個(gè)案范文10篇

神明崇拜指由官方和民間組織、個(gè)人舉行的對(duì)神明的崇把、禮拜等儀式行為。對(duì)于神明崇拜象征的形成、發(fā)展和變化，研究者多從歷時(shí)、共時(shí)的角度強(qiáng)調(diào)這種儀式行為及相關(guān)神話、象征在時(shí)(不同時(shí)期)、空(不同社會(huì)階層、不同社會(huì)組織)方面展現(xiàn)的不連續(xù)的形態(tài)。他們強(qiáng)調(diào)不同時(shí)期、不同階層的人崇拜諸神的實(shí)用功利動(dòng)機(jī)不同，對(duì)諸神象征的沒(méi)釋也不同。華琛(JamesL．Watson)對(duì)天后的研究，即認(rèn)為女神天后貌似統(tǒng)一的象征性的背后實(shí)際上隱藏了不同社會(huì)組織之崇拜天后的重大差異。。過(guò)分強(qiáng)調(diào)崇拜者的實(shí)用功利，有將宗教史研究減化、歸結(jié)為心理學(xué)研究的危險(xiǎn)。

本文希望通過(guò)對(duì)唐代以來(lái)關(guān)羽崇拜的個(gè)案分析，考察神明象征的連續(xù)性和不連續(xù)性及其與文化傳統(tǒng)的關(guān)系。筆者認(rèn)為，神明崇拜的發(fā)展和變化，不單有因時(shí)因人而異的一面，更重要的，是它內(nèi)在本質(zhì)上的連續(xù)性：從象征包含的意義上說(shuō)，神明對(duì)于社會(huì)群體的意義雖有一定差異，但是其中的連續(xù)性縷縷可辨，這構(gòu)成了杜贊奇(PrasenjitDMara)所說(shuō)的“語(yǔ)意鏈”(semanticchain)；從發(fā)展過(guò)程看，諸神崇拜及相關(guān)神話、象征存在于文化傳統(tǒng)的發(fā)展河流之中，前者發(fā)展受到后者的制約，文化傳統(tǒng)一旦形成，就有可能影響到社會(huì)各階層，成為一套社會(huì)共享的文化資源，從而有可能造成神明象征在時(shí)空中表現(xiàn)出一定程度的連續(xù)性、共通性。因此，在神明象征的發(fā)展過(guò)程中，連續(xù)性與不連續(xù)性共存。宋元時(shí)期民間對(duì)關(guān)羽形象的重塑，乃是吸取了上層士大夫文化的因子塑成的；這種經(jīng)重塑的關(guān)羽在明清時(shí)期滲透到民間社會(huì)和士大夫階層，成為官方和民間塑造關(guān)羽崇拜的重要文化資源。正因?yàn)槿绱耍俜桨训浜兔耖g崇拜在某些方面表現(xiàn)出較高的一致性。

一、關(guān)羽的最初形象

一般認(rèn)為，關(guān)羽顯靈開(kāi)始于隋朝“。但現(xiàn)存較為可信的資料記載的大都是唐人對(duì)關(guān)羽的崇拜情況。唐末范擄《云溪友議》即云：“蜀前將軍關(guān)羽守荊州，荊州有玉泉伺，天下謂四絕之境。或言此詞鬼助土木之功而成，伺曰三郎神。三郎即關(guān)三郎也。因此，比較穩(wěn)妥的說(shuō)法是，至遲在唐代，關(guān)羽已為人所崇奉了。

關(guān)羽在民間的最初形象，是以兇悍可畏為特征的。《云溪友議》稱：“(荊州玉泉)詞曰三郎神，三郎即關(guān)三郎也。允敬者則仿佛似睹之。紹侶居者，外戶不閉，財(cái)帛縱橫，莫敢盜者。廚中或先嘗食者，頂刻大掌痕出其面，歷旬愈明。侮侵者，則長(zhǎng)蛇毒獸隨其后。所以懼神之靈，如履冰谷。”這是荊州一帶的情形。《北夢(mèng)瑣言》己載的關(guān)羽亦有相似的形象：“唐咸通(860—873)亂離后，坊巷訛言關(guān)三郎鬼兵入城，家家恐抹。搖其患者，令人熱寒戰(zhàn)栗，亦無(wú)大苦。弘農(nóng)楊砒摯家自駱谷入洋源，行及秦嶺，回望京師，乃曰：‘此處應(yīng)免關(guān)三郎相隨也。’語(yǔ)未終，一時(shí)股栗。”⑥這是關(guān)中一帶的情形。這些資料說(shuō)明，在唐代，關(guān)羽崇拜已經(jīng)在一些地方廣為流傳，但民間對(duì)關(guān)羽的映象，多視之為與鬼很有聯(lián)系的兇神，這一形象當(dāng)是受歷史上關(guān)羽勇武的形象和被東吳擒殺的經(jīng)歷影響的。至宋代，關(guān)羽形象已有較大的改變，但是，在某些地方仍可找到唐代關(guān)羽形象的蹤跡。四川大概是宋代關(guān)羽崇拜比較盛行之處，陸游《入蜀記》即云：“雷池昭勇廟，吳大帝時(shí)折衡將軍甘興霸也。興霸嘗為西陵太守，故廟食于此。底下有關(guān)云長(zhǎng)像。”⑦渲州亦有關(guān)云長(zhǎng)廟，“在州治西北隅，土人事之甚謹(jǐn)。偶象數(shù)十軀、其一黃衣急足，面怒而多琶，執(zhí)令旗，容狀可畏”。這說(shuō)明關(guān)羽作為兇神的形象一直到兩宋之交還遺留在民間。

