尋物啟事怎么寫范文

導語：如何才能寫好一篇尋物啟事怎么寫，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

阿芳哭成了淚人：“我的裙子不見了，剛才還看見它晾在窗外呢。”

“什么裙子？”

“就是那件白色連衣裙。”

室友們立即把寢室翻了個底朝天，還是不見蹤影。阿芳又哭了，說：“裙子是我的男友送給我的，我一定要把它找回來！”她的男友在另一個城市上大學，是她的高中同桌。她一直把這件裙子視若珍寶，如今神秘失蹤，怎不讓她心痛如絞。

室友們又幫阿芳出主意寫尋物啟事。大家你一言我一語，很快就把尋物啟事搞定了，還特別強調說：誰送還裙子，懸賞五百。第二天，幾張尋物啟事就出現在幾個顯眼處，上面還貼有阿芳身穿白色連衣裙的玉照。

然而，一個星期過去了，阿芳并沒有等來意外的驚喜。

夜晚，室友們又幫阿芳拿主意：要不，再加一個條件？”

阿芳迫不及待地問：“快說，什么條件？”

“外加你的一個擁抱。”

阿芳想都沒想就同意了：“行！只要能找回裙子，我愿意。”

這個“擁抱”條件加上去后，立刻在校園引起轟動。然而過去了一天，還是沒有人把裙子送回來。

“怎么辦？”到了晚上，阿芳又急得如熱鍋上的螞蟻。

一個室友說：“這樣吧，索性再加一個條件，誰送還裙子，你就送給他一個吻。”

阿芳愣了，“這個太過分了吧。”可在室友們的慫恿下，她還是同意了這個條件。

第二天，“吻”的條件加上去后，果然產生了奇跡。中午，一個男生就把白色連衣裙給送回來了。正當阿芳驚喜不已時，又有七八個男生送來了白色連衣裙。阿芳驚得眼珠子差點兒掉下來，問：“怎么有這么多裙子？”

篇2

來自郵箱 海洋星

我非常喜歡“青春熱線”，現在我也遇到了麻煩，馬上就想到向您求助：從初二開始，我就對班上的一個女生產生了一種特殊的感覺。我對她的一舉一動都那么在乎，我的心情總隨著她的心情變化而變化。連她對我說的話，我聽來都有一種特殊的感覺，而且我總是非常愿意為她而付出，只要她高興。我不知道這是怎么回事，您能告訴我嗎？

嗨，這樣的感覺怎么會是麻煩呢！不要回避這樣的感情，這是青春期自然的心理反應，你開始關注起異性，說明你長大了，而且這也很美好呢。只是你要注意，你現在愿意為她付出的“男子漢情懷”，還是莽撞了一些。希望把這種關注做些冷處理，以一種純潔、認識的態度，遠遠地注視，關注更多的女孩，否則，會讓自己很難堪的。

主題交流

廣漢市 巧爽：

新年到了，要舉辦一次聯歡會，老師讓我負責這次活動。我發現節目不夠，就想請班上的寫作高手編寫幾個，可是他們卻說，憑什么只叫他們寫？我覺得有道理，就叫全班同學都寫，可是不但沒人響應，許多人還在背后說我這樣那樣的。我想放棄這件事，但到時候這個活動又會搞不好，老師交給我的任務，不僅要完成，而還要完成好。我該怎么辦呢？

活動的參與，憑的是興趣，要的是樂趣。大家不會寫“節目”，你趕著鴨子上架，自然會引起一些波動。既然你是主持人，就應該有主見，尋找一些志同道合的同學，對需要的節目做個策劃、安排，然后組織感興趣、愿意寫的人寫，或者組織一次班級的征文活動，或者尋找相關資料使用。

江安縣 陳永珍：

因為成績好，所以老師很信任我，讓我當了班長。在自習課的時候，我就不得不在教室里走來走去地維持秩序，早自習給大家念聽寫，總之，班上的什么事情都要過問一下。這下可好了，班上的不少同學都說我管得寬，和我疏遠，真心實意和我玩的朋友沒有幾個了。我為此常常感到傷心，打算辭職不干。

