舉行婚禮儀式范文
時間:2023-03-31 05:00:44
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篇1
關鍵詞:弗洛伊德;崇拜論;《離婚律師》;女性主義
一、弗洛伊德思想中的女性意識
(一)“狄浦斯情結”
弗洛伊德在描述兒童性心理發展的過程中進行了“前俄狄浦斯階段”和“俄狄浦斯階段”的劃分。在最初的前俄狄浦斯階段,男女嬰兒都依戀母親,母親是男孩兒和女孩兒共同的欲望所指。對于男孩兒來說,這一階段以“俄狄浦斯情結”的出現而告終。但是,為了逃避父親的,在經過這一過程之后,他最終放棄了最初的愛戀對象――母親,進而服從于自我與超我的指令,與“男性氣質”的性別身份融為一體。自此,“俄狄浦斯情結”讓位給了“情結”;男孩兒通過抑止他對母親的原始依戀而被迫內化了文明社會的道德禁忌,成為真正意義上的男子漢。
(二)弗洛伊德的“情結”論
弗洛伊德的“情結”是指:女孩子在出生后不久,就發現她的身體構造與男孩子顯然不同。這種察覺刺激她產生強烈的潛意識反應。她覺得受了騙,她感到身上有某個重要部分被偷去了,而錯不在她;因而她也許會抱怨母親不該這樣生下她。于是她們之間可能產生一段生活上的摩擦。而這種損失感也許多多少少會影響她的一生。
總之,基于對“無意識”的發現,弗洛伊德揭示了人類心靈深處多態性異常的自由本質。這一思想對女性主義的啟示便,,在父權制話語系統的女性主體不僅不是“自在”的,而且也不是“自為”的。基于“俄狄浦斯情結”和“情結論”可以看出,在父權制社會制度下,以及男女生理構造差異上,弗洛伊德認為女性從從孩童時期就對男性充滿了敬畏之情。
二、《離婚律師》中的女性主義
(一)電視劇《離婚律師》簡介
《離婚律師》是由上海耀客文化傳媒有限公司出品,陳彤編劇,楊文軍執導,吳秀波、姚晨、張萌、方中信領銜主演,講述專門打離婚官司的律師羅鸝,情感線曲折。
同時,《離婚律師》也是一部描繪女性主義上揚時代的婚姻狀態的都市喜劇。該劇所追蹤的是80年代中期的自由主義思潮之后的婚姻觀,尤其是女性在獲得經濟獨立,甚至取得比男性更優越的社會地位之后,現存婚姻與家庭關系所遭受的挑戰。
(二)《離婚律師》中的女性主義體現
在感情不可挽回的前提下,盡量爭取經濟利益最大化是《離婚律師》這一群體的社會職能。劇中不同年齡階段的女性,在各自的文化與成長背景的影響下,一邊努力挽救自己的婚姻與感情危機,一邊努力保護與爭取自身的經濟權利。
劇中的田香梅是一個成功的商界女性翹楚,她與洪老師的婚姻本來是池海東與焦艷艷的婚姻的翻版。她的離婚與其說是她女性意識的崛起,還不如說是她在婚姻關系中已經依靠經濟成功,轉變成為了一個可以消費男性的女強人。在這些婚姻故事中,情感的落腳點都是利益權衡,女性的對自由婚姻與愛情的向往也建立在這種利益權衡的前提下。
這讓本劇的女性主義訴求在全劇對現存的經濟理性的妥協下顯得黯淡無光。在缺乏缺乏現實批判的前提下,女性主義的訴求與理念在此劇中一再被強化,并不斷渲染主人公羅鸝為代表的女性獨立意識。
無一例外,這些女性獲得獨立的方式就是成為“成功人士”,她們的經濟地位決定了她們可以開始獨立的選擇自己的兩性生活而幾乎不必受到婚姻的羈絆。
三、弗洛伊德精神分析法透析《離婚律師》中的女性主義
弗洛伊德的“精神分析”理論開啟了女性主義思想者對父權制成因以及性別主體性文化生成的關注與探索。弗洛伊德對《離婚律師》中女性主義的透析有如下幾點
(一)對男性的盲目崇拜
《離婚律師》中的知名律師的池海東,他的兩次婚姻正是恩格斯所批判的典型的有產者社會的婚姻。池的前妻焦艷艷是校花,畢業后就結婚當上了全職太太。焦艷艷是一個毫無謀生技能與社會經驗,卻又愛慕虛榮的花瓶。對于如池海東這樣的精于算計的情場老手,焦艷艷其實是一個最理想的闊太太,她是人生贏家池海東的成功標志,是一個被物化的、被消費的家庭用具。由于沒有任何工作經驗而又養尊處優,離開了池海東的焦艷艷事實上連謀生都成問題。但是只有焦艷艷才是這樣一個貴太太的最好人選。池海東如此決絕的同焦艷艷離婚,焦艷艷的出軌固然是一方面原因,另一方面原因其實是池對焦艷艷這個全職太太的表現不滿:他已經無法支撐焦艷艷奢侈的生活,焦艷艷也幼稚到以為沒有孩子的婚姻可以保鮮。因為從劇中池海東的生活態度來看,他的拈花惹草比他前妻的偶爾出軌嚴重太多。
焦艷艷和池海東這段婚姻關系中,表面上看來是焦艷艷出軌導致婚姻破裂,實質上并不是如此,男性仍然在這段關系中占據著主導地位,即弗洛伊德的“情結”“妒羨”論。焦艷艷作為家庭主婦,極度缺乏安全感,并且內心空虛寂寞,只好借助外遇填補內心的不安。弗洛伊德的“情結”指出:當一個女人具有這種感覺時,她會認為女人在社會上只占著次要的地位,她厭惡自己不幸被生為女兒身,于是她對男人,對生命,以及對自己的態度,都可能被強烈的感涂上許多色彩,從而產生對男性盲目的崇拜心理。離婚之后,焦艷艷無法獨立生活,無論從情感還是從生活上都依賴男人,他對男人,對生命,對自己的態度,都反映了她對男性充滿著盲目崇拜心理。
(二)父權制度下的婚姻
在揭示父權制起源的過程中不難看出,事實上并非如“社會性別”論者所言,是“社會性別制度”這一文化建制引發了勞動的性別分工,并進而導致了父權制。
