倡導范文10篇

編者按：本文主要從前期工作：主要是策劃及宣傳方面的工作；活動期間：有幾點，我是非常地感動；總結：這次活動使人們在生活作息時所耗用的能量要盡力減少，從而減低二氧化碳的排放量進行講述。其中，主要包括：由于此次活動是呼吁人們減少碳的使用量，所以我們幾乎沒有用宣傳紙，以手機短信，通話，口頭交流，宣傳板等形式把此次活動宣傳出去、這幾天溫差比較大，中午可以說是比較炎熱，但是我們的志愿者還是熱情飽滿，干勁十足、天很早就起床，桌子椅子等準備工作做好之后，才一批一批的輪換著去西餅屋買些東西，草草地解決了自己的早餐、低碳生活，對于我們普通人來說是一種態度，而不是能力，我們應該積極提倡并去實踐低碳生活，注意節電、節油、節氣，從點滴做起等，具體材料請詳見：

近一段時間，我們院青協與生科院青協積極策劃及組織了“倡導低碳生活”。具體工作總結如下

一．前期工作：主要是策劃及宣傳方面的工作。由于此次活動是呼吁人們減少碳的使用量，所以我們幾乎沒有用宣傳紙，以手機短信，通話，口頭交流，宣傳板等形式把此次活動宣傳出去。

小結：不僅在這次活動中，其他大多數活動，都使我獲得一個非常深的感觸：1宣傳工作很難，宣傳到位更難。2活動的策劃往往很難有新意，而且在活動過程中，由于實際情況，有的隨時改變原先的計劃。比如這次活動，原本打算比如，這次活動原本打算在星期日結束，由于天氣方面原因，提前結束，但是打電話捐書或預定資料的人還剩好多，所以我們決定以后定期搞一個活動，希望此次活動能夠傳承下去，使默寫人眼中的垃圾成為另一些人心中的寶貝。

二．活動期間：有幾點，我是非常地感動。1這幾天溫差比較大，中午可以說是比較炎熱，但是我們的志愿者還是熱情飽滿，干勁十足。2每天很早就起床，桌子椅子等準備工作做好之后，才一批一批的輪換著去西餅屋買些東西，草草地解決了自己的早餐。而中午卻要(！)到將近兩點鐘才可以輪換著吃到飯（中午捐書換書的人實在太多了），一天下來，累不用說，嗓子啞的人都有出現了。3活動的時候，大家都能不厭其煩的一遍一遍的解釋給同學們我們的活動目的，形勢，還有一系列的條件，并能及時做好記錄。一批累了，另一批能及時換上，有些卻主動一直從早上忙到晚上，等食堂一樓關門了，我們的活動也就結束了。

小結：這次活動在某些個方面策劃得還是不周全，不如天陽傘沒有準備好。

不單單是一時一事的認識和評價，誠信的高低是文明程度的客觀標識。社會對某個人、某個單位的評價。而是一定時期內的綜合的評價，講誠信的側面越多、經受考驗的時間越久，形象越高大。信用度的高低，與精神文明水平的高低成正比，可以說，信用越高，其文明程度越高。

國《公民道德實施綱要細則》重要內容。新世紀，誠信就是誠實守信。具有誠信傳統的中華民族把誠實信用作為加強精神文明建設的一項重要任務，表明我黨和國家對誠信道德觀念建設的高度重視。歷史經驗告訴我誠信是一個國家、民族、城市乃至于單位和個人的文明標識。失信，已經成為阻礙中國經濟和社會進步的一大公害，重建信用，已經成為推進中國經濟發展和社會進步的緊迫課題。信用歸來，已經成為全國上上下下方方面面共同而迫切的呼喚。

一、誠信是城市精神文明的重要標識。

有了誠信，社會主義市場經濟從文明的角度來講就是誠信經濟。經濟交往才能可持續發展，產品和貨幣才可正常流通運行，金融風險才能減少。如果一個地區、一個城市或一個企業，每一筆業務都需要通過"打官司"來進行的話，就會大大增加城市和企業發展的成本。誠信是對社會服務質量的認同，人與人的交往關系，大量的相互服務的關系，而當一個高質量高水平的服務關系建立起來之后，就會給與城市和企業的發展帶來一個社會認同和信譽的物質基礎，企業與企業之間，政府上下級之間，企業與政府之間都大量地存在著這樣的關系，那么我社會在誠信的基礎上互動就會形成新的時代文明。

