遵循范文10篇

司法獨立與表達自由都是正義的社會不可缺少的部分。因而媒體與司法的關系是一種復雜的關系，一方面傳媒對司法程序的報道滿足了公眾的知情權，是傳遞司法信息的一種方法；另一方面某些報道又可能對法官、陪審員、當事人、證人及公眾造成影響。歐洲人權法院說：“公眾有權得到信息和思想，而媒體則應當充當公眾的看門狗。”

但這個任務不是容易的事情，表達自由也不是一種絕對的權利，司法有時需要對此加以協調。言論自由也要因國家安全、公共秩序、公眾的健康與道德，個人的名譽與隱私而受到限制。問題的復雜性在于言論自由應當在什么時候受到什么樣的限制，媒體到底有哪些權利。這方面，我國至今沒有人介紹其國際準則，我在此進行簡要介紹。

1994年8月18日—20日，在國際法學家協會的司法與律師獨立中心的召集之下，40名來自世界各地的杰出的法學家和媒體代表，在西班牙的馬德里相聚，研討媒體與1985年聯合國《司法獨立基本規則》所確立的司法獨立之間的關系；系統規范表達自由與司法獨立關系的規則。最后形成了《關于媒體與司法獨立關系的馬德里準則》。其主要內容如下：

一、媒體監督司法的具體規則

（一）審前程序中

在審前程序中，《媒體與司法關系的馬德里準則》第1條規定：“基本準則并不排斥在司法調查程序階段對法律秘密的保守。這種情況下，秘密保守的目的主要是為了實現對被懷疑和被控告的個人的無罪推定的實現。不能限制任何人了解官方調查結論和調查情況的信息。”

【摘要】傳統的鄉村傳播主要遵循傳播發展和社會人類學的范式，彰顯了媒介和文化的力量。以短視頻“現象級傳播”構成的“李子柒現象”為我們重新審視鄉村傳播的本源提供了馬克思主義注腳——由媒介、文化上溯至勞動本身。中國悠久的鄉村治理歷史和厚重的馬克思主義思想底蘊使得勞動、土地和鄉土文化成為鄉村傳播研究不同于西方主流范式的特色所在。推進鄉村傳播向勞動的回歸、重視土地的聯結功能、傳承發展鄉土文化將成為構建中國特色鄉村傳播概念、推動鄉村傳播結構轉型的重要遵循。

【關鍵詞】鄉村傳播；“李子柒現象”；勞動；土地；鄉土文化

截至2020年12月，李子柒微博粉絲已突破2700萬，YouTube訂閱者數量也于當年4月突破1000萬——成為該視頻號全球首個粉絲破千萬的中文創作者。其的很多短視頻都構成了“現象級傳播”——累計千萬次以上的播放量，不少視頻達到“億級流量”，形成自媒體傳播的“李子柒現象”。這些短視頻以鄉土文化為主線、以農家勞動為呈現，圍繞農村衣食住行漸次展開，成為海內外受眾進一步認識中國鄉村、了解中國文化的窗口。在重塑鄉村傳播結構、推動鄉村傳播轉型的背景下，“李子柒現象”為推動鄉村傳播向勞動的回歸提供了新的參考和思路。

