主導作用范文10篇

摘要：審稿是保障期刊編輯出版質(zhì)量的核心環(huán)節(jié)。編輯審稿與專家審稿是科技期刊稿件鑒審不可或缺的兩個方面，互為補充。但編輯時期刊的整體質(zhì)量和發(fā)表價值負有主要把關(guān)責任，要進一步明確編輯在審稿中的主導作用。

關(guān)鍵詞：科技期刊編輯審稿專家審稿

審稿是保證期刊編輯出版質(zhì)量的核心環(huán)節(jié)。目前，我國科技期刊審稿方式普遍采用“三級審稿制”，即責任編輯初審，同行專家復審，主編終審。由于科技期刊稿件內(nèi)容的專業(yè)性及其所涉及學科領(lǐng)域的復雜性，以及稿件質(zhì)量評價標準的多方面性和綜合性，稿件的審查是由編輯(包括責任編輯或?qū)I(yè)欄目編輯、主編)與編輯部以外的專家共同進行的，而編輯在審稿中起主導作用。但目前一些科技期刊編輯在審稿環(huán)節(jié)上對此問題仍存在模糊認識和不適當?shù)淖龇ǎ壕庉媽徃逯皇菍Ω寮餍问交蛞?guī)范審查，稿件的取舍過分甚至完全依賴專家審稿意見，在行使審稿職責時不能正確、合理地發(fā)揮審稿的主導作用。出現(xiàn)此類情況的原因主要是：從理念上未能根據(jù)科技期刊編輯和同行專家所處的不同角色和相應的職業(yè)優(yōu)勢，明確各自應擔負的職責以及稿件審查的總體性要求。因此，有必要進一步明確編輯審稿在科技期刊編輯出版中的主導作用。

一、編輯應發(fā)揮審稿的主導作用

同行專家由于具有較扎實的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識和較豐富的科研經(jīng)驗，對論文所涉及的學科發(fā)展和前沿動態(tài)較為熟悉，對論文的科學性、創(chuàng)新性和應用價值等有較深入的認識，能夠?qū)ζ鋵W術(shù)質(zhì)量作出較準確的評價和判斷，并發(fā)現(xiàn)文稿中的專業(yè)細節(jié)問題，提出具體的修改意見或建議，從而為編輯決定稿件采用與否提供重要的參考依據(jù)。但同行專家審稿也可能存在許多不盡如人意的地方，如：對稿件的評議過于簡略空泛；因囿于門戶之見，對不同流派學術(shù)觀點稿件的評審失之偏頗，對處于萌芽狀態(tài)尚不完全成熟的學術(shù)見解采取冷漠、懷疑、求全責備甚至排斥壓制的態(tài)度：不同的學者對同一學術(shù)觀點會有不同甚至截然相反的評價意見；有些審稿人對一些交*學科、新興學科不甚了解，審稿盲目性大，甚至出現(xiàn)錯誤的審稿意見；個別審稿人甚至對有獨創(chuàng)性的文章予以否定，爾后自己主攻該方向，行為道德失范；審稿人對刊物具體情況和審稿要求了解不夠，致使審稿的學術(shù)尺度把握不準，等等。正如閻西林在《論“外審”的角色定位》一文中指出的，理想的、完美的“外審”專家實際上并不存在，編輯不能苛求同行專家都能準確地判斷出稿件的學術(shù)價值。事實上，編輯部聘請的同行專家只是履行“同行評議”的職能，他們對作者稿件學術(shù)價值的評議是其對稿件的信息反饋。這些反饋意見對編輯判斷稿件的學術(shù)水平和發(fā)表價值具有重要的參考價值。“外審”專家正確的角色定位是具有較高學術(shù)造詣的“同行讀者”。而嚴格意義上的審稿則是對編輯而言的，其實質(zhì)是編輯把社會與讀者的時代需求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的選擇標準和判斷尺度，有目的地根據(jù)辦刊宗旨和組稿要求，精心地選擇具有學術(shù)價值和市場應用前景的論文。以滿足科技發(fā)展和市場及讀者需求的過程。因此，科技期刊編輯尤其是責任編輯和主編在稿件鑒審中不能簡單地依賴或順應專家的評審意見，而應充分發(fā)揮其審稿的主導作用，即編輯基于審稿的主體地位，依據(jù)自己的學識和經(jīng)驗，按照期刊宗旨和出版要求，在參照同行評議的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其主觀能動性，對稿件學術(shù)水平和發(fā)表價值進行綜合性鑒審和主導性判斷，并做出最終的審定。

二、編輯如何發(fā)揮審稿主導作用

【摘要】創(chuàng)新型組織的特點決定了傳統(tǒng)的領(lǐng)導方式需要做出改變。與傳統(tǒng)領(lǐng)導方式相比，創(chuàng)新型組織的領(lǐng)導者需要在領(lǐng)導地位、領(lǐng)導觀念、領(lǐng)導行為等方面做出妥協(xié)，但需要在團隊組織的規(guī)劃、共同愿景的凝聚、組織學習的推動、合理授權(quán)的設(shè)計、文化與氛圍的營造等方面發(fā)揮積極的主導作用。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新型組織；領(lǐng)導者；妥協(xié)；主導創(chuàng)

