電視審美異化新趨勢發展論文

導語：電視審美異化新趨勢發展論文一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章結合具體電視節目形態進行分析，將當前電視審美取向概括為“審美泛化”、“審美消費化”，并分析了二者產生的社會影響，從電視媒體對電視審美的把握切入，著力于電視審美“為提升人的素質服務”這一論點，提出當今電視審美應向審美異化和審美內涵化相結合的新趨勢發展。

關鍵詞：審美消費化；審美泛化；電視產品；審美異化；審美內涵化

電視審美是通過熒屏上五光十色的電視藝術節目呈現出來的，因此，電視藝術節目中的審美取向必然代表了電視審美的發展方向。

電視藝術所具有的審美屬性、藝術屬性和價值規律都體現在電視藝術必須是一種審美活動。當電視審美以藝術形式出現時，就必須遵循藝術規律?！皬拿烙嵌葋碚f藝術作用于人，目的在于‘提升人的素質’?！彼裕娨晫徝缿盀樘嵘齻€人素質”服務，這給電視審美發展的方向提供了理論基礎。

一、電視審美當前的“泛化”與“消費化”現象

20世紀90年代開始興起的大眾文化是伴隨著計劃經濟向市場經濟的轉型成長起來的，它轉變了此前精英文化的“小眾”時代，是商業時代文化和經濟的合謀，可以說大眾文化正是以實現利潤為目標的文化商品化的必然結果。

“大眾文化”也稱“民間文化”，它主要指與當代大工業生產密切相關，并且以工業方式大批量生產、復制消費性文化商品的文化形式。包括各種暢銷小說、商業電影、電視、廣告、時尚雜志、流行歌曲、動漫畫制品、營業性體育比賽、時裝模特走秀及各種選秀比賽等。

這其中，電視傳媒作為一種文化霸權，其主宰地位與傳播能量是顯而易見。電視產品就是一個消費品，因為它是拿來消費的，所以必定帶有商業色彩，必定會考慮到滿足大眾文化的需求。換言之，電視產品不是從商品到商品，而是從商品到文化，而且是或多或少地帶有藝術加工痕跡的世俗化了的文化。這使得當今電視審美出現了一個顯著走向——“審美泛化”，即人的審美從理性層面、想象的天地退回到感覺層面和實用目的。這不僅消解了傳統審美的高雅性、嚴肅性，而且泛化為一種日常生活的需要模式化了的個人話語代碼，無邊際的審美快感使審美體驗在不同人群中的距離縮短為“零”。

電視“審美泛化”的結果就是社會受眾審美層次的降低、審美角度多樣化及審美心態的變異。加之電視媒體之間競爭激烈，為爭取高收視率，電視節目不斷追奇，導致當今電視審美逐漸變異為“消費化”這一有悖于藝術“為提升人的素質”的審美走向，即片面追求電視節目帶來的經濟利益、收視率，節目形式華麗、煽情，僅供受眾消遣，對提高人的素質沒有實際意義。

以湖南衛視“超級女聲”、東方電視臺“我型我SHOW”為代表的選秀節目，堪稱電視“審美消費化”的典型。它們以普通觀眾作為節目的主要參與對象，讓這些普通人進行一定的訓練和包裝之后，有機會走上“星光大道”，其結果是掀起了一場場轟轟烈烈的“平民造星”運動，給電視臺、商家帶來不菲的收入。

然而，這類選秀節目的電視審美取向都極富爭議。評委和觀眾對選手的評判往往發生錯位，評委們考察的主要是選手的唱功技巧和舞臺表現力，而普通觀眾除了看唱功外，更主要還看是否符合自己的審美趣味及私人情感。2005年“超級女生”冠軍李宇春登上了美國《時代》雜志封面，她的唱功在三甲中并不是最好的，外形也并不出色，但她以極其鮮明的個性、另類的氣質和一種打破中國傳統的“雙性形象”獲得了最高人氣；“我型我SHOW”前五強中的施洋，雖為男生，卻嗓音尖銳，參賽時專挑女生歌曲演唱，專家批評其唱功不佳，在臺上表演時甚至將自己衣服剪破，大肆耍寶、搞怪，竟也人氣飚高，晉級五強。如此電視節目傳遞出的審美取向，越發演變為對傳統審美的顛覆。

在分析“超級女聲”的社會影響時，2005年10月人民網理論頻道首發了近四萬字的七篇系列調查報告——關于“超級女聲”熱潮的分析報告。該報告指出了其負作用：“超級女聲”使青少年的價值取向出現錯位，使主流的社會價值觀受到挑戰；“超級女聲”強調忽略參賽者的知識素養和對生活的理解能力；無限放大選手的成功幾率，大膽改變以“知識改變命運”的傳統價值觀。“條條大路通羅馬，行行都能出狀元”正是“超女”的價值觀念。以人人都能唱出的歌聲為選拔內容，比以學習成績為內容的比賽更為有趣，更能激發參與熱情。因而，“超級女聲”成為青少年心中實現價值的另一種方式。

目前，此類選秀節目在全國呈蔓延趨勢。央視制作有“非常6＋1”、“星光大道”，東方衛視有“我型我SHOW”、“加油，好男兒”，安徽電視臺有“超級少年”……我們應當如何正確對待當今由電視“審美泛化”引起的“消費化”影響呢?