劇中的各種離婚案件,池海東本人因為妻子焦艷艷出軌的離婚案,芳草和鄭天涯十年分居就差離婚的官司,富豪董大海想“假戲真做”的離婚官司,各種類型的官司讓觀眾感嘆“婚姻像圍城,城外的人想進去,而城里的人想出來”。
《離婚律師》中各種離婚案件都揭示了一個道理,我們仍然處于父權制度之下,劇中,女性出軌,男性特別干脆的離婚,但是男性出軌,換來的最終結局是女性的原諒。女性并沒有擺脫男性,成為獨立的人格。
四、總結
弗洛伊德的“俄狄浦斯情結”和“情結論”雖然遭到了女性主義者們的強烈批評,但不得不說在父權社會制度之下,女性仍然處于弱勢,尤其是在婚姻關系中,女性比男性更容易受到傷害。在現代社會中,女性主義的發展也越演越烈,女性主義的訴求與理念在一再被強化,并不斷渲染女性獨立意識。《離婚律師》中強調女性在婚姻中獨立,也僅僅強調的是經濟上的獨立,這也正是弗洛伊德生物構造論的體現,同樣是對自身缺乏安全感。雖然經濟或者生活上對男性依賴度不高了,但是在情感上這種自我保護正是對男性依賴的另一種體現。(作者單位:重慶工商大學)
參考文獻:
[1] 弗洛伊德,《性學三論》,武漢出版社,[M],2013年
[2] 弗洛伊德,《夢的解析》,國際文化出版公司,[M],2013年
[3] 呂佳,《從弗洛伊德的人格理論透析林道靜的女性意識》,牡丹江大學學報,2005年第5期
篇2
日本的婚禮方式主要有神前式、基督教式、佛前式以及人前式。如果問到傳統的日本婚禮是什么,想必不管是日本人還是外國人肯定都會回答是“神前式”。對于不少日本人來說,自己的父母是神前結婚,自己也是如此,這恐怕就是日本最傳統的婚禮。對于外國人來說,經常出現在日本時代劇中的神前結婚式,不管是服裝也好,還是那種禮儀作法也好,都充滿了日本風情,都自然而然地認為這就是傳統的日本婚禮。然而,在與那霸潤的著作《日本人為什么存在》一書中,把“傳統”定義為一個國家從古至今一直都有并沒有發生變化的東西。基于這一定義,傳統的日本婚禮應該是一直都存在現在也是如此的婚禮儀式。那么,日本的神前結婚式果真如此嗎?本文將試著探討這一問題。
一、神前結婚式的起源
顧名思義,所謂神前結婚式就是在神社舉行的結婚儀式,這種結婚儀式深受日本特有的宗教神道教的影響。根據《日本書紀》記載,具有性別的男神伊邪那岐命與女神伊邪那美命圍繞著天之御柱轉了幾圈結合后,生下了日本眾多的神明,才有了日本這個國家。神前結婚式就是通過舉行宗教禮儀,在神明面前祈禱夫妻和睦,新生命的誕生和家族的繁衍生息。
神前結婚式作為結婚儀式正式確立是在1900年(明治33年)5月10日的皇室御婚令。從皇太子(后來的大正天皇)在宮中賢所前舉行結婚儀式開始,與此相同的在神前舉行結婚儀式的風潮在國民中盛行開來。順應這一潮流,東京大神宮參考皇室禮儀規定了民間神前結婚式的形式與流程,并在第二年舉行了模擬結婚儀式,進行了一系列改良與普及活動。現在舉行的神前式正是創自于東京大神宮。
從神前結婚式的起源來看,在神社舉行的神前結婚式是明治時代新創造的一種儀式,最多不過100年歷史。這100年的歷史與“從古至今”相比實在不值一提,神前結婚式也算不上是日本傳統的結婚儀式了。而且,真正的神前結婚式是在神社舉行的,隨著這一結婚儀式的普及與改良,在專門舉行儀式的會場或賓館里特意設置的神殿里也可以舉行。
二、神前結婚式出現之前的結婚儀式
從上面的內容可以看出神前結婚式不過產生100年左右,那么,在神前結婚式出現之前日本的結婚儀式是什么樣的呢,現在簡單介紹一下。
在古代的日本盛行的是男女之間的自由戀愛。在公家社會的平安時代前期,“訪妻婚”是最普遍的結婚儀式。男方和女方并不住在一起,而是男方住在自己家里并定期去女方家里拜訪,這一結婚方式下男方可以同時和多個女子保持來往。之后,這一結婚方式變為男方去特定的女方家居住,兩個人同心協力共同承擔家里的經濟責任,也就是所謂的“婿入婚”。平安時代后期,隨著武士階層的成立,“嫁入婚”也得以確立并逐漸為平民接受。在江戶時期的婚禮上,出現了“媒人”這一角色。當時皇室的婚禮仍然采用的是傳統的平安時代的結婚儀式,而普通民眾的婚禮則沿用武士階層的結婚儀式,其中小笠原流成為主流。不管如何,結婚的時候舉行宗教儀式,祈禱神明是明治時代才出現的。
三、神前結婚式的傳統沿襲
從時間上來看,雖然真正的神前結婚式是明治時代才出現,但是并不是與之前的結婚儀式毫無關聯,神前結婚式繼承了很多古時婚禮的禮法。
結婚儀式的禮法出現于室町時代后期。這個時代的禮法深受禪宗文化的影響,建筑物也是書院式建筑,并在房間內設置壁龕。為了與此配合,婚禮的禮法中也加入了對玄關中的禮儀、引見方法、壁龕的裝飾、婚禮禮儀的詳細規定。到江戶時代中期,水島卜也在平民中推廣小笠原家的禮法,小笠原家的禮法在富裕的庶民階層得以全面普及,在這種禮法的指導下舉行定親禮和婚禮。這樣,神明在婚禮儀式上降臨,守護新人這種意識開始萌芽。新郎在壁龕中懸掛《高砂》中老翁和老嫗的掛軸,擺放裝飾了仙鶴的盆景,召集親友在壁龕前舉行結婚儀式。壁龕是神明居住的神圣的場所,掛軸和仙山盆景也是神明所在,從中可以看出當時的結婚儀式已經與宗教有了密切聯系。舊歷的10月也被稱為“無神月”,結婚儀式都會避開這個月份舉行。
對日本人來說,只要有神明可以降臨的地方,神明就會降臨,因此,不管是神社還是家里,甚至是會場在哪里舉行結婚儀式都一樣。之前的小笠原禮法中,因為是在降臨在壁龕的家族神明的前面舉行婚禮,很難說這不是一種“神前式”。可以說,現在的神前結婚式與江戶時代的結婚式之間存在著一種傳承的關系。