新型組織是建設(shè)創(chuàng)新型國家的基礎(chǔ)，而領(lǐng)導是創(chuàng)新型組織發(fā)揮創(chuàng)新效能的關(guān)鍵因素。因此，分析創(chuàng)新型組織的特點，探索創(chuàng)新型組織的領(lǐng)導方法，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、創(chuàng)新型組織的特點

創(chuàng)新型組織一般以團隊為基礎(chǔ)，主要從事與專業(yè)知識、專業(yè)技能高度相關(guān)的創(chuàng)新型工作，完成工作任務(wù)的過程中往往需要應對高度復雜、具備高度不確定性的場景，有著鮮明的特征。1.創(chuàng)新型組織的成員特點。創(chuàng)新型組織的工作與知識高度相關(guān)，需要組織成員在高度復雜及不確定的環(huán)境下充分利用個人的知識、智慧與技能予以應對，對個人的知識能力有很大的依賴性。因此，創(chuàng)新型組織多由具有高學歷的知識型成員組成。這類成員擁有較強的創(chuàng)造性和自我價值實現(xiàn)動機，大多能在工作中通過獨立思考與自主決策來主動解決問題。這樣的特質(zhì)使他們更適于應對多變的創(chuàng)新環(huán)境，但也正是由于擁有這樣的特質(zhì)，他們往往不崇尚權(quán)威，不滿足于在等級分明的層級結(jié)構(gòu)組織中被動地接受指令完成程序化的重復性事務(wù)。與此同時，他們需要獲得足夠的尊重與信任，以及開放、寬松、對失敗足夠?qū)捜莸膭?chuàng)新氛圍與環(huán)境。［1］2.創(chuàng)新型組織的任務(wù)完成特點。創(chuàng)新型組織的任務(wù)復雜度高、創(chuàng)新性強，常常需要多領(lǐng)域知識的交叉融合。［2］在知識分工日益精細化、專業(yè)化的今天，單個成員精通所有領(lǐng)域知識的可能性日益降低，團隊成員的知識結(jié)構(gòu)、能力專長呈現(xiàn)出更多的異質(zhì)性特征。此時，完成組織任務(wù)，需要組織成員在建立高度信任的基礎(chǔ)上，相互依賴、充分合作，發(fā)揮各自的知識與能力專長，創(chuàng)造知識的協(xié)同效應。同時，組織成員也需要擁有較強的學習能力，在創(chuàng)新過程中能夠從團隊的知識溢出中持續(xù)吸收有用的信息，并將其內(nèi)化到自己的創(chuàng)新行動中去。此外，由于創(chuàng)新過程的思維活動具有無形性，創(chuàng)新任務(wù)完成的勞動過程難以直接監(jiān)控，甚至很多時候勞動成果也很難在成員間進行有效的分割、度量。綜上所述，由于創(chuàng)新型組織任務(wù)復雜、不確定性程度高，需要擁有高知識水平的組織成員發(fā)揮更多的主動性與積極性，也需要組織成員進行更多的協(xié)同合作、學習互補，這給創(chuàng)新型組織的領(lǐng)導工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。一方面，創(chuàng)新型組織的任務(wù)完成特點需要領(lǐng)導者有效發(fā)揮積極的主導作用，從而激發(fā)組織成員的才能，促進團隊成員的知識融合與協(xié)同，提升團隊的整體創(chuàng)新效率與效能；另一方面，創(chuàng)新型組織成員思維活躍、自治性強的特點意味著傳統(tǒng)的領(lǐng)導方式、權(quán)力運行方式需要做出妥協(xié)性改變，領(lǐng)導者需要重新定位自己在組織中的作用，處理好創(chuàng)新型組織管理中妥協(xié)與主導的關(guān)系，堅持有所為有所不為，更好地推進組織創(chuàng)新效能的提升。

二、創(chuàng)新型組織領(lǐng)導者的妥協(xié)藝術(shù)

一、評價的客觀性

有的教師在提出問題的同時就已經(jīng)為學生設(shè)下了一個圈套，然后就千方百計地引導學生進入圈套，而且必須是完全進入。在這個過程中，教師的評價就常常帶有主觀臆斷性。學生答得對了，馬上笑容可掬地問：“他答得對不對呀？”學生答錯了，立刻緊鎖眉頭地問：“這樣答對嗎？”再輔之以語氣變化，學生無需思考，單從老師的語氣和面部表情就能判斷出答案的正確與否。在這里，教師忽略了評價的客觀性，沒有給學生以一定的思考和判斷的時機。長此以往，學生就會用辨別老師的語氣和表情來代替思考和判斷了。

