八榮八恥發言范文10篇

老師們、同學們：

3月4日，總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時強調指出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出，在社會特別是廣大青年少年中引起了強烈反響。共青團中央也發出了“關于在青少年中大力開展社會主義榮辱觀教育的通知”，并正式啟動了全國青少年“知榮明恥，我們先行”系列活動。我們校團委也下發了關于踐行“八榮八恥”活動的通知，下面我就把“八榮八恥”的內容在這里再介紹一下，希望同學們能夠牢記在心，并通過自己的行動來實踐它。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

同學們，你們是祖國未來的建設者，是中國特色社會主義事業的接班人。我們應該看到隨著我國對外開放的不斷擴大，社會主義經濟建設的不斷發展，不僅為同學們了解世界、增長知識、開闊視野提供了更加有利的條件。與此同時，國際國內敵對勢力與我們爭奪接班人的斗爭也日趨尖銳和復雜。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中已明確指示：一些領域道德喪失、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動有所蔓延；一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋生，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等，也給未成年人帶來了不可忽視的負面影響；互聯網新興媒體的快速發展，給未成年人學習和娛樂開辟了新的渠道，與此同時，腐敗落后文化和有害信息也通過網絡傳播，腐蝕未成年人的心靈。這些新情況新問題的出現，使未成年人思想道德建設面臨一系列新課題。胡總書記的“樹立社會主義榮辱觀”講話，為我們的思想道德教育提出了非常鮮明而又具體的教育內容和要達到的教育標準。因此，我在這里從以下幾個方面來談一下樹立社會主義榮辱觀的意義和我們中學生怎樣去實踐。

××市八榮八恥座談會發言整理

努力形成人人身體力行的良好局面市委宣傳部副部長、市文明辦主任張宏偉

要在深化認識上下功夫。總書記提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，著眼當代中國的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，涵蓋社會道德的方方面面，內涵豐富，立意深遠，導向鮮明，體現了我們黨對社會主義道德建設的新思考和新發展，體現了社會主義先進文化的前進方向和社會主義道德規范的本質要求，體現了傳統美德和時代精神的完美結合，是新時期社會主義道德的系統總結，是科學發展觀的重要組成部分，為樹立社會主義新風尚指明了方向。我們要在學習社會主義榮辱觀上行動更快一點，理解更深一點，為全社會做出榜樣，發揮引領帶動作用。要認真學習好、宣傳好社會主義榮辱觀，深刻領會“八榮八恥”的豐富內涵、精神實質，把它作為精神文明建設的緊迫任務，使社會主義榮辱觀成為引領泰州社會風尚的一面旗幟。

要在宣傳教育上下功夫。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運用各種手段,廣泛開展宣傳教育活動,尤其是各新聞媒體要發揮自身優勢，緊密配合，發揮威力。市文明委制定下發了《關于在全市組織開展以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀宣傳教育活動的通知》，各地各部門要根據這個《通知》的統一部署，扎實開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動。

要在創新實踐上下功夫。樹立和弘揚社會主義榮辱觀，一是貴在理解，要讓廣大群眾能夠深刻理解社會主義榮辱觀提出的時代背景、科學內涵和基本要求；二是貴在實踐，要真正把社會主義榮辱觀自覺轉化為每一個公民自覺的道德實踐行為；三是貴在堅持，要通過我們卓有成效的工作使廣大干部群眾持之以恒地、始終不渝地踐行社會主義榮辱觀。要把樹立社會主義榮辱觀貫穿于精神文明建設的全過程，把“八榮八恥”轉化為自覺行動，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。

為全市干部和群眾帶好頭市級機關工委副書記季春芳

學習貫徹“八榮八恥”座談會發言記錄

學習貫徹“八榮八恥”重要論述座談會發言摘登編者按：日前，省委宣傳部、省文明辦組織召開學習貫徹“八榮八恥”重要論述座談會。工青婦、宣教戰線等單位負責人、部分專家學者參加了座談，他們圍繞“八榮八恥”的重要論述，暢談學習體會和貫徹意見，本版摘登部分發言，以饗讀者

