隱性功能范文10篇

論文關鍵詞：體育教學教學隱性功能社會化主體化情感培養

論文摘要：根據當代教學理論和體育教學理論的發展趨勢，探討了體育教學的隱性功能。認為體育教學的隱性功能如同其顯性功能一樣，是體育教學所固有的，兩者的主要區別只不過在于其作用方式、功能效果的不同和至今是否已被人們確認把握而已。體育教學隱性功能具有自身獨特的屬性，具體表現在促進學生個體社會化、學習主體的確立與情感的培養等方面。體育教學中要重視教學的隱性功能，以充分發揮體育教學的整體功能。

當代教學理論認為，教學的任務不只是向學生傳授高、精、尖的科學知識和訓練他們的智慧能力，還包括使學生“人化”，即對學生進行如何做“人“的教育。這在當代工業化、都市化和知識化的社會是一個極為重要的問題。為此，學校教學必須確立綜合發展的觀念，對學生實施素質教育，體現德、智、體、美、勞全面發展。因此，更加全面地理解教學任務，使教學目標日益綜合化。前人已經確認與把握了體育教學的“顯性功能”，尚需再進一步揭示體育教學功能的另一層面，即教學的“隱性功能”，以把握體育教學功能應有的整體，從而更科學與有效地指導體育教學實踐工作。

1體育教學隱性功能的概念與屬性

用系統方法來研究教學，可以說，體育教學是一個復雜的、開放的系統，所謂教學系統的功能是指教學系統所具有的功效、作用和能力。體育教學系統具有目的性(即體育教學過程始終圍繞著教學目標而運行)、社會性(即與整個社會系統各方面都有一定的聯系)、開放性與動態性特點，同時又是由教師、學生和教學條件構成的信息處理和發展能力的復合體，它具有特殊的功能。.這種功能由于時機與條件不同，或明顯或隱蔽，故我們分別稱之為教學的顯性功能和隱性功能。所謂顯性功能即是教學過程所產生的已被教學參與者理論確認與實踐把握、具有明確預期作用、直接外現方式、效果和實際的功能。現在我們普遍認可的增強學生體質，提高模康水平，傳探體育技術、技能和衛生保健知識，進行思想品德教育和意志品質培養等教學功能即可歸人教學顯性功能范疇。而教學隱性功能則是教學過程本身具有的，至今還未明確被人們理論認可與實踐把握的內隱功能。顯然，教學隱性功能并非就是教學過程看不見、聽不著的功能，它只不過與顯性功能相區別。由此可見，“隱性”與華顯性”并不絕對對立，是相對的。在一定時機與條件下，體育教學隱性功能可以去其隱蔽外衣而躍遷為顯性的功能.體育教學隱性功能相對于其顯性功能而言，自有其本身獨具的功能屬性。這些功能屬性表現為:

(1)非計劃性。體育教學顯性功能施體(主要指教師)在功能作用于對象嗯p學生久之前，已對功能的量與質加以有效把握，功能作用的目的、方式與結果都以預定計劃的形式構造在教學方案或施體大腦中，并在整個功能實施過程中加以調控、檢測，呈現出鮮明的計劃性。隱性功能則相反，施體在功能作用發生之前對隱性功能本身的量與質缺乏充分認識，無論功能作用目的、方式還是結果都未能加以明確的定向設計，從而功能作用過程是一觸發過程，表現出非計劃性。

1體育教學隱性功能的概念與屬性

用系統方法來研究教學，可以說，體育教學是一個復雜的、開放的系統，所謂教學系統的功能是指教學系統所具有的功效、作用和能力。體育教學系統具有目的性(即體育教學過程始終圍繞著教學目標而運行)、社會性(即與整個社會系統各方面都有一定的聯系)、開放性與動態性特點，同時又是由教師、學生和教學條件構成的信息處理和發展能力的復合體，它具有特殊的功能。.這種功能由于時機與條件不同，或明顯或隱蔽，故我們分別稱之為教學的顯性功能和隱性功能。所謂顯性功能即是教學過程所產生的已被教學參與者理論確認與實踐把握、具有明確預期作用、直接外現方式、效果和實際的功能。現在我們普遍認可的增強學生體質，提高模康水平，傳探體育技術、技能和衛生保健知識，進行思想品德教育和意志品質培養等教學功能即可歸人教學顯性功能范疇。而教學隱性功能則是教學過程本身具有的，至今還未明確被人們理論認可與實踐把握的內隱功能。顯然，教學隱性功能并非就是教學過程看不見、聽不著的功能，它只不過與顯性功能相區別。由此可見，“隱性”與華顯性”并不絕對對立，是相對的。在一定時機與條件下，體育教學隱性功能可以去其隱蔽外衣而躍遷為顯性的功能.體育教學隱性功能相對于其顯性功能而言，自有其本身獨具的功能屬性。這些功能屬性表現為:

