眼睛范文10篇

一、問題的提出

升入五年級以后，隨著學習任務的加重，班上近視的同學越來越多。于是，我們幾個同學為了解小學生近視情況及引起近視的相關因素，針對我們學校的部分同學作了一次調查。

二、調查方法

1.查閱有關眼睛近視的書籍，閱讀報刊，上網瀏覽，了解近視眼的現狀和造成原因。

2.調查本校同學的用眼習慣。

3.通過多種途徑調查造成近視的原因。

冷冷地風依舊在吹，她聽不見雪花落地的聲音，卻能感受到那冷徹骨髓的寒意。

這是一間開著暖氣的溫馨小屋，沒有開燈，閃跳的熒光映照著她冷峻的臉。這個冬天怎么

這么冷呢？這個冬天怎么這么冷呢？她一動不動地盯著藍得刺眼的屏幕，悲哀像可惡的小白鼠

一樣啃嚙著她的心。

上午她不小心摔了一跤，她的一條腿就再也動彈不得了，到醫院拍片檢查--嚴重的股骨頸

骨折。醫生說，這是在骨質疏松的老年人才會出現的癥狀，年輕人摔成她那樣是十分罕見的，

無法用語言來表達我聽完這節課的感受，我只是覺得深深的感動。每次的公開課，教師們都準備得相當充分，孩子們也配合得很精彩，但今天的這節美術課，卻用另一種方式告訴我們，活動還可以這樣組織。

“孩子們，你們看老師手里拿的是什么？請你用你的小眼睛仔細地觀察,然后把看到的告訴我”。很簡單的開場白后，老師就進入了正題，“今天我們就一起來畫一幅寫生畫《小板凳》”。接著，教師強調了幾點：首先，因為坐的位置不同，因此看到的也是不同的畫面；其次，在畫之前，先用眼睛充分地觀察,看看事物的比例關系，要求下筆準，不能擦。

孩子們馬上興奮地進入了備戰狀態，他們用眼睛仔細地觀察著，有的還用鉛筆測量一下，接著就開始了在紙上的繪畫過程。由于幼兒對這種方式的接觸也許只有很短的時間，因此確實不好把握這個對他們來說比較困難的主題，他們有的畫偏了位置，有的大小比例不協調。按我們正常思維來說，是擦掉重畫，可是老師卻引導幼兒“假如你覺得自己第一次畫得不好，你就在這幅畫的旁邊再畫一幅，在第二次畫的過程中，你要對照第一次的作品，不要再出現第一次的情況了”。果然孩子們的畫好了許多……在最后的講評過程中，我發現有的幼兒畫中出現了四五個小板凳，雖說畫的布局不是很好，但是確實能看出小板凳畫得一個比一個好。

聽完這節課，我在腦海中反思了很多，往往我們在組織公開課活動的時候，看重的是最后的結果，是色彩，是畫面，還有一些些的添畫。從這位老師這么直白的教學中，我們也深深地體會到：讓幼兒通過眼睛觀察，把看到的東西記錄下來，在記錄中改進，在改進中提高，幼兒最后所獲得的能力就會更高。

摘要眼睛是一個在人臉檢測中極為重要的人臉特征，因此一種快速可靠的精確定位眼睛的算法對許多實際的應用是十分重要的。本文分析了幾種常用的眼睛定位算法，并提出了一種基于膚色信息、人臉面部幾何特征和人眼灰度信息的算法。算法采用由粗到細的檢測策略，先對AnilK.Jain的Cb、Cr橢圓聚類方法進行了改進，用改進的算法進行膚色提取，經過膚色區域的分析，對人臉區域進行預檢測，然后結合人眼幾何特征進行初步定位，再利用人眼的灰度信息進行精確定位。該算法定位效率高，并對背景、尺寸等細節具有很好的適應性，在人臉實時檢測系統中具有很好的應用價值。

