望廬山瀑布的意思范文

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篇1

1、香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

2、賞析

這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。首句“日照香爐生紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣蒸騰而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個“生”字把煙云冉冉上升的景象寫活了。此句為瀑布設(shè)置了雄奇的背景，也為下文直接描寫瀑布渲染了氣氛。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

1、疑是銀河落九天的疑的意思：讓人懷疑著。

2、出處：《望廬山瀑布》唐代：李白。

3、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

4、這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的一首風(fēng)景詩。這首詩形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。詩歌成功地運用了比喻、夸張和想象，構(gòu)思奇特，語言生動形象、洗煉明快，是狀物寫景和抒情的范例。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇3

一、運用電教手段，激起學(xué)習(xí)興趣。

古詩不是兒歌，學(xué)生不能一讀即懂。因此有的學(xué)生對古詩望而生畏，還沒學(xué)首先就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂學(xué)了。

如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”；然后指著各個景點逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；最后，我把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)‘廬山瀑布’了。你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數(shù)不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”到此，學(xué)生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會收到事半功倍的效果。

二、運用電教手段，幫助理解字詞。

古詩中的一些字詞都應(yīng)講古義、用今義講是不合適的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)講“跑”，而非今之“走”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車坐愛楓林晚”的“坐”當(dāng)講“因為”，而非“坐下”；更有一些調(diào)應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語境幫助學(xué)生理解，否則，教師機械傳授，學(xué)生生般硬套，是不能真正、牢固掌握的。

如我在教白居易的《草》時，就借鑒于永正老師的教法這樣進行教學(xué)：

師：“離離原上草”中“原”指的是草原，“原上草”就是草原上的草。草原上的草長得怎么樣呢？請看一（投影出示草原圖，圖上的草長得非常繁茂。）

生：草原上的草長得很高很密。

生：草原上的草長得很茂盛，一棵挨著一棵，一眼望不邊。

師：說得太美了，聰明的小朋友看了這幅圖，一定知道“離離”的意思是什么了。

生：“離離”就是草長得非常茂盛。

師：說得對極了！誰能把這句話的意思連起來說說？

生：……

一個小小投影片，就幫助學(xué)生輕而易舉地理解并掌握了“離離”的意思，還扎扎實實地進行了說話訓(xùn)練，何樂而不為呢？

三、運用電教手段，指導(dǎo)練習(xí)朗讀。

古詩雖然短小精悍，但意境深遠，音韻和諧，讀來瑯瑯上口，回味無窮。再說，書讀百遍，其義自見，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生對詩的含義會有更深一步的理解和意會。而恰當(dāng)?shù)剡\用電教手段，則能有效地指導(dǎo)學(xué)生在感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。

如我在教完《望廬山瀑布》后，播放了一段廬山瀑布的錄像，讓學(xué)生親眼目睹了廬山瀑布的雄偉氣勢，產(chǎn)生了身臨其境的感受，然后再讓學(xué)生聽配樂的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學(xué)生讀起來既感情真摯，又抑揚頓挫。最后，我把學(xué)生的朗讀錄下來，再放給他們聽，讓他們跟課文錄音比一比，自己評一評。學(xué)生找到了差距，練得更歡了。而學(xué)生對這首詩的氣勢和內(nèi)涵也在一遍遍的誦讀中得到了更深刻的領(lǐng)會。

四、運用電教手段，進行說話訓(xùn)練。

古詩的語言高度凝煉，其中省略的成分也是相當(dāng)多的。老師要在學(xué)習(xí)古詩時能引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩的言外之意敘述出來，則不僅能加深對詩的理解，對學(xué)生說話也是一個極好的訓(xùn)練。運用電教手段體現(xiàn)古詩所描繪的意境，就為學(xué)生進行說話練習(xí)提供了依據(jù)。

