立春詩句古詩范文

導語：如何才能寫好一篇立春詩句古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《思美人》由北京青春你好文化傳媒有限公司、北京完美影視傳媒有限責任公司、北京聯(lián)合映像傳媒有限公司聯(lián)合出品，梁振華任總制片人、總編劇，張孝正、丁仰國任導演，馬可、張馨予、喬振宇、易烊千璽等主演，入選國家新聞出版廣電總局2015年度優(yōu)秀電視劇劇本扶持引導項目。該劇播出后引發(fā)關注，首播日（4月28日）CSM媒介研究全國網(wǎng)收視率2.18%、市場份額7.68%；新浪微博#思美人#話題閱讀量19億。

何為“思美人”？梁振華告訴《綜藝報》，此處“美人”蘊含三個意思：“美人”，貌美且品德高潔的人；“美君”，人們珍惜與向往的美好的君主、知音；“美政”，清明、和諧的政治理想。“這三個是屈原一生所求，也是《思美人》力圖還原的。沒有比這三個字更適合做片名。”該劇歷史顧問劉玉堂在開播會上總結，這部劇的名字先后經(jīng)歷了“端午”“國殤”到“思美人”的變化，美人香草是高尚純潔的象征，是清正廉潔的代表，所謂“思美人”不僅追思屈原的品德、情操、行為，更追思那個百家齊放、群雄逐鹿的年代。

緣起湘情 重塑歷史人物

楚國歷史800年，物產(chǎn)豐厚，盛極一時，一段時間內(nèi)遠勝秦、齊等鄰國，但一個世紀不到，突然土崩瓦解，跌至極衰――屈原見證、參與了全過程，身體力行推動改革，也獨木難支國家淪喪，最終悲情隕滅。“他的一生都付與君主、國家。在中國人，特別是我們湖南人心里，他就像一個精神圖騰和坐標，感召我們追根溯源。”梁振華表示《思美人》是其創(chuàng)作生涯一個注定要完成的“任務”，它不僅是一部作品，更是一份對先人精神的致敬與傳承。

《思美人》項目醞釀近十年，梁振華多次走訪武漢、秭歸、汨羅等地博物館和民俗文化館，搜集大量史料文獻，五年潛心劇本創(chuàng)作。全劇從少年屈原寫起，歷經(jīng)其青春意氣、初露才華、任職高位、勵精圖治，最后落寞流放、悲情隕滅，呈現(xiàn)了一個詩意飛揚、胸懷天下但也真實細膩、有血有肉鮮活的屈原。

談屈原，逃不開“美君”楚懷王。二人的君臣之誼、知音之交有史可證，貫穿《思美人》劇情始終。“他們兩人從相知相交、互為輔佐，到心生嫌隙、分崩離析，這中間發(fā)生了什么？我要通過大篇幅講述，告訴觀眾屈原如何忠君為國、九死不悔。”此外，《思美人》還展現(xiàn)了屈原一段蕩氣回腸的愛戀。“從屈原詩章來看，他的情感世界浪漫飄逸，愛生靈，愛萬物，自然也會愛自己的戀人。”女主角莫愁女，原型是楚國一個傳說人物。劇中，她與屈原不僅是詩歌上的知音，也相伴走過一生。借由愛情的描寫，呈現(xiàn)了一個感情細膩的普通人屈原。

《思美人》人物上百個，梁振華試圖讓每個人物都飽滿、立體，如溫婉端莊的昭碧霞、嫵媚多情的鄭袖、野心勃勃的秦惠文王、足智多謀的張儀以及圣賢孟子、莊子等諸多歷史名人。這些角色不僅豐富了《思美人》的故事內(nèi)容，更凸顯了本∮脅憒胃械南肪緋逋弧

值得一提的是，《思美人》也為一些人“正名”，比如楚懷王熊槐。在眾多歷史及影視作品中，熊槐多被“妖魔化”，表現(xiàn)為好色、昏庸。梁振華持不同觀點，他認為成王敗寇有失公允。“歷史上，楚懷王被囚咸陽，秦國逼他割地賣國，他誓死不從，保住了晚節(jié)。我覺得光這一點，就足以證明他不是一個昏庸無道、賣國求榮的人；其次項羽起兵反秦，打的是楚懷王旗號，應者云集。這也至少說明熊槐在民間口碑不錯。因而，我要描述一個不一樣的楚懷王。”