在官方崇拜中、關(guān)羽最初是作為武廟的配享者出現(xiàn)的。唐代武廟主神為太公尚父(姜尚)，故稱太公尚父廟。“開(kāi)元十九年(731)，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文宣。出師命將，發(fā)日引辭于廟，仍以古名將十人為十哲配享。”至上元元年(760)，“尊太公為武成公，祭典與文宣王比，以歷代良將為十哲象坐侍”。這“十哲”有為張良、田楞宜、孫武、吳起、樂(lè)毅，左為白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勛，關(guān)羽并末列其中。關(guān)羽進(jìn)入武廟始于建中三年(782)，此年禮儀使額真卿奏言：“治武成廟，請(qǐng)如《月令》春、秋釋奠。其追封以王，宜用諸侯之?dāng)?shù)，樂(lè)奏軒縣。”于是，“記史館考定可配享者，列古今名將凡人圖形焉”，這位配享者包括范蠢、孫腹、廉頗等古名將。而蜀前將軍漢壽亭侯關(guān)羽也位列其中。⑧至此，關(guān)羽始成為武成王廟的位配享者之一。

為了履行《憲法》和《地方組織法》賦予地方人大常委會(huì)的監(jiān)督權(quán)，各地人大常委會(huì)在加強(qiáng)對(duì)司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督中形成了個(gè)案監(jiān)督這一新的監(jiān)督方式。這既是推進(jìn)依法治國(guó)方略的重要舉措，又是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體表現(xiàn)。它對(duì)促進(jìn)公正司法，維護(hù)法律權(quán)威和人民群眾的合法權(quán)益起到了應(yīng)有的作用。但具體操作中存在著做法不統(tǒng)一、不規(guī)范等問(wèn)題。本文就如何規(guī)范個(gè)案監(jiān)督談點(diǎn)自己的看法。

一、個(gè)案監(jiān)督的依據(jù)

地方人大常委會(huì)開(kāi)展個(gè)案監(jiān)督，一是符合法律規(guī)定。憲法第三條第三款規(guī)定：“國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。”憲法第41條規(guī)定：“對(duì)于公民的申訴、控告或者檢舉，有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)必須查清事實(shí)，負(fù)責(zé)處理。”地方組織法第44條規(guī)定，地方各級(jí)人大常委會(huì)“監(jiān)督本級(jí)人民政府、人民法院和人民檢察院的工作，聯(lián)系本級(jí)人民代表大會(huì)代表，受理人民群眾對(duì)上述國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的申訴和意見(jiàn)。”人民檢察院組織法第三條規(guī)定：“如果檢察長(zhǎng)在重大問(wèn)題上不同意多數(shù)人的決定，可以提請(qǐng)本級(jí)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)決定。”二是符合全國(guó)人大會(huì)議批準(zhǔn)的全國(guó)人大常委會(huì)工作報(bào)告的要求。七屆全國(guó)人大二次會(huì)議人大常委會(huì)工作報(bào)告指出：“人大如果對(duì)法院、檢察院處理的特別重大的案件有意見(jiàn)，可以聽(tīng)取法院、檢察院的匯報(bào)，也可以組織調(diào)查，如確屬錯(cuò)案，可以責(zé)成法院、檢察院依法糾正或處理。”九屆全國(guó)人大二次會(huì)議人大常委會(huì)報(bào)告明確指出：“個(gè)案監(jiān)督要規(guī)范化和制度化，對(duì)在執(zhí)法檢查和人民群眾的申訴、控告、檢舉中發(fā)現(xiàn)的重大案件，各級(jí)人大常委會(huì)將考慮采用詢問(wèn)、質(zhì)詢、組織調(diào)查等方式，依法進(jìn)行監(jiān)督，以促進(jìn)依法行政和公正司法。”第三，全國(guó)已有10多個(gè)省、市、自治區(qū)制定了關(guān)于個(gè)案監(jiān)督的地方性法規(guī)，報(bào)全國(guó)人大常委會(huì)備案后，都在得到有效實(shí)施，這些地方性法規(guī)，完全符合理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的要求。因此，地方人大常委會(huì)開(kāi)展的個(gè)案監(jiān)督是有法律依據(jù)的，實(shí)踐證明這種監(jiān)督方式也是符合中國(guó)實(shí)情的。由此可見(jiàn)，地方人大常委會(huì)開(kāi)展個(gè)案監(jiān)：督的合法性不容質(zhì)疑。

二、個(gè)案監(jiān)督的原則

從各地開(kāi)展個(gè)案監(jiān)督的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，要開(kāi)展好個(gè)案監(jiān)督工作，應(yīng)遵循以下三個(gè)原則：

一是依法監(jiān)督原則。各級(jí)人大常委會(huì)開(kāi)展個(gè)案監(jiān)督，只能依照憲法、法律等規(guī)定的權(quán)限和程序進(jìn)行，做到既不失職，又不越權(quán)。目前，全國(guó)人大及其常委會(huì)對(duì)個(gè)案監(jiān)督尚未出臺(tái)法律，各地省、市人大常委會(huì)的規(guī)定又不盡相同，致使在開(kāi)展個(gè)案監(jiān)督工作時(shí)難免有些變形走樣。要防止某些與案件有關(guān)系的人大代表借其特殊身份左右和影響審判工作，對(duì)審判工作施加壓力；要防止在人大監(jiān)督中從地方保護(hù)主義的狹隘動(dòng)機(jī)出發(fā)，對(duì)審判工作發(fā)號(hào)施令；防止變監(jiān)督為干涉，從而造成新的司法不公，確保個(gè)案監(jiān)督能更有效地發(fā)揮其保障司法公正的作用。