(1)非計劃性。體育教學顯性功能施體(主要指教師)在功能作用于對象嗯p學生久之前，已對功能的量與質加以有效把握，功能作用的目的、方式與結果都以預定計劃的形式構造在教學方案或施體大腦中，并在整個功能實施過程中加以調控、檢測，呈現出鮮明的計劃性。隱性功能則相反，施體在功能作用發生之前對隱性功能本身的量與質缺乏充分認識，無論功能作用目的、方式還是結果都未能加以明確的定向設計，從而功能作用過程是一觸發過程，表現出非計劃性。

(2)內隱性。教學顯性功能的作用方式與效果為外觀、直接、顯露，它通常憑借講授、動作示范、身體練習、教具演示以及其它明了的方式作用于學生，促成學生身心變化，獲得在自身與他人觀測范圍的顯性效果，如動作技術的掌握等，隱性功能則不同，功能作用方式處于潛藏、間接狀態，它往往通過存在于教學之中的互動、模仿、感染、認同及角色扮演等隱蔽方式間接作用于學生，使學生獲得自身與他人未能覺察、檢測的隱性效果，功能作用方式與效果表現出內隱特性。

(3)深長性。體育教學顯性功能因其作用方式的直接外觀，導致功能的時間與空間有所局限，這種局限性使功能作用的性質一般帶有間斷性、可變性與淺顯性。而教學隱性功能作用方式的特殊，使它在發揮作用的時間上是長久的、連續的，發揮作用上是穩定與深刻的，具有潛移默化之效。

(4)兩極性。教學顯性功能是一種按照教學目標的要求加以計劃、實施的功能，一般具有正面功能效果，對學生產生積極的影響。當然也不排斥產生負向功能的可能。教學隱性功能則是一種非計劃、非調控的自發隱蔽功能，既可能產生符合教學目標要求、促進學生身心發展的正向功能效果，又可能產生違背教學目標要求、阻礙學生身心發展的負向功能效果。正負效果的兩極性從積極與消極意義上都確證了認識并把握體育教學隱性功能的必要性。

論文關鍵詞：體育教學教學隱性功能社會化主體化情感培養

論文摘要：根據當代教學理論和體育教學理論的發展趨勢，探討了體育教學的隱性功能。認為體育教學的隱性功能如同其顯性功能一樣，是體育教學所固有的，兩者的主要區別只不過在于其作用方式、功能效果的不同和至今是否已被人們確認把握而已。體育教學隱性功能具有自身獨特的屬性，具體表現在促進學生個體社會化、學習主體的確立與情感的培養等方面。體育教學中要重視教學的隱性功能，以充分發揮體育教學的整體功能。

當代教學理論認為，教學的任務不只是向學生傳授高、精、尖的科學知識和訓練他們的智慧能力，還包括使學生“人化”，即對學生進行如何做“人“的教育。這在當代工業化、都市化和知識化的社會是一個極為重要的問題。為此，學校教學必須確立綜合發展的觀念，對學生實施素質教育，體現德、智、體、美、勞全面發展。因此，更加全面地理解教學任務，使教學目標日益綜合化。前人已經確認與把握了體育教學的“顯性功能”，尚需再進一步揭示體育教學功能的另一層面，即教學的“隱性功能”，以把握體育教學功能應有的整體，從而更科學與有效地指導體育教學實踐工作。

