三個(gè)代表范文10篇

科學(xué)系統(tǒng)地回答了為什么和怎么樣全面貫徹“三個(gè)代表”要求這個(gè)歷史性重大課題。全黨特別是黨的各級干部必須保持政治上的清醒和堅(jiān)定，要把“三個(gè)代表”作為統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動的根本標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)好，貫徹好。

第一、要科學(xué)認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位。黨的“七大”確立了思想的指導(dǎo)地位，“十五大”確立了鄧小平理論的指導(dǎo)地位，而“三個(gè)代表”重要思想是以同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的偉大成果，是當(dāng)代中國馬克思主義新的里程碑。它涵括了兩個(gè)方面的意義：一是歷史的繼承性，二是時(shí)代的新要求。在歷史繼承性方面，“三個(gè)代表”重要思想“聯(lián)系黨成立以來的全部歷史經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)我們黨帶領(lǐng)人民建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持的基本經(jīng)驗(yàn)”，這種歷史繼承性充分表明了“三個(gè)代表”重要思想同馬列主義、思想和鄧小平理論的一脈相承。在時(shí)代新要求方面，“三個(gè)代表”重要思想“反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求”，是在馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的歷史過程中的創(chuàng)新成果。同志說：“堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化，一定要充分估計(jì)這些變化對我們黨執(zhí)政提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。”這“四個(gè)一定”實(shí)際上講的是“三個(gè)重大變化”對我們黨和國家的新要求。也正是在這種情況下，“三個(gè)代表”回應(yīng)了“三個(gè)重大變化”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在當(dāng)代中國，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，就是用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)實(shí)踐。確立“三個(gè)代表”重要思想在全黨的指導(dǎo)地位是黨和社會主義發(fā)展的需要，是我們黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的總結(jié)，也是我們黨在政治上、思想上、理論上更加成熟的重要標(biāo)志。

第二、要深刻認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的理論價(jià)值。堅(jiān)持以創(chuàng)新精神對待創(chuàng)新理論，以實(shí)際問題為中心研究馬克思主義，這是同志的一貫思想。“三個(gè)代表”重要思想立足于黨和人民的新實(shí)踐，已形成了一系列新思想、新論斷、新觀點(diǎn)，構(gòu)建了新的理論形態(tài)，建立了相對完備的理論體系。例如：在黨的性質(zhì)問題上，提出了中國共產(chǎn)黨始終是中國工人階級的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，同時(shí)要對黨的先進(jìn)性進(jìn)行具體的歷史的考察的思想；在執(zhí)政興國問題上，提出了要把發(fā)展作為第一要務(wù)的思想；在歷史階段問題上，既立足社會主義初級階段，又提出了要緊緊抓住大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇的思想；在民主政治建設(shè)問題上，提出了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一的思想等等。同任何科學(xué)理論一樣，“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)開放的、發(fā)展的，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新提供科學(xué)世界觀、方法論和廣闊思維空間的理論體系。我們要用“三個(gè)代表”重要思想對實(shí)際問題進(jìn)行理性思考，既給予科學(xué)性和創(chuàng)造性的理論闡述，又給予規(guī)律性和方向性的指導(dǎo)，使人們從理性上提升對重大實(shí)際問題的認(rèn)識，得出正確的結(jié)論，用以指導(dǎo)新的實(shí)踐。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，它不僅已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的政治綱領(lǐng)，并且是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。

