民族音樂教育對社區(qū)文化建設(shè)的作用

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一、培養(yǎng)人才

少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的重點就是民族文化的傳承與創(chuàng)新，而文化的傳承與創(chuàng)新又離不開人才。綜觀少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)建設(shè)現(xiàn)狀，文化人才隊伍的建設(shè)在各種矛盾中尤為顯得突出，所以，在加強社區(qū)文化硬件建設(shè)的同時，應(yīng)當(dāng)更加重視培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的社區(qū)文化人才隊伍。高校是思想、文化及科技資源的聚集地，也是培養(yǎng)音樂文化人才的搖籃。著名音樂理論家趙宋光認為：“少數(shù)民族文化是我們獨立面對歐洲新文化中的重要組成部分，是必須有的精神營養(yǎng)。”③要在保護與傳承方面建立新機制，就需要藝術(shù)院校主動出力，對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族音樂文化的發(fā)展做出規(guī)劃，在地方與院校之間建立良性互動關(guān)系。高校民族音樂教育體系中的所有設(shè)置，都是為培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為將來對社會的具體服務(wù)，尤其是近年來各高校都非常重視的實踐教育，更是旨在促進學(xué)生知識能力與社會發(fā)展需求的真正對接。西南地區(qū)居住著藏、彝、羌、白、壯、傣、苗、回、僳等少數(shù)民族，各民族在長期的生產(chǎn)和生活實踐中創(chuàng)造出了豐富多彩的少數(shù)民族文化資源，而這些資源在高校藝術(shù)類人才的培養(yǎng)中都發(fā)揮著重要作用。高校依托少數(shù)民族文化資源，通過拓展藝術(shù)實踐，構(gòu)建特色課程體系等途徑，強化人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的結(jié)合，進而培養(yǎng)既具有扎實專業(yè)知識和實踐技能，又熟知本地區(qū)民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化，能為地方經(jīng)濟、文化建設(shè)服務(wù)的應(yīng)用型專門藝術(shù)人才，最終為少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)。以西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院為例，學(xué)院在音樂專業(yè)人才培養(yǎng)模式中，根據(jù)社會要求，尤其是為民族地區(qū)培養(yǎng)人才的要求，以培養(yǎng)學(xué)生的“多元能力”為中心，廣泛搭建實踐平臺，制定出以學(xué)習(xí)民族音樂元素為主的專業(yè)課程體系，形成了民族音樂、民族藝術(shù)和民族文化全面結(jié)合的課程結(jié)構(gòu)。學(xué)院與地方文化對接，將音樂教學(xué)目標與辦學(xué)定位緊密結(jié)合，充分考慮社會音樂工作者的培養(yǎng)目標，不斷強化民族音樂課程和地方音樂文化課程的建設(shè)。近年來，不但將少數(shù)民族藝術(shù)納入藝術(shù)教育體系，構(gòu)建新的藝術(shù)教育體系和課程結(jié)構(gòu)，而且還在少數(shù)民族器樂教學(xué)方面，聘請優(yōu)秀的民間老藝人擔(dān)任專業(yè)教師。少數(shù)民族器樂不僅是民族文明的延續(xù)，也是民族文化的升華，學(xué)習(xí)它的演奏，不僅揭示了一種少數(shù)民族文化符號，更賦予了我們在傳承基礎(chǔ)上培育新的音樂文化的使命和責(zé)任。學(xué)習(xí)、研究和推廣民族器樂的演奏曲目及演奏技巧，使之成為學(xué)校民族音樂教學(xué)的特色品牌課程，逐步建立起獨有的本土化民族音樂教學(xué)體系，這對于培養(yǎng)民族音樂人才，延續(xù)、繼承并發(fā)展民族音樂文化，都有很重要的意義。在高校的民族音樂教學(xué)中，要讓學(xué)生參與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民族音樂的理論研究，并與開發(fā)地方傳統(tǒng)民族音樂文化資源相結(jié)合，將地方民族音樂文化的精髓融入教學(xué)，讓民間藝術(shù)家走進校園，與學(xué)生親密接觸，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)音樂的口傳心授，從而使學(xué)生掌握民族音樂“根”的文化。總之，這些做法可以讓高校民族音樂教育體系的人才培養(yǎng)方式更好地為少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)。

