學(xué)術(shù)期刊之學(xué)術(shù)性研究

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[摘要]在二十世紀(jì)二三十年代的內(nèi)蒙古期刊中,《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會學(xué)刊》是一份由在北平求學(xué)的綏遠(yuǎn)籍學(xué)生們創(chuàng)辦的研究內(nèi)蒙古地區(qū)尤其是綏遠(yuǎn)省問題為主的綜合性社科期刊,其辦刊宗旨為傳播文化、砥礪學(xué)問,并設(shè)立《學(xué)術(shù)》《論著》專欄,刊登了大量具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、理論性的學(xué)術(shù)論文,故《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會學(xué)刊》應(yīng)屬于內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊的萌芽。

[關(guān)鍵詞]綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會學(xué)刊;學(xué)術(shù)期刊;萌芽

隨著的興起和發(fā)展,內(nèi)蒙古的一批知識青年和省外求學(xué)的內(nèi)蒙古籍學(xué)生,紛紛依托同鄉(xiāng)會、同學(xué)會及學(xué)會組織,創(chuàng)辦了《蒙古留平學(xué)生會》《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會學(xué)刊》《蒙古月刊》《勵志月刊》《蒙古向?qū)А贰缎旅晒旁驴返冗M步刊物。如《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會學(xué)刊》(以下簡稱《學(xué)刊》)系在北平的綏遠(yuǎn)籍學(xué)生約于1919年成立的刊物,是以傳播文化、砥礪學(xué)問、關(guān)注現(xiàn)實、反映民生疾苦、改良社會為宗旨,以三民主義為指導(dǎo)思想,介紹國內(nèi)外先進的科學(xué)知識及新思潮、新學(xué)說,研究內(nèi)蒙古綏遠(yuǎn)地區(qū)的政治、經(jīng)濟、教育等實際問題的進步期刊。該刊除設(shè)立《評論》《會務(wù)報告》《文藝》《書報介紹》等欄目外,還設(shè)立《學(xué)術(shù)》《論著》欄目,用較大篇幅登載學(xué)術(shù)性文章,這些文章都是兼具科學(xué)性、創(chuàng)新性、理論性,在思想性、邏輯性、行文結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)等方面都很成熟的學(xué)術(shù)論文,故《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會學(xué)刊》應(yīng)屬于內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊的萌芽,在內(nèi)蒙古期刊史上具有重要的研究價值。

一、《學(xué)刊》刊發(fā)的學(xué)術(shù)文章的基本內(nèi)容

《學(xué)刊》刊發(fā)的學(xué)術(shù)文章起到了砥礪學(xué)問、傳播學(xué)術(shù)的作用,其內(nèi)容涉及綏遠(yuǎn)省政治、經(jīng)濟、文化等很多方面。如在政治方面,有《縣政府在訓(xùn)政期間的地位與作用》《綏遠(yuǎn)政務(wù)的概觀并對于當(dāng)局者的希望———就吏治與自治而言》《所謂(帝國主義)》等文,這些文章關(guān)注綏政,評論制度,既批判監(jiān)督,又建言獻(xiàn)策,為綏遠(yuǎn)的政治改革開出良方。