我為你認真負責地對待自己的工作而感動。相信只要有正確的是非觀念、有正義感的同學，也會感動的。你在對大家負責、為大家工作的同時，擁有了比別人更多的收獲，堅持下去吧。另外，注意工作方法，注意調節和同學的關系，你會快樂和擁有真心朋友的。

來自郵箱 ，老師看見我活潑好動，頭腦機靈，就選我當了班上的紀律委員。可是班上的紀律很差，需要我全力以赴地管理。結果，三天兩頭就聽見這樣的話，說我今天得罪了誰，有人要來收拾我；明天又得罪了誰，有人要來打我一頓。我是一個女生，自然害怕，于是被迫辭去了紀律委員的職務。我本來以為退一步海闊天空，沒想到我從此便開始消沉，成績由班上的前三名下降到第六名。我開始氣憤，干脆自暴自棄，不思進取。而老師的態度也有了變化，不再像以前那樣寵我了。我看見老師這樣的態度，也就不再發奮圖強，更消極了。月考我又下降了一名，我是多么心煩啊。希望你有好辦法讓我做回從前那個活潑開朗的自己。

我覺得當班干部，是鍛煉自己能力的一次機會。要工作，要堅持原則，維護正常的班級秩序和學習紀律，就得得罪一些人。如果堅持，黑暗總會退去。你可能不適合當紀律委員，但是人總是可以而且應該適應環境，而不是讓環境適應自己的呀。

自己既然選擇“辭職”，就應該承受辭職帶來的相應的失落心理。你消沉了，而且影響了自己的學習成績甚至性格、心理，你的人際關系也變得一團糟。想一想，與其這樣，不如那樣――當好紀律委員，堅持原則，無私無畏地與歪風邪氣斗爭，就算是別人要“打”你，你保持的也是自己的勇敢和毅力！我不是要你回去當紀律委員，而是說你缺少積極進取、堅持不懈的精神。找到病因，就應該調整自己，讓自己恢復以前的樂觀開朗的性格，進而調整自己的行為，多和同學交往、交流，用自己的行為重新塑造自己的形象，包括成績。

另外，學習不是別人的事情，不需要因別人的態度影響自己。

以故事為鑒

第一個故事，講給班上的同學聽：

一個在紐約上學的中國學生不小心弄丟了自己的手表，他在教學樓的墻壁上貼了一張“尋物啟事”，想要找回這個價值20多美元，自己從國內帶去的物品。啟事貼出去不久，就有一位美國學生找到他，把手表給他送了回來。他對這位美國學生表示了真誠的謝意，美國學生禮貌地說，這是應該的。

可是第二天，中國學生卻收到學校送來的一張罰單，罰款原因則是他在學校的墻壁上張貼了那張尋物啟事，破壞了校園的整潔，弄臟了墻壁，罰款40美元。讓他感到意外的是，告發他的，竟是那位給他送回手表的美國學生。

那位美國學生因為公德，送還了撿到的手表；也是因為公德，告發了亂張貼、破壞環境的事情。一個人的文明首先應該是非分明，什么該支持，什么該反對，不應該無原則地隨聲附和，助長歪風邪氣，更不應該自己就成了歪風邪氣。

第二個故事，講給班干部聽：

一個著名武生演員教了一些學徒，他要求每個學員練功的時候必須戴上師母親手做的帽子。練了三年，徒弟把師父的所有招數學完，只是有一點老是做不好――師父翻跟頭的時候，帽子像是粘在頭上一樣，而學徒們一翻跟頭，帽子就掉落。

徒弟們紛紛向師父請教，怎樣才能做到帽子不掉。師父說，什么時候練到無論怎樣前翻后翻，帽子都不掉落，才算真正學到家了。

篇3

一、利用繪本教書信，豐富學生生活運用水平

書信在實用文中最基本的一種，也是內容最豐富的一種，它和普通文最接近，而且包含著普通文的各個種類。但在平日的教學中，教師過度強調書信的格式，而忽視了對書信內容的指導。學生只會按部就班，缺少信中表達的真情實感。

案例1——《一顆超級頑固的牙》：塔比莎的一顆牙齒松了。爸爸說，如果把牙齒放在枕頭下面，牙齒小精靈就會把它收走，還會留下些錢。她想盡一切辦法要讓它掉出來——跳舞、在蹦床上蹦高，甚至把使勁嚼過的泡泡糖粘在牙齒上——可是她的牙齒就是不動。正當塔比莎非常沮喪之時，一個噴嚏讓牙掉了下來。塔比莎把牙小心地放在枕頭下，滿足地睡著了。

