安徽民族音樂學習與實踐研究

時間:2022-09-22 03:28:41

導語:安徽民族音樂學習與實踐研究一文來源于網友上傳,不代表本站觀點,若需要原創文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

安徽民族音樂學習與實踐研究

一、引言

戲曲藝術作為中華民族文化燦爛的瑰寶在民族音樂文化的比例中占有很大分量,黃梅戲作為安徽燦爛的民族音樂遺產應該被每一個安徽人熟知,但是由于種種觀念影響,在安徽戲曲文化的學習中,缺少有關黃梅戲的傳播和教育。近年來,黨和政府高度重視傳統文化藝術的發展,在黨的十八大報告中曾指出,“文化是民族生存和發展的重要力量。人類社會每一次躍進,人類文明每一次升華,都伴隨著文化的歷史性進步。”優秀的民族文化體現一個民族的集體記憶,更是當今發展先進文化的精神動力。黃梅戲作為安徽民族音樂非物質文化遺產的代表,對其重視與學習,對弘揚傳統音樂文化具有重要意義。作為大學生加強對民族音樂知識的積累和儲備,能夠豐富學生對民族文化史的了解,讓學生在與世界其他不同音樂文化的比較欣賞中,正確認識各民族的風格特點,以此培養開放性思維的音樂視野。

二、現狀分析

當今社會處在一個多元文化發展的浪潮中,改革開放給我國的經濟文化帶來了空前的繁榮,但是由于各種文化的互相交融,好的精髓的東西我們吸收了,但是不好的糟糠的東西也悄然而至,并且很快就被我國一大部分青少年所熱衷和追捧。對于音樂文化來說,二十世紀四、五十年代時,歐洲興起的爵士樂就給古典音樂帶來了很大的沖擊。我國也出現了相似的情況,在改革開放以后,一股韓流、日朝風的流行音樂以不可抵擋的趨勢席卷整個中國,給我國的民族音樂帶來了巨大的沖擊。流行音樂中總有低級、頹廢、庸俗、矯揉造作的歌曲被青少年所接受。這對他們的思想產生了不良影響。相反,我國很多優秀的民族音樂卻不被他們接受,甚至排斥。其實流行音樂能讓廣大青少年喜愛并接受就在于它通俗易懂,比較切合他們的心靈需要。能夠在歌詞中找到自己成長的足跡,認為流行音樂是在訴說他們的心情,譜寫他們的故事。他們在用自己獨特的方式記錄自己逝去的青春,流行音樂伴隨著他們的成長。從這個角度出發,社會似乎應該對青少年多一份寬容,多一份理解。但是,任何事情都有它矛盾的一面,它就像一把雙刃劍,在帶來激情和快樂時,也給他們體內注入了毒素和渣圾,給他們的思想上和心靈上都帶來了不良的影響。到20世紀90年代以后,很多流行音樂的審美價值大幅度降低,歌詞給人以庸俗的感覺,這大大影響青少年的健康成長。捷克作家米蘭•昆德拉說過:“大眾傳播媒介的美學意識到必須討人高興和贏得最大多數人的注意,他不可避免的成為庸俗的美學。隨著大眾傳播媒介對我們整個生活的包圍和滲入,庸俗成為我們的日常生活的美學觀和道德。”[6]當前一些流行音樂缺乏高尚的文化內涵和良好的審美價值觀,比如歌詞中所吐露諸如“人生”、“愛”、“痛苦”等詞語已經失去自身所包涵的豐富內涵,這種格調低俗、情感過膩的流行音樂必將使青少年陷入哀怨纏綿的感情世界里,導致他們意志消沉、學業荒廢。這對青少年的成長是極其不利的。