1體育教學隱性功能的概念與屬性

用系統方法來研究教學，可以說，體育教學是一個復雜的、開放的系統，所謂教學系統的功能是指教學系統所具有的功效、作用和能力。體育教學系統具有目的性(即體育教學過程始終圍繞著教學目標而運行)、社會性(即與整個社會系統各方面都有一定的聯系)、開放性與動態性特點，同時又是由教師、學生和教學條件構成的信息處理和發展能力的復合體，它具有特殊的功能。.這種功能由于時機與條件不同，或明顯或隱蔽，故我們分別稱之為教學的顯性功能和隱性功能。所謂顯性功能即是教學過程所產生的已被教學參與者理論確認與實踐把握、具有明確預期作用、直接外現方式、效果和實際的功能。現在我們普遍認可的增強學生體質，提高模康水平，傳探體育技術、技能和衛生保健知識，進行思想品德教育和意志品質培養等教學功能即可歸人教學顯性功能范疇。而教學隱性功能則是教學過程本身具有的，至今還未明確被人們理論認可與實踐把握的內隱功能。顯然，教學隱性功能并非就是教學過程看不見、聽不著的功能，它只不過與顯性功能相區別。由此可見，“隱性”與華顯性”并不絕對對立，是相對的。在一定時機與條件下，體育教學隱性功能可以去其隱蔽外衣而躍遷為顯性的功能.體育教學隱性功能相對于其顯性功能而言，自有其本身獨具的功能屬性。這些功能屬性表現為:

(1)非計劃性。體育教學顯性功能施體(主要指教師)在功能作用于對象嗯p學生久之前，已對功能的量與質加以有效把握，功能作用的目的、方式與結果都以預定計劃的形式構造在教學方案或施體大腦中，并在整個功能實施過程中加以調控、檢測，呈現出鮮明的計劃性。隱性功能則相反，施體在功能作用發生之前對隱性功能本身的量與質缺乏充分認識，無論功能作用目的、方式還是結果都未能加以明確的定向設計，從而功能作用過程是一觸發過程，表現出非計劃性。

論文關鍵詞：體育教學教學隱性功能社會化主體化情感培養

論文摘要：根據當代教學理論和體育教學理論的發展趨勢，探討了體育教學的隱性功能。認為體育教學的隱性功能如同其顯性功能一樣，是體育教學所固有的，兩者的主要區別只不過在于其作用方式、功能效果的不同和至今是否已被人們確認把握而已。體育教學隱性功能具有自身獨特的屬性，具體表現在促進學生個體社會化、學習主體的確立與情感的培養等方面。體育教學中要重視教學的隱性功能，以充分發揮體育教學的整體功能。

當代教學理論認為，教學的任務不只是向學生傳授高、精、尖的科學知識和訓練他們的智慧能力，還包括使學生“人化”，即對學生進行如何做“人“的教育。這在當代工業化、都市化和知識化的社會是一個極為重要的問題。為此，學校教學必須確立綜合發展的觀念，對學生實施素質教育，體現德、智、體、美、勞全面發展。因此，更加全面地理解教學任務，使教學目標日益綜合化。前人已經確認與把握了體育教學的“顯性功能”，尚需再進一步揭示體育教學功能的另一層面，即教學的“隱性功能”，以把握體育教學功能應有的整體，從而更科學與有效地指導體育教學實踐工作。

1體育教學隱性功能的概念與屬性

用系統方法來研究教學，可以說，體育教學是一個復雜的、開放的系統，所謂教學系統的功能是指教學系統所具有的功效、作用和能力。體育教學系統具有目的性(即體育教學過程始終圍繞著教學目標而運行)、社會性(即與整個社會系統各方面都有一定的聯系)、開放性與動態性特點，同時又是由教師、學生和教學條件構成的信息處理和發展能力的復合體，它具有特殊的功能。.這種功能由于時機與條件不同，或明顯或隱蔽，故我們分別稱之為教學的顯性功能和隱性功能。所謂顯性功能即是教學過程所產生的已被教學參與者理論確認與實踐把握、具有明確預期作用、直接外現方式、效果和實際的功能。現在我們普遍認可的增強學生體質，提高模康水平，傳探體育技術、技能和衛生保健知識，進行思想品德教育和意志品質培養等教學功能即可歸人教學顯性功能范疇。而教學隱性功能則是教學過程本身具有的，至今還未明確被人們理論認可與實踐把握的內隱功能。顯然，教學隱性功能并非就是教學過程看不見、聽不著的功能，它只不過與顯性功能相區別。由此可見，“隱性”與華顯性”并不絕對對立，是相對的。在一定時機與條件下，體育教學隱性功能可以去其隱蔽外衣而躍遷為顯性的功能.體育教學隱性功能相對于其顯性功能而言，自有其本身獨具的功能屬性。這些功能屬性表現為:

(1)非計劃性。體育教學顯性功能施體(主要指教師)在功能作用于對象嗯p學生久之前，已對功能的量與質加以有效把握，功能作用的目的、方式與結果都以預定計劃的形式構造在教學方案或施體大腦中，并在整個功能實施過程中加以調控、檢測，呈現出鮮明的計劃性。隱性功能則相反，施體在功能作用發生之前對隱性功能本身的量與質缺乏充分認識，無論功能作用目的、方式還是結果都未能加以明確的定向設計，從而功能作用過程是一觸發過程，表現出非計劃性。