第三、要充分認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的群眾基礎(chǔ)。同志指出：“貫徹‘三個(gè)代表’要求，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。”這就科學(xué)闡述了中國發(fā)展進(jìn)程中黨和人民的基本關(guān)系。我們要清楚地看到，“三個(gè)代表”重要思想的形成，是在尊重群眾創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上豐富創(chuàng)新理論，以豐富的創(chuàng)新理論武裝群眾頭腦的過程。但是，創(chuàng)新理論被群眾所掌握并不是一件簡單的事情，它要求“共產(chǎn)黨員首先是黨的干部，要學(xué)習(xí)和掌握新形勢下做好群眾工作的本領(lǐng)和方法。”而充分認(rèn)識“三個(gè)代表”重要思想的群眾基礎(chǔ)，則要求我們做好兩個(gè)方面的工作：一是要把“三個(gè)代表”要求落實(shí)到建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的各項(xiàng)具體工作中去，用發(fā)展來推動社會進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人民富裕。全面貫徹“三個(gè)代表”要求，就是要使我們黨運(yùn)用自己掌握的權(quán)力，制定和實(shí)施正確的綱領(lǐng)、方針和政策，組織各方面的力量推進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。歸根到底，這是中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流和遵循發(fā)展規(guī)律的重大基本問題。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須代表人民掌好權(quán)、用好權(quán)，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，真正把群眾呼聲當(dāng)作第一信息，把群眾需要當(dāng)作第一抉擇，把群眾滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)，不斷地直面和解決代表廣大人民群眾根本利益的各種新問題，切實(shí)把實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；二是要向人民群眾學(xué)習(xí)，尊重群眾的首創(chuàng)精神。人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的主導(dǎo)力量和生力軍，在他們中間蘊(yùn)涵著勃勃的生機(jī)和活力。同馬克思主義理論一樣，“三個(gè)代表”重要思想來自于群眾、來自于實(shí)踐。這個(gè)重要思想的不斷發(fā)展，同樣離不開不斷發(fā)展的實(shí)踐，離不開人民群眾。在發(fā)展的實(shí)踐中發(fā)展創(chuàng)新的理論，以發(fā)展的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展，如此循環(huán)往復(fù)以至無窮，這就是馬克思主義理論與人民群眾偉大實(shí)踐統(tǒng)一論的真諦之所在。

我到市老干部黨校學(xué)習(xí)了四天，學(xué)習(xí)的主題是關(guān)于“三個(gè)代表”很集中。經(jīng)過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)在兩個(gè)問題上加深了認(rèn)識。

一、“三個(gè)代表”重要思想，是以同志為核心的黨中央立足于鮮明的時(shí)代背景，以寬廣的觀察視野，以與時(shí)俱進(jìn)的辯證唯物主義觀點(diǎn)，分析國內(nèi)外的一系列新變化而提出的科學(xué)理論。

從國際上看，一是經(jīng)濟(jì)全球化。各國在經(jīng)濟(jì)特別是高科技的競爭與合作上日益密切，外貿(mào)依存度越來越高，這已成為不以任何政黨的意志為轉(zhuǎn)移的大趨勢，無論是哪個(gè)國家，再走封閉之路已是不可能了。我國經(jīng)過十多年的談判已經(jīng)加入世貿(mào)組織，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國際經(jīng)濟(jì)要全面接軌，世界經(jīng)濟(jì)的任何風(fēng)吹草動，都會給中國經(jīng)濟(jì)以深刻的影響。二是政治多極化。以美國為首的西方勢力霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治進(jìn)一步抬頭，世界單極化和多極化的斗爭將進(jìn)入更加復(fù)雜的階段。

從世界社會主義運(yùn)動看，二十世紀(jì)末遭受嚴(yán)重挫折，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨無聲無息地頃刻倒臺，東歐劇變，向中國共產(chǎn)黨人提出了重大課題。

從當(dāng)今世界政黨政治的視角看，在世紀(jì)之交，世界上發(fā)生了一些長期執(zhí)政的大黨、老黨紛紛丟失政權(quán)的事實(shí)，同樣向中國共產(chǎn)黨發(fā)出歷史的警示。同志指出：“九十年代以來，一些執(zhí)政幾十年的政黨先后下臺，有的已經(jīng)衰亡。其中的根本原因是內(nèi)部出了問題。認(rèn)真分析這些政黨的興衰，加以借鑒，對我們加強(qiáng)黨的建設(shè)很有意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。”