篇4

關(guān)鍵詞：理解法；特征法；比賽法

一、理解法

記憶學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦對于那些不理解的、難懂的、雜亂的知識內(nèi)容，記憶起來既吃力，又不牢固，所以提出了理解記憶。教每一首詩，首先讓學(xué)生理解，然后指導(dǎo)學(xué)生背誦。如，背誦唐朝詩人王昌齡寫的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”意思是：“冷雨灑滿江天的夜晚，我來到吳地。清晨送走好友，只留下楚山孤影。到了洛陽，有親友向您打聽我的情況，就請轉(zhuǎn)告他們，我的心依然像玉壺中的冰一樣純潔?！边@樣在理解意思的情況下，再指導(dǎo)學(xué)生背誦就輕松自如了。當(dāng)然，理解詩意時還要借助注釋或參考書，必要時還要了解作者的身世及寫作背景，以便更好地理解所要背誦的內(nèi)容。

二、特征法

記憶學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，有特征、有規(guī)律的事物比無特征、無規(guī)律的事物容易記。任何一首詩或文章都有其自身的特點，我們在通過精讀時把握好特征，這樣在了解特征的基礎(chǔ)上再加以理解背誦就會事半功倍了。如，背誦杜牧的《山行》，通過詩文，我們就可以掌握其特點：是一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。由此想象畫面特征來背誦詩，學(xué)生不僅容易背誦，還特別有情趣。

三、趁熱打鐵法

趁熱打鐵是鐵要趁燒紅的時候打。比喻要抓緊有利的時機和條件去做，用在背誦上就是“打鐵法”，因為打鐵都得趁熱去做。進而言之，心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，引起自己興趣的識記材料比引起自己厭煩的材料更易記。如，學(xué)生剛學(xué)完李白的《望廬山瀑布》：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！痹趯W(xué)生還保持瀑布一詩的興趣之時，可再加一首徐凝的《望廬山瀑布》：“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長如白練飛，一條界破青山色。”這樣趁熱打鐵，學(xué)生通過對比兩首描寫瀑布的詩，不僅激起學(xué)生的情趣，還有背誦的熱情。

四、比賽法

很顯然，競賽更能激起學(xué)生背誦的熱情。在進行這項活動時，可以小組內(nèi)的幾個學(xué)生比賽或同桌進行比賽，比賽時限定時間，看誰能在單位時間把一首詩背誦下來，或在單位時間內(nèi)背誦的詩最多。這樣做，更能刺激學(xué)生產(chǎn)生不甘落后的心理，使學(xué)生全神貫注地投入到背誦的行列之中，從而排除一切干擾，調(diào)動一切有利因素去記憶。

篇5

一、運用信息技術(shù)，激起學(xué)習(xí)興趣

利用電教媒體把學(xué)生難以見到的事物展現(xiàn)在他們眼前，強化感性認識，就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。古詩不是兒歌，學(xué)生不能一讀就懂。因此有的學(xué)生對古詩望而生畏，還沒學(xué)就有了畏懼心理。在這種情況下，如果巧妙地運用電教手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂學(xué)了。如我在教《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”，然后指著各個景點逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光，最后我給“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向?qū)W生介紹道：“同學(xué)們，廬山風(fēng)光中最壯觀的要數(shù)廬山瀑布了，你們看，它在千丈青山的襯托下，飛流直下，濺起一陣陣水霧，多么令人神往！從古到今，我國有許許多多的文人墨客為它傾倒，寫下了無數(shù)不朽的詩篇。你們想不想讀一讀大詩人李白看了廬山瀑布后寫下的詩歌？”到此，學(xué)生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無疑會收到事半功倍的效果。又如教學(xué)古詩《涼州詞》時，如何讓學(xué)生理解開頭兩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”呢？教學(xué)之前，先讓學(xué)生想象黃河波濤滾滾的情景，再出示投影片，讓學(xué)生由近及遠地眺望蜿蜒曲折、波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶伸向遠方，迤邐飛上云端。而一座孤零零的城堡卻坐落在黃河兩岸的崇山峻嶺之間，為導(dǎo)入后二句詩句的教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。