個(gè)案管理的概念最早于1970年提出，目地是為了控制通常由災(zāi)難性的事故或疾病引發(fā)的高額保險(xiǎn)要求［1］。如今，基本上每一個(gè)專業(yè)的健康保險(xiǎn)公司都擁有一整套個(gè)案管理的程序用于對(duì)顧客健康保險(xiǎn)服務(wù)的監(jiān)督和管理。這種由支付組織(如健康保險(xiǎn)公司、保健組織)來(lái)執(zhí)行的個(gè)案管理屬于外部的個(gè)案管理。1990年代中期，為降低成本，醫(yī)院不得不加強(qiáng)各種治療措施的管理和控制，并盡量縮短患者的住院天數(shù)，由此，醫(yī)院開(kāi)始認(rèn)識(shí)到個(gè)案管理模式對(duì)于計(jì)劃、管理患者的治療和縮短住院天數(shù)的重要性。許多研究已經(jīng)證明，個(gè)案管理在促進(jìn)患者康復(fù)和降低醫(yī)療成本方面起到了重要作用［2］。

一、個(gè)案管理的定義

20世紀(jì)80年代末期，美國(guó)政府為了解決醫(yī)療費(fèi)用上漲的問(wèn)題，通過(guò)推出個(gè)案管理方式，在有效降低醫(yī)療費(fèi)用的同時(shí)，亦保證了患者在整個(gè)醫(yī)療過(guò)程中得到必需的醫(yī)療服務(wù)。美國(guó)護(hù)理個(gè)案管理委員會(huì)(CommissionforCaseManagerCertification)對(duì)個(gè)案管理的定義為:個(gè)案管理(CaseManagement)是一個(gè)充分合作的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括了評(píng)估、計(jì)劃、執(zhí)行、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和評(píng)價(jià)來(lái)選擇醫(yī)療服務(wù)，以滿足患者的健康需求，通過(guò)多種交流和選擇治療條件而達(dá)到醫(yī)療服務(wù)高質(zhì)量，收費(fèi)又合理的結(jié)果。因此，個(gè)案管理不是停留在某一階段，也不局限于某個(gè)醫(yī)療單元，而是發(fā)生在持續(xù)醫(yī)療的全過(guò)程中，旨在不斷滿足患者的需求［3］。在大多數(shù)的個(gè)案管理系統(tǒng)中，護(hù)士充當(dāng)了個(gè)案管理責(zé)任人(CaseManager)的角色［4］。護(hù)士作為就診患者的合作者、協(xié)調(diào)者，確保以最少的資源，滿足患者的醫(yī)療需求和目的。此外，個(gè)案管理涉及到與其它醫(yī)療專業(yè)人員的合作，所以個(gè)案護(hù)理管理責(zé)任人必須具備良好的公關(guān)技巧。由于需要對(duì)患者實(shí)施整體護(hù)理，而護(hù)士又是唯一具有這一資格且能夠給患者直接提供多種護(hù)理服務(wù)的專業(yè)人員。個(gè)案管理責(zé)任人所從事的工作是復(fù)雜的，并富有挑戰(zhàn)性。大多數(shù)從事這項(xiàng)工作的護(hù)士至少具備5年以上的臨床經(jīng)驗(yàn)。少數(shù)情況下，由社會(huì)工作者、心理學(xué)家、康復(fù)醫(yī)師或其他專業(yè)的人員擔(dān)任個(gè)案管理的責(zé)任人。盡管專業(yè)不同，卻有著共同的目標(biāo)，在患者持續(xù)治療的全過(guò)程中通過(guò)協(xié)調(diào)，減少醫(yī)療費(fèi)用［5］。

二、個(gè)案管理的組成

個(gè)案管理是一個(gè)共同參與的過(guò)程，以明確個(gè)體的健康需求，為其提供便捷的服務(wù)、減少不必要的開(kāi)支、降低醫(yī)療成本、提高護(hù)理質(zhì)量為目的。個(gè)案管理的實(shí)施包括5個(gè)部分，即評(píng)估、計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)價(jià)和反饋［6］。

1評(píng)估

摘要:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展以及自媒體的逐漸壯大，網(wǎng)絡(luò)為輿論監(jiān)督提供了更為方便的平臺(tái)。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型、法治國(guó)家建立的關(guān)鍵時(shí)期，民眾對(duì)于法治的訴求也日益增強(qiáng)，輿論監(jiān)督就成為民眾表達(dá)其訴求的一個(gè)很好的途徑。倘若不能很好的規(guī)制輿論監(jiān)督，就會(huì)反受這柄達(dá)摩克利斯之劍的威脅。基于此，本文將在對(duì)輿情案件分類的基礎(chǔ)上，探索輿情出現(xiàn)的相關(guān)原因，最后以期找出正確引導(dǎo)輿情的完善措施。