班級里很多孩子第一次聽說有牙仙子，都表示要把掉的牙齒放在枕頭下，讓牙仙子來收。我告訴他們，牙仙子會趁著你睡覺的時候悄悄地收走牙齒，你們有什么話可以寫成信，牙仙子一定會實現你的愿望。

有一次，有個同學牙掉了，想把它洗干凈再交給牙仙子。可是，在洗牙的時候，一不小心把牙齒沖到下水管里去了。他傷心極了。后來，我們一起想了個好辦法，給牙仙子寫了一封信放在了枕頭底下，講清牙齒掉哪里了，怎么會掉的，需要牙仙子幫忙去找到那顆丟失的牙齒并保管好它。第二天早晨，當他打開信封，發現信沒了，倒是有兩塊錢。這位同學想到牙仙子看到了自己寫的信，一份滿足感會激勵他寫好以后的每一封信。

由此看來，這樣的信一是學生生活中的親身經歷，是他們急于想表達的，而且覺得有話可說；二是寫作的內容是開放性的，你既可以寫牙齒是怎么掉的，希望牙仙子怎么保管牙齒，說說自己的愿望，也可以給牙仙子發尋物啟事……

二、利用繪本教演講稿，提高學生言語表達能力

作為一名學生，面臨各種各樣的比賽、評優，很多學校在競選大隊委的時候要請學生上臺讀競選稿，在評選三好學生的時候要進行激情的演講，這就需要學生學會寫競選稿或演講稿，但是因為在語文課上并沒有這樣的教學，有的學生寫得干巴巴，有的甚至直接讓父母，這樣的稿子又怎么體現自己真實的想法呢？

案例2——《西雅圖酋長的宣言》：印第安人是美洲的原住民，當時他們面對來自歐洲白人的入侵，最無法忍受的就是白人占地為王、破壞大自然的諸多行徑。這本書摘自西雅圖酋長在被迫把部落土地賣給美國政府時所發表的演講內容，表達了原住民對大自然的敬愛與敬重，優美如詩的字里行間，流露出原住民與土地之間有如家人般深厚的情感。

班級中有個學生，成績優秀，工作負責，老師交代的事總是盡心完成，因此，也得罪了一些調皮的學生，覺得他管得太嚴了，因此每每選舉，他總是得票不高，為此憂心忡忡。這次的班干部競選，再寫競選稿的時候，并沒有提到自己的學習成績，也沒有談到自己的良好品質，而是就管理的嚴格和應有的責任發表了演說，嚴厲的目的是在于關心和愛護，是希望把整個班級緊緊地凝結在一起。正因為他在《西雅圖酋長的宣言》里讀到了就一個觀點展開論述，使之觸動人心。當他演講完后，大家的掌聲代表著肯定，對他以后開展工作起到了良好的作用。

三、利用繪本教調查報告，提高學生社會參與意識

重視實用文寫作是國外作文教學的一大特征。吳忠豪教授在《外國小學語文教學研究》中指出：日本中小學寫作教學很少讓學生寫記敘文，而是提倡寫生活作文，讓學生進行社會調查以后寫的社會調查文章，如果按照文體劃分的話，大致屬于調查報告一類。日本、美國等國家都有專門介紹如何寫調查報告的課文。實用文體寫作可以極大地提高學生作文內驅動力和寫作的責任感，更加主動地去發現和認識自己生活的意義。

案例3——《怕浪費婆婆》：讀了書名，你肯定就已猜到，怕浪費婆婆一定是位特別愛惜東西、注意節儉的老人。的確，如果看見有人浪費，她可絕不允許。而且她總有各種辦法處理那些沒有被好好利用的東西，不管是吃剩的飯菜，還是揉皺的紙團；不管是不停滴水的龍頭，還是用剩的鉛筆頭；不管是剝下的橘皮，還是晚上的電燈。