努力實踐社會主義榮辱觀

省委黨校副校長馬哲軍“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥”、“以團結互助為榮、以損人利己為恥”，是對社會主義價值原則的集中概括；“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，突出體現為市場經濟的公德要求，其中也蘊含著中華民族優秀倫理文化的基本內容；“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對中華民族優秀道德文化的直接傳承，并成為社會主義思想道德體系的基本內容。“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為我國現階段社會主義思想道德建設提出了總體目標，為全面建設小康社會提供了明確的、可操作的道德標準，為構建和諧社會樹立了共同遵守的價值尺度。道德建設是一個知與行密不可分的過程，知不與行結合，再好的道德標準，只是一句空話，實踐環節在思想道德建設中起至關重要的作用。黨的先進性決定了共產黨員必須在道德建設中身體力行，努力踐行社會主義榮辱觀。共產黨員要從自己做起，從現在做起，從點滴小事做起，立足行業、崗位、角色、自身特點踐行社會主義的榮辱觀。

打造高校精神品牌

省教育廳助理巡視員高長舒近年來，湖北省高校先后涌現出了大學生抗洪英雄李偉，大學生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠、胡吉偉、許志偉，優秀大學生志愿者徐本禹，獻身基層的優秀大學畢業生趙福兵、張國旗，致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網絡成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌，形成了“英雄群體效應”。這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風貌，也廣泛教育了當代大學生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應當代大學生思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強的特點，適應大學生精神需求多層次的特點，適應大學生內心榜樣多元化的特點，主動契合時代與社會的呼喚，推出大學生愿意學習的先進人物。同時，努力適應新形勢、新任務、新要求，將解決學生思想問題與實際問題有機結合起來，為學生的健康成長成才提供良好的育人環境，把黨和政府的殷切關懷通過做好學校各項工作傳遞給他們。在此基礎上，推出可學易學的先進典型，并讓先進典型真正走進大學生心靈，使他們在接受教育的過程中自覺養成關注國家和社會、關心他人、幫助他人的思想道德品質，因而產生回報社會的效應。此外，在實踐中完善典型培育塑造機制，重視發揮先進典型的道德示范和輻射作用。

踐行“八榮八恥”全校廣播大會發言稿

老師們、同學們：

月日，總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時強調指出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的提出，在社會特別是廣大青年少年中引起了強烈反響。共青團中央也發出了“關于在青少年中大力開展社會主義榮辱觀教育的通知”，并正式啟動了全國青少年“知榮明恥，我們先行”系列活動。我們校團委也下發了關于踐行“八榮八恥”活動的通知，下面我就把“八榮八恥”的內容在這里再介紹一下，希望同學們能夠牢記在心，并通過自己的行動來實踐它。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

中共中央總書記同志在政協會議上提出要引導廣大人民特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，簡要稱“八榮八恥”。提出了當代中國人應具備的道德衡量標準。我個人認為，這條標準的提出可謂是呼之欲出，他提出對思想多元化、意識模糊化的精神領域的今天起到了一條準繩的作用，告訴了我們對與錯的基本標準。 下面我對其中的幾條談一下自己的觀點。

以團結互助為榮，以損人利己為恥。團結互助是一個通俗形象的說法，同時這種行為又是共同得利的。只有集合多人的智慧彼此取長補短才能夠更加有效的解決問題。但是這里有一個前提，就是這個團隊中的所有人都是一條心的或者說至少是沒有私心的。所以我認為，總書記提的這點隱含著一個深的層面就是要協調好集體和個人的利益關系。損人利己是一個集體的離心機，他會一步步蠶食這個集體以致最后的崩潰。而這種行為最終的結局往往是損己的，集體崩潰了自己也就沒有了依托。從這個層面上來講，團結互助等價于利人利己，損人利己最終導致損人害己。這句話講出了集體和個人關系的兩個端點，與的《為人民服務》和《向雷鋒同志學習》的題詞中有異曲同工之效，只不過這個提法更加寬泛，更加人性化。我們提倡的是團結互助，反對的是損人利己。但是時下很多人的觀點恰恰是相反的，很多人對損人利己樂此不疲，認為是得到了真正的實惠，而團結互助卻別當成是不利于己的行為而被排斥，具體表現則是互相拆臺形成一種惡性的循環。造成這種情況的根本原因就是在一段很長的時間內我們缺乏一種統一的道德標準，取而代之的是個人的行為準則，造成了許多人形成了自私、自利、甚至于不擇手段的謀求利益。我在大學生活了四年，做了四年的學生干部對這方面有較為深刻的感受。我們有的同學做事情的出發點就是對自己有沒有好處。有則作，沒有則不為。舉一個很小的例子，班級組織集體活動，有的同學就是不參加，找各種理由搪塞。但是要說不愛參加活動也不是，涉及到班級評選的事情還是很積極的。有些同學平時表現的一般，但是到獎學金評定時就異常的積極，有時甚至去“揭發”別人來抬高自己。這些說小了都是自私的行為，說大是有悖于我們的道德標準的。有些同學整天只關心自己的事情，將自己游離于班集體之外，雖說談不上損人利己，但達不到團結互助，仍是不可取的。