關(guān)鍵詞:輿情;司法案件;法治;司法獨(dú)立

一、對(duì)輿情案件的實(shí)證分析

(一)輿情案件類型。1．從案件的最終結(jié)果來(lái)看。近年來(lái)發(fā)生的許多引起社會(huì)廣泛關(guān)注的案件，輿情或多或少都對(duì)最終的判決結(jié)果造成了一定的影響。第一種是在輿情影響下“重判”的案件。最典型的應(yīng)該就屬1997年的“張金柱案”，該案一直被視為輿情開(kāi)始干預(yù)司法的開(kāi)端，是“輿論殺人”的典型。雖然關(guān)于該案輿論是否真正的影響了判決的爭(zhēng)論一直不斷，但是沸沸揚(yáng)揚(yáng)要求“誅殺公安敗類張金柱、為民除害”的輿情是實(shí)實(shí)在在地給與了相關(guān)司法工作人員極大的壓力，“不殺不足以平民憤”的指示也都是真實(shí)存在的，未判先定罪的現(xiàn)象也顯示出當(dāng)時(shí)非法治狀態(tài)下法官的無(wú)奈。第二種是在輿情影響下“輕判”的案件。提起輿情影響司法的案件，大多數(shù)人先想到的就屬“許霆案”了，一審被判處無(wú)期徒刑的消息一經(jīng)公布就仿佛點(diǎn)燃了社會(huì)公眾的神經(jīng)，輿論一邊倒的認(rèn)為法院的判決過(guò)重，為許霆喊冤。發(fā)回重審后許霆被改判五年有期徒刑，輿論的熱情才慢慢地淡了下來(lái)。第三種是輿情幫助“平反”的案件。近年來(lái)，一大批陳年的冤假錯(cuò)案被重新審理和判決，這背后少不了輿情的推動(dòng)。或是由于被害人“死”而復(fù)生，如“佘祥林案”和“趙作海案”;或是由于出現(xiàn)更切合證據(jù)的其他嫌疑人，如“呼格吉勒?qǐng)D案”、“聶樹(shù)斌案”和浙江“張氏叔侄強(qiáng)奸殺人案”等，都離不開(kāi)輿論的聲聲吶喊和一些記者的堅(jiān)持追蹤，輿情對(duì)平反冤假錯(cuò)案發(fā)揮了獨(dú)有的功效。2．從案件的主體來(lái)看。許多案件走進(jìn)公眾的視野很大程度上是由于當(dāng)事人雙方主體的差距，吸引了人們過(guò)多地去關(guān)注，主體地位和身份等的差距使得案件發(fā)生伊始就注定不會(huì)太過(guò)平凡。第一，主體身份差距較大的案件。“張金柱案”之所以一開(kāi)始就受到大眾的廣泛關(guān)注，大多是張金柱時(shí)任鄭州市公安局二七分局局長(zhǎng)的緣故。在對(duì)該案進(jìn)行報(bào)道時(shí)，媒體也是不斷地強(qiáng)調(diào)雙方的身份差距。以《南方周末》的報(bào)道為例，副標(biāo)題中強(qiáng)調(diào)“肇事者是原鄭州某公安分局局長(zhǎng)”，正文中則強(qiáng)調(diào)“受害者蘇東海，是中州賓館的普通工人，而肇事者張金柱卻曾是職權(quán)顯赫的原鄭州某公安分局局長(zhǎng)、一級(jí)警督。地位懸殊的雙方若對(duì)簿公堂，會(huì)是什么樣的結(jié)局?人們猜測(cè)著。”［1］可以說(shuō)，輿情對(duì)該案的關(guān)注焦點(diǎn)都圍繞著張金柱的特殊身份會(huì)不會(huì)使其獲得一些法外特權(quán)，該案會(huì)不會(huì)因其身份存在一些暗箱操作。民眾因雙方身份差距而產(chǎn)生的對(duì)司法的不信任，對(duì)案件真實(shí)性的懷疑都使得該案受到越來(lái)越多的關(guān)注。第二，主體貧富差距較大的案件。不可否認(rèn)民眾長(zhǎng)期以來(lái)都或多或少存在有一種仇富心理，當(dāng)看到報(bào)道“某某富二代”時(shí)就會(huì)不自然的帶著鄙夷多一分關(guān)注，“杭州飆車案”最初走進(jìn)輿論的視野就是如此。媒體在對(duì)這起案件進(jìn)行報(bào)道時(shí)，都使用“富二代”的稱謂描述犯罪嫌疑人杭州本地富商之子胡斌，仇富心理再加上對(duì)飆車行為的反感，輿論自然就對(duì)胡斌多一分譴責(zé)，更有網(wǎng)友將該案戲稱為“欺實(shí)馬”事件。