對經(jīng)濟領(lǐng)域進行研究的文章如《合作運動給與現(xiàn)代經(jīng)濟組織的變動》《發(fā)展綏遠(yuǎn)農(nóng)業(yè)的芻議》《抵制日貨聲中我們應(yīng)如何推進綏遠(yuǎn)的毛織品》等,這些文章對綏遠(yuǎn)的經(jīng)濟現(xiàn)狀進行了中肯的分析,提出了諸多操作性很強的建議。在教育方面,有《幾個中國教育行政問題的討論》《怎樣發(fā)展綏遠(yuǎn)的女子教育》《中國教育現(xiàn)狀的分析及今后建議的芻議》等文,對綏遠(yuǎn)教育中存在的問題從不同角度進行了深入剖析和嚴(yán)密充分的論證,并針對教育領(lǐng)域存在的弊病提出了可行性的建議。在《學(xué)刊》發(fā)文的有些作者在文學(xué)歷史領(lǐng)域造詣很深,所發(fā)表的作品如《常平倉、義倉、社倉,清苗法之沿革》《魏晉南北朝之學(xué)校狀況》《詞的演變》《五言詩起源考》等,都是基于對大量古典文獻(xiàn)進行研究而總結(jié)出的學(xué)術(shù)成果。除此之外,所刊發(fā)的學(xué)術(shù)論著還涉及管理學(xué)、哲學(xué)、法律、心理學(xué)等很多領(lǐng)域,選題切合實際,論證充分,在思想性、邏輯性、行文結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)等方面都是很成熟的學(xué)術(shù)論文,使刊物的質(zhì)量明顯高于同時期的內(nèi)蒙古期刊。

二、《學(xué)刊》刊發(fā)的學(xué)術(shù)文章的學(xué)術(shù)性

學(xué)術(shù)是指較為專門的、有系統(tǒng)性的學(xué)問,學(xué)術(shù)文章是學(xué)術(shù)成果的載體,它的內(nèi)容是作者在某一學(xué)科領(lǐng)域中對某一課題進行潛心研究而獲得的結(jié)果,具有科學(xué)性、創(chuàng)新性、理論性的特點。(一)科學(xué)性。學(xué)術(shù)論文的科學(xué)性要求文章要客觀地立足于實際問題,運用科學(xué)的方法分析問題,論證材料充分、準(zhǔn)確、可靠,得出的結(jié)論可以反映事物的本質(zhì)規(guī)律,并能據(jù)此提出中肯、可行的解決辦法。《學(xué)刊》中的論文多是學(xué)者們立足于所生活時代的社會現(xiàn)狀,以社會上一些亟待解決的重大問題為切入點進行分析,研究的方法多為文獻(xiàn)研究法、調(diào)查法、觀察法等,對問題進行深入分析后,得出符合客觀規(guī)律的結(jié)論和對策。如曾經(jīng)就讀于北平中國大學(xué)經(jīng)濟系,后留學(xué)日本早稻田大學(xué)的學(xué)者張遐民,十分關(guān)注綏遠(yuǎn)實業(yè),在《學(xué)刊》發(fā)表的《綏遠(yuǎn)省鈔價格跌落的因果及今后整理的管見》《從此次的整理說到今后平市票的前途》《抵制日貨聲中我們應(yīng)如何推進綏遠(yuǎn)的毛織品》等文均是針對綏遠(yuǎn)實業(yè)之弊病,從專業(yè)角度進行了客觀深入的分析,并開出了治理良方。《綏遠(yuǎn)省鈔價格跌落的因果及今后整理的管見》一文,是張遐民針對當(dāng)時綏遠(yuǎn)省鈔價格跌落而使民生凋敝的現(xiàn)象進行了調(diào)查研究而著,是一篇思想性、實操性、結(jié)構(gòu)性都成熟的學(xué)術(shù)著作。首先,作者深刻揭示了綏遠(yuǎn)省鈔價格跌落的原因,即各路軍閥退踞綏遠(yuǎn)后,均以軍閥的威力或政治名義向綏省唯一的金融機構(gòu)———平市官錢局———進行勒索,從而導(dǎo)致平市官錢局資金匱乏而濫發(fā)紙幣,最終造成省鈔價格大跌。加之平市官錢局發(fā)行的紙幣不與外省流通,在資金薄弱、范圍狹小的情勢下勢必導(dǎo)致鈔票價格跌落。其次,作者分析了省鈔價格跌落帶來的不良后果:運用推理分析法揭示了省鈔價格跌落、物價上漲,必然導(dǎo)致民眾利益受損、謀生困難的邏輯關(guān)系;運用調(diào)研法獲悉在商會注冊的商戶由原來的1500多家已縮減至半,走販外蒙、新疆的駝商由原來的十六七家縮減至不足十家等商業(yè)狀況,得出了生產(chǎn)力減低、貿(mào)易停滯等不良影響。