望廬山瀑布賞析范文
時間:2023-04-03 18:22:04
導語:如何才能寫好一篇望廬山瀑布賞析,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
)卷
姓名:________
班級:________
成績:________
小朋友,帶上你一段時間的學習成果,一起來做個自我檢測吧,相信你一定是最棒的!
一、基礎題
(共22題;共106分)
1.
(5分)填空。
“聞”用音序查字法,應查________;用部首查字法應查________,再查________筆。字典中“聞”的解釋如下:①聽見;②有名的;③用鼻子嗅;④名聲。課文中“舉世聞名”的“聞”應取解釋________,因此,“舉世聞名”的意思就是________。
2.
(8分)區分下面的字,并組詞
踏________
律________
蹋________
津________
決________
茁________
訣________
拙________
3.
(1分)巧排古詩,根據詩的題目把詩句序號整理好
望廬山瀑布(唐李白)________
①飛流直下三千尺,②疑是銀河落九天。③遙看瀑布掛前川。④日照香爐生紫煙
4.
(4分)讀《望廬山瀑布》,結合古詩,理解下列詞語。
遙:________川:________生:________疑:________
5.
(3分)快到反義詞樂園里來賽一賽吧。
前——________
遠——________
晚——________
6.
(4分)填空。
“餅、餃、館”的部首都是________,它們的本義都與________相關;“筐、筒、籃”的部首都是________,它們的本義都與________相關。
7.
(5分)修改病句。
①我的作文水平不斷進步。
②爺爺經常每天去跑步。
③雙休日,去西山玩。
8.
(5分)用xx大,xx小,xx多,xx少的句子說話。
9.
(2分)根據不同的環境運用詩句。
一天,我和媽媽一起去看瀑布。當我看到長長的瀑布從山頂飛快地直瀉下來,那么壯觀,我不由得想起一句詩:“
________,________
?!?/p>
10.
(5分)看《望廬山瀑布》的插圖,展開想像,運用下面提供的詞語寫一段話。
陽春三月
云霧迷蒙
火紅的朝陽
蒼翠的山峰
嘩嘩的水流
11.
(5分)將下列句子改為陳述句。
①我們怎么容忍破壞紀律的人和事?
②這么重的東西,我怎么拎得動呢?
③王老師帶病工作,我們怎能不感動呢?
12.
(2分)根據不同的環境運用詩句。
一天,我和媽媽一起去看瀑布。當我看到長長的瀑布從山頂飛快地直瀉下來,那么壯觀,我不由得想起一句詩:“________,________?!?/p>
13.
(5分)縮句
①綠油油的草地上盛開著五顏六色的野花。
②暴風雨像一片巨人的瀑布遮天蓋地卷過來。
③我們像百靈鳥一樣在祖國大花圓里放聲歌唱。
14.
(4分)結合古詩,理解下列詞語。
遙:________
川:________
生:________
疑:________
15.
(4分)多音字組詞
看
kàn________???????kān________
落
là________?????????luò________
16.
(5分)擴句
①星星布滿了天空。
②太陽照射著樹林。
③奶奶關心少年兒童。
17.
(18分)給下列字加上偏旁組成本課的字,再擴成三個詞寫下來。
暴:________?________、________?________、________?________
此:________?________、________?________、________?________
寺:________?________、________?________、________?________
18.
(1分)默寫古詩《望廬山瀑布》。
________
19.
(5分)擴句
香爐峰生起紫色煙霞。
20.
(5分)縮句
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺。
21.
(5分)我知道下面句子運用的修辭手法
飛流直下三千尺
22.
(5分)將下列句子改為陳述句。
那不是瀑布嗎?
二、閱讀題
(共3題;共15分)
23.
(5分)讀《望廬山瀑布》,詩人是站在什么地方觀看廬山瀑布的?從哪些詞句看出來的?
24.
(5分)先寫出劃線詞語的意思,再解釋詩句的意思。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
25.
(5分)《望廬山瀑布》表達了作者怎樣的思想感情?
參考答案
一、基礎題
(共22題;共106分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
6-1、
7-1、
8-1、
9-1、
10-1、
11-1、
12-1、
13-1、
14-1、
15-1、
16-1、
17-1、
18-1、
19-1、
20-1、
21-1、
22-1、
二、閱讀題
(共3題;共15分)
23-1、
篇2
關鍵詞:讀詩;析詩;賞詩
中國古詩語言凝練、內涵豐富、寓意深刻,押韻對仗、韻律十足,充滿美感。初中生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵期。欣賞古詩詞有助于學生繼承優秀傳統文化,有助于陶冶情操,塑造健全人格。
一、讀詩
書讀百遍其義自見。欣賞的前提是理解所要欣賞的對象。首先,教師要給學生范讀,教師要真正進入到的詩的境界中去,體味詩人那時、那地的心情,帶著詩人的情緒、情感去讀、去表達、去演繹,將學生的想象帶入詩人所描繪的畫卷中去,讓他們的思緒飛揚在詩的境界中,與詩人共同或悲,或喜,或靜,或動,或愛,或恨。教師朗讀后,學生要自讀多遍,體會詩人所要表達的情感。然后,再請善于朗讀的學生進行朗讀表演,同時教師要根據學生朗讀的情況剖析詩人表達的思想。例如,我在與學生賞析常建的《題破山寺后禪院》時,學生用慷慨激昂的語氣朗讀此詩,這與安靜如初的詩境和詩人的心境不相符。我問學生:“‘山光悅鳥性,潭影空人心?!枥L的是怎樣的情境?詩人是怎樣的心境?”我再次解釋道:“山光使野鳥怡然自得,潭影使人心中的俗念消除殆盡。這樣的環境是怎樣的靜?。∵@樣的心境又是怎樣的靜??!那么,應該用怎樣的語氣表達這樣的‘靜’呢?”學生再次閱讀時語氣平靜了,因為他的思緒身臨其境地行走在清晨安靜的寺院中,怎可高聲語呢?