才能政令暢通，誠信直接關系到黨和政府的形象。"民無信不立"誠實守信。而我政府一旦樹立起誠信的形象，發展戰略任務的實現才能有一個堅實的基礎。近年來，國經濟社會運行中因信用不良而引發的經濟社會矛盾屢見不鮮，個人信用、企業信用、中介機構信用、政府信用等都不同程度地存在著不良記錄，有的地區甚至出現了嚴重的信用危機。失信“綜合癥”像惡性“病毒”一樣，全社會快速傳播蔓延，阻礙著我國社會主義市場經濟建設和社會進步的步伐。

反映了人格力量。莎士比亞認為："無暇的名譽是世界最純粹的珍寶""品行是一個人的內在名譽是一個人的外貌。"重建信用問題已經引起全國從上層到下層的普遍重視，誠信是一個城市的人文精神的反映。誠信正在成為現代社會對每個人的客觀需求，新世紀的市場經濟的發展仍然需要吸取焦裕祿、孔繁森、吳天祥等模范人物的高貴品質。

作者有目的地對社會生活的某一事件、某一人物、某一現象、某一問題作深入細致的調查研究，調查報告是報告調查研究結果的一種專用文書。然后用科學的方法進行分析研究而寫成的書面報告。調查報告可以作為領導決策的依據，可用來推廣新生事物、先進典型，也可用來揭露工作中存在問題和揭示某一事件的真相。實際工作中，調查報告是使用頻率較高的一種事務文書。撰寫調查報告的能力，被認為是從事相關工作的一項基本能力。不少人認為，調查報告的結構包括現狀、原因、對策等部分，一定要寫成篇幅很長的大文章才行，否則就可能表達不清楚。其實不然。軍區政治部主辦的政治指導員》雜志，有一個“微型調查”專欄，刊登的大都是1000字左右的微型調查報告，篇幅短小，選題新穎，貼近實際，內容深刻，很受讀者歡迎，其作用并不比大篇幅的調查報告差。

請看刊登在該雜志上的一篇微型調查報告。

一篇一千多字的調查報告，文風樸實，言簡意賅，麻雀雖小，五臟俱全，把官兵家屬來隊請客忙的原因、造成的危害、解決的辦法表達得清清楚楚，使人一目了然。現在，有的調查報告穿靴戴帽，篇幅很長，把有限的信息淹沒在冗長的文字里，使人不得要領，助長了不良文風，影響問題的解決。現代社會工作節奏快，匯報工作、反映情況，力求信息準確，辦法具體，簡短明了。在保持一定信息量的前提下，應大力提倡撰寫篇幅在千字左右、精悍短小、觀點鮮明的微型調查報告。微型調查報告之所以受讀者的歡迎，主要因為其有以下幾個特點，也就是在撰寫中需要把握的幾個要點。

一、主題簡明單一，清晰聚焦

文章內容的凝聚點，主題是文章中通過各種材料所表達的中心意思。決定文章的基調和主旋律，支配謀篇布局，制約表達方式，影響語言的運用。主題集中是寫文章的一般要求，微型調查報告由于篇幅短小，主題更要簡明單一，清晰聚焦。反映社會生活面寬廣、線索眾多的綜合性調查報告，除了基本主題之外，往往還存在著與基本主題有著密切內在聯系的若干個副主題。由于涉及面寬泛，需要較長篇幅文字才能表達清楚，使用微型調查報告顯然不適合。微型調查報告的作者，深入火熱的軍營生活，選擇像部分女兵的消費狀況，即將退伍老戰士的擇業觀，連隊出現的電話熱”軍營存在小群體”等具有傾向性的官兵關注的現實問題進行調查。收集大量材料的基礎上，深化認識，概括抽象，選準切入角度，表達切身感受，提煉出鮮明、單一的主題，寫成言簡意賅的調查報告，自然受到上級領導和廣大讀者的重視和喜愛。

二、標題新穎活潑，吸引讀者

同志們：

今天，我們在這里隆重紀念等老一輩無產階級革命家簽名倡導火葬五十周年。五十年前的今天，在中央工作會議上，、、劉少奇、、鄧小平等151位黨和國家高級干部簽名倡導身后實行火葬。正是這一不朽的簽名活動，使中華民族沖破了幾千年的土葬習俗，拉開了中國殯葬改革的帷幕，對我國的移風易俗和社會主義精神文明建設產生了深遠的影響。