最后,作者對整理省鈔、改變經(jīng)濟危機提出了現(xiàn)實的解決辦法:(1)籌備現(xiàn)金,包括地方籌劃和向中央貸借等途徑。(2)變更官錢局的組織,使官錢局的行政與政府分立。(3)用限數(shù)兌現(xiàn)和分類兌現(xiàn)兩種辦法將準(zhǔn)備金兌現(xiàn)。[1]以上三點都是依據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和政局而提出的具體明確的方案,作者還進一步論證了三種方案間相輔相成的關(guān)系,并強調(diào)了政務(wù)、財務(wù)公開和監(jiān)管的重要性,可謂觀點鮮明,論證充分,結(jié)論深刻,對策可行。1931年,綏遠(yuǎn)當(dāng)局提出了整理平市票、穩(wěn)定省鈔的具體舉措,但該舉措諸多方面均不利民生、難以奏效,輿論界紛紛發(fā)文指責(zé),對此,張遐民又發(fā)表《從此次的整理說到今后平市票的前途》一文,通過分析研究后就當(dāng)局舉措發(fā)出議論:首先,作者用采訪調(diào)查法總結(jié)了票價低落給地方民眾帶來的痛苦,說明了鈔票價格穩(wěn)定的重要性,間接地指出了混亂的政局、腐敗的體制是導(dǎo)致民不聊生的根本原因。其次,作者對省府頒布的整理平市票的辦法提出了三點憂慮:(1)平市的舊賬不公開宣布難以提高人民對票價的信用。(2)現(xiàn)存的準(zhǔn)備金額較舊票的票面額相差甚遠(yuǎn),將來恐難維持票面一定的價格。(3)省內(nèi)其他不兌現(xiàn)紙幣的票面額已經(jīng)超出新鈔票面額數(shù)倍,將引起惡幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象。最后,作者從平市的組織、現(xiàn)金的籌備、收兌舊鈔及發(fā)行新鈔的方法三個方面給出了穩(wěn)定平票的舉措。[2]該文從立論上講是針對綏遠(yuǎn)當(dāng)局調(diào)整平票的具體舉措,在對策方面是對《綏遠(yuǎn)省鈔價格跌落的因果及今后整理的管見》中所提方案的進一步補充和說明,兩篇文章可洞見作者的理論深度和學(xué)術(shù)水平,不僅是對民國時期綏遠(yuǎn)金融局面的深刻闡釋,也是綏遠(yuǎn)學(xué)術(shù)史上的不朽之作。此外,在《抵制日貨聲中我們應(yīng)如何推進綏遠(yuǎn)的毛織品》一文中,張遐民通過實地調(diào)查歸納總結(jié)出了綏遠(yuǎn)省毛織品不發(fā)達(dá)的原因,如機器不良、產(chǎn)品不精、價格高昂、成品不多、運費繁重等,但主要原因是綏省當(dāng)局者對毛織業(yè)不提倡、不鼓勵、不引導(dǎo),指出了綏遠(yuǎn)當(dāng)局者變動頻繁,每每上臺后都大唱“振興實業(yè)”“開發(fā)利源”的高調(diào),卻不去落實,揭露了統(tǒng)治者愚弄百姓、吹噓功績的虛偽做派。作者繼續(xù)闡釋了毛織品對綏遠(yuǎn)實業(yè)的重要性,并指出現(xiàn)實路徑:在積極方面,政府應(yīng)創(chuàng)辦小規(guī)模的毛織品工廠,在平津等地設(shè)立分銷所,量情減免毛織品運費;工廠應(yīng)改用毛織機器,充實工廠資本,雇傭熟練工人。在消極方面,政府應(yīng)令地方各官署人員一律穿用毛布,施行獎勵辦法,聘用專家改善牛羊種子;工廠應(yīng)該顧及信用不要輕易動搖價格,合聘專家以便隨時指導(dǎo),成立設(shè)計委員會和檢定委員會。此外,還應(yīng)該抵制日貨,使綏省毛織品得以推廣。[3]可見,該類學(xué)術(shù)文章是建立在對當(dāng)時的行業(yè)現(xiàn)狀有深刻了解、有專業(yè)知識并進行實踐的基礎(chǔ)上的科學(xué)分析,是經(jīng)得起時間檢驗和反復(fù)研究,具有理論和現(xiàn)實價值的力作。(二)創(chuàng)新性。