關鍵詞眼睛定位；膚色提取；幾何特征；復雜度

1引言

雙眼是人臉的突出特征，它們在人臉中占據比較固定的位置，雙眼間的距離刻畫了人臉的大小，是人臉識別中尺度歸一化的依據。因此雙眼的精確定位成為人臉識別前處理階段非常關鍵的一步，絕大部分的人臉識別算法都強烈地依賴于雙眼的準確定位。只要人眼被精確定位，則臉部其他特征，如眉、鼻、嘴等，可由潛在的分布關系比較準確地定位。人臉可以較好地歸一化，預處理的效果也更明顯，同時也可提高識別速度和降低識別算法的復雜度。

正因為眼睛定位在人臉識別中具有如此重要的地位，于是人們研究各種算法來實現眼睛定位，主要可以分為以下幾類：霍夫變換法、變形模板法、邊緣特征分析法和對稱變換法等，本文結合人臉的膚色和幾何特征以及人眼的灰度信息提出了一種快速、穩定的人眼定位算法。

2常用的幾種眼睛定位算法

一雙憂郁的眼睛

初中的時光，對我們來說是快樂的，可是，就在我們班有一個男同學，經常一個人癡坐在教室里發呆，他那滿是愁愿的臉上是一雙憂郁的眼睛顯的那么無助。我還注意到，放學回家的路上，當同學們不顧紅綠燈，爭先恐后的過馬路時，他總是一個人等到綠燈亮起來才過。我那天真的心不由的想去關心他，原創：加上好奇，讓我放棄了一個女孩子的矜持，慢慢地走近他，誰想，擺在我面前的竟是一顆滴著血的心。

小學時，他本有一個溫馨的家，爸爸風趣幽默，媽媽賢惠持家，他的生活充滿了歡聲笑語。這一切就因為他的一次闖紅燈而失去了。爸爸為了保護他就把他推出了好遠，自己卻……他痛哭，他悔恨，千不該，萬不該，不該闖紅燈啊！家里頂梁柱倒了，媽媽因為受不了打擊也病倒了。他小小年紀一下子變得成熟起來，單薄的肩膀擔負起了家庭的重擔。生活帶給他的是無盡的苦難。當他看見別的孩子拉著自己父親的手撒嬌時，他那雙滿是渴望的眼睛里含著淚花，叫誰看見了都不能不心動，不能不心痛！

事情已經過去了好多年，但在他心里的烙印依舊，他懂得：遵守規則是多么的重要，教訓是慘痛的，是血的代價。他發誓要做一個遵章守紀的人。

如今我的這位同學和我一樣，畢業后走進了礦山，當上了一名機電維修工人，多年來，他堅守著平凡的崗位，所負責的工作范圍沒有發生過一次事故，他年年被評為安全標兵，青年安全之星，成為了青年中的楷模。在一次新聞記者追根問底的采訪中，我一下又見到了他那雙久違了的憂郁的眼睛。他說，是慘痛的教訓，換取了他的規范意識，做一切的事情我們都要按照規定去執行。在工作中要按照工作要求，正規上崗、規范操作，才能保障安全，才能帶來效益。

前幾天，在參加集團公司職工崗位行為規范集中教育活動動員大會結束后，他碰到我，一臉燦爛的說：咱們集團公司開展職工崗位行為規范教育活動真是件大好事。那會減少多少不必要的事故啊！我們工作起來會更安全，干起活來會更帶勁！

朋友，當你每天迎著朝陽，走向光明的人生時，你可曾想到在我們周圍有一群人卻是需要依靠冰冷的輪椅度過人生的每一個臺階；當你和家人齊聚在電視機旁，共同欣賞每一個精彩節目，對劇中的情節津津樂道時，你可曾想起你周圍還有一群人卻連聆聽鳥語、觀看藍天也是一種奢望。同在一個社區大家庭中，這些殘疾人的生活，較之我們，又是如此的艱苦！面對命運的不公平，他們，更需要家人的親情和世人的溫情。