“讓歷史‘活’起來”

霧籠江水畔，飛瀑流瀉。少年屈原攀扯藤蔓林中穿梭。白衣女子淡雅出塵，頭箍花環(huán)，一赤豹一貍貓侍傍身邊――《思美人》第一集以寫意風格描述了屈原、山鬼的初見。看似玄幻虛構，實則有據(jù)可查，緣于《九歌?山鬼》中“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿”詩句。劇中類似這樣虛實結合重現(xiàn)《楚辭》的拍攝手法不勝枚舉。

可以說，如何用電視語言生動解讀歷史，一直是每一位歷史劇創(chuàng)作者的難題。梁振華介紹，屈原詩詞中記述了大量虛幻、神話意境，《思美人》全部以夢境處理，并以特效加持。并且，《思美人》每集都用一句屈原的詩歌開篇，詩句意境暗合該集劇情。

虛幻解決了，那客觀歷史呢？“尊重”。梁振華深入考據(jù)了戰(zhàn)國時期各國的風俗文化，其中涉及的禮儀、服飾、器物等都力求真實還原。史書記載，歷史上秦國裝飾尚黑，所以《思美人》中秦國宮殿以黑色為主；楚國尚朱，遂楚國皇宮以紅色為主。劇中所有服飾均依照歷史紋式，或錦衣華服，或麻衣素布。梁振華介紹，為彰顯楚宮奢華，劇組特意在象山搭設20000平方米“宮殿”。相反，與皇室奢靡不同，民間畫面則是清新質(zhì)樸。道具方面，楚辭云“九層之臺，起于累土”。《思美人》也以搭景和特效結合的方式，高度還原了“九層高臺”。

情節(jié)方面，該劇呈現(xiàn)了屈子使齊、百家爭鳴、函谷關大戰(zhàn)、懷王赴武關、屈原投江等人們耳熟能詳?shù)臍v史故事，也以此為基點生發(fā)了很多想象枝節(jié)。“古裝劇需要讓歷史‘活’起來，為觀眾演繹當時的情境。所以，我的發(fā)揮空間在于歷史和歷史之間的空隙地帶。”梁振華說道。

歷史上，秦國攻占楚國八座城池，秦昭襄王約楚懷王在武關會面。懷王不聽勸告決定赴會，而此時屈原正被流放。梁振華在該歷史節(jié)點，加入了屈原不畏險阻回到郢都，勸諫懷王的情節(jié)。他解釋，“這是懷王、楚國的生死關頭。誰最心系擔憂？當然是屈原。事實上，懷王此去，兩人這輩子都恐難再見。兩人相知相惜，卻無法逆轉(zhuǎn)命運的安排，屈子相送楚懷王，這段重頭戲最能凸顯二人君臣、知音情誼。所以我要利用戲劇的張力來豐富它。”《思美人》的故事發(fā)展遵照了歷史――楚懷王最終赴會并被困。“屈原是個把國家強盛的重任扛在肩上的人。所以我認為懷王被困后，他不應該坐以待斃。”為使情節(jié)更為曲折，梁振華發(fā)散想象，讓屈原再次為救楚懷王只身跑到秦國，懇求羋八子幫忙。

同時，為凸顯縱橫捭闔的歷史故事，梁振華在屈原出使齊國橋段加入了“局中局”，將張儀“設計”成為屈原合縱的最大障礙。劇中，張儀為阻撓屈原合縱成功，搶先一步到達齊國，特備厚禮會見齊國丞相田文，請求暗殺屈原。 “這些都沒有歷史記載，但也無人能證明它不能發(fā)生。我認為，想象雖大膽但合理。而且不僅鮮活了歷史，更能塑造屈原‘九死不回’、忠貞不渝的飽滿形象。”不過，故事結局還是以史為據(jù)，屈原險象環(huán)生，最終促成了合縱。

美之大成 傳承文化經(jīng)典

梁振華認為，《思美人》最難的創(chuàng)作在于如何將歷史文化與現(xiàn)實情懷進行關聯(lián)。如果說屈原是《思美人》的精神脈絡與人物載體，那么劇中濃墨重彩的論道、民生、反腐以及變法改革等則是該劇與現(xiàn)實的一次意味深長的“對話”。而那些奇幻夢境、百轉(zhuǎn)愛情等，則是與時下年輕人所喜好的表達方式與元素“不謀而合”。

