父親缺位對(duì)農(nóng)村留守兒童心理的影響

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［摘要］在我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，大量農(nóng)村男性勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，而把未成年子女留在家鄉(xiāng)。于是，一個(gè)特殊的群體－－農(nóng)村留守兒童應(yīng)運(yùn)而生。在其成長(zhǎng)過(guò)程中，父親缺位現(xiàn)象十分普遍。父親作為子女親子關(guān)系中的重要他人，對(duì)兒童心理發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。本文從性別角色意識(shí)、社會(huì)化發(fā)展、人際情感、生活滿意度及主觀幸福感、學(xué)業(yè)成績(jī)等方面，論述父親缺位對(duì)農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展產(chǎn)生的影響，并剖析內(nèi)在原因，在文末對(duì)父親缺位領(lǐng)域的研究趨勢(shì)和未來(lái)發(fā)展方向提出設(shè)想。

［關(guān)鍵詞］父親缺位;留守兒童;性別角色;社會(huì)化

古語(yǔ)云:“養(yǎng)不教，父之過(guò)”;“父當(dāng)以教為事”;“父者何謂也?父者，矩也，以法度教子”，父親在家庭教育中的重要性早已為古人所重視。盡管我們有注重父親教育的傳統(tǒng)，但在實(shí)際生活中，承擔(dān)教育子女重任的往往是母親。隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，男性把大多數(shù)精力投放在供養(yǎng)家庭，逐漸淡出教育子女的中心，這種現(xiàn)象在留守家庭體現(xiàn)得尤為明顯。長(zhǎng)期與子女兩地分離的居住生活模式，使得成年男性很難完成作為父親的教育職能。事實(shí)上有父親，但在實(shí)際生活中沒(méi)有父親的陪伴，這種困境對(duì)處在快速發(fā)育階段的農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)極為不利。“父親缺位(fatherabsence)”(又譯“父親缺失”、“父親缺席”)是指由于分居、離婚、死亡等原因而導(dǎo)致的兒童缺少父親的關(guān)懷，缺少父愛(ài)的現(xiàn)象［1］。父親缺位可以分為兩種具體情形:一是軀體層面的缺位，即父親“身”的不在場(chǎng)，包括外出工作、離婚或去世等情況;二是心理層面的缺位，即與兒童情感疏遠(yuǎn)，無(wú)法盡到父親職責(zé)的功能性缺失。本文主要關(guān)注第二方面，留守家庭中父親因外出務(wù)工無(wú)法實(shí)現(xiàn)教育功能的缺位，對(duì)處在義務(wù)教育階段的農(nóng)村留守兒童，即“父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力、不滿十六周歲的未成年人”［2］心理造成的影響。上世紀(jì)中葉二戰(zhàn)結(jié)束后，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家開(kāi)始重視父親參與家庭教育領(lǐng)域的研究，取得了較為豐碩的成果。1995年瑞典《父親法》生效，它以法律條文的形式對(duì)父親在教育子女方面的應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)作出明確規(guī)定。近二十年來(lái)，國(guó)內(nèi)研究人員著手對(duì)父親在家庭教育中的角色和作用進(jìn)行探討，開(kāi)始關(guān)注父親缺位對(duì)兒童成長(zhǎng)可能產(chǎn)生的負(fù)面影響，但研究對(duì)象多為全體兒童，沒(méi)有觀照父教貧瘠的留守兒童群體。