篇4

關鍵詞：內容和過程切合學生實際、課堂插曲轉化為教學內容、改變方式、注重學得、改變思想、著眼長遠發展

所謂“以學定教”是指教師根據學生的學習基礎，個性特點，發展潛能和成長需求等因素去設計和實施教學活動。從而達到促進學生有效學習的根本目的的教學理念。作為一種關注學生和學習的全新教學主張, 以學定教使課堂的焦點逐漸由教師、教學轉向學生和學習，這充分體現了新一輪課程改革“以學生為主體，以學生的發展為本”的理念。

中職校的語文課堂，由于學生的基礎相對較差，更有必要實施以學定教，針對學生實際情況，制定教學目標，采取合適的教學手段和方法，以達到更好的教學實效，在教學中，筆者認為，可以在以下幾個方面作一些嘗試。

一、教學內容和過程要切合學生的實際情況

如果教師不考慮學生的實際情況，只按照自己的一貫思路設計教學內容和采取教學手段，那么，在具體實施過程中，很可能因為不契合學生狀況而造成教學低效或無效。因此，我們的教學一定要根據學生已有的基礎、知識儲備、個性心理來采取適應學生的教學方法，取舍教學內容。

如我在教學議論文《勸思篇》時，文中概舉了很多名著和名畫做論據來證明在文藝方面，思考也是很重要的。這些作品對平時閱讀面比較廣，藝術方面比較感興趣的同學來說，應該都比較熟悉。但根據我的了解，我們的中職生對這些作品大多是比較陌生的。因此，我設置一個環節，把這些名畫作了畫面的展示并大致介紹了這些畫作。讓學生對這些作品有一個比較大概的感性的認識，否則，對結論的得出，學生哪來的理解和感悟呢？這是根據中職生積累少，知識面狹窄的實際情況而設置的一個環節，教學中果然取得了較好的效果。

一個教師在任教不同的班級時，也需要貫徹以學定教的理念，因為，不同的班級，學生也有很大的差異。我曾經同時任教一個商英班和一個商管班。商英班學生基礎較好，課堂的探究就比較深入，另外，還給他們補充了一些課外的古詩文，讓他們自己去查閱相關資料，并自己歸納詞法和句法，為高復班的學習先打下扎實的基礎。而商管班是職校班，基礎較差，因此，課堂上的探討比較淺顯，讓學生消除畏難情緒，增強自信心，并針對他們的弱項進行補缺，如語文的許多語法知識。教學設計不同，但兩個班級的學生，學習的積極性都較高，因為教學內容符合他們的實際，讓他們能學到自己需要和欠缺的東西，取得了不錯的成效。

二、利用課堂插曲，轉化為教學內容

教師在備課時設計的教學環節，在實際教學中，不一定每次都能按部就班順利實施，學生的情況千差萬別，教學中，隨時會碰到一些橫生的枝節，這時，教師就該隨機應變，根據學生的實際情況，不固守已有的設計流程，靈活生成課堂教學內容，會取得意想不到的教學成效。

三、改變傳統的教學方式，注重學生的主動學得。

傳統的課堂教師一講到底，而學生到底懂了多少，有什么問題，教師并不清楚，只是按照流程很程式化地講下來，而學習發生的關鍵，恰恰在于學生主動學習的時間長短，老師講得越多，學生往往思考得越少。那如何讓學生學得投入和深入呢？主動地探究是一個方式，把課堂的主動權還給學生，讓學生成為課堂學習的主角。

現今的課堂，我們提倡百花齊放、創新思維。只要言之成理即可。在課堂中，教師要引導學生主動體驗、思考、探究并得出感悟，這樣不僅調動了學生學習的積極性，對知識理解得更深刻，而且還能使學生產生成就感，而對學習產生更大的興趣。

如教授應用文尋物啟事時，傳統的教法是教師讓學生先看一下例文，然后教師歸納總結出寫作時要注意的幾個要點，然后叫學生練習。但是，這樣的教學方式，學生在作業中還是會顧此失彼，漏洞頻出。究其原因，還是因為沒有真正理解應用文中這些內容的作用。某次，我轉換了教學方式，先給出了一個情境，然后叫學生自己思考，如果你是失主，你該在尋物啟事中交代清楚哪些因素。同學七嘴八舌，發言很熱烈，但總有考慮不周的地方，在我的提示下，其他同學又作了補充，啟事的內容應該寫哪些，為什么要寫這些，在大家的共同思考中完成了，同學們在這樣的一個思考和討論過程中，不僅了解了要寫哪些內容，而且知道了為什么要寫這些內容。那次的回家作業，錯誤率大大降低。原因就在于，這些知識是大家通過自己的思考而得來的，是理解基礎上的記憶，而不是老師灌輸下的死記硬背。可見，通過自己的主動思考、探究而得來的知識，學生才會真正地掌握。學生通過自己的主動思考得到的結論，比教師的單純傳授，會讓學生有更深的印象。

