壁畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)思索

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傳統(tǒng)壁畫(huà)主要是強(qiáng)調(diào)運(yùn)用繪畫(huà)、雕刻、鑲嵌等手段對(duì)墻壁進(jìn)行裝飾。隨著環(huán)境藝術(shù)、公共藝術(shù)概念的形成，現(xiàn)代壁畫(huà)強(qiáng)調(diào)與建筑空間、環(huán)境、功能的和諧、融洽，壁畫(huà)的設(shè)計(jì)是建筑功能和空間環(huán)境意義上的延續(xù)。所以，現(xiàn)代壁畫(huà)從內(nèi)容到形式，都是圍繞著建筑功能、建筑環(huán)境的風(fēng)格及周?chē)坝^的色彩、形式等因素來(lái)進(jìn)行的。因此，現(xiàn)代壁畫(huà)的設(shè)計(jì)勢(shì)必受到上述條件的限制。恰恰是由于這些因素的制約和限制，極大地引發(fā)了壁畫(huà)家的創(chuàng)造思維，從而不斷豐富自己的表現(xiàn)手段，拓展材料和工藝技術(shù)，致力于視覺(jué)美感的創(chuàng)造、與建筑物及其環(huán)境有機(jī)的結(jié)合，表達(dá)包含社會(huì)功能和美學(xué)價(jià)值等更深層次的內(nèi)容，使得壁畫(huà)顯示出獨(dú)立的形態(tài)和審美特征。

一、公共性現(xiàn)代壁畫(huà)的審美特征是以公共性的、社會(huì)化意識(shí)來(lái)體現(xiàn)的，而不同于畫(huà)廊、博物館中的藝術(shù)作品注重自我為中心，充分表現(xiàn)自己個(gè)人感受和個(gè)性的個(gè)體行為形式。它是一種將個(gè)體藝術(shù)語(yǔ)言與大眾審美需求結(jié)合，以滿足現(xiàn)代人類的視覺(jué)需求與心理需求的社會(huì)化文化形態(tài)，根據(jù)環(huán)境所需要的生理、心理的感受進(jìn)行包含人文、科技和城市文化等綜合性的設(shè)計(jì)，注重作品的公共意識(shí)、環(huán)境的整體性、藝術(shù)與工程技術(shù)的結(jié)合以及人與場(chǎng)所空間的關(guān)系。

現(xiàn)代壁畫(huà)藝術(shù)活動(dòng)的特征是社會(huì)性的，壁畫(huà)家往往以個(gè)人或社會(huì)法人地位的機(jī)構(gòu)形式(如院校、企業(yè)、人等)作為設(shè)計(jì)方(乙方)，與委托方(如政府部門(mén)、建筑監(jiān)理部門(mén)、投資方構(gòu)成的甲方)形成社會(huì)法律關(guān)系。從設(shè)計(jì)、制作、安裝、上墻是一個(gè)繁雜的過(guò)程，就壁畫(huà)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，要參與到與壁畫(huà)相關(guān)問(wèn)題的洽談、設(shè)計(jì)表現(xiàn)、加工制作，直至落成等一系列全過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。壁畫(huà)的完成常常需要采用集體性的工作方式來(lái)完成，有時(shí)壁畫(huà)家、設(shè)計(jì)者只是作為監(jiān)制，由相關(guān)企業(yè)車(chē)間和作坊進(jìn)行加工制作。在這樣一個(gè)過(guò)程中，資金投入的計(jì)劃、成本利潤(rùn)的精打細(xì)算、效果的圓滿實(shí)現(xiàn)等等多位一體的創(chuàng)造性勞動(dòng)，需要投入相當(dāng)?shù)娜肆Α⑽锪?、?cái)力、智慧與時(shí)間。

二、建筑性現(xiàn)代壁畫(huà)的審美是與建筑的結(jié)合來(lái)體現(xiàn)的。建筑的功能、造型與風(fēng)格上的形態(tài)素質(zhì)限定著壁畫(huà)的題材、內(nèi)容和表現(xiàn)形式。不同的建筑具有不同的功能，有住宅建筑、行業(yè)服務(wù)建筑、文化建筑、園林建筑、紀(jì)念性建筑、陵墓建筑、宗教建筑等。不同的建筑具有不同的造型風(fēng)格，有民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和流派之分。壁畫(huà)在建筑的內(nèi)墻或外墻上，扮演著對(duì)其使用功能進(jìn)行強(qiáng)化處理的角色，用符號(hào)或圖像對(duì)其做出限定的強(qiáng)調(diào)和文化意義上的暗示和升華。