而有經(jīng)驗的教師在學生回答之后，往往不置可否，欲揚先抑，進一步傾聽學生的意見，培養(yǎng)學生求異思維的能力。筆者曾聽過一個小學低年級教師的一節(jié)看圖說話課，老師指著一幅三個小學生在校園打掃衛(wèi)生的彩圖問：“你們看，圖上表示的是什么時刻？”幾個學生意見不統(tǒng)一，有說早上，有說下午，老師沒有給予肯定或否定的評價，而是進一步引導學生討論：“噢，有不同意見。請大家仔細觀察，說出依據(jù)來。”學生甲：“是早晨，因為掃除都在早晨。”學生乙：“是中午，因為早晨同學們是來上學的，這圖上的小朋友是背著書包回家的。”學生丙：“不，不是早上，也不是中午，是下午放學的時候，因為中午放學是不背書包的。”很多學生贊同最后一種說法。這位老師在學生回答問題的時候，沒有急于滲透主觀意識，而是把討論的局面充分展開，使學生在這一過程中增強了思維和判斷能力。如果一開始有學生說出是“下午放學”時，老師就給予肯定的評價，豈不是既省時又省力，但這樣學生就只能停留在“知其然”的水平上。

二、評價的層次性

對學生表達的評價應該有層次性。這也是評價的順序機能的具體體現(xiàn)，其主要作用是鼓勵學生的學習向縱深和高層次發(fā)展。如果不注意評價的層次性，學生的學習就會停滯于低級水平。有一個老師在要求學生用“窮”字組詞時，幾個學生先后組了“很窮”，“貧窮”、“層出不窮”，老師的評價全是“好”。“很窮”和“層次不窮”，兩個學生的構(gòu)詞能力差別是很大的，嚴格講“很窮”是個臨時組合的詞。這位老師的評價不分層次，全是“好”，一些學生就會滿足于“很窮”，影響了“層出不窮”、“一窮二白”、“圖窮匕首現(xiàn)”的出現(xiàn)。同樣是組詞，又一個教師就處理得不錯。學生用“身”字組詞，第一個學生說了個“上身”，老師問：“還有沒有別的？”這學生接著說了個“身體”，老師說“行”。第二個學生說了個“身經(jīng)百戰(zhàn)”，老師說“好”。第三個學生說了個“身臨其境”，老師說“有水平”。這個老師分別用“有沒有別的”，“行”、“好”、“有水平”對“上身”、“身體”、“身經(jīng)百戰(zhàn)”、“身臨其境”等詞語的組成作出了評價，層次分明，鼓勵了學生尋求好詞語的積極性。這樣的層次性評價，就會使學生在學習過程中，由淺入深，不斷發(fā)展，使那些有獨到見解和有創(chuàng)新意識的學生不斷得到鼓勵，使他們的聰明才智得以鍛煉和發(fā)展。當然評價的層次性還應根據(jù)學生的學習基礎(chǔ)而定，不同的學生也要有不同層次的評價。

三、評價的啟發(fā)性

近年來，中共*省*市*區(qū)委圍繞深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在加強思想理論建設(shè)、推進科學發(fā)展、選拔使用干部等方面作了一些有益探索，較好地發(fā)揮了地方黨委在推進科學發(fā)展中的主導作用。

一、用科學發(fā)展觀武裝干部頭腦

把干部隊伍思想建設(shè)放在首位，通過加強理論建設(shè)、能力建設(shè)、作風建設(shè)和實踐培養(yǎng)鍛煉，使各級領(lǐng)導干部把謀事的思路、干事的熱情統(tǒng)一起來，具體落實到科學發(fā)展的實踐中。一是加強理論武裝，增強發(fā)展意識。堅持用中國特色社會主義理論體系武裝黨員干部，充分發(fā)揮區(qū)委理論中心組的帶頭作用，利用集中學習與分散學習相結(jié)合、培訓教育與自我學習相結(jié)合、調(diào)查研究與交流研討相結(jié)合等方式，組織各級領(lǐng)導干部深入學習黨的十七大精神，認真抓好深入學習實踐科學發(fā)展觀活動。通過學習，使各級領(lǐng)導干部對科學發(fā)展觀的認識和理解得到深化，進一步增強了危機感、責任感、使命感，把思想統(tǒng)一到想發(fā)展、謀發(fā)展、促發(fā)展上來。二是突出能力建設(shè)，提高發(fā)展本領(lǐng)。按照中央關(guān)于大規(guī)模培訓干部、提高駕馭市場經(jīng)濟能力的要求，積極創(chuàng)新學習方式，突出抓好市場經(jīng)濟、外經(jīng)外貿(mào)、現(xiàn)代科技、金融工商、法律法規(guī)等知識的教育培訓。同時，堅持把實踐鍛煉作為干部能力建設(shè)的重要途徑，積極組織廣大干部投身經(jīng)濟建設(shè)第一線，在實踐中掌握新知識、積累新經(jīng)驗、增長新本領(lǐng)。自20*年以來，分別選派優(yōu)秀年輕干部到上級經(jīng)濟、科技部門跟班學習，到市委組織部等市直部門掛職學習，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府掛職副書記、副鎮(zhèn)長，到農(nóng)村重點幫扶，既鍛煉培養(yǎng)了干部，又促進了科學發(fā)展與社會和諧。三是強化作風建設(shè)，落實發(fā)展目標。以密切黨群干群關(guān)系為核心，堅持落實領(lǐng)導干部聯(lián)系點、黨員干部包村蹲點等制度。以強化服務(wù)意識和提高工作效率為目標，開展“環(huán)境建設(shè)年”和機關(guān)干部思想、作風、紀律整頓活動，狠抓學習提高、問題查擺和整改規(guī)范，實現(xiàn)了機關(guān)作風、組織紀律和干部精神風貌的新轉(zhuǎn)變。以弘揚求真務(wù)實的良好風氣為目的，組織廣大干部深入開展“進農(nóng)家、聽民言、察民情、話小康”活動，深入基層，深入群眾，問計于民，造福于民，切實做到察民情，情況在一線了解；連民心，感情在一線融合；解民憂，問題在一線解決；幫民富，措施在一線落實。全區(qū)上下形成了聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的良好局面。

