校園文化人文教育論文

時(shí)間:2022-02-02 04:46:29

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校園文化人文教育論文

1人文教育在高職教育中的作用不可替代

人文教育,顧名思義,就是培養(yǎng)學(xué)生人文精神、提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。它以人文精神的塑造為核心,以人性的發(fā)展與完善為目標(biāo),以廣博的人文知識(shí)的學(xué)習(xí)、優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶、人類優(yōu)秀文化成果的繼承以及人的實(shí)踐體驗(yàn)等為基本途徑,將人類的優(yōu)秀文化成果和人文精神內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)一致,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。因此,從本質(zhì)上看,人文教育就是使學(xué)生成為“人”的教育。人文教育在高職院校人才培養(yǎng)工作中具有不可替代的價(jià)值與作用。首先,人文教育注重人的塑造,強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷,能有效豐富學(xué)生的內(nèi)心世界,提升學(xué)生的精神境界,促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成,在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,形成良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感方面,發(fā)揮著很好的引導(dǎo)作用。其次,高職院校要培養(yǎng)的高素質(zhì)技能型人才是一個(gè)復(fù)合體,不僅要有“高技能”,即具備與職業(yè)或崗位相對(duì)應(yīng)的較完備的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、較高層次的職業(yè)技能,更要有高素質(zhì),即具有完善的人格和道德情操,以及適應(yīng)職業(yè)和社會(huì)發(fā)展的職業(yè)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、合作意識(shí)、奉獻(xiàn)精神、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力等。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的需求和人的長遠(yuǎn)發(fā)展而言,高素質(zhì)比高技能更有意義。然而,高素質(zhì)的形成不是通過技能教育本身就能實(shí)現(xiàn)的,在高素質(zhì)的形成過程中,人文教育始終居于核心地位,在一定程度上,人文素質(zhì)是其他素質(zhì)形成和發(fā)展的前提和基礎(chǔ),是避免人的片面發(fā)展的重要保障。高職院校只有將人文教育與技能教育有機(jī)結(jié)合起來,在提高學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)有效提升學(xué)生的以人文素質(zhì)為核心的綜合素質(zhì),才能真正培育出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)技能型人才。

2高職院校人文教育狀況不容樂觀

當(dāng)前,高職院校在人才培養(yǎng)中普遍存在重技能輕人文的傾向,人文教育在教育教學(xué)中境地尷尬,形勢不容樂觀。首先,高職院校對(duì)人文教育在提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的不可替代的作用認(rèn)識(shí)不清,對(duì)人文教育重視不夠。由于大部分高職院校辦學(xué)時(shí)間短,學(xué)術(shù)底蘊(yùn)不足,加之當(dāng)前在職業(yè)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值取向,一些高職院校單純注重學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng),而對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理,以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會(huì)適應(yīng)能力的人文教育卻沒有引起足夠重視。在專業(yè)和課程設(shè)置上,圍繞市場轉(zhuǎn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)就業(yè)導(dǎo)向,一味地強(qiáng)化專業(yè)課教學(xué)和技能訓(xùn)練,擠壓甚至刪減人文課程。有的院校人文課程除“兩課”外再無其他課程,甚至用校園文化活動(dòng)代替人文教育;有的院校雖開設(shè)了人文課程,但僅僅作為選修課程設(shè)置,教學(xué)隨意性很大;有的院校把公共課程改造成為人文課程,教學(xué)的計(jì)劃性和實(shí)效性無法與專業(yè)課程相比。

專業(yè)課教學(xué)應(yīng)該是滲透人文教育的主渠道,然而由于專業(yè)課教師的人文教育能力有限,多數(shù)高職院校的專業(yè)課教學(xué)人文教育滲透較少,即使有時(shí)有所滲透,人文教育內(nèi)容也因教師而異,全憑教師自己的喜好,引不起學(xué)生興趣。高職院校人文教育的缺失,割裂了專業(yè)學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系,造成學(xué)生知識(shí)能力結(jié)構(gòu)不合理、不完善,嚴(yán)重影響了高職教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次,高職院校學(xué)生對(duì)人文教育缺乏認(rèn)同,人文素質(zhì)較低。一方面,高職院校的學(xué)生絕大部分在中學(xué)階段學(xué)習(xí)成績不理想,文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力較低,博大精深的人文知識(shí)尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往讓他們望而卻步、敬而遠(yuǎn)之。大部分高職學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)匱乏,對(duì)歷史名人了解甚少,讀過古典著作的更是鳳毛麟角。進(jìn)入高職院校后,他們更多接受的是“技能至上”的實(shí)用主義思想,更不愿意學(xué)習(xí)人文知識(shí)、接受傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面,高職學(xué)生都是在改革開放、全球化、信息化的時(shí)代背景下長大的,外來思想文化的不斷滲入,傳媒產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,都對(duì)高職學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了深刻的影響,網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化生活方式以其特有的魅力正在極大地沖擊和改變著高職學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思維方式,他們可以不讀名著、不了解經(jīng)典、不要傳統(tǒng)文化,但他們離不開“肯德基”、“麥當(dāng)勞”,割舍不了“超女”、“快男”。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新乏力和高職院校人文教育滯后,使得高職學(xué)生在追求“新”、“奇”、“異”、“洋”的“潮文化”的路途上越走越遠(yuǎn),甚至不能自拔。更令人擔(dān)憂的是,在社會(huì)大環(huán)境的影響下,高職學(xué)生的價(jià)值取向更趨急功近利,面對(duì)就業(yè)和生存的壓力,他們更關(guān)心怎樣考各類職業(yè)資格證書,為自己就業(yè)增添砝碼,鮮有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)人文知識(shí)、提高人文素養(yǎng)。他們認(rèn)為,受教育是為了使自己的將來更美好,中國傳統(tǒng)文化中的“修身齊家治國平天下”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感似乎與他們并不相干。缺乏人文教育的教育不是完整的教育,缺少人文教育的高職教育也造就不出真正的高素質(zhì)技能型人才。高職院校忽視人文教育,直接后果就是學(xué)生只關(guān)注專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí),導(dǎo)致人文知識(shí)匱乏,知識(shí)結(jié)構(gòu)片面,情感、志趣脆弱,道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感缺失,職業(yè)生涯難以持續(xù)發(fā)展。高職院校人文教育的尷尬狀況必須扭轉(zhuǎn),否則,無論是“立德樹人”,還是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才,哪一個(gè)目標(biāo)都不可能從根本上得以實(shí)現(xiàn)。

