希望范文10篇

用雙手托起希望

呂建明，男，祥云縣云南驛鎮康倉村人，1969年出生，多年來從事草帽編織業，擁有自已的加工坊，是當地小有名氣的草帽編織加工專業戶，其編織的草帽精美觀用，深受人們喜愛。產品除滿足縣內需求外，還遠銷德宏，瑞麗，西雙版納、泰國、緬甸等。加工、銷售一條龍服務加上吃苦耐勞精神使得這個農家漢子在近10多年的時間內積累了大量的物質財富和經驗財富，為其進一步的擴大再生產奠定了堅實的基礎。在他的帶動下，全村有近一半的人依靠草帽編織加工，走上了脫貧致富的新路，而草帽的銷售也一度旺長，康倉村也成了草帽加工村。然而正當大家都蜂涌草帽加工業，并為其利潤相互追逐時，呂建明卻宣布退出，開始了另一種全新的事業——養雞。養雞業是風險和利潤相互依存的行業，有好的回報，但禽病的流行也可以使一個人所有付出付之東流。那么是什么使他最終放棄了利潤不錯且技術獨顯的編織業，跨入自己從未涉足過且帶有巨大風險的養雞業呢？通過對呂建明奮斗經歷的了解，我們可略知一二。

風雨草帽路

呂建明的草帽編織從1983年就開始了，當時打草帽是一項新事物，技術要求高，但利潤不錯，相比起盤田種地來說是不錯的工作，村里也只僅有由陳子躍創辦的聯營草帽廠，不甘于在家務農的他，便在這個時候進入了廠子，成了草帽廠的工人，進廠后又憑借著聰明才智和勤奮踏實的精神成為草帽廠集銷售和管理為一身的管理者，從而在技術和市場經驗積累方面打開了大門。1991年，由于草帽市場不景氣，加上草帽廠經營管理不善，面臨倒閉。呂建明萌生了自已干的想法，1993年呂建明退出了聯營草帽廠憑借著銀行3000多元的貸款，購買了打草帽用的相關設備，白手起家干起了草帽加工，這在村里是首例，由于是新事物，一度遭到家人和村里人的阻礙和責難，冷嘲熱諷不斷。呂建明頂住了壓力，每天起早貪黑做草帽，1995年，呂建明也淘得了第一桶金，草帽獲利2000多元，不但使他還清了貸款還小有盈余。這小小的成功增強了他的信心，以后的日子，呂建明更加勤奮，市場也不斷壯大，生意越來越好做，生意緊的時候所請小工數量一度超過10人。由于效益好，利潤可觀，村里人紛紛效仿，也做起了草帽加工。這個時期的呂建明，已具有了一定的生產規模，日生產量已達300多頂，產品遠銷通海、德宏、西雙版納、四川、泰國、緬甸、越南等等，村里人也在他的帶動下把生意做到了縣外、州外、省外。他的成功在村里起到了良好的示范效應。

能者為先

呂建明無疑是聰明的，他的聰明之處在于“勇”，在于“先”字，體現在勇字上，是善于根據市場變化及時調整事業方向，大膽創新，勇于開拓，做一些別人還在觀望或者沒有想到的事或者做一些是別人想到卻不敢去做的事，走在了別人前面。體現在先字上，是事業理念先進，思維不韁化教條，善于把握時機，事事做前，辦事周全干練，以人為先，致富不忘鄉里人。

從小，我就有一個夢想，如果能當上一名美麗的白衣天使，那該有多好啊!十八歲的那一年，我終于圓了自己的夢，帶著美好的憧憬我穿上了潔白的護士服。

當我滿懷喜悅和好奇走進透析中心的時候，天啊!我所看到的不是憧憬、不是白衣輕舞的歡快。卻是一根根透析管道、一張張沒有色彩的面孔、一個個悲痛無助的生命。我臉上的笑容凝固了。難道，我的工作將是日復一日地，重復那單一的工作程序嗎?難道，今后的時光要在這個毫無生機的空間里，耗掉嗎?

