刑法數(shù)罪并罰制度研究
時(shí)間:2022-05-21 09:07:34
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一、《唐律疏議》中的數(shù)罪并罰制度
《唐律疏議》中的數(shù)罪并罰制度被規(guī)定在《名例律》中該章被概括為二罪從重,由此可知,唐代的數(shù)罪并罰采用吸收原則,以從重處罰為主。《唐律疏議》中將數(shù)罪并罰制度大概分為四種情況,其一是犯兩種以上的罪被同時(shí)發(fā)現(xiàn),應(yīng)該以重罪論處。所觸犯的幾種罪的輕重一樣時(shí),只按一種罪處罰即可。其二是犯人所犯罪行并未被同時(shí)發(fā)現(xiàn)的情況,一個(gè)罪先被發(fā)現(xiàn)且已經(jīng)決斷完畢,其他罪在其后發(fā)現(xiàn),其他罪如果輕重同已論處的罪一樣或者輕于已論處的罪,則不再論處,如果重于已論處的罪,要在論處該重罪的基礎(chǔ)上,再計(jì)算上已論處的罪行。其三是對(duì)犯贓罪的犯人的數(shù)罪并罰。在唐朝贓罪根據(jù)性質(zhì)的不同,把贓罪分為六類,統(tǒng)稱“唐六贓”。犯同種類型的贓罪就累加其所犯贓罪的數(shù)量然后折半,以此定罪量刑。犯不同類型的贓罪則把重罪的贓物數(shù)量計(jì)入輕罪的贓物數(shù)量之中再折半,然后以此定罪量刑。其四是一事分為二罪,就是一個(gè)犯罪行為觸犯兩種罪名的情況。若觸犯的罪名“罪、法等”則以贓物的數(shù)量累加論處,若觸犯的罪名“罪、法不等”,則重罪的贓物數(shù)量并滿輕罪的贓物數(shù)量,以該數(shù)量按輕罪定罪量刑。
我國(guó)現(xiàn)行刑法第六十九條到第七十一條規(guī)定了我國(guó)的數(shù)罪并罰制度。我國(guó)刑法中把數(shù)罪并罰分為兩種情況,其一是判決宣告前一人犯數(shù)罪的情況,即刑法第六十九條的規(guī)定,該條明確死刑和無(wú)期徒刑采用吸收原則,并規(guī)定了限制加重的原則,即數(shù)罪并罰后刑期的總數(shù)不得超過(guò)數(shù)刑中的最高刑。其二是判決宣告后發(fā)現(xiàn)漏罪和又犯新罪兩種情形,發(fā)現(xiàn)漏罪的“先并后減,又犯新罪的“先減后并”。從法律規(guī)定中可以看出我國(guó)刑法的數(shù)罪并罰制度具有以下特點(diǎn)。首先,犯罪嫌疑人必須要犯有數(shù)罪的情況下才能夠數(shù)罪并罰。這里數(shù)罪指數(shù)個(gè)獨(dú)立的罪或數(shù)個(gè)非實(shí)質(zhì)的罪或者數(shù)個(gè)罪既包括獨(dú)立的罪又包括非實(shí)質(zhì)的罪。其次,數(shù)罪所發(fā)生的時(shí)間要符合法律規(guī)定,只有在判決宣告以前,或者在判決宣告以后,但要在刑罰執(zhí)行完畢以前,發(fā)現(xiàn)的漏罪或又犯的新罪,審判機(jī)關(guān)才能根據(jù)數(shù)罪并罰制度予以裁判。最后,數(shù)罪并罰的適用,要對(duì)數(shù)個(gè)罪分別定罪量刑后,依法定的數(shù)罪并罰的原則、方法、范圍,決定其并罰后應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的刑罰。
三、《唐律疏議》與現(xiàn)代刑法中的數(shù)罪并罰制度的比較