備受關(guān)注的留守兒童領(lǐng)域的成果雖然豐富，但與父親缺位現(xiàn)象相關(guān)的已有研究中，大多為針對(duì)其影響留守兒童某一方面心理或行為的量化實(shí)證探索，尚未出現(xiàn)關(guān)于父親缺位對(duì)留守兒童心理產(chǎn)生的影響進(jìn)行系統(tǒng)梳理的研究。截至2018年8月底，我國(guó)共有農(nóng)村留守兒童697萬(wàn)余人，其中96%的兒童由祖輩監(jiān)護(hù)人照顧［3］，在成長(zhǎng)過(guò)程中父親缺位現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，本文聚焦于留守家庭中的父親缺位現(xiàn)象，重點(diǎn)探討其對(duì)農(nóng)村留守兒童心理層面產(chǎn)生的影響，具有理論研究意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、父親缺位影響農(nóng)村留守兒童的性別角色意識(shí)

性別角色，是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中通過(guò)模仿學(xué)習(xí)獲得的一種與自身性別相適應(yīng)的行為規(guī)范［4］。個(gè)體的性別角色意識(shí)與文化密切相關(guān)，其獲得與認(rèn)同在很大程度上依靠對(duì)社會(huì)或文化所認(rèn)可的價(jià)值觀念的內(nèi)化。Biller等人將性別角色劃分為性別角色定位、性別角色偏愛(ài)以及性別角色采擇三部分，分別對(duì)應(yīng)個(gè)體對(duì)自身性別的認(rèn)知評(píng)價(jià)、情感態(tài)度以及行為取舍等方面［5］。由于社會(huì)分工和角色期待的差異，父親和母親在兒童性別角色意識(shí)形成過(guò)程中發(fā)揮的作用不盡相同。已有研究發(fā)現(xiàn)，相比父母雙全的家庭，離異家庭中單獨(dú)撫養(yǎng)子女的母親大多表現(xiàn)出更多的男子氣概，她們的日常行為中傳統(tǒng)意義上女性的性別角色行為較少。留守家庭中，由于父親的長(zhǎng)期缺位以及日常撫養(yǎng)者的相對(duì)高頻接觸，不同的行為模式和榜樣示范作用勢(shì)必會(huì)對(duì)兒童的性別角色產(chǎn)生潛移默化的影響。(一)父親缺位對(duì)留守男童性別角色意識(shí)的影響。在農(nóng)村，男性勞動(dòng)力被視為家中的“頂梁柱”和權(quán)威，承擔(dān)養(yǎng)家糊口的重任的父親在很多方面都是男童模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。1．長(zhǎng)期與母親或祖輩共同生活，弱化留守男童的男子氣概由于居住地和工作地路途遙遠(yuǎn)，出于節(jié)省開(kāi)支的考慮，進(jìn)城務(wù)工的父親往往很少回家。一年或幾年回家一次，每次相聚時(shí)間十分短暫，種種因素使得大部分留守兒童對(duì)父親的記憶比較模糊。無(wú)論是與母親共同生活，還是由祖輩隔代撫養(yǎng)，“父親”角色的長(zhǎng)期缺位以及“陰盛陽(yáng)衰”的家庭氣氛，導(dǎo)致部分留守男童缺乏陽(yáng)剛之氣，形成內(nèi)向陰柔的個(gè)性，攻擊傾向下降，暴力行為減少，男子氣概弱化。因?yàn)楦赣H外出工作，家庭原有的平衡結(jié)構(gòu)被打破，留守兒童生活方面的一切事物都需要交給母親打理安排，日常頻繁的互動(dòng)極大提高了男童對(duì)母親的依賴和信任程度。與此同時(shí)，女性情感細(xì)膩、溫和內(nèi)斂等性格特質(zhì)逐漸對(duì)男童的個(gè)性產(chǎn)生影響，母子聯(lián)系空前緊密。隨著年齡的增長(zhǎng)，男童不再滿足于母親的安排和掌控，母子關(guān)系又會(huì)陷入緊張和矛盾狀態(tài)，短暫的平衡再次被打破，這種親子互動(dòng)模式也會(huì)對(duì)男童的性格造成負(fù)面影響。2．父親外出務(wù)工，強(qiáng)化留守男童的家庭責(zé)任感父親依靠自身辛勤勞動(dòng)，改善了家庭原有生活水平，為子女提供了更為優(yōu)越的物質(zhì)生活條件和更多接受教育的機(jī)會(huì)，這些好處被留守兒童切身感受到。