二、析詩
對于初中生,古詩中的一些詞語典故是陌生的,深奧的難以理解的,詩的意境也是這些小孩子難以體會的。例如《龜雖壽》中的“神龜、蛇、盈縮”等字詞典故,學生是一定要弄明白的,否則難以體會和欣賞古詩的美。再如,《望廬山瀑布》中,詩人借廬山瀑布雄奇壯麗的景色來抒發對祖國山河的無限熱愛之情。這種手法的特點是景中蘊情,景為情設,看似寫景實則寫情。沒有對美好景致的喜愛哪里會有如此美妙的詩句?古人含蓄,往往不直白的抒感,所以要借物抒情。這樣的道理學生一定要明白,否則不可能深刻體會作者所表達的情感。
三、賞詩
賞詩當然是比較高的一種境界?!锻麖]山瀑布》中,詩人目睹此般美景,驚奇、感嘆、喜愛之情油然而發,詩人的思緒飄得很遠、很高,聯想到了天空和銀河。從詩句中也可以體會到詩人是極富想象力的,詩人的情懷具有明顯的浪漫主義色彩。
在讀詩、析詩和賞詩的過程中與詩人一同游覽祖國大好河山,一同體味祖國優秀的傳統文化,使師生的思緒與詩人的思緒共同徜徉在詩海中,去想象、去享受、去創造,從而提升學生的欣賞水平,培養學生健全人格。
參考文獻:
[1]廖艷紅.重視古詩文教學中的人文素質教育[J].珠江教育論壇,2013(02):7-8.
[2]張素俠.詩歌欣賞教學的“一主三學”模式探索[J].湖北成人教育學院學報,2013(02):150-152.
篇3
小學階段的古典詩詞教學,不能生搬硬套,要符合學生的學習特點,更多的是激發他們學習的熱情,積極主動的進行學習。本文就如何提高小學古詩教學的效率作了一定的研究與闡述。
【關鍵詞】
講究 教學 策略 提高 古詩 效率
古典詩詞語雖短,但意境卻大,是進行語言文字訓練和美育的好題材。但是語言精練優美,表現了深刻的意蘊和動人的境界。然而,古詩詞畢竟與現在中小學生的距離較遠,是語文教學中的難點,因而,小學階段的古典詩詞教學,不能生搬硬套,要符合學生的學習特點,更多的是激發他們學習的熱情,積極主動的進行學習。
一、古詩詞教學要以讀為本
誦讀是我國語文教學的傳統方法之一,對于誦讀的重要性,朱熹《訓學齋規》中說的很明白:“凡讀書須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只要多誦遍數,自然上口,久遠不忘”。“書讀百遍,其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義?!墩Z文課程標準》也指出:“小學各年級的閱讀教學重視朗讀,要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語感,在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級的學生,在學習古詩時,靠老師的逐句串講,根本行不通,必須更多的借助讀,讓學生在反復誦讀中識字,學詞,析句,理解內容,培養閱讀能力及習慣。
在古詩課堂教學中,教師應始終以學生讀書為本。初讀古詩時,教師可要求學生自己對照拼音,劃出生字,做到讀準音,不丟字添字,把詩讀正確流利。這樣做有利于復習漢語拼音,也有利于學生克服依賴思想,提高朗讀能力。自讀后,可指明個別學生大聲朗讀,讓學生相互評議,讓他們糾正指導讀錯的字詞,接著,教師聲情并茂的范讀,讓學生得到熏陶,再以繪聲繪色的領讀,讓學生耳、腦、口、眼協調活動。注意詩的停頓和節奏,讀出感情,從中感受的詩的語言美、節奏美、音律美,從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式,如個別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學生在變換中領會讀的樂趣,悟出詩的意境,提高朗讀能力。這樣的古詩教學課堂,學生讀詩不下二十遍,學生讀的不累,而且越讀興致越高。他們的朗讀一次比一次讀的有味,大多學生能夠熟讀成誦,當堂背誦是根本不成問題。教師就應該這樣將朗讀貫穿古詩教學全過程,一步一個腳印,扎扎實實的進行朗讀訓練,充分體現了學生在教學過程中的主體地位。
二、古詩詞教學要欣賞意境,創設情境
古詩,要欣賞詩的意境才能得到精華,所以,這一環節要讓學生全身心的“投入”,欣賞意境不能搞得抽象,要照顧小學生的特點。我認為有以下幾種方法可以幫助學生進入意境。
1.用語言描繪情境,使學生進入意境
例如,在教學《望廬山瀑布》時,可采用“起興點撥法”,新課一開始,就用一個謎語引起學生的興趣,使學生對瀑布產生興趣,再導讀回憶《瀑布》,使學生受到語言描繪的情境感染,從而進入瀑布的詩境,引出李白的詩。
2.緊扣語言賞析進入意境
要注意引導學生抓詩眼,把握詩中有感彩的,形象鮮明的,有深刻含義的詞語,反復推敲,進入詩的意境。如“香爐”就一語雙關,既指山峰,又暗喻天上的香爐,表示山極高?!白蠠煛笨雌饋砗唵?,但探究其因果,又值得引導學生細細分析。我主要用以下幾種賞析詩的語言:
咀嚼字詞,理解意境。教學“日照香爐生紫煙”中的“生”,讓學生理解“生”的本義是“產生”,而在此詩句中“生” 既有“產生”又有“升起”的意思,再進一步追問:是什么東西產生并升起來了?“是香爐峰的云霧、水氣產生并升起”。讓學生展開想象:從“生”字你看到怎樣的一幅畫面?讓學生欣賞詩的意境后,再提出一個問題:詩人為什么不用“升”而用“生”呢?這樣,學生就會從詩的本義,詩的意境去進行理解?!吧眱H僅能看到煙霧升起,一會兒就散了,沒有了,如果用“生”字,就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個畫面,也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面,從而看出詩人寫詩用詞之精當。
3.想象漫游,深入情境
教學《望廬山瀑布》,在學生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后,再通過讓學生觀看錄像,充分運用現代多媒體的優勢,加強學生的感性認識,讓他們身臨其境,置身于廬山瀑布的美景之中,在觀賞過程中,把美的圖像,老師的解說,學生的吟誦巧妙的結合為一體,使學生入情入境,一種愛美、贊美的感情油然而生,并讓學生暢談此時此刻的感受,領悟詩人所表達的感情。
因此,情境教學法的運用,能較快的把學生帶入“最近發展區”,使其既可感受課本本身的藝術美,又可由此感受到課文所表現的自然美和社會生活美。這樣做,既符合學生認識事物的規律,又有利于活躍學生的形象思維和邏輯思維。
三、古詩詞教學要朦朦朧朧更是美
篇4
古詩語言精練,篇幅短小。詩人一般不會交待寫詩的目的和當時的社會背景,這就必須向老師、家長或書本求教,為理解詩意、體會意境掃清障礙。如學習《梅花》一詩,如果了解到這首詩是王安石變法失敗后復雜心情的表露,那么你對詩中梅花凌寒獨自怒放的意境就會有更為深刻的體會。
二、理解詞句
要進入詩的意境,必須準確理解字詞句的含義。古詩的意境,往往是由表現力強的詞語構設的。因此抓住這類詞語,分析、理解其所蘊涵的意義,就能進入詩的意境,打開詩人情感的大門。如“春風又綠江南岸”的“綠”為人所稱道,為什么?如果換用其他詞,有沒有“綠”字那么形象、生動?一個“綠”字,讓人似乎看到一陣春風剛過,隨即出現一片翠綠,整個大地呈現出生機勃勃的景象,從中折射出詩人思念春光旖旎的江南,急欲回鄉的心情。此類例子很多,如“月出驚山鳥”的“驚”,“僧敲月下門”的“敲”等,不勝枚舉。由此發現,富于表現力的詞語大多數是動詞。因此在鑒賞時應多注意動詞。優秀的古詩中一般有膾炙人口的名句,這些名句往往是理解全詩內容的關鍵。
三、想象補白
詩歌的思路具有跳躍性的特點,這給理解詩意和體會意境造成了一定的障礙。同學們要善于借助想象來填補因“跳躍”而形成的句與句之間的空白,從而更好地“入情悟境”。如學習《尋隱者不遇》一詩,針對“松下問童子,言師采藥去”一句,大家可以提出“誰問”“問什么”“言者是誰”“‘師’是何人”等問題進行補白。
四、品析修辭
古詩中有不少詩句運用了比喻、夸張等修辭手法,從而使抽象的思想感情具體化。如《暮江吟》中“可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓”,同學們應仔細品析“露似珍珠月似弓”這一比喻,從而領悟全詩的意境。
五、賞析體會
篇5
一、賞析“詩情”
1、指導學生了解作者所處的時代背景、遭遇經歷、個性特征等。這些都有助于學生更全面地了解詩歌所寫的內容和情感。如:李白傲視權貴,渴望施展才華而郁郁不得志;杜甫窮困潦倒,亂世流離,有感嘆自己不幸、憂國憂國的情杯;劉禹錫、蘇軾屢遭貶官;岑參、范仲淹經歷過邊塞軍旅生活;辛棄疾、陸游遭排擠打擊,報國無門;李煜遭遇帝王淪為階下囚的巨大反差。
2、通過標題來確定詩歌寫的是什么內容和情感。有些標題即指明了詩的主題,如:標題中出現“送”,表明是送別詩,往往是表達真摯友情的;出現“塞上塞下”,表明是邊塞詩,往往表現的是戍邊將士們的愛國思鄉之情;出現“秋”,則往往是悲秋之作,抒發的常常是思鄉懷人之情。
3、通過意象(人、景、物)來確定。意象往往具有象征意義,如:“胡馬”、“單于”、“樓蘭”象征入侵的敵人;“柳”與送別有關,古人有折柳而別的習俗;“雁”、“月亮”借以抒發思鄉懷人之情;“花落”、“花殘”令人傷感;“杜鵑”、“子規”,叫聲哀婉,令人感到凄涼哀傷;“”、“梅花”象征是堅強、高潔。
二、賞析“詩技”
“詩技”是指詩歌的表達技巧,主要指抒情方式、修辭手法、表現手法三個方面,這是詩詞教學中的重點難點。
1、抒情方式。抒情是詩的靈魂,詩人就是藉此來言志抒懷的。教者在教學中應明確詩人常用的抒情方式――直抒胸臆、敘事、寫景、議論等,這有助于學生理解詩人的思想情感。具體為:⑴直抒式,即直抒胸臆。如:《關睢》、《蒹葭》,愛慕之情流露大膽、直接、強烈而真摯;“鄉書何處達,歸雁洛陽邊”、“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”、“斷腸人在天涯”等都直接抒發了思鄉之情。⑵敘事式,即通過敘事來抒情。如:《木蘭詩》、《觀刈麥》、《茅屋為秋風所破歌》等都是如此。⑶寫景式,這是最主要的抒情方式。情景相生,寫景就是為抒情服務的?!队^滄海》、《春望》、《使至塞上》、《錢塘湖春行》、《漁家傲》、《天凈沙秋思》等均是情景珠聯璧合的典范之作。⑷議論式,即通過評論來抒情。如:“興,百姓苦;亡,百姓苦”、“今我何功德……盡日不能忘”、“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”等。