殯葬，是社會活動的一個重要組成部分，與人民群眾生老病死密切相關，對社會文明進步產生著不可忽視的影響。首先，推行殯葬改革有利于促進社會主義精神文明建設。殯葬既是傳承文化的載體，又是封建迷信、陳規陋俗賴以生存的土壤。通過改革，大力倡導文明治喪，有利于破千年舊俗，樹一代新風。其次，推行殯葬改革，有利于節約資源，保護環境。我國用不到世界9％的土地，養活著世界21％的人口。通過推行火葬，改革土葬，節約土地和木材，保護生態環境，功在當代，利在千秋。再次，推行殯葬改革，有利于減輕人民群眾的負擔。由于傳統厚葬的觀念，加上殯葬中容易出現的攀比從眾特點，大操大辦給人民群眾生活造成了很大負擔。通過改革，大力倡導文明節儉辦喪事的新風尚，有利于促進人民群眾思想觀念的改變。因此，推行殯葬改革是合國情、順民意、利國利民、減輕人民群眾經濟負擔、促進人與自然協調可持續發展的大好事。半個世紀以來，在等老一輩無產階級革命家的積極倡導和、鄧小平等已故黨和國家領導人的表率作用下，在黨和政府的大力推動和全國人民的積極響應下，我國的殯葬改革和殯葬事業有了很大發展，從建立殯葬法律制度，到構筑我國殯葬管理服務體系，在引導人們接受火葬、破除殯葬陋俗方面取得了顯著成績；殯葬行業也由點到面，由小到大，逐步發展成為一個新興的特殊服務行業，取得了舉世矚目的成就。

實行火葬、改革土葬取得顯著成效。中國的殯葬改革是圍繞著推行火葬展開的。50年來，已逐步由黨內發展到全社會，由首都推向全國。北京、天津、上海、遼寧、吉林、黑龍江、山東、江蘇、廣東等省市連續多年火化率接近100％，許多大中城市火化率在80％－90％以上。隨著社會的發展與進步，實行火葬的地區越來越多，分布越來越廣，出現了先進地區更先進，后進地區趕先進的良好發展勢頭，實行火葬正在成為群眾的一種自覺行動。據統計，2005年，全國共火化遺體450.2萬具，火化率占全國死亡人口的53%，全年為國家節約木材200多萬立方米，節約土地3萬余畝，節約喪葬費用數百億元。

骨灰處理是殯葬改革的重要組成部分。近年來，全國各地因地制宜、創新和發展了多種多樣的不占或少占土地的骨灰處理方式。除骨灰撒海外，采用樹葬、草坪葬、鮮花葬、壁葬、吹灰葬、深埋不留標記等生態葬法的越來越多。北京、天津、上海、遼寧、河北、江蘇、廣東等省、市，每年舉行多次骨灰撒海、骨灰植樹活動。近年來，浙江等省啟動了以整治“青山白化”及推行生態葬為主的綠色殯葬，取得了顯著成效。此外，骨灰集中存放等少占土地的方式正在廣大農村大力推廣。

在推行火葬的同時，土葬改革工作也得到各級領導的重視。為了改變占用耕地、到處亂埋濫葬的現象，我國農村大部分地區普遍為村民興建了公益性墓地，基本實現了遺體埋葬公墓化。據不完全統計，全國共興建了近百個為土葬服務的殯儀館，興辦了23萬個農村公益性公墓（包括骨灰公墓和遺體公墓）和近200個城鎮遺體公墓。一些地區因地制宜推行了平地深埋、不留墳頭的生態葬法，改變了千百年來亂埋亂葬的舊的土葬形式，節約了大量的土地資源，保護了自然環境。為治理亂埋濫葬現象，各地還積極開展平墳還田活動。50年來，全國各地平墳還田累計達數千萬畝。土葬改革的成果為節約土地，保護資源作出了重要貢獻。

生態環境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！

朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應該深深地反思：時代要進步，文明要發展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應該走可持續發展道路；保護生態環境，倡導文明新風。我們應該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態環境保行動中來。保護環境，建設綠色家園，應從身邊的事做起：

