語圖關(guān)系視域中的文學(xué)論文

導(dǎo)語：語圖關(guān)系視域中的文學(xué)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、以“語－圖關(guān)系”為基礎(chǔ)優(yōu)化文論教學(xué)內(nèi)容

文學(xué)理論隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。在傳統(tǒng)的文學(xué)理論教學(xué)中，我們一直堅持“文學(xué)是語言的藝術(shù)”，“文學(xué)是對社會生活的反映”，文學(xué)本質(zhì)、作家創(chuàng)作、文本構(gòu)成等內(nèi)容的講解，都是建立在對語言理解的基礎(chǔ)上，以此來理解文學(xué)所反映和表達(dá)的世界，而對圖像觀念基本上不涉及。當(dāng)文學(xué)遭遇到“讀圖時代”，文學(xué)所面臨的問題不僅僅是語言寫什么以及如何寫，而是關(guān)于語言和圖像之間關(guān)系的問題，這是一個緊迫的現(xiàn)實問題。面對影像的沖擊和圍困，如果我們還固守象牙塔式的文學(xué)理論教學(xué)理念，那么就無法面對和回答文學(xué)所面臨的鮮活的現(xiàn)實問題，致使教學(xué)內(nèi)容顯得陳舊和空洞，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；诖耍谖恼摻虒W(xué)中，應(yīng)該把文學(xué)理論所面對的現(xiàn)實問題作為一個核心理念介紹給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生掌握文學(xué)理論基本知識和基本規(guī)律，開拓學(xué)生的視野，不斷激發(fā)學(xué)生的審美興趣。筆者以為，這一核心理念就是建立在“文學(xué)與圖像之間關(guān)系”基礎(chǔ)之上的文論觀，也就是通過探究和闡發(fā)文學(xué)與圖像之間的分分合合、同源共存、對立統(tǒng)一的復(fù)雜關(guān)系，著重培養(yǎng)中文系學(xué)生著眼文學(xué)現(xiàn)實、傳承文論傳統(tǒng)、面向文學(xué)未來所具有的批判性思維能力和實踐創(chuàng)新能力。要實現(xiàn)這一教學(xué)理念，就要幫助學(xué)生在文學(xué)領(lǐng)域里自覺運(yùn)用語—圖關(guān)系及其相關(guān)理論去把握文學(xué)理論研究的基本范疇，了解文學(xué)理論的發(fā)展歷史和研究現(xiàn)狀，培養(yǎng)科學(xué)的文藝觀念。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮主動性，充當(dāng)引導(dǎo)者、設(shè)計者和組織者，對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有創(chuàng)意的優(yōu)化和探索。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多了解中國古代詩畫關(guān)系理論及其豐富的藝術(shù)實踐，比如了解題畫詩和小說、戲曲等敘事文的插圖。

多閱讀西方現(xiàn)代文論經(jīng)典中涉及語－圖關(guān)系的文獻(xiàn)，如萊辛的《拉奧孔》和阿恩海姆的《視覺思維》等。利用多媒體教學(xué)手段向?qū)W生介紹一些當(dāng)代“語－圖”互文的實踐作品，使學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的維度多層次了解文學(xué)與圖像之間的動態(tài)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，再回到“文學(xué)是什么”和“文學(xué)與語言的關(guān)系”等問題本身時，學(xué)生將更加深入地體會“文學(xué)是語言的藝術(shù)”，在更高的意義上理解“文學(xué)與圖像的關(guān)系”。教師需要設(shè)計語言與圖像之間關(guān)系的具體問題來組織課堂教學(xué)。比如，語言和圖像各自的特點是什么?在何種程度上可以互相模仿?在傳播上有什么不同效果?各自給我們帶來何種不同的審美效果?可通過截取一些代表性的藝術(shù)作品回答這些問題，如金庸作品的影視改編，莫言作品的電影改編等，還有像可口可樂、優(yōu)樂美等經(jīng)典廣告案例。這些都是學(xué)生耳熟能詳?shù)淖髌?，容易貼近學(xué)生的知識經(jīng)驗，帶給學(xué)生新鮮活潑的學(xué)習(xí)樂趣。教師應(yīng)該組織學(xué)生對“文學(xué)與圖像”關(guān)系進(jìn)行討論。比如在講授“意境”時，提供給學(xué)生一些詩畫一體方面的材料，組織學(xué)生開展一場課堂討論，學(xué)生可以各抒己見，從宏觀和微觀的角度談?wù)撛姰嬛刑N(yùn)含的抒情和表意成分，形成自己對意境的理解。課后再組織學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和研究，最終根據(jù)自己的選題形成一篇小論文，這樣可以比較系統(tǒng)地掌握這一問題的來龍去脈。一方面，避免單純地講解中國古典詩歌來解釋意境概念的教學(xué)方法，教師有充分發(fā)揮自身才能的空間;另一方面，讓學(xué)生跳出教材所限定的知識內(nèi)容，在更加寬泛和自由的知識視野中學(xué)會思考問題，進(jìn)而達(dá)到課堂教學(xué)的目標(biāo)。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種建立在文學(xué)與圖像關(guān)系基礎(chǔ)上的文論觀具有強(qiáng)烈的包容性和涵蓋性，能夠整合傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)內(nèi)容之優(yōu)點，著眼當(dāng)下文學(xué)所面臨的現(xiàn)實問題，讓學(xué)生真正理解和發(fā)現(xiàn)文學(xué)需要理論做些什么。

