訪談?lì)惞?jié)目傳播特點(diǎn)論文

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摘要：南京電視臺(tái)教育科技頻道黃金時(shí)段播出的《法制現(xiàn)場(chǎng)》的子欄目《有請(qǐng)當(dāng)事人》不僅給了老百姓申訴的機(jī)會(huì)，更在大眾當(dāng)中普及法律知識(shí)，可以說(shuō)這個(gè)欄目貼近百姓心聲，解決百姓的實(shí)際困難，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義?！队姓?qǐng)當(dāng)事人》從中國(guó)法制現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合南京的地方特色，以特有的“主持公道”的形式使法律知識(shí)得到普及，使百姓民聲得到申訴，在當(dāng)前的法制類節(jié)目中有很好的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：大眾傳播現(xiàn)場(chǎng)化本土化私人行為過(guò)于公開(kāi)化

首先，《有請(qǐng)當(dāng)事人》(以下簡(jiǎn)稱《有請(qǐng)》)節(jié)目中受眾直接參與節(jié)目，由單純的受眾轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞鞑フ摺?，發(fā)揮受眾的能動(dòng)作用，克服大眾傳播負(fù)面功能：第二，采用由主持人面對(duì)事件當(dāng)事人的形式在演播室對(duì)事件進(jìn)行敘述，主持人在傾聽(tīng)同時(shí)采用“主持公道”的方式理清是非曲直，得到百姓支持；第三，欄目關(guān)注的內(nèi)容多為生活當(dāng)中的瑣事，符合普通受眾對(duì)民生新聞的需求，滿足受眾傾聽(tīng)的期望，利用“本土策略”使法制內(nèi)容“民俗化”，達(dá)到法制宣傳的目的。第四，應(yīng)避免在《有請(qǐng)》節(jié)目中注意保護(hù)當(dāng)事人的隱私，因?yàn)楫?dāng)事人現(xiàn)場(chǎng)的敘述和表現(xiàn)使私人行為過(guò)于公開(kāi)化，使當(dāng)事人的隱私在不知不覺(jué)中受到侵害。

“大眾傳播”的概念首次出現(xiàn)于1945年11月在倫敦發(fā)表的聯(lián)合國(guó)教科文組織(UNESCO)憲章中。

根據(jù)美國(guó)傳播學(xué)者德福勒對(duì)大眾傳播的定義，大眾傳播的傳播者是職業(yè)的傳播者，“是一個(gè)傳播組織(如報(bào)社、電臺(tái)、電視臺(tái)、雜志社等)整體或個(gè)人”。

也就是說(shuō)，這些傳播者是受過(guò)專門(mén)職業(yè)教育或者訓(xùn)練的人，而傳播是他們的職業(yè)。他們向受眾傳播各種信息，分擔(dān)著傳播中的各種角色。而節(jié)目主持人正是經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的人員，是傳播的職業(yè)傳送者。

由于媒介所帶來(lái)的事實(shí)只能是部分再現(xiàn)生活場(chǎng)景，大量的事實(shí)因?yàn)槊襟w自身的原因被棄之不用，而這些被選擇了的事務(wù)經(jīng)過(guò)職業(yè)傳播者的傳播很可能已經(jīng)不能代表真正的事實(shí)或者是社會(huì)趨向。但是，人們正是通過(guò)媒介，通過(guò)職業(yè)傳播者增進(jìn)對(duì)社會(huì)的了解，由于人們花了大量的時(shí)間在和媒介的接觸上，而且習(xí)慣并且滿足于這種間接了解事件的方式，把積極參與事件變成了消極旁觀，甚至逐漸產(chǎn)生了對(duì)事件冷漠的態(tài)度。這是職業(yè)傳播者在大眾傳播中的負(fù)面影響。

《有請(qǐng)當(dāng)事人》的特點(diǎn)之一就是“現(xiàn)場(chǎng)化”，非常符合電視傳播的特點(diǎn)，節(jié)目呈現(xiàn)在觀眾面前的是現(xiàn)場(chǎng)調(diào)停的空間場(chǎng)景，而觀眾通過(guò)當(dāng)事人現(xiàn)場(chǎng)的述說(shuō)來(lái)了解事件的內(nèi)容，并且根據(jù)自己的判斷形成好惡，在腦海中組織出自己心中的故事，滿足了人類喜歡“聽(tīng)故事”的天性。而此時(shí)，節(jié)目的傳播者就不僅僅是主持人，而參與傳播更多更直接的則是事件的當(dāng)事人，不僅使事件的展現(xiàn)更加真實(shí)，也使受眾變消極接受為積極參與，直接參與節(jié)目的制作或者是在接受傳播的同時(shí)產(chǎn)生心理反應(yīng)，消除了接受傳播時(shí)的冷漠態(tài)度，克服職業(yè)傳播者在大眾傳播中的負(fù)面影響。