的確，在這個許多人認為利益多元化的社會中，能想到去關心他們的人是少之又少了。但是，原海曙區殘聯副理事長王延勤同志想到了。為了那一雙雙渴望關懷的眼睛，王延勤同志在他平凡的崗位上勤勤懇懇的工作了幾十年。在他的心目中，殘疾人的事無論多小都是大事，自己的事無論多大都是小事！哪怕是在他彌留之際，他的心里最后牽掛的還是殘疾人。在病床上，他緊緊拉著兒子王寧的手，用沙啞的聲音交待他要繼續完成父親未完成的事！盲人林杰哽地說到：“都說好人有好報，好人會長命，老王他可是個大好人哪，可怎么那么早就去了呢？”

林杰這位雙目失明的殘疾人，當初為了減輕家里負擔，想盡辦法借錢開了一家按摩店，希望通過自己的力量改變生活。但無奈事與愿違，幾經波折，按摩店在非典的威脅下，面臨關門的危險。好人王延勤得知情況后，二話沒說就從自己剛剛發下的1970元工資中拿出1900元送到了按摩店！要知道，王延勤的家境并不富裕，自己家住房每月按揭還款后工資已所剩無幾，柴米油鹽還得精打細算著過呢！可他卻說，“不要緊，這些錢對我來說沒關系，可對于那些需要幫助的人來說，那可是救命錢呀！

當王延勤的事跡被久久傳頌，每一個人心靈都被深深震撼了！是啊，我們周圍不也生活著許多殘疾人嗎，他們，也需要我們用愛心、用親情去融化！

于是社區的黨員行動了，他們紛紛與殘疾人結對，為他們解難分憂；社區的普通居民行動了，捐款捐物，噓寒問暖，鄰里一家親；社區的小朋友們也不落后，每逢節假日，他們可愛的身影總是出現在那些殘疾人的家里！一份份心，一片片情，深深的感動著每一位殘疾人！同一片藍天下，同一個家園中，他們終于與常人一起同沐雨露，同浴陽光！

面對那一雙雙渴望關懷的眼睛，我們要做的還有很多！正象雷鋒同志說的，人的生命是有限的，可為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。

摘要：目的調查學生近視情況，并在干預組近視學生中給予配戴眼鏡矯正視力，用學習成績來評估矯正效果。方法天祝和永登兩縣共調查1-5年級學生45414名，調查項目包括：姓名，家長姓名，家長職業，家長文化程度，學生出生日期，性別，身高，體重，血紅蛋白，視力（左右）和學生學習成績等。結果3、4、5年級近視學生戴眼鏡前成績高于戴眼鏡后成績，戴眼鏡前后成績有顯著性差異；不同年級間干預組與對照組近視學生學習成績情況分析，只有5年級學生有統計學意義(p<0.05)。結論近視學生給予配戴眼鏡矯正視力后，學生學習成績得到了提高，說明配戴眼鏡是目前經濟有效的矯正近視方法。

1序言

兒童近視是一個全球性的醫學和社會問題，已引起全社會的廣泛關注，特別是病理性近視眼也是致盲的主要原因。據調查全世界近視發病率為22%，亞洲以日本、新加坡和中國(香港、臺灣)等地的近視檢出率最高[1-5]，而我國近視發病率居于世界之首，發病率為31%，兒童近視眼的患病較以往增多，我國不同地區相關年齡兒童近視眼發病率為26%～33%[6-8]。

人眼的屈光狀態受遺傳和環境因素影響，青少年近視的發生除部分是與遺傳因素有關外，與長期從事近距離工作更密切相關。少年兒童期是生長發育階段，隨著年齡的增長，如果長時間近距離閱讀或寫作業，用電腦，看電視，近距離作業占據了主要的時間，如用眼不當，尤其是照明不足、閱讀距離過近、閱讀時間過久、字體不清或過小以及寫字姿勢或坐姿不正確等，眼睛長時間視近物，睫狀肌長期收縮，產生調節疲勞，最終，眼球為了適應環境，通過眼軸變長，就會產生近視，并且近視度數會逐漸加深。兒童近視先兆：1、眼部疲勞。易出現看遠近不同物體時產生短時模糊不清的現象。有時看東西時還瞇眼、皺眉、距離過近等。2、知覺過敏。易出現頭部、頸部、肩部、背部等處酸疼癥狀。3、神經失調。易出現疲乏、煩躁、懶散、厭食、多夢、多汗、學習成績下降等癥狀。