結語
本文介紹了神前結婚式的起源以及神前結婚式出現之前的結婚儀式,并介紹了神前結婚式與之前結婚儀式的管事。從神前結婚式的起源來看,它是明治時代新創造的產物。然而,從神明降臨,守護新人這一意識來說,現在的神前結婚式與江戶時代的結婚式存在一種傳承關系,并不僅僅是明治時代的發明創造。(作者單位:大連大學)
參考文獻:
[1] 江馬務.《結婚的歷史―日本婚禮的形態與發展》.雄山閣.1971年
[2] 平井直房.《神前結婚的歷史與課題》.《明知圣德紀念學會紀要》復刊第30號.2000年8月
[3] 歷史讀本.《神前結婚式(東京大神宮)―日本古來的神前起誓》.新人物往來社
篇3
關鍵詞:中西文化;婚禮慶典;環境裝飾
中圖分類號:J512 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2014)11-0169-01
一、中西婚禮文化差異
(一)中西婚禮文化對比
中國的古代的婚姻主要是為了生兒育女,壯大家族。有父母之命、媒妁之言、門當戶對等俗規,并且是一夫多妻,女人是沒有地位的。當代的中國婚姻的目的有了翻天覆地的變化,新人們自由戀愛,是否選擇喜歡的有感情的配偶為伴侶是婚姻的基礎。相比之下西方的傳統婚姻觀會體現的很開放,比方說西方人在婚前可以試婚,并且父母不干涉子女的婚姻。
(二)中西傳統婚俗對比
1.婚禮儀式。儀式是婚禮程序中最重要的環節,不同國家有相同的婚禮的儀式。在這一環節,中國傳統的婚禮儀式要比西方簡單。
中國的傳統婚禮中,新娘頭戴鳳冠并蒙有紅蓋頭,身著紅色羅衣在娘家等候迎親,新郎身著紅色馬褂,頭戴紅色帽,披紅帶掛的祖先行叩拜之禮后,之后開始迎親,新娘接到新郎家中在下堂舉行拜堂儀式,而后新人入洞房,然后婚宴便開始。鞭炮和歡快的樂曲渲染著整個婚禮儀式喜慶氣氛,這時新娘先回婚房,招待客人就由新郎負責,宴后便開始鬧洞房.整個婚禮在熱鬧喜慶歡樂的氣氛中結束
同樣在的西方古代傳統結婚儀式的程序是固定的不變的,同時不能任意的更改,西方人們多數是有的,多是在教堂舉行儀式,西方的婚禮儀式從始至終都充滿莊重、嚴肅、浪漫氣氛,新娘身著的白色禮服,新郎正相反,所有賓客都衣冠楚楚身著禮服參加,神父、新郎站在教堂的圣壇下等待新娘到來新娘挽她的父親的手隨著婚禮進行曲踩著玫瑰花瓣走向新郎.新郎新娘要對對方作出一生一世的承諾并親吻,交換信物。西方婚禮宣誓儀式是很重要的環節,他們根據信仰是要守承諾的,所以儀式充滿神圣莊嚴的氣氛。西方婚宴和儀式是不在同一處,并且有切蛋糕、新娘扔花球環節以及之前的儀式都是不能隨意變動的,而且還要按順序進行。儀式中婚禮賓客每個人都有固定的位置。
2.婚禮空間環境裝飾布置。①中國傳統婚禮室內環境裝飾布置。新郎宅需在行禮前一天張燈結彩布置一番,比如喜堂和新房門和窗戶上需貼對聯和大紅雙喜字以及吉祥圖案,墻壁用字畫來裝點,并在堂屋也就是喜堂掛繪著吉祥圖案的彩燈,行禮時跪拜的香案上需擺放大紅燭增添喜慶;喜筵的主桌要放在喜堂的前方正中,以顯地位。②西方傳統與現代婚禮室內環境裝飾布置對比。在會場裝飾上傳統婚禮裝飾包括教堂內外、婚宴和現在一樣都需裝飾,傳統的環境裝飾是很繁瑣的,體現的是講究同一色彩打造尊貴與奢華氣氛,要擺設一個高大復雜中心花卉裝飾,裝置設備都需要體現家族特色的或本地域特點的花來裝飾裝飾,而現代婚禮科技裝飾和婚禮文化的進步使得婚禮運用的色系更加豐富,裝飾手段道具也豐富了婚禮裝飾層次。
二、西方婚禮文化對中國影響
最近的十幾年來我們都發現中國的婚禮儀式偏西化的現象出現并還在基礎上進一步演變,這是值得我們思考的問題,我國傳統婚禮儀式越來越不受到新人喜愛的關鍵在于民族的特征和地域價值觀的減弱,所以婚禮出現了“葫蘆畫瓢”,盲目的采用西式婚禮形式。西方殖民者到中國的那一天起,他們充足的物質財富、消閑優雅的生活方式展現中國人的面前并讓國人羨慕不已。因此崇洋的心態在國人心中萌生,并喜歡模仿起西方人的生活方式,西方人的比方說自由、平等等價值觀影響了國人的精神生活,逐漸的隨著西方的經濟與科技飛速發展,他們的物質產品通過各種渠道展示在中國人面前,不間斷的沖擊著中國固有生活模式,因此傳統文化下的價值觀和物質文明產業基礎在被西方文化嚴重侵蝕,這里包括婚禮文化的侵蝕,同時伴隨中國政治環境、經濟發展和人們價值觀的改變,婚禮無論從形式到內容,都發生了巨大的變化。但無論是西式還是中式婚禮,婚禮的意義上上是一樣的,都體現了婚禮的內涵和本質。
三、結語
婚禮是當代每個人一生中最為重要的一個儀式,對婚禮慶典的重視性可想而知,隨著消費時代的到來,婚禮慶典儀式這一根深蒂固的傳統習俗也在逐漸遠離其本來面貌,最近的十幾年來我們都發現中國的婚禮儀式偏西化的現象出現并還在基礎上進一步演變,這是值得我們思考的問題,對于西化的現象目前也只是盲目的照搬,如何能與中國傳統婚慶文化很好的融合,這就急需要一套健康的、環保的、文明的、合理的、完整的、科學的具有特色“婚禮慶典空間”環境裝飾設計理論體系的研究勢在必行。
參考文獻:
[1]宋立民.禮儀儀式與環境設計[M].裝飾,2007.
[2]席曉.淺談中西方婚禮文化異同[M].科教文匯(中旬刊),2008.