倡導生態文明，建設綠色家園。就要大力倡導和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經濟社會與環境協調發展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創造綠色獻出自己的一份力量吧！

倡導生態文明，建設綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經濟區的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態環境安全，保護漢江水質免受污染作為環保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發、在開發中保護”的原則，堅定不移地走生態環境保護型之路。如今，隨著西部大開發進程和南水北調中線工程的啟動，大大推動漢江經濟走廊的開發·安康作為國家南水北調工程中線主要調水區，優質水源涵養區。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調水區，而且是水源涵養區，同時也擔負著保護水源地水質的重大責任。作為南水北調中線工程的水源區，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養能力降低，生態環境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質惡化，制約當地社會經濟的發展，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。。

隨著安康經濟社會的發展，隨著安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態建設；架起方便人民群眾監督生態環境建設的橋梁；想方設法鼓勵社會力量投入生態環境建設，走可持續發展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優勢，運作生態資本，把綠色價值轉化為較高的經濟附加值，以而賦予整個經濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現經濟跨越勢發展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態旅游成為主體。

倡導生態文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現在做起。我們只有一個地球，為了維護生態平衡，保護安全的、多樣的生態系統，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續發展的生態環境。從安康的生態環境的實際出發，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態環境，為人類永續生存與發展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊！生態良好、景觀優美、植物多樣、清新舒適的人居環境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！

2009年劉艷紅教授《實質刑法觀》與鄧子濱研究員《中國實質刑法觀批判》兩書的出版，尤其是后者對前者的針鋒相對開啟了我國刑法學界學術研究批判性路徑的重大意義，使得形式刑法觀與實質刑法觀之爭終于從隱性急變成為顯性，從學者的自說自話轉變為交流和爭鋒，從學人之爭升級為學派之爭。

（一）關于犯罪概念

犯罪概念是刑法學中重要的基本范疇之一，而“犯罪論體系，就是將犯罪概念從理論上進行構成”。2在刑法理論和實務中存在著三種不同類型的犯罪概念，即形式犯罪概念、實質犯罪概念和混合犯罪概念。有人認為“犯罪概念是反思社會危害性理論的一個基本視角。根據犯罪概念是否包含社會危害性的內容，在刑法理論上將犯罪概念分為犯罪的形式概念與實質概念。”我們總結世界各國刑法規定發現，并沒有哪個國家在刑法中規定純粹實質的犯罪概念。而形式犯罪概念即使是形式論者也認為是不必要的，這是因為形式犯罪概念往往是“犯罪”與“刑法”之間的循環定義，不能體現犯罪的本質。我國現行刑法中的犯罪概念受到前蘇聯的影響，采用的是混合犯罪概念（形式與實質統一的犯罪概念）。在這一概念中，社會危害性是“一行為被立法者規定為犯罪的原因以及解釋某一行為是否構成犯罪的實質上的理由”，這也正是形式論與實質論的爭點所在。社會危害性本身并無問題，有問題的是怎樣理解它，換個其他概念，未必不存在類似于社會危害性的問題，提倡社會危害性絕不意味著反法治和落后。周詳博士就指出:作為形式解釋論所反對的實質刑法的實質-社會危害性概念。也許并沒有形式解釋論者所言那么‘不濟’。

（二）關于犯罪論

張明楷先生是實質犯罪論的首倡者3。就我國刑法而言，張明楷先生持實質犯罪論的主要理由是：首先，在大陸法系國家，即使對構成要件進行形式解釋，導致沒有侵害法益或者侵害輕微的行為包含在構成要件之中，也可以通過違法性與有責性進行救濟，從而將符合構成要件但不應該成立犯罪的行為排除在外，不存在獨立的違法性與有責性的判斷。如果僅僅對構成要件進行形式的解釋，必然會導致將許多不值得科處刑罰的行為解釋為符合構成要件的行為。其次，在大陸法系國家，犯罪的本質（違法性）被視為犯罪成立的條件之一。在我國，違法性屬于犯罪的概念的內容，犯罪概念中的社會危害性與違法性的實質是實質違法性與形式違法性的關系。我國刑法理論一直認為，犯罪的概念是犯罪構成的基礎，犯罪構成是犯罪概念的具體化，所以我國的犯罪構成必須反映或者說明實質的違法性，否則，犯罪構成就不可能成為犯罪概念的具體化；而要使犯罪構成反映或者說明實質的違法性，理應對構成要件進行實質的解釋。現代刑事法治國家構成要件的功能已經從自由權保障與個別化機能發展到甄別值得處罰的法益侵害行為的新階段，這一新功能要求我們建立實質的犯罪論體系。至于形式論者擔心的實質犯罪論容易導致入罪的考慮，劉教授認為這是過于夸大了實質論的危害。因為“犯罪化”與“非犯罪化”是同時存在的，成文刑法的發展總是落后于現實需要的。如果說實質論易導致入罪，那么形式論似乎也逃脫不了這樣的擔心。