素質教育已受到高度重視，而視力低下特別是近視對素質教育構成了嚴重障礙，不論是在流行病學研究、臨床治療研究還是在發病機制的基礎研究方面，近視眼已日益成為研究的焦點[9-11]。發展中國家關于在校學生近視的調查較少，在國內，關于城市小學生近視的調查開展較多，而農村特別是西部貧困農村小學生的近視沒有得到應有的重視，因而這方面的調查數據嚴重缺乏，不能有效地掌握和制定有效的防制措施。

近年來，少年兒童近視發病率不斷提高，且發生年齡提前，已成為日趨嚴重的社會問題，近視眼成為新的研究熱點。關于近視眼形成機制，新的視覺剝奪學說的提出對于傳統的調節學說以及近視眼防治工作提出了強有力的挑戰。目前的醫學水平尚無法完全治愈近視眼，只能靠配戴眼鏡以獲得清晰的矯正視力。兒童處于生長發育期，正是學習知識的時候，近視眼的孩子視物不清，會影響其學習，而且，近視眼的孩子反應靈敏度也比正常視力的孩子差。目前矯正近視眼采用的方法主要有三種：配戴框架眼鏡、角膜接觸鏡和激光手術治療。配戴框架眼鏡仍是最常被采用的，其缺點是影響外觀，但隨著技術的不斷進步，眼鏡架越來越輕，眼鏡片從玻璃鏡片發展到目前廣泛使用的樹脂鏡片。配戴框架眼鏡仍是目前最安全的矯正視力的方法[12]。近視眼配戴眼鏡可以開闊眼界，提高視力，有利于學習、工作和生活等正常活動，有利于身心發育；使調節恢復正常，促進調節--輻輳平衡，消除眼睛疲勞，減少外(隱)斜視的發生；對于某些近視患者，特別是有近視散光者有可能阻止其近視加深。Bundy等[13]曾報到，10%的在校學生有曲光不正，其中的90%是由近視引起的，所有曲光不正均可配戴眼鏡進行視力矯正，但是在大部分的發展中國家，特別是農村地區的學生則沒有能力配戴眼鏡。在中國，Zhao等人做了一項調查[14]，在所有近視的學生中僅有21%的學生配戴了眼鏡。

摘要：文章從《最藍的眼睛》中佩科拉和克勞蒂亞不同命運的對比出發，對文化傳承和社區責任感兩方面進行分析，力圖揭示莫里森心目中黑人自身存在的種種問題。文章進一步指出：在美國黑人文學發展的歷史進程中，莫里森代表著一種從抗議轉向自我探索的變化。

關鍵詞：《最藍的眼睛》托妮·莫里森小說文化傳承社區責任感迷失探索

一、引言

著名的非裔美國女作家、諾貝爾文學獎獲得者托妮·莫里森的處女作《最藍的眼睛》在情節上并不復雜：小說以秋、冬、春、夏為敘述框架，講述了年僅11歲的黑人女孩佩科拉在遭生父強奸，繼而懷孕，早產了一個很快就夭折的嬰兒后，在無人關心幫助的情況下墮入瘋狂狀態的悲劇故事。然而，《最藍的眼睛》所呈現的佩科拉一家及整個黑人社區生存的困境和心靈的痛苦卻讓讀者時時感到一種無法排解的沉重和窒息。究竟是什么因素導致了這樣的悲劇?凱特·富布魯克(KateFullbrook)曾一語中的地指出，導致如此悲劇的根源是包圍他們的占主流地位的白人文化。正是由于長期生活在白人文化的侵蝕下，黑人自身的價值觀和審美觀逐漸地被扭曲和異化，致使他們喪失了自我，迷失了方向。