作為學生干部這點更加顯得重要，組織活動從來都是一個團體行為，無論你是主席還是部長，缺少了團隊什么都做不成。要想這個團隊高效的履行職責那么團結互助就是必不可少。試想一個成天總是考慮自己利益的學生干部能夠真心的組織活動得到其他人的擁護嗎，這樣的人能做學生干部嗎？我做學生干部四年，對一些沒有集體主義的同學頗有感受。學生干部不作為，或只熱衷于大談特談而不行動，一年做下了毫無成績，自己倒是頗有所得卻使我們的群體整體受到了損害。細想一下，這些都是沒有一個道德標準作為衡量而恣意為之的結果。公務員之家

總書記提出了“八榮八恥”。給我們國人更給我們青年人提出了目標、方向，畢竟我們才是明天的建設者。我覺得我們應當自省，衡量這八條標準看看自己是可以稱之為榮的還是羞之以恥。在反思自己的同時更要考慮如何進一步的去做，如何達到社會主義榮辱觀的道德標準。同時，在這八條標準中，我想我們都或多或少的看到自己的影子，“以辛勤勞動為榮、以艱苦奮斗為榮”這兩點的提出恰恰是對時下社會風氣的一個真實的現象的拷問。我這里不是說人們不去辛勤勞動、不去艱苦奮斗，而是說他們的出發點和原動力出現了偏差，辛勤勞動為的是以后好逸惡勞；艱苦奮斗為的是以后驕奢淫逸，所以我們看待這條標準的同時還有注意對衡量自己內心的想法，推崇真實的榮，反對真實的恥。他的提出不是給我們以安慰，讓我們可以對別人說我如何如何具有榮；而是給我們以提醒，讓我們時刻知道什么為恥，進而求榮去恥。在最后我想說的是，從現在開始，從我們自己開始，檢視修正自己的行為，做到符合這條標準，才能真正的樹立的社會主義的榮辱觀、道德觀。

努力形成人人身體力行的良好局面市委宣傳部副部長、市文明辦主任張宏偉

要在深化認識上下功夫。總書記提出以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，著眼當代中國的全局，面向中華民族的未來，緊密聯系當前社會風氣中存在的突出問題，涵蓋社會道德的方方面面，內涵豐富，立意深遠，導向鮮明，體現了我們黨對社會主義道德建設的新思考和新發展，體現了社會主義先進文化的前進方向和社會主義道德規范的本質要求，體現了傳統美德和時代精神的完美結合，是新時期社會主義道德的系統總結，是科學發展觀的重要組成部分，為樹立社會主義新風尚指明了方向。我們要在學習社會主義榮辱觀上行動更快一點，理解更深一點，為全社會做出榜樣，發揮引領帶動作用。要認真學習好、宣傳好社會主義榮辱觀，深刻領會“八榮八恥”的豐富內涵、精神實質，把它作為精神文明建設的緊迫任務，使社會主義榮辱觀成為引領泰州社會風尚的一面旗幟。

要在宣傳教育上下功夫。要緊緊圍繞樹立社會主義榮辱觀這個主題，充分運用各種手段,廣泛開展宣傳教育活動,尤其是各新聞媒體要發揮自身優勢，緊密配合，發揮威力。市文明委制定下發了《關于在全市組織開展以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀宣傳教育活動的通知》，各地各部門要根據這個《通知》的統一部署，扎實開展社會主義榮辱觀宣傳教育活動。