主體貧富差距較大之時(shí)，民眾很自然就會(huì)懷疑是否會(huì)有人進(jìn)行權(quán)錢交易從而使其免于刑事處罰，因而這類案件很容易就走進(jìn)輿情的漩渦中心。第三，雙方主體都較為特殊的案件。當(dāng)一個(gè)案件雙方主體都比較特殊且與其在公眾心中一般形象相差較大時(shí)，就更容易引起公眾的興趣，“復(fù)旦投毒案”就屬于這一類的案件，當(dāng)事人為高校學(xué)生且同為舍友。高校大學(xué)生在公眾心中本應(yīng)是象牙塔中的莘莘學(xué)子，但卻制造了這樣駭人聽(tīng)聞的案件，這自然會(huì)吸引諸多公眾的目光。加之高校學(xué)生眾多，又都屬于年輕群體，很容易就利用自媒體頻道傳播出發(fā)生刑事案件的訊息，走進(jìn)公眾視野的速度相對(duì)更快。(二)輿情介入導(dǎo)致的結(jié)果。1．輿情導(dǎo)致的積極結(jié)果首先，輿情介入案件最直接的就是起到一種監(jiān)督的效果。輿情可以監(jiān)督司法的公正性，更能規(guī)范相關(guān)的司法工作人員。其次，輿情可以保證一些個(gè)案公平正義的實(shí)現(xiàn)。我國(guó)近年來(lái)平反的一大批冤假錯(cuò)案，不無(wú)輿情持續(xù)關(guān)注發(fā)酵的緣故。再者，輿情介入典型的司法案件能促使相關(guān)司法制度的完善。例如，“成都孫偉銘醉駕案”的輿情介入和廣泛討論就直接推動(dòng)了“醉駕入罪入刑”;輿情對(duì)“聶樹(shù)斌案”的持續(xù)關(guān)注和對(duì)相關(guān)司法工作的懷疑，直接促進(jìn)了“疑罪從無(wú)原則”的貫徹落實(shí)，完善了最高法院提審制度，更是開(kāi)啟了疑案異地復(fù)查的先例，為冤假錯(cuò)案的糾正提供了很好的解決途徑。最后，輿情介入能滿足公眾的知情權(quán)和言論自由權(quán)，促進(jìn)司法的公正公開(kāi)，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，正義以看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)。2．輿情導(dǎo)致的消極結(jié)果首先，輿情的過(guò)多介入和對(duì)未審判案件的評(píng)析會(huì)嚴(yán)重地干擾司法獨(dú)立。輿情的相關(guān)言論很容易轉(zhuǎn)變成“媒體審判”，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“民聲民愿”更會(huì)使得法官在不得不考慮社會(huì)效果的情況下做出符合民意而偏離法律的判決。其次，輿情經(jīng)常會(huì)違背罪刑法定原則。早些年媒體報(bào)道的司法案件中，對(duì)犯罪嫌疑人經(jīng)常會(huì)直接使用“罪犯”一詞，近些年雖少有這樣的情形發(fā)生，但媒體會(huì)刻意使用一些詞匯渲染受害方的悲慘氣氛，公眾也會(huì)經(jīng)常在審判之前給嫌疑人貼上殘忍可恨的標(biāo)簽，要求司法工作人員嚴(yán)懲。這些都不能做到在依法審判之前將嫌疑人視為無(wú)罪對(duì)待，違背了罪刑法定原則的基本要求。最后，輿情過(guò)多的深挖嫌疑人甚至受害人的背景，嚴(yán)重侵犯了當(dāng)事人及其家屬的基本人權(quán)。最典型的莫過(guò)于“星二代李某某強(qiáng)奸案”，李某某身為應(yīng)被依法保護(hù)隱私的未成年人，卻被公然的深扒其背景，不僅其真實(shí)姓名被媒體肆意地到處提及，其照片等各種私密隱私也被傳得人盡皆知，嚴(yán)重侵犯了這個(gè)未成年人的基本人權(quán)，瘋狂的輿情對(duì)他人合法權(quán)利的侵犯在該案中凸顯的淋漓盡致。