究其本質，文化和種族原無優劣貴賤之分。但是，當兩種或兩種以上的文化在同一社會相遇時卻完全可能因為其各自的經濟、政治實力和影響的差異而形成強勢和弱勢的區別。強勢文化往往強化現存社會的政治、經濟結構，并憑借其有力地位，對弱勢文化發起不斷的沖擊，借以證明自己的合法性和作為統治者的天經地義。在美國，白人始終在政治、經濟上占有無可比擬的統治地位，因而他們的文化也就順理成章地成為了強勢文化或主流文化。白人總是自視高人一等，認為其是正統、文明、高尚和智慧的化身，而黑人則是卑下、野蠻、愚蠢和異教徒的代名詞。在奴隸制尚未廢除的年代里，白人甚至認為黑奴是“一塊可供他們任意書寫的白板”。浸潤在這種制度下，黑人被剝奪的豈止是自由和尊嚴，從更長遠和更深層次的意義上說，他們被剝奪的是自己的身份、語言、集體、歷史和包括上述文化內涵在內的近乎所有屬于本民族和自我的“意識”乃至“無意識”：他們通過他人的視角看世界；他們借助他人的心靈感悟自然萬物；他們既存在，也已消失。

掙扎在族裔文化意識淡薄的氛圍里，佩科拉當然毫不例外地受到了白人文化的影響。她把自己的不幸歸咎于作為一個黑人的丑貌，想象著如果她長得漂亮，特別是擁有一雙白人女孩的藍眼睛，這雙藍眼睛就會看到一個五彩繽紛的幸福世界。藍眼睛成了她灰暗生活中的最后一線曙光和唯一追求。可藍眼睛卻是白人衡量美的基本標準，因為美意味著“金色的頭發，白色的皮膚，而最重要的，是藍色的眼睛”。顯而易見，藍眼睛是白人強勢文化的象征。佩科拉對藍眼睛的祈求說明她已內化了白人文化意識，并希望能被白人認可和同化。然而，佩科拉是絕不可能被白人社會認同的。巴巴拉·克里斯廷(BarbaraChristian)指出，佩科拉對藍眼睛的渴求“包含了黑人文化和白人文化300年間不成功的交流”。佩科拉的悲劇正是源于她文化屬性的變異。一方面，她屬于黑人群體；但另一方面，她和她的群體卻仰慕白人價值觀。從這個意義上說，佩科拉的悲劇與她自身、她的父母和生活環境密切相關。她是父母墮落和混亂生活的產物，--，一是家庭及整個黑人社會變態的受害者。同時，佩科拉也是白人文化的犧牲品，而《最藍的眼睛》是“一本新奴隸敘事”。換言之，通過對佩科拉悲劇的探討，特別是通過將她和克勞蒂亞不同的命運加以對比，我們不難看出，在托妮-莫里森的墨汁中流淌的已不再僅僅是一種對黑人民族苦難外在因素的抗議，她已將小說的觸角伸向了深刻的自我反思與探索。

摘要：目的探討依達拉奉對蛛網膜下腔出血治療作用。方法將武漢市普愛醫院2005年3月-2007年3月66例蛛網膜下腔出血的住院患者隨機分為兩組：依達拉奉組34例，給予依達拉奉30mg靜滴，每日2次，連續滴注14天；對照組32例，給予常規治療。30天后對患者進行評價。結果依達拉奉組30天治療后治療組較對照組總有效率明顯升高（P<0.05）；依達拉奉組腦血管痙攣和遲發性腦梗死的發生率明顯低于對照組，兩組比較差異有顯著性（P<0.05）；依達拉奉組神經功能缺損評分明顯降低，兩組比較差異有顯著性（P<0.05）。結論依達拉奉能明顯改善蛛網膜下腔出血患者預后。