篇4
1、開場音樂
2、司儀開場白
3、新人出場至小平臺
4、新郎用紅玫瑰挑紅蓋頭
5、新郎給新娘鮮花
6、新人拜天地
7、新人感謝領導親友來賓光臨婚禮并三躬
8、新人彼此描訴對方最優秀的地方
9、證婚禮
10、新人海誓山盟宣讀婚誓宣言、新人簽字
11、拜高堂父母、與父母合影
12、主婚禮、互戴戒指
13、點燃愛的紅燭
14、新婚贈言、夫妻對拜
15、新郎背起新娘步步登高音樂響起
16、婚禮結束
儀式結束后,親友們可到酒店進餐,也可舉行一個別具一格的自助餐或戶外自助燒烤。
二、舉辦草坪婚禮必須要布置的環節
1、大型背板,西式場地布置(鮮花,白紗,汽球)
2、鮮花門1-3個
3、資深策劃主持人一名
4、專業dj師一名
5、專業調酒師一名
6、專業攝像師,攝影師各一名。
7、專業化妝造型師一名。
三、辦好草坪婚禮最適合的日期
戶外婚禮就是要回歸本色、親近自然,因此選擇5月份—10月份都比較適合舉行戶外草坪婚禮,這其中4、5、6、9、10、11月份是最佳選擇。如果你打算在7、8月的三伏天舉辦戶外婚禮,你首先要考慮的是防曬防暑,有天然樹蔭和防曬措施的場地是必要的因素。
四、草坪婚禮的場地選擇和現場布置
草坪婚禮的場地選擇比較重要,擁有開闊綠地的度假村、郊外的別墅花園,或是高爾夫球場都是不錯的選擇,如果能找到湖邊或依山傍水的場地就更棒了,既能領略婚禮的浪漫與歡樂,又能享受自然的清新怡人,那樣的婚禮將給人身心上的雙重享受。
草坪婚禮的場地裝飾布置,是婚禮成敗的一個關鍵環節。必要的舞臺,背景裝飾,增添氣氛,烘托效果的場景布置,音響,燈光的安排。結合環境特點,特殊的造型修飾等,共同作成了一個溫馨浪漫,清新自然,獨具特色的婚禮現場,草坪婚禮的基本格調應該以西式風格為主,在婚禮的設計上要根據實地的條件和新人的特點,來指定方案。
五、草坪婚禮婚紗禮服
戶外草坪婚禮的氣氛相對輕松,婚禮上的著裝建議選擇淺色調、光纖、簡潔的服飾,在款式上戶外婚禮不適合大拖尾婚紗以及燕尾服等過于隆重的禮服,所以在選擇 著裝時,新娘最好能選擇齊地婚紗,今年流行的齊膝的個性婚紗也是不錯的選擇,新郎選擇一般的禮服即可。
六、草坪婚禮的婚宴形式
頗具西式時尚的戶外草坪婚禮在婚宴環節建議選擇西式的自助餐形式,如果條件允許,也可以在戶外舉辦婚禮后,到附近的餐廳內舉行婚宴;你也可以將婚禮儀式的婚宴和時間分開,選擇白天舉行儀式,晚間舉行婚宴或新婚派對。
七、舉辦草坪婚禮要考慮交通因素
建議你在請柬上就寫明自己的婚禮形式,并在請見中寫明婚禮的具體地點(地圖)和交通到達方式,由于戶外的場地通常比較遠,所以最好能租一輛大巴讓親朋好友一同前往目的地,以免造成婚禮當日找不到目的地而貽誤了婚禮。另外戶外場地如果離住家比較遠的話,可以考慮婚禮前一晚住在婚禮場地所屬的客房,這樣新人的準備時間比較充裕,接親的儀式也可比較從容地完成。
八、草坪婚禮必須考慮的天氣因素
天氣因素是影響戶外婚禮的一個關鍵因素,由于婚禮的策劃時間較長,因此很難預測婚禮當日的天氣狀況。所謂天有不測之風云,凡事也要買個保險,多準備一個備用方案,永遠萬無一失。例如要應付下雨天的話,事前請向場地查詢可否提供帳蓬,或者是臨時轉入室內舉行儀式,需要做哪些準備等等。
九、舉辦草坪婚禮要根據季節特點和注意特殊情況
1.食物。戶外溫度往往影響食物的質素,盡量避免容易腐壞的食物,如一些混合了蛋黃醬的菜色、已切開了的水果等。同樣地,結婚蛋糕的選料也盡量避免比較容易溶化種類,訂購時應跟蛋糕供貨商提及戶外婚禮事宜,使對方可配合戶外環境來設計結婚蛋糕材料和形狀等。
2. 防蚊蟲。要讓來賓都能好好享受你的婚禮,有責任拒絕任何不速之客之光臨,例如討厭的蚊子、蒼蠅和各種昆蟲等。尤其是當蒼蠅飛舞于食物中,會大熬風景。因此,事前應跟場地有關單位溝通,做好一切防蚊防蟲措施。
3. 照顧特殊客人。在你發送請柬的時候就寫明你的婚禮形式,如果你選擇戶外婚禮,尤其是花園、草坪婚禮時,要事先了解哪些賓客有嚴重的花粉過敏癥,注意不要把這些賓客安排在花圃周邊。此外,不要把有小孩的席位安排在臨近湖泊、洼地、公路、斜坡等有安全隱患的地方。
4.在婚前行動安排,與別的婚禮形式基本一致,但在當日,卻有幾點注意之處:
1. 親朋好友可同乘大客車一同前往目的地。
2. 專業婚慶公司在婚禮開始前兩個小時左右布置好場地,親朋好友到場后,可在此合影留念。
3. 新娘的化妝應在現場完成,可根據現場的光線,氣氛來具體設計新娘的造型特點。
4. 事先準備好所需鮮花,禮儀用品,現場樂隊,禮儀小姐等必要的用品和人員,調試好音響燈光。
5. 婚禮可適當的縮短時間,因為來賓均站立于草坪四周,而且還面臨風吹日曬。
6. 婚禮,婚宴的時間在2小時左右為宜,席間可安排卡拉OK演唱等助興活動。
十、草坪婚禮特別提示
1. 與雙方家人一起到現場考察非常有必要,戶外婚禮場面開闊,外界干擾較多,因此音響設備,場地周邊環境等因素就格外的重要。
2. 戶外婚禮要注意的是一個重要環節是天氣的因素,因為婚禮的策劃時間較長,因此很難預測婚禮當日的天氣狀況,建議選擇在5月中下旬或秋天舉行婚禮,因為這二個季節北京地區的天氣少雨少風,且氣候宜人。
3. 如在戶外舉行婚宴,要事先選擇可以外買的飯店不要忘記考慮餐具,酒杯桌椅,臺布,服務人員,冰柜,加熱設備及運輸條件,還有必要的遮陽傘,消毒水,食品保鮮膜等。