1器械體操教學中保護與幫助概念的開發

1．1器械體操教學的形式器械體操動作教學的形式通常可概括為以下六步驟:第一，教師講解學習動作名稱;第二，進行動作示范并講解動作要點;第三，講解并示范動作保護與幫助的方法;第四，同學間相互幫助完成動作;第五，教師講評與糾正錯誤;第六，學生獨立該完成動作。

1．2合作的概念

合作是指二人或多人一起工作以達到共同目的。合作的方式是個人與個人、群體與群體之間為了達到共同的目的，彼此相互配合的一種聯合行動。因而一致的目標是合作的前提，空間上的最佳配合距離、時間上的準時、有序以及必要的設備、器材、工具是合作的物質基礎，在一致目標和物質基礎的基礎上，聯合行動中必須遵守共同認可的規則，進而形成一個相互信賴的合作氣氛，達到預期的目的。合作本質是，雙方具有平等的地位，在自愿、互利的基礎上實行不同程度的聯合依據合作的性質，合作可分為同質合作和非同質合作兩類，同質合作是指為達到同一目標，合作者無差別地、無分工地從事同一活動;非同質合作是指為達到同一目標，合作者有所分工地從事某種活動。

1．3體操教學中保護與幫助的概念體操教學中的保護與幫助:練習者在掌握自我保護技能的前提下學習某一動作過程中，教師或同伴遵循一定的規則，給予練習者助力或阻力并共同在空間、時間上進行配合，最終達到安全、準確地掌握動作，實現合作目的的過程。這一概念包括以下幾個含義，第一，練習者具有基本的運動能力，例如，初學單杠的練習者首先學會在完成動作時“不撒手”;技巧練習首先學會“前滾翻”等。第二，體操教學中的保護與幫助屬于非同質合作，表現在練習者所做動作其技術是唯一的;練習者在完成動作時教師或同伴給予的助力和阻力與練習者肌肉用力的方法是完全不同的。第三，練習者和教師或同伴都必須遵循體操動作的技術規律去共同完成某一動作。第四，練習者和教師或同伴所處的位置是不同的，練習者處于主動位置，而教師或同伴處于被動位置，即教師和同伴要根據練習者完成動作的狀態完成自己的動作。第五，在大家共同努力下使練習者完成該動作，并從中體會到完成動作的成就感，進而進行更加困難動作的學習，提高練習者的身體素質以及練習者與保護與幫助者之間的合作精神，是保護與幫助的最終目的。

2器械體操教學中保護與幫助功能的開發

摘要：新形勢下思想政治的嶄新化、多元化、復雜化給思想政治工作帶來了極大的挑戰，掌握思想政治工作的新理論新知識，塑造思想政治工作者的新形象，探索思想政治工作的新經驗，充分利用信息網絡資源，發揮信息化條件下思想政治工作的隱性功能是當前提高思想政治工作能力的關鍵。

關鍵詞：新形勢；思想政治工作；思考

在社會主義市場經濟體制和信息化帶來的變革框架下，當前的改革開放是革命性的、全方位的、前所未有的，它給人們思想帶來的變化是嶄新的、多元的、復雜的,也是不容回避的。因此，如何提高在新形勢下駕馭思想政治工作的能力,便很自然很急迫地擺在思想政治工作者的面前。思想政治工作者必須充分認清新形勢給思想政治工作帶來的難得機遇和嚴峻挑戰，要適應新形勢下搞好政治工作服務保證的使命任務和職責要求，進一步強化與時俱進的使命感和責任意識。

一、創新思想政治工作的重要性和急迫性

形勢發展日新月異,如果我們的腦筋因循守舊、僵化不前，就難免會出現種種“刻舟求劍”的現象,“提高”無從談起。只有觀念的更新，才能以新的眼光、新的視角、新的標準、新的思路，審視過去思想政治工作中的利弊得失，發現和開辟思想政治工作的新天地，去研究和探索思想政治工作的新路子。