二、促進藝術(shù)創(chuàng)新

在世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出交流、交融、交鋒的復(fù)雜態(tài)勢下，如何將我國寶貴的民族音樂文化傳承下來，并發(fā)揚光大，是高校藝術(shù)教育工作者應(yīng)該思考的問題。當(dāng)然，文化的傳承與創(chuàng)新僅靠高校一己之力是難以完成的，應(yīng)當(dāng)注重高校與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，形成優(yōu)勢互補，以推動文化的更好發(fā)展。當(dāng)前，由于我國音樂教育觀念的轉(zhuǎn)變，民族音樂在高校音樂教育中的邊緣化狀況逐漸得到改善。高校作為民族音樂文化傳承的重要陣地，在教學(xué)中應(yīng)突出民族特色，不斷彰顯優(yōu)勢，立足本土，開展實踐，同現(xiàn)有少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的具體工作緊密結(jié)合，共同開創(chuàng)更加有效的、合理的少數(shù)民族音樂文化教育模式。多年來，高等藝術(shù)院校尤其是民族地區(qū)的高等藝術(shù)院校在培養(yǎng)少數(shù)民族音樂人才，挖掘少數(shù)民族音樂素材，創(chuàng)作具有少數(shù)民族音樂藝術(shù)特色的作品等方面，做出了不懈的努力和探索，也取得了顯著成就。在民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)方面，加強各地民族藝術(shù)院校的交流與合作，能夠強化民族藝術(shù)院校在社區(qū)文化建設(shè)中弘揚和傳承所在地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂文化的作用。從社區(qū)文化建設(shè)的角度來看，可最大限度盤活社區(qū)內(nèi)高校的軟、硬件設(shè)施以及人才培養(yǎng)的優(yōu)勢資源，開展與駐區(qū)高校文化共建，積極為開展社區(qū)文化活動創(chuàng)造良好條件。對高校民族音樂教育而言，高校要成為少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化活動的參與者，讓培養(yǎng)的人才服務(wù)社區(qū)，這有利于檢驗教學(xué)成果，檢驗理論服務(wù)實踐、服務(wù)社會的時效性。可見，兩者相互促進，互惠互利。在少數(shù)民族地區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)中，傳播和弘揚民族文化是一項重要任務(wù)。因此，在高校民族音樂教學(xué)過程中，可以通過組織專業(yè)創(chuàng)作隊伍深入少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，為少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)作符合廣大群眾審美的作品，組織隊伍開展“送文化下鄉(xiāng)”等活動，豐富少數(shù)民族地區(qū)的社區(qū)群眾文化生活。2008年“5•12”特大地震后，羌族文化重建受到高度重視。災(zāi)后對羌族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護，重建羌族文化，是與羌族聚居社區(qū)民眾情感緊密聯(lián)系并鼓舞其信心的重要舉措，也關(guān)系到羌族的未來。筆者到羌族地區(qū)采風(fēng)，從原住民的羌族歌曲中捕捉了四個樂句的旋律，帶著對羌民族民間音樂深深的愛，吸取川西羌族民間音樂元素，創(chuàng)作了無伴奏多聲部聲樂作品《羌山妙音》，用羌族音樂語言表現(xiàn)了崇山峻嶺中羌民族特有的生活情趣，以天籟般的旋律與精致空靈的和聲展現(xiàn)了羌族人對美好生活的追求，仿佛“雪山”“、薄霧”升華為天籟般的羌音。2011年11月，筆者帶領(lǐng)西南民族大學(xué)女子合唱團到四川省綿陽市北川縣參加了“感恩奮進、喜迎羌年——2011年北川羌族自治縣羌族新歷年篝火晚會”，為北川民眾帶去了這首作品。演員通過最簡單的音符以及和聲哼唱，表現(xiàn)出羌族人日常生活的情趣與幸福感。這首旋律優(yōu)美、風(fēng)格獨特、音域?qū)拸V的川西羌族民間音樂作品在社區(qū)平臺上演繹，獲得了羌族群眾的熱烈歡迎，在少數(shù)民族社區(qū)群眾中搭建起了良好的溝通橋梁，向觀眾講述了一個充滿生機、充滿希望的新北川，展現(xiàn)出羌族兒女感恩奮進、自強不息、頑強拼搏的良好精神風(fēng)貌。以高校民族音樂教育為主，深入少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)作的音樂作品再次成為文化載體，不僅檢驗了學(xué)生的藝術(shù)實踐能力和社會參與度以及音樂教學(xué)的實踐性和可行性，而且也有助于民族音樂文化的植入與滲透，推動少數(shù)民族社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。