因此，父親進(jìn)城工作給整個(gè)家庭帶來(lái)的積極變化值得肯定。農(nóng)村地區(qū)“重男輕女”思想根深蒂固，家族中的男孩往往被寄予厚望。從小目睹父輩為了提高家庭生活質(zhì)量，外出艱辛打拼，母親含辛茹苦操持家務(wù)，照顧幼子侍奉老人，會(huì)激發(fā)男童的家庭責(zé)任感以及改變現(xiàn)狀的信念。在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，雖然沒(méi)有父親的陪伴，但他用實(shí)際行動(dòng)為自己樹(shù)立了榜樣，男童尚且年幼時(shí)便會(huì)形成家庭觀念，將父親的做法作為自己日后的選擇，待到成年時(shí)同父親一道肩負(fù)供養(yǎng)家庭的重任。總之，長(zhǎng)期與父親分離的確對(duì)留守男童的個(gè)性發(fā)展產(chǎn)生了一定消極影響，但同時(shí)也會(huì)促進(jìn)其家庭意識(shí)的萌發(fā)，應(yīng)該一分為二地看待。(二)父親缺位對(duì)留守女童性別角色意識(shí)的影響。父親作為女兒生命中接觸到的第一個(gè)重要異性，會(huì)對(duì)其身心成長(zhǎng)等各方面產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。父親對(duì)女兒性別角色的影響不僅體現(xiàn)在對(duì)女性的認(rèn)識(shí)層面，還體現(xiàn)在對(duì)男性的定位和偏好方面。1．繁重的體力勞動(dòng)，消減女童的女性個(gè)性特質(zhì)成年男性是農(nóng)村家庭中的主要?jiǎng)趧?dòng)力，他們的缺席使得與祖輩或母親共同生活的留守女童往往要承擔(dān)一定的體力勞動(dòng)以及照顧老人的任務(wù)，與同齡非留守女童相比，她們得到的呵護(hù)較少，生活的磨練使其易形成剛強(qiáng)的個(gè)性。因此，她們具有某些男性化的人格特征，例如較強(qiáng)的攻擊性和控制欲。研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童中，女生較男生在人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、偏執(zhí)等四項(xiàng)癥狀因子得分高［6］。女孩多愁善感，心理較為脆弱，在情感上更依戀父母，心境易受環(huán)境改變的影響。父親缺位造成的家庭結(jié)構(gòu)失衡對(duì)女童的影響更大，她們?nèi)菀桩a(chǎn)生情緒障礙，進(jìn)而出現(xiàn)攻擊行為。小學(xué)階段是兒童強(qiáng)化各自性別意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，父親在這一階段具有母親不具備的獨(dú)特作用。他們可以幫助兒子加強(qiáng)對(duì)男性的理解，同時(shí)輔助女兒區(qū)別男性與女性的不同。而這一時(shí)期農(nóng)村家庭中的父親大多選擇外出務(wù)工，無(wú)法陪伴子女成長(zhǎng)。父親的缺席使得女童無(wú)法得到來(lái)自異性的足夠呵護(hù)，繁重的體力勞作又迫使她們不得不扛起生活的重?fù)?dān)，種種因素都影響留守女童女性特質(zhì)的形成。2．父親缺位影響女童成年后的擇偶偏好研究發(fā)現(xiàn)，女兒的理想擇偶偏好和實(shí)際擇偶偏好會(huì)受到父親在位與缺位的影響，父親高在位的女兒在擇偶時(shí)會(huì)更加偏好與父親長(zhǎng)相相似面孔，父親中等在位、低在位以及缺位被試沒(méi)有表現(xiàn)出這種偏好［7］。面對(duì)父親長(zhǎng)期離家務(wù)工的現(xiàn)實(shí)，部分留守女童選擇理解并體諒父親的辛苦和不易。如若母親適時(shí)向兒童灌輸父親對(duì)她們的牽掛，以及為了全家打拼的觀念，女童們年幼時(shí)便會(huì)形成對(duì)父親的崇拜，同時(shí)在內(nèi)心勾勒出男人的形象。她們認(rèn)為養(yǎng)家是男性的職責(zé)所在，父親的做法是極具家庭責(zé)任感的體現(xiàn)，待到成年，女童們便會(huì)偏愛(ài)并選擇和自己父親具有相似外貌或品質(zhì)的異性。另一部分長(zhǎng)期與祖輩或母親生活的女童，因?yàn)殚L(zhǎng)期無(wú)法獲得缺失的父愛(ài)以及受到現(xiàn)實(shí)生活的磨礪，可能會(huì)產(chǎn)生相反的想法。她們更青睞“顧家”的男性，認(rèn)為陪伴家庭的男性才會(huì)提供足夠的安全感和支持，這些女童日后可能更傾向于選擇和父親相似度較低的男性作為伴侶。