從國內(nèi)看，黨的十一屆三中全會以來的20多年間，發(fā)生巨大的變化，我國的經(jīng)濟(jì)總量和綜合國力穩(wěn)居世界第7位。國際評論也稱贊說：“中國只用了一代人的時(shí)間，取得了其他國家用了幾個(gè)世紀(jì)才能取得的成就。”現(xiàn)在，我們正在全面建設(shè)小康社會。與此同時(shí)，社會階層構(gòu)成的變化帶來一些新情況，在非公經(jīng)濟(jì)中就業(yè)的人員已經(jīng)達(dá)到一億人以上，雖然他們都是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者，但黨員很少，黨組織更少。改革處于攻堅(jiān)階段，社會轉(zhuǎn)型處于加速狀態(tài)，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的矛盾將進(jìn)一步加劇，我們將遇到一系列難題。

“三個(gè)代表”提出：黨要始終代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。這一精辟論斷是對我黨的性質(zhì)、根本宗旨和歷史任務(wù)的高度概括，也是各級黨組織和廣大黨員的行動指南。這即是中國共產(chǎn)黨現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)任務(wù)，又是每位黨員都要做到“三個(gè)代表”忠實(shí)實(shí)踐者。認(rèn)真貫徹落實(shí)好“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在行動。這就要求我堅(jiān)持馬克思主義認(rèn)識論，牢固樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，率先垂范，身體力行，始終用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)工作，把“三個(gè)代表”重要思想貫徹落實(shí)到實(shí)際工作中去。

一、黨要始終成為“三個(gè)代表”關(guān)鍵在行動和實(shí)踐。

1三個(gè)代表”重要思想來源于實(shí)踐。深刻總結(jié)我黨近80年的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放20多年的經(jīng)驗(yàn)。緊密聯(lián)系我黨面臨的形勢任務(wù)和現(xiàn)實(shí)狀況得出的科學(xué)結(jié)論。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，黨的歷史地位和作用根本上在于“三個(gè)代表”什么時(shí)候堅(jiān)持了三個(gè)代表”黨就前進(jìn)，就發(fā)展壯大，就朝氣蓬勃，就走在時(shí)代潮流的前列；什么時(shí)候偏離了三個(gè)代表”就會走彎路、遇到困難、遭受挫折。三個(gè)代表”黨的先進(jìn)性、革命性和社會主義本質(zhì)要求的集中體現(xiàn)，黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

2對“三個(gè)代表”重要思想的準(zhǔn)確領(lǐng)會和全面把握。精神對物質(zhì)的反映是通過人們社會實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識發(fā)展的動力。一個(gè)正確的認(rèn)識，往往要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)，才能完成。學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，要遵循馬克思主義的認(rèn)識論，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)和實(shí)踐結(jié)合起來，學(xué)習(xí)中實(shí)踐，實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)，進(jìn)一步深化對“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵、理論依據(jù)、內(nèi)在聯(lián)系和重要意義的理解，力求準(zhǔn)確領(lǐng)會和全面把握“三個(gè)代表”精神實(shí)質(zhì)，真正學(xué)懂、弄通“三個(gè)代表”重要思想，不斷提高運(yùn)用這一思想指導(dǎo)工作、解決實(shí)際問題的能力。

3新形勢新任務(wù)迫切要求我更好地實(shí)踐“三個(gè)代表”當(dāng)前。面對復(fù)雜激烈的國際競爭，面對國內(nèi)改革開放和發(fā)展中存在各種困難和問題，黨只有緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢變化的實(shí)際，緊密結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的實(shí)際，緊密結(jié)合人民群眾對物質(zhì)文化生活提出新要求的實(shí)際，緊密結(jié)合我黨員干部隊(duì)伍發(fā)生的重大變化情況，針對黨在思想上、組織上、作風(fēng)上存在問題及薄弱環(huán)節(jié)，按照“三個(gè)代表”要求，全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，更好地實(shí)踐“三個(gè)代表”才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、公正執(zhí)法。檢察工作中具體實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持；代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