一、被忽略的勞動：鄉村傳播研究的范式偏見及影響

李子柒的短視頻與其說依靠精美的視頻制作和詩意的田園生活呈現滿足了受眾對美麗鄉村的想象和向往，不如說它抓住并回歸了鄉村傳播的本源——勞動和基于勞動編織的鄉村社會關系。1.西方范式對我國鄉村傳播研究的影響。“鄉村傳播主要有傳播發展與社會人類學兩種范式”[1]，兩種范式的操作支撐分別是媒介和文化。但需要指出的是，基于馬克思主義基本原理，勞動本身創造了媒介和交往，物質生產勞動和人與人的交往共同構成了整個人類實踐活動。考慮到文化本身也是人類勞動和交往的產物，拋開勞動談媒介和文化容易導致鄉村傳播研究的媒介決定論與文化決定論。從這個意義上講，勞動一開始就被鄉村傳播研究忽略了——半個多世紀以來的研究與發展總體上也沒有超越實用主義和工具哲學的局限，更是從側面印證了媒介的大行其道和勞動的缺位。受西方研究范式的影響，我國20世紀80年代開始的鄉村傳播研究主要涉及落后地區農村廣播電視現狀、少數民族地區媒介接觸和使用情狀、大眾傳播對農民思想狀況的影響等。直到最近十年（2010—2019），鄉村傳播的研究依然以新生代農民工、媒介素養、公共性等關鍵詞為主，研究重點偏向鄉村主體和媒介使用。不難發現，我國近四十年來的鄉村傳播研究有著兩個重要的邏輯支點即媒介和符號。媒介是鄉村傳播的技術載體，是鄉村傳播研究的信息起點。不同技術形態的媒介接觸與使用狀況及其對農民思想狀況、農村傳統文化、農業結構形態的沖擊和影響，一直是鄉村傳播關注的重點。符號是鄉村傳播的文化載體，是鄉村傳播研究的傳統支撐。號子、鞭炮、鐘聲、廟會、祠堂乃至有關生老病死的各種儀式，都是符號化的鄉村傳播，延續著鄉土社會的根與魂，是與現代傳播并行不悖的記憶傳承。2.我國鄉村傳播研究的技術困惑。技術推動的鄉村傳播是否在農民交往層面有效解決了農村問題？顯然目前我們不能給予肯定的回答。至少2010年“兩位云南青年與一位浙江縉云縣青年通過網絡相約自殺的故事”讓傳播政治經濟學者趙月枝“產生了強烈的把批判研究落實到‘地面’和‘村莊’的學術沖動”[2]，推動了自己的學術研究轉向，并成立“縉云河陽鄉村研究院”作為推進鄉村傳播研究的學術交流平臺。顯然大家更多關注“農民有了手機”這一媒介掌握現狀，而對“手機之后要什么”的傳播趨勢和傳播問題關注不夠。政府推動“電視下鄉”和“寬帶下鄉”的目的是為了更好地推進鄉村建設，但可能會在客觀層面上造成實踐的自我誤認——信息視野開闊的農民開始拋棄土地逃離農村，到燈紅酒綠的城市討生活，畢竟“傳統文化的象征體系在現代傳播介入面前趨于瓦解，維系鄉村傳統的人際傳播僅能滿足鄉村居民的情感和安全需求，已然不能提供關于未來生活的想象”[3]。技術支撐的鄉村傳播，仍然面臨現實的問題和困惑。3.我國鄉村傳播研究的理論和實踐反思。中國作為世界上最大的發展中國家，有著人數最多的鄉土區域和意涵最豐富的傳播實踐。但遺憾的是，國際層面的鄉村傳播研究很少有來自中國的原創新理論或概念貢獻。因此，源于西方的發展傳播學若要真正解決中國的鄉村傳播問題，必須跳出“西方理論，中國經驗”的二元框架，進一步與傳統鄉土社會實踐和馬克思主義相結合，以彰顯鄉村傳播深厚而獨特的鄉土底蘊和馬克思主義底色。在此背景下，以“鄉土中國”為背景的“李子柒現象”能夠在城市傳播主導的媒介環境下實現鄉村傳播的“逆襲”，并引起海內外粉絲的強烈反響，本身就是一個創新和突破。其背后的傳播因素，值得深入探討。

二、鄉村傳播密碼：“李子柒現象”的三個關鍵詞

英語詞匯是學習英語的基礎，如果沒有詞匯，也就沒有了語言。《新目標英語》詞匯量大，八年級上冊約450個，下冊約400個，這與上世紀90年代的中學英語教材相比，確實增加了教學的難度，同時也增加了學生學習記憶的難度。但現在是一個信息時代，每一種語言里面，都不斷增加著新的詞匯，要想跟上這個快速發展的社會，學生必須盡可能多地掌握這些詞匯。在當前的英語教學中，存在一個大的問題：就是學生不愿意記單詞。