《思美人》起用了大量年輕演員，包括馬可、易烊千璽等90后新生代“偶像”，可以說，偶像劇氣質(zhì)盡顯。“年輕偶像與經(jīng)典文化傳承并不沖突。”梁振華透露，《思美人》投資近2億元，演員片酬不到四分之一。“偶像劇是‘外衣’載體，重要的是內(nèi)容。屈原詩才曠代、心懷天下，正是年輕人值得學習和推崇的偶像。輔以年輕偶像的實力演繹、青春平臺的傳播，我認為會對當下影視劇市場起到一定引領作用，更對年輕人的文化精神有所啟迪。”

早在開播前，《思美人》就多組古風古韻的系列海報，顯示出深厚的文化底蘊。除了全面展示角色造型，每張海報上的楚辭也予人深刻印象。例如，少年屈原對應的是《九章?橘頌》中的“嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮”，獨白自己的理想展示人格；成年屈原對應的是《楚辭?漁父》中的“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，描述的是屈原投江一幕。兩處引用均十分契合屈原的高潔品質(zhì)和當時的人生境遇。這些充滿深厚歷史文化的海報受到廣大網(wǎng)友和粉絲們的喜愛，更激發(fā)了他們學習楚辭的熱情。很多人紛紛在網(wǎng)上癯鱟約禾芐闖辭的照片，競相模仿。“我們沒有發(fā)起過任何‘水軍式’宣傳。網(wǎng)友這些自發(fā)行為純粹是文化的力量使然。”梁振華表示。

篇2

關于元旦的古詩精選1　元日——(北宋)王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

2　田家元旦——(唐)孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東;

我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童;

田家占氣候，共說此年豐。

3　元日(玉樓春)——(宋)毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

4　甲午元旦——(清)孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

5　元旦試筆(選一)——(明)陳獻章

天上風云慶會時，廟謨爭遺草茅知。

鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。

老去又逢新歲月，春來更有好花枝。

晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。

6　丁卯元日——(清)錢謙益

一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。

奉母猶欣餐有肉，占年更喜夢維魚。

鉤簾欲連新巢燕，滌硯還疏舊著書。

旋了比鄰雞黍局，并無塵事到吾廬。

7　新年作

劉長卿

鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨潸然。

老至居人下，春歸在客先。

嶺猿同旦暮，江柳共風煙。

已似長沙傅，從今又幾年。

關于元旦的古詩歲旦

宋伯仁

居間無賀客，早起只如常。

桃版隨人換，梅花隔歲香。

春風回笑語，云氣卜豐穰。

柏酒何勞勸，心平壽自長。

杜甫的《守歲》

守歲阿戎家，椒盤已頌花。

盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。

四十明朝過，飛騰暮景斜。

誰能更拘束?爛醉是生涯。

青玉案元夕宋·辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。

鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

成文斡 元旦

戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。

好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。

孟浩然(唐朝)

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說此年豐。

元日

王安石(北宋 )

爆竹聲中一歲除， 春風送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日， 總把新桃換舊符。

元日 玉樓春 毛滂 (宋朝)

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

甲午元旦

(清)孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍錢。

聽燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

篇3

1.閱讀下面的語段，完成下面的題目。

二十四節(jié)氣令我們驚嘆和叫絕的，除了與物候、時令的奇異吻合和準確對應，還有它的一個個具有田園風味和充滿詩歌韻味的名稱，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。這真讓我們這些后世的漢語使用者不僅感到驕傲，也感到漸愧。

“驚zhé（ ）”，兩個漢字并列一起，即神奇地構成了生動的畫面和無窮的故事。你可以暇想：在遠方那一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪（ ）的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽chǎng（ ）開了各自的門戶。

仿佛為了響應這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個深隱林中的藍色湖泊。小麥已經(jīng)返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。

（1）根據(jù)拼音寫漢字，或給加點的字注音。

驚zhé（ ） chǎng（ ）

惺忪（ ）

（2）語段中有兩個錯別字，請指出并加以改正。

“_______”改為“_______”；

“_______”改為“_______”