美國《第56號教室的奇跡》的作者認為：“再多的掌聲也比不上學生們所經歷的探索，以及每一次學有所獲而付出的努力，因此，過程就是一切。”主動學習，切合學生的心理，通過自己的思考，學生體會到了成功的喜悅，在課堂中，老師不再是擁有知識的權威，而是學生學習的引導者，學生在課堂中有更放松的心態，更積極的思維。從而真正契合了以學定教的理論，著眼于學生在課堂中的收獲。

四、改變思想，著眼學生的長遠發展

聯合國教科文組織曾提出要讓學生具備“幾個學會”，作為學生學的目標。即“學會學習、學會做人、學會生存、學會合作”，這也是未來社會對一個可持續發展人才的要求。著眼學生的將來和全面發展，我們應在教學中，改變一味追求課堂成績的想法，豐富我們的教學內容。我們的語文文本中有豐富的德育和美育因素，而中職生在這些非智力因素方面是比較欠缺的，教師應該應更多地讓學生在課堂中得到各方面的熏陶，提高素養，為今后的就業、生活、深造打好基礎。

篇5

關鍵詞：小學語文教學；學生；創新個性

語文課堂教學應重視培養學生的創新個性，在教學活動中要充分發揮學生的主體作用，通過學生主動的思考、探索、發現、創造，使他們成為現在的學習主人，未來的社會主人。

一、 更新觀念，創設創新氛圍

傳統教育中的教師中心、教材中心忽略了學生的主體地位，學生被動學習，個性發展受到壓抑，無法讓學生進行真正的主體學習，更談不上創造性。隨著新課程改革的深入，傳統的教師權威式的師生關系應讓位于平等的、相互尊重、相互促進的交往方式，學生的人格和權利應得到充分的尊重。只有這樣，創造性學習才有可能。

1. 教學民主。

陶行知說：“創造力能發揮的條件是民主，只有民主才能解放最大多數人的創造力，并且使最大多數人之創造力發揮到最高峰。”教學民主是創造力形成的陽光、雨露和沃土。教師要充分發揮學生的主體作用，要創設出民主、平等、寬松、和諧的教學氛圍，使學生能大膽設想，敢于質疑。這樣才能激活學生的創新意識，萌發創造動機，才能活躍學生的創造性思維，激發他們的想象力。如果教師在學生面前擺出一副“圣人”形象是非常有害的，因為它妨礙了學生與教師間平等交流，不利于學生創新精神的培養。

2. 不迷信書本，不迷信權威。

創新教育要使學生敢于思想、善于思想。教師要肯定學生的“標新立異”“異想天開”，從而保護學生的好奇心、求知欲和想象力，激發學生的創新熱情。學生不是接受知識的“容器”，而是未來文明的創造者，只有今天敢于質疑、敢于批判，明天才能善于創新、善于超越。學生只有把書本、權威當作“對手”，敢于對權威評頭品足，主體學習的創造性、積極性才能得以充分發揮，使他們成為尊重事實、獨立思考，充滿自信的人。

二、 鼓勵發現，培養創新意識。

學起于思，緣于疑。質疑問難是學生學習的一種重要手段，也是學生創造性思維獲得發展的前提。

1. 師生共同梳理問題。

研究表明，責任心和自主選擇有著密切聯系，要我做與我要做的主動程度，表現在學生身上大不一樣。主動選擇帶來主動的學習，提供學生選擇的教育，才可能是有效和成功的教育。選擇大多數學生關注的問題作為課堂教學的學習目標，讓學生自己掌握創造學習的主動權，學會梳理、比較、選擇的本領。例如《我不是最弱小的》一課，在學生質疑問難后，經過比較、篩選，對字詞讀音、詞語意思、生活常識等問題，有的當時解決，有的放在第一課時解決。第二課時以學生提出的三個疑問作為教學目標。“誰是最弱小的？”，“為什么說它是最弱小的？”，“為什么我不是最弱小的？”。這樣可以激發學生的求知欲望，提高學習效果。

