書法教育與德育滲透實(shí)證研究

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摘要：德育是當(dāng)前教育中的重中之重，書法教育已成為中、高職學(xué)生必修課，因此書法育德是一種行之有效的途徑。通過調(diào)查了解當(dāng)前各層次書法教育及育德現(xiàn)狀，通過數(shù)據(jù)分析總結(jié)當(dāng)前中、高職書法育德中存在的問題，并提出切實(shí)可行的對策，以使德育更好地滲透進(jìn)中、高職書法教育中。

關(guān)鍵詞：書法教育；德育；滲透對策

我國的教育方針始終堅(jiān)持育人為本，育德為先，將立德樹人作為我國教育的根本任務(wù)。為了落實(shí)這一根本任務(wù)，2017年教育部制定了《中小學(xué)德育工作指南》(以下簡稱《指南》)。該指南將育德樹人工作落小落實(shí)，大力推進(jìn)德育工作規(guī)范化、實(shí)效化，形成全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局。《指南》總體目標(biāo)中提到了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升和全面發(fā)展。盡管我國推行素質(zhì)教育有一段時(shí)間，但就當(dāng)前來看，重技輕道、一味追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率依然是當(dāng)前教育的普遍現(xiàn)象。2021兩會期間，全國政協(xié)委員唐江澎又提到了教育真諦的問題，其中說到“學(xué)生沒有分?jǐn)?shù)，就過不了今天的高考，但如果只有分?jǐn)?shù)，恐怕也贏不了未來的大考。如果我們的教育只關(guān)注升學(xué)率，國家會沒有核心競爭力。我認(rèn)為好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，給學(xué)生們健全而優(yōu)秀的人格贏得未來的幸福，造福國家社會。”這一席話又印證了當(dāng)前教育存在的問題及德育工作的重要性。漢字和以漢字為載體的書法是中華民族的文化瑰寶，也是人類寶貴的財(cái)富，2013年教育部制定了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》。《指導(dǎo)綱要》總體目標(biāo)是養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣；感受漢字和書法的魅力，陶冶性情，提高審美能力和文化品位；激發(fā)熱愛漢字、學(xué)習(xí)書法的熱情，珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信與愛國情感。而這一目標(biāo)正好和德育目標(biāo)相映襯，兩個(gè)目標(biāo)具有一定程度的一致性，因而在中、高職書法教育中進(jìn)行德育價(jià)值的滲透是非常有必要的，同時(shí)德育和書法教育也是相輔相成的。

1概念界定

1.1中、高職書法教育的內(nèi)涵

書法教育是一門蘊(yùn)含中國豐富傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育，它對于學(xué)生而言，不僅是一種技能的學(xué)習(xí)，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和個(gè)體精神的陶冶。書法教育是教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書寫、作品鑒賞、從事與書法相關(guān)的其他活動過程中所體現(xiàn)出來的對學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生影響的實(shí)踐活動[1]。書法教育分三個(gè)層次，第一層次是識字寫字教育，這是書法教育的最淺層次。這一層次是初級書法教育，目的是實(shí)用和寫好字，因此采用硬筆與軟筆兼修的方式；第二層次主要是情操教育或者美育，具備一定藝術(shù)素養(yǎng)；第三層次是以藝術(shù)學(xué)為目的高層次教育，目標(biāo)是培養(yǎng)藝術(shù)學(xué)的專家。中、高職書法教育是前兩個(gè)層次的教育，以書法基本知識、欣賞感悟和操作體驗(yàn)教育為主，兼具實(shí)用性和審美性，通過書法教育促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。中、高職書法教育的內(nèi)容主要包括寫字教育、鑒賞教育、書法文化教育和書法實(shí)踐活動。

1.2德育的界定

中國是世界四大文明古國之一，自古重視禮儀，以道德教化為主要教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)社會規(guī)范和人性修養(yǎng)。顧明遠(yuǎn)教授將德育界定為“旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社會主義中國包括思想教育、政治教育和道德教育”[2]。《中、高職德育工作指南》明確指出了德育工作的總體目標(biāo)，并且根據(jù)不同的學(xué)段給出了具體的目標(biāo)。低年級和中高年級的目標(biāo)，可以概括為教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成良好生活和行為習(xí)慣，形成誠實(shí)守信、友愛寬容、自尊自律、樂觀向上等良好品質(zhì)[3]。