關鍵詞：蛛網膜下腔出血；依達拉奉；治療

蛛網膜下腔出血（SAH）是最常見的腦血管意外之一，腦血管痙攣（CVS）是其最嚴重的并發癥，常引起嚴重的局部腦組織缺血，甚至導致遲發性腦梗死（DCI），成為致殘和致死的主要原因。依達拉奉是一種新型自由基清除劑，具有治療蛛網膜下腔出血后所致腦血管痙攣的藥理作用。本研究旨在觀察應用依達拉奉治療SAH的臨床效果。

1資料與方法

1.1一般資料2005年3月-2007年3月在我科收治的首發SAH患者66例，其中男36例，女30例，年齡32～65歲,平均41.2歲。全部SAH病例均符合全國第四屆腦血管病會議制定的診斷標準［1］，并經頭顱CT證實；孕婦、嚴重腎功能障礙（血清肌酐>200mmol／L），Ⅱ度或Ⅲ度心臟傳導阻滯者除外。按治療方法分為依達拉奉組（n=34）和對照組（n=32）。兩組患者在年齡、性別、既往史、出血量CT評分、經顱多普勒（TCD）探測的大腦中動脈（MCA）流速基礎值以及用藥前Hunt-Hess分級等方面，經統計學處理差異無顯著性。

1.2治療方法兩組均采用常規治療包括止血、降低顱內壓、尼莫地平片（60mg/6h）、預防并發癥、調整血壓、維持水電解質平衡等治療。依達拉奉組加用：生理鹽水100ml加依達拉奉30mg,快速靜脈滴注（2次/d），共用14天。密切觀察患者的生命體征和心、肝、腎功能，注意不良反應并采取相應措施。觀察時間為發病后30天內。

20年前，—張《大眼睛的小姑娘》照片轟動了海內外，畫面中小女孩充滿對讀書無比渴望的那雙大眼睛，像通紅的烙鐵打入人的記憶，有力地影響和推動了我國的希望工程。仔細研究和認真分析每一幅具有強烈視覺沖擊力的影視畫面，無不發現畫面中或大或小、或多或少、或隱或現都鑲嵌著這樣一個個特別引人注目、耐人尋味的“大眼睛”，這些能夠突出畫面重點、聚集畫面亮點、凝結畫面焦點的關鍵點，我們稱之為畫面的“眼睛”。通過這雙“眼睛”，我們既領略到了照片構圖平衡之美和色調搭配之美，更感受到畫面所表達的貧困孩子上學難這一主題的震撼效果。一雙“大眼睛”不僅震驚了世界，而且推進了歷史，這就是畫面“眼睛”的力量！影視作品主要是用畫面說話。畫面語言的構成不僅有賴于畫面的構圖、用光、色彩、影調等外在元素，更需要其深刻的思想、文化、情感等內涵,畫面的關鍵點就是畫面精髓的凝練，是畫面靈魂與核心的外在表現。

欣賞和閱讀畫面，首先要找到畫面的“眼睛”，這樣才能真正解讀畫面本身所包含的準確信息，甚至發現畫面背后潛藏著的重大主題。新華社吳曉凌的《血染賽場》是第52屆世界新聞攝影比賽（荷賽）體育特寫類單幅一等獎作品，從中我們看到北京奧運會一位柔道選手受傷的情形———運動員一只纏著繃帶撐于墊子上的手和一條跪著的腿，雖然占據了畫面較大空間，但我們的眼光仍然會不自覺地聚焦到畫面的一個小點上，這就是運動員受傷濺落在地面上的一滴血，這被作者瞬間捕捉到的血滴，就形成了這幅畫面的“眼睛”。