高層論述

在“三個(gè)代表”研討會上作重要講話：“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是新世紀(jì)新階段全黨全國人民繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的根本指針。“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想新高潮，根本目的就是要推動全黨更好地帶領(lǐng)人民群眾把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。“三個(gè)代表”重要思想系統(tǒng)概括我們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成果，公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地科學(xué)預(yù)測現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉藍(lán)圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)略，對建設(shè)中國特色社會主義的依靠力量作出了科學(xué)判斷，提出了我國外交工作的戰(zhàn)略策略方針，確定了黨的建設(shè)的總體部署。>>

學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”和十六大精神要持之以恒：學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，必須緊緊圍繞掌握馬克思主義的基本原理特別是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)和方法來進(jìn)行，努力掌握觀察事物、判斷形勢、解決問題、推動工作的科學(xué)世界觀和方法論，善于在紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住根本，在不斷變化的形勢中把握方向，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。他強(qiáng)調(diào)，“三個(gè)代表”重要思想是在新的歷史條件下運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的典范，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法最現(xiàn)實(shí)、最生動的教材。“三個(gè)代表”重要思想是與時(shí)俱進(jìn)的理論。我們在學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的過程中也要本著與時(shí)俱進(jìn)的精神，努力把握實(shí)質(zhì)，領(lǐng)會精髓，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法的能力。>>

“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)完整的科學(xué)的思想體系

黨的大以來我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)

黨的十七大報(bào)告提出：黨的大以來我們以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會實(shí)踐中堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

要深刻理解黨的十七大報(bào)告的這個(gè)重要論斷，就應(yīng)當(dāng)緊緊抓住“繼續(xù)推向前進(jìn)”這個(gè)關(guān)鍵詞，并把它同前兩個(gè)自然段的關(guān)鍵詞“闊步前進(jìn)”、“破浪前進(jìn)”聯(lián)系起來，從中可以看到，新時(shí)期以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放偉大事業(yè)是一以貫之、薪火相傳、接力推進(jìn)的。

第一，黨的大以來我們黨堅(jiān)持高舉旗幟、抓住機(jī)遇，求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取。高舉旗幟，就是堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，這是屆中央委員會在領(lǐng)導(dǎo)工作中的一個(gè)最鮮明的特點(diǎn)，也是黨的大以來我國改革開放偉大事業(yè)能在全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中繼續(xù)推向前進(jìn)的一個(gè)重要原因。屆中央委員會剛一組成，總書記就在一中全會上鄭重承諾：要高舉旗幟、與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揚(yáng)民主、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)，清正廉潔、一心為民。黨的大閉幕后，中央及時(shí)舉辦了新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想和貫徹黨的大精神研討班；隨后，又連續(xù)舉辦了10期、共1500名省部級領(lǐng)導(dǎo)干部參加的學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想專題研討班；隨后，又用一年半的時(shí)間，在全黨開展了以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動；在黨的十七大召開之前，中央又舉辦了省部級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)《文選》專題研討班。

高舉旗幟同抓住機(jī)遇、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取是并行不悖的。同志多次強(qiáng)調(diào)，要緊緊抓住和用好本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。黨中央堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，帶頭以求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，按照思想上不斷有新解放、理論上不斷有新發(fā)展、實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造的要求，推動黨和國家各項(xiàng)事業(yè)朝著黨的大提出的各項(xiàng)奮斗目標(biāo)不斷取得新進(jìn)展。黨的大以來，面對復(fù)雜多變的國際環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，黨帶領(lǐng)全國各族人民，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)新局面，開拓了馬克思主義中國化新境界。

第二，黨的大以來我們黨繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧。按照黨的大報(bào)告提出的通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)的要求，以同志為總書記的黨中央，在全面建設(shè)小康社會實(shí)踐中，全面認(rèn)識新形勢新任務(wù)，科學(xué)分析新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，深刻把握新課題新矛盾，不斷作出理論上的新概括，提出了以人為本，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國家，樹立社會主義法治理念，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，建設(shè)和諧文化，樹立社會主義榮辱觀，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動建設(shè)和諧世界，加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。這就從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、科技、外交和黨建等各個(gè)方面，自覺把握了新世紀(jì)新階段我國發(fā)展的階段性特征，是我們黨在新的實(shí)踐中繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。特別是作為馬克思主義中國化最新成果的科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，為黨和國家各方面工作的與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新提供了理論和實(shí)踐指導(dǎo)。