二、用科學發(fā)展觀指導經(jīng)濟社會發(fā)展

堅持發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，大力促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。針對二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后、財政收支矛盾尖銳的現(xiàn)實，*區(qū)委、區(qū)政府一班人在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，把產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的著眼點放在首先抓工業(yè)上，立足當?shù)刭Y源、交通、區(qū)位優(yōu)勢，先后提出了“工業(yè)立區(qū)、振興*、強區(qū)富民”戰(zhàn)略和“工業(yè)立區(qū)、服務(wù)業(yè)興區(qū)”戰(zhàn)略，提出了“勵精圖治、艱苦奮斗、團結(jié)實干、同心登高”的*精神，強調(diào)一、二、三產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，突出工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)業(yè)發(fā)展、招商引資三大重點，加快區(qū)鄉(xiāng)財源、城區(qū)園區(qū)、新農(nóng)村、發(fā)展環(huán)境四項建設(shè)，使發(fā)展思路更趨豐富完善，更加符合本地實際，更加符合科學發(fā)展觀的要求，更加符合干部群眾的熱切期望。引導全區(qū)各級干部在實踐中樹立和落實與科學發(fā)展觀適應的正確政績觀，從總體上保持了思路的穩(wěn)定性和工作的連續(xù)性，一屆接著一屆干，每年都有新貢獻，促進了全區(qū)經(jīng)濟社會的平穩(wěn)較快發(fā)展。

堅持以人為本，高度關(guān)注民生，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。堅持把群眾利益放在首位，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，努力促進群眾生活質(zhì)量和水平不斷提高。堅持把立足農(nóng)業(yè)大區(qū)、解決“三農(nóng)”問題作為全區(qū)工作的重中之重，按照形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展一體化新格局的要求，實施新農(nóng)村建設(shè)五年規(guī)劃，推進村村通柏油路、通客車、通自來水、通沼氣、通有線電視工程，著力改善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，堅持每年為農(nóng)民辦好“十件實事”，集中力量解決群眾普遍關(guān)注的熱點、難點、重點問題，不斷改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。小城鎮(zhèn)建設(shè)和舊村改造加快實施，村莊規(guī)劃調(diào)整率達到42%，全區(qū)城鎮(zhèn)化水平達到39%。大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實施“奶業(yè)富民”、“高效肉禽養(yǎng)殖”工程，培植壯大農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和龍頭市場。加快農(nóng)村信息平臺和文明生態(tài)村建設(shè)，落實各項支農(nóng)惠農(nóng)政策，穩(wěn)定糧食生產(chǎn)，促進農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，推動新農(nóng)村建設(shè)取得新成效。加強勞動就業(yè)、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生、環(huán)境保護、資源節(jié)約、耕地保護等工作，為群眾生產(chǎn)生活創(chuàng)造良好條件。

提高了農(nóng)業(yè)綜合效益，通過農(nóng)業(yè)規(guī)范化項目的開展。增加了農(nóng)民收入，加強了與縣委、縣政府的溝通，搭建了質(zhì)監(jiān)部門融入地方經(jīng)濟發(fā)展的平臺，一條用農(nóng)業(yè)規(guī)范化工作服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的路子逐漸清晰。