要在創新實踐上下功夫。樹立和弘揚社會主義榮辱觀，一是貴在理解，要讓廣大群眾能夠深刻理解社會主義榮辱觀提出的時代背景、科學內涵和基本要求；二是貴在實踐，要真正把社會主義榮辱觀自覺轉化為每一個公民自覺的道德實踐行為；三是貴在堅持，要通過我們卓有成效的工作使廣大干部群眾持之以恒地、始終不渝地踐行社會主義榮辱觀。要把樹立社會主義榮辱觀貫穿于精神文明建設的全過程，把“八榮八恥”轉化為自覺行動，形成人人身體力行社會主義榮辱觀的良好局面。

為全市干部和群眾帶好頭市級機關工委副書記季春芳

認真學書記關于社會主義榮辱觀的重要論述，深入開展社會主義榮辱觀的學習教育，對于教育市級機關黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，保持共產黨員先進性，進一步增強黨組織的創造力、凝聚力、戰斗力都具有重要的指導意義。

社會主義榮辱觀強調了人民利益高于一切,把服務人民為榮、背離人民為恥作為主要內容。為此，筆者認為這是給執法工作指明了正確的方向。作為一線的行政執法人員必須堅持這種服務理念，要以“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”作為執法根本，努力體現在文明執法中。

××中隊隊員在對社會主義榮辱觀的學習與討論中,結合平時的執法工作經驗,認為文明執法是踐行社會主義榮辱觀的關鍵所在。至于如何做到文明執法,我認為:

一、堅持以人為本，實施人性化執法。每一名執法人員都必須把自已的一言一行、一舉一動與廣大群眾的利益相聯系，與市情、民愿相結合，在態度上熱情溫和，在語言上規范準確，在行動上合法得當，不能在執法中有違法和粗暴野蠻行為，切實做到文明管理、熱情服務、以理服人、以情感人，實現在文明中執法、在執法中文明的目的。

二、端正服務思想。隊員要始終懷有對國家法律的忠誠信仰、對人民群眾的深厚感情、對城管事業的執著追求，本著執法無情、操作有情的宗旨，把城市管理文章做深、做細，處處為老百姓著想，時時為老百姓負責，逐步由對立關系變成合作關系，由執法對象經濟利益的傷害者變成執法對象合法利益的維護者。

三、規范服務程序。在查處違法、違章行為時，多運用宣傳、教育的方式,做到文明用語在先、亮明身份在先、指明違法事實在先、權利告知在先，在工作上充滿真情，在環節上規范清晰，使違法者心悅誠服，減少城市管理行政執法工作的阻力，透射出黨和政府對廣大人民群眾的關心和愛護。

同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。公務員之家版權所有八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發展。

大學輔導員在"八榮八恥"學習座談會上的發言本文來自

當前的青年學生是具有典型的獨生子女特征的一代，依賴性較強，個人獨立意識和奮斗精神缺失；同時他們的成長又處于社會快速轉型階段，或多或少地受到社會不良風氣的沖擊，明顯存在著過于注重個人利益，缺乏團隊合作意識，個別甚至無視道德規范等情況。因此如何切合青年學生的實際，將“八榮八恥”精神內化到學生的學習活動中，關系社會主義榮辱觀教育的成敗。公務員之家

首先，唱響主旋律是基礎。通過旗幟鮮明地推進“八榮八恥”的輿論宣傳，給學生產生更大影響、留下更為深刻印象。對于高校德育的全局而言本文來自，一方面學校要在人文類課程和專業課學習中體現“八榮八恥”精神內涵。人文類課程要在中國文化傳承、現代道德規范、哲學思考引導等諸多方面激發學生討論“八榮八恥”精神內涵的興趣，使他們逐步認同和接受。而專業課程中，通過知名專家學者辛勤勞動的實例讓學生感受他們崇尚科學、艱苦奮斗的精神，并在嚴格學術論文的要求和學術道德規范中讓學生理解誠實守信、遵紀守法的品格；還可以通過挖掘學生身邊的專家學者學成回國、奉獻人民的經歷讓學生感受熱愛祖國、服務人民的真情。另一方面要調動好高校的學生輔導員的積極性，注重引導優秀的學生黨員干部，配合第一課堂，圍繞“八榮八恥”開展唱響主旋律活動，使之成為學生學習生活工作中的最強音。例如，借助各個紅色網站(包括學校主頁、黨建網、宣傳部網站、鄧研會網站、生活園區網站等)、各種宣傳媒體(學生報紙、學院雜志等)、不同宣傳手段(組建宣講團、演講比賽、征文比賽)，廣泛發動，將“八榮八恥”深入學生生活。