1:代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2:代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向3:代表中國最廣大人民的根本利益

“三個(gè)代表”主要內(nèi)容是：我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其是體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平；我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，就是黨的理論、路線公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持；我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)公務(wù)員之家，全國公務(wù)員共同天地點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化,實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

通過對“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識到認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、全面貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的重要性和緊迫性，認(rèn)識到必須從落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度，遵循實(shí)事求是的原則，按照“自己找、群眾提、上級點(diǎn)、互相幫”的要求，結(jié)合進(jìn)居入戶的啟發(fā)，認(rèn)真思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，深刻剖析，通過正反兩方面的對照，揚(yáng)長避短，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。現(xiàn)根據(jù)自身情況和工作實(shí)際，從思想和工作兩方面對照檢查如下：

一、主要好的方面

1、注重理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨和國家的各項(xiàng)方針政策。不斷追求思想進(jìn)步，努力學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平理論和中國革命史，對黨的性質(zhì)、宗旨有了更深一步的了解和認(rèn)識，從而堅(jiān)定了永遠(yuǎn)跟黨走的信心，樹立了要成為一名光榮的共產(chǎn)黨員的志向，積極向黨組織靠攏并遞交了入黨申請書。堅(jiān)決擁護(hù)黨和國家的各項(xiàng)決定和精神，認(rèn)真完成上級布置的各項(xiàng)工作。

2、積極主動開展工作。作為一名年輕干部，能充分認(rèn)識到自己閱歷淺、經(jīng)驗(yàn)少的不足，虛心向經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請教，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，力爭做好各項(xiàng)工作，擴(kuò)大自己的知識面彌補(bǔ)自己的缺陷；兢兢業(yè)業(yè)，確保按時(shí)完成各項(xiàng)工作任務(wù)，保持了較高的工作熱情和較飽滿的精神狀態(tài)。通過廣泛和全面地接觸各項(xiàng)工作，豐富了自己的閱歷，鍛煉了自己的能力。

二、存在的突出問題

1、政治理論學(xué)習(xí)欠缺，理論與實(shí)際脫節(jié)。理論學(xué)習(xí)不刻苦，沒有系統(tǒng)地鉆研政治理論，特別是對原著的研讀欠缺，只注重表面學(xué)習(xí)，沒能準(zhǔn)確把握馬列主義、思想、鄧小平理論的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)；忽視了理論對實(shí)際工作的指導(dǎo)作用，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作脫節(jié)，對待理論學(xué)習(xí)，只滿足于片面地引用個(gè)別原理，而不能有效地與實(shí)際工作緊密結(jié)合起來。

總書記“七一”重要講話系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”思想的科學(xué)內(nèi)涵，深刻回答了新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)需要解決的重大問題，是我們在新世紀(jì)全面推進(jìn)社區(qū)建設(shè)和管理的行動指南。我們滬東新村街道在組織領(lǐng)導(dǎo)班子、機(jī)關(guān)干部和居民區(qū)黨員及群眾在收聽、收看總書記重要講話的基礎(chǔ)上，采取研讀原文與專題座談、集中辦班與個(gè)人自學(xué)、領(lǐng)會精神與指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合的方式，深入開展學(xué)習(xí)貫徹總書記重要講話的活動，進(jìn)一步提高了學(xué)習(xí)、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和運(yùn)用講話精神指導(dǎo)當(dāng)前各項(xiàng)工作的自覺性與堅(jiān)定性。為了更好地把社區(qū)黨員、干部、群眾的思想和行動統(tǒng)一到總書記的重要講話精神上來，推動滬東社區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)，我們堅(jiān)持從“三個(gè)深入”入手，認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹總書記重要講話精神。