篇6
關鍵詞:賞析;延伸;底蘊
小學語文新課標在第一學段就閱讀提出了讀詩歌要“展開想象,獲得初步的情感體驗,感受語言的優美”的要求。中國古典文化的重要組成部分就是古詩詞,而在小學課文中選取的古詩詞只是古詩詞海洋中的滄海一粟。如何在教學中將課內的古詩詞向課外延伸,增加學生的古詩詞積淀,并使其從中理解、體會到古詩詞的美,是筆者一直思考的問題。在平時的教學實踐中,筆者嘗試從以下幾個方面讓學生進行課外古詩的閱讀賞析。
一、景物延伸,內化美感
小學階段的學生由于知識經驗的限制,對于古詩詞中描寫的美麗景物沒有形象直觀的認識,因此,筆者首先從學生較為喜歡的美景入手,除了欣賞教材上描寫的景物外,還給學生補充了大量的同類古詩詞。比如說:在學《春日》時,詩中寫到:“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新;等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。”意思是說:春天總是讓人陶醉。黃澄澄的迎春花、粉紅色的桃花、紫紅色的紫荊、淡白色的梨花、鮮紅的海棠花、開滿山野的杜鵑花等,真是春色滿園關不住。筆者又給學生補充了唐朝杜審言的詩歌《和晉陵陸丞早春游望》:“云霞出海曙,梅柳渡江春。淑氣催黃鳥,晴光轉綠蘋。”意思是彩霞伴著朝日在海面升起,梅花綠柳把春意帶過了江面,黃鳥在和煦的春光中歌唱,陽光催綠了蘋草。這些都是描寫春天美麗景色的。學生從大量的課外詩詞中,品味到了古人描寫春景語言的凝練與優美,受到了美的熏陶。為了提高學生的理解能力,筆者還讓學生將自己從所有古詩中看到的春色用自己的話語描述出來,深化了理解,豐富了學生的語言。
二、作者延伸,開闊視野
小學語文教材中所選的古詩詞多是著名詩人的作品,這些詩人中,有浪漫主義、詩風豪放、不拘一格的李白,有現實主義、詩風嚴謹、憂國憂民的杜甫,還有愛國主義、情感內斂的陸游以及邊塞詩人王昌齡……因此,筆者抓住作者這一素材進行拓展延伸,開闊學生的視野,激發學生學習古詩詞、了解詩人的興趣。學過王昌齡的《出塞》之后,又給學生補充了《從軍行》,讓學生切實體會到一位邊塞詩人對邊塞官兵的感情以及對于戰爭的思考和憂慮;在學了李白的《靜夜思》之后,補充了《古朗月行》《月下獨酌》《宣州謝樓餞別校書叔云》等名篇,學生在朗誦、賞析的過程中,感受到李白豪放、浪漫、放蕩不羈的詩風;學習了陸游的《示兒》,引入了《劍門道中遇微雨》、《枕上做》……陸游憂國憂民的情懷躍然于心。學生對詩人的詩風有了了解,也就非常好奇地想進一步了解詩人,激發了學生賞析古詩的興趣。
三、內容延伸,深化理解
中國的古詩詞很多內容都是相似的,如:對國家命運和人民疾苦的關切,對統治階級殘暴、貪婪的抨擊,對祖國大好河山的贊美以及離家思鄉的愁緒等。我們在進行課外古詩詞賞析探索的時候,將教材中的此類內容延伸到課外,將當時相同的時代背景展現在學生面前,打通了時間和空間的距離,輕松地化解了難題,學生透徹地理解了詩歌的內容。比如說,學過李白的《望廬山瀑布》之后,學生又賞析了杜甫的《登高》、王維的《使至塞上》、王之渙的《涼州詞》等,美好的景物給學生留下了深刻的印象,也大大激發了學生的愛國情感。
四、品讀延伸,感受詩情
“沒有朗朗的讀書聲,語文課堂將失去活力”,因此,學生在教師引導下進入情景,在多種形式的讀中,揣摩、體會詩句所承載的知識、情感、文化,從而表現出對語言本體的學習,而不拘泥于教材。以教材為載體,以“讀―思―悟―讀”為基本學習活動程序,讓學生通過不同的朗讀感悟,使學習程序螺旋式重現、上升,使他們深刻地領悟詩意,并促使其語文素養(朗讀水平、表達能力)得到提升,從而養成讀書的好習慣:不動筆墨不讀書。
五、激發延伸,迸發創造力
新課標把“對寫話有興趣,寫自己想說的話,寫想象中的事物,寫出自己對周圍事物的認識與感想”作為寫作目標的第一要求。“興趣、想象、感想”將學生作為一個獨立的有鮮明個性、有自的學習主體來定位的。在古詩閱讀教學中滲透作文教學也值得一試。
以《村居》為例:(1)繪畫比賽。畫春天,也可畫想象中的春天。(2)音樂比賽。關于春天的歌曲演唱、樂器演奏、舞蹈。(3)詞語接龍比賽。目的在于激勵學生課外閱讀與積累。(4)朗誦或是演講比賽。(5)寫作比賽。
篇7
【關鍵詞】語文課堂 巧用 多媒體 課堂效率
隨著計算機互聯網時代的來臨,計算機多媒體技術也走進課堂輔助教,為深化教改革,培養生能力,發展人的個性,提高人的素質,提供了嶄新的天地。它對于課堂教結構、教方法的組合,起了不可替代的作用。在語文教中,尤其是在古詩教中,我利用多媒體技術不僅極大地改善了課堂教中師生的信息交流,有效地促進了生認識素質的提高的特點,增強教的直觀性、形象性、生動性,較完美地展示古詩的藝術魅力,在習內容和方式上,在習時間和空間上,發揮生的自主能動性,激發生的習興趣,促進生深刻地領悟古詩的意境,從而提高了生自能習的能力。滿足了生個性發展的需要。