我的，猶豫和失落沒有逃過護士長的眼睛，她，沒有責備我。只是她的行動，讓我受到了深深的教育：面對煩躁病人無禮的指責，她會微笑地說聲："對不起，我會努力達到您的要求!"面對消極的病人，她會耐心開導，直到他們甩掉思想上的包袱。她經常會對我說這樣一句話："這一根根管道只能維持生命，但是我們能讓他們勇敢地面對生活，我們可以在他們血液中注入生命的希望。"這句話讓我回味了很久，很久……

記得有一個患腎衰的小女孩，病房里經常都能聽到她背誦唐詩稚嫩的童音。治療時，我問她："小妹妹，你怕不怕?"小女孩調皮地說："姐姐，有你們，陪著我，我不怕。我喜歡你們、我喜歡看你們笑的樣子!"我聽了她的話，含著淚笑了。護士的工作不僅僅只是用雙手機械地忙碌，更是用心、用情、用愛、用微笑去面對每一位病人。

記得那是一個春天，科里來了一位年青的大學生。談判桌上他旁征博引的談吐征服了周圍的同事；籃球場上，他瀟灑的身影吸引了眾多的目光。胸懷大志的他，正準備在事業上施展才華的時候，卻被無情的病魔把一切希望碾得粉碎。他，完全消沉了。他甚至會絕望地說："反正我是個廢人了，我活不了幾天，你們不要管我了。"這些話深深地震撼了我。他，是這樣的年青，卻又，這樣的絕望。每當看到他，無助的眼神，我便陷入了深省之中，甚至不安--我在想，除了給予他護理與照料，我還能為他，做些什么呢?為了與他溝通，我查閱了大量的心理資料，尋找各種機會，耐心開導他!而他，總是默然之至。有時甚至不配合治療。

面對這個棘手的問題，我，該怎么辦?在課堂上，我可以認真解答每一個復雜的護理問題。可面對現實工作中的難題，自己顯得如此渺小。我矛盾了，要放棄嗎?我的情感讓我沒有放棄；我的工作讓我沒有逃避；我的職責讓我沒有退卻。我不能、不能讓一顆和我一樣年輕的心，在絕望中停止跳動。

郁達夫說過，要想通過閱讀來了解中國，只有一條捷徑，就是讀魯迅，讀懂了魯迅，也就懂得了中國的一半。我想是這樣的，倘若讀懂了魯迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隱若現的希望。

《希望》寫于1925年1月1日，魯迅在《（野草）英文譯本序》里說：“又因為驚異青年之消沉，作《希望》。”魯迅一貫鐘愛青年，他把民族振興的希望和光明的未來寄托在青年身上，因此青年的每一點變化都牽系他的思想，影響他的情感。

魯迅說：“文學，總是環境的產物。”魯迅在寫《希望》時，正是段祺瑞把持中華民國政權，北京又處于中國近代史上的又一個黑）暗時期。于是魯迅在無聲的吶喊，想以《希望》喚醒被麻痹的青年。

魯迅的散文詩，是在唱那希望之歌，迎接勝利的曙光。

今日重讀魯迅的《希望》，能感受到先生希望青年們，銘記歷史，莫等閑。他希望看到青年的奮起，為中國的前進而吶喊和行動。

“金獎銀獎不如老百姓夸獎，金杯銀杯不如老百姓口碑”，正是秉持這樣堅定而美好的信念，晉城市康復醫院情為殘疾人所系，心為殘疾人所想，福為殘疾人所造，夢為殘疾人所圓，以創新促發展，以信譽為根本，以質量求效益，以服務暖人心，不斷健全科學管理民主決策機制，整合醫療資源，強化奉獻意識，推動康復事業可持續發展。

日子紅紅火火的晉城人有很多興致勃勃的話題，談到康復，當首推在全市率先開展康復工作的晉城市康復醫院，談起康復，會津津樂道奮斗不已無私奉獻的郭院長和德藝雙馨真情服務的白衣天使們。康復人用汗水、智慧和愛心先后榮膺“先進單位”、“康復之家”、“殘疾人之家”、“全省殘疾人康復集體”等光榮稱號，羸得了社會各界的廣泛贊譽。

十五年崢嶸歲月，康復人憑借拓荒者的意志，現代經營者的眼光和魄力，把康復醫院這塊蛋糕越做越大。康復醫院呈現花草相映、清新整潔的環境，配置偏癱康復器等當前最先進的康復設施，依托學習、競賽、座談會、助殘義診等多種形式，煉就一支敬業上進、康復實踐水平信得過的醫療隊伍。迄今200多名偏癱、腦癱、截癱、骨折后關節攣縮等患者在這里重塑生命，找回了人格和尊嚴。

原陽城一中校長衛溫信，2002年，因車禍導致高位截癱，在康復醫院接受康復訓練一年多，真真切切地感受到“康復”帶給他的好處，在出院座談會上，滿懷深情地寫下了這幅對聯“廣布恩澤雪化甘霖潤大地，冬去寒意日照神州暖人心”，充分表達了他對康復的感激之情。