一、深入實(shí)際，確定創(chuàng)建目標(biāo)

總書記的講話全文貫穿了“三個(gè)代表”的思想要求，深刻領(lǐng)會講話所闡明的“我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義”等理論精髓，對我們創(chuàng)建滬東文明社區(qū)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。滬東社區(qū)地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，與兄弟街鎮(zhèn)尤其是已建成文明社區(qū)的先進(jìn)街鎮(zhèn)相比有它自身固有的特點(diǎn)，故不能脫離地區(qū)實(shí)際照搬照抄他人的創(chuàng)建模式，或只看到困難而缺乏創(chuàng)建成功的必勝信心與勇氣。事實(shí)上，滬東社區(qū)新老并存的區(qū)域特征也為文明社區(qū)創(chuàng)建儲存了大量寶貴的共建資源，象滬東造船集團(tuán)、極地研究所等大中型企事業(yè)單位和老滬東地區(qū)勞模云集、民風(fēng)淳樸等優(yōu)勢就較為明顯。在學(xué)習(xí)、貫徹總書記講話的活動中，我們結(jié)合制訂下半年工作思路，組織大家立足本社區(qū)實(shí)際，就建設(shè)、管理、創(chuàng)建等各項(xiàng)工作開展討論，通過統(tǒng)一思想，確定了下半年滬東社區(qū)建設(shè)和管理工作的主要目標(biāo)仍然是以“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，圍繞新區(qū)“四五五”工作思路，抓實(shí)事建設(shè)，提高居民素質(zhì)和地區(qū)文明程度，“以人為本”創(chuàng)建滬東文明社區(qū)。主要任務(wù)調(diào)整為：搞好班子建設(shè)；提高隊(duì)伍素質(zhì)；加強(qiáng)社區(qū)黨建；加大創(chuàng)建力度；確保社會穩(wěn)定；強(qiáng)化市政管理；推動群眾自治；保持經(jīng)濟(jì)增長等八個(gè)方面。經(jīng)過集思廣益，使街道下半年工作思路更貼近社區(qū)實(shí)際，更具有操作性。

二、深入基層，了解社情民意

總書記在講話中明確指出，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。學(xué)書記的這段講話，深化了我們對“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識，提高了我們把堅(jiān)持落實(shí)“三個(gè)代表”要求，統(tǒng)一于團(tuán)結(jié)、帶領(lǐng)社區(qū)居民開展社區(qū)建設(shè)和管理各項(xiàng)工作全過程的主動性和創(chuàng)造性。街道黨政班子成員帶領(lǐng)機(jī)關(guān)干部下基層、跑街坊，了解社情民意，掌握基層動態(tài)，并根據(jù)居民所思、所想、所盼、所難，決策社區(qū)事務(wù)。如根據(jù)轄區(qū)60歲以上老人達(dá)9786人，占戶籍總?cè)藬?shù)19.1%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人口老齡化標(biāo)準(zhǔn)的情況，街道從實(shí)現(xiàn)和維護(hù)居民群眾根本利益出發(fā)，積極探索市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)的新路子，采取多種形式，不斷拓展社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)功能。一是堅(jiān)持社會化管理敬老院。街道委托高化廠管理的敬老院，1998年10月以來，已先后收住社區(qū)老人98位。二是一體化試辦日托站。街道騰出原社區(qū)服務(wù)中心改建成的社區(qū)敬老和退管中心，實(shí)行街道貼一點(diǎn)、社區(qū)企業(yè)支持一點(diǎn)、自己出一點(diǎn)的形式，嘗試開辦了老年人日間護(hù)理，以滿足部分老人因白天家中無人感到寂寞，晚上喜歡和子女相聚的心理。目前已有22位地區(qū)老年人報(bào)名參加了“日托”。三是專業(yè)化構(gòu)建關(guān)心網(wǎng)。街道在“滬一、柳一”等小區(qū)相繼推出了居家養(yǎng)老試點(diǎn)。針對地區(qū)老人需要服務(wù)與經(jīng)濟(jì)支付能力之間的反差，充分發(fā)揮以社工站為載體的專業(yè)化社工服務(wù)作用，積極構(gòu)建塊長和樓組長關(guān)心、老年協(xié)會關(guān)心、黨員結(jié)對關(guān)心的三張關(guān)心網(wǎng)，并在小區(qū)志愿者隊(duì)伍的基礎(chǔ)上組織起居家照料服務(wù)隊(duì)，為地區(qū)缺乏生活自理能力的獨(dú)居、高齡、困難老人落實(shí)送醫(yī)、送藥、送飯、送護(hù)理等居家照料服務(wù)，獲得了居民群眾的稱道。