（三）關于解釋論

語文教學中講讀課教學被看作是教師向學生傳授知識，學生獲得知識的主要方式。教學過程中，學生總是消極地聽教師對篇篇課文的分析、講解，缺少學生自己對課文認識、思索、理解的思維過程。就是說，學習所得，并非自得。孟子就說過“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也”。這段話宣揚了自學自得的好處，強調自學自得的重要性。針對學生學習被動接受的現象和根據新課標的精神，我們也倡導自得的教學模式，調動學生學習的積極性和主動性，激發學生學習的興趣，開啟學生的創造思維，老師和學生自得其樂，打破了語文學習沉悶的氣氛，語文教學出現了柳暗花明的境界。

一、從自己的學習中獲得

我國古代就有“學貴自得”“學貴自化”的說法。聯合國教科文組織出版的《學會生存》一書也指出“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學會怎樣學習的人”。現代教育更重視培養學生的自我發展能力，這就要求教師不僅要教學生“學會”，而且還要教學生“會學”。

首先教會學生從自讀積累中自得：

1．積累詞匯。學生借助課文注釋、工具書掃除文字障礙，積累詞匯。比如學習《飛紅滴翠記黃山》時，學生可以積累大量寫景的詞語：千峰競秀、萬壑藏云、郁郁蔥蔥、草木蔥蘢、怪石嶙峋、仙山瓊閣、瀾翻絮涌、含苞欲放等。

2．積累感情。學生默讀、朗讀課文，記憶課文的主要內容，體會所表達的思想感情。比如從《鼎湖山聽泉》中體會熱愛自然、熱愛祖國河山的情感；從《紫藤蘿瀑布》體會熱愛生命，善待生命的情感；從《我的叔叔于勒》中懂得要關心親人，幫助親人的情感；從《岳陽樓記》中體會憂國憂民的情懷，不以物喜、不以己悲的寬闊胸襟。

【摘要】分析了我國工傷事故歷經的四次高峰的教訓；結合當前意外傷亡事故的嚴重勢態，闡述了安全及安全文化的重要作用和深遠意義；評價了我國實現安全活動的兩大創新理論；解釋了當代人的安全第一公理概念，研討了人的安全文化素質養成、大眾安全文化、安全生產與安全文化等重要問題；介紹了弘揚與倡導安全文化的概況及深刻的時代內涵；提出了開展安全文化建設的希望和建議。最后強調：營造一個安全、少災、無害、和諧的社會，要靠安全科技文化教育事業的興旺和安全科技文化產業的發展與繁榮，安全文化的作用既現實，又長遠，隨著社會文明和人類活動領域的拓展，安全文化必然成為保護人民身心安全與健康、保障社會穩定、促進安全文明生產的精神支持和物質動力。

【關鍵詞】倡導弘揚安全文化減災

一、安全與安全文化重要作用及深遠意義

當前重、特大傷亡事故頻發，群死眾傷后果極為嚴重，財產損失也特別巨大，為市場經濟發展敲響了警鐘，同時給社會的安定造成了負面影響。為何流淌這么多鮮血仍喚不起國民對安全的覺醒？為何付出了這么多人的生命還不能阻止大眾繼續奔向災難和死亡的深淵？為死者痛泣、悲憤、凄慘、鳴冤，也為幸存的孤兒寡母，老弱病殘、破碎的家庭，心碎、吶喊。人人都知道愛惜生命；個個都愿意安全生產；誰都需要設法死里求生，消災避難；誰都想學會自救互救的本領，應急脫險。但是，這一切安全的理念和安全行為，只有那些高水平安全文化素質的人才能實現。