二、父親缺位影響農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化發(fā)展

社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在多元環(huán)境中，通過(guò)對(duì)知識(shí)技能、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等方面的學(xué)習(xí)和內(nèi)化，逐漸適應(yīng)社會(huì)并不斷創(chuàng)造新文化的過(guò)程［8］。社會(huì)化貫穿畢生發(fā)展的全程，只有順利完成社會(huì)化，個(gè)體才能形成穩(wěn)定連貫的人格，從而實(shí)現(xiàn)由自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。幼兒階段的社會(huì)化經(jīng)歷對(duì)人的一生發(fā)展具有重要作用，留守兒童因?yàn)榧彝ソY(jié)構(gòu)的特殊性，其社會(huì)化過(guò)程面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)。(一)父親缺位影響留守兒童社會(huì)化發(fā)展的表現(xiàn)。作為兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要他人，父親缺位對(duì)留守兒童的社會(huì)化發(fā)展產(chǎn)生多方面影響。1．社會(huì)適應(yīng)方面周念麗等人通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村留守幼兒的社會(huì)適應(yīng)水平顯著低于非留守幼兒，其中超過(guò)九成的留守幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏父親的陪伴，即為父親缺位狀態(tài)［9］。大量研究已經(jīng)證實(shí)，父子互動(dòng)在促進(jìn)兒童社會(huì)適應(yīng)性發(fā)展方面具有重要作用。幼兒期是兒童社會(huì)性發(fā)展的關(guān)鍵期，父親長(zhǎng)期缺位現(xiàn)象以及造成的深遠(yuǎn)影響應(yīng)引起足夠重視。國(guó)外研究者發(fā)現(xiàn)，父親缺位與在位是影響兒童能否應(yīng)對(duì)不良生活現(xiàn)狀的重要因素，童年時(shí)父親缺位家庭的兒童，通常在成年后也不能較好地應(yīng)對(duì)生活中的困難［10］。可見(jiàn)，父親缺位的影響并非局限于某一時(shí)期，它將伴隨個(gè)體的一生。2．抗挫能力方面已有研究表明，農(nóng)村非留守兒童的抗挫能力與城鎮(zhèn)兒童沒(méi)有差別，但留守兒童的抗挫能力顯著低于二者［11］。與同齡人相比，留守兒童失去了父親的有力庇護(hù)，弱勢(shì)的母親或祖輩常常無(wú)力解決他們遇到的挫折或困難，加之社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)相對(duì)單一，導(dǎo)致其不得不向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。因此，父親缺位狀態(tài)下的留守兒童往往無(wú)法憑借自身力量戰(zhàn)勝挫折。3．情緒調(diào)節(jié)方面Culpin等人的研究證實(shí)，父親參與家庭教育對(duì)防治青少年的情緒問(wèn)題具有積極作用。