聯系市場經濟條件下的新形勢和當前思想政治工作實際,我們應當從以下四個方面更新觀念,打開視野。一是改變“自我服務”的狹隘意識,確立服務于“中心”的觀念。當前和今后一個相當長的時期內,思想政治工作必須緊緊圍繞經濟建設這個“中心”來設計、開展和評估,而不能自成中心,自搞一套,更不能就思想政治工作來評估政治工作。二是消除不切實際的“理想主義”意識，確立尊重客觀的觀念，市場經濟條件下人的思想、行為趨于多元，這就要求我們要客觀認識人們思想的多樣性和層次性，正確看待人們遇到的包括利益調整在內的各種現實問題。三是糾正“閉關自守”思想，確立“開放”的觀念。市場經濟條件下思想政治工作也要走出一條開放之路，要善于借鑒整個人類社會千百年來積累起來的一切思想道德建設成果,善于運用身邊的活生生的事實作為教材,引導人們在改革的社會實踐中實現自我教育。四是克服“我說你聽,我打你通”的說教意識,確立關心人、理解人、尊重人的觀念。在廣大人民群眾民主意識越來越強的今天,決不能簡單地靠這“禁止”、那“不準”來代替艱苦細致的思想疏導工作,更不能隨意用種種土政策土規定來壓服人。

摘要：作為我國素質教育重要傳播手段的美術教學應緊扣時代的發展脈搏，充分發揮德育的優勢，深挖美術課程中蘊含的德育資源，探尋新時代適應高中美術教學德育滲透的有效方式與踐行策略，以增強德育的實效性。

關鍵詞：高中生；美術教學；德育；踐行策略

現階段，我國突出強調德育核心地位的素質教育在新形勢下被賦予了創新精神、實踐能力等新的時代意義。為順應我國教育改革的發展方向，各學科均在積極探索如何在教學中有效滲透德育內容，為國家培養新時代的創新型人才。作為素質教育重要傳播手段的美術教學應充分發揮德育的隱性優勢，深挖美術課程中蘊含的德育資源，尋找新時代適應高中美術教學德育滲透的有效方式，以增強德育的實效性。

一、高中美術教學中的德育資源優勢

高中美術課程是一門培養學生高尚道德情操的課程，是學校美育的主要途徑，在新時代素質教育過程中扮演著重要的角色。處于成長階段的高中生是國家未來發展的主力軍，他們憑借好奇尚異、求知若渴的精神勇于探索、創新，但其世界觀、價值觀尚未成熟。這就要求美術教師在傳授美術知識和技能的同時，重視思想道德品質教育，有效挖掘美術教學中的德育因素，憑借藝術特有的感性魅力，幫助學生建立高尚的道德觀，以促進其完善人格的建構。1.高中美術教學與思想道德品質教育作為高中階段審美教育重要環節的美術教學，滲透著豐富的道德情感和愛國主義精神，通過拓展學生的情感體驗與精神視野，增強其欣賞美、感受美的能力，通過提高其形象思維能力和創新思維能力，塑造學生正確的審美觀與立異求新的精神。魯迅曾論及美術的德育功能：“美術可以輔翼道德。美術之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”[1]高中美術教學需要培養學生的美術實踐能力，引導學生運用基礎美術素養認知和表達現實世界，提高其對形式美的感知能力和對事物美的洞察、分析能力，幫助其激發創造潛能，陶冶高尚的道德情操，塑造完善的人格。在美術教學過程中，將美的觀念傳遞給學生，強化其感受自然美、體味社會美、創造藝術美的能力的同時，加強對學生愛國主義情操、集體主義觀念的培養，有助于學生高尚道德品質的形成與健全人格的塑造。高中美術教材呈現了中國浩瀚的歷史長河中具有代表性的優秀美術作品，以優美的藝術形式反映現實生活、表達藝術家豐富的思想感情。美術教學不僅可以使學生領悟中國傳統文化的博大精深，了解璀璨奪目、異彩紛呈的中國美學精神與審美積淀，增強學生的民族自信心、自豪感及愛國情懷，而且可以憑借藝術形象豐富的感染力使學生獲得思想共鳴，通過潤物無聲的教學方式寓教于樂，讓學生在暢神怡情的過程中深化思想、升華靈魂。高中美術教學有效運用美術課程以美化人、以美啟智的獨特魅力，熏陶和浸染學生的思想品德與道德情操，引導學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀。高中美術教學強調對學生健全人格潛移默化的培養，利用優秀的藝術作品以美揚善、以美輔德、以美怡情，可謂與此階段思想政治教育一脈相通，在教學目標上具有內在的同一性。正是二者的內在同一性，決定了高中德育可以通過美術教學加以開展。高中美術教師要充分發揮美術教學的優勢，深挖課程中蘊含的德育資源，將“以美育人、怡情益智”打造成新時代德育的有效形式，通過提高學生的審美素質推動德育的有效實施，通過美術教學潛移默化的德育功能拓展思想政治教育的實施路徑，豐富德育的形式。2.高中美術教學與審美教育美術教學是高中生接受審美教育的重要途徑，也是學校美育持續發展的有效手段。以藝術作品塑造的典型形象為媒介，對學生進行審美教育和情感教育，成為高中美術教學的重要任務，其實施路徑往往是通過對藝術作品形式美、內容的欣賞，對藝術家審美理想的感知等方面進行。藝術作品的美來源于現實生活，是對生活美、自然美、社會美的濃縮與提煉，是內容與形式的契合，是真、善、美相統一的藝術典型，真實反映了特定歷史時期的社會現實與廣大人民群眾的美好夙愿和審美追求，其中凝結著藝術家深厚的思想感情。高中美術教學以美為媒介，通過作品欣賞、藝術實踐，培養學生對美的洞察、認知、體悟及創造能力，引導其樹立積極、健康的審美態度和審美理想，同時又以潤物無聲的形式，將德育內容內化為學生的修養，間接促進其正確“三觀”的建構，此為美術教學中審美教育的隱性功能。恰當地運用美術教學中審美教育的隱性功能對學生開展德育，體現了德育風格的創新性與審美化特征。高中階段是青少年道德素質塑造的關鍵期，以往的“填鴨式”德育枯燥乏味，教學效果不佳。面對以往德育的弊端，教師應打破固化思維的束縛，采用革故鼎新的教學模式，以美術教學中的審美教育為突破口，使德育模式更富藝術性與趣味性。教師應運用美術教學審美教育的隱性德育功能，充分調動學生主動參與學習的熱情，在美術實踐體驗過程中引起學生的情感共鳴，使其形成認知、積極互動，進而使學生自覺樹立道德規范意識和崇高的理想信念，在享受美的過程中怡情益智，最終向著人格的最高境界升華。一言以蔽之，教師應“充分利用思想政治教育活動中美的元素，讓藝術的感性美與思想政治教育的理性美進行結合，變填鴨式的強制灌輸為啟發式的以情化人，讓信念支配行為，以達到以美育人、以美促德”[2]。

