室內(nèi)設(shè)計(jì)要素論文

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一、現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)要素及理念

從理性信息來看，現(xiàn)代的燈具設(shè)計(jì)從其存在基礎(chǔ)上就開始了它的創(chuàng)新：首先材料的創(chuàng)新。材料的運(yùn)用過程本身就是將不同材料加以組合形成不同豐富形態(tài)的過程。除了玻璃其他的材料例如金屬、布藝、藤以及其他復(fù)合材料都被利用了起來，豐富燈具大家族。

從工藝方面來看，現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的發(fā)展也令人驚嘆，甚至出現(xiàn)了一種彩焰香味燈這種發(fā)明能使燈具同時(shí)發(fā)出彩色火焰和香味。將金屬的無機(jī)或有機(jī)化合物（發(fā)色劑）溶于液體燃料（乙醇）中，再溶解適量香料。此溶液注入燈具，點(diǎn)燃經(jīng)過預(yù)處理的棉線燈芯，便發(fā)出彩色鮮明，燃燒平穩(wěn)兼俱香味的火焰，平添節(jié)日喜慶的歡樂氣氛。

從技術(shù)美學(xué)的角度來看，好的燈具設(shè)計(jì)應(yīng)該首先給用戶帶來最佳的問題解決方案即照明。而后感性信息，如產(chǎn)品的造型、色彩、使用方式等再加入創(chuàng)意運(yùn)用的行列。

燈具的造型設(shè)計(jì)正是以以上兩個(gè)大方面為基礎(chǔ)而展開，融合了技術(shù)、材料、工藝再加上人們超常的想象力而成就的一種系統(tǒng)的和諧美。燈具的設(shè)計(jì)也是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的一種，這不同于純?cè)煨退囆g(shù)。純?cè)煨退囆g(shù)追求純感性美，可以是自然存在的，也可以由藝術(shù)家的靈感產(chǎn)生。而如燈具設(shè)計(jì)師一樣的產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)則必須滿足用戶的使用需求，形成技術(shù)解決方案。可以說，產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)需要用理性的邏輯思維來引導(dǎo)感性的形象思維，以提供問題的解決方案為標(biāo)準(zhǔn)，不可能天馬行空地任意發(fā)揮。

所以現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)不僅是一種視覺感受，而是通過形、色、質(zhì)三大元素，即：空間形態(tài)和造型藝術(shù)的結(jié)合，情感與文化的象征，材料質(zhì)感和肌理的傳遞，給人們以美感影響的。

首先，形。形體是營(yíng)造主題的一個(gè)重要方面，主要通過尺度、形狀、比例及層次關(guān)系對(duì)心理體驗(yàn)的影響，讓人們產(chǎn)生擁有感、成就感、親切感，同時(shí)還應(yīng)營(yíng)造必要的環(huán)境氛圍使人產(chǎn)生夸張、含蓄、趣味、愉悅、輕松、神秘等不同的心理情緒。

其次，色。也就是色彩和外觀，不僅具備審美性和裝飾性，而且還具備符號(hào)意義和象征意義。作為視覺審美的核心，色彩深刻地影響著人們的視覺感受從而產(chǎn)生復(fù)雜的心理反映。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的色彩，包括色相明度、純度，以及色彩對(duì)人的生理、心理的影響。色彩對(duì)室內(nèi)空間意境的形成方面有很重要的作用，而燈具作為重要的室內(nèi)陳設(shè)，是空間表情表現(xiàn)的載體之一：紅色熱烈、藍(lán)色寧?kù)o、紫色神秘、白色單純、黑色凝重、灰色質(zhì)樸，不同的光效表達(dá)出不同的情緒成為不同的象征，也給人不同的空間感受，在室內(nèi)空間中燈具在陳設(shè)的功能之外，作為光的載體它的運(yùn)用還應(yīng)該注意到以下幾個(gè)方面：