童年早期父親缺位的兒童成長(zhǎng)到青春期階段更易出現(xiàn)抑郁癥狀［12］，他們的情緒調(diào)控和管理能力明顯低于同齡人。國(guó)內(nèi)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，在父親缺位家庭中，留守兒童的積極情感顯著少于非留守兒童，消極情感方面的特征主要是孤獨(dú)感和煩躁［13］。父親長(zhǎng)期離家在外務(wù)工，導(dǎo)致家庭環(huán)境發(fā)生巨大變化，使得留守兒童難以得到充足的情感支持，因此，他們體驗(yàn)到較多的消極情緒和較少的積極情緒。4．問(wèn)題行為與犯罪方面出現(xiàn)問(wèn)題行為乃至走上違法犯罪的道路是社會(huì)化水平不高的直接體現(xiàn)。在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中，家庭發(fā)揮著舉足輕重的作用。父親缺席子女的成長(zhǎng)階段，家庭原有功能弱化，往往導(dǎo)致兒童出現(xiàn)一系列問(wèn)題行為。研究表明，父親缺位的青少年犯罪率是普通兒童的三倍，僅與父親共同生活的兒童的犯罪發(fā)生率與正常家庭沒(méi)有差異［14］。這說(shuō)明父親對(duì)兒童的不良行為具有母親所不具備的特殊抑制作用，父親在位能夠有效約束和減少兒童的犯罪行為。(二)父親缺位影響留守兒童社會(huì)化發(fā)展的原因。父親外出務(wù)工，形式上造成家庭原有結(jié)構(gòu)被打破，實(shí)質(zhì)上對(duì)家庭功能產(chǎn)生影響，進(jìn)而阻礙留守兒童社會(huì)化的正常發(fā)展。1．父親缺位導(dǎo)致個(gè)人權(quán)威地位下降父親在傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭中向來(lái)被視為權(quán)威，享有舉足輕重的地位，其一言一行都會(huì)成為子女效仿和學(xué)習(xí)的榜樣。長(zhǎng)期進(jìn)城務(wù)工和親子兩地分離，使其與留守兒童見(jiàn)面和溝通的頻率大大降低，物理距離拉開(kāi)的同時(shí)極易產(chǎn)生親子隔閡，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兒童對(duì)父親的信任和依賴隨之大打折扣，父親外出前的核心和權(quán)威地位不復(fù)存在。與此同時(shí)，留守兒童尚且年幼，他們不具備足夠的判斷力對(duì)日常生活中的社會(huì)規(guī)范和價(jià)值問(wèn)題作出甄別，父親這一權(quán)威人物的缺位極易使其陷入迷茫和困頓，甚至陷入價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊和混亂的狀態(tài)。父親缺位造成留守子女不僅喪失了強(qiáng)大的心理支持來(lái)源，也失去了社會(huì)化的發(fā)展方向和具體參照。2．父親缺位引起家庭功能弱化賴斯提出，幼兒的社會(huì)化是家庭最獨(dú)特、最一般的職能［15］。父親長(zhǎng)期外出務(wù)工，必然引起家庭功能的弱化。首先，監(jiān)護(hù)方面。父親作為子女法定監(jiān)護(hù)人的地位是祖輩或其他親屬無(wú)法替代的，隨著父親的外出，監(jiān)護(hù)職責(zé)的被迫轉(zhuǎn)移存在諸多隱患。受限于自身精力體力以及文化水平，祖輩很難對(duì)未成年人進(jìn)行科學(xué)高效的監(jiān)管，其他親屬或朋友對(duì)留守兒童的照顧也大多局限在飲食起居和人身安全方面。其次，教育方面。祖輩對(duì)留守孫輩的教育往往出現(xiàn)兩個(gè)極端:過(guò)于溺愛(ài)或過(guò)于約束。老人出于補(bǔ)償兒童缺失父愛(ài)母愛(ài)的考慮，盡可能滿足他們提出的一切要求;抑或唯恐未成年人走上邪路，對(duì)其嚴(yán)加管教。總之，科學(xué)的教養(yǎng)方式在留守家庭并不多見(jiàn)。父親缺位引起的家庭功能的弱化，必然對(duì)留守兒童的社會(huì)化發(fā)展造成不利影響。3．父親缺位阻礙家庭情感培育家庭情感由各位成員在長(zhǎng)期共同生活的過(guò)程中逐漸積累而形成，置身其中的子女正是在與父母的不斷互動(dòng)中漸漸對(duì)親情有所體悟。