2國內(nèi)研究綜述

在萬方數(shù)據(jù)庫中以“中、高職書法教育與德育”為主題進(jìn)行搜索，關(guān)于書法教育與德育的專著比較罕見；關(guān)于中、高職書法教育和德育相結(jié)合的論文有35篇，其中期刊論文31篇，學(xué)位論文3篇，會議論文1篇。從圖1中可以看出文獻(xiàn)量的發(fā)表與政策的頒布有關(guān)，2013年教育部制定了《中、高職書法教育指導(dǎo)綱要》，2015和2016這2年文獻(xiàn)數(shù)量明顯增加。2017年教育部頒布了《中、高職德育工作指南》，可以看出2018和2019年這2個(gè)年份文獻(xiàn)發(fā)表量達(dá)到峰值。從作者單位來看，可以看出60%的文章作者為中、高職教育工作者，大專及以上院校僅占40%。研究內(nèi)容主要集中在4個(gè)方面：中、高職書法教育中德育滲透的途徑；中、高職書法教育現(xiàn)狀；書法教育與德育的關(guān)系；中、高職書法教育的德育功能。就現(xiàn)有研究統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，大多數(shù)文獻(xiàn)是在理論層面進(jìn)行的研究，缺乏實(shí)證分析，研究有待深入。具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是概念內(nèi)涵及外延未得到清晰界定，具有很強(qiáng)的隨意性；二是研究方法缺乏一定的科學(xué)性，包括問卷設(shè)計(jì)不全面，數(shù)據(jù)收集缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性等。

3實(shí)證分析

3.1調(diào)查問卷設(shè)計(jì)與發(fā)放

在國內(nèi)專家學(xué)者及相關(guān)理論分析的基礎(chǔ)上，以《中、高職書法教育指導(dǎo)綱要》和《中、高職德育工作指南》文件為藍(lán)本，參照文件中的目標(biāo)與內(nèi)容、實(shí)施要求、評價(jià)建議等內(nèi)容，設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，內(nèi)容主要包括書法老師對書法育德的認(rèn)知，對書法育德的途徑及方法的運(yùn)用，書法教師的素質(zhì)培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)習(xí)書法后品德變化的認(rèn)知4個(gè)方面，共18道單選題和10道多選題。為了調(diào)查中、高職書法教育育德的現(xiàn)狀，且考慮到數(shù)據(jù)收集的便利性和數(shù)據(jù)的有效性，筆者通過會議或者活動的機(jī)會向參會的中、高職書法教師發(fā)放問卷。筆者于2020年12月參加了北京市中、高職書法教育現(xiàn)場會，會議形式以聽評課為主，并在會議過程中伴有大型書法筆會。筆者在會場共發(fā)放問卷50份，回收有效問卷40份，有效回收率為80%。筆者在2021年3月參加了河北省書法教師基本功大賽網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會議，通過會議群發(fā)放問卷30份，回收有效問卷27份，有效回收率為90%。