二、輿情出現(xiàn)的原因

(一)近年來(lái)的法治改革使得法治環(huán)境逐步完善。我國(guó)近年來(lái)不遺余力地進(jìn)行法治建設(shè)，加強(qiáng)法治改革的力度。在中共的報(bào)告中，“法治”一詞出現(xiàn)了33次，“依法治國(guó)”出現(xiàn)了19次，更是強(qiáng)調(diào)要成立中央全面依法治國(guó)領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)對(duì)法治中國(guó)建設(shè)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。制度上的不斷改革、法治環(huán)境的逐步寬松，現(xiàn)如今民眾都能更好的行使自己的監(jiān)督權(quán)以及言論自由權(quán)。加之民眾法治意識(shí)的提高，大家自由表達(dá)自己觀點(diǎn)的欲望也逐漸地增強(qiáng)。因此，當(dāng)一個(gè)新的司法案件出現(xiàn)在公眾視野之中時(shí)，大家都傾向于運(yùn)用自己的法律知識(shí)和樸素的正義觀對(duì)案件先進(jìn)行自己的分析，或是在網(wǎng)上交流，關(guān)注的人數(shù)日益增多，便形成了關(guān)于此案的輿情。可以值得肯定的是，我國(guó)民眾對(duì)近年來(lái)熱點(diǎn)案件的關(guān)注以及據(jù)此形成的輿情，與我國(guó)大力進(jìn)行法治建設(shè)、提高公眾法治意識(shí)、全面依法治國(guó)的努力是分不開(kāi)的。公眾得以對(duì)每一個(gè)案件自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意愿，得益于法治改革下社會(huì)大環(huán)境的寬松以及社會(huì)主義法治中國(guó)的建立。(二)轉(zhuǎn)型期司法公信力的缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。目前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型變革的關(guān)鍵時(shí)期，各種社會(huì)矛盾也日益增多，轉(zhuǎn)型期許多制度都尚未完善，民眾因此對(duì)司法抱有更高的期待。［2］加之中央治理貪腐的決心，反腐倡廉工作的深入落實(shí)，各種司法腐敗現(xiàn)象的暴露，民眾一方面對(duì)治理腐敗工作表示支持，另一方面也不可避免地對(duì)每一個(gè)熱點(diǎn)案件都發(fā)出是否有腐敗行為的疑問(wèn)。我國(guó)法治建設(shè)仍處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，司法工作水平尚未達(dá)到現(xiàn)代法治的要求，司法工作人員的業(yè)務(wù)水平也不算過(guò)硬，民眾對(duì)司法的公信力表示懷疑，對(duì)司法的期待未能得到滿足，就容易在網(wǎng)上進(jìn)行熱烈討論形成輿情。(三)新媒體的發(fā)展使得訴求表達(dá)多元化。縱觀我國(guó)輿論監(jiān)督司法的發(fā)展歷史，大致經(jīng)過(guò)由傳統(tǒng)媒體時(shí)代到視聽(tīng)媒體時(shí)代，再到網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代，最后到自媒體時(shí)代的四個(gè)階段。［3］近些年，民眾對(duì)于一些熱點(diǎn)案件的討論基本都借助諸如微博和微信等這一類自媒體平臺(tái)展開(kāi)，“藥家鑫案”在最初就是通過(guò)微博被大家所熟知的，在該案判決之前，某知名作家還在微博上發(fā)起支持藥家鑫被判死刑還是死緩的投票，有近5萬(wàn)多人參與了投票。據(jù)2016年新浪微博的第三季度財(cái)報(bào)中顯示，截至2016年9月30日，微博月活躍人數(shù)已達(dá)到2．97億。［4］自媒體以其簡(jiǎn)便、快捷、高效及隱蔽的特點(diǎn)深深影響著大眾的生活，更為民眾發(fā)揮輿論監(jiān)督功能提供新的綠色通道。(四)民眾素質(zhì)良莠不齊，不乏惡意炒作雖然我國(guó)普法教育取得了不錯(cuò)的成果，但不可否認(rèn)的是民眾的素質(zhì)水平并未達(dá)到完全理想的程度。有學(xué)者對(duì)當(dāng)前司法案件發(fā)生后出現(xiàn)的輿情進(jìn)行總結(jié)后分為以下四類:一是比較客觀、公正的司法輿情，二是比較感性化、情緒化的司法輿情，三是表達(dá)方式上存在偏激、粗俗的司法輿情，四是純發(fā)泄式的謾罵輿情。［5］現(xiàn)實(shí)案件中，第一種輿情相對(duì)較少，多為第二種和第三種，想要客觀公正的看待案件卻被自身學(xué)識(shí)和閱歷條件所限，或是僅憑個(gè)人好惡和主觀感受隨意的發(fā)表言論。最不能被忽視的是第四種，這類人將自身對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿借助網(wǎng)絡(luò)肆意地發(fā)泄出來(lái)，以這種方式表達(dá)他所謂的“正義”。除此之外，更要注意的是有些言論并非屬于真正的輿情，而是一些幕后推手支配下的虛假言論，俗稱“網(wǎng)絡(luò)水軍”。筆者發(fā)現(xiàn)近些年一些司法案件中，有些當(dāng)事人或律師為了達(dá)到自己的訴求，雇傭大量水軍在自媒體頻道帶有明顯傾向性甚至是虛假不實(shí)的言論，以此形成利益代言式或虛假的輿情，借以向司法機(jī)關(guān)施加壓力。再者，部分新聞媒體為了提高點(diǎn)擊率和收視率，不惜成為“標(biāo)題黨”，對(duì)案件事實(shí)斷章取義，刻意使用一些虛張聲勢(shì)的詞匯、字眼，以此來(lái)增加對(duì)民眾的吸引力。無(wú)論是民眾的真實(shí)意愿表達(dá)，還是網(wǎng)絡(luò)水軍的惡意炒作，亦或是新聞媒體的刻意造勢(shì)，民眾的素質(zhì)高低都深深地影響著每一個(gè)熱點(diǎn)司法案件的輿情。

1個(gè)案管理模式概述

1.1個(gè)案管理定義

關(guān)于個(gè)案管理的定義，國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者與機(jī)構(gòu)仍在不斷探索與完善。美國(guó)個(gè)案管理協(xié)會(huì)［3］將個(gè)案管理定義為：個(gè)案管理包括評(píng)估、計(jì)劃、實(shí)施、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和評(píng)價(jià)所選擇的治療和服務(wù)的合作性程序。該程序通過(guò)與患者的交流并協(xié)調(diào)可利用的資源來(lái)滿足個(gè)人的健康需求，從而促進(jìn)高質(zhì)量的、具有成本效益的醫(yī)療結(jié)局。美國(guó)護(hù)士協(xié)會(huì)（AmericanNurseAsso-ciation，ANA）下轄的美國(guó)護(hù)士認(rèn)證中心［4］將其定義拓展為“積極地參與到患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的選擇和確定中，提供和協(xié)調(diào)滿足患者需求的全面的醫(yī)療服務(wù)；通過(guò)縮減不必要的或重復(fù)的服務(wù)，促進(jìn)高質(zhì)量的、具有成本效益的結(jié)局”。我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者［5］認(rèn)為，個(gè)案管理是臨床醫(yī)療管理系統(tǒng)之一，是一種以患者為中心，包括多學(xué)科參與的照護(hù)方法，對(duì)于高花費(fèi)及高變異性的患者提供整體性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)的照護(hù)，包括標(biāo)準(zhǔn)化地利用資源，提供一個(gè)持續(xù)性的醫(yī)療照護(hù)計(jì)劃，持續(xù)不斷地監(jiān)測(cè)，以達(dá)到事先預(yù)定的目標(biāo)。綜上所述，個(gè)案管理是一種管理性照護(hù)的方法；是一個(gè)涉及多學(xué)科的程序，其注重各醫(yī)療團(tuán)隊(duì)成員間的協(xié)調(diào)和合作，以個(gè)案為中心，以整合和提供服務(wù)為重點(diǎn)，最終達(dá)到成本效益和質(zhì)量兼顧的目標(biāo)。