沒有農(nóng)業(yè)規(guī)范化，總書記同志在中央政治局集體學習上指出。就沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。農(nóng)業(yè)規(guī)范化既是促進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要基礎(chǔ)，又是規(guī)范農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、保證食品平安的有效措施，也是質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)發(fā)展的重要職能。農(nóng)業(yè)規(guī)范化工作任務(wù)重、難度大、要求高，必需依靠縣委、縣政府，各鎮(zhèn)、各部門和社會各方面的力量，把大家動員起來，統(tǒng)一認識，形成合力，建立有效的工作機制，才干確保工作順利完成。自以來，縣質(zhì)監(jiān)局農(nóng)業(yè)規(guī)范化工作堅持“圍繞中心，服務(wù)大局”工作方針，積極創(chuàng)新工作機制，全面發(fā)揮質(zhì)監(jiān)部門在農(nóng)業(yè)規(guī)范化工作中的組織、管理、協(xié)調(diào)、溝通作用，為縣經(jīng)濟社會發(fā)展作出了新的貢獻。

一、縣農(nóng)業(yè)發(fā)展概況

一個人口超過百萬的農(nóng)業(yè)大縣。十一五”期間，縣地處川南。縣按照“工業(yè)強縣，勞畜富民”發(fā)展方針，堅持以新農(nóng)村建設(shè)為統(tǒng)攬，以加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為抓手，以提高農(nóng)村生產(chǎn)生活水平為目標，大力實施以生豬為主體的一體兩翼”戰(zhàn)略和以水稻、再生稻為主導的糧食高產(chǎn)創(chuàng)建工作。十一五”期間，縣生豬規(guī)模養(yǎng)殖比例達52%生豬出欄132萬頭，仔豬外銷113萬頭，銷量堅持全省第一。同時，水稻高產(chǎn)創(chuàng)建活動卓有效果，水稻單產(chǎn)總產(chǎn)、再生稻產(chǎn)量堅持全省第一，糧食總產(chǎn)達54.28萬噸。

二、理順關(guān)系。

局把農(nóng)業(yè)規(guī)范化作為服務(wù)中心，結(jié)合縣的實際。服務(wù)大局的切入點，圍繞縣委、縣政府“工業(yè)強縣，勞畜富民”發(fā)展方針和“兩個加快建設(shè)，兩個積極推進”發(fā)展戰(zhàn)略，將工作進行了合理定位，進一步理順了關(guān)系，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)規(guī)范化工作的三個上升”即：將農(nóng)業(yè)規(guī)范化從部門行為上升為了政府重要工作，將質(zhì)監(jiān)從主動實施單位上升為組織牽頭部門，將農(nóng)業(yè)規(guī)范化從單兵作戰(zhàn)上升為整體推進。形成了以政府主導、質(zhì)監(jiān)牽頭、部門協(xié)作、社會參與的工作機制，確保了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)業(yè)、農(nóng)村結(jié)構(gòu)性調(diào)整。

摘要：長期工作壓力、社會地位不高，幼兒教師面臨嚴峻的情緒情感問題，幼兒教師的教育活動過程不僅僅是智力活動的過程，也是教師與幼兒進行情感交流的過程。因此，教師應高度重視其情感素質(zhì)對幼兒的重要影響，發(fā)揚積極情感，克服不良情感，從而促進幼兒身心健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒幼兒教師情感

一、相關(guān)概念界定

(一)幼兒

廣義上，幼兒是指0一6歲的兒童，這里所指的幼兒是3一6歲的兒童。在幼兒期，兒童具有較強的可塑性，容易受外界環(huán)境和事物的影響。幼兒期對其日后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

(二)幼兒教師也稱學前教師，在學前教育機構(gòu)(托兒所、幼兒園)

一、硬文化：良好的文化氛圍塑造優(yōu)秀的企業(yè)形象

所謂硬文化，就是企業(yè)文化的表層，即物質(zhì)文化。它是指企業(yè)生產(chǎn)、生活、文化娛樂諸方面的環(huán)境、條件、設(shè)施等物質(zhì)要素的總和。整齊規(guī)范、健康向上的硬文化建設(shè)，能夠在職工中產(chǎn)生自豪感、歸屬感，從而激發(fā)工作熱情和積極性，無形中增強了職工的向心力和凝聚力，塑造了生機勃勃、奮發(fā)向上的企業(yè)形象。牟平供電公司注重加強企業(yè)文化外在形式的建設(shè)，全面開展了環(huán)境“五化”工作，建立起圖書室、職工俱樂部、塑膠籃球場，使職工在工作之余有休閑娛樂之處，陶冶了職工的文化情操。該公司還以巧妙構(gòu)的思將濃厚的文化底蘊隱藏在物質(zhì)基礎(chǔ)之上，使一件件看似平常的物品，在豐富的文化理念的映襯之下，別具風采，具有鮮明的吸引力、感召力和激勵作用。例如在一樓大廳布置的黨團員天地、在大廳醒目處懸掛用于記錄重大活動的電子在屏幕以及每層樓梯的交界處鐫刻的名言警句，使職工步入工作場所，就感受到一股催人奮進、發(fā)人深省的文化氛圍在包容、在融