3.2數(shù)據(jù)分析

教師素質(zhì)決定著教學(xué)質(zhì)量，也影響著《綱要》中目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否。調(diào)查結(jié)果顯示，兼職教師所占比重過高，達(dá)63.4%，且兼職教師大多不是書法專業(yè)背景，由美術(shù)教師或語文教師兼任，書法教師的數(shù)量不足，專業(yè)不對口，這也直接導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量難以保證。為了提高書法教師的業(yè)務(wù)水平，提升教育質(zhì)量，學(xué)校定期對書法教師進(jìn)行培訓(xùn)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，78.3%的老師本學(xué)期參加了三次及以上培訓(xùn)。通過調(diào)查和實(shí)地考察，培訓(xùn)內(nèi)容主要包括書寫能力、教學(xué)技能、育人能力和書法文化。從表1中可以看到，書寫技能培訓(xùn)所占比重最高，育人能力所占比重最低。在中、高職階段的教育中，由于自身的特點(diǎn)，學(xué)生更傾向于聽從教師的教導(dǎo)，因此學(xué)科育德不失是一種有效的途徑，并且中職階段已經(jīng)開始上書法課程，需充分發(fā)揮書法課程的德育功能。對問卷中的書法教師育德認(rèn)知與實(shí)際育德進(jìn)行對比，如圖2所示，老師非常贊同育德是書法教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，但實(shí)際教學(xué)中卻很難做到，書法育德認(rèn)知與實(shí)際教學(xué)存在顯著差異。中、高職書法教材中的德育內(nèi)容比較隱晦，不像德育教材那么明顯，這就要求老師在教學(xué)中，需要將德育內(nèi)容滲透到書法教育的方方面面。依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)(見圖3)，由于一部分書法教師自身對書法育德理念認(rèn)識不清晰，因而沒有形成書法育德認(rèn)同感，導(dǎo)致育德實(shí)踐和認(rèn)知出現(xiàn)了很大偏差。書法育德效果也具有隱性特征，由于漢字搭配中蘊(yùn)含了哲學(xué)、美學(xué)的意蘊(yùn)，因而選擇教師講解漢字搭配頻率和學(xué)生的反饋進(jìn)行對比。根據(jù)圖4的數(shù)據(jù)，可以看出教師的認(rèn)知和學(xué)生的反饋出現(xiàn)了明顯差異，教師認(rèn)為在平時(shí)教學(xué)中經(jīng)常給學(xué)生講解漢字搭配，而學(xué)生印象卻不深刻，對漢字搭配掌握不牢固，原因可能是老師的講解方式不恰當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生興趣較低，注意力不集中。良好的書寫習(xí)慣，也是書法德育的重要目標(biāo)之一，因此在書法訓(xùn)練中教師需強(qiáng)調(diào)正確的手型坐姿的重要性，并時(shí)刻矯正和提醒學(xué)生書型和坐姿。100%的老師選擇“經(jīng)常”“總是”提醒學(xué)生的手型坐姿，但是學(xué)生反饋卻與老師的回答存在明顯差異，在實(shí)際訪談中僅有20%學(xué)生認(rèn)為自己的手型坐姿比以前規(guī)范多了。在當(dāng)前書法教育中，雖然比較側(cè)重寫字教育，輕視書法藝術(shù)教育，但是寫字教育依然沒有達(dá)到理想目標(biāo)。書法文化不僅包含書法技能和書法鑒賞，還需了解作品創(chuàng)作背景及書法名家的生平。57%的教師表示經(jīng)常或者總是給學(xué)生講授書法家的生平及名作的創(chuàng)作歷程，但學(xué)生反饋這些都稍顯枯燥，不感興趣。

3.3中、高職書法育德存在的問題

3.3.1實(shí)用性的寫字教育占絕對優(yōu)勢地位在現(xiàn)場聽評課的過程中，學(xué)校及教師更偏重寫字教育，忽視具有藝術(shù)性的書法教育，因此導(dǎo)致書法教育沒有充分發(fā)揮其育德功能。比如某中職學(xué)校書法課教學(xué)大綱中，僅僅安排了兩節(jié)書法鑒賞課，其余都是寫字課。但就寫字課而言，教師大多指向技能訓(xùn)練，即如何寫好字，對學(xué)生良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng)卻很缺乏。再比如書法教師基本功大賽中，評分標(biāo)準(zhǔn)更多指向教師如何教好字，評判標(biāo)準(zhǔn)有偏頗，沒有充分考慮這節(jié)課的綜合育人價(jià)值。3.3.2書法教育中的德育資源挖掘不充分從以上調(diào)查結(jié)果可以看出，學(xué)校在安排教師培訓(xùn)內(nèi)容時(shí)，更多側(cè)重書寫教育，而忽視育人教育。有部分老師對書法育德認(rèn)知不清晰，即使大部分教師承認(rèn)書法教育的育德功能，但是真正實(shí)踐起來卻很難。在問卷題目中關(guān)于書法教育中應(yīng)該滲透哪些德育內(nèi)容，許多老師把握不準(zhǔn)確，認(rèn)識有偏差，沒有認(rèn)識到書法對學(xué)生人生發(fā)展的意義。教師不擅長運(yùn)用已有的德育資源，如漢字搭配、手型坐姿、書法文化等德育要素，導(dǎo)致書法育德效果沒有充分發(fā)揮出來。3.3.3書法育德的方法單一通過問卷調(diào)查和課堂觀察，可以發(fā)現(xiàn)，書法教育的目的更多的是教學(xué)生寫好字，但對培養(yǎng)學(xué)生的品德發(fā)展很少采用專門的方法。書法課程一般采用誘導(dǎo)啟發(fā)法、教師或榜樣示范法，書法家生平經(jīng)歷一般采用播放視頻的方式向?qū)W生展示。雖然這些方法對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有一定作用，但是對書法育德來說收效甚微。雖然很多教師認(rèn)為參觀書法展覽、書法文化交流等課外實(shí)踐活動對書法育德有很好的效果，但是學(xué)校和教師卻很少組織或舉辦此類實(shí)踐活動，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)。