4. 環境保護千萬不能淡忘,垃圾,廢棄物,殘余食品等,一定要及時,丟進垃圾袋,舉行一個綠色、文明的婚禮。
草坪婚禮具體思路關于結婚典禮上婚禮來賓致辭
各位朋友、各位來賓: 五月是一個浪漫的季節,今天是一個吉祥的日子,此時是一個醉人的時刻。因為,常先生與房小姐在這里隆重慶典,喜結良緣。從此,新郎新娘將擁有一個溫馨怡人的愛之甜夢,也開始了……
婚禮經典主持語言
各位領導、各位來賓、女士們、先生們、朋友們大家好! 今天是公元年月日,星期。很榮幸受主婚人先生的委托,來擔當今天婚禮的主持人。 但是,由于我 財疏學淺,還希望大家多多和作,把我們今……
篇5
委托人(甲方):
受托人(乙方):
根據《中華人民共和國合同法》等法律、法規的有關規定,雙方在自愿、平等、公平、誠實信用的基礎上就婚禮服務有關事宜達成如下協議:
一、服務內容:甲方委托乙方為(新郎)和(新娘)的婚禮儀式提供相關服務。
本合同中“”后內容為可選內容,雙方可根據實際需求以劃“√”方式選定適用,可多選。
二、婚禮儀式開始時間:年 月 日 時 分。
三、婚禮儀式舉行地點:市 區(縣) 路(街) 號。
四、婚禮服務項目
策劃服務 主持服務
攝像服務 攝影服務
化妝服務 鮮花服務
樂隊服務 場地服務
推薦婚車服務 代租婚車服務 婚車租賃服務
各個服務項目的具體內容、要求和費用標準由雙方以附件形式約定。
五、服務費用及支付
1、各項服務費用合計為 元,大寫 元。
2、本合同簽訂后當日,甲方應;
按服務費用總額的20% 即 元向乙方支付定金;
按服務費用總額的 % 即 元向乙方支付預付款。
定金和預付款可抵作服務費用;
3、策劃方案經簽字確認后,甲方應向乙方支付費用總額的 %,即 元。
4、余款 元,應在 付清。
5、本合同簽訂后雙方約定新增加或取消服務項目的,相應費用應計入服務費用總額或從服務費用總額中扣除。
6、乙方收到錢款,應即時向甲方開具收款憑證。
六、雙方主要權利義務
甲方應積極配合乙方完成合同約定的各項服務。
乙方提供的各項服務以及服務中所使用的各種產品,均應符合國家有關規定或行業有關規范確定的標準。
策劃服務
(1)策劃方案為乙方智力成果,僅供甲方在本合同約定范圍內使用。甲方不得擅自將策劃方案用于合同約定以外的其他用途或提交給第三方使用。
(2)乙方應于 年 月 日前向甲方提交策劃方案,策劃方案經驗收合格,甲方應予以簽字確認。
主持服務
(1)乙方應根據甲方需求提供合格主持人供甲方選擇。
(2)婚禮儀式舉行當日,甲方指定的主持人由于生病等不可抗拒的原因無法親自主持的,乙方應及時提供同級別以上的主持人代為提供服務。
推薦婚車服務
(1)乙方應根據甲方需求,為其推薦符合汽車運營管理規定的汽車租賃企業提供婚車租賃服務。
(2)甲方應自行與乙方推薦的汽車租賃企業洽談簽約。
代租婚車服務 婚車租賃服務
(1)乙方應保證婚車符合《汽車租賃經營服務規范》(db11/t475-XX)的要求。
(2)乙方應保證每輛婚車配備合格駕駛員1名。
(3)代租服務費是乙方提供婚車代租服務所應收取的報酬;婚車租賃費是甲方所應支付的婚車租用費用,其中包含車輛使用費、燃油費、駕駛員服務費,停車費、過橋費等其他費用由甲方另行支付。
(4)甲方不得要求婚車駕駛員違反交通法規。
篇6
[關鍵詞] 俄羅斯:婚嫁:宗教信仰
婚嫁習俗:俄羅斯的傳統婚俗是比較紛繁復雜的傳統禮儀.需要經過說媒、相親、訂婚、婚禮等幾個必要的步驟。
(1)說媒
俄羅斯的傳統婚俗像中國的婚俗一樣也是由說媒開始的 傳統的說媒可以請專職的媒人來做,當然.也可以是男方的親屬去擔任.甚至是自己父親或教父教母。按照傳統,說媒要選“吉日”.一般選在單日.13號除外,因為俄羅斯人非常不喜歡13這個數字.認為13這個數字不吉利 一般.媒人受到男方委托通常在晚上到女方家去求親.為的是避開外人 媒人到女方家時.在敲門前.要用手或臂膀輕輕地碰下門框,然后再進屋.進屋后要先對著圣像畫十字再開口。若女方雙親同意媒人提得這樁親事就要同媒人~ 同繞著桌子三圈.再對圣像畫十字.然后就能談相親的日期.?般被安排在七天之內舉行f2)相親傳統相親大多都是男方相女方 媒人要在相親這天.把小伙子及其父母領到姑娘家.與姑娘及其雙親見面 男方見到女方后.小伙子及其父母要穿過大堂,在門廊里進行商議 女方母親會端來杯蜜糖水給小伙子,如果小伙子接過后一飲而盡.說明相中姑娘;倘若他僅用嘴唇碰一下杯子就把杯子退回去,則沒中意。若是相親成功.雙方要寒暄一番,并繞著桌子走3圈,然后雙方會坐下來喝茶及商定彩禮適宜。彩禮主要包括家具、衣物、首飾、生活用品等 俄式爐子是富貴的象征,在相親過程中.還有“看爐子”的習俗f3)訂婚對于訂婚,俄羅斯人是非常看重得 因地區不同訂婚儀式還稍有差別 城市里,在法律上確定雙方關系并決定結婚日期之前,男女雙方要到結婚登記處辦理訂婚手續。登記后女方家里會舉行晚會 餐桌上要擺置一束含苞待放的玫瑰.用以象征未來的生活美滿幸福.冒著熱氣的俄式茶炊也要擺在桌上,來預示未來生活充滿活力希望。酒宴的菜肴.由未婚妻烹制,來表現自己有操持家務的能力。在農村,慶賀儀式會在女方家門口進行 “面包和鹽”會由男方父母向女方的父母奉上。