在傳統教學中，詞匯的教學僅僅依靠講解和機械操練。

往往是教師與學生一成不變的領讀與跟讀，久而久之，學生沒有積極性，教師也感到乏味，結果是費力不討好，效果不好。在當前中、小學英語教學脫節，詞匯量大，教學任務重的形勢下，我們應尋求記憶單詞的技巧，以教一年級《英語》為例，談談記憶單詞的方法。

一、給學生做好發音示范

在教單詞時，教師要示范到位，發音清晰，講解發音要點，要求學生注意發音技巧：口型，舌位，有聲，無聲，聲帶是否震動以及是否有氣流呼出。這幾個方面是相互聯系的，聲帶振動時，有聲，無氣流呼出，如[b][d][g]；聲帶不振動時，無聲，有氣流呼出，如[p][t][k]。同時，培養學生認真聽，專心看，積極模仿的好習慣。確定學生在了解發音規則的前提下，讓學生積極地模仿老師的發音。在學生都聽清，模仿正確后，再出示單詞卡片，進一步加強學生的注意力。對直觀的單詞配以圖片、體態語，幫助學生理解。順利完成音—形—義的逐步過度。

二、設置有效的情景

在工作的空隙，同事們喜歡在吸煙室一起抽煙聊天，幾個人同時點煙時應該遵循什么順序。

幾個人同時點煙，年輕的應給年長的先點，男士給女士先點。如果使用火柴點煙，一支火柴點完兩支煙后就應該熄滅了，切忌點三次以上。

內容摘要：關系營銷是為了適應市場競爭的新變化而產生的。文章闡述了關系營銷的基本特征；企業開展關系營銷應遵循的原則及企業開展關系營銷的通常做法。

關鍵詞：關系營銷關系營銷的原則關系營銷的做法

關系營銷是以系統論和大市場營銷理論為基本思想，將企業置身于社會經濟大系統中來考察企業的市場營銷活動，認為企業營銷是一個與消費者、競爭者、供應商、分銷商、政府機構和社會組織發生互動作用的過程。企業營銷的核心是正確處理與這些個人和組織的關系，將建立與發展同相關個人和組織的良好關系作為企業市場營銷成功與否的關鍵因素。

關系營銷是為了適應市場競爭的新變化而產生的。隨著社會經濟的發展，人們認識到，企業作為一個經濟組織，其存在的目的是為社會創造價值和財富，滿足人們的需求，競爭只是作為企業生存和發展的手段之一，但并非最佳策略。當企業之間日益相互依賴，最終成為一個事業共同體時，企業間必將用優勢互補的合作關系來取代過去你死我活的殘酷競爭。合作代替競爭能夠帶來資源共享、分擔成本、分散風險等多種好處。關系營銷正是基于此而提出的。

同傳統營銷相對比，關系營銷具有以下基本特征：

雙向交流。關系營銷的中心是贏得顧客忠誠，維系顧客。要做到這一點，必須讓顧客與企業之間進行相互的信息傳遞。企業要把關于自身及其產品的信息傳遞給顧客，同時還應注意傾聽顧客的意見和感受，這樣才能使顧客有一種被尊重的感覺，才能對企業產生信賴。