一、拓寬意境,激趣引情
古詩很講究意境及其韻味,因此,我把古詩教著眼點放在創設情景上,以激起生的興趣,引導生真切地去感受詩人的情感。多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面,具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點,為生拓寬視野,提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓生在習古詩時如聞其聲、如臨其境,直觀地理解詩意,體會感情,起到激趣引情的作用。如古詩《望廬山瀑布》,詩中涉及的許多事物是生未曾見過的,教時如果只出示書上那僅有的插圖,就很難喚起生的感覺美,尤其是一些從未看過瀑布的生,更是難上加難。因此,再現廬山“真面目”,把生帶進廬山瀑布的真實情景中,是完成本課教任務,提高教效率的關鍵。于是,我在設計多媒體教軟件時,選擇若干個相互連接、前后呼應的鏡頭,運用多媒體,使遠景、近景、全景交替出現,為生提供了豐富多彩的圖像。課堂上,我只需通過擊鍵的簡單操作,便可以從屏幕上看到與課文內容相關的景象:高山上籠罩著紫色的云霧,一道瀑布從山頂噴涌而出,水霧蒸騰;瞬間,瀑布飛速沿陡峭高壁落下,飛珠濺玉,氣勢壯觀。還有那轟隆隆的水聲震撼著每個生的心靈,刺激著他們的視、聽覺。這樣,詩中的情景全多展現在生面前,讓他們從整體上初步體會圖中所描繪的景色和詩句的聯系,激起對習古詩的興趣。這種教效果是一般插圖絕不能達到的。如有生需要再看的,只要用鼠標再擊鍵,就可隨時欣賞到自己所需的圖像。生可在這些聲像的感染下,朗讀詩文,逐句體味,感受詩中美的景色,美的語言,從而引感的共鳴。
二、提供感知,啟迪思路
古詩的語言凝練、形象且含蓄,富有思想性和藝術性,處處閃耀著美的情趣。要使生理解詩的內容和體會詩人的感情,就要引導生反復朗讀,幫助生理順句子問的關系和詞兒的排列順序;還要啟發生展開合理的想象,由表及里,因景析情,開拓詩的意境,從而準確地領會詩的思想內容。
為了讓生較容易地理解詩文,我設計的多媒體課件可以運用鼠標靈活地拖動詩句的前后位置,且具有判斷功能的。生在理解詩句時,可以任意調換詞兒的順序,如果拖對了詞序,屏幕便會顯示一個紅通通的蘋果和一句“您做對了!獎你一個大蘋果!”的鼓勵語言;如錯了,屏幕也會顯示“別灰心,請再來!”的文字。如《早發白帝城》的第一行詩“朝辭白帝彩云間”是倒裝句,理解時要適當調換上下詞序才容易接受,生只需通過如此操作,就能理順句子,較容易地理解它的意思,讀懂全詩。對于詩文的賞析,我也不按照陳舊的教方法逐句講解,而是通過電腦熒屏畫面上的一個個場景,設計一些有趣的思考題,引導生去思考和聯想。如古詩《早發白帝城》的教,我就創設了如下幾個問題,讓生通過觀看場景去邊思考邊品味。
(1)“早發白帝城”和“朝辭白帝”有什么異同?
(2)“彩云間”描繪了什么時刻的景色?
(3)圖像中的兩岸景色,詩中用什么詞語來展現?
(4)第四句中的“輕”明指什么?暗指什么?
生帶著問題,通過電腦熒屏上畫面的展現和變換,使他們的感知處在興奮狀態,激發了深入思考的積極性,拓寬了思維的閘門,既抓住了線索,又欣賞了畫面,也充分感知了詩所描繪的情景,進而上升到理性認識。然后引導生以詩句的語言材料為依據,用自己的語言內化詩文,具體描述出詩中的景象,化詩人的思想感情于形象畫面的描述之中,進而深刻地領悟詩的意境。
三、充實信息,自主求知
篇8
一、讓學生發現美
畫家羅丹說:“美到處都有,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現?!痹诮虒W中,首先要有意識地引導學生發現美。有人曾這樣打比方:如果把墨香飄溢的語文教材比喻為一座風景優美的大山的話,教師應該是一名出色的導游,帶領學生跋涉攀登,流連忘返。學生的認識總是由淺入深,由表及里。從感性到理性的認識規律反映在審美活動中,就是是從理解到想象,從體驗到評判的過程,教學時必須遵循這個規律。語文課本中美的詞語,美的情感意境,美的語言乃至美的結構,從內容到形式都是探求美的切入點。首先語文教學要從字詞中發現美。如教《望廬山瀑布》,賞析“疑是銀河落九天”中的“疑”字的美妙,引導學生理解詩人用“疑”字的原因,體會到詩人把情景說得恍恍忽忽的,這種似假還真的寫法反而給讀者留下無盡的遐想。讓學生想象詩人當時驚嘆這條瀑布的奇特。感到眼前的瀑布“像”黃河之水天上來一樣,所以懷疑它是從九天之上落下來的銀河。只有反復品味,才能理解“疑”的精當和美妙,從而發現語言文字的“美”之所在。語文教學還要從情感中發現美。當我們隨著作者的文筆領略《沁園春 長沙》對湘江秋色的熱愛之情;《海燕》對海燕在大海上搏風擊浪的贊美之情;《荷塘月色》中清幽寂靜之夜出現的流水一般的月光,綽約多姿、清香四溢的荷花的喜愛之情……這樣的情感在我們的眼前流淌能不產生美嗎?