二、以語－圖關(guān)系問題為主線開展研究型教學(xué)

研究型教學(xué)是創(chuàng)新教育理論指導(dǎo)下的教學(xué)范式，它在充分利用以往教學(xué)模式優(yōu)點的前提下，通過對重大現(xiàn)實問題的研究，使學(xué)生掌握相關(guān)知識，提升學(xué)生利用理論解決實際問題的能力。以語－圖關(guān)系問題為主線展開研究型教學(xué)，在于通過課堂教學(xué)過程引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地運(yùn)用知識和能力，在對問題的研討中，不斷積累知識、培養(yǎng)能力和鍛煉思維，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)意設(shè)計。以問題為導(dǎo)向，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的多元性。問題是一切研究活動的出發(fā)點。以往的課堂教學(xué)經(jīng)常把問題或提問當(dāng)做檢查學(xué)生是否掌握了所講的知識的手段，起到傳授知識的作用。即使引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，也是以理論預(yù)設(shè)為前提。比如以往講授的“反映論”、“審美反映論”、“文學(xué)與意識形態(tài)”之間的關(guān)系等內(nèi)容，以本質(zhì)先行的授課思路，圍繞原典或一些抽象概念來勾畫文學(xué)圖景，而忽視鮮活的文學(xué)現(xiàn)實及其發(fā)展面臨的困境。研究型教學(xué)則是立足于文學(xué)現(xiàn)實問題，教師指導(dǎo)學(xué)生按照興趣愛好進(jìn)行選題。比如，在講解文學(xué)形象時，可以選取《紅樓夢》的電視劇改編為專題展開討論。在閱讀和觀看經(jīng)典片段，輔助閱讀一些代表性學(xué)術(shù)論文的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行專題背景的知識性輔導(dǎo)，圍繞寶玉、黛玉、寶釵形象在小說文本和電視文本中表現(xiàn)的異同，以及語－圖之間的互動關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生對兩種不同媒介進(jìn)行思考，進(jìn)而更加深入地理解形象的塑造。這樣一來，學(xué)生在研討的過程中掌握了文學(xué)形象的相關(guān)重要知識;在開展專題研究的實踐過程中，思維、口頭表達(dá)、分析、綜合等方面的能力得到提升，綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步提高。以雙向互動為機(jī)制，確立師生對話關(guān)系。在研究型教學(xué)中，教師是引路人，是介紹知識的向?qū)?，學(xué)生是學(xué)習(xí)者和研究者。由于當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和知識經(jīng)驗在很大程度上建立在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息傳播平臺的基礎(chǔ)上，他們對視覺文化和時尚文化比較敏感和好奇，可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑獲取大量的信息和資源，來發(fā)現(xiàn)其中的問題和解決的方法，因此，學(xué)生在一些教學(xué)內(nèi)容上擁有充分的話語權(quán)和表達(dá)權(quán)。比如在敘事的專題討論上，針對文本敘事和圖像敘事等教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的創(chuàng)造精神和研究能力便得到激發(fā)。