其實，從大的社會范圍來看，特定的社會環境形成了特定的社會心理。選秀節目的走紅也與當前我國社會彌漫的浮躁情緒有關，最直接地說，是與人們渴望“出名”的心理有密不可分的關系?，F代化最直接的表現之一就是社會生活的世俗化和功利化，這種思潮本身不是什么壞事，但是如果缺乏引導和規范，就容易演變為一種浮躁的情緒和行為。一旦這種浮躁的情緒彌漫整個社會，就容易出現各種不和諧、失范的現象。

二、電視審美向“異化”、“內涵化”相結合的趨勢發展

中國在跨世紀之際，形成了一個不可忽視的事實：12億人口中擁有3億多部電視接收機，2000多座電視臺，成為世界第一電視大國。這就決定了電視將成為全社會精神文化消費的重要方式。為了提高全社會“人”的綜合素質，電視在完成其諸多社會功能的前提下，也將責無旁貸地在強化全民族審美水平方面扮演重要角色。

現今的電視媒體對流行文化宣傳力度太過火了，總以為老百姓最喜歡的僅此而已，不惜工本拍攝，非常講究聲色光效、畫面造型。在黃金時間，流行文化占盡風流，高雅文化年復一年退避三舍。這個事實暴露了一個問題：我們的電視文化內容雖然豐富，但卻是快餐型的軟性文化，缺乏當代美學思想的支撐，未能吸納當代中華民族最高的審美思維成果，缺乏內涵。

有人認為現在是文化轉型期，人類傳統的審美習慣應該改變了。但是，無論如何，電視審美“為提升人的素質”這個方向不能變。電視媒體必須把好電視審美大關，形成電視審美“異化”和“內涵化”相結合的良好發展趨勢?！爱惢笔侵父髅襟w應顧全大局，不盲目跟風，發展有自己特色形式的電視節目；而“內涵化”即對電視藝術的思想內涵、文化內涵和審美格調的高追求，在重視收視效果的基礎上重視收視率。

“如果我們不把關電視審美方向，讓思想平庸、文化稀薄、格調低下的電視藝術作品泛濫成災，那么它將培養造就一種浮躁而不沉穩、膚淺而不深刻、油滑而不幽默的群體性的欣賞心理，就會造成這個國家、這個民族‘審美修養的滑坡’?！惫珓諉T之家:

綜觀我國地方媒體，在電視審美方向把握上較好的有：安徽電視臺，定位于“大電視劇”，以新電視劇的引進和經典電視劇回放為主，注重電視劇的思想內涵，全天滾動播出，娛樂節目也圍繞電視劇進行，逐漸成為名副其實的全國第一大“電視劇衛視”；廣西電視臺，定位于女性、時尚、民族，以“時尚廣西”為口號，做大做強“時尚中國”、“尋找金花”等特色欄目，在獲得良好收視率的同時，打響了廣西的知名度；香港鳳凰衛視，定位于資訊，“小莉看世界”、“文濤拍案”等欄目都具有很強的時政性、知識性，風格犀利，予人啟發。它們都沿著“為提升人的素質”這一方向發展，既開發一些區別于其他媒體的節目，形成自身的特色，贏得發展，又通過節目向觀眾傳播了內涵化較高的審美取向。

而要達到電視審美“內涵化”，就必須消除目前電視媒體存在的一個觀念誤區——“收視率越高，越能體現電視藝術的價值”，將媒體注意力轉移到電視審美的正確發展方向上。其實，收視率和收視質量是兩個根本不同的概念，收視率高未必收視質量高。比如兩檔節目，一檔思想內容比較深刻，文化意蘊比較豐富，審美情趣比較高雅。如果只有100個人看，但這100個受眾的修養都很高，他們看完后不僅獲得了視聽上的感官快感，而且通過快感達于心里，得到了一種認識上的啟迪和靈魂的凈化，由快感而升華到了美感。那么這個收視質量是高的，通過這100個人的鑒賞體會，吸引越來越多的人收看。這樣的節目往往是可以反復播出，是有生命力的，因為它提升了受眾的素質。相反，如果一檔很平庸的節目，雖然擁有1萬個觀眾，但是這1萬個人都僅僅是獲得了視聽感官的刺激感，他們的審美修養非但沒有提高，反而降低了，盡管收視率是前者的100倍，它的收視質量卻是低的。

央視“開心辭典”的運作就十分成功，其以高收視率、高收視質量，成為央視經久不衰的招牌娛樂節目，這完全得益于它豐富的知識性、趣味性這一獨特審美取向。它同樣是由普通人參與，面向大眾，但卻不同于一般的選秀活動。想參與節目的人可通過網上答題方式入選，考察的是選手們平時的知識積累。選手們也有親友團助陣，他們支持選手是因為被選手的智慧所打動。觀看節目的同時，觀眾也會跟著選手一起思考主持人提出的問題，一期節目下來，觀眾既分享了選手的快樂，自己也獲得許多知識，激發對知識的渴求，審美修養得到了提高。這樣的電視節目才算是達到電視審美“異化”與“內涵化”一體的發展趨勢要求。

總之，電視應該擔負起社會的責任，不管是做哪一類節目，都應使電視審美向著“異化”與“內涵化”相結合的趨勢發展，從而具備較強的可觀賞性。電視熒屏應成為觀眾全方位自審人類特性的形象化窗口，從中肯定與呼喚人的本質力量。由此，觀眾才會得到審美認知、審美啟迪與審美愉悅，進而實現審美享受，電視審美才不會偏離“為提升人的素質”服務這一方向。