二、讓學生感受美
語文的教學過程不僅僅是學生個體的認識過程和發展過程,而且是在教師“點撥”、“誘導”下的一種審美過程,語文教師在教學中,應當把美的內容融合在教學過程、教學方式、教學方法的設計之中,教學活動的開展符合學生對美的認知過程,凡是美,都會被學生吸引,并使學生感到無限的暢適愉悅,從而使學生在自學、理解、討論中感悟到語文的內容是美的,事實上,語文學科中不乏有大量美學的內容,例鑒賞詩《天上的街市》,表明詩人的情感隨詩的敘事抒情美渲泄出來。只要教師在教學中努力挖掘教材美的內涵,就可以激發人的情感,激發學生追求語文美的真諦、激發學生的思維。學生感性經驗不足,知識水平又有限,往往浮于表面不能深入,引導學生入境很有必要。比較是感受美的基本手段,教學中可設計一些問題,讓學生對人和事進行比較分析,這樣做有利于提高學生的審美意識,使學生識別什么是假、丑、惡,什么是真、善、美,培養學生鑒別美丑能力。
三、讓學生創造美
篇9
【關鍵詞】古詩教學教學思路
古詩是中國燦爛文化遺產中的瑰寶,是我們民族文化的精華,是我國悠久歷史里一顆璀璨的明珠,也是人文教育和語言文字學習的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀,滋養著炎黃子孫的血脈;又如一枚磁石,凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩,可以陶;臺情操,豐富想象,還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力,有益于培養他們的詩學素養。小學語文教材中就選編了數十首古詩,由此可見,古詩教學是小學語文教學的重要組成部分。那么作為一名語文教師就更應充分重視古詩教學,并力求探索出教學古詩的新思路。本人結合多年的教書經驗,談幾點膚淺的看法,與我的同行們共同探討。
一、情感引領,架起文學橋梁,教師是關鍵
古詩,語言凝練,意境深遠。要想使學生具有激情,教師首先要做到有熱情,克服教育生涯中的慣性,使教學方法多樣化,力戒刻板。在進行每課古詩教學時,都應批準激情點,以此做契機。如《贈汪倫》是摯友篇;《靜夜思》是思鄉的主題曲;《登鸛雀樓》則既抒發志向又蘊涵哲理,每首詩作都飽含詩人的深情。教師只有以情激情、找準情感基點,才能使學生在情感的驅使中學習語言,才能使學生從中獲取情感與人文精神的養料,從而豐富學生的感情世界,開啟藝術想象力,從中汲取文學營養。
二、巧用媒體,情景結合,進行審美教育
多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面,具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點,為學生拓寬視野,提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學生在學習古詩時如聞其聲、如臨其境,直觀地理解詩意,體會感情,得到美的感染,情的陶;臺。如我在教《望廬山瀑布》時,首先利用多媒體指著各個景點逐一向學生介紹廬山的秀美風光;然后播放瀑布奔流的視頻;最后,我把“廬山瀑布”來了個特寫,聲情并茂地向學生介紹,此時學生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出,在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。
三、淡化詩意,晶析誦讀,尊重個性化理解
有位哲人說:正是兒童承襲了人類最初的詩性性格,他們的智慧即指向眼睛看到的地方,也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐,“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考,從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩意的理解,只要學生借助注釋大體理解即可,但是如何去展現,誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀,才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等,都表達了一種濃烈的思鄉情,學生通過品讀理解,進一步體會到詩人思鄉心切的心情。此時,再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴,這詩與情,情與境的交融,則是古詩教學的最高境界,也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文,抑揚頓挫,韻味無窮,不僅可以感受到漢語言的音律之美,詩文意境之美,形象之美,還可以積累語言精華,受到熏陶感染。
四、啟發想象,升華主題,感悟詩的意境
愛因斯坦說:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉”。想象是創造能力中最活躍的因素,因為它是人們改造世界的一切創造活動的必要條件。在古詩教學中我經常讓學生續講故事,鼓勵學生展開想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩的教學中讓學生續講故事,他們的故事給了我意外的驚喜。生A講:“詩人興致勃勃來游園,主人不在,萬般失望,抬頭看見盛開的紅杏,沒想到紅杏開口說話,向詩人介紹了園中美景……”生B講:“看到詩人即將掃興而歸,便主動招呼詩人,告訴詩人它們的煩惱,它們被關在園中只能看到頭頂上的天空,它們多么渴望外界的自由……”看,學生也能發散思維,大膽想象,他們的思維被激活了,心靈的火花得以進發。在發展學生語言能力的同時,也發展了學生的思維能力,激發了他們的想象力和創造潛能。
在古詩教學中,我們讓學生插上理想的翅膀,使他們在詩中的意境中遨游,真正感悟詩的意境,理解詩意。在教學“遺民淚盡胡塵里”詩句時,我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》,并從旁低沉解說,讓學生閉目想象:“你仿佛看到了什么?”借此激活學生腦中相關表象,縮短了學生與詩人的時空距離,心靈差距。比如有的說:“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?!庇械恼f:“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民,生活多么痛苦啊!”
古詩構思精巧,多處留有藝術的空白,言雖盡而意無窮。所以教師還要獨具匠心,發掘古詩文藝術上的空白,啟發學生調動記憶,借助想象、聯想,補其空白,走進作者所描寫的世界,感悟語言文字所暗示和啟發的蘊意和情感,將古詩變抽象為具象,變平面為立體,變靜止為靈活,從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內涵。如《詠柳》,詩人采用自問自答:“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀?!苯處熆梢龑W生緊扣這設問的手法,展開
豐富的想象,品味這無窮之意。
五、拓展閱讀,培養詩趣,課外延伸,積淀文化底蘊
我們不能就詩教詩,教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學生的生活和大自然。古詩詞距離學生遙遠,有很多詩詞都有當時特定的歷史背景,這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習前要閱讀、收集大量與本詩有關的資料,以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中,學生的語文功底,領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外,在學完一首古詩后,可以由此及彼地進行相關鏈接。當學生有了一定數量的積累后,完全可以跳出教材,進行組詩的教學,學生的品味在一步步提高,讓他們感受到在古典文學中,自己所知僅是滄海一粟,從而激起他們更強烈的學習欲望。
篇10
新課標下的古典詩歌閱讀鑒賞,主要是為了讓學生獲得美的享受和志趣、品格、情操等多方面的熏陶,近幾年高考詩歌鑒賞類試題已呈新變化,“對比型”鑒賞已悄然走進高考命題中,這頗值得我們關注。2007年江西、湖北、重慶、遼寧、山東、浙江等卷古詩詞鑒賞都采用了兩首詩對比鑒賞的形式。對這類試題命題者也在逐年加重考查,從大方面看,此類試題一般從“求同”、“求異”兩個方面來設計問題,從小方面看,可以從詩歌的體裁、題材、形象、語言、感情、思想內容、表現技巧等方面設題??忌灰裱幝?,摸清思路,也就迎刃而解。
【經典回眸】
例1 (2007年湖北卷)閱讀下面兩首唐詩,然后回答問題。
華清宮
吳 融
四郊飛雪暗云端,惟此宮中落便干。
綠樹碧檐相掩映,無人知道外邊寒。
過華清宮
李 約
君王游樂萬機輕,一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡,故宮惟有樹長生。
(1)兩首詩描寫了不同時期伯華清宮,請指出二者主要運用了哪種相同的表現手法,并作簡要說明。
(2)兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情?