2. 把質疑貫穿教學的全過程。

（1） 質疑問難不僅安排在學生初讀課文時，更應該鼓勵學生在深入學習過程中產生了新疑問，隨時質疑。問題由學生提出，仍由學生自己討論解決，教師只起引導作用，這樣學生的創新思維火花就會不斷迸發出來。

（2） 課文學習完，再想一想還有什么不懂的。教師可借助學生提問在課堂教學的結尾再次為學生提供一個 思考、探索、聯想、創造的機會。

三、擴展時空，培養創新能力

創新能力是提出新問題、解決新問題的能力，它主要包括創新思維能力和創造想象能力。在語文學習活動中，要把學生學習的時間、空間還給學生，讓他們有充分的時間、廣闊的空間自主地學習，創造性的學習。

1. 組織開放的語文教學形式，培養學生的創新思維。

學生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是需要被點燃的火把，教師的責任就是點燃火把，讓它燃燒。教師不是做學生、思維的保姆，要讓知識成為學生自己思考的果實。教師要善于組織開放式教學，課堂上放開手腳，讓學生自主地進行語文實踐活動，培養學生的創新精神，訓練學生的創新思維能力。

開放的教學形式中學生是學習的主體，在理解表達中，他們有自己的觀察、自己的想象、自己的語言、自己的真情實感和自己獨立的見解，在與眾不同中透出新意，體現出靈活與機智。語文學習的開放性還體現在課內向課外的延伸，小學語文課本內容雖然豐富，但所含知識畢竟有限；語文課堂訓練再怎么到位，學生的習得也是有限的。課堂教學內容必須擴展和延伸，讓學生在實踐活動中擴大視野，開闊眼界，增長知識，推陳出新，這類活動包括參觀訪問、自辦小報、報刊剪貼，通訊活動，編寫童話，社會服務（寫春聯、擬通知、寫尋物啟事）等。

語文學習的開放性更體現在關注社會生活。我們學習的名家名篇，哪篇文章不是作家情感的凝聚，社會生活的真實寫照。我們的語文學習也絕不應是象牙塔里的咬文嚼字，要對社會生活報以極大的熱情。社會生活是我們語文學習的源頭活水。

2. 運用語文的學科優勢，培養學生的創新想象能力。

篇6

關鍵詞：大陸新武俠 美學風格 詼諧天真

在市場化、消費主義的時代背景下，在日趨職業化和“私人化”的新世紀當代文學中，大陸新武俠正以其獨特的藝術魅力和不可阻遏的氣勢，兀然崛起。大陸新武俠是“21世紀大陸新武俠”的簡稱，它最早出現于2004年，特指在世紀之交興起的，以大陸作家創作為核心的所有新武俠小說的總稱，在語言、意境、風格等方面上取得了不小的成績，從網絡、期刊到圖書，形成了較全面的傳播格局，成為我國大眾文化的核心元素之一，日益引起學術界的重視。

武俠小說是一種以語言為媒介，以俠的成長、游歷經歷為內容的虛構的敘事藝術，其意義在于啟示并激勵人類自身的完善，傳承并豐盈人類精神的財富。武俠小說的意義通過講故事的形式展現。大陸新武俠就是大陸新武俠作家們通過獨特的敘事藝術講述一個個生動的武俠故事，來滿足“人”的好奇心以及對超越性的追求，揭示出了當代社會中人的生存困境及其美學形態，形成了獨特的敘事格調。其美學風格就是大陸新武俠作家們從不同視角，表現這種超越性追求和人的生存困境的具體體現，在敘事風格上表現為詼諧天真之美，作家小非、秦戈孤指是其中優秀的代表。