4滲透對策

4.1改變重技輕道的書法教育導(dǎo)向

意大利教育家但丁說過：道德能彌補(bǔ)智慧的不足，而智慧卻永遠(yuǎn)不能填補(bǔ)道德的缺陷。由此可見，品德在個(gè)體教育中的重要性。在調(diào)查問卷中，有一個(gè)題目是“書法育德要解決的關(guān)鍵問題是”，大部分老師選擇了學(xué)校的定位和導(dǎo)向。因此教育部門、學(xué)校、書法教育者應(yīng)該從思想源頭上改變重技輕道這一觀念，書法教育不僅僅是為了寫好字，更多是對中國傳統(tǒng)文化的傳承。在當(dāng)前大力弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國情下，書法教育無疑是一種有效的方式，讓每一個(gè)學(xué)生擁有正確審美觀，學(xué)會用美的眼睛來賞識周圍的事物，提高學(xué)生的修養(yǎng)，養(yǎng)成博愛的情操。在河北省邯鄲市某普通學(xué)校，有一個(gè)非常典型的例子。一個(gè)中職一年級男孩，在學(xué)習(xí)書法課程之前，對學(xué)習(xí)喪失了興趣和信心，每天沉迷在游戲當(dāng)中，課堂上注意力集中時(shí)間很短，要么自己趴桌子上睡覺，要么和其他同學(xué)講話，讓班主任和家長很是頭疼。但是通過本校書法教師的12節(jié)課的引導(dǎo)和教授，該男生發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。雖然字寫的沒多大進(jìn)步，但是該生思想和行為發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變。上課積極回答問題，團(tuán)結(jié)同學(xué)，感覺生活充滿了陽光，課下時(shí)間主動向老師請教，并且上課紀(jì)律也好了很多。這個(gè)案例充分說明，書法教育對學(xué)生的影響不僅僅是一種技法的傳授，更大層面上提升了學(xué)生的品德水平。

4.2加強(qiáng)專兼職書法教師培訓(xùn)

當(dāng)前書法教師育德的認(rèn)知與實(shí)踐明顯不一致，因此教育部門和學(xué)校管理者應(yīng)關(guān)注書法教師的培訓(xùn)問題，以此來提高書法教師素養(yǎng)。首先，培訓(xùn)內(nèi)容多元化。不僅要對書法教學(xué)大綱進(jìn)行解讀，更要闡釋書法教育應(yīng)包括哪些內(nèi)容。在實(shí)際走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)很多教師對應(yīng)該在書法教育中培養(yǎng)學(xué)生哪種道德品質(zhì)認(rèn)知不清晰。因此在教師培訓(xùn)中，首先應(yīng)充分闡釋書法教育包括哪些方面的內(nèi)容，及書法教育和育德作用機(jī)理，讓書法教師有清晰的認(rèn)知。其次，培訓(xùn)形式多樣化。培訓(xùn)形式要符合教師職業(yè)特點(diǎn)和時(shí)間安排，例如學(xué)校可以采用集體學(xué)習(xí)和教研的方式，先讓教師了解顯性和隱性德育因素的資源分布，再由各教研室組織討論，對德育資源進(jìn)行分類，最后研制教育方案。此外，要對教師進(jìn)行書法文化的熏陶，比如參加書法名家座談會，參觀書法展覽和各種筆會等。

4.3改革書法育德的方法

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)前書法課程的教學(xué)方法主要是誘導(dǎo)啟發(fā)法、教師或榜樣示范法，學(xué)生對此興趣較低，且忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)。可以適度將課堂教學(xué)延伸到課外，比如多組織學(xué)生參加書法實(shí)踐活動，參觀書法展、參加書法文化交流會等，一來學(xué)生興趣濃厚，參與性高；二來尊重學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，達(dá)到書法育德的目標(biāo)。比如當(dāng)學(xué)習(xí)文房四寶知識時(shí)，書法教師可以拿出提前準(zhǔn)備的筆墨紙硯依次讓學(xué)生回答名字，學(xué)生說出名字后，教師可以隨即問“大家知道這些物品的制作過程嗎？”然后書法教師帶學(xué)生去毛筆制作工坊參觀，來現(xiàn)場觀察毛筆的制作過程，前提是書法教師與附近毛筆制作工坊聯(lián)系好。學(xué)生在參觀過程中，通過教師的引導(dǎo)，體會中華傳統(tǒng)文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

參考文獻(xiàn)

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作者：王顏斌 呂翠芹 苗鵬洲 單位：邯鄲科技職業(yè)學(xué)院