1.2個(gè)案管理模式

任何醫(yī)療或護(hù)理模式均聚焦于個(gè)體及群體的健康、疾病或恢復(fù)的需求管理。個(gè)案管理作為新醫(yī)療體制下應(yīng)運(yùn)而生的新型醫(yī)療管理模式，仍在進(jìn)一步發(fā)展中。目前護(hù)理領(lǐng)域中，將個(gè)案管理作為一種護(hù)理模式還是干預(yù)模式的認(rèn)識(shí)仍存在歧義。較認(rèn)可的個(gè)案管理模式主要有兩種［6-8］。一種為護(hù)理個(gè)案管理模式，也稱為院內(nèi)護(hù)理個(gè)案管理。該模式起源于20世紀(jì)80年代中期的波士頓新英格蘭醫(yī)學(xué)中心，其借用工程學(xué)和其他領(lǐng)域的規(guī)劃和并發(fā)管理原則，用于改善醫(yī)療護(hù)理結(jié)局，以達(dá)到平衡醫(yī)療支出、過(guò)程及結(jié)局的最終目標(biāo)。這是以患者為中心的護(hù)理的一種拓展和延伸，也是醫(yī)院護(hù)理的重要組成部分，負(fù)責(zé)患者從入院到出院的整個(gè)醫(yī)療護(hù)理過(guò)程。隨著這種模式的廣泛應(yīng)用，一些類似個(gè)案管理計(jì)劃、流程及臨床路徑等的文書(shū)也逐漸發(fā)展起來(lái)。第二種模式為發(fā)展于亞利桑那州的杜克森醫(yī)學(xué)中心的社區(qū)個(gè)案管理模式，也稱為院外個(gè)案管理模式。在這種模式下，個(gè)案管理者伴隨高危患者從急性病房一直到長(zhǎng)期的社區(qū)單元，他們的服務(wù)對(duì)象主要為長(zhǎng)期慢性病的患者。個(gè)案管理者是患者的合作伙伴，因此，個(gè)案管理者與患者之間的關(guān)系是長(zhǎng)期的，從而實(shí)現(xiàn)了真正意義上的連續(xù)性護(hù)理。

1.3護(hù)理個(gè)案管理模式的內(nèi)涵

摘要：

自從我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育以來(lái)，獨(dú)生子女的數(shù)量與日增，目前在許多城市的幼兒園和小學(xué)的兒童中，獨(dú)生子女所占比例達(dá)到了90%以上，獨(dú)生子女的大批出現(xiàn)，也帶來(lái)了很多問(wèn)題，尤其是獨(dú)生子女的教育問(wèn)題。家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)分的保護(hù)，過(guò)分的疼愛(ài)，養(yǎng)成了子女們?cè)S多不良習(xí)慣，并導(dǎo)致了一些行為偏差，影響了兒童的成長(zhǎng)。因此，社工針對(duì)這一現(xiàn)象，運(yùn)用個(gè)案社會(huì)工作的方法技術(shù)，結(jié)合兒童社會(huì)工作、家庭社會(huì)工作，對(duì)這樣一個(gè)典型的例子進(jìn)行了介入和研究。其主要目的在于掌握兒童社會(huì)工作的理論知識(shí)與方法技術(shù)，同時(shí)通過(guò)對(duì)兒童行為矯正個(gè)案的介入和分析，了解社區(qū)、家庭、學(xué)校在兒童社會(huì)化過(guò)程中的功能。察看社會(huì)工作、社區(qū)社會(huì)工作、學(xué)校社會(huì)工作、家庭社會(huì)工作、兒童社會(huì)工作幾者結(jié)合后在實(shí)際操作過(guò)程中的效果。

關(guān)鍵詞：兒童社會(huì)工作兒童家庭學(xué)校父母

一、緒論

1、何謂兒童社會(huì)工作

1950年聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利會(huì)議把兒童社會(huì)工作視為兒童福利服務(wù)項(xiàng)目之一，曾經(jīng)定義為：凡以促進(jìn)兒童身心健全發(fā)展與正常生活為目的的各種努力事業(yè)均稱之為兒童福利（蔡漢賢，1972）。

一、推廣先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，推動(dòng)織布業(yè)產(chǎn)業(yè)改進(jìn)升級(jí)。