來(lái)自父母的關(guān)心愛(ài)護(hù)或批評(píng)教育，都是兒童成長(zhǎng)階段不可或缺的組成部分。對(duì)普通家庭而言，父子之間的互動(dòng)具有頻繁連續(xù)性，但在留守家庭中，兒童的這一愿望往往很難實(shí)現(xiàn)。父親的長(zhǎng)期缺位使得原來(lái)完整的家庭結(jié)構(gòu)被打破，起初建立的家庭情感伴隨父親外出時(shí)間的增長(zhǎng)逐漸瓦解，兒童的家庭歸屬感也隨之減弱。淡漠的家庭情感常常令留守兒童陷入內(nèi)心孤獨(dú)的困境，部分內(nèi)向自卑的孩子選擇封閉自我，不利于其社會(huì)化的健康發(fā)展。

三、父親缺位影響農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展的其他方面

父親缺位不僅影響留守兒童的性別角色意識(shí)和社會(huì)化發(fā)展水平，而且對(duì)其人際情感、生活滿意度與主觀幸福感以及學(xué)業(yè)成績(jī)等方面都產(chǎn)生影響。(一)人際情感方面。人際情感即個(gè)體對(duì)自己與他人相處及交往活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，是積極情感的重要組成部分［16］。已有研究表明，早期分離、父母營(yíng)造的家庭氛圍與青少年時(shí)期的同伴交往狀況密切相關(guān)。人際情感體驗(yàn)的性質(zhì)直接影響個(gè)體的自我接納程度。留守兒童尚未建立較為成熟理性的自我意識(shí)，處在青春期的未成年人很難對(duì)自身進(jìn)行客觀定位，他們的自我接納程度極大依賴于老師的評(píng)價(jià)和同學(xué)的反饋。父親在成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)刻的缺席，使得兒童在自我意識(shí)的迷茫期失去了參照和詢問(wèn)的對(duì)象。因此，師生關(guān)系融洽、同伴關(guān)系和諧的留守兒童往往能夠與自己良好相處，他們的自我接納程度較高。那些因?yàn)榕c父親缺乏溝通，進(jìn)而形成內(nèi)向、孤僻、不自信等人格特征的兒童，在日常的學(xué)習(xí)生活中不愿與他人合作，影響自身人際關(guān)系的同時(shí)，也不利于自我接納程度的提高。親子關(guān)系和師生關(guān)系是兒童在家庭和學(xué)校生活中最為重要的人際關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，留守兒童父子信任、父子溝通的水平顯著低于非留守兒童，父子疏離的程度高于非留守兒童;師生關(guān)系的親密性、支持性和滿意度均低于非留守兒童，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義［17］。這一結(jié)果說(shuō)明，相較非留守兒童，留守兒童的親子依戀、師生關(guān)系較差，由此可見(jiàn)，父教缺失對(duì)留守兒童的人際關(guān)系具有消極影響。Bowlby認(rèn)為，兒童與外界建立關(guān)系的基礎(chǔ)是嬰幼兒時(shí)期的親子依戀，如果此階段兒童與主要撫養(yǎng)者成功建立了安全型依戀，那么日后他們?nèi)菀着c他人形成較為和諧的人際關(guān)系;如果兒童未能與重要他人建立良好的依戀模式，那么可能會(huì)對(duì)后來(lái)的人際交往產(chǎn)生不利影響。在留守家庭中，父親迫于生計(jì)在子女年幼時(shí)外出務(wù)工，極大地降低親子依戀的質(zhì)量，妨礙親密關(guān)系的建立，進(jìn)而對(duì)其他重要的人際關(guān)系產(chǎn)生干擾。(二)生活滿意度與主觀幸福感。生活滿意度和主觀幸福感這兩個(gè)概念既有區(qū)別又有聯(lián)系。生活滿意度是個(gè)體依照自身確定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)一定時(shí)期內(nèi)自身生活狀況的總體評(píng)價(jià)。