探究畫面的“眼睛”是欣賞和創作畫面的必備功課。一般而言，“眼睛”愈顯現畫面就愈直白，“眼睛”愈明亮畫面就愈優美，“眼睛”愈含蓄畫面就愈富韻味，“眼睛”愈深邃畫面就愈有分量。一些畫面，乍看興許讓人眼前一亮，但耐不得仔細推敲琢磨，其癥結就在于缺少了“眼睛”。沒有或缺少“眼睛”的畫面往往顯得空洞蒼白、索然乏味，而久經傳看讓人銘刻于心的影視畫面，無不有一個個閃動的“眼睛”，它們是照亮原野的篝火，是撬開觀眾心靈的鑰匙，找到和讀懂畫面的“眼睛”，就找到了欣賞和理解畫面的樞機。再讓我們看看這幅經典之作：獲得普利策新聞特寫攝影獎的南非“自由記者”凱文•卡特拍攝的《饑餓的蘇丹》，反映的是戰亂頻頻下非洲的一角：在干涸地面、焦黃植被的映襯下，畫面中的兩雙“眼睛”赫然入目，一雙“眼睛”是羸弱無助奄奄一息的小女孩，一雙“眼睛”是虎視眈眈等待饕餮盛宴的禿鷲，二者前后倚角對應、一強一弱，格外分明。透過畫面的“眼睛”，我們真切感受到了戰亂、貧窮、饑餓像惡魔般正在吞噬著非洲人民，幫助非洲、制止戰爭，刻不容緩！

尋找和發現畫面的“眼睛”，最重要的還是攝影機、攝像機、照相機背后的那一雙雙“火眼金睛”，這就是創作者對題材選擇、主題挖掘以及對畫面駕馭的能力。畫面的“眼睛”不僅僅是用眼看的，更是用心去體味、揣悟的。我們說思想有多遠理解就有多深，對畫面“眼睛”的認知也是如此，新鮮出爐的2011年度第55屆荷賽大獎作品《懷抱中的也門男子》，就是一幅用心去經營畫面“眼睛”的佳作，它是西班牙攝影師SamuelAranda于2011年10月15日在也門首都薩那拍攝的。畫面中一位蒙面婦女抱著在反強暴示威中受傷的男子倚墻而坐，恐慌無助，受傷男子的頭臉扭曲地緊貼在蒙面女子的肩頭，畫面中雖然無法看清兩人或憤怒或痛苦的眼睛，但這個焦點成了畫面的“眼睛”，讓讀者很容易用心看到他們眼神里流露出來的對民主與自由的渴望、對獨裁與血腥的憤懣。

筆者在拍攝《虎門永鑄的炮臺》專題片時拍了很多古鐵炮，而鐵炮沉沉但仍覺缺少分量，惟有一幅畫面讓鐵炮力鼎千鈞，這就是一位少女將一束鮮花插進鐵炮炮口，使這尊鐵炮畫面頓時有了醒目的“眼睛”。鐵炮與鮮花、戰爭與和平，“眼睛”為畫面賦予了太多的想象內容。一般講，畫面的“眼睛”也是畫面構圖不可或缺的組成要件，“眼睛”所在畫面的方位雖沒有絕對定規，但它也必須遵循畫面構圖原則。由于畫面“眼睛”所占的重要比重，從畫面的和諧與平衡角度分析，畫面“眼睛”的定位基本不會離開畫面黃金分割線或黃金分割點，否則它不但會破壞畫面的整體平衡，甚至還會導致“眼睛”的“失明”，失去其藝術欣賞價值。富有黃金比例結構的畫面，是人們視覺審美中最具美感的一種比例關系，它被稱為九宮格構圖或井字構圖。“井”字的四條線被稱作黃金分割線，“井”字的四個交叉點被稱作黃金分割點，畫面主體的最佳位置應該在這四條線或四個點上，這樣的畫面結構才比較穩定，才能與人的視覺最敏感的觸點達成一致，作品《饑餓的蘇丹》、《血染賽場》等畫面，它們的“眼睛”所在位置也都分布在這些黃金分割線上，特別是黃金分割點上，不但凸顯了“眼睛”的重要作用，且更加突出了主題，實現了構圖的形式美，增強了畫面的藝術表現力。