二、運用信息技術(shù)，領(lǐng)會詩的字詞意

古詩中的一些字詞都應(yīng)講古義，用今義講是不合適的。如“兒童急走追黃蝶”的“走”當(dāng)講“跑”，而非今之“走”；有一些字詞的解釋又是很特殊的，如“停車坐愛楓林晚”的“坐”當(dāng)講“因為”，而非“坐下”；更有一些調(diào)應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的語境幫助學(xué)生理解，否則，教師機械傳授，學(xué)生生般硬套，是不能真正牢固掌握的。如我在教白居易的《草》時，就借鑒于永正老師的教法這樣進行教學(xué)。

師：“離離原上草”中“原”指的是草原，“原上草”就是草原上的草。草原上的草長得怎么樣呢？請看――（投影出示草原圖，圖上的草長得非常繁茂）

生：草原上的草長得很高很密。

生：草原上的草長得很茂盛，一棵挨著一棵，一眼望不到邊。

師：說得太美了，聰明的小朋友看了這幅圖，一定知道“離離”的意思是什么了。

生：“離離”就是草長得非常茂盛。

師：說得對極了！誰能把這句話的意思連起來說說？

生：……

一個小小投影片就幫助學(xué)生輕而易舉地理解并掌握了“離離”的意思，還扎扎實實地進行了說話訓(xùn)練，何樂而不為呢？

三、運用信息技術(shù)，指導(dǎo)練習(xí)朗讀

古詩雖然短小，但意境深遠，音韻和諧，讀來瑯瑯上口，回味無窮?！皶x百遍，其義自見”，在反復(fù)的誦讀中，學(xué)生對詩的含義會有更深一步的理解和意會。而恰當(dāng)?shù)剡\用電教手段，則能有效指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。如我在教完《望廬山瀑布》后，播放了一段廬山瀑布的錄像，讓學(xué)生親眼目睹了廬山瀑布的雄偉氣勢，產(chǎn)生了身臨其境的感受，然后讓學(xué)生聽配樂的課文錄音，跟著錄音練讀。這樣，學(xué)生讀起來既感情真摯，又抑揚頓挫。最后，我把學(xué)生的朗讀錄下來，再放給他們聽，讓他們跟課文錄音比一比，自己評一評。學(xué)生找到了差距，練得更歡了，而學(xué)生對這首詩的氣勢和內(nèi)涵也在一遍遍的誦讀中得到了更深刻的領(lǐng)會。又如《獨坐敬亭山》這首詩寫出了詩人對自我現(xiàn)實的不滿和處境孤寂的心境。詩人表達含蓄，單從字里行間讓學(xué)生領(lǐng)悟詩人的內(nèi)心情感非常困難。于是在教學(xué)過程中，學(xué)生點擊進入“情境再現(xiàn)”：詩人獨自一人坐在山頭，天上的鳥兒飛得失去蹤跡，空中僅有的幾朵云也飄走了，加之耳邊回蕩著低沉、哀怨的樂曲，使學(xué)生的情感與詩人的心境融為一體。在這特定氛圍中引導(dǎo)學(xué)生品味古詩的韻味、有感情地朗讀可以說是水到渠成。學(xué)生點擊進入“配樂朗讀”，當(dāng)他們在眾多樂曲中選擇好合適的配樂后，反復(fù)品讀，“相看兩不厭，只有敬亭山”的情感便自然流露出來。