女方父母要吻一下雙手接過的面包,以表示誠心和感謝。接著,新娘走上臺階宣布自己已經訂婚并向大家鞠躬行禮 按照傳統習俗.訂婚后的姑娘一般不再參加勞動 她開始縫制嫁妝以等待婚禮之日的來臨(4)嫁妝俄羅斯很多地區仍然保留著送嫁妝的習俗 嫁妝一般由媒人或女方的姨母送.由五輛敞篷馬車組成嫁妝隊伍。第一輛車放圣像和茶炊.一個男孩端著由彩帶裝飾托盤,托盤里有糖果和茶葉。第二輛車,坐著女方教母.端著鍍金的銀鹽碟:第三輛馬車則裝著男方的彩禮。第四輛車上裝的一般是家具和毛毯;第五輛車搭乘著媒人及女方親人等。男方的母親或者已婚的姐姐來迎接車隊 由媒人和女方的姨媽負責鋪結婚新床.她們要在毛毯下放一個用來預祝新婚夫婦早日生兒育女的煮熟的彩蛋或木制的彩蛋(5)告別出嫁前夕.姑娘要舉行告別少女時代的儀式.即新娘在家里舉行告別晚會。新娘要請來自己的女友.跟她們唱有關結婚的民歌,一起沐浴并與家神告別。新娘為了告別少女時代.會將頭上的彩帶分別送給少女。轉貼于
(6)婚禮
俄羅斯的婚嫁習俗中,最有特色、最熱鬧的場面莫過于婚禮。按照舉行儀式.婚禮可分為傳統和新式兩種。
大多數傳統婚禮都在教堂舉行.古典又隆重.有數不清的禮儀貫穿始終。結婚當天,新娘要與女友們一起沐浴。女友們一邊給新娘梳洗打扮一帶花環、編辮子.一邊唱告別的歌曲.等候新郎來迎接新娘和親l02戚好友,新郎本人則要在伴郎、好友、媒人和婚禮主持人的陪同下去迎接新娘 按照傳統、新郎夏天會乘i匹馬的大車來迎親.冬天則乘三匹馬的雪橇。要用彩帶、鮮花、花環裝飾車身.從車身到車轅還要系上車鈴鐺 新郎的男友們一路上彈著吉他.拉著手風琴,在歡樂愉悅的樂曲聲下.迎親車隊載歌載舞。向新娘家出發 在迎親路上.新娘家會在預定路線上設鼉一些小障礙等。每遇到一處障礙.車上的伴郎就要用葡萄酒或各種各樣的小禮物來為這些小障礙“買單”.以買通行路 到達新娘家門外時.贖買道路的熱鬧場面會再次出現 作為一種民間的風俗習慣.新郎進人后,還有贖買新郎座位的活動 在雙方的父母向新人獻上祝福之后.就要去教堂舉行正式婚禮儀式 在迎親車隊去教堂舉行婚禮前.新娘及其家人、親戚朋友要按照傳統習慣嚎啕大哭,象征著姑娘從此離開娘家.表現親人對其戀戀不舍的心情 這是婚禮的轉折點 因為傳統習俗規定.姑娘只能在離開娘家去教堂舉行婚禮時才能哭泣.此后不能再有悲痛哭泣的聲音.而只能有歡聲笑語 家庭富裕的新郎新娘如果在春秋舉行婚禮還要踏著鮮花步入教堂。新郎挽著新娘來到教堂經臺前時.神甫開始誦讀禱告文.唱教堂贊美歌.并喝三杯淡葡萄酒向新婚夫婦表示祝福.然后把婚冠帶到他們的頭上。最后,新郎新娘相互交換結婚戒指后.婚典宣告結束 從教堂出來后.新郎和新娘同乘一輛車回新郎家 此時.新郎的父母在家門前迎接等侯從教堂回來的新婚夫婦.手里捧著“面包和鹽”并為他們獻上祝福。照例,新人們要吻雙親三次以示敬意.然后舉行婚宴 傳統的婚宴.要擺成“Ⅱ”字形進行.正中間坐著新婚夫婦,若新娘有長兄.首先就由他為新郎新娘祝酒 此時新娘頭上披著一塊方巾.大多不參加大家的娛樂活動.而賓客們則會在宴席間一次又一次的高喊“苦啊!’’“苦啊!”這是來賓要求新郎新娘親吻的專用語.新郎新娘在賓客們的喊叫聲中頻頻接吻。對于過去來說.姑娘結婚是痛苦生活的開始.而現在喊“苦啊”是反語相祝,希望新人婚后生活得幸福甜蜜 端上各種甜食或餅干時,來賓們就會起身跳舞.舞會通常在子夜結束.甚至是通宵達旦俄羅斯人現代的婚禮已發生了巨大的變化.廢除了不少繁瑣的陳規陋俗.增加了不少新的禮儀內容 在結婚那一天新婚夫婦都要買上一大束鮮花.穿上新婚禮服.乘坐小轎車。
在莫斯科和其他城市,每逢節假El都能看見結婚彩車 在很多農村.彩車旁邊往往還有摩托車隊護送舉行婚禮時.女伴娘們身穿拖地長裙顏色十分艷麗.緊緊跟在身穿白色禮服、手持鮮花的新娘后面。莫斯科的現代婚禮多在“結婚宮”,已經很少去教堂舉行 婚禮儀式開始后,在主持人的引導下,新郎新娘手挽手走在前面。隨后的是雙方父母、證婚人、伴郎伴娘和來賓等。他們沿著鋪有紅地毯的階梯緩緩進入結婚宮大廳.舉行隆重的登記儀式。儀式的內容包括:回答主持人問題,表白自愿結婚的心愿,在結婚證書上簽字,主持人正式宣布男女雙方結為夫妻等 然后新郎新娘要相互交換戒指,接過結婚證書和賀信.繞場一圈.接受大家的祝賀,并與來賓相互擁抱親吻 隨后新婚夫婦在儐相的陪同下.雙雙來到勝利廣場或麻雀山(原列寧山).飽覽莫斯科秀麗的風景。有的還去烈士墓,獻上他們新婚后的第一束鮮花 按照習慣.結婚當天晚上還要舉行慶祝晚會。
雖然傳統的婚嫁禮儀與現在的婚嫁習俗大有不同,但是傳統的婚嫁習俗以其最古老的方式,傳承著非物質文化遺產,使人類文明沿襲的鏈條得以加固,是一筆不可遺失的寶貴財富。
篇7
張 媛,女,遼寧錦州人,遼寧醫學院外語教研部講師,主要從事英語課程與教學論方面的研究。
任何一個國家的人都會把結婚當作一輩子的大事,婚禮自然得選在吉辰,美國婚禮也是一樣。美國人喜歡在6月喜結良緣,因此,每年6月份在美國各地都可以遇見新郎,而事實上,該月在美國結婚的人數幾乎占全年的一半,因而在美國有“六月新郎”的說法。出現這種現象,是因為英語里的六月June同羅馬神話中象征愛情和婚姻女神的名字Juno發音相似,美國人便認為,在6月舉行婚禮,“婚姻女神”就會給新婚夫婦帶來歡樂和幸福。另一方面,由于歷史原因,美國成為了一個世界性的“民族大熔爐”,除了大部分歐洲移民外,還有墨西哥人、古巴人、阿拉伯人、日本人、菲律賓人、朝鮮人、中國人、印第安人等。美國人來源復雜,婚禮形式自然就迥然不同。