（3）第三段中畫線的句子是語病，請加以修改。

2.在國際氣象界，“二十四節(jié)氣”這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。你所在的班級，也開展了“走進二十四節(jié)氣”活動，請你參與其中。

（1）請你結合本次申遺的成功，擬寫一則公益廣告語。

（2）有同學把二十四節(jié)氣分了類，便于記憶，請你根據(jù)提示，填寫相應的內(nèi)容。

①這些節(jié)氣反映四季變化：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。其中立春、立夏、立秋、立冬齊稱“四立”，表示四季_______的意思。

②這些節(jié)氣反映_______變化：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒。

③這些節(jié)氣反映天氣現(xiàn)象：雨水、谷雨、_______、寒露、霜降、小雪、大雪。

④這些節(jié)氣反映_______現(xiàn)象：驚蟄、清明、小滿、芒種。

（3）隨著申遺的成功，網(wǎng)友紛紛留言，表達自己的自豪之情，請你也寫一則跟帖，表達自己的心情。

網(wǎng)友“花彩綽綽”留言：華夏民族農(nóng)耕文化的瑰寶，祖先的智慧結晶！節(jié)氣時令也體現(xiàn)了人與自然的統(tǒng)一，正是東方文化精髓的體現(xiàn)！

我的留言：____________。

（4）請你根據(jù)自己的記憶，默寫二十四節(jié)氣歌的其中一句。

（5）請你對“二十四節(jié)氣”申遺成功，寫一段評論的話語。

3.根據(jù)要求，默寫古詩。

古代文人墨客根據(jù)二十四節(jié)氣衍生出的一首首優(yōu)美雋永的詩詞，為人們的生活增添了許多詩情畫意。如：杜牧曾在“清明”寫下了“清明時節(jié)雨紛紛， ① ”的傷感之作；杜甫在“白露”的夜晚曾寫過“ ② ，月是故鄉(xiāng)明”的思鄉(xiāng)之篇；喜歡田園風光的韋應物在“驚蟄”到來的時候，寫下了“微雨眾卉新，一雷驚蟄始”的句子；孤身異鄉(xiāng)的白居易在“冬至”寫下“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身”的詩句；在“雨水”的春日，讀一讀杜甫的“好雨知時節(jié)， ③ ”；在“小滿”的夏夜，吟一吟辛棄疾的“ ④ ，聽取蛙聲一片”；在“寒露”的清晨，感受一下李煜“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟”的寂寞蕭索；在“大雪”的傍晚，欣賞柳宗元“ ⑤ ，獨釣寒江雪”的遺世獨立；在“小寒”的黃昏和好友一起分享“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的溫暖；在“大寒”的夜晚，與知己一起等待“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”的美妙時刻……天地、自然、季節(jié)更替與個人的思想情感如此和諧地融為一體，怎不讓人身心俱醉、渾然忘憂呢？

4. 閱讀下面材料，按要求答題。

材料一：二十四節(jié)氣之一――雨水

材料二：在川西民間，雨水是一個非常富有想象力和人情味的節(jié)氣。這天不管下雨不下雨都充滿一種雨意蒙蒙的詩情畫意：早晨天剛亮，霧蒙蒙的大路邊就有一些年輕婦女，手牽了幼小的兒子或女兒，在等待第一個從面前經(jīng)過的行人。而一旦有人經(jīng)過，也不管是男是女，是老是少，攔住對方，就把兒子或女兒按捺在地，磕頭拜寄，給對方做干兒子或干女兒。這在川西民間稱為“撞拜寄”，即事先沒有預定的目標，撞著誰就是誰。“撞拜寄”的目的，則是為了讓兒女順利、健康地成長。當然“撞拜寄”現(xiàn)在一般只在農(nóng)村還保留著這一習俗，城里人一般或朋友或同學或同事相互“拜寄”子女。

材料三：明代有一秀才，某日夜宿山中，次日晨起，見茅屋上一片白霜，隨口吟出上聯(lián)：“昨夜大寒，霜降茅屋如小雪。”此聯(lián)中嵌有三個節(jié)氣，一時成為絕對。請你對出下聯(lián)：_____________。