創(chuàng)新性是學(xué)術(shù)研究及學(xué)術(shù)論文的價值和生命力,需要研究成果有新意,具體表現(xiàn)在:對新出現(xiàn)的問題進行的研究;或者發(fā)前人所未發(fā),對前人不曾發(fā)現(xiàn)或探討的問題提出質(zhì)疑;就已有的研究成果,從不同的維度,運用不同的方法,用最新的實踐,針對不同表現(xiàn),提出新意,填補研究領(lǐng)域的空白,使研究更加深入、全面。二十世紀(jì)二三十年代的中國正處在分裂混戰(zhàn)、列強入侵的局勢下,綏遠(yuǎn)社會動蕩,政局混亂,兵匪交加,天災(zāi)人禍頻仍,實業(yè)不興,民不聊生。新的社會問題不斷涌現(xiàn),新思潮、新觀念不斷涌入中國,沖擊和影響著學(xué)者們的思想,有志學(xué)人對家國苦難深感憂慮,經(jīng)世致用的家國情懷和豐厚學(xué)養(yǎng)讓他們紛紛從專業(yè)角度對社會弊病進行深入剖析,撰寫深刻的理論文章為家國命運謀求治理良方,可以說,此階段發(fā)表的學(xué)術(shù)論著都是具有開創(chuàng)性的,多為發(fā)前人所未發(fā),其創(chuàng)新性毋庸置疑。民國時期,國民政府在農(nóng)村推行了較大規(guī)模的農(nóng)村合作運動,由此建立了數(shù)量龐大的各類農(nóng)村基層合作社。合作社的類別涵蓋較廣,分類標(biāo)準(zhǔn)也不同。學(xué)界對于不同政黨,不同社會團體組建的合作社進行了很多研究,王泉的論著《合作運動給與現(xiàn)代經(jīng)濟組織的變動》《農(nóng)業(yè)金融十年計劃與綏遠(yuǎn)合作運動》,選取綏遠(yuǎn)農(nóng)村信用合作社這一個案進行分析和對比研究。《合作運動給與現(xiàn)代經(jīng)濟組織的變動》[4]追溯了合作運動的國際緣起,分析了合作運動歷史的演變過程,闡明了合作的定義、性質(zhì)、法制,并據(jù)此對中國現(xiàn)行的合作社進行分類,分析了其與當(dāng)時社會的生產(chǎn)制度、分配制度、金融制度之間的關(guān)系以及帶來的影響。《農(nóng)業(yè)金融十年計劃與綏遠(yuǎn)合作運動》一文,作者介紹了中國農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)的原因及農(nóng)村合作運動的現(xiàn)狀,將農(nóng)業(yè)銀行和農(nóng)民銀行進行了比較,認(rèn)為當(dāng)時綏遠(yuǎn)成立的由私人集資和公款聯(lián)合成立的農(nóng)村信用合作社實則與《合作制度法》背道而馳,因此,應(yīng)取消綏遠(yuǎn)省農(nóng)村信用合作社和省賑務(wù)會,請求中央撥款補助,以《農(nóng)業(yè)建設(shè)實施方案規(guī)定辦法》為準(zhǔn)則制定金融振興計劃,并籌備由公款創(chuàng)建的農(nóng)業(yè)銀行和綏遠(yuǎn)省農(nóng)業(yè)金融委員會。[5]針對當(dāng)時封建制度的弊習(xí)在的家庭中引發(fā)的一系列問題,張愷然發(fā)表了《急應(yīng)改良的幾個家庭問題》,指出來家庭破產(chǎn)的主要原因:(1)遺產(chǎn)制之弊,即遺產(chǎn)傳子孫,但子孫不上進者會滋生懶惰習(xí)性,甚至?xí)蔀樯鐣☆悺?2)大家庭同居之弊導(dǎo)致家庭秩序難以維持,權(quán)利稍微有出入便生沖突,導(dǎo)致婆媳抵牾,妯娌不和,兄弟不親。(3)婚姻專制之弊,即父母包辦的無愛婚姻使青年倍受摧殘。(4)受過新思想洗禮和新式教育的年輕人,具有自由、理想化的婚姻戀愛觀,處理家庭矛盾時容易產(chǎn)生消極絕望的心理。[6]此外,作者還依據(jù)實際情況列舉了當(dāng)時婚姻的四種組合方式以及財產(chǎn)劃分方式,例證翔實,材料充分,具有說服力。最后,作者針對導(dǎo)致家庭問題的主要原因提出了切實可行的改良辦法。(三)理論性。理論是在實踐中總結(jié)而來的客觀規(guī)律和經(jīng)驗,是實踐的凝練、提高和升華,最終用于指導(dǎo)實踐。學(xué)術(shù)論文的理論性體現(xiàn)在對一系列問題和材料進行總結(jié)和分析后,透過現(xiàn)象看到本質(zhì),提煉出普遍的客觀規(guī)律,對實踐具有指導(dǎo)意義。