二、高中美術教學的德育功能

【摘要】針對初中英語隱性課程開發過程中存在的問題，從創設豐富的英語學習環境，激發學生的英語學習興趣；理解教材隱含的編寫意圖，培養學生的英語學習自信；挖掘各類資源的德育功能，培養學生的人文素養等三個方面提出在初中英語顯性課程實施過程中開發隱性課程的對策，培養學生的積極情感態度和英語學科核心素養。

【關鍵詞】隱性課程；初中英語；英語學科核心素養

《義務教育英語課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）指出，英語課程具有工具性和人文性雙重性質。人文性是指英語課程承擔著提高學生綜合人文素養的任務（教育部2012）。《普通高中英語課程標準（2017年版）》（以下簡稱新《課程標準》）提出了更高的要求，強調英語課程的本質是育人。“發展英語學科核心素養，落實立德樹人根本任務”是新《課程標準》最重要的理念（梅德明、王薔2018）。但在目前的初中英語教學中，重知識傳授、輕品行養成的現象仍普遍存在，如何真正培養學生積極的情感態度是一個值得研究的問題。隱性課程，也稱潛課程、潛在課程，原指學生在學習環境（學校的物質、社會和文化環境）中所學習到的非預期或非計劃性的知識、價值觀念、規范和態度等（張華2000）。可見，隱性課程的開發是實現“立德樹人”總目標的重要途徑。它與顯性課程共同構成了學校課程的全貌。晚近的研究強調通過隱性課程開發的計劃性達到課程實施的目的。鐘啟泉（2003）認為潛在課程的研究已由注重不知不覺的潛移默化，變為強調有意圖的安排。這種概念的擴大對于潛在課程的研究具有重大意義。基于此，下面著重探討在初中英語顯性課程實施過程中開發隱性課程的策略，以充分發揮隱性課程的積極作用及其對學生意識層面影響的持久性功能，使他們在學習英語的同時主動吸收其背后的文化內涵，從而對他們的情感態度、價值觀念等產生積極影響，培養其良好的綜合素養。