康復醫學是以功能障礙為主。康復醫學是醫學的重要分支，是醫學的第四方面，它與保健、預防、臨床共同組成全面醫學。著重于提高生活質量，恢復患者獨立生活、學習和工作的能力。由于人們對康復醫學的認識與了解尚不足，甚至其它專科的醫務人員也知之不多，也由于一些客觀的社會原因，生了病，只找相對應的科室，很少會想到康復醫學科，甚至有很多人并不知曉醫院里有這個專業科室。因此，臨床上經常會遇到因未及時康復治療而出現一些原本可以預防的功能障礙，有的甚至留下終身殘疾。有些患者雖然早期進行了鍛煉，但由于進行得不正確或不全面而達不到理想效果，甚至有時使問題更復雜。為此，康復醫院不斷提升康復醫療水準，堅持“重視康復、減少殘疾”這個理念，與時俱進，投資50萬元引進PT、OT等康復訓練器械，架構起現代意義的康復體系，應用醫學和康復工程技術，研究有關功能障礙的預防、評定和處理，針對病、傷、殘者的功能障礙，通過合理訓練，盡可能發展患者的潛能，最大限度恢復軀體、心理、社會、職業等功能，恢復或改善患者獨立生活、學習和工作能力，以更好適應環境，提高生活質量，最終回歸社會，使患者在輕松舒心的理療體系中走向康復，為殘疾人放飛希望插上寬展的翅膀。

澤州縣川底鄉的偏癱患者陳廣善、陵川縣的截癱患者王天文、澤州縣川底鄉的截癱患者焦天社等等也在這里得到富有人性化、人情味的康復就治，而滿面春風地從這里走出去，不僅擁有了生活自理能力，而且有了事業上的發展。逢人問起他們的康復經歷，他們總是熱淚盈眶，由衷地說，是康復醫院挽救了我，我們對康復醫院的醫生非常感謝、感激、感動。公務員之家版權所有

在剛剛召開的亞布力企業家論壇上，商業文明的討論再度成為熱點。會上，企業家主持人拋出兩個重量級問題：一是美國金融海嘯的背后有無道德與文化原因？二是中國的商業文明該如何構建？

在座嘉賓紛紛從不同的角度予以回答，我有幸 列嘉賓陣營，也對這兩個問題談了看法。

美國商業文明開始腐爛

關于美國的金融海嘯，一般認為有三個原因：一是美國過于寬松的貨幣政策導致了流動性泛濫。二是美國相對落后的金融監管導致了監管不力。三是美國商人的貪婪文化導致了創新過度以及商業欺詐。也就是說，如此巨大的一場危機，既是美國宏觀政策的失敗，是政府監管的失敗，也是美國文化危機以及商業倫理滑坡的表征。

當美國越來越偏離其傳統的信仰與文化，越來越走向個人主義甚至個人放縱，走向世俗化時，美國商人將越來越不能做到對他人負責，其商業文明也就開始腐爛，商業危機的爆發也就自然而然。這一點，特別是在麥道夫事件出來后，已無爭議。

中國文明的融合新機遇

錘頭和鐮刀第一次碰撞

就給這片土地帶來了希望

曾幾何時

醉里挑燈看劍

英雄淚水和熱血

銹蝕了一個美好的愿望

錘頭和鐮刀第一次碰撞

就給這片土地帶來了希望

曾幾何時

醉里挑燈看劍

英雄淚水和熱血

銹蝕了一個美好的愿望

陳佳琪同學說：“檔案袋啊，檔案袋，你可知道，為了使你增色添輝，為了再不斷給你加上點滴的魅力，我花了多少心血，每次當我決定再寫一篇文章時，我都力求使它能成為一篇令你引以為榮的佳作。沒有最好，只有更好。我的每一篇文章都是修改了好幾遍，才放進你那里，為了想出些精辟而美妙的語句，我絞盡腦汁，費盡心思，有時甚至還會茶飯不思，這一切的一切，難道都不是為了使你成為平庸中的不平庸嗎？

檔案袋啊，檔案袋，你可知那天當我喜滋滋地又完成了一篇習作時，你突然躲了起來，我翻箱倒柜也不見你的蹤影，我心急如焚，難道你以為我是怕被老師批評才如此著急嗎？不，你錯了，其實不然，只因為你是我的無價之寶，我的至愛。我要將你永遠地珍藏。