心理學(xué)研究顯示，比較小的結(jié)構(gòu)或者相對(duì)比較封閉的空間、相近的年齡比較容易引起人們對(duì)自己的經(jīng)歷和所熟悉的生活習(xí)慣的聯(lián)想，與對(duì)方產(chǎn)生“自己人”的效應(yīng)。演播室作為錄制訪談類節(jié)目的場(chǎng)所具備了以上所說(shuō)的條件，因此在演播室這樣的情境當(dāng)中，主持人與被采訪者，也就是參與節(jié)目的市民之間容易在較短的時(shí)間內(nèi)縮短心理上的距離。另外，由于主持人在采訪之前已經(jīng)對(duì)事件進(jìn)行了一定的了解，因此在實(shí)際錄制的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)事件的熟悉程度使被采訪者產(chǎn)生共鳴，容易使其找到共同語(yǔ)言，產(chǎn)生訴說(shuō)的欲望。而此時(shí)，正是這樣的訴說(shuō)期待成為打開(kāi)了主持人與事件當(dāng)事人之間交流局面的契機(jī)。公務(wù)員之家

與一般的訪談節(jié)目不同的是，從一開(kāi)始，《有請(qǐng)》的主持人的身份就存在一定的特殊性，不僅僅是事件的傾聽(tīng)者，記錄者，采訪者，更承擔(dān)著評(píng)判的責(zé)任，即不僅僅是弄清事情的“來(lái)龍去脈”，更要理清“是非曲直”。在這樣的情況下，主持人除了要引導(dǎo)當(dāng)事人繼續(xù)敘說(shuō)之外，還要即時(shí)的做出反應(yīng)，這與中國(guó)獨(dú)特的文化體系相符合，老百姓有了家庭糾紛，不愿意去衙門(mén)打官司，而是更愿意選擇具有社會(huì)聲望的人來(lái)主持公道。在《有請(qǐng)當(dāng)事人》中，節(jié)目主持人就承擔(dān)了這樣的責(zé)任，扮演了這樣社會(huì)賢者的角色。正是因?yàn)檫@樣的節(jié)目構(gòu)成，使該節(jié)目在老百姓當(dāng)中有了很高的聲譽(yù)，也充分得到了老百姓的信任。

《有請(qǐng)當(dāng)事人》的“本土化”體現(xiàn)在事件內(nèi)容的選擇上是完全植根于當(dāng)前法制建設(shè)現(xiàn)狀的，面對(duì)南京地區(qū)的收視人群，制作出本土化的法制節(jié)目。在當(dāng)前法律知識(shí)需要不斷普及，法制建設(shè)不斷加強(qiáng)的同時(shí)，老百姓的法制觀念還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變，但是生活中的“小”糾紛，“小”矛盾大量存在，卻又迫切需要解決，老百姓常常感覺(jué)投訴無(wú)門(mén)，甚至有些問(wèn)題是需要在道德層面進(jìn)行解決的。《有請(qǐng)當(dāng)事人》不僅給了老百姓申訴的機(jī)會(huì)，更在大眾當(dāng)中普及法律知識(shí)，可以說(shuō)這個(gè)欄目貼近百姓心聲，解決百姓的實(shí)際困難，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的意義。《有請(qǐng)當(dāng)事人》從中國(guó)法制現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合南京的地方特色，以特有的“主持公道”的形式使法律知識(shí)得到普及，使百姓民聲得到申訴，在當(dāng)前的法制類節(jié)目中有很好的借鑒意義。

最后，節(jié)目中出現(xiàn)的問(wèn)題也值得一提，《有請(qǐng)當(dāng)事人》中的當(dāng)事人多為社會(huì)的弱勢(shì)群體，自我保護(hù)意識(shí)較差，在節(jié)目中因?yàn)闋?zhēng)執(zhí)和維護(hù)自己常常將隱私也公之于眾，電視使一些私人經(jīng)歷暴露于眾目睽睽之下，梅羅維茲把這一現(xiàn)象稱之為“私人情境”并入“公共情境”。這樣“不僅傷害了當(dāng)事人的權(quán)益，也使受眾在接受傳播中關(guān)注點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移，由原先的關(guān)注事件本身的發(fā)展和解決變?yōu)閷?duì)他人隱私的探聽(tīng)和鑒賞，削弱了節(jié)目制作宣傳法制的初衷。因此在這一過(guò)程中，主持人作為職業(yè)傳播者應(yīng)該本著保護(hù)當(dāng)事人權(quán)益的目的對(duì)話題進(jìn)行引導(dǎo)，真誠(chéng)的關(guān)懷當(dāng)事人，要避免將關(guān)懷變味了“嘲弄”，作為百姓心目中主持公道的賢者，能夠在若干傳播者中成為引導(dǎo)者和情節(jié)發(fā)展的操控者，使《有請(qǐng)當(dāng)事人》更加符合民聲。為百姓服各。