（1）材料一的圖畫，介紹了和“雨水”相關的哪些內(nèi)容？

（2）用一句話概括材料二的內(nèi)容。

（3）請你對出材料三的下聯(lián)_____________。

（4）聯(lián)系三則材料內(nèi)容，使用關聯(lián)詞語“不僅……而且……”寫一句話，概括二十四節(jié)氣和大自然、人類活動之間的關系。

5.曾經(jīng)，我們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ辉?jīng)日月星空、江河湖海、山川草木、花鳥魚蟲、飛禽走獸，都是我們生機勃勃的同伴。我們踏著自然的節(jié)律，勞動著，生活著，哪怕氣候惡劣、環(huán)境危險。古中國便是根據(jù)太陽移動的腳步命名了“二十四節(jié)氣”。從《詩經(jīng)》到唐詩，我們處處可以看到節(jié)氣的文化魅力。請你任選一個節(jié)氣，闡釋其含義，并詩意描述該節(jié)氣。

【參考答案】

1.（1）蟄 敞 xīng sōng （2）“漸”改為“慚”；“暇”改為“遐” （3）在“意味”后加“的節(jié)氣”。

2.（1）示例：產(chǎn)權保護受關注 節(jié)氣申遺暖人心。（2）①開始 ②溫度 ③白露 ④物候（3）“二十四節(jié)氣”是中華民族文化認同的重要載體，也是人類文化多樣性的生動見證。鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化，指導農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。祝賀中國“二十四節(jié)氣”申遺成功了！為古人的智慧點贊！（4）示例：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。（5）示例：“二十四節(jié)氣”既是古人智慧的一種結晶，同時也充分體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念，這與我們現(xiàn)在所提倡的重視自然規(guī)律和生態(tài)保護，追求可持續(xù)發(fā)展的理念不謀而合。所以說，“二十四節(jié)氣”申遺成功具有極強的現(xiàn)實價值和文化意義。希望能借這個機會，讓更多的年輕人了解相關的民俗文化、節(jié)氣文化，并傳承下去。

3.①路上行人欲斷魂 ②露從今夜白 ③當春乃發(fā)生 ④稻花香里說豐年 ⑤孤舟蓑笠翁

篇4

一、仔細觀察，抓住特征。

【精彩段落】如林斤瀾《春風》中的一段文字：

我在京西的大山里京東的山邊上，曾數(shù)度“春脖子”。背陰的巖下，積雪不管立春、春分，只管冷森森的沒有開化的意思。是潭、是溪、是井臺還是泉邊，凡帶水的地方，都堅持著冰塊、冰硯、冰溜、冰碴……一夜之間，春風來了。忽然從塞外的蒼蒼草原，莽莽沙漠，滾滾而來。從關外撲過山頭，漫過山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無數(shù)的針扎。

“轟”的一聲，是河冰開裂了吧。“嘎”的一聲，是碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石頭房子的木頭架子，格拉拉、格拉拉響起來，晃起來。仿佛冬眠驚醒，伸懶腰，動彈胳膊腿，渾身關節(jié)挨個兒格拉拉、格拉拉地

松動。

麥苗在霜凍里返青了，山桃在積雪里鼓苞了。清早，著大靸鞋，穿老羊皮背心，使荊條背簍，背帶冰碴的羊糞，繞山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春風呼哧呼哧地，幫助呼哧呼哧的人們，把糞肥拋撒勻凈。好不痛快人也。

賞析借鑒：作為南方人的著名作家林斤瀾，在北方生活期間，通過自己的仔細觀察，感受到了北方的春風與南方的楊柳風迥然不同，于是抓住北方春風的特征來寫。采用直接描寫春風與間接描寫事物的變化與人的感受相結合的手法，寫出了北方春風豪邁、蒼勁的氣勢。擬聲詞的運用，聲形并茂，生動形象。列舉具體的細節(jié)，凸顯了春風的威力，具有粗獷豪邁、陽剛之美的北方春風的特質(zhì)。