2001年以來，我國意外傷亡事故出現了動蕩、上升的趨勢，最近幾個月，特大事故高發，死亡人數之多，財產損失之巨，令人深感憂慮。為黑色的7月哀聲所震撼，在悲痛和良知交感之余，留下更多的是沉思與茫然。為什么在國家進行政治運動，政府機構進行調整，經濟體制發生變革的不同時期，總要以人民的生命和鮮血負出巨大的代價，事后才來“亡羊補牢”。似乎國人認為中國人多，意外傷亡事故難以抗拒，死幾個人也習以為常；而更多的人認為，聽天由命，生死在天，麻木不仁。當然，這種舊傳統、老經驗、講宿命的觀點是錯誤的。那么，其頑癥之根源究竟在哪里？

筆者認為：禍根在于低素質的人。一是人貧窮；二是人愚昧。貧窮靠人的體力勞動和智力勞動可以改變的，但脫貧致富首先而必須要以保障人的身心安全為前提；而愚昧無知是可以通過文化教育進行啟迪和開化，塑造出具有科學知識和正確思維方法的高素質的人。勞動脫貧要依靠科技，而文化是科學技術的真正母體和基石。解決人的身心安全問題，要靠倡導和弘揚、宣傳與學習安全文化，不斷提高全民安全文化素質，才能使大眾自律安全。因此安全文化才是解決我國意外傷亡事故的金鑰匙。

同志們：

今天我們召開這次全縣干部大會，主要任務是：通報20*年全縣領導班子、領導干部年度考核情況，根據中央和省市加強干部隊伍建設的新要求，安排部署全縣領導班子建設、干部隊伍建設和機關效能建設工作，動員全縣廣大干部進一步解放思想，轉變作風，為開創我縣各項事業發展的新局面而努力奮斗。前面，煥國同志就如何全面加強機關效能建設、促進機關作風轉變作了具體安排。子蕓同志通報了20*年全縣領導班子、領導干部年度考核情況,和駐金單位測評情況，并向大家介紹了20*年年度考核的基本思路和總體打算。這些都是經過縣委常委會認真研究審定的，希望大家認真抓好落實。這次通報的考核結果，是對大家一年來工作的一個基本評價。考核是手段，促進工作才是目的，要通過考核認識到我們工作中的長處和不足，揚長避短，再接再厲，把工作做得更好。

回顧這些年來的工作，我們*的干部隊伍是一支政治堅定，作風優良，勤政為民的隊伍，也是一支繼承和發揚了“*精神”，能闖能干，能打硬仗的隊伍，為*經濟社會和各項事業的健康快速發展做出了重要貢獻。群眾是公認的，縣委是滿意的。具體講，有以下五個突出特點：一是思想作風過硬，能夠吃苦。我們的干部不怕苦，在困難面前知難而進，迎難而上。尤其在農村稅費改革期間，我縣鄉鎮的運轉遇到了前所未有的困難，一度時期基本的辦公經費無法保障，鄉村債務沉重、矛盾糾紛突出，群眾管理難度增加，工作和生活條件都十分艱苦。我們的鄉鎮干部千方百計克服各種困難，組織和動員群眾發展重點產業，狠抓水利、交通等基礎設施建設，使農村經濟保持了良好的發展勢頭。二是干事創業的能力強。我們的干部歷來具有自力更生，艱苦創業的品質。近年來，我們干成了許多有影響的大事，實施了鴛鴦灌區續建配套和黑河節水改造工程，建設了航天廣場和金鑫工業園區，改造了解放路和步行街，實施了日協防風治沙項目，做大了棉花、肉羊兩大產業，促進了城鄉經濟發展。這些事情之所以能夠辦成，就是因為我們有一大批艱苦創業、能干實事的好干部。為了辦成這些大事，相關部門的負責人工作積極主動，千方百計爭取資金，爭取項目，堅守在施工一線狠抓落實，促進了各項任務的圓滿完成。三是具有很強的凝聚力。我們的干部隊伍心齊、氣順、風正、勁足。尤其在縣上推行一些重大決策，實施一些重大工程的過程中遇到困難和阻力的時候，我們的四大班子精誠團結，全力以赴；部門、鄉鎮和駐金單位同心協力，積極支持。大家心往一處想，勁往一處使，有錢的出錢，有力的出力，有主意的出主意。沒有怨言，沒有牢騷，千方百計破解難題，消除不利因素，形成了強大的工作合力，推動了縣委、政府重大決策的落實。四是改革創新的魄力大。我們的干部思想解放，勇于開拓。這些年來，我們*的許多工作走在了前面，這與我們各級干部勇于改革、善于創新是分不開的。在發展遇到困難的時候，我們的干部不怕難、不退縮，想方設法謀點子、找路子，堅持用改革的辦法解決棘手問題，創新了體制機制，增強了發展活力。我們推行的企業改革、教育后勤服務社會化改革、職業教育改革、事業單位改革等等，都是各級干部勇于改革、善于創新的具體體現。五是具有無私奉獻襟懷。我們的干部講大局，講奉獻。組織安排到哪里就走到哪里，特別是一些同志長期工作在條件較差的崗位上，舍小家，顧大家，不計得失，不講條件，雖然他們的名字不為人知，也沒有干出有影響的大事，但他們為我縣各項事業發展所做的工作是值得充分肯定的。