第一，光表現(xiàn)情感、性格：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用“光”表現(xiàn)情感，性格的特點(diǎn)。表現(xiàn)室內(nèi)的氣氛。如光照度強(qiáng)表現(xiàn)了明快熱烈，激情、公平等性格。而光照度弱時(shí)，則表現(xiàn)出沉悶陰暗，神秘感等。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，光的構(gòu)成效果首先應(yīng)確定表現(xiàn)何種氣氛，然后選擇相對(duì)應(yīng)“光”。另外在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的其他因素，如色彩、材質(zhì)、造型都受光的條件的制約。必須先運(yùn)用光的條件而后表現(xiàn)它的個(gè)性。

第二，光的照射方式、藝術(shù)構(gòu)成：采用不同的光的照射方式，形成不同的室內(nèi)藝術(shù)效果。例如，按照設(shè)計(jì)構(gòu)圖規(guī)律，形成前景與襯景，直射照明與間接光暈的構(gòu)成圖像。利用光照方式的不同，得到不同的造型光影的藝術(shù)效果，比例與尺度、光影．黑白灰的層次等，都應(yīng)符合視覺美的規(guī)律法則。例如，尺度、比例、主次統(tǒng)一變化，漸變以及特異的手法等，在作“光環(huán)境”設(shè)計(jì)時(shí)，與其他視覺藝術(shù)同樣應(yīng)符合光的藝術(shù)構(gòu)成規(guī)律。

第三，光色與色溫：一般在室內(nèi)作照明設(shè)計(jì)之前，對(duì)光色會(huì)有一個(gè)決定。即采用冷光源或暖光源。冷光源，如日光燈管、節(jié)能燈等。光色偏冷，照度顯亮，但色溫過高時(shí)，則人臉在廳內(nèi)顯得過冷，看了很不舒服。在公共建筑的廳室中選用光源時(shí)，應(yīng)同時(shí)對(duì)色溫加以限制。一般色溫選3000以下，可以不會(huì)有色光大冷的感覺，而且在選用不同色溫的光源同時(shí)，配合更須十分慎重。如使用不當(dāng)會(huì)影響整個(gè)光環(huán)境的效果，使得色溫低的暖光，最得十分暗淡無光。

第四，透鏡的運(yùn)用：在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，選用鏡面反射室內(nèi)的物象，或是借以虛擬空間，擴(kuò)大空間感，或是利用經(jīng)營(yíng)后的反射面，達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)畫面美化空間。光與水珠在自然界中，光照射水珠可以折射出現(xiàn)彩虹。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，有時(shí)也利用噴水與照明的配合處理，取得光與水珠的裝飾效果。以活躍空間的動(dòng)感和產(chǎn)生清新的感受。

二、現(xiàn)代燈具的發(fā)展理念和趨勢(shì)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展方向也開始有了不同的風(fēng)格：簡(jiǎn)約主義成為主流、空間劃分采取開放式規(guī)劃。裝飾材料不再是奢華的堆砌、輕柔粉彩變成沉穩(wěn)深色。基于以上四點(diǎn)現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的發(fā)展順應(yīng)大潮流，主要向四個(gè)方面發(fā)展，它們分別是：綠色設(shè)計(jì)、極簡(jiǎn)主義、仿生設(shè)計(jì)、藝術(shù)性和趣味性相結(jié)合的道路。

（一）綠色設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì)不拘泥于特定的技術(shù)、材料，而是對(duì)人類生活和消費(fèi)方式進(jìn)行規(guī)劃，在更高層次上理解產(chǎn)品和服務(wù)，突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的作用領(lǐng)域去研究“人與非物”的關(guān)系，力圖以更少的資源消耗和物質(zhì)產(chǎn)出保證生活質(zhì)量，達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的。燈具的綠色設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)原則有:

第一，節(jié)約能源,即著力從節(jié)約資源的角度從事產(chǎn)品開發(fā)和服務(wù),比如對(duì)節(jié)能技術(shù)的研究和運(yùn)用。