二、注重立意，構思精巧。

【精彩段落】如遲子建的《春天是一點一點化開的》一文中有這樣的段落：

雖然季節(jié)的時針已指向春天，可在北方，霜花卻還像與主子有了感情的家奴似的，趕也趕不走。什么時候打發(fā)了它們，大地才會復蘇。四月初，屋頂?shù)姆e雪開始消融，屋檐在白晝滴水了，霜花終于熬不住了，撒腳走了。它這一去也不是不回頭，逢到寒夜，它又來了。不過來得不是轟轟烈烈的，而是閃閃爍爍地隱現(xiàn)在窗子的邊緣，看上去像是一樹枝葉稀疏的梅。四月底，屋頂?shù)难┗瘍袅耍珠g的積雪也逐漸消融的時候，霜花才徹底丟了魂兒。

在大興安嶺，最早的春色出現(xiàn)在向陽的山坡。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的腐殖土，要以它的妙手，給大地繡出生機時，背陰山坡往往還有殘雪呢。這樣的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。然而隨著冰河炸裂，達子香花開了，背陰山坡也綠意盈盈了，殘雪也就沒臉再賴著了。山前山后，山左山右，是透著清香的樹、爛漫的山花和飛起飛落的鳥兒。那蜿蜒在林間的一道道春水，被暖風吹拂得起了魚苗似的波痕。投在水面的陽光，便也跟著起了波痕，好像陽光在水面打起蝴蝶結了。

我愛這遲來的春天。因為這樣的春天不是依節(jié)氣而來的，它是靠著自身頑強的拼爭，逐漸擺脫冰雪的桎梏，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來的。也就是說，極北的春天，是一點一點化開的。它從三月化到四月甚至五月，沉著果敢，心無旁騖，直到把冰與雪，安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂，又化做自己根芽萌發(fā)的雨露。

賞析借鑒：作者通過寫窗上的霜花、春草、春水等事物來寫北方的春天是一點點化開的。尤其是在霜花時，寫它的形態(tài)、顏色、消融時間，突出“一點點化開”的過程，表現(xiàn)了北方的春天特有的“頑強抗爭，沉著果敢，心無旁騖”的內(nèi)在品質(zhì)，讀后給人以啟迪，讓人自然而然地領悟到“只有堅持不懈的努力，奮力抗爭，一定會迎來人生的春天”的道理。題目形象鮮明，意境優(yōu)美，立意高遠，構思巧妙。既有春天融化的動態(tài)感，又能表達出對春天的熱愛和贊美之情，新奇的比喻、擬人等修辭手法的運用，使文章有深度，有情趣，給人耳目一新的印象。

三、動用五官，細致描寫。

【精彩段落】如朵朵的《春天已經(jīng)來了》有這么幾個段落：

等 待

今年的第一朵櫻花已經(jīng)開了，木棉也已經(jīng)長出來含蓄的小芽苞，準備抽出嫩綠的新葉；但旅人樹在去年秋天落盡葉子以后，至今依然一身枯枝，不會顯露任何復蘇的景象。

天氣還是好冷好冷，然而在冬天的外套之下，春天的靈魂已經(jīng)醒了。

世事也是如此吧，許多時候認為山窮水盡，其實轉(zhuǎn)個彎就是好風好景。

四季的奧秘在于等待。

大 地

你看見了嗎？天空的顏色已經(jīng)由冰寒的鴿灰轉(zhuǎn)為微暖的幽藍。

你聽見了嗎？風的聲音已經(jīng)由壯闊的交響樂轉(zhuǎn)為悅耳的清唱劇。

你聞得出來嗎？草的氣味已經(jīng)由濕冷的泥香轉(zhuǎn)為春光輕曬后的芬芳。

大地已經(jīng)在換季當中，而你，還要繼續(xù)那冬天的心情嗎？

春 聲

是時候了，如果仔細聽，如果今夜沒有下雨，你可以聽見蟲聲唧唧。真的呢，那些在冬天不知躲到哪里去了的小蟲們，終于又從泥土里爬了出來，精神抖擻地現(xiàn)“聲”了。經(jīng)過這段日子以來春雨霏霏的滋養(yǎng)，雨停后，小蟲們彼此招呼的笑談聲，一定更有元氣了吧。