化、在鞭策著，激發(fā)他們的主人翁責任感。

二、中介文化：建立高素質(zhì)職工隊伍提升規(guī)范化管理水平

中介文化即管理文化。它主要指企業(yè)的經(jīng)營管理體制、各項規(guī)章制度和經(jīng)營管理的方式方法。它一般包括“硬管理”，如各種制度規(guī)定等強制手段，以及與之相適應的“軟管理”，如輿論宣傳、領(lǐng)導示范、樹立典范等非強制手段來無形地控制人們行為的方式。以人為本的管理文化，不僅重視用制度來約束人的行為，更注重培養(yǎng)和樹立職工的現(xiàn)代管理觀念和意識，形成自我管理機制。

牟平供電公司精于管理文化之道，以人為出發(fā)點，借助文化效應，對職工進行教育、培訓、激勵和文化熏陶，提高他們的思想道德素質(zhì)、文化技術(shù)水平，培育他們的創(chuàng)新意識、競爭意識，以強的文化動力，推動農(nóng)電規(guī)范化管理水平的全面提升。

本文作者：張英陳潔茹工作單位：武漢科技大學

慈善理念的生成與培育是慈善文化建設(shè)中的重要一環(huán)，政府應倡導和諧健康的慈善文化理念，努力培養(yǎng)全社會的慈善意識。倡導中國特色社會主義的慈善理念。中國特色社會主義的慈善理念應融中國傳統(tǒng)慈善理念和社會主義道德為一體，是與社會主義核心價值體系相統(tǒng)一，與人道主義精神、現(xiàn)代財富觀、社會責任感等相融合的現(xiàn)代慈善理念。政府要加強中國傳統(tǒng)慈善文化的宣傳，加大對慈善事業(yè)在市場經(jīng)濟條件下發(fā)展規(guī)律研究的投入，注重現(xiàn)代慈善理論的研究，提煉中國特色社會主義慈善理念的內(nèi)核，形成全社會的共識。慈善觀念不僅僅靠惻隱之心，更需要相應的教育塑造和文化養(yǎng)成。根據(jù)2005年《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導綱要》的精神,慈善文化建設(shè)要納入社會主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的部署和規(guī)劃。政府應充分認識到弘揚慈善文化發(fā)展慈善事業(yè)是社會主義精神文明建設(shè)的重要載體，把慈善納入到公民道德塑造的范疇，培養(yǎng)公民對慈善事業(yè)的情感，引導他們加深對慈善事業(yè)的理解，提高他們參與慈善活動的積極性和自覺性。加大宣傳力度，形成慈善文化的輿論環(huán)境。目前，我國公民的慈善意識不斷增強，社會捐贈數(shù)額上升。2006年社會捐贈總額首次突破100億元，對困難群體的幫扶力度不斷加大。2008年南方部分地區(qū)雨雪冰凍災害及汶川特大地震引發(fā)捐贈熱潮，社會捐贈總額突破1000億元，創(chuàng)歷史之最，有力支援了抗震救災和災后恢復重建工作。但同時也應看到，我國慈善捐贈總量與人均捐贈數(shù)量仍相對較少，特別是“郭美美事件”后，社會公眾的捐贈熱情銳減。總體上看，公民參與慈善事業(yè)的程度不高，慈善意識在全社會尚未普遍形成。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，大約28.8％的人不知道有中華慈善總會這一組織，有62.9％的人不知道自己居住的省市是否有慈善總(協(xié))會，只有不到三成的人表示會對陌生人進行救助。很多人雖參加過捐款捐物活動，但主要捐贈渠道還是通過政府號召、單位或?qū)W校組織，而“經(jīng)常主動捐贈”的人數(shù)很少。究其原因，一方面是因為受計劃經(jīng)濟思維的影響，很多人都認為對弱勢群體的救助主要是政府的責任，普通人起不到太大作用；另一方面是由于市場經(jīng)濟條件下，多元價值碰撞激烈，一部分人迷失在物質(zhì)利益中，缺乏社會責任感和互助友愛的精神。因此，要培養(yǎng)慈善意識，加大宣傳力度是有效途徑之一。政府應充分利用自身資源，通過樹立慈善典范、開展慈善活動、進行慈善宣講等方式，在全社會弘揚慈善美德和互助友愛精神，讓更多的人明白慈善不是施舍，而是作為現(xiàn)代人的一種社會責任。通過在全社會廣泛、深入、持久的宣傳教育，喚起人們內(nèi)心的共鳴，激發(fā)社會各界參與慈善文化建設(shè)的潛能。