三、深入群眾，辦好實(shí)事、好事

內(nèi)容提要]縱觀人類歷史，任何好的思想理論的發(fā)展都需要解決“繼承”和“創(chuàng)新”這兩個(gè)基本問題。“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展，就是很好地解決了這兩個(gè)基本問題的光輝典范。本文著重以中國特色社會主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程為背景，以馬克思主義經(jīng)典作家的理論為指導(dǎo)，對“三個(gè)代表”的文本聯(lián)系及話語環(huán)境作些有益的探討，以進(jìn)一步認(rèn)識和解讀“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的理論軌跡，這其中主要包含著對“三個(gè)代表”重要思想兩個(gè)方面即繼承性和創(chuàng)造性的探討。

[關(guān)鍵詞]三個(gè)代表文本聯(lián)系話語環(huán)境哲學(xué)思考

恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過程本身的規(guī)律來修正的。”1今天，我們站在新世紀(jì)、新階段的高度，回顧和總結(jié)半個(gè)世紀(jì)以來我國社會主義波瀾壯闊的發(fā)展實(shí)踐，可以清楚地看出中國特色社會主義形成和發(fā)展所走過的六條理論軌跡，即如何認(rèn)識社會主義、如何認(rèn)識資本主義、如何認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)、如何認(rèn)識市場經(jīng)濟(jì)改革、如何認(rèn)識執(zhí)政黨建設(shè)和如何認(rèn)識當(dāng)今時(shí)代。通過中國特色社會主義形成和發(fā)展的理論軌跡這一視角來看待“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展的理論和軌跡，對于深化認(rèn)識和解讀“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系及其主要內(nèi)容，是具有十分重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的。本文著重以中國特色社會主義形成和發(fā)展的歷史進(jìn)程為背景，以馬克思主義經(jīng)典作家的理論為指導(dǎo)，對“三個(gè)代表”的文本聯(lián)系及話語環(huán)境作些有益的探討，有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識和解讀“三個(gè)代表”重要思想形成和發(fā)展的理論軌跡。

一

縱觀人類歷史，任何好的思想理論的發(fā)展都需要解決兩個(gè)基本問題：一是繼承問題，二是創(chuàng)新問題。“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展，就是很好地解決了這兩個(gè)基本問題的光輝典范。因此，對“三個(gè)代表”的文本聯(lián)系及話語環(huán)境的思考，主要包含著對“三個(gè)代表”重要思想兩個(gè)方面即繼承性和創(chuàng)造性的探討。

為什么列寧主義是馬克思主義發(fā)展的新階段？就是因?yàn)榱袑幹髁x既是對馬克思主義的繼承，又是對馬克思主義的創(chuàng)新，很好地解決了繼承性和創(chuàng)造性這兩個(gè)基本問題。與此同理，思想既是對馬列主義的繼承，又是對馬列主義的創(chuàng)新；鄧小平理論既是對馬列主義、思想的繼承，又是對馬列主義、思想的創(chuàng)新。不解決繼承問題，一種思想就會成為無源之水，無本之木，其合法性就會受到挑戰(zhàn)。不解決創(chuàng)新問題，一種思想就會停滯、僵化，甚至故步自封，那么就會失去其對社會大眾和現(xiàn)實(shí)生活的吸引力。