【分析】兩首詩描寫對象都是華清宮,但表達的思想情感卻不同,比較鑒賞要求一是求同,兩首詩都應用了對比(或對照、映襯)手法。求異就是兩首詩書法的感情不同。
參考答案:(1)①兩首詩都應用了對比(或對照、映襯)手法②第一首宮內宮外(或空間)對比:宮外飛血陰云,分外寒冷;宮內綠樹成陰,溫暖如春。第二首今昔(或時間)對比:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝雜樹叢生,宮殿荒涼。
(2)第一首詩通過寫景狀物,鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統治者。第二首詩通過詠史抒懷,諷刺統治者荒誤國,感嘆王朝的興衰。
例2 (2007年重慶卷)閱讀下面兩首詩,然后回答問題。
海 棠
(宋)蘇軾
東風裊裊泛崇光,香霧空釉倫廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。
惜牡丹花
(唐)白居易
惆悵階前紅牡丹,晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看。
[注]崇光:美艷的光彩。
(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花,二者所抒發的感情有何不同?
【分析】這道題要求是把不同詩人不同詩歌進行對比。題中點明了對比內容和對比點,即思想感情,所以考生應結合詩句,分層或分句分析,先找同再找異,先整體再局部,并恰當使用思想感情鑒賞術語作答。
參考答案:蘇詩愛花之盛開,白詩惜花之將謝。
【備考方略】
縱觀高考試卷,筆者針對這種題型,就命題模式、解題思路作如下解說:
一、同一題材,不同詩篇的思想感情比較
感情對于詩而言,猶如人之血液,花之水分。它是詩歌的生命。古人云:詩言志。詩人寫詩無論采取何種方式,均為抒發自己的感情。然而,由于詩人的生活經歷不同,處境各異,追求有別,他們的詩歌表現的思想感情自然也不同,因而,比較思想感情的差異就成了高考命題的關注點。例如2007年高考試題江西卷14題,閱讀下面兩首詩,然后回答問題。
金陵晚望
高 蟾
曾伴浮云歸晚翠,猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手,一片傷心畫不成。
金陵圖
韋 莊
誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事,老木寒云滿古城。
【注】高蟾、韋莊,均為晚唐詩人。
(1)這兩首詩都寫到了“傷心”,詩人為什么傷心?
答: ____________________________________________________________
(2)兩位詩人一位說“一片傷心畫不成”,一位說“誰謂傷心畫不成”。請結合詩歌對此作簡要分析。
【分析】對于詩歌鑒賞,作為考生,應讀到邊邊角角,從注釋切入,我們可以獲得“高蟾、韋莊,均為晚唐詩人”的背景提示,結合《阿旁宮賦》,就應了解到晚唐危機四伏,也由此得出使人傷心的原因,從而就解答了第一題。
參考答案:詩人為唐朝的衰敗而傷心。再關注詩歌的標題及其內容,高詩吟詠“金陵晚望”,“落日”、“秋聲”等意象讓世人感受到了唐朝恰走向滅亡,這種情感,任何畫家都是無法畫出的;韋詩吟詠“金陵圖”,從畫中的“老木寒云”義舉,讓人感受到了凄清荒涼,尚感洋溢于詩人的左右。因而雖然切入的角度不同,但實際上兩位詩人的感情卻是相似,都是借六朝舊事來抒發對晚唐現實的擔憂,藝術上是異曲同工的。因而作答為:這兩首詩從不同的角度,表達了相同的思想感情。高詩作者通過晚望金陵,從“落日”“秋聲”等意象中,生出一片傷心之情,詩人認為這種深重的傷心,世上的畫家是畫不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖,認為畫家用“老木”“寒云”等意象,足以表現出對國事衰敗的傷痛之情,所以說,傷心是難畫成的。
二、同一題材,比較表現手法和語言風格的差異
古典詩歌十分注重講究表達技巧。鑒賞詩歌,也應該辨析詩的表達技巧,而要想準確地辨析詩詞中運用的表達技巧,就必須要掌握抒情方式、對比映襯及了解相關修辭,掌握相關術語。在試題的設置中,置疑點往往為修辭或抒情。例如2007年高考試題浙江卷16題:閱讀下面三篇作品,然后回答問題。
烏衣巷
(唐)劉禹錫
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
人月圓
(金)吳激①
南朝千古傷心事,猶唱花。舊時王謝,堂前燕子,飛向誰家?恍然一夢,仙肌勝雪,宮髻堆鴉。江州司馬,青衫淚濕,同是天涯。
[中呂]山坡羊?燕子
(元)趙善慶
來時春社,去時秋社②,年年來去搬寒熱。語喃喃,忙劫劫③,春風堂上尋王謝,巷陌烏衣夕照斜。興,多見些;亡,都盡說。
[注]①北宋亡后,吳激被迫仕金。在一農宴喜上.偶遇流落為歌姬的宋朝宗室女子,遂有此作。②春社、秋社:古時祭祀土神一般在立春和立秋后的第五個戊日,分別稱春社和秋社。③劫劫:匆忙急切的樣子。
(2)請簡要賞析這三篇作品的表現手法及語言特色。
【分析】要想做好此題,考生必須首先明確提干中所考查的兩個方面,即表現手法及語言特色,不能丟掉其中的考查目標。其次要熟練地運用好相關術語,尤其是關于語言特色的術語。語言特色通常指作者的語言風格,這方面的術語有:清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯等。這些屬于均可結合語境,為我所用。
參考答案:①劉詩今昔對照,寓情于景,含蓄深沉,體現了詠史詩的特色。②吳詞剪裁唐人詩句抒亡國隱痛,溫婉悲涼,凸顯婉約詞的正宗風韻。③趙曲以議論作結,點破興亡,明快直露,有濃郁的散曲風味。