一、初中英語隱性課程開發過程中存在的問題

初中生對英語學習的積極情感弱。教師曾對剛入學的七年級學生做過一次調查，其中對英語完全不感興趣的學生達到了23.1%。造成這一現象的原因很多，主要有：（1）學校或教師對英語校園（班級）環境創設不夠重視。（2）學生內部動機得不到滿足，英語學習的積極性低。（3）教師缺乏對社會資源的持續性正確引領。（4）教師激發學生積極學習情感方面的實踐性智慧不夠豐富。大多數教師局限于教材等教學資源，偏重語言“灌輸”、練習講解等，對顯性課程中隱性課程開發的長效作用認識不足。

二、在初中英語顯性課程實施過程中開發隱性課程的對策

1隱性思維和建筑設計

隱性思維：主要是在運用已有知識點的基礎上，嘗試著解決新的問題，這一能力具備很強的靈活性，效果明顯，作用極大。因為其不可見，所以被稱之為隱性思維。建筑本身和人們有著密不可分的關系，從建筑整體情況來看，它并不僅是人們居住的房屋，同時還對人們生活方式和理念有著很大的影響。人們自身具有一定的特點，不僅具備文化性，還具有多樣性，其中，建筑文化多樣性正是表現在不同國家、領域以及歷史文化發展中。不管是什么類型的建筑和建筑文化，主體仍然是人，思維則是人的自然屬性。在進行建筑設計期間，人們自身思維具有一定隱蔽性，這一點在建筑中有所體現。在對建筑展開設計過程中，人們自身思考問題的方式、以及解決問題的水平，都會影響最后的設計結果，其具備現實意義。其中，建筑設計的方式比較普遍，主要為搜集相關數據，并且在這些數據的基礎上展開分析和研究，以此引進新的思維方式，進而有效開展設計工作。建筑設計思維不但具備分析能力，還要理性邏輯思維，同時還包含創造性和形象等非邏輯性思維。建筑設計的隱性思維是基于形象性和邏輯性基礎上進行的，它重點說明了使用視覺的思維理念，而邏輯性正好相反，它重點集中在建筑設計本身是一個邏輯的解決問題環節中。

2建筑設計人員隱性思維的特點

2.1表里不一。建筑設計人員的設計方案之所以具備獨到之處，是來源于獨特的思維方式。視覺上的思維性功能可以更好的幫助我們利用圖紙，展示出實際現狀，從而進行思維創造。從某種意義上來看，施工圖紙將設計人員自身思維和理念全部展示出來，從無形轉換為了有形，無法用語言描述出來的無形思維，都可以通過草圖、效果圖等圖形化語言，完整的體現在人們面前。另外，設計人員還可以利用很多職業化技巧，將自身靈感更為直觀的表現出來，其他人員則需要根據自身以往經驗和知識水平來判斷這種具有自覺感悟的東西，這對于普通人員的判斷能力而言，是一項極大地挑戰。在認知學中，意識和論述里面的內容不一樣。闡述表達和認知行為之間也有著很大的差異性，所以一般設計人員最初的想法和最后成果都會形成很大的區別，設計人員自身所要表現的設計理念和普通人們認識的行為也有很大差別。因此，造成這種想法和實際現實差距現象是不可避免的，對于一個有經驗的設計人員而言，能夠從外界事物中，根據施工特點，做出快速的反應，通過自己的設計思維調整活動，將旁觀人員意見和自身意見相互結合到一起，從而做出和設計理念相符合的施工方案，當設計人員的設計思維通過自己的作品表達出設計理念的時候，這種思維方式會使其更加具備獨特性。2.2隱含性。建筑設計人員的設計思維具有一定的隨意性和模糊性，要想將其表達清楚，一般采用語言表述是比較困難的，所以設計人員一般用圖紙的方式表述實際情況，這樣較為直觀，可是要想把設計人員這種隱藏很深的設計想法從大腦里面表述出來，是存在一定困難的。設計人員思維表達的基礎為，表達和接收人員都必須具備很強的理解能力，如果沒有這種思想為基礎，那么把設計人員潛意識內的東西表達出來是比較不容易的。