慈善文化建設(shè)應該實現(xiàn)科學化、規(guī)范化、法制化，這需要法律制度的保障。目前我國慈善事業(yè)發(fā)展所必需的法律制度還不夠健全，尤其全社會沒有一部總的慈善事業(yè)大法，慈善事業(yè)得以實施與發(fā)展的依據(jù)和保證缺乏。政府應加快推進立法工作，為慈善文化的建設(shè)和慈善事業(yè)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)完善的法治環(huán)境。加快慈善立法，不斷完善涉及慈善事業(yè)的各類法規(guī)。民政部《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導綱要(2006-2010年)》和《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導綱要(2011-2015年)》都指出，要依法推進慈善事業(yè)，為發(fā)展慈善事業(yè)創(chuàng)造良好的法律環(huán)境。必須推進有關(guān)發(fā)展慈善事業(yè)基本法的研究制定工作，在法律上進一步明確慈善組織的法律地位、慈善募捐的主體、慈善募捐的監(jiān)督機制、慈善事業(yè)的主管部門、慈善捐贈活動的程序，明確捐贈人、受贈人和受益人的權(quán)利和義務(wù)等。因此，國家應盡快制定出臺《中華人民共和國慈善事業(yè)法》，對我國慈善事業(yè)的發(fā)展作出基本的和戰(zhàn)略的定位；各級政府應積極出臺促進慈善事業(yè)發(fā)展的地方法規(guī)政策，形成有利于慈善事業(yè)發(fā)展的多層次的法規(guī)政策體系。逐步確立完善的慈善稅收制度和政策體系。通過提高慈善捐款稅收的比例，實行凡是向慈善組織捐贈都可以享受稅收優(yōu)惠的政策，確實讓廣大的捐贈者能享受到免稅的好處，調(diào)動全社會參與慈善事業(yè)的積極性。就激勵企業(yè)捐贈而言，2008年，我國頒布了《中華人民共和國企業(yè)所得稅法實施條例》，把捐贈扣除比例從原來的3%提高到12%，相對于美國、俄羅斯的10%，在國際上處于中上水平。但目前企業(yè)并不積極參與慈善事業(yè)，這說明稅收政策的積極作用尚未得到充分發(fā)揮。因此，政府還應從大力宣傳企業(yè)免稅政策、保障稅收政策實施的統(tǒng)一化和公平化、簡化捐贈免稅程序等三方面入手，建立制度保證，完善稅收政策，調(diào)動企業(yè)捐贈的積極性。政府應通過使用行政手段、稅收手段讓慈善不僅利他，而且利己，在體制環(huán)境上給慈善事業(yè)提供良好的待遇和合理的運行機制，使捐助者能夠得到來自社會輿論和政府政策的支持。建立規(guī)范的信息披露及監(jiān)督制約機制。形成和完善包括政府監(jiān)督、獨立的第三方評估和媒體、公眾的監(jiān)督與評估在內(nèi)的三位一體的監(jiān)督制度，以此建立健全慈善組織的約束制度。在財務(wù)制度方面，應當確立捐贈財務(wù)的追蹤、反饋、公示制度，提高慈善捐助的透明度；在行業(yè)自律方面,確立行業(yè)規(guī)范和行業(yè)標準，加快行業(yè)自律制度的建設(shè)，提高慈善組織的公信力；建立第三方評估機制,定期審核評定慈善組織的資質(zhì)并確立起慈善組織內(nèi)外部的監(jiān)督機制。政府要讓募捐、捐助、評估、監(jiān)督等機制健康有序地運轉(zhuǎn)，通過法律和政策讓民眾明白政府倡導、鼓勵什么行為。

慈善文化建設(shè)需要一定的財力、人力、物力，這需要政府發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，合理分配慈善文化建設(shè)資源，為慈善文化發(fā)展提供物質(zhì)支持。將慈善文化建設(shè)納入當?shù)亟?jīng)濟文化建設(shè)和發(fā)展的整體規(guī)劃，進行總體部署。要堅持政府主導，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，加大對專項慈善惠民工程的投資。要運用主流媒體，公共文化場所等資源，在資金、頻道、版面、場地等方面為展演展映展播展覽弘揚慈善文化的精品力作提供條件。推進文化公共服務(wù)均等化，提高慈善文化的輻射力和影響力。政府用于慈善文化建設(shè)的資源來自全體人民創(chuàng)造的國民收入，享有平等的慈善文化建設(shè)資源和服務(wù)是我國公民的權(quán)利。因此，政府要把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)居民之間、區(qū)域之間、高低收入群體之間、各層次受教育水平者之間的慈善文化建設(shè)資源和服務(wù)作為推進慈善文化建設(shè)的切入點，做到各群體平等享受慈善文化建設(shè)資源，公平接受慈善文化教育、服務(wù)。整合社會資源，打造慈善文化建設(shè)平臺。慈善組織機構(gòu)是慈善事業(yè)發(fā)展的載體，其運作的好壞直接影響人們對慈善文化建設(shè)的理解和支持力度。目前我國慈善機構(gòu)數(shù)量與規(guī)模與發(fā)達國家相比還存在較大差距，且大多分布在省、自治區(qū)和直轄市這一級。截止2009年，我國的基金會為1843個，慈善組織的從業(yè)人員不到兩萬。而美國的慈善組織超過100萬個，從業(yè)人員則超過900萬；英國比較活躍的慈善組織超過16萬個，從業(yè)人員有60萬。因此，政府要鼓勵發(fā)展慈善機構(gòu)，開放民間組織從事慈善的空間，理順政府與慈善組織的關(guān)系，確立民間為主政府為輔的慈善機構(gòu)運作格局。2008年，總書記在中華慈善代表大會上指出：“慈善事業(yè)是改善民生、促進社會和諧的崇高事業(yè)”，從戰(zhàn)略高度揭示了發(fā)展慈善事業(yè)的當代意義。推進慈善事業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵是加強慈善文化的現(xiàn)代化建設(shè)，通過增強全體社會成員的慈善意識，廣泛開展慈善文化建設(shè)的道德實踐活動，形成積極的慈善事業(yè)心理積淀。因此，政府應成為慈善文化建設(shè)的主導和保障力量，通過確立慈善文化建設(shè)原則、倡導和諧慈善理念、建立相關(guān)法律保障、合理分配文化建設(shè)資源等途徑全方位推進慈善文化建設(shè)。