通常，對(duì)生活滿意度的測(cè)量包含自我和環(huán)境兩個(gè)維度:自我滿意度，涉及友誼、家庭、學(xué)業(yè)及自由等四個(gè)方面;環(huán)境滿意度包括學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。主觀幸福感是積極心理品質(zhì)的重要組成部分，指?jìng)€(gè)體對(duì)幸福程度的主觀感知和體驗(yàn)，一般而言，它與外界的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)。已有研究結(jié)果顯示，在生活滿意度涉及的自我和環(huán)境的各個(gè)維度，父親缺位家庭留守兒童的得分均低于非留守兒童，組間的因子比較差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義［18］。與非留守兒童相比，留守兒童的主觀幸福感較低，父親缺位對(duì)留守兒童的主觀幸福感具有消極作用［19］。父親缺位、父教缺失影響留守兒童主觀幸福感的原因存在于以下幾個(gè)方面:首先，父愛(ài)不同于母愛(ài)。父親是力量、理性和權(quán)威的代表，母親在家庭中的形象溫和、感性而慈愛(ài)。兒童若長(zhǎng)期無(wú)法獲得父親足夠的支持和愛(ài)護(hù)，就可能導(dǎo)致內(nèi)心無(wú)助、不自信以及深深的孤獨(dú)感，母親難以替代和補(bǔ)償因父親缺位造成的父子感情貧瘠和父子隔閡。其次，父親遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，留守兒童無(wú)論是由母親照顧還是隔代撫養(yǎng)，在農(nóng)忙時(shí)節(jié)或日常生活中，都要幫助分擔(dān)家中農(nóng)活及照顧老人的重任，長(zhǎng)輩們往往自顧不暇，沒(méi)有多余精力再去關(guān)注兒童的內(nèi)心情感需求，這在一定程度上會(huì)降低留守兒童的生活滿意度及主觀幸福感。再次，父親缺位后形成的低水平親子依戀模式，使得兒童在與他人交往的過(guò)程中難以建立或維系健康良好的關(guān)系，不利于其生活滿意度和主觀幸福感的提升。另外，父親長(zhǎng)期離家令留守兒童失去有利庇護(hù)，在學(xué)校生活中他們可能需要面對(duì)同學(xué)的歧視以及不良輿論環(huán)境，更多潛在的負(fù)性事件也削弱他們的主觀幸福感。(三)學(xué)業(yè)成績(jī)方面。目前，學(xué)術(shù)界就父親缺位對(duì)留守兒童學(xué)業(yè)成績(jī)產(chǎn)生影響的性質(zhì)、程度以及方式和途徑等問(wèn)題存在爭(zhēng)議，大致可以分為兩派截然不同的觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為，父親缺位引起留守子女學(xué)習(xí)興趣減弱、學(xué)習(xí)成績(jī)下降。持有這種觀點(diǎn)的研究者主要基于以下考慮。首先，父親長(zhǎng)期離家，使得原有的家庭結(jié)構(gòu)不再完整，家庭的教育功能弱化。祖輩的文化水平普遍不高，無(wú)力對(duì)兒童的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行及時(shí)有效的監(jiān)督，更無(wú)法開(kāi)展課業(yè)輔導(dǎo)。其次，母親即使在家，由于操持家務(wù)和贍養(yǎng)老人占據(jù)大部分時(shí)間和體力，對(duì)留守兒童的照顧主要關(guān)注飲食起居和人身安全，再無(wú)心力管理他們的學(xué)業(yè)，加之多數(shù)農(nóng)村婦女沒(méi)有能力解答孩子學(xué)習(xí)方面的難題和疑問(wèn)。再次，留守兒童對(duì)父親的思念之情以及面對(duì)家庭現(xiàn)狀的無(wú)力感，令其難以將注意力專注集中于學(xué)業(yè)。長(zhǎng)此以往，求知欲和上進(jìn)心逐漸減弱，面對(duì)不理想的學(xué)業(yè)成績(jī)大部分人走上自我放棄的道路。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，父親缺位對(duì)留守兒童的學(xué)業(yè)具有促進(jìn)作用。