在選題上，以小說《羅生門》與電影《羅生門》的敘事比較為案例，教師和學(xué)生進(jìn)行平等的對話，深入理解兩種不同形式敘事的內(nèi)涵、策略和特征。與單純講解加上例子來解釋和佐證的教學(xué)方式相比，這種互動式的教學(xué)，讓我們深刻地體會到知識的獲得和能力的提升，只有通過師生的共同研討才能實現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，以學(xué)生的學(xué)為中心，教師圍繞文學(xué)理論的教學(xué)目標(biāo)，貼近學(xué)生的文學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實需要，運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。同時，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生從文學(xué)和文化的現(xiàn)實問題出發(fā)，在質(zhì)疑和研討中，幫助學(xué)生進(jìn)入科學(xué)的思維狀態(tài)，進(jìn)而掌握文學(xué)理論的知識結(jié)構(gòu)，以應(yīng)對現(xiàn)實生活的不同需要。在研究型教學(xué)過程中，實現(xiàn)以教為中心到以學(xué)為中心的轉(zhuǎn)變，著力培養(yǎng)學(xué)生思維能力和綜合素質(zhì)，絕不意味著可以削弱教師在教學(xué)中的作用，相反，這對教師提出了更高的要求。教師需要從宏觀和微觀的角度把握選題，一方面力求研討有明確的指向，能和一定的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，為實現(xiàn)教學(xué)目的服務(wù);另一方面又要保持相對獨(dú)立性，讓學(xué)生貼近有學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義的問題，從中獲得具體的體驗，實現(xiàn)對問題的完整把握。在研討的過程中，教師對學(xué)生研究的結(jié)果進(jìn)行點評，從知識到能力，從方法到思維，進(jìn)行綜合指導(dǎo)和評價。介紹和補(bǔ)充相關(guān)的信息，指導(dǎo)學(xué)生對專題進(jìn)行延伸閱讀和深入研究，幫助實現(xiàn)知識的遷移，從而保證研討活動的順利進(jìn)行和取得實效，多元而完整地實現(xiàn)教學(xué)課堂目標(biāo)。

三、細(xì)讀語－圖文本，培養(yǎng)學(xué)生的批評能力

研究型教學(xué)將教學(xué)延伸到課外，注重課堂書本知識的遷移和轉(zhuǎn)化，縮減理論學(xué)習(xí)與實踐應(yīng)用的距離。因此，以文學(xué)與圖像關(guān)系為主線的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)思路需要在課程之外進(jìn)一步延伸，強(qiáng)化實踐能力的培養(yǎng)。課前注重圍繞語－圖現(xiàn)象問題來搜集相關(guān)材料，細(xì)讀和闡釋經(jīng)典的語－圖關(guān)系文本，鼓勵和啟發(fā)學(xué)生堅持寫讀書報告。在中西方文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多能夠充分體現(xiàn)語－圖關(guān)系的經(jīng)典文本，它們在不同的歷史時期記錄和詮釋了文學(xué)藝術(shù)家對文學(xué)語言和圖像之間關(guān)系的不同認(rèn)識和理解。在學(xué)習(xí)文學(xué)與圖像關(guān)系理論之前，有必要引導(dǎo)學(xué)生對這些文本進(jìn)行廣泛閱讀和觀看，積累豐富的感性經(jīng)驗，為深入理解文學(xué)理論打下堅實的基礎(chǔ)。由于這些文本比較豐富和龐雜，為便于學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀，可以先將語－圖關(guān)系文本簡單區(qū)分為兩類。第一類是中國古代語－圖關(guān)系的經(jīng)典文本。比如，屈子文學(xué)與圖像的關(guān)系;詩詞和圖像的關(guān)系理論;中國古代戲曲插圖中語－圖關(guān)系現(xiàn)象(以《西廂記》為例);《紅樓夢》和圖像的關(guān)系;明清小說插圖中語－圖關(guān)系等等。在當(dāng)前視覺文化發(fā)展的進(jìn)程中，重新思考和闡釋古代語－圖關(guān)系問題，對于我們思考文學(xué)的發(fā)展和建構(gòu)當(dāng)代文論具有重要的啟發(fā)意義。第二類是根據(jù)文學(xué)作品改編的電影作品。中外許多經(jīng)典的電影都由文學(xué)改編而來，這方面的文本資源較為豐富，學(xué)生也最為感興趣。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，需要特別注重一些代表性作品的選取。譬如，嚴(yán)歌苓小說《金陵十三釵》的電影改編、莫言小說《紅高粱》的電影改編、余華小說《活著》的電影改編、蘇童小說《妻妾成群》的電影改編、斯蒂芬•金小說《肖申克的救贖》的電影改編、李可小說《杜拉拉升職記》的電影改編等等。