展開黨史,我們可以把黨與國家的發(fā)展劃分為三個(gè)時(shí)代:時(shí)代、鄧小平時(shí)代和時(shí)代。毛、鄧、江，三代中央領(lǐng)導(dǎo)核心帶領(lǐng)三代國家領(lǐng)導(dǎo)集體，不斷吸取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)著中國人民群眾從立國到富國，由富國到興國的道路上奮勇前進(jìn)，一步步走來，幾多滄桑，幾多艱難。在短短的建黨80多年里，中國大地發(fā)生了翻天覆地的變化。

我們黨更在實(shí)踐中前進(jìn)與壯大著，黨的指導(dǎo)思想更是日趨完善與成熟。思想與鄧小平理論以及“三個(gè)代表”思想是中國國情與馬克思主義的完美結(jié)合而產(chǎn)生的偉大的思想理論。

改革開放的春風(fēng)席卷神州，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨輪駛進(jìn)中國人的21世紀(jì)。與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新已是時(shí)代的特質(zhì)與要求。主席更是身體力行，率先垂范，面對國際、國內(nèi)形勢，立足國情、黨情，為建設(shè)好我黨，為我們黨在新世紀(jì)里能更好地領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)，他經(jīng)過長時(shí)間的思考，提出了“三個(gè)代表”思想。“三個(gè)代表”把黨與民族和國家發(fā)展的大業(yè)聯(lián)系在一起，在指明建黨戰(zhàn)略思想的同時(shí)，也進(jìn)一步指明了如何促進(jìn)國家發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思路。“三個(gè)代表”思想深刻體現(xiàn)了我黨的本質(zhì)和追求，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。作為21世紀(jì)社會主義建設(shè)生力軍與建設(shè)者的青年一代，應(yīng)該也有必要準(zhǔn)確而全面把握“三個(gè)代表”思想。

從哲學(xué)的高度去把握與理解。“三個(gè)代表”思想是歷史唯物主義和辯證唯物主義的堅(jiān)持和發(fā)展。歷史唯物主義有三大原理：《一》、生產(chǎn)力是推動社會進(jìn)步的根本動力；《二》、文化是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治結(jié)構(gòu)的反映，具有相對獨(dú)立性與能動性；《三》、人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。“三個(gè)代表”思想正好與三大原理完全吻合，是結(jié)合中國國情、黨情的發(fā)展了的“三大原理”。“三個(gè)代表”思想是建立在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐上的思想理論成果。充分體現(xiàn)了認(rèn)識與實(shí)踐的辨證關(guān)系。

“三個(gè)代表”思想存在于黨的發(fā)展全過程，而不是今天才存在。翻開黨史與歷史文獻(xiàn)，或是閱讀和鄧小平同志以及其他黨政重要領(lǐng)導(dǎo)人的論著，我們不難發(fā)現(xiàn)“三個(gè)代表”的雛形。我黨之所以能革命成功，之所以能帶領(lǐng)人民昂首闊步走進(jìn)新時(shí)代，其中最為關(guān)鍵與重要的因素就是我黨一直都在努力代表著“三個(gè)代表”。

“三個(gè)代表”思想是社會主義指導(dǎo)思想理論走向成熟的必然產(chǎn)物。自馬克思主義引進(jìn)中國以來，我黨就一直以之為黨的指導(dǎo)思想，在實(shí)踐中更是發(fā)展了馬克思主義，并形成了思想與鄧平理論的偉大思想成果，這些都是社會不斷前進(jìn)發(fā)展的思想理論上的必然產(chǎn)物。“三個(gè)代表”思想既是黨歷史活動的本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)概括，又是對世界社會主義運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。80多年來，黨的事業(yè)在曲折中前進(jìn)，由小到大，由弱到強(qiáng)。黨取得一系列成就從某種程度上說都離不開“三個(gè)代表”思想的貫徹。