四、運用信息技術(shù)，進行說話訓(xùn)練

古詩的語言高度凝練，其中省略的成分也是相當(dāng)多的。老師在學(xué)習(xí)古詩時引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩的言外之意敘述出來，則不僅能加深對詩的理解，對學(xué)生說話也是一個極好的訓(xùn)練。運用電教手段體現(xiàn)古詩所描繪的意境，就為學(xué)生進行說話練習(xí)提供了依據(jù)。如我在教低年級小朋友學(xué)完《鵝》時，就出示了事先制作的顯出詩歌內(nèi)容的投影片，然后讓學(xué)生聽著舒緩的樂曲，邊看圖，并展開想象，試著用自己的話把圖上的內(nèi)容具體地說出來。在美的氛圍中，學(xué)生啟動了感覺器官和思維器官，描繪出了這樣優(yōu)美的意境：有一個美麗的湖，湖邊長著嫩綠的草，開著鮮艷的花。湖水清清的，水中有幾只大白鵝，雪白的羽毛浮在碧綠的湖面上，紅紅的腳掌正悠然地撥動著。湖面上泛著微微的波紋，在陽光的照射下閃著點點金金光。偶爾，大白鵝昂頭叫兩聲，好像在唱著歡樂的歌……美的情懷、美的形象躍然而出，學(xué)生在訓(xùn)練說話的同時，也受到了美的陶冶。

五、運用信息技術(shù)，了解地理位置，體驗課文意境

篇6

1. 以讀為本

誦讀是我國語文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘”?！皶x百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在低年級的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時，教師可要求學(xué)生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動。注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀詩不下二十遍，學(xué)生讀的不累，而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味，大多學(xué)生能夠熟讀成誦，當(dāng)堂背誦是根本不成問題。教師就應(yīng)該這樣將朗讀貫穿古詩教學(xué)全過程，一步一個腳印，扎扎實實的進行朗讀訓(xùn)練，充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。

2. 欣賞意境，創(chuàng)設(shè)情境

古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點。我認為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進入意境。

⑴ 用語言描繪情境，使學(xué)生進入意境。

例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時，可采用“起興點撥法”，新課一開始，就用一個謎語引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進入瀑布的詩境，引出李白的詩。

⑵ 緊扣語言賞析進入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進入詩的意境。如“香爐”就一語雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋砗唵?，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言：

咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩的意境后，再提出一個問題：詩人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會從詩的本義，詩的意境去進行理解?！吧眱H僅能看到煙霧升起，一會兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。

換詞對比，體會意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時，我讓學(xué)生當(dāng)小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動而又形象的寫出來了。

根據(jù)詩句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩句的意境。

所以，在古詩教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語文能力，又讓學(xué)生體會到古詩的美之所在。

⑶ 以圖配詩，感受情境。

在小學(xué)語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。”〔1〕因此，教學(xué)時，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩詞的意境。

當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過程中加深了對古詩的理解。

⑷ 想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢，加強學(xué)生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時此刻的感受，領(lǐng)悟詩人所表達的感情。

因此，情境教學(xué)法的運用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會生活美。這樣做，既符合學(xué)生認識事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

⒊ 不求甚解亦無妨

古詩詞中的譴詞造句，有很多是為了追求韻律美，形之式美不得不為之的。例如通假，倒裝等現(xiàn)象，這在現(xiàn)代白話中已基本不同。所以在教學(xué)中讓學(xué)生知其然即可。還有如古詩詞中押韻，平仄等，除有特殊興趣的學(xué)生，需深入探究外，一般學(xué)生不求甚解亦無妨。

4. 朦朦朧朧更是美

篇7

一、用多媒體技術(shù)實現(xiàn)情境再現(xiàn)

運用聲像，再現(xiàn)情境就是把詩文中語言文字所描繪的情境巧妙運用電教媒體化靜為動，變無聲為有聲，通過絢麗的畫面，鮮艷的色彩，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境，使得內(nèi)容具體而生動形象，使小學(xué)生學(xué)生較為迅速引起聯(lián)想想象、深刻地整體感知詩文，體會作者蘊含在詩中的思想感情。