通過閱讀和觀看這些作品，可以幫助學(xué)生理解文學(xué)與電影的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和本質(zhì)差異，以及在同構(gòu)和變異中文學(xué)語言在電影審美中的轉(zhuǎn)換，以此更加全面、客觀地理解語言和圖像各自的優(yōu)勢，以及文學(xué)在視覺文化時代的地位。如果學(xué)生能夠細(xì)讀以上語－圖關(guān)系文本，并且認(rèn)真思考其中所蘊(yùn)含的語－圖之間的復(fù)雜關(guān)系，那么，將必然加深對現(xiàn)實文學(xué)問題的理解。課后鼓勵學(xué)生展開語－圖關(guān)系問題的批評和研究。除了課堂研討之外，課后可以結(jié)合作業(yè)、學(xué)年論文、畢業(yè)論文、大學(xué)生科研訓(xùn)練項目等實踐形式，根據(jù)學(xué)生的興趣展開自主性的批評。喜歡中國古典詩歌和古代文論的學(xué)生，可以選取中國詩意畫，如柳宗元的《江雪》等，也可以選取蘇東坡的題畫詩，如《春江曉景》等。該如何看待中國古典詩歌講究詩畫一體的創(chuàng)作現(xiàn)象?在詩畫中，語言和圖像之間存在什么樣的關(guān)系?通過細(xì)讀文本，能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著何種審美精神和人生哲理?在教學(xué)活動中，通過為學(xué)生搜集材料、發(fā)現(xiàn)和確定問題、思考和分析問題、得出結(jié)論的基本程序，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)理論展開批評的實踐能力。在鼓勵和啟發(fā)之下，我校2009級學(xué)生以“古代歷史故事、皮影戲和動畫電影之間的契合關(guān)系”為題申請到國家級大學(xué)生科研訓(xùn)練計劃項目，2010級學(xué)生以“柳宗元《江雪》的圖文接受研究”和以“西方現(xiàn)代經(jīng)典心理小說的電影改編”為題，申請到校級大學(xué)生科研訓(xùn)練項目。在學(xué)年論文和畢業(yè)論文中，許多學(xué)生也因文學(xué)理論課程的影響，在語－圖關(guān)系的范圍內(nèi)選擇自己感興趣的話題進(jìn)行研究。通過實戰(zhàn)演練，學(xué)生的批評實踐能力得到明顯提升。

四、結(jié)語

綜上，當(dāng)前文學(xué)理論課程教學(xué)必須面對圖像和語言的關(guān)系，并積極解決這一重要的現(xiàn)實問題，進(jìn)而探索文學(xué)理論教學(xué)的創(chuàng)新之路。但是，這并不意味著一些文學(xué)理論基本問題被取消，傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)點被忽略。相反，應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)文學(xué)理論教學(xué)的優(yōu)勢，讓以語－圖關(guān)系為基礎(chǔ)和主線的文學(xué)理論教學(xué)回歸到文學(xué)所面對的現(xiàn)實問題上來，啟發(fā)和鼓勵學(xué)生對現(xiàn)實問題進(jìn)行思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。同時，應(yīng)避免過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、研討對象的圖像化，否則，文學(xué)理論課程就成為語－圖鑒賞課，就會影響學(xué)生對語言文字的理解和對文學(xué)本身的理解，從而偏離文學(xué)理論課程教學(xué)的目標(biāo)。

作者：史修永劉靜單位：中國礦業(yè)大學(xué)文法學(xué)院中文系