第二，降低污染,即著力從減少、消除污染的途徑開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù),主要是能源方面來進(jìn)行革新，如太陽能燈具。

第三，實(shí)施綠色設(shè)計(jì),即回收再利用,使產(chǎn)品可以翻新和循環(huán)利用,最大限度減少一次廢棄率,在用材上的革新，主要從燈具外部結(jié)構(gòu)進(jìn)行革新。

所以現(xiàn)代燈具的設(shè)計(jì)在產(chǎn)品造型時(shí)盡量做到簡(jiǎn)潔、明快、適度,細(xì)部設(shè)計(jì)質(zhì)樸而不乏精致,能體現(xiàn)出高雅的設(shè)計(jì)品味。在包裝上避免奢華，而將設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在真正意義上的產(chǎn)品創(chuàng)新上面，以一種更負(fù)有責(zé)任心的方法去創(chuàng)造和發(fā)展產(chǎn)品的形態(tài)，用一種更為簡(jiǎn)潔、經(jīng)典、大方的產(chǎn)品造型樣式使產(chǎn)品盡可能地延長(zhǎng)使用壽命。

（二）極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)

由于綠色設(shè)計(jì)的特殊要求，即：強(qiáng)調(diào)盡量減少無謂的原料消耗，重視再生材料使用的原則對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)外觀也產(chǎn)生了重大影響。但是綠色設(shè)計(jì)的這種要求并不是不注重美學(xué)表現(xiàn)或設(shè)計(jì)美學(xué)手法，于是極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)誕生了。“小就是美”、“少就是多”、“簡(jiǎn)就是華”在結(jié)合了綠色設(shè)計(jì)之后有了新的含義。

事實(shí)上，從上世紀(jì)80年代開始，一種追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)流派興起，將產(chǎn)品的造型化簡(jiǎn)到極致，這就是赫赫有名的“簡(jiǎn)約主義（Minimalism）”。

minimalism極簡(jiǎn)主義，可以是一種藝術(shù)流派（此時(shí)譯作極少主義或最簡(jiǎn)單派），也可以指一種生活方式和風(fēng)格。

簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)幾乎不要任何裝飾，信奉簡(jiǎn)約主義的設(shè)計(jì)師擅長(zhǎng)做減法。他們把一切多余的東西從設(shè)計(jì)種上拿走。如果第二塊面找不出存在的理由，那他們就做一個(gè)面；如果這一個(gè)塊面也非必要，那他們說干脆這個(gè)也拿掉；如果木質(zhì)材料本身的肌理已經(jīng)足夠迷人，那他們就不用印花、雕花、飾圖。外觀是設(shè)計(jì)的第一要素，既要考慮設(shè)計(jì)本身的比例、節(jié)奏和平衡，又要考慮與其理想形象的協(xié)調(diào)關(guān)系。這種精心設(shè)計(jì)的外形常常需要精致的材料來表現(xiàn)，通過精確的結(jié)構(gòu)和精到的工藝來完成。受到簡(jiǎn)約主義的影響，燈具設(shè)計(jì)本身的外形、結(jié)構(gòu)、材料及工藝的把握均有極高要求。而中國(guó)大都市中越來越多的消費(fèi)者，特別是白領(lǐng)階層，也極其喜歡這樣的風(fēng)格，因?yàn)樗玫倪m應(yīng)了他們都市情結(jié)中的簡(jiǎn)以及其回歸本源的心理需要。

（三）仿生設(shè)計(jì)

在人類發(fā)展的早期我們的祖先便嘗試打制石器的“減法”造型和冶陶的“加法”造型。

人類對(duì)形的認(rèn)識(shí)和形的塑造（即造型）經(jīng)過了一個(gè)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過程。仔細(xì)審視這一過程，不難發(fā)現(xiàn)的造物活動(dòng)實(shí)際上就是造型活動(dòng)，而這種活動(dòng)正是建立在對(duì)形的感受和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。