大陸新武俠在求新求變的發展歷程中，大膽吸收現代元素，一改港臺新武俠和大陸武俠敘事格調，出現了詼諧天真的敘述格調，體現了大陸新武俠的創新。港臺新武俠在其作品中雖然也有詼諧天真的格調，但不是主調，而是陪襯。如金庸先生在《笑傲江湖》中對“桃谷六仙”的塑造，就充滿了樂趣，其嬉笑怒罵，令人捧腹。而在大陸新武俠中，則出現了通篇充滿詼諧天真之美的作品，這在大陸舊武俠中是不可想象的。作家小非就是其中非常典型的一位。他的創作充滿隨意性和主觀性，其作品被稱為青春武俠。他把武俠小說當成先鋒文學來寫，把故事的敘述置于故事的重要性上，講究敘述方式的反諷性或荒誕性的現代寓言，將模式圖解、情節戲擬，事件與任務關系常常呈示非因果性和不確定性，敘事方式是一種“生活流”，以某一事件的進程為框架，有時作為敘述者的“我”還會出現在里面，呈現出來的是人的本真的沖動，是人的真實的本質，充滿了青春的活力和情趣，讓人忍俊不禁，感受到一種詼諧天真之美。在《三姑娘的劍》中，小非講述了一個天真的小姑娘如何在江湖上游歷的故事。天真少女的江湖故事以前并非沒有人去寫，然而第一個賦予這個題材以童話意味的則是小非。《三姑娘的劍》用天真的視角來體會江湖的一切：強盜、壞蛋、小偷和正邪高手等等。它通過純真的眼睛呈現了人性，用相當輕松的方式進行塑造，點燃了青春武俠的第一把火，喜劇感的設置讓人捧腹大笑，甚至有人說：“這是一部讓人笑到心里的武俠童話小說。”如這樣一段：

三姑娘聽見不遠處有水的聲音，好像有誰在玩水。然后，卻看見眼前豎著個木牌子，牌子上歪歪斜斜地刻著十一個大字。三姑娘仔細辨認了一下，上面寫的是：“兩個強盜在洗澡，請別靠近。”木牌上沒有落款，不知道是不是真的。

三姑娘有點好奇，強盜長什么樣呀？于是，壯著膽子往前走去。

……

真奇怪，怎么到處都是樹林呀！三姑娘抱怨著坐在一棵大樹下休息。大樹的身上歪歪斜斜地刻著不少字，仔細一看原來是個尋物啟事。

上面寫道：我們丟了兩套七成新的衣服，誰撿到請還給我們，我們就在這棵樹的后面。 這次有了落款：兩個強盜。[1]

在《游俠秀秀》中，我們到處可以看到與《三姑娘的劍》中類似的設置，輕靈活潑的語言，生動有趣的情節，依舊是天真女孩的闖蕩江湖之路，依舊會遇到形形不同的人物。但此種程度的相似并不足以混淆兩者之間的差異，秀秀將實現三姑娘沒有完成的使命——展現小非式江湖的風貌。《游俠秀秀》寫了一個十幾歲的小丫頭秀秀獨自闖蕩江湖，勾勒了一個嶄新的充滿童真的江湖，把一個穿著紅衣，單純、善良的少女秀秀帶到大家面前，令人感動不已。在一系列對江湖的描述中，小女孩秀秀把復雜的江湖變成了小兒女游戲的玩具，幫助我們挑戰了傳統意義上的江湖，同時也讓我們相信這江湖的溫暖與歡樂。

小非對江湖做出了許多讓我們會心而笑的設置：“所謂游俠就是找不到工作而四處流浪，行俠仗義博取好名聲。所謂地痞就是些不學無術的散仙，沒文化也不會武功，既當不了秀才也做不了強盜，于是就聚在一起，仗著人多勢眾在城鎮里橫行霸道”[2]等等。在秀秀純真的眼睛中，江湖豪俠的各種行為被消解了嚴肅的意義，而呈現出一種輕松的姿態。純真的秀秀伴隨著我們的閱讀越來越可愛，最終強盜成了她的“粉絲”，賊靦腆地追求著她，而她卻陷入了江洋大盜的情網。在小非式江湖的背后，是小非以童話還原神話的野心。武俠小說中動輒描寫的無敵人物顯然讓小非有所思考，童話般無敵的主角秀秀，成為故事中的一面鏡子，她照出這個我們臆想出來的江湖的種種不實，并且證明江湖就在我們身邊。在《游俠秀秀》中，小非反復用現代的解釋來標明古代江湖，實則暗示了江湖在這個時代的存在形式。若我們有純真的心靈，可以從《游俠秀秀》中體會美感，那么我們也可以在現實的世界里獲得江湖的快樂。這兩部作品也因此被認為是解構傳統武俠之作。《三姑娘的劍》展現了小非講述江湖的方式，而《游俠秀秀》則展現了小非講述江湖的角度。可以說，小非在此之后創作的《宋昱外史》雖然使用了貌似王小波的小說技巧，但仍是《游俠秀秀》的延續。小非于青春武俠的重要性不言而喻，而《游俠秀秀》在小非的整個創作生涯中承前啟后的作用也不可忽視——《游俠秀秀》使小非開創的青春武俠邁向高峰，也推動了大陸新武俠的發展，并成為其中的經典之作。