幾年來，我校從實際出發，遵循德育規律，加強德育的目標化、系列化、制度化和規范化研究，取得了較好的德育實效。

一、整體規劃，具體著眼，制定階段性德育要求。

依據《小學德育綱要》，制定階段性教育內容與要求，形成系列。橫向分為熱愛祖國、熱愛中國共產黨、熱愛人民、熱愛集體、熱愛勞動、熱愛科學、文明守紀、民主法制、意志品格、辯證唯物主義等十個系列；縱向按年級循序漸進對十個系列分別提出具體的教育內容與要求，螺旋提高。如“熱愛祖國”教育，一年級要求學生知道自己是中國人，知道國名、首都，知道現任黨和國家主要領導人；尊敬國旗，懂得舉行升旗儀式，學唱國歌；知道隊旗、少先隊組織；熱愛自己的家鄉。二年級要求知道等老一輩無產階級革命家；尊敬國徽，認識中國版圖；懂得少先隊組織的一般知識。三年級要求唱好國歌；認識世界版圖；初步了解家鄉的主要物產和名勝古跡；有愛家鄉愛祖國的自豪感。四年級要求知道家鄉的著名人物、祖國的民族英雄；了解祖國的壯麗山河；有民族自尊心。五年級要求了解祖國的過去和現在，逐步樹立長大為建設家鄉、振興中華做貢獻的理想。六年級要求知道完成祖國統一大業是各民族人民的共同心愿；懂得“祖國利益高于一切”，立志保衛祖國、建設祖國。我們大圖通過這種由淺入深的教育和訓練，養成學生良好的品德和行為習慣。

二、形成制度，開展生動活潑的經常性教育活動。

從學生的認識規律出發，通過多種途徑，創造性地開展了一系列活動，形成制度。

1．月傳統活動。

編者按：本文主要從薪酬概述；薪酬管理存在的問題；薪酬管理的創新進行論述。其中，主要包括：薪酬是企業對員工所做貢獻,包括他們實現的績效、企業薪酬體系的合理性對吸引、激勵人才有重要的作用、薪酬設計與管理不符合原則,有很大的隨意性、盲目地運用薪酬保密制度、溝通不良、薪酬制度與企業經營戰略脫鉤或錯位、薪酬管理理念的創新、將“雙木桶理論”引入人力資源管理、對薪酬公平化的新理解、樹立以人為本的薪酬管理理念、薪酬制度結構的創新、績點薪酬制、寬帶薪酬制度、長期激勵的薪酬計劃、薪酬管理是整個企業管理的核心內容之一,涉及到企業的效益與員工切身利益等，具體請詳見。

摘要：企業薪酬管理對員工的歸屬感、工作積極性和工作績效會產生直接或間接影響,薪酬管理是人力資源管理中人們最為關切的部分,但人們對薪酬認識還存在不少誤區,實踐中也存在不少問題。本文試從薪酬的公平性及現代企業薪酬管理中存在的問題及相應對策進行粗略的分析。

關鍵詞：薪酬;公平性;薪酬管理問題;薪酬管理創新

1薪酬概述

薪酬是企業對員工所做貢獻,包括他們實現的績效,付出的努力、學識、技能、創造所付給的相應回報和答謝,在我國薪酬一般包括工資、獎勵和福利三種形式。雇主主要依靠三種公平性[1]:外部公平性、內部公平性、雇員公平性來建立報酬體系。外部公平性指將雇員工資與外部市場中同雇員工作職位相當人士的一般工資水平進行比較后所得的標準;內部公平性指要求雇主在組織內部確定不同工作所應得工資時,應使工資數額體現不同工作的內在價值;雇員公平性指從事相同或相似工作的雇員們所得的工資進行對比后的結果,一般實行工資級別的辦法。

2薪酬管理存在的問題

會計核算是會計的基本職能之一，也是會計工作的核心和重點。通過會計核算，使一個單位已經發生或已經完成的各項經濟活動及其財務收支情況轉化為價值形態的信息資料，形成供日常經營管理與決策使用資源。因此，筆者本文主要介紹會計核算的有關基本規范規定，概括為以下幾個方面的問題。

一、會計核算的基本要求

它是指各單位進行會計核算應當遵循的基本規范、其它主要體現在三個方面：（1）對會計核算依據的基本要求。《會計法》第九條規定：“各單位必須根據實際發生的經濟業務事項進行會計核算，填制會計憑證，登記會計賬簿，編制財務會計報告。任何單位不得以虛假的經濟業務事項或者資料進行會計核算。”（2）對會計資料的基本要求。《會計法》第十三條第一款和第三款規定；“會計憑證、會計賬簿、財會報告和其他會計資料，必須符合國家統一的會計制度的規定。”“任何單位和個人不得偽造、變造會計憑證、會計賬簿及其他會計資料，不得提供虛假的財務會計報告。”（3）對會計電算化的基本要求。《會計法》第十三條第二款規定；“使用電子計算機進行會計核算的，其軟件及其生成的會計憑證、會計賬簿、財務報告的其他會計資料，也必須符合國家統一的會計制度的規定。”