一、教學內(nèi)容從學生出發(fā)

中學生正處在人生發(fā)育的一個重要階段，各個器官也正在不斷地發(fā)育完善，同時也很脆弱。教師的教學計劃應該根據(jù)學生的體質(zhì)來進行調(diào)整，適應學生生理發(fā)展規(guī)律。比如說這個時期的女學習是生理初潮到來的時期，身心變化的起伏很大，我們的教師在制定體育教學內(nèi)容時，要充分考慮到這些方面。也只有這樣，學生的主體作用才能得以充分發(fā)揮。

二、充分尊重學生的自主性

只有在尊重學生的前提下，學生在教學中的主體作用才能得以發(fā)揮。教師在教學過程中要注意兩個方面。

（一）加強課堂互動性和協(xié)商性

優(yōu)秀的教師在教學過程中先會給自己一個比較合理的定位，發(fā)揮體育課堂中的引導作用，并且通過學習小組和競賽小組以及小游戲等的設(shè)計來使得學生能夠主導課堂，對課堂進行管理。同時，教師還要將自己融入到學生中去，重視與學生的課堂溝通，這樣，學生往往能敞開地表達自己的想法，真正充當了課堂主體。

論文關(guān)鍵詞:多媒體教學教學理念課件制作教學設(shè)計主導作用

論文摘要:高職多媒體教學中教師主導作用沒有得到充分發(fā)揮，主要是教學理念、課件制作、教學設(shè)計等方面存在不足，因此，要從各方面促進教師主導作用在多媒體教學中的發(fā)揮。

多媒體教學在高職教育中已經(jīng)發(fā)展有許多年了，在部分高職院校也取得了良好的教學效果，但大多數(shù)高職院校對這種新型的教學方式還只是停留在表面認識上，還只是在大力提高多媒體教學的比例并著重提高教師制作多媒體課件的技術(shù)層面上大做文章，而在多媒體教學環(huán)境中如何充分發(fā)揮教師的主導作用方面卻認識不足，使得教師的主導性和學生的主體性都得不到很好地發(fā)揮，本文就此做一些探討，與大家共享。

一、高職多媒體教學中教師主導作用的發(fā)揮存在的問題

目前高職多媒體教學環(huán)境中教師主導作用的發(fā)揮主要存在以下問題:

1只求教育技術(shù)更新，不求實際的教學效果。高職院校學生的文化基礎(chǔ)普遍較差，對純理論知識大多不感興趣，采用傳統(tǒng)的教學方式，效果并不理想。因此多媒體教學作為一種新的教育技術(shù)自然得到很多高職院校的青睞，他們希望通過推廣這一教育技術(shù)以提高高職學生學習的積極性。說到教育技術(shù)，人們很自然會聯(lián)想到計算機、錄像機、視頻展臺等多媒體工具或手段。但這種認識是片面的，教育技術(shù)不僅是一種實體技術(shù)，它還包含教育的屬性，是把教師的知識、經(jīng)驗、授課藝術(shù)等融人整個教學過程，并同上面所說的實體技術(shù)有機結(jié)合，開創(chuàng)一種全新的教學觀念和教育模式。但是，目前的高職多媒體教學，很多只重視實體技術(shù)，并不考慮這些技術(shù)的課堂運用，尤其是對教師的授課、學生的聽課會引起何種變化了解得更少。例如，有些課件只把原來在黑板上的板書、掛圖通過計算機、投影機顯示，而教學方法，依然是以教師為中心的“滿堂灌”，這種教育技術(shù)的應用是最簡單的應用，是把原先的黑板變成“電子黑板”;有些課件內(nèi)容倒是很豐富，信息量也很大，但展示速度快，對信息量大了之后如何進行教學缺乏研究，學生一下子接受不了如此多的信息，成為“觀光客”，教學效果并不理想。