3多途徑加強(qiáng)高職院校人文教育

愛因斯坦說過,“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情,那是最基本的”,應(yīng)該讓“青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家”。高職教育的本質(zhì)是“育人”而非“制器”,要先“成人”再“成才”。所以,高職院校應(yīng)改變片面注重技術(shù)教育的局面,在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人文教育,使學(xué)生具備較高道德水平,懂得做人之道,有強(qiáng)烈的民族情感、國家觀念和社會(huì)意識(shí),為實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一,加強(qiáng)人文教育課程建設(shè)和教學(xué)改革。一是將人文課程列入教學(xué)大綱,納入學(xué)校課程體系,改變?nèi)宋恼n程設(shè)置隨意甚至缺失的狀況,為學(xué)生較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)人文知識(shí)提供必要的課程平臺(tái)。二是在專業(yè)課教學(xué)中滲透人文教育,把那些體現(xiàn)智慧理性、情感經(jīng)驗(yàn)、審美價(jià)值、個(gè)人品德、職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德,以及音樂、美術(shù)、禮儀、民俗等與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的人文教育內(nèi)容與專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、職業(yè)能力培養(yǎng)有機(jī)融合起來,相互促進(jìn)。三是強(qiáng)化學(xué)生實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的人文教育,根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生開展職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)禮儀等方面的訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中形成良好的人文素質(zhì)和職業(yè)道德。四是改進(jìn)教學(xué)方式。人文教育不同于專業(yè)課程教學(xué),人文教育的效果更多地要靠學(xué)生的自覺內(nèi)化,因此采用講座、討論、實(shí)踐體驗(yàn)等開放式的教學(xué)模式,減少“灌輸”,更能收到良好的教育效果。

第二,提高師資隊(duì)伍人文教育能力。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是扎實(shí)推進(jìn)人文教育的關(guān)鍵。高職院校要像建設(shè)專業(yè)師資隊(duì)伍一樣加強(qiáng)人文學(xué)科師資隊(duì)伍建設(shè)。首先,要培養(yǎng)一支擁有豐厚人文知識(shí)特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,掌握獨(dú)到人文學(xué)科教學(xué)方法的學(xué)者型專家型的人文學(xué)科教師隊(duì)伍,讓更多學(xué)生喜歡的“于丹”、“易中天”活躍在講臺(tái)上。其次,在專業(yè)課教師培訓(xùn)中增加人文教育課程,提高專業(yè)課教師的人文修養(yǎng)和人文教育能力,并以教師自身的高尚人格、良好的師德去熏陶和感化學(xué)生,使學(xué)生在專業(yè)課學(xué)習(xí)中潛移默化地接受人文教育。

第三,加強(qiáng)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)校園文化建設(shè),讓校園處處充滿濃郁人文氣息,是高職院校進(jìn)行人文教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。高品位的校園文化環(huán)境能為人文教育提供廣闊的空間。高職院校在進(jìn)行校園環(huán)境建設(shè)時(shí)要重視人文景觀的打造,設(shè)計(jì)能體現(xiàn)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、文化墻、板報(bào)、宣傳欄等,讓學(xué)生在校園中隨時(shí)隨地感受到科學(xué)與人文的氣息,從而達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。各種校園文化活動(dòng)是學(xué)生最愿意參與的人文教育形式,高職院校要通過開展文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、文藝晚會(huì)、朗誦比賽、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等,實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)的常態(tài)化,特別是結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)日、紀(jì)念日和重大歷史事件開展好傳統(tǒng)文化主題教育活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中誦讀經(jīng)典,接受傳統(tǒng)文化熏陶;在參與中感受人文的無窮魅力,陶冶情操,塑造健康人格;在實(shí)踐體驗(yàn)中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任,養(yǎng)成良好道德行為。

作者:隋朋單位:濰坊職業(yè)學(xué)院