美國的婚禮沿襲標準傳統,是富裕上層社會在1850年前后開始興起的婚禮習俗,然后逐漸傳到普通百姓家里。“Yes, I do.”在美國人眼中不僅僅只是誓詞,它同時也是一種責任。
一、結婚程序
我們首先從訂婚開始說起。男方先要請求女朋友的父親允許自己娶她。如果女方的父親答應,男方才能向女方求婚。通常男方會送給未婚妻一只鉆戒作為訂婚的象征。訂婚期可以持續幾個星期、幾個月,甚至幾年。
當正式舉行婚禮前,男女雙方會先一起去律師事務所簽訂一份“婚姻合同”,內容主要是關于雙方的金錢和財產問題,甚至連婚后生育幾個孩子、如何分擔子女的撫養費、各自擔當哪些家庭事務等都作了詳細規定。等到大喜日子臨近時,未婚夫婦會邀請平時要好的朋友在一起開個告別單身生活的婚前派對。在聚會上,好友們會贈送新人一些實用的禮物,來祝賀他們開始新的生活。
美國人的婚禮習俗受歐洲的影響,基本上是宗教儀式加上來賓聚會。在舉行婚禮那一天,新郎新娘首先在雙方親戚代表和證婚人的陪同下,來到所在地區法院辦理結婚登記手續。法官向新婚夫婦宣讀事先擬好的祝賀辭,新郎新娘各自宣誓。接著,雙方證婚人在結婚證書上簽字,表明這樁婚姻已取得法律效力并得到雙方親屬和社會的承認。
之后的婚禮儀式一般在教堂舉行,教堂主要以白色為基調,白色的蠟燭,白色的地毯,點綴得非常莊重。整個儀式過程主要是牧師念圣經,向新郎新娘問話和祝福,教會的琴師彈奏贊美詩。
就新人在婚禮上穿著的新婚禮服來說,新郎一般是穿著正式的西裝或無尾晚禮服。而新娘穿著白色婚紗的習俗主要是源自19世紀末。據說當時英國維多利亞女王結婚時穿的就是白色婚紗,于是人們紛紛效仿,加之媒體的傳播效應,于是就越來越多人穿白色婚紗,逐漸形成習俗,此外,在美國幾乎所有的新娘禮服都是買來的,很少有人會去租。在婚禮結束之后,新娘會把禮服收藏起來,等到女兒出嫁的時候作為特別的禮物送給女兒。而按傳統習俗,新娘的穿著的婚紗要包括“一點新,一點舊,一點借和一點藍”。“新”是指新娘的白色婚禮服裝是新做的,意味著新的生活開始;“舊”是指新娘頭上披的頭紗是自己母親用過的,表示永遠不會忘記父母的養育之恩,“借”是指新娘手里拿著的手帕是從知心的女朋友那里借來的,預示不忘友情;“藍”是指新娘身上披的緞帶是藍顏色的,象征著對愛情的忠貞不渝。
婚禮正式開始后,新郎和伴郎同牧師站在一起面對著來賓。當音樂響起時,伴娘在前引領著新娘入場,接著新人雙方許諾宣誓,可以按傳統誓言進行宣誓,也可以編一套自己的誓言。在雙方互贈象征婚姻承諾的戒指后,牧師會宣布二人成為夫妻。
宗教儀式后,就會舉行親朋好友聚會,我們俗稱的婚宴。美國人的婚宴上,有兩種菜肴一般是不會缺少的,因這兩種菜肴普遍受到美國人喜愛。一種是水果或蔬菜色拉,一種是烤乳豬。宴會中間要進行新婚夫婦切蛋糕的儀式。結婚大蛋糕色彩繽紛,按照傳統做法,新娘新郎一起握刀將蛋糕切開,首先相互給對方吃一塊蛋糕,隨后將蛋糕切成無數小塊分給客人們享用。客人們吃完蛋糕,新娘站在大廳中央的一把椅子上,將一束鮮花向那些未婚的姑娘們拋去,傳遞這份喜悅和幸福。婚宴期間,愛鬧的朋友用薄紙、錫罐和寫著“新婚”的標牌來“裝飾”新人的小汽車。婚宴結束時,新婚夫婦同客人們告別,客人們紛紛往他們身上撒生米粒,祝愿他們今后兒孫滿堂。然后新婚夫婦在熱烈的氣氛中驅車離去,婚禮全過程到此結束。
婚禮之后,新婚夫婦到某一地方旅行,度蜜月。當今美國人度蜜月差距很大,主要取決于新婚夫婦的時間、愛好和新郎的經濟條件,美國人的習慣是新婚蜜月旅行的費用由男方承擔。有的新婚夫婦只在一家旅館度過一夜就算蜜月旅行;有的新婚夫婦到異國他鄉的旅游勝地度過兩個星期時間。
在美國舉辦婚禮可以隆重,也可以簡約,沒有攀比,量力而行。美國人沒有結婚一定要買房的概念,男方更沒有結婚前一定要準備婚房的壓力。男人娶老婆、女人嫁老公不在乎是否門當戶對。有房無房、有車無車更不是一對戀人是否結婚的決定因素。另外,即使父母的經濟條件很不錯,也很少會幫助子女買房。兩人只要相愛,就可以組成家庭,很多年輕人剛結婚時都是租房住,婚后的生活就靠小兩口自己去打拼,等夫妻兩人奮斗幾年,略攢了些錢,他們才會考慮在哪里置房安頓下來。
據美國婚禮協會的統計報告顯示,美國人在婚禮上的花費平均為2.2萬美元(約合人民幣13.8萬元),每年全美國在婚禮上的花費約為720億美元。
美國人送禮講究實用,但都不會很昂貴。遇到朋友結婚,你若收到請帖,一般都要去參加婚禮。出席婚禮的賓客一般不直接送禮金,而是會到知名的禮品專業網站中,購買禮品卡。根據關系的親疏遠近和自己的財力,選擇不同價格的禮品卡送給結婚新人。而結婚新人可以憑借這些禮品卡,到專業禮品網站中選購需要的結婚禮品,或者也可以兌換成現金。
結語
篇8
某日脫單,邀請見證,歡迎來擾,一個也不能少。
親愛的某某,因我與新娘某某已成功步入圍城,特在朋友圈舉行盛大儀式告知你于某年某月某日速來圍觀,不見不散,星光燦爛。
為響應國家號召,早成合法夫妻,早生2胎政策,新郎某某,新娘某某特別舉辦婚禮儀式,邀請你速來見證我們偉大的愛情。