盡管缺席了子女的教育和成長(zhǎng)過(guò)程，但父親外出務(wù)工顯著增加了家庭收入，能夠?yàn)榱羰貎和峁┹^好的生活條件和更多接受教育的機(jī)會(huì)，同時(shí)有效減輕他們?cè)诩覄?wù)農(nóng)的勞動(dòng)壓力，從而為兒童全身心投入學(xué)業(yè)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境。但這種觀點(diǎn)僅僅從理論層面作出推斷，尚且缺乏足夠的實(shí)證數(shù)據(jù)支持。此外，有研究者提出，隨著父母外出狀態(tài)的延續(xù)，留守子女的年齡不斷增長(zhǎng)，社會(huì)交往自由度漸漸增加，缺位父母對(duì)青少年的影響力下降，同輩的影響力上升，朋輩群體的互動(dòng)會(huì)對(duì)留守兒童的價(jià)值取向、心理活動(dòng)以及外在行為產(chǎn)生更為深刻的影響［20］，對(duì)學(xué)習(xí)持消極態(tài)度的同伴必然會(huì)作用于留守兒童的學(xué)習(xí)觀。因此，外出務(wù)工造成缺位后，父親可能因無(wú)法監(jiān)管兒童的同輩交往，進(jìn)而對(duì)子女的學(xué)業(yè)成績(jī)產(chǎn)生間接影響。

四、未來(lái)研究展望

盡管傳統(tǒng)社會(huì)分工認(rèn)為母親是子女主要的養(yǎng)育者，近年來(lái)，父親在家庭教育中的重要作用逐漸為人們所重視。當(dāng)前，我國(guó)留守兒童總量依然龐大，絕大多數(shù)家庭的外出務(wù)工者是成年男性，這意味著父親缺位留守兒童成長(zhǎng)的現(xiàn)象十分普遍。父教缺失對(duì)留守青少年心理發(fā)展的影響不僅是學(xué)術(shù)問(wèn)題，更是一個(gè)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題。相比國(guó)外學(xué)者在該領(lǐng)域較為豐富的成果，我國(guó)針對(duì)父親缺位的研究尚處在起步發(fā)展階段。各國(guó)文化背景不盡相同，西方學(xué)者的結(jié)論可能并不適合我國(guó)實(shí)際。我們?cè)诮梃b學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要進(jìn)行父親缺位的本土化研究。探索父親缺位對(duì)留守兒童心理產(chǎn)生的影響這一問(wèn)題時(shí)，應(yīng)注意區(qū)分不同情況。在父親缺位的留守家庭中，部分子女與母親生活，部分與祖輩監(jiān)護(hù)人或其他親屬共同居住，還有部分留守兒童的父母雙親均外出務(wù)工，他們與兄弟姐妹互相照顧或者單獨(dú)居住。面對(duì)紛繁復(fù)雜的實(shí)際情況，如何將父親缺位的影響單獨(dú)抽取出來(lái)，需要研究者周密考慮。目前國(guó)內(nèi)關(guān)于父親缺位的已有研究，大多以留守兒童為被試，對(duì)其某種心理特質(zhì)進(jìn)行測(cè)量，研究方法以問(wèn)卷調(diào)查法為主。實(shí)證研究得到的數(shù)據(jù)，可作為了解留守兒童群體父親缺位現(xiàn)狀的推斷所用，但每個(gè)家庭各有不同，父親長(zhǎng)期離家對(duì)留守兒童個(gè)體身心產(chǎn)生的影響，需要結(jié)合個(gè)案訪談，進(jìn)行深入剖析。將量化研究和質(zhì)化研究相結(jié)合，進(jìn)行縱向追蹤研究是今后值得探索和嘗試的方向。對(duì)父親缺位的研究是為了厘清父親對(duì)子女成長(zhǎng)的獨(dú)特作用，最終目的是更好地發(fā)揮父親的教育職能，為兒童營(yíng)造健康的成長(zhǎng)環(huán)境。因此，在探討父親缺位后果的同時(shí)，還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注解決對(duì)策，最大限度降低父親缺位對(duì)留守兒童的負(fù)面影響。

作者:馮達(dá)飛 單位:魯東大學(xué)