3建筑設計理念

人們自身所處環境和科學技術為思維提供了相應的動力。現階段，隨著科學技術的不斷發展，人們生活方式有了明顯轉變，這些都體現了建筑人員的設計思維。同時，還為建筑人員帶來了嚴峻的考驗，確保人員、建筑以及周圍環境之間穩定發展。首先，對人們生活方式的關注。當前，人們生活方式多種多樣，它是受到多種因素共同影響的結果，其中，主要包含文化以及就業需求。這些因素之間相互影響、相互限制，關系密切。隱性思維的出現，則減少了這些因素對人們生活產生的影響，從而改變了人們生活方式。這種改變同時還影響了建筑。其次，從對建筑表象的關注擴展到建筑背后文化中。文化是影響人們生活方式的主要因素，它對城市建筑有著決定性影響。文化存在于人們潛意識當中，歷史悠久，它在基層中也會受外界因素的影響，產生內部變化，出現改變。建筑形態作為功能之外比較獨立的因素，則是受到更多文化的影響。因此，滯后性強，這決定了在信息化社會中，建筑功能的不同，建筑形態有很大的延續性。然后，對建筑使用主體的關注。在滿足物質需求的基礎上，也要注重精神需求。因此，要求建筑不但具有功能，還要有靈魂。最后，對生產力以及生產方式的關注；在當前現代建筑設計思維中，生產力和生產方式對建筑和城市設計理論有很大的影響，建筑本身是技術和藝術相互結合的產物，受到了生產方式和發展程度的制約。有什么類型的生產力，便會對建筑城市設計產生什么樣的影響。生產力的發展環節，是一個質變和量變相互交替的環節，人們自身生活方式、文化都會對建筑產生明確的影響。

摘要：大學生是國家的寶貴人才資源，是實現“中國夢”的生力軍與中堅力量。本文擬在當今全面努力實現“中國夢”的新形勢下，通過對大學生思想政治教育發展的現狀進行梳理，剖析大學生思想政治教育存在的問題，進一步探討在“中國夢”融入大學生思想政治教育過程中存在的問題及其原因，為提高“中國夢”融入大學生思想政治教育實效性提供參考。

關鍵詞：“中國夢”；融入；大學生思想政治教育；現狀分析

近年來，“中國夢”融入大學生思想政治教育工作取得了顯著成績，但是在思想觀念、理論教學、載體內容、表達形式以及資源整合等方面還存在突出問題，尚需高校思想政治教育工作者對大學生思想政治教育進行理論與實踐的探索與創新。

一、“中國夢”融入大學生思想政治教育的現狀

1.“中國夢”融入大學生思想政治教育的價值認同在提升黨和國家歷來高度重視大學生思想政治教育。2013年“五四”青年節，習在同中國航天科技集團公司、各界優秀青年代表座談時發出了倡議：“為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題。共青團要在廣大青少年中深入開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，為每個青少年播種夢想、點燃夢想，讓更多青少年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢，讓每個青少年都為實現中國夢增添強大青春能量。”[1]從此，“中國夢”為大學生思想政治教育增添了新的元素，為重構思想政治理論教育的話語體系奠定了基礎。各高校充分認識到了“中國夢”在“立德樹人”任務下大學生思想政治教育中的地位與作用，加大了“中國夢”“進校園、進課堂、進頭腦”的工作力度，提高了大學生思想政治教育的針對性。2.“中國夢”融入大學生思想政治教育的內容整合在加速首先，大學生思想政治教育的內容是多向度的。近年來，各高校在政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育方面加大了“中國夢”滲透教育，發揮其引領作用，穩固大學生思想政治教育的基礎性內容，突出人文素質、創新意識與可持續發展意識，突出心理健康與人格教育，強化素養教育與網絡道德教育，大學生思想政治教育的內容不斷更新。其次，高校開設大學生思想政治教育理論必修課程，如“思想道德修養與法律基礎”“思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現代史綱要”“馬克思主義基本原理”“形勢與政策”等課程，黑龍江省高校還開設了“系列重要講話專題輔導”必修課程。自2013年以來，在教材建設、師資培訓與教學大綱修訂等方面，各高校都加大了“中國夢”融入課堂教學的力度，使得大學生思想政治教育的內容結構趨向合理。3.“中國夢”融入大學生思想政治教育的方法運用在豐富隨著“中國夢”融入大學生思想政治教育進程不斷推進，結合“中國夢”發展新戰略，大學生思想政治教育的教學手段與途徑更加豐富多彩，如課堂理論教學的視頻教學、案例分析、討論辯論，校內實踐的校園調查、主題演講、線上線下宣傳，以及一系列校外社會實踐活動，進一步推動了思想政治教育改革與創新，增強了大學生思想政治教育的吸引力與感染力。

二、“中國夢”融入大學生思想政治教育存在的問題