特色社會(huì)主義理論研究

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改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的推進(jìn)過(guò)程，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展過(guò)程。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成于不同時(shí)期，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問(wèn)題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)

“一篇大文章”的誕生——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展

改革開(kāi)放30年來(lái)，我們黨的一切理論和實(shí)踐都是緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題進(jìn)行的。改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的推進(jìn)過(guò)程，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展過(guò)程。黨的十七大把改革開(kāi)放以來(lái)我們黨在實(shí)踐中相繼形成的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)一概括為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成于不同時(shí)期，注重探索和回答不同時(shí)期、不同階段遇到的新矛盾、新問(wèn)題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時(shí)期以來(lái)我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。

理論體系的初步形成

1976年“”結(jié)束后，百?gòu)U待興的中國(guó)到底是繼續(xù)堅(jiān)持“”時(shí)期的錯(cuò)誤路線，還是破除“左”的思想束縛，走出一條既順應(yīng)時(shí)代潮流又符合中國(guó)國(guó)情的新路，是擺在我們黨面前十分緊迫的問(wèn)題。1978年底召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了黨的思想路線、政治路線和組織路線，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正，開(kāi)始了建設(shè)社會(huì)主義的新探索。這次會(huì)議形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。在新的歷史時(shí)期，鄧小平敏銳地意識(shí)到，我們堅(jiān)持的馬克思主義是科學(xué)、是真理，我國(guó)建立的社會(huì)主義制度是一個(gè)好制度，但問(wèn)題是什么是馬克思主義、如何堅(jiān)持馬克思主義，什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義，我們過(guò)去的認(rèn)識(shí)不是完全清醒、不是完全清楚的。因此，從新時(shí)期一開(kāi)始，我們黨就堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，緊緊圍繞在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了深入的理論探索，開(kāi)始馬克思主義中國(guó)化的新進(jìn)程。1982年9月，鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確提出了“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”。這一重大論斷的提出，指明了新時(shí)期我們黨理論和實(shí)踐探索的方向。

從1978年到1992年，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)意義的思想，初步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。根據(jù)世界形勢(shì)的新變化，鄧小平明確提出“和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的兩大問(wèn)題”；根據(jù)中國(guó)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一階段的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因此必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；根據(jù)世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新態(tài)勢(shì)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化關(guān)鍵在人才，基礎(chǔ)在教育；根據(jù)社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)要求，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義、就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明都搞好才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義，必須堅(jiān)持兩手抓、兩手都要硬；根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)計(jì)劃和市場(chǎng)都是手段，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；根據(jù)世界軍事變革的新要求，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色的精兵之路；把馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出按照“一國(guó)兩制”的構(gòu)想解決香港、澳門(mén)和臺(tái)灣問(wèn)題；根據(jù)黨的歷史方位的變化，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的問(wèn)題關(guān)鍵在于黨，要聚精會(huì)神地抓黨的建設(shè)。

1987年召開(kāi)的黨的十三大提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十三大明確指出，馬克思主義與我國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，有兩次歷史性飛躍。

第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了有中國(guó)特色的革命道路，把革命引向勝利。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國(guó)30多年來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段。報(bào)告還把我們黨在開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中提出的若干理論新觀點(diǎn)概括為13條，這些觀點(diǎn)構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的輪廓，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的初步形成。

1992年，在南方談話中鄧小平對(duì)關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的一系列重大問(wèn)題作了總結(jié)性概括。1992年黨的十四大對(duì)鄧小平時(shí)期我們黨理論創(chuàng)新的新論斷、新觀點(diǎn)、新思想進(jìn)行了概括，把它稱為“鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。1997年，黨的十五大又作了進(jìn)一步的概括和論述，將其命名為“鄧小平理論”，并作為指導(dǎo)思想載入黨章。

理論體系的新發(fā)展

黨的十三大以后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)遇到了空前的挑戰(zhàn)。上世紀(jì)80年代末發(fā)生了東歐劇變、90年代初發(fā)生了蘇聯(lián)解體。這些震驚世界的事件，是社會(huì)主義由理論變?yōu)閷?shí)踐以來(lái)遇到的最嚴(yán)重、最深刻的危機(jī)。在國(guó)內(nèi)，我們的改革發(fā)展也遇到了新的困難，政治上發(fā)生了政治風(fēng)波；經(jīng)濟(jì)上發(fā)生了經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，進(jìn)入了治理整頓階段；體制改革上，國(guó)有企業(yè)的改革沒(méi)有重大突破，國(guó)家的稅制改革、金融體制和價(jià)格改革的滯后，形成了雙重體制長(zhǎng)期共存、摩擦很大、漏洞很多的狀況。形勢(shì)是十分嚴(yán)峻的。1989年6月黨的十三屆四中全會(huì)選舉同志為中央委員會(huì)總書(shū)記，形成了以為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。如何根據(jù)世情、國(guó)情、黨情的新變化，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是擺在黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面前十分緊迫的問(wèn)題。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。面對(duì)20世紀(jì)80年代末90年代初國(guó)際國(guó)內(nèi)嚴(yán)峻的政治形勢(shì)和改革發(fā)展的繁重任務(wù)，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線和基本政策，一是要堅(jiān)定不移，毫不動(dòng)搖；二是要全面執(zhí)行，一以貫之。指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是“一篇大文章”，鄧小平已經(jīng)為它確定了基本思路和基本原則，我們的任務(wù)就是要繼續(xù)把這篇文章做好。在做好這篇文章的過(guò)程中，提出了一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)。根據(jù)鄧小平關(guān)于“社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的重要觀點(diǎn)，明確提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并指出把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)是一個(gè)偉大創(chuàng)舉；根據(jù)馬克思主義基本原理和我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情，提出要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本政治制度；把發(fā)展問(wèn)題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來(lái)，明確提出發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展，大力實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略；根據(jù)世紀(jì)之交國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化，明確提出在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，切實(shí)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；根據(jù)新時(shí)期軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的新形勢(shì)，提出要緊緊圍繞打得贏和不變質(zhì)這兩個(gè)歷史性課題，全面加強(qiáng)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革；根據(jù)冷戰(zhàn)結(jié)束后世界新形勢(shì)，提出促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化的新主張。

以為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持改革開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民經(jīng)受住國(guó)內(nèi)外政治風(fēng)波和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等種種嚴(yán)峻考驗(yàn)，在深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握世情、國(guó)情、黨情發(fā)展變化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。2002年黨的十六大總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，闡明了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求，并且把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一道確立為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。

理論體系的新境界

黨的十六大以來(lái)，以同志為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取精神，繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，提出一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我們黨站在歷史和時(shí)代的高度，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等思想，用新的思想觀點(diǎn)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問(wèn)題。面對(duì)21世紀(jì)黨面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們黨明確提出，黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。為此，黨中央對(duì)新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列新的重要思想。圍繞發(fā)展這個(gè)中心問(wèn)題，我們黨對(duì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰(shuí)、發(fā)展依靠誰(shuí)、發(fā)展成果由誰(shuí)享有等重大問(wèn)題進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的探索，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

黨的十七大深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，把它作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人在改革開(kāi)放新時(shí)期，經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新的智慧結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果。面向未來(lái)，解決中國(guó)前進(jìn)、發(fā)展中的各種問(wèn)題，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，要求我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)寫(xiě)好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“這篇大文章”，不斷開(kāi)辟馬克思主義理論發(fā)展的新境界，努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。