在看到成績的同時，也必須清醒地看到，我們的干部隊伍中也還存在一些與推進改革發展不相適應的問題，雖然發生在極少數人、極少數班子身上，但它的危害是不容忽視的。主要有以下四個方面：一是一些干部精神狀態不佳，不思進取。主要表現為發展意識、創業意識談化，精神空虛，無所追求。上班期間上網聊天、打牌、玩游戲，甚至把玩耍看得比工作重要，對業務不去鉆研，得過且過。對前來辦事的群眾態度漠然，虛于應付，在群眾中造成了很不好的影響。二是一些班子和干部工作能力不足。主要表現為對學習抓得不緊，思想僵化，滿足于老思維、老習慣、老辦法。缺乏謀大事、干大事的氣魄與膽識，工作要求低、標準低，沒有創新，干不出亮點。一些班子和干部工作能力差，對工作中遇到的復雜問題沒有解決的辦法。縱向看畏難情緒嚴重，重點工作推不開，工作裹足不前；橫向看與其他部門之間差距大，沒有辦成幾件群眾期望的大事和實事，群眾滿意程度不高。三是一些干部作風不實。主要表現為對待群眾盛氣凌人，該辦的事情不辦，不該辦的事情亂辦，甚至利用手中的權利吃拿卡要。一些干部作風懶散，只想當官，不想干事，任務面前怕挑重擔，推三讓四，對上級安排的工作心不在焉，節奏緩慢，效率低下，任務長期得不到落實；一些干部作風漂浮，摸不清實際情況，吃不透具體政策，定不實解決辦法，推諉扯皮，不負責任，對一些苗頭性、傾向性問題視而不見，錯過了最佳解決時機，使小問題拖成了大麻煩，引發了群體性上訪事件。一些干部對上應付，對下糊弄，瞞天過海，在上級與基層群眾之間制造矛盾，釀成了新的不穩定因素，影響了社會大局穩定。四是一些班子和干部大局意識不強。主要表現在部門利益、小團體利益至上，有令不行，有禁不止，對縣上做出的決定陽奉陰違，落實工作雷聲大，雨點小，沒有效果；更有甚者，在一些重大事情上自做聰明，虛報、瞞報。一些班子黨政主要領導之間不團結，相互拆臺，爭權奪利，鬧無原則糾紛,影響了班子整體功能的發揮。

以上問題雖然只是個別現象，但是如果不及時糾正，危害卻很大，勢必會損害我們干部隊伍的整體形象，勢必會影響縣委、縣政府重大決策部署的貫徹落實，進而影響到我縣和諧社會的構建。根據市縣黨代會、人代會的總體部署，今年我縣經濟社會發展的目標已經明確，任務十分艱巨，有許多困難和矛盾需要我們去克服，各級班子和領導干部肩頭的擔子是很重的，只有我們以更加扎實的作風去工作，才能攻堅克難，確保各項任務的圓滿完成。因此，我們必須不斷加強領導班子和干部隊伍建設，提高工作能力和水平。著重要從以下五個方面抓起：