如在古詩《草》中，“離”、“枯”、“榮”等幾處是文章的難點，“野火燒不盡”既是重點又是難點。我在課件中設(shè)計了四幅場景。第一幅是像大海一樣美麗寬廣的草原，展現(xiàn)在學(xué)生面前的是一幅“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原景象。學(xué)生通過逼真的畫面，理解“離離”之草就是茂盛的草，同時，通過這幅畫面，也知道了“榮”就是“茂盛”的意思。第二幅是秋季草原圖，依舊是寬廣博大的草原，小草在深秋的季節(jié)變黃了、枯萎了?？磮D后，教師提問：“詩中哪個字說的就是這個季節(jié)的小草特征？”學(xué)生理解了“枯”就是“枯黃”的意思?！耙盎馃槐M”，這些小草，怎么會燒不盡呢？播放第三幅場景：熊熊的烈火在無情地燃燒，露出大片光禿禿的土地。這時，教師提示“小草的根在哪里”。同學(xué)們很快就知道了大火無情地?zé)粜〔莸娜~，但它的根深深地埋在地底下，并沒有被野火燒死，仍舊在聚集著力量，等待春天的消息，所以說“野火燒不盡”。第四幅場景：春暖花開，小草慢慢地從泥土里鉆出來，舒展著修長的身體，在春風(fēng)中展露著嫩綠的期望。學(xué)生由此了解了“春風(fēng)吹又生”。這樣，看影片與朗讀結(jié)合，便使學(xué)生明白了小草的確具有頑強不屈的精神，并初步知道了“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”可用來形容不屈不撓的革命精神。在美的意境中，學(xué)生的心與詩人的"心"碰撞，與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴，學(xué)生既在"境"中領(lǐng)悟了詩意，又在"境"中感悟了詩情。

二、用多媒體技術(shù)實現(xiàn)詩情體會

古詩在語言上，還給人以節(jié)奏感強，韻腳整齊，平仄得當(dāng)，有快有慢，有抑有揚，富于節(jié)奏變化的美感，最適合吟唱。教學(xué)中若采用形象直觀的錄像，旋律優(yōu)美的音樂，韻律悅耳的錄音朗讀就能夠為學(xué)生提供生動形象的語言，有助于學(xué)生身臨其境地體會作者的感情，加深對古詩的語言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力

如在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時，我先請問同學(xué)觀看錄像，讓學(xué)生形象感知瀑布壯麗景象，從瀑布跌入山谷發(fā)出的巨響中，感受到瀑布那“飛流直下三千尺’的磅礴氣勢。緊接著教師再播放韻律悅耳的。朗讀錄音去感染學(xué)生，為學(xué)生在朗讀的語氣、語調(diào)、節(jié)奏等方面做示范。通過配樂錄音示范，使學(xué)生很快明白第一句中的“生”字應(yīng)讀重，讀慢，以突出香爐峰的煙霧不斷地、慢慢地向上升騰的情景。第三句中“飛流直下”形容瀑布筆直而下，氣勢磅礴，因此讀此句吐字要強勁、響亮，而“三千尺”是作者夸張的寫法，讀的時候音可以適當(dāng)拖長，以增強氣勢。第四句中“疑”是詩人大膽而新奇的想象，應(yīng)該重讀，以突出詩人對大自然的贊嘆。在學(xué)生基本掌握讀的技巧的基礎(chǔ)上，接著再讓他們跟錄音試著讀，孩子們很快就讀了詩的韻味，讀出了詩的抑揚頓挫，同時也受到了美熏陶。

三、用多媒體技術(shù)實現(xiàn)品詞析句

古詩語言精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉。抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學(xué)的重點，也是難點。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)大都是教師滔滔不絕地講解，學(xué)生認認真真抄記背誦，使學(xué)生視古詩學(xué)習(xí)為負擔(dān)。而多媒體能拋開時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學(xué)生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復(fù)推敲、理解、體會語言文字的妙處。