二、會計核算的內容

《會計法》第十條規定：“下列經濟業務事項，應當辦理會計手續，進行會計核算：（1）款項和有價證券的收付；（2）財物收發增減和使用；（3）債權債務的發生的結算；（4）資本、基金的增減；（5）收入、支出、費用、成本的計算；（6）財務成果的計算和處理（7）需要辦理會計手續、進行會計核算的其他事項。這是對會計核算內容的具體規定，

三、會計年度

隨著新一輪課程改革的逐步深入，如何實現課堂教育素質化，如何強化學生主體意識，促使學生能“主動學習”、“學會學習”便變得十分重要。換句話說，創建以學生為主的學習方式，實施自主實踐課、創新發展課已成為信息時代教育的必然要求。那么如何培養學生自主學習和創新能力呢？現結合筆者在課改實驗中的體味談點淺見。

一、轉變觀念，大膽嘗試，形成旨在充分調動、發揮學生主體性的學習方式

為了盡快適應課改，使教學改革走在課改前沿，我校成立了課改小組，將改革方案課題化，并逐一分解到每個組員身上，邊學習，邊設計，邊實驗。作為組員之一，我從中受益匪淺，尤其是在培養學生自主學習能力，培養其創新精神方面有了很大的收益。深切體會到改變原有的單純接受式的學習方式，形成旨在充分調動、發揮學生主體性的學習方式，是課改的核心任務。這樣做的目功就在于要把學習過程中的發現、探究、研究等認識突現出來，使學習過程更多地成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。從而培養學生的創新精神和實踐能力，培養學生學習的批判意識和懷疑意識；鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越，使學生逐步走上富有個性化的理解和表達的坦途。為此，在課改中，我徹底轉變了教師要講深講道這個觀念，而將時空、主角、精彩一齊讓給學生，充分調動學生的主動性。使他們自主學習，津津有味地上課。如在上《草原》一課時，我先這樣導入課題：“從美麗的鳥的天堂回來，我們再乘興去草原游覽一番如何？現在先請同學們欣賞一首歌曲《草原上升起了不落的太陽》……”當“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑……”的悠揚歌曲在同學們耳邊回響時，學生們立刻顯得情緒激昂、興趣盎然。我便趁勢激趣質疑：伴隨著這首優美的歌曲，你們愿意到美麗的內蒙古大草原看看嗎？你們想到那兒去了解些什么呢？學生的回答可謂是五花八門，有的想了解草原的景色，有的想了解草原的風土人情，有的還想去看看草原的空氣與蘭州的空氣有沒有不同……于是，我便請同學們打開課本自主學習《草原》一課，并詢問學生準備采用什么學習方法去學習這篇課文？學生說出了：讀、列表、列小表題、畫圖、勾劃重點詞句、小組合作學習等多種學習方法，我便讓他們用自己最喜歡的學習方法去自主學習。霎時，整齊劃一的課堂變成了五彩繽紛的動畫片，讀的、畫的、勾劃的、討論的……氣氛熱烈、活躍，場面感人。當同學們都興趣盎然地學完課文后，我便讓學生說說自己從課文中了解了哪些內容，還存在哪些不理解的問題。對提出的問題，我又按照難易程度，分別通過同桌、小組討論或師生共同研討等多種方式—一去解決。由于放手讓學生去學習，他們真正成了學習的主人，所以他們愿意將課文中自己讀懂的內容講給大家聽，表達出收獲的喜悅，而對自己不明白的問題，也從師生的互動學習中迎刃而解了。