商會(huì)成立伊始，便積極投身到拯救土布產(chǎn)業(yè)的隊(duì)伍中，首要做的便是找出土布不敵洋布的主要原因。

經(jīng)過(guò)認(rèn)真比較逐步認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)設(shè)備落后、工藝不精、布匹規(guī)格質(zhì)地不合市場(chǎng)需求是土布不敵洋布的主要原因，隨后商會(huì)派人到天津購(gòu)回鐵輪機(jī)并全力在全縣推廣，實(shí)行“撒機(jī)制”，即“聯(lián)合各布莊籌集資金，向天津購(gòu)買大批織機(jī)，規(guī)定貸機(jī)并領(lǐng)紗布之辦法。凡熟悉織布新法而無(wú)資本者，均可托其村中素有信用之殷實(shí)住戶，向布莊擔(dān)保，先交機(jī)價(jià)一半，領(lǐng)取織機(jī)與棉紗，從事織布，下余之一半機(jī)價(jià)，候織出布后，以其所應(yīng)得之手工扣抵”，并“由各商購(gòu)進(jìn)本國(guó)線紕，令織戶按斤領(lǐng)線，每集按斤交布，按市價(jià)給與手工”，撒機(jī)制使“貧戶不用資本而能紡織，各商收布不用擔(dān)負(fù)而有售主，商民一體，風(fēng)氣漸開(kāi)，民皆鼓舞”，鐵輪機(jī)很快得以推廣，并且“打破高陽(yáng)布幾百年來(lái)緩慢而平穩(wěn)發(fā)展的格局，使高陽(yáng)布的生產(chǎn)和銷售進(jìn)到一個(gè)新時(shí)代。他不僅使高陽(yáng)布的生產(chǎn)和銷售跨進(jìn)到一個(gè)新時(shí)代。他不僅使高陽(yáng)布的生產(chǎn)，由原來(lái)的家庭副業(yè)性質(zhì)躍升為織布手工業(yè)，也使其迅猛發(fā)展，以至出現(xiàn)了一個(gè)高陽(yáng)布業(yè)上空前的繁榮時(shí)期。”鐵輪機(jī)的引進(jìn)，“撤機(jī)制”的實(shí)行，是商會(huì)為促進(jìn)高陽(yáng)織布業(yè)發(fā)展做出的最直接的推動(dòng)作用，其后經(jīng)過(guò)織布技藝的改良，高陽(yáng)織布業(yè)的生產(chǎn)力水平得到了明顯的提高，可與洋布開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)，抵抗洋布對(duì)市場(chǎng)的侵奪。

二、完善激勵(lì)機(jī)制，提高土布質(zhì)量，維護(hù)品牌，開(kāi)拓市場(chǎng)

織布的效率提高了，就要開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)土布質(zhì)量的加以嚴(yán)格把關(guān)，提高質(zhì)量水平，以利于高陽(yáng)土布開(kāi)拓市場(chǎng)。商會(huì)于1910年7月開(kāi)辦工藝研究所，它的主要業(yè)務(wù)是“研究布匹格樣，品評(píng)布質(zhì)”。每月初一和十五召集商人各攜收布賬冊(cè)到所，匯報(bào)所收布匹數(shù)目及織戶手工優(yōu)劣，并一一記錄在冊(cè)，以供品評(píng)。對(duì)于品質(zhì)優(yōu)異的則予以獎(jiǎng)勵(lì)，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)帶動(dòng)后進(jìn)，提高整個(gè)高陽(yáng)土布的質(zhì)量。

除此之外，商會(huì)還為打擊不法商人的假冒行為和稅關(guān)厘卡的勒索行為，設(shè)計(jì)了代表高陽(yáng)土布的“憑照”，并自行通報(bào)各關(guān)備案，由各關(guān)抽“憑照”查驗(yàn)真?zhèn)危M(jìn)行收稅。此“憑照”其實(shí)是代表高陽(yáng)土布的一種商標(biāo)，“憑照”的實(shí)行進(jìn)一步提高了高陽(yáng)土布的知名度，增強(qiáng)了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

摘要大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，必須注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，努力造就具有英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力和跨文化交際能力的復(fù)合型人才。教師如何在課堂教學(xué)中采用靈活多樣的方法來(lái)傳授英語(yǔ)語(yǔ)言文化知識(shí)，利用各種教學(xué)資源和手段來(lái)注意培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際意識(shí)，成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中越來(lái)越受關(guān)注的話題之一。

關(guān)鍵詞大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)跨文化交際文化差異

一、培養(yǎng)跨文化意識(shí)的必要性

跨文化交際（Cross-culturalcommunication）指行為源與反應(yīng)者來(lái)自不同的文化背景，即本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際，也指任何在語(yǔ)言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。由于不同的民族的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、地理環(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣存在很大差異。不同的語(yǔ)言思維環(huán)境中產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化等等諸語(yǔ)境，在社會(huì)交往中人們習(xí)慣用自己的語(yǔ)言思維交談方式來(lái)解釋對(duì)方的話語(yǔ)這就可能造成話語(yǔ)推論錯(cuò)誤，造成沖突和故障。

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式注重講授語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法的重要作用。一些教師教學(xué)方式單一，外語(yǔ)課成為教師的講演課，不利于培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)運(yùn)用能力，尤其是交際能力的培養(yǎng)。外語(yǔ)教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)，還要讓學(xué)生掌握相關(guān)文化背景知識(shí)。跨文化交際能力，既要求人們掌握正確語(yǔ)法，而且還要求準(zhǔn)確地把握語(yǔ)調(diào)節(jié)奏。在國(guó)際交往中，不僅要學(xué)會(huì)講得體的話，寫(xiě)出符合英語(yǔ)寫(xiě)作規(guī)范的文章，而且要懂得做得體的事。因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)的建構(gòu)是必要的。然而給他們提供課本中語(yǔ)言知識(shí)的相關(guān)文化背景知識(shí)更為重要而迫切。

二、課堂教學(xué)個(gè)案分析