數(shù)罪并罰制度從古至今都是一項(xiàng)非常重要的刑法制度,且其中的內(nèi)容也有很多的相近之處。首先,對(duì)適用數(shù)罪并罰的犯人采用數(shù)罪并罰的方法是一樣的,二者均要求對(duì)數(shù)罪分別進(jìn)行定罪量刑的基礎(chǔ)上適用數(shù)罪并罰制度。第二,《唐律疏議》和現(xiàn)代刑法在數(shù)罪并罰上均采用了吸收原則,《唐律疏議》中的二罪從重,現(xiàn)代刑法中死刑吸收其他刑罰,無(wú)期徒刑吸收其他自由刑。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人權(quán)受到了極大的重視,我國(guó)刑法也發(fā)生了改變,我國(guó)刑法在保護(hù)人權(quán)方面也取得了重大的進(jìn)步。數(shù)罪并罰制度方面,現(xiàn)代刑法比照《唐律疏議》產(chǎn)生了不同。首先,吸收原則的適用。《唐律疏議》中以二罪從重原則為根本原則,現(xiàn)代刑法中雖也有吸收原則,但并不適用所有罪刑,僅適用死刑和無(wú)期徒刑。其次,現(xiàn)代刑法中增加了限制加重原則,且現(xiàn)代刑法對(duì)數(shù)罪不俱發(fā)的情形分為發(fā)現(xiàn)漏罪和新犯新罪的情況。而《唐律疏議》中并有體現(xiàn)限制加重原則的字句,而且對(duì)數(shù)罪的情況并未進(jìn)行區(qū)分。限制加重原則是對(duì)人權(quán)保護(hù)的一個(gè)表現(xiàn),可以看出我國(guó)在懲治犯罪中對(duì)人權(quán)保護(hù)的加強(qiáng)。同時(shí)還可以看出我國(guó)現(xiàn)代刑法對(duì)數(shù)罪并罰制度的規(guī)定更加趨于完善。第三,《唐律疏議》中的數(shù)罪并罰制度對(duì)贓罪有特別的規(guī)定,而現(xiàn)代刑法中并未有特別對(duì)待某項(xiàng)罪名的現(xiàn)象。原因在于,唐代的經(jīng)濟(jì)十分繁盛,我國(guó)唐代對(duì)贓罪即現(xiàn)代刑法中的盜竊罪的規(guī)定十分特殊,所以才會(huì)對(duì)贓罪有如此特別的規(guī)定。最后,《唐律疏議》中的“其一事分為二罪”的情況和現(xiàn)代刑罰中想象競(jìng)合犯十分相似,但現(xiàn)代刑法中并未給予條文的明確規(guī)定,但實(shí)務(wù)中有具體適用的原則。現(xiàn)代刑法中,想象競(jìng)合犯一般情況下?lián)褚蛔镎撎帲嬖谔厥馇闆r,此時(shí)要數(shù)罪并罰。而《唐律疏議》中的“其一事分為二罪”則分為兩種情況,第一種情況是“罪、法等”,此時(shí)“累論”,第二種情況“罪、法不等”,則以“重法并滿輕法”,即把重罪的贓物數(shù)量或者其他罪狀算在輕罪的頭上,最后以輕罪論處。對(duì)比《唐律疏議》和現(xiàn)代刑法的數(shù)罪并罰制度,我們發(fā)現(xiàn)數(shù)罪并罰制度之所以具有如此重要的地位是因?yàn)槠渌?guī)定的內(nèi)容具有現(xiàn)實(shí)意義,在實(shí)務(wù)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)犯罪分子一人犯數(shù)罪的情況,該制度的明確給予了審判人員在審理此類案件時(shí)明確的方法,而且對(duì)于犯罪分子的人權(quán)保護(hù)也具有十分重要的作用。
[參考文獻(xiàn)]
[1]曹漫之,主編.唐律疏議譯注[M].長(zhǎng)春:吉林人民出版社,1989.
[2]李東光.<唐律疏議>中的<名例律>與我國(guó)現(xiàn)行刑法總則的比較[D].吉林大學(xué),2005.
作者:李文 單位:沈陽(yáng)師范大學(xué)
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