其次，潤物無聲是關鍵。以“八榮八恥”綱要，開展特色活動，潛移默化地推進榮辱觀教育。

實際上，“八榮八恥”精神內涵應該更多體現在第二課堂中。譬如，以時政討論激發愛國熱情，以公益服務增強服務人民意識，以創新實踐激發科學探索興趣，以生產實習感悟辛勤勞動價值，以體驗式活動滲透團結互助精神，以誠信檔案引導誠實守信態度，以法律常識普及推進遵紀守法意識，以名家成才論證艱苦奮斗精神等等。這些活動的開展不一定要高舉“八榮八恥”旗幟或是面面俱到，但是我們學生輔導員要有意識地圍繞其中的一點或是幾點，開展行之有效的工作，在實踐活動中，給學生想象的空間、領悟的空間，在增長技能的同時體會到“八榮八恥”現實的價值。

大學輔導員在"八榮八恥"學習座談會上的發言

當前的青年學生是具有典型的獨生子女特征的一代，依賴性較強，個人獨立意識和奮斗精神缺失；同時他們的成長又處于社會快速轉型階段，或多或少地受到社會不良風氣的沖擊，明顯存在著過于注重個人利益，缺乏團隊合作意識，個別甚至無視道德規范等情況。因此如何切合青年學生的實際，將“八榮八恥”精神內化到學生的學習活動中，關系社會主義榮辱觀教育的成敗。公務員之家

首先，唱響主旋律是基礎。通過旗幟鮮明地推進“八榮八恥”的輿論宣傳，給學生產生更大影響、留下更為深刻印象。對于高校德育的全局而言，一方面學校要在人文類課程和專業課學習中體現“八榮八恥”精神內涵。人文類課程要在中國文化傳承、現代道德規范、哲學思考引導等諸多方面激發學生討論“八榮八恥”精神內涵的興趣，使他們逐步認同和接受。而專業課程中，通過知名專家學者辛勤勞動的實例讓學生感受他們崇尚科學、艱苦奮斗的精神，并在嚴格學術論文的要求和學術道德規范中讓學生理解誠實守信、遵紀守法的品格；還可以通過挖掘學生身邊的專家學者學成回國、奉獻人民的經歷讓學生感受熱愛祖國、服務人民的真情。另一方面要調動好高校的學生輔導員的積極性，注重引導優秀的學生黨員干部，配合第一課堂，圍繞“八榮八恥”開展唱響主旋律活動，使之成為學生學習生活工作中的最強音。例如，借助各個紅色網站(包括學校主頁、黨建網、宣傳部網站、鄧研會網站、生活園區網站等)、各種宣傳媒體(學生報紙、學院雜志等)、不同宣傳手段(組建宣講團、演講比賽、征文比賽)，廣泛發動，將“八榮八恥”深入學生生活。

其次，潤物無聲是關鍵。以“八榮八恥”綱要，開展特色活動，潛移默化地推進榮辱觀教育。

實際上，“八榮八恥”精神內涵應該更多體現在第二課堂中。譬如，以時政討論激發愛國熱情，以公益服務增強服務人民意識，以創新實踐激發科學探索興趣，以生產實習感悟辛勤勞動價值，以體驗式活動滲透團結互助精神，以誠信檔案引導誠實守信態度，以法律常識普及推進遵紀守法意識，以名家成才論證艱苦奮斗精神等等。這些活動的開展不一定要高舉“八榮八恥”旗幟或是面面俱到，但是我們學生輔導員要有意識地圍繞其中的一點或是幾點，開展行之有效的工作，在實踐活動中，給學生想象的空間、領悟的空間，在增長技能的同時體會到“八榮八恥”現實的價值。