大自然是最杰出的設(shè)計(jì)師，自然形態(tài)作為設(shè)計(jì)造型的優(yōu)秀摹本是經(jīng)過千萬年的緩慢進(jìn)化而來，人造形態(tài)的變化則越來越快，可謂是日新月異。在設(shè)計(jì)的過程中，人們一面創(chuàng)造著眾多現(xiàn)實(shí)形態(tài)，另一面又參照著自然形態(tài)，在表現(xiàn)、摹仿、整合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的形態(tài)。

仿生設(shè)計(jì)師對(duì)生物體整體性或某一個(gè)部分特征進(jìn)行模仿、變形、抽象等，借以表達(dá)到造型的目的，這種設(shè)計(jì)方法比自然形態(tài)抽象化更能融入生活，從功能、結(jié)構(gòu)或材料多個(gè)方面來進(jìn)行設(shè)計(jì)。使得燈具的設(shè)計(jì)更加多樣化、風(fēng)格化。

（四）藝術(shù)性和趣味性相結(jié)合

在傳統(tǒng)的說辭之中，家庭飾品大多與藝術(shù)品的聯(lián)系不大，或有，也只不過是“花瓶”并無多大實(shí)用價(jià)值。然而，隨著人們生活水平的提高以及人們普遍的審美情趣的提高，生活的藝術(shù)性在現(xiàn)代家庭生活中得到了很好的表達(dá)，主人的生活品味和素質(zhì)在家庭飾品中也得到了很好的彰顯。藝術(shù)性的表達(dá)方式也更多的滲透到了普通的家用產(chǎn)品。

當(dāng)你開燈時(shí)，你打開的便是一個(gè)空間；當(dāng)你陳設(shè)了一盞別致的現(xiàn)代燈具時(shí)，你改變的又會(huì)是室內(nèi)的視覺心理。而我們改變燈的設(shè)計(jì)觀念時(shí)，我們感覺現(xiàn)實(shí)的方法或許也隨之變化。當(dāng)今社會(huì)，設(shè)計(jì)的多元化已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)。燈具的創(chuàng)意設(shè)計(jì)更是如此，關(guān)于現(xiàn)代燈具的研究是為了從幾個(gè)方面更好的總結(jié)國(guó)外和前人的設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)。總結(jié)過去面向未來，在今后的設(shè)計(jì)中不只注意功能的完善，還要滿足人們對(duì)室內(nèi)陳設(shè)追求多樣化和藝術(shù)性的需求。燈具的設(shè)計(jì)如此，讓我們窺一斑而見全豹，也以此來展望整個(gè)兒室內(nèi)陳設(shè)對(duì)設(shè)計(jì)界的影響和發(fā)展趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

《21世紀(jì)超級(jí)燈光設(shè)計(jì)》作者：王超鷹上海人民出版社2006年4月第一版

《室內(nèi)設(shè)計(jì)資料集》作者：張綺曼鄭曙旸中國(guó)建筑工業(yè)出版社1991年6月第一版

《燈具的魅力》作者：裴俊超陜西人民出版社2006年1月第一版

《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》作者：陳易中國(guó)建筑工業(yè)出版社2006年11月第一版

摘要：燈具是一種生活用具，其功能是滿足照明需要。在功能前提下，燈具的藝術(shù)性和裝飾性會(huì)陶冶心境，渲染生活品質(zhì)。燈光是空間的魔術(shù)師，燈光的美誘惑著光影空間若隱若現(xiàn)，使心境得以愉悅。人們對(duì)于燈具的要求也同樣不只是照明那么簡(jiǎn)單，一盞單薄的白熾燈，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人對(duì)家庭陳設(shè)的藝術(shù)審美要求，因此時(shí)尚燈具創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。生活本身就是一門藝術(shù)，而現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)則是生活中功能和藝術(shù)完美結(jié)合的典范之一。

關(guān)鍵詞：燈具設(shè)計(jì)要素發(fā)展趨勢(shì)