如杜甫的《絕句》中"窗含西嶺千秋雪"一句，"含"字用得十分絕妙。在教學(xué)中，播放緊扣作品內(nèi)容和背景的錄像，學(xué)生就能很好地理解"含"字的意思了。投影片有助于學(xué)生對詩句的理解。當(dāng)學(xué)生看到一條彎彎曲曲的石子小路從山腳"爬"向山頂?shù)漠嬅鏁r，便很快理解了"石徑斜"（山行）的意思；看到稀疏的籬笆旁，一條小路向遠處伸展的情景，學(xué)生很容易明白"一徑深"的含義（宿新市徐公店）。又如《題林西壁》一詩中"不識廬山真面目，只緣身在此山中"這兩句詩，含義深刻，富有哲理，難以講清。教學(xué)時，我出示了幾張從不同角度拍攝的"廬山風(fēng)光"幻燈片，于是廬山雄偉、奇異、多姿的景色真實生動地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，橫（從正面）看，廬山像連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山像矗立大地的直插云霄的險峻山峰。從遠處看，從近處看，從高處看，從低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)和神奇的魅力。通過投影再讓學(xué)生討論：為什么會看不清廬山的真面目呢？（只因站在廬山中，且從一個觀察點看綽約多姿的廬山，當(dāng)然人能得出反映局部特征的結(jié)論；要識廬山真面目就得從遠近高低的從方位、多角度觀察）至此，學(xué)生對詩中所蘊含的哲理就不難理解了。

另外利用電教媒體把學(xué)生難以見到的事物展現(xiàn)在他們眼前，能增加感性認識。例如：古詩《涼州詞》，如何讓學(xué)生理解開頭二句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”呢？教學(xué)之前，先讓學(xué)生想象黃河波濤滾滾的情景，再出示投影片，讓學(xué)生由近及遠地眺望蜿蜒曲折、波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶伸向遠方，迤麗飛上云端。而一座孤零零的城堡卻坐落在黃河兩岸的崇山峻嶺之間。這樣不僅使學(xué)生很好地理解了“上”、“一片孤城”、“萬仞山”，而且為后二句詩句的教學(xué)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣，埋下伏筆。

總之，多媒體課件以豐富形象的表現(xiàn)形式，彌補了傳統(tǒng)古詩教學(xué)的枯燥與乏味，教學(xué)中可以充分發(fā)揮多媒體教育技術(shù)的多種優(yōu)勢，避免以往古詩教學(xué)中的弊端，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)展學(xué)生想象能力，促進學(xué)生對古詩文的理解，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，給古詩教學(xué)錦上添花。

參考文獻

篇8

一、將圖畫生動形象地直接呈現(xiàn)，小學(xué)古詩一般都是借景抒情的，有些情景光靠老師的描述還遠遠不夠，只有通過圖畫再現(xiàn)出來，才能在學(xué)生面前活靈活現(xiàn)，與學(xué)生達成共鳴。如在教學(xué)《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體在屏幕上顯示出“廬山風(fēng)景圖”，然后指著各個景點逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光，讓學(xué)生從圖中感受，再來學(xué)習(xí)古詩，即使不用“殘忍的肢解”，孩子們能夠搖頭晃腦吟誦出詩中的壯麗情懷了。

二、激趣引情，喚醒孩子們的求知欲，如教學(xué)古詩《楓橋夜泊》時，上課鈴聲未落，教室里已經(jīng)響起旋律優(yōu)美的古樂。在古琴的錚錚聲中，孩子們安靜地坐著，思緒穿越千年，直達唐朝那個凄清寂寞的夜晚，與張繼一同站立船頭，看霜天殘月、江楓漁火，聽烏啼鐘聲打破寂靜。這樣的教學(xué)，使學(xué)生有了一種身臨其境的感受。

三、啟發(fā)想象，進入詩境。多媒體動畫演示，不僅有助于學(xué)生對古詩的理解，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如教學(xué)《登鸛雀樓》時，我用動畫演示一個個廣袤的空間，此時夕陽依傍連綿的群山，黃河遠去，滔滔入海，啟發(fā)了學(xué)生的想象能力。接著演示“詩人更上一層樓”的畫面，學(xué)生很自然地與已有的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，從中明白了“只有站得高，才能看得遠”的哲理。

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關(guān)鍵詞：靈活運用；多媒體教學(xué)；古詩教學(xué)