前提是，你得仔細聽。關掉電視，關掉音樂，在夜里，靜靜聆聽這春天的聲音。

但如果今天夜里下雨了怎么辦？

那就靜靜聆聽春雨的聲音吧。

賞析借鑒：作者寫景細致傳神、含蓄蘊藉，恰到好處地描繪了初春的景色，也表現(xiàn)了作者的喜悅之情。首先，作者打開多種感覺器官，從視、聽、嗅、觸等多種角度去描寫，才將景物再現(xiàn)得真切，有立體感。如標題“大地”的前三段，從視覺、觸覺、聽覺、嗅覺等角度寫出了春天到來后天空顏色、風的聲音及草的氣味的變化。其次，還能從細節(jié)方面入手來寫景。如標題“等待”中，寫櫻花開了“小芽苞”時，旅人樹依然一身枯枝，抓住了早春的景物特征。第三，運用恰當?shù)男揶o手法寫景。如：“木棉也已經(jīng)長出來含蓄的小芽苞，準備抽出嫩綠的新葉”，這里，作者寫“木棉”就用了擬人的手法，一個“準備”，木棉就有了人的思想。還有，你看作者寫那從泥土里爬出來的小蟲們，寫得多么可愛啊！精神抖擻地現(xiàn)“聲”，彼此招呼，我們不妨以這些小蟲們?yōu)閹煟瑢W一學如何熱愛生活。

四、妙用修辭，善于聯(lián)想。

【精彩段落】如鮑爾吉·原野在《春是春天的春》中這樣寫：

春是春水的春。庾信《燕歌行》：“洛陽游絲百丈連，黃河春冰千片穿。”春冰薄如翼，撿一片放在手心，透出鮮紅的掌紋，與玻璃一般，俄爾縮為水。春水浩蕩，越嶺翻山。大部分江河，冰化水，如魚下鍋，酥了，碎了。

春是春天的春。唐代稱酒為春，“軟腳春”“壚頭春”等。《詩經(jīng)》里，思慕異性是春，“有女懷春”。在大自然看來，只有春天才是春。杜甫《臘月》詩：“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。”春天所以為春，是萬物皆萌，四季輪回的新一輪又開始了。春天所以叫天，是天的心情很好，江河風雨，溫潤和順，柳絮亂飛也沒惹老天爺生氣。在春天，大地的胸膛潮濕澎湃，讓生長的生長，讓冬眠的醒來，讓花朵在堅硬的枝頭站成一排排蝴蝶，讓孩子在鄉(xiāng)村的學堂里朗讀。

賞析借鑒：春天是充滿希望的季節(jié)，春天是朝氣蓬勃的季節(jié)。作者從多角度、多方面描寫了春天的美景，抒寫了對春天的熱愛和心靈的感悟，大量引用了古詩句，增強了文章的文化內(nèi)涵，也讓讀者有如身臨其境之感。同時作者還發(fā)揮想象，通過聯(lián)想，運用比喻、擬人、排比等多種修辭手法，將春描繪得細致入微而又妙趣橫生，增強了文章的氣勢和感染力。

五、有序?qū)懢埃v究表達。

【精彩段落】如俄國作家列夫·托爾斯泰在《春天已經(jīng)到來》中，在交代“春天回暖得很慢“之后，依次寫了“大齋期最后兩三個禮拜”“復活節(jié)”“復活節(jié)第二天”的景物，之后作者這樣寫：

在復活節(jié)后的第七天，從傍晚起霧散了，烏云碎裂得像一塊塊羔皮，天空明朗了，真正的春天到了。

早晨，燦爛的太陽升起來，迅速地吞噬了水面上薄薄的浮冰，溫暖的空氣帶著充滿蘇醒過來的大地的水蒸氣晃動著。隔年的老草和剛出土的嫩草一片蔥綠，繡球花、醋栗和黏稠的樺樹都生意盎然地萌芽了。金黃色花朵累累的枝條上，一只蜜蜂嗡嗡地飛來飛去。看不見的云雀在天鵝絨一般的田野上空，在蓋滿冰塊的留茬地上空唱歌；鳳頭麥雞在積滿黃褐色塘水的洼地和沼地上哀鳴；鶴和雁發(fā)出春天的歡呼，高高地在上空飛過。牧場上，脫毛還沒有長好的牲口嚎叫起來；彎腿的羊羔在咩咩叫著的掉了毛的母羊周圍歡蹦亂跳；活潑的孩子在留有赤腳印跡的剛干的村路上奔跑；從池塘旁邊傳來洗衣婦快樂的談話；家家院子里揚起農(nóng)民修理犁耙的斧聲。

真正的春天來到了。