2、傳統型(適合領導和長輩)
新郎某某與新娘某某于某月某日舉行盛大婚禮,時間、地點,誠心邀請您前來參加我們的婚宴,見證我們幸福的瞬間。
百年好合,白頭偕老,某某于某某的婚禮希望您能夠捧場,時間、地點。
3、陽光責任型(萬能話術)
我和某某經歷過愛情長跑,終于闖過了終點,在戀愛這段學習中順利畢業,特此邀請您來參加我們的畢業儀式,共同慶祝,于某年月日某酒店。
篇9
婚前禮儀
舊時代締結婚約之前必須配對“八字”的傳統習俗,實際上已經廢除了。同樣的,請媒人代為提親及安排婚禮細節的做法,也越來越少了。
在今日的新加坡,最常見的是未來新郎拜會未來的岳父岳母并請求將女兒許配給他。在女方家長答應以后,通常由男方與女方的親屬(家長、兄姐〕或雙方的朋友商定交換禮物及安排婚禮的細節。
雙方商定的事項是:
“聘禮”:男方送給女方的禮物,以確定這門婚事。
“定婚”。
“納彩”:雙方交換禮物。
舉行婚禮的日期及當天的儀式。
聘禮
在傳統的華人社會,“聘禮”是議親的中心問題。婚事因雙方未能對這個問題商達協議而告吹,這種事情并非絕無僅有。“聘禮”包括“聘金”的多寡與“嫁妝”的厚薄。過去,男方往往希望女方把聘金的一部分用來準備嫁妝。
今天不少人認為娶親需付金額(即聘金〕的觀念是落伍的,也有損女方的身份。然而,應當指出,“聘金”實際上包含這樣的意義:表示男方承認和感謝女方家長的養育之恩。因此,即使不致送聘金,但送禮物給女方家長的習俗至今依然十分普遍。
為了對未來岳父岳母表示感激與敬意,新郎可以向女方家長奉送內封現金的“紅包”,或在婚宴上特為女方設幾桌酒席,讓女方宴請親友。
定婚
現在一般人已取消定婚儀式,即使要舉行正式的定婚禮,也是一切從簡。
定婚儀式通常是:雙方先交換戒指,接著以供品祭祀祖先,意思是將喜訊稟報。然后分贈蛋糕給親友,代替傳統上贈送“花生餅”的做法,這種餅是用紅紙包裝,上面貼著“喜喜”字。
納彩
“納彩”就是交換禮物,按舊習俗是在婚禮前幾天進行,通常都是根據《通書》,擇定吉日納彩。
吉日一到,未來新郎就把一批禮物送到未來新娘的家,禮物的組成因不同方言籍貫而異,數目通常是六件,人們認為“六”是個吉祥的數字。禮物可能包括以下任何六件:
一個紅色內封現金(代表“聘金”〕。
兩對紅蠟燭,一對貼上龍形的剪紙(代表新郎〕,一對貼上鳳形的剪紙(代表新娘〕,取“天生一對龍鳳配”之意。
一件或多件金飾物,送給新娘。
豬腳,可以是新鮮的或罐裝的,如果是罐裝的,通常需送幾罐。
酒
蛋糕或蜜餞、糖果。
雞
新娘禮服
水果、橙或甘蔗。
禮物用紅盤盛放,由男方一位年長親戚或好友送到女方府上,女方一般不會將全部禮物收下。而會退回六間,其中有:
一個紅包,內封原來現金的一部分。
一對貼上鳳形剪紙的紅蠟燭。
一個金戒指。(如果沒有舉行定婚禮或未前往婚姻注冊局注冊〕。
果汁飲料。
水果。
原來豬腳或雞只的一半。
篇10
雙方議定結親需要的肉、酒、菜后,擇定吉日成親。結婚之日清晨,男家宰牛、殺豬,準備菜蔬。吃過中飯,新郎、陪郎率著廚師和打幫忙的小伙于們,浩浩蕩蕩扛著牛肉、豬肉,挑著酒菜到女家去辦酒席。款待女家親友。女家請來送親的小“卜少"們,站在土掌房上潑吉樣水喜迎。老人們把廚師帶來的人領到已經支好鍋灶的地方,開始做菜烹調。吃飯時,全寨人每家來1人參加(自帶好吃的飯菜),共喝喜酒祝福。花腰傣的婚禮,大多數都在子夜舉行。傍晚,媒人和兩位知禮儀的中年婦女,帶迎親隊伍出發去新娘家迎親。新娘的母親早已守候在門前迎接,向迎親隊伍敬酒。媒人和迎親婦女恭敬地把酒碗舉過頭頂,念著敬祭語將酒灑在地下,表示先敬大地祖先;喝下第二杯酒后進入家中入席就餐。小“卜少”來頻頻斟酒,女家親戚輪番來敬酒拈菜,場面十分熱烈。新郎手提酒壺,新娘用托盤端著酒杯,向長輩、親戚敬酒;最后,來到父母親面前雙雙跪下敬酒告別。母親難舍女兒,女兒不忘母親撫養,抱頭哭在一起,不愿分開。新娘的兄弟或親戚把她拉開,背到門外,讓迎親、送親的人簇擁而去。
花腰傣的婚禮一般在午夜舉行,接親途中,若途經河水,新郎必須背新娘過河。
新郎的阿媽與舉行婚禮儀式的老人們等在門外,迎接子夜到來的新人。當8個小“卜少”在佩帶的銀鈴聲中扶著新娘來到門口時,婆婆連忙走上去為媳婦戴上“雞蓯斗笠”;小伴們有意把帽碰歪,讓婆婆再去扶正,反復嬉鬧,增加婆媳感情。新娘跟著婆婆首先去牛廄給耕牛喂草。傳說,牛與傣家耕田種地,共同勞作,它吃的是草,傣家吃的是糧;為了崇敬牛的精神,便將其當作圖騰來崇拜,反映出農耕文化的歷史積淀和傣家人的美好品德。
在門口舉行隆重而充滿民族特色的婚禮儀式:一位老阿媽手持火把圍看新娘繞三圈,驅逐路上帶米的邪氣;二位老人為新郎、新娘“拴線”,祝福婚姻牢固;新郎用左腳踏在門檻上,新娘把右腳踩在新郎腳背上,老人拿著火把在他們腳上用水澆熄,表示赴湯蹈火不分離;夫妻同食蛋黃染的同心糯米飯團。共飲交杯酒,表示黃金白銀要靠夫妻同心協力用勞動去創造。然后到正堂去拜公婆,認親戚。進入新房內,中央端放著一甑熱氣騰騰的糯米飯,飯中間橫放著一把鋸齒鐮刀;新娘、新郎在老人的指點下,各從一側取出米飯,奉給雙親先食,然后互換位置,取糯米飯自食。表示尊敬老人、男女平等、有飯同吃、有福共享的傳統美德。
山月凝視著幸福的傣家,笑彎了眉,笑圓了臉,看著有情人終成著屬。