三、創建“戲曲新唱”式教學模式

興趣是學生最好的老師,當前大部分青少年沉浸在流行音樂的海洋里,而隨著多元文化的發展,很多戲曲音樂經現代元素的包裝,以全新的姿態展現在人們的面前,很多戲曲也被流行歌手完美演繹。教師就應該以此作為突破口,從學生感興趣的流行歌曲為切入點滲入到黃梅戲,通過聆聽、對比、分析的方法培養學生對黃梅戲曲的興趣。“戲曲新唱”式教學法就在于以激發學生學習的興趣為主旨,創建的一種新型教學法。這種教學模式注重學生個性的發展,激發學生學習黃梅戲興趣的同時還能讓學生樹立多元文化的觀念。下面結合2015級音樂表演專業具體闡釋《音樂欣賞》教學中所用的“戲曲新唱”式教學方法所做的教案及總結報告。教學題目:欣賞流行歌曲《黃梅戲》教學過程(一)帶著問題欣賞歌曲《黃梅戲》教師活動:引導學生聆聽思考問題1.黃梅戲出自什么地方?2.歌曲戲曲唱段選自哪里?3.音樂旋律上有什么樣的感受?師生交流:學生討論,自由發言,談談自己的感受。1.出自于安徽安慶地區2.女駙馬3.旋律抒情、舒展、流暢。教學設計意圖:帶著問題聆聽音樂,能夠發散學生的思維。短時間內對歌曲《黃梅戲》的創作背景和旋律特點有個大致的了解。(二)聽賞流行歌手慕容曉曉演唱的《黃梅戲》教師活動:引導學生聆聽思考問題1.這首通俗演唱版本有什么風格特點?2.相比較戲曲,更喜歡哪一個版本,為什么?師生交流:用心聽賞及感受、體驗通俗歌手演唱《黃梅戲》的風格特點。1.慕容曉曉演唱運用了通俗歌詞加戲曲唱段,使聲音更有立體感,非常的清澈、悠揚。2.很多女同學都喜歡戲曲唱段,因為音樂更加抒情、悠揚。大多數男同學較喜歡流行演唱風格,聲音比較嘹亮、灑脫。教學設計意圖:聆聽不同版本的《黃梅戲》,可以引導學生對演唱風格、歌詞、旋律、演唱情感等方面不同的辨別,能夠提升學生的音樂審美能力(三)教唱歌曲《黃梅戲》教師活動:1.跟隨鋼琴伴奏教唱歌曲《黃梅戲》,需注意歌詞內容,歌曲的情緒。2.熟練演唱后,抽查學生獨唱,給予學生鍛煉的機會。師生交流:剛開始,由于對黃梅戲不熟,學生不夠積極,老師要有足夠的耐心去鼓勵他們張嘴,用優美的琴聲激發他們演唱的熱情。獨唱環節較麻煩,需要文藝委員帶頭去演唱,然后鼓勵其余的同學去演唱。教學設計意圖:音樂欣賞課,教唱歌曲是必不可少的,一方面能夠活躍課堂上的氣氛,另一方面能夠給學生展示自己的機會,在熟練演唱后必能加深對黃梅戲的了解。(四)拓展欣賞韓再芬演唱黃梅戲曲《女駙馬》教師活動:引導學生聆聽思考問題1.這兩首作品有是什么相似處?2.談談自己的看法。師生交流:用心聽賞及感受、體驗黃梅戲曲《女駙馬》的演唱特點。1.談到了黃梅戲曲的繼承和發展。由于黃梅戲曲深受聽眾喜愛,為了迎合時代的潮流,音樂家激發創作靈感,創作了富有時代氣息的通俗歌曲《黃梅戲》。2.該劇通過講述馮素貞女扮男裝冒名趕考、偶中狀元誤招東床駙馬、洞房獻智化險為夷等一系列近乎離奇卻又在情理之中的戲劇情節,塑造了一個善良、勇敢、聰慧的古代少女形象。新歌中女駙馬經典旋律多次出現,一方面表現出人們對于黃梅戲的喜愛,另一方面也體現了時代的熱情召喚。教學設計意圖:通過對《女駙馬》的聆聽,加深對黃梅戲的印象,意識到黃梅戲曲經久不衰的魅力,培養愛國主義情感。(五)課堂總結教師活動:通過對于歌曲《黃梅戲》欣賞,談談對黃梅戲曲文化的看法?師生交流:1.黃梅戲的唱腔兩百年前就傳遍了大江南北,今天依然用不同方式傳唱,說明了黃梅戲強大的生命力和經久不衰的魅力。2.多元文化的發展造就了如今通俗、戲曲唱法的混搭,樹立學生用多元文化的理念去看待戲曲文化。教學設計意圖:最后播放歌曲《黃梅戲》,目的是與課前相呼應,讓學生沉浸《黃梅戲》的旋律中,回味無窮。課后總結:隨著新課標的改革,面對煥然一新的教學內容,怎樣更好地傳授學生戲曲文化知識,是每一個老師需要面對和思考的問題。“戲曲新唱”是我根據當前社會的一種音樂潮流,結合學生的心理特點,自創的教學法。內容乍一看比較空洞,會讓學生摸不著頭緒,其實不然,學生喜歡流行歌曲,那我就從戲曲新唱的角度去激發學生的興趣,不但迎合了他們的品位(喜歡通俗歌曲),還能開拓他們眼界,認識戲曲的魅力。