一、學習新知識，樹立新觀念。加強學習，是我們做好各項工作的前提。黨的十六大以來，黨中央圍繞經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設，提出了樹立和落實科學發展觀的重要論斷，做出了全面建設小康社會、建設社會主義新農村、構建和諧社會、加強黨的先進性建設等一系列重大決策部署。黨的執政理念發生了深刻的變化，對于我們轉變工作職能、提高執政能力提出了新的更高的要求。如果我們不積極主動地學習這些新知識、新觀點、新理念，就會在時代面前落伍，更不能勝任我們所肩負的使命。因此，我們要把加強學習作為立身處事之基、為官從政之要來堅持，大力開展學習型班子、學習型干部創建活動，促進自身素質的全面提高。一要健全學習制度。要從本鄉鎮、本部門、本單位實際出發，進一步建立健全學習制度，明確責任領導，落實學習內容，細化學習要求，定期組織干部職工認真學習政治理論和業務知識。把學習同促進業務、推動工作有機結合起來。要加強對學習的組織領導，有效克服學習上時冷時熱，時緊時松的現象。把干部職工的學習情況納入年度考核序列，完善述學、考學、評學制度，確保學習任務落到實處。二要加大干部培訓力度。認真落實中央大規模培訓干部、大幅度提升干部素質的要求，積極開展“干部素質提升工程”。按照“缺什么、補什么，需要什么、培訓什么”的原則，強化對領導干部和機關工作人員的培訓。通過“走出去”學、“請進來”講、開展專題培訓、組織集中輪訓、掛職鍛煉、參加上級調訓等多種方式，重點圍繞科學發展觀、新農村建設、構建和諧社會、項目建設、依法執政等內容開展培訓，把學習培訓與開展討論、研究工作結合起來，突出培訓的針對性和實效性。三要積極鼓勵個人自學。要大力倡導學習的風氣、鉆研的風氣，引導廣大干部自覺樹立終身學習的理念。把機關工作人員的學習與晉級晉職、提拔使用掛鉤。要制定鼓勵自學的措施辦法，對于勤奮好學、自學成才的人，要表彰獎勵，高看一眼，營造一個人人講學習、人人愛學習的良好氛圍。

論文摘要:從環保節能設計角度出發，反思了我國目前室內設計中存在的問題，提出了構建環保節能設計新理念的思路，并對環保節能設計方法進行了初步探討。

論文關鍵詞:室內設計環保節能

一、環保節能設計概念的提出

設計為人類創造了巨大的社會財富，推動了文明的發展，但同時也加速了資源、能源的消耗，并對生態平衡造成了極大的破壞。20世紀60年代末，美國設計理論家維克多·巴巴納克出版了一本引起極大爭議的專著《為真實世界而設計》。他認為，設計的最大作用不是創造商業價值也不是包裝和風格方面的競爭，而是一種適當的社會變革過程中的元素。同時設計應該認真研究有限的地球資源的使用問題，并為保護地球環境服務。70年代“能源危機”的爆發使巴巴納克的“有限資源論”得到普遍的認可，由此環保節能設計概念得以提出，并得到越來越多的關注和認同。

環保節能設計又叫生態設計，是指在對產品及其壽命周期全過程的設計中，要充分考慮對資源和環境的影響，在充分考慮產品的功能、質量、開發周期和成本的同時，更要優化各種相關因素，使產品及其制造過程中對環境的總體負影響減到最小，使產品的各項指標符合綠色環保的要求。其基本思想是:在設計階段就將環境因素和預防污染的措施納入產品設計之中，將環境性能作為產品的設計目標和出發點，力求使產品對環境的影響降為最小。環保節能設計不僅是一種技術層面的考量，更重要的是一種觀念上的變革，要求設計師放棄那種過分強調產品在外觀上標新立異的做法，而將重點放在真正意義的創新上面，以一種更為負責的方法去創造產品的形態，用更簡潔、長久的造型使產品盡可能地延長其使用壽命。

對室內設計而言，環保節能設計就是要按照簡潔、實用的原則進行設計，減少無謂的材料和能源的消耗，減少有害物質的排放。盡量利用綠色自然、生態環保的資源確保室內的自然采光和通風，使環境安全舒適、潔凈宜人。當前，人們空前地意識到保護環境、節約能源的重要性。在黨的十七大報告中，主席明確提出要“加強能源資源節約和生態環境保護，增強可持續發展能力。堅持節約資源和保護環境的基本國策，關系人民群眾切身利益和中華民族生存發展”Lzl。室內設計作為一門與人們生活環境密切相關的學科，除了為人們營造健康、舒適、適用的室內環境，也應該責無旁貸地擔當起環保節能的社會職責。