在大陸新武俠作家群中，秦戈孤指有著和小非相同的一面，其作品充滿詼諧天真之美，在輕松幽默中完成了悲劇性的刻畫。如其代表作《碧羅裙》的章節分別是：狗真的沒叫/天狼旗是這大漠的護身符/黃昏的天空很暗/他終于要走了/下雪的冬天/很迷人的笑/人如翅，刀如狼/ 一個女人/楚子矜披白氅/冷月，很冷的月/劍氣如詩/有鶴漫步/大漠的風依舊等十三個回合。單從其章節來看，就充滿了幽默詼諧的味道，讓人感到輕松、愉快，引人入勝。小說以一句“狗沒叫、狗真的沒叫”開頭，既新鮮，又充滿了趣味，就這么輕易地挑起了讀者的閱讀欲望。再如其中寫蕭劍客的一段：

蕭劍客是剛入寨不久的青年人，也是個流落大漠的漢人。從古陽城專門投奔而來的。這年輕人，心高氣傲。瀟灑俊朗。頗有當年啞巴的風范。

只是更加冷傲了點。

據禿子飛說，這小子是一路走到天狼寨的。快馬跑三天的大漠戈壁，能走過來的人不多。蕭劍客算一個。

要不是禿子飛手快，這大漠里走得奄奄一息的年輕人，居然差點要了傻兒的狗命。

他是闖進寨的。他不但闖過了峽谷中的關隘，還闖進了村寨。

傻兒象個埋伏的殺手一樣，箭一樣的撲去。噹地，一聲脆響，是禿子飛的快刀，擋住了一把寒劍。也救了傻兒一命。

劍，出鞘的劍。似乎不是的，是飛出來的。之快，之準，之狠，足以讓這天狼寨的護寨英雄傻兒，連哼都來不及哼一聲。

嚇出了禿子飛一身冷汗。

“從哪來？”

“關內。”

“去哪？”

“就這，天狼寨。”

“為什么？”

“沒有理由，喜歡。”

說完三句話，他倒下了。這時天狼王才相信這是在大漠里跋涉了七天的人。此人有驚人的毅力和膽識。

是的，他不需要理由。就憑他七天后奄奄一息之時，能闖過天狼寨三個關口。什么理由都是多余。他在用劍說話，他不需要語言。他的劍會告訴你理由。[3]

在《碧羅裙》中，秦戈孤指用這些“沒有理由，喜歡”等富有張力的當代性話語，去塑造古代俠客，展現俠義精神，令人忍俊不禁，雖然在一定程度上會影響悲劇性的表達，但更能讓讀者從比較中感受到深刻的悲劇意蘊。

綜上所述，在商業和娛樂的需要下，在當代文化氛圍的熏陶下，加上大陸新武俠作者對人生的獨特感悟，大陸新武俠在敘事格調中表現出一種詼諧天真之美，很好地表達了作者的創作主旨，讓讀者在輕松愉快的氛圍中完成了人的本質力量對象化的過程，既減輕了快節奏的當代社會給人帶來的壓力，又進一步豐富了人的審美體驗，提升了人的審美素質，給人以美的享受。

注釋：

[1][2]小非：《中國新武俠典藏書系·小非作品》，武漢：長江文藝出版社，2006年版。

[3]秦戈孤指：《碧羅裙》，http：///a/7436/79873.shtml.

參考文獻：

[1]趙林.西方文化概論[M].北京：高等教育出版社，2008.