四、在高校創建濃郁的戲曲文化環境

大學生的思想價值觀受一個環境氛圍的影響,所以在高校創建一個良好而濃郁的黃梅戲曲文化環境,對于學生重新樹立以黃梅戲曲文化為母語的安徽民族音樂價值觀是十分必要的。(一)開設黃梅戲曲課程學校保證每月開設一節黃梅戲曲課程,從音樂鑒賞課中調劑使用。聲樂教師保證學生每學期末能夠演唱一首黃梅戲作品。并且作為評比學生優良成績的重要依據。以此來引導學生學習《走進黃梅戲曲》內容,這樣一方面會促進老師更加認真的去研究黃梅戲曲文化,另外通過這一教學氛圍可以調動學生們學唱黃梅戲的積極性,提升學生學習的熱情。(二)建立黃梅戲曲社團組織學校要根據黃梅戲曲劇種和學生興趣愛好、專長實際,建立黃梅戲曲社團組織,為校園戲曲群體和個人提供學習交流平臺,推動校園戲曲養成,并鼓勵開展校際交流合作。各學院要組織動員學生參加戲曲社團,在活動時間、經費、場地等方面給予必要支持。(三)通過校廣播站、宣傳欄開設黃梅戲曲專題校廣播站和宣傳欄都是宣傳知識的重要工具,必須要好好利用它去做好黃梅戲曲文化的傳播。在校宣傳欄上需要定期的設置黃梅戲專欄,展示相關的地方戲曲素材、表演藝術家的劇照和演出相片等,使學生直接感受到黃梅戲曲文化的風采。廣播站需要定期在課間和午休時間播放黃梅戲曲,使學生通過聆聽感受黃梅戲曲文化的魅力。(四)舉辦黃梅戲曲表演比賽學校定期舉辦一些黃梅戲曲表演為主題的文藝晚會或比賽,給學生提供充分展示自己的機會。比賽的主題是黃梅戲曲表演。比賽的形式可以是班級與班級之間或者學院與學院之間的較量。這樣不僅能夠使學生在比賽中尋找到樂趣,還能使學生在濃郁的氛圍中學習黃梅戲曲文化。(五)定期觀看黃梅戲曲演出學校配合黃梅戲曲專業院團、民間戲曲社團組織,采取流動舞臺車進學校、演出小分隊進校園等方式,組織學生每年觀看一場黃梅戲曲演出,逐步做到每個學期觀看一場戲曲演出。(六)邀請黃梅戲表演藝術家來校講課學校每學期安排一次戲曲知識講座,邀請具有一定專業素養和知識技能的黃梅戲專業演員、退休的黃梅戲工作者等進學校舉辦知識講座、開設公開課。組織聘請黃梅戲曲專家和非物質文化遺產傳承人、知名戲曲票友擔任校園戲曲輔導員,定期開展戲曲輔導。

五.結論

隨著新課標的實施,怎樣更好地傳授學生民族音樂文化知識,是每一個老師需要面對和思考的問題。“戲曲新唱”是根據當前社會的一種音樂潮流,結合學生的心理特點創作的教學法。內容乍一看比較空洞,會讓學生摸不著頭緒,其實不然,學生喜歡流行歌曲,對戲曲音樂不感冒很正常,認為戲曲離他們太遠,找不到感覺。從戲曲新唱的角度去激發學生的興趣,不但迎合了他們的品位(喜歡通俗歌曲),還能開拓他們眼界,認識戲曲的不同唱法,提高音樂審美的能力。怎樣更好地傳承和發展我國的戲曲文化已經成為當前教育界的重要課題。黃梅戲是我國戲曲文化的寶貴財富。弘揚戲曲文化是新課標的重要內容,黃梅戲曲文化的傳播已經成為迫在眉睫的任務。但是當前在安徽,無論是音樂界、教育界還是宣傳界,黃梅戲曲文化遭到忽視的現象還是普遍存在的。如果我們再不好好珍惜自己的民族文化,這將給中國戲曲文化帶來無法彌補的遺憾。

作者:劉暢 張艷 單位:銅陵學院

參考文獻:

[1]金鐵霖.民族聲樂的學習和訓練[M].北京:北京師范大學出版社,2002.

[2]謝嘉幸.歷史進程中的“中華文化為母語的音樂教育”[M].北京:人民音樂出版社,2003.

[3]字舟云.關于音樂課程改革的思考———對“弘揚民族音樂,理解多元文化”的解讀[J].云南藝術學院學報,2009(2):69-72.

[4]李梅.論民族音樂高師傳承的定位與發展[J].大家,2010(11):43.

[5]袁善琦.音樂教育的基礎理論與教學實踐[J].武漢:華中師范大學出版社,2001.

[6]斯科特•派克.心智成熟的旅程[M].長春:吉林文史出版社,2007.