《學(xué)刊》的作者無不是生長于斯,對社會環(huán)境有切身的體會,對自己學(xué)習(xí)研究的領(lǐng)域有著清楚的研判。曾就讀于綏遠(yuǎn)女子師范學(xué)校并以優(yōu)異的成績考入北平師范大學(xué)的卜效霞先生,對中國以及綏遠(yuǎn)的教育現(xiàn)狀有全面的了解,曾在《學(xué)刊》上發(fā)表了數(shù)篇研究教育問題的學(xué)術(shù)論著,如《中國教育現(xiàn)狀的分析及今后建議的芻議》《怎樣發(fā)展綏遠(yuǎn)的女子教育》等。當(dāng)時封建落后的中國家庭觀念認(rèn)為,男子的最高追求是揚名立萬、光耀門楣,只求個人榮華富貴,不顧及社會的公共利益和國家安危;輕視女子,認(rèn)為女子本來屬外,只需要遵守“三從四德”,不必接受教育,也無所謂人格;抹殺兒童的天性,過早教育其諳于世故,致使兒童“少年老成”。對此,卜效霞在《中國教育現(xiàn)狀的分析及今后建議的芻議》中批評了這種錯誤教育觀念對中國教育發(fā)展的阻礙作用,闡釋了家庭教育的重要性,強調(diào)家庭教育應(yīng)自然化、科學(xué)化、社會化,應(yīng)教授子女知識,重視對子女健康、健全的人格的培養(yǎng),使其為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。對于中國學(xué)校教育落后的原因,卜效霞將其歸結(jié)為三點:(1)財政方面,當(dāng)時中國社會政局混亂,軍閥因利害沖突連年混戰(zhàn),財政主要用于軍餉,無暇為教育撥款,抹殺了教育的生機。(2)觀念方面,受傳統(tǒng)的“禮義”等觀念影響,中國教育缺乏科學(xué)精神,不注重培養(yǎng)學(xué)生的自我意識和創(chuàng)新意識。(3)辦學(xué)方面,學(xué)校營利目的強,沒有明確的辦學(xué)目標(biāo),也不能制定適合學(xué)生發(fā)展的教育計劃。學(xué)校軟硬件設(shè)施較差,教師待遇難以保障,沒有施行西方國家的強制義務(wù)教育制度,小學(xué)教育不普及,職業(yè)教育未出現(xiàn)。據(jù)作者引用的教育部調(diào)查數(shù)據(jù),當(dāng)時中國共有三千七百一十九萬學(xué)齡兒童,受到學(xué)校教育的僅有四十三萬人,受教育比不足1.5%,可見中國的教育落后狀況。同時,作者還將中國教育狀況與西方國家的教育模式進行比較,進一步揭示當(dāng)時中國學(xué)校教育的病態(tài)。對此,作者認(rèn)為在二十世紀(jì)的中國,應(yīng)該順應(yīng)二十世紀(jì)的時代潮流,在思想、理論、行動上做合乎時代需要的教育。因此,作者提出了統(tǒng)一教育制度,施行強制義務(wù)教育,教育經(jīng)費獨立等具有前瞻性和開創(chuàng)性的重大教育改革舉措。[7]除此而外,針對當(dāng)時國民政府提倡的改革縣政方針,張遐民發(fā)表了《縣政府在訓(xùn)政期間的地位與作用》一文,他依據(jù)百姓遭受的剝削和苦難以及縣政腐敗的現(xiàn)狀,犀利地指出了封建官僚體系下的縣政長官們盤剝百姓只求升官發(fā)財?shù)谋举|(zhì)特征,國民黨集團施行獨裁統(tǒng)治,與孫中山《建國大綱》中要求的“民權(quán)有所托付,主權(quán)在民”之教義背道而馳,直接指出國民黨的訓(xùn)政是失敗的事實。[8]綏遠(yuǎn)省設(shè)立了縣政研究會,李啟元發(fā)表了《綏遠(yuǎn)縣政研究會與裁局并科后之舊行政效率問題》一文,一針見血地指出了民國成立后,鼓吹由專制變?yōu)槊裰?但是卻一如舊觀的真相,政治上沒有任何進步。他指出行政改革之研究為現(xiàn)在中國政治上最迫切的需要,地方政府“裁局并科”不應(yīng)是簡單的形式變化或者粉飾門面,要成立行政研討的機關(guān),提高決策的科學(xué)性和行政效率。[9]這些文章都能穿過事物的表象從理論角度看待問題,而不是簡單地就事論事、泛泛而談。