靈活巧妙地運用多媒體教學(xué)，既能全面提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，啟迪學(xué)生的思維能力，提高古詩教學(xué)效果，同時學(xué)生的審美也將得到有效地鍛煉與培養(yǎng)。

一、積極創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)感知詩意

古代詩歌的遣詞造句規(guī)范，合理，詩意濃郁。在教學(xué)中，靈活地運用多媒體教學(xué)手段，使靜止不動的畫面變?yōu)橛新曈猩纳鷦赢嬅?，并添加動聽悅耳的音樂，給學(xué)生呈現(xiàn)一種優(yōu)美的生活場景，即古詩的詩境，能迅速地讓學(xué)生整體感知詩意，體會到詩中所內(nèi)含的那份情感。

如學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩，詩中有美麗的春色，浩蕩的長江水，古色韻味的亭臺樓閣，隨風(fēng)飄逸的小舟，還有情意濃濃的詩人。這些內(nèi)容借助多媒體的教學(xué)手段展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生提供了較為豐富的表象材料，學(xué)生能較為輕松地步入古詩的意境之中。

二、品析詩句，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩語言

古詩的語句極為工整，講究對仗，都是作者千思百慮之后的結(jié)晶。為此，抓住古詩中重點字詞去分析理解詩句的意思乃是古詩教學(xué)的重點。多媒體教學(xué)手段能沖破時空限制，付之形、聲、色等形成，將單調(diào)的、抽象的語言文字，都變成形象、直觀的視覺文字，讓學(xué)生能抓住古詩中的詩眼及含義深刻的語句，感悟古詩中語言文字之美。

三、感情朗讀到位，深刻體會作者情感

古詩的朗讀是朗朗入口，極易進行吟誦。教學(xué)中若采用直觀、生動、形象的課件，輔之優(yōu)美動聽的旋律，就可以為學(xué)生提供生動的語言，幫助學(xué)生親身感悟到作者的那份情感，這樣就可以加深學(xué)生對古詩語言文字的理解，提高學(xué)生的朗讀能力。

在指導(dǎo)朗讀《望廬山瀑布》時，先給學(xué)生呈現(xiàn)瀑布帶給大家的壯麗美景，從瀑布墜入深谷發(fā)出的隆隆巨響，感受瀑布的“直下三千尺”的雄壯氣勢。接著再輔之古詩的朗讀，從而熏陶學(xué)生的情感，讓學(xué)生深入感悟到古詩的那份獨有的韻味，突出那古詩句中的抑揚頓挫，受到古詩句那美的感染。多媒體教學(xué)手段的有效利用，不僅提高了小學(xué)生古詩的朗讀能力，而且還有利于小學(xué)生經(jīng)過朗讀去展開想象思維，感悟作者埋藏在古詩里面的深厚情感，感受到古詩的那份意境之美。

篇10

利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

現(xiàn)代教育技術(shù)有刺激學(xué)生感官的作用，運用多媒體能夠?qū)崿F(xiàn)多渠道信息的傳遞，加強學(xué)生對知識認知的透明度，從而提高學(xué)生對知識的吸收和消化。

例如，我在教學(xué)《楓橋夜泊》這首古詩時，學(xué)生還未走進教室，我便打開計算機，播放早已準(zhǔn)備好的課件。整個教室里立刻回蕩起旋律優(yōu)美的樂曲，學(xué)生在強烈的文化氛圍的感染下，產(chǎn)生了學(xué)好古詩的強烈愿望，產(chǎn)生了對中華傳統(tǒng)文化的喜愛之情。這節(jié)課中，我運用多媒體技術(shù)和生動的語言，保持這種良好的學(xué)習(xí)情境，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣貫穿整個教學(xué)活動。

利用多媒體巧插動畫，拓寬意境

古詩很講究意境及韻味，教材中每篇詩歌的插圖都是文章的重點。而多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，為學(xué)生拓寬視野，提供了生動活潑、具體形象的思維材料。所以，教學(xué)中我利用多媒體巧插動畫，把古詩教學(xué)的著眼點放在創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)興趣上，讓學(xué)生感悟詩歌意境，從而引導(dǎo)學(xué)生真切地去感受詩人的情感。