三、樹立地方文化形象

在全球化大潮中，隨著學(xué)界對“西方中心論”的質(zhì)疑，從而引發(fā)了人們對“中國形象”的討論熱潮，我國民族音樂文化也越來越受到廣泛關(guān)注，躋身世界文化交流平臺。在2012年3月8日全國政協(xié)召開的“深化文體改革，促進文化大發(fā)展大繁榮”記者會上，中國文聯(lián)副主席馮驥才就表示：“現(xiàn)在談文化強國，首先要有一個清晰的國家文化形象，而建設(shè)文化強國的終極目的，就是要建成一個高素質(zhì)的、文明的社會，我們?nèi)袷且环N高素質(zhì)的文明，擁有高素質(zhì)的文化，在這種品質(zhì)下我們才能成為一個文化強國。”我國各少數(shù)民族由于地理環(huán)境、風(fēng)俗文化等方面存在較大差異，從而形成了風(fēng)格迥異的多民族文化并存格局，構(gòu)成了豐富多彩、絢麗多姿的民族傳統(tǒng)文化資源。民族民間音樂是我國各民族人民在長期的社會實踐生活中集體創(chuàng)作的，具有文學(xué)性、社會性和教育性等綜合藝術(shù)審美價值，形式種類繁多，舉不勝舉。充分利用這些寶貴資源將對我國少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用，為地方形象的樹立打下堅實基礎(chǔ)。高校是地方先進文化的聚集地，也是地方精神文明建設(shè)的重要基地。高等院校和少數(shù)民族社區(qū)文化建設(shè)之間是相互依存、相互滲透、相互促進、共同發(fā)展的關(guān)系。高校是社區(qū)文化建設(shè)的智囊團，其教學(xué)設(shè)施、科研團隊等資源都可以為民族地區(qū)本土音樂研究提供優(yōu)質(zhì)條件。反過來，充分利用民族文化資源又支撐和促進著社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。多年來，我國高校民族音樂教育一直把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為藝術(shù)教學(xué)實踐中提升國家文化形象的重要內(nèi)容去落實。高校作為建設(shè)國家文化形象的團體，在藝術(shù)實踐中，我們的藝術(shù)家、教師以及培養(yǎng)出的學(xué)生隊伍都是實踐與完成這一光榮使命的主體。從文化的實質(zhì)來看，樹立地方文化形象要通過具備較高藝術(shù)創(chuàng)作和表演水平的專業(yè)隊伍去實踐，在吸收外來文化優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，大力整理、挖掘傳統(tǒng)文化，反映群眾喜聞樂見的生活，創(chuàng)作出有思想深度的作品，從而體現(xiàn)地方民族文化的精神和形象，讓少數(shù)民族地區(qū)人民大眾享受積極向上的精神文化生活。

綜觀民族高校的藝術(shù)教育與普通高校的藝術(shù)教育，前者在少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)方面具備獨有的優(yōu)勢和價值，對充分利用少數(shù)民族文化資源，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生，構(gòu)建多民族和諧社區(qū)文化生態(tài)環(huán)境等能夠發(fā)揮更大作用。在文化藝術(shù)大繁榮大發(fā)展的背景下，高等院校民族音樂教育對少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)具有更深遠的現(xiàn)實意義。民族音樂教育要堅決貫徹文化事業(yè)投入到位、文化產(chǎn)業(yè)改革到位的精神，在為高校教學(xué)、科研和育人全力服務(wù)的同時，又服務(wù)于社區(qū)文化。尤其應(yīng)該加強對民族文化的研究，充分利用地方民族文化資源，建立具有本土民族文化特點的民族音樂教育模式，以促進地方社區(qū)文化建設(shè)。高校民族音樂教育的內(nèi)涵和外延要在教學(xué)內(nèi)容及方式上與少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化建設(shè)緊密聯(lián)系起來，開展民族音樂專業(yè)化教育的社會實踐，整合高校民族音樂教育的優(yōu)勢資源，加大推出少數(shù)民族民間音樂精品的力度，努力構(gòu)建為社區(qū)文化建設(shè)服務(wù)的新理念，讓少數(shù)民族地區(qū)社區(qū)文化成為集中展示各民族優(yōu)秀音樂文化資源的一個重要窗口以及少數(shù)民族音樂研究和傳播的一個重要陣地。

本文作者:陳娟娟符輝工作單位:西南民族大學(xué)藝術(shù)學(xué)院