綜上,《學(xué)刊》中登載之學(xué)術(shù)論文均能立足現(xiàn)實問題,透過龐雜的社會現(xiàn)象和所掌握的材料,揭示隱藏在表象背后的本質(zhì)關(guān)系,以專業(yè)知識和洞察力得出深刻的結(jié)論。其研究方法與結(jié)論的科學(xué)性、創(chuàng)新性、理論性已具備優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文的基本特征,而以大量篇幅刊載該類學(xué)術(shù)論文的《學(xué)刊》可視為內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊的萌芽。

三、民國時期內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊的特色

(一)純學(xué)術(shù)性期刊與綜合期刊之間的界限不清晰。民國時期是期刊的萌芽、起步階段,許多期刊在內(nèi)容上介于宣傳與學(xué)術(shù)之間,除登載學(xué)術(shù)性的文章外,還登載行業(yè)法令政策、通訊、時評、文藝作品等內(nèi)容,純學(xué)術(shù)性期刊與綜合期刊之間的界限還不是十分清晰。但是,學(xué)術(shù)發(fā)展的過程,是由粗疏而趨于精微,由綜合而趨于專業(yè)的,內(nèi)蒙古的學(xué)術(shù)期刊也符合這一發(fā)展規(guī)律。(二)學(xué)術(shù)發(fā)展不平衡,對人文社會科學(xué)的研究多。民國時期,內(nèi)蒙古社會的總體發(fā)展水平較低,統(tǒng)治當(dāng)局不重視自然科學(xué)的發(fā)展,反映在學(xué)術(shù)研究方面,也是研究政治、經(jīng)濟、文化、教育等人文社會科學(xué)的成果居多,自然科學(xué)的成果較少。(三)立足內(nèi)蒙古,具有鮮明的地域特征。民國時期內(nèi)蒙古期刊立足本地,注意普遍理論與內(nèi)蒙古實際情況相結(jié)合,在內(nèi)容上與內(nèi)蒙古的政治、經(jīng)濟、文化、軍事和社會生活緊密相連。(四)以救亡圖存、振興家國為己任。在對外抵御外辱,對內(nèi)呼喚民主與科學(xué)的時代思潮中,內(nèi)蒙古有志學(xué)者以救亡圖存、振興家國為己任,研究并登載大量分析國際國內(nèi)形勢、討論國家和故鄉(xiāng)建設(shè)的理論文章,以喚起學(xué)界乃至全民族警醒,為家國振興建言獻(xiàn)策、尋求良方。(五)期刊出版不穩(wěn)定,存續(xù)時間短暫。民國時期,登載學(xué)術(shù)論文的期刊多依托學(xué)生組織,如《綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會學(xué)刊》依托于綏遠(yuǎn)旅平學(xué)會,《蒙古留平學(xué)生會》依托于蒙古留平學(xué)生會,《蒙古月刊》依托于蒙古文化改進會等,這些學(xué)生組織創(chuàng)辦刊物,幾乎得不到官方資助,所需經(jīng)費全是學(xué)生們采取各種方式募集而來,過程艱難無保障,所以期刊出版不穩(wěn)定,時斷時續(xù),多數(shù)存續(xù)較短,1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后全部停刊。由于期刊創(chuàng)辦者多是外地求學(xué)的學(xué)生,所以該類期刊的出版地均不在內(nèi)蒙古。民國時期的內(nèi)蒙古學(xué)術(shù)期刊,處在新舊交替的變革時代、內(nèi)憂外患的動蕩時期,雖然存續(xù)的時間較短、數(shù)量不多,但它努力介紹國外、省外先進的新技術(shù)、新成果、新思想,反映內(nèi)蒙古各行各業(yè)的學(xué)術(shù)研究及實踐成果,對促成內(nèi)蒙古各行業(yè)學(xué)術(shù)討論風(fēng)氣、增強學(xué)術(shù)研究氣氛及深化學(xué)術(shù)研究起了重要的推動作用。

作者:李泠波 單位:內(nèi)蒙古社科聯(lián)學(xué)刊雜志社