例如，在教授《望廬山瀑布》這首詩時，由于學(xué)生從未看過廬山瀑布，僅靠課本中的插圖，很難喚起學(xué)生對詩歌的感覺。于是，我上網(wǎng)查找資料，讓學(xué)生觀看錄像。此時廬山瀑布的全貌便呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，學(xué)生對“紫煙、掛、飛、生”等抽象的詞的意思，都有了直觀感性的理解。通過利用多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生不僅理解了語言文字的表層意思，還體會到了語言文字的深層含義，同時也陶冶了美的情操。

利用多媒體優(yōu)化朗讀，積累語言

古典詩歌具有語言、音樂、繪畫、情感等多種因素的美。在挖掘這些美時，多媒體技術(shù)有著強大的、無可比擬的優(yōu)勢。古詩押韻合轍，節(jié)奏鮮明，讀起來瑯瑯上口，悅耳動聽，呈現(xiàn)出抑揚頓挫的音樂美。然而要想把古詩讀出韻味來，也并非易事。因為詩歌是想象和激情的語言，貫穿其間的往往就是“情感”這條看不見的線索。那么在幫助學(xué)生讀懂詩句的基礎(chǔ)上，我們就要通過多媒體范讀、創(chuàng)設(shè)情境與引導(dǎo)學(xué)生朗讀體會詩的節(jié)奏、詩的韻律，培養(yǎng)學(xué)生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。

在教學(xué)《送元二使安西》這首詩時，在學(xué)生理解詩句的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生進行“詩畫欣賞”。大屏幕上出現(xiàn)了一幅美麗的圖畫，我先讓學(xué)生聽配樂詩朗誦，伴著舒緩的弦樂，學(xué)生靜靜地坐在那里，眼中看到的是意境深遠的寫意畫，耳中聽到的是曲調(diào)宛轉(zhuǎn)的古曲，充滿激情的朗誦。此時，詩、書、畫、曲多種美的因素融為一體，不光使學(xué)生的心靈受到了強大的感染與震撼，而且使學(xué)生產(chǎn)生了要努力讀好古詩的強烈愿望。

利用多媒體精設(shè)問題，釋疑解難

對于詩文的賞析，在教學(xué)中我通常不按傳統(tǒng)的教學(xué)方法逐句講解，而是通過電腦熒屏畫面上的一個個場景，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，再設(shè)計一些有趣的思考題，引導(dǎo)學(xué)生去思考和聯(lián)想。例如，古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)中，我和學(xué)生就共同創(chuàng)設(shè)了如下幾個問題，讓他們通過觀看場景邊思考、邊品味。

（1）“春風(fēng)又綠江南岸”描繪了什么樣的景色？

（2）“明月何時照我還”表達了詩人什么樣的心情？

學(xué)生帶著以上問題，觀看電腦屏幕中畫面的展現(xiàn)和變換，感知一直處在興奮狀態(tài)，激發(fā)了深入思考的積極性，拓寬了思維的閘門。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生以詩句的語言材料為依據(jù)，用自己的語言講述詩意，具體描述出詩中的景象，化詩人的思想感情于形象畫面的描述之中，進而深刻地領(lǐng)悟詩的意境。

利用多媒體發(fā)展思維，訓(xùn)練習(xí)作

古詩的語言高度凝煉，其中省略的成分也相當(dāng)多。教師在教學(xué)古詩時要能引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，把詩的言外之意敘述出來，這樣學(xué)生不僅能加深對詩的理解，還能發(fā)展思維，對學(xué)生的習(xí)作也是一個極好的訓(xùn)練。而運用多媒體手段不但能體現(xiàn)古詩所描繪的意境，使學(xué)生注意力集中，積極思維，還為學(xué)生提供了一個良好的練習(xí)的平臺。