如此富有魅力的檔案袋，操作起來并不復雜。

使用檔案袋，首先是選擇它，如果你是一個追求整齊劃一的人，那么你就指導學生買統一的檔案袋；如果你是一個崇尚多姿多彩的人，那么你就讓學生根據自己的喜好準備檔案袋。準備好后，就讓學生們為它起一個漂亮而富有個性的名字。隨著對檔案袋感情地不斷加深，學生們還會一次又一次地修改自己檔案袋的名字。

接下來的日子里，同學們為了讓自己輕飄飄的檔案袋變得圓鼓鼓的，會在老師的指導下辛勤耕耘。檔案袋中的文本類型也就隨著豐富多彩起來。在寫作上，有命題、半命題作文、自由命題作文、讀后感、書評、影評、童話、書信、寓言、仿寫、擴寫、縮寫、改寫、課本劇、評書、配上文章的漫畫、日記等等，應有盡有。還有摘抄、各類小報、預習本、存疑本、老師、家長、學生的評價材料等。難怪有些同學都把自己的檔案袋，親切地稱作“百寶箱”。董小倩同學曾寫道：“現在我擁有了自己的檔案袋，這里面裝的雖然不是什么珍貴的寶物，但卻比寶物更珍貴，雖然不是什么美味的佳肴，但卻比佳肴更味美。在這里我的思索和辛勞都化作了我的一篇篇文章，我的一個個‘？’漸漸拉直變作了‘！’。我好不容易一點一點積攢起來的小成果，雖然它的光芒不大，不過，我堅信，不久，它就會光芒萬丈。”

檔案袋在學生的手上，他們可以隨時隨地將文本裝進去，教師一般一周或半月檢查一次。督促學生不要丟失了自己的文本。

成為泥土的一部分時，當其余的種子在心中扎下根。這希望的種子變成了上面最燦爛的一朵花。于是老師笑了笑著等待結出希望的果實。

老師就在心中播下了一顆種子，還是兒時。一顆對教師這一職業期望的種子。這顆種子在老師愛的雨露和關懷的陽光下，漸漸地在心中，生了根，發芽了長大了今天，終于結出了果實我也成了一位老師。

當我還懷著期望看老師時，周圍總圍著一圈光環，春蠶、紅燭靈魂的工程師。

當我穿過了面前的光環，于是就帶著這樣的一份崇敬走進了教師的隊伍。走進了內核時，也漸漸地理解了內涵，教師也是平凡的普通的就如一顆小小的鋪路石，也只是社會中的滄海一栗，大多數的老師，都只是默默地在自己的崗位上，燃燒盡了自身全部的光和熱，再悄悄地退下了沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成績，猶如一塊黑板，曾經寫滿了神奇，最后擦去的都是功和利。

都握著無數的金種子那便是希望，但在老師的手中。這就是教師的全部財富，也是教師的神奇之處。

心中，當每個生命來到這世界上。都有一塊空白的土地。很多的爸爸媽媽細心地給它澆水，施肥，唯獨望了播下種子，于是就帶著這塊空白的沃土來到學校，請求老師在那兒收獲。老師便大把大把的把金種子散向他心田。老師的關愛，心中播下了熱愛生命的種子；老師寬容在心中播下了善待生活的種子；老師的才氣在心中，播下了渴求知識的種子；老師的期待在心中播下了希望的種子。

春暖花開時節，沿著省道1828線走進白果坪、米坡、竹寨、楓香、溪馬片區，如同徜徉于桃、李、梨的花海，游弋在橘林的。綠樹繁花間，一幢幢氣派的農家“別墅”里，席夢思、電腦等高檔家具、現代電器一應俱全，農民們正享受著與城里小康人家一樣滋潤的幸福生活。

——這就是湘西州社會主義新農村建設示范片。

美麗的山村畫卷、美好的農家生活，向你展示著社會主義新農村的雛形，讓人贊嘆、振奮，使你由衷地堅信，建設新農村的宏偉目標一定能實現！

山鄉巨變背后的故事

都說“西伯利亞”苦，上個世紀80年代末的吉首市峒河街道白果坪村，馬頸坳鎮米坡村、竹寨村、楓香村、溪馬村比“西伯利亞”都不如，這是竹寨片區自然條件惡劣的真實寫照。

竹寨片區位于吉首市區東部的山地丘陵上，面積3.38萬畝，共有30個村民小組、1430戶、5899人，勞動力3418人，耕地面積4414畝，其中稻田僅3121畝。由于沒有灌溉水源，農民過著靠天吃飯的日子，生活極度貧困。