二、要善于挖掘教材中的創造因素，開展創造性的語言實踐活動

在閱讀教學中，筆者注意挖掘教材中的創造因素，開展創造性的語言實踐活動，在教學中找出擴充點、疑難點、異點，培養學生的自主學習能力和創新能力。首先，我注意找出文章中的擴充之點，針對以往在閱讀教學中教師對重點部分詳講，對次要部分略講，而對沒有的內容則干脆不講的狀況，我覺得文章的次要內容和沒有的內容就是創新的空間，應充分利用這一空間引導學生展開豐富的想像。如在教學《草原》一課時，我設計了這樣的一個課件：導游詞和小資料。我先出示自己的電腦課件——一篇短小的導游詞，讓學生閱讀后根據自己對課文的理解和平時對草原民族風情的了解也來當一名小小導游。這樣一來，激發了學生的學習主動性、積極性，學生不僅了解了課文知識，而且擴展了視野、鍛煉了口才。在學習完整篇課文后，我又設計了一個知識延伸的課件：你還知道了草原的哪些知識，能告訴大家嗎？很多學生將自己平時在這方面的所見所聞及收集到的相關資料講出來，同學們從這些小資料中知道了我國四大草原的狀況。草原的占地面積、草原人民的民風習俗，還知道了目前草場退化十分嚴重……學生在不知不覺中不僅擴充了知識，而且受到了保護環境的教育。我對知識面廣、喜歡讀書讀報、留心觀察周圍事物的同學及時給予了鼓勵，這又使得學生在以后的學習中都能主動收集課文的相關知識，從而掌握了一種良好的學習方法，養成了良好的學習習慣。其次，我在教學中鼓勵學生勇于質疑。疑問是創新的起點，學生的積極思維往往是從疑問開始的。有疑才能促使學生進一步去思考、去探索。心理學研究表明：疑，是易引起思維的不斷深入。在引導學生理解、感悟語言文字時，教師熱情地鼓勵學生質疑解疑，是培養學生思維能力，提高他們學習主動性的有效途徑，有利于增強學生自主學習的能力。當然，在教學中要處理好教師的主導與學生質疑的關系，引導學生有選擇地問，在質疑中重過程，不只重結果，而應重意識、重過程、重質量。為此，我在教學中就注意了抓異點，尤其注重主體的個人感受。如對“春天”一詞的解釋，詞典中的解釋是“春季”，而學生說，春天就是草綠了，種子發芽了，冰河解凍了，春暖花開，小朋友們脫棉衣了等等。對學生的回答，我給予了肯定和表揚。再比如在欣賞優美的課文時，我讓學生說說自己喜歡課文的哪些句段，為什么喜歡，將喜歡讀的課文讀給大家聽，再讓其他學生評評讀得怎么樣，應該注意什么等。這樣，每個學生都根據自己的感受去體會情感，注重了個體感受，學會了自主探索。

三、應建立民主、平等、和諧的師生關系

摘要：營銷全球化，對跨文化廣告傳播提出了更大挑戰。筆者從語言、宗教、審美觀及民族習俗等四個方面對文化差異及其在廣告傳播中的影響進行了分析研究，并提出了跨文化廣告傳播中應遵循的原則，目的是促使跨文化廣告有效地傳播。

關鍵詞：文化差異；跨文化廣告；原則

一、文化差異對跨文化廣告傳播的影響

跨文化差異在各種人類關系中都是存在的，它不只限于語言，還包括非語言溝通、宗教、時間、空間、顏色、數字、現實主義、美學、存在意識和食物偏好。所有這些關系對于不謹慎的公司都是潛在的陷阱，即使是一些非常著名的巨型跨國公司也難免在文化差異的處理上犯錯誤。其中對跨文化廣告影響較大的文化因素有語言、宗教、審美觀、民族習俗等。

(1)語言差異

語言是傳遞信息和思想最基本的工具，因此，掌握東道國當地語言可以更好地理解當地文化，避免溝通交流的誤解。與有關語言的錯誤主要來自錯誤翻譯，對本地語言的俚語或習慣用語缺乏了解及使用錯誤方言等。