三、同一題材,比較詩歌的意境的差異
詩詞的意境是詩人通過種種意象的創造和連綴所構成的一種充滿詩意的藝術境界。是詩人要表達的思想感情與詩中所描寫的事物或畫面有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。它具有極強的感染力。鑒賞詩歌,重在領悟詩的意境,能夠領悟詩詞的意境就能準確理解詩詞所要表達的思想或所抒發的感情。因此,比較詩歌的意境的差異便成為考查點。例如2005年遼寧卷第17題,閱讀下面兩首詩,然后回答問題。
江寧夾口三首(其三)
宋?王安石
落帆江口月黃昏,小店無燈欲閉門。
側出岸沙楓半死,系船應有去年痕。
舟下建溪
宋?方惟深
客航收浦月黃昏,野店無燈欲閉門。
倒出岸沙楓半死,系舟猶有去年痕。
兩首詩的首句均用了“月黃昏”三個字,且用意基本相同請問,兩詩借此營造的是一種什么氛圍表達的又是怎樣的心緒?請結合詩的具體內容簡要賞析。
【分析】此題的置疑角度是比較鑒賞古代詩詞的藝術境界和表現的情感?!霸曼S昏”三字為兩詩營造氛圍、表達心緒定下了基本色調??痛ⅰ盁o燈”野(小)店、半死楓樹,這一切都籠罩在昏黃的月光中,暗淡朦朧,營造了一種凄迷、蕭索、沉寂的氛圍,表達了詩人孤寂悵惘的心緒。
四、同一題材,比較詩歌的選材立意的差異
由于不同的詩人,或不同一時期的詩人的生活經歷不同,處境各異,追求有別,所以面對同一題材,他們的詩歌選材立意自然也不同。因而比較詩歌的選材立意的差異就成了高考命題的關注點。例如2007年北京東城區高考模擬試卷:
15、閱讀下面兩首唐詩,回答以下問題。
(甲)寒食
(唐)孟云卿
二月江南花滿枝,他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。
(乙)寒食
(唐)韓
春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
問題:甲、乙兩首《寒食》都是唐代詩人的作品,是比較兩首詩在選材立意方面的異同。
【分析】由于兩位詩人的生活經歷不同,所處環境各異,追求也不同,詩人孟云卿從獨在他鄉、身為異客的寒士角度感受寒食節的;詩人韓則詩則從寒食節的皇都風光著筆,突出皇族與寵臣的特權,隱寓了對特權階層的諷喻之意。
參考答案:兩首詩均寫出了寒食節時春天繁花競放的迷人景象。雖地域不同,但都充滿春意。兩首詩所抒發的感情有所不同。(甲)詩從獨在他鄉、身為異客的寒士角度感受寒食節的,一個“悲”字寫出了寒食的辛酸,也表達了對貧居者的深切同情。(乙)詩則從寒食節的皇都風光著筆,突出皇族與寵臣的特權,隱寓了對特權階層的諷喻之意。
五、同一題材,比較詩歌的風格的差異
風格是詩人在創作中表現出來的一種與眾不同的藝術特色和創作個性,不同的詩人自有不同的風格,同一位詩人在不同的創作時期或不同的作品中所展現出來的風格也不同。因而,比較詩歌的風格的差異也便成為高考的關注點。例如2007年北京海淀區試卷15題:請從整體上簡要說一說這兩首同樣以王昭君的不幸遭遇為題材的詩,在藝術風格上有何不同?
詠懷古跡五首之三
杜 甫
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
王昭君
李 白
漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關道,天涯去不歸。
漢月還從東海出,明妃西嫁無來日。燕支長寒雪作花,
蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉圖畫,死留青冢使人嗟。
【分析】要準確地把握古代詩歌的風格,這不僅要求我們在平時完成一定量的閱讀積累,還要我們具備較高的詩歌綜合鑒賞能力。由于李白和杜甫的生活經歷、感情氣質、藝術素養等不同,因而在創作中表現出來的格調、氣派和趣味也不同。
參考答案:同樣以王昭君的不幸遭遇為題材,李白和杜甫這兩首詩各有特色,基本上能體現兩人不同的藝術風格:李詩飄逸,杜詩沉郁。兩人都對王昭君的不幸遭遇充滿了同情,但杜詩不只停留在同情惋惜這一步,還表達了沉郁怨憤之情。詩一開始,就似有千鈞之力,有千巖競秀、萬壑爭流之勢,以致古人說:“昔人評‘群山萬壑’句,頗似生長英雄,不似生長美人。”李詩第二聯是“一上玉關道,天涯去不歸”,而杜詩則更沉郁“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”。一個“一”字,一個“獨”字,將王昭君生前的寥落,死后的孤寂,寫得入骨三分。最后兩聯,兩詩都寫出了凄婉的氛圍,而杜詩中因為用了“空歸”“月夜魂”“千載”“分明”等語,就顯得更加的孤憤悲壯。
六、評析詩論,對此作出順意詮釋和逆意創新。
近年來,命題者往往在詩歌的后面引用相關的詩論,要求考生結合詩論對詩歌作數相應的評論,并作答好相關的試題。這就要求考生不僅要讀懂詩評、詩論,明確詩評、詩論對兩詩評價的觀點。而且從整體上把握兩首詩,然后表明自己的觀點。抓具體詩句,從描寫是否真切、形象是否鮮明、寫得是否突出而不一般化等方面進行具體闡述,以此來證明自己的觀點。例如2005年上海卷第16題。你是否同意蘇軾對李、徐兩詩的評價,請結合作品談談自己的看法。
望廬山瀑布
李 白
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
廬山瀑布
徐 凝
虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。
千古長如白練飛,一條界破青山色。
蘇軾《東坡志林?記游廬山》:“仆初入廬山,山谷奇秀?!侨沼幸躁惲钆e《廬山記》見寄者,且行且讀,見其中云徐凝、李白之詩?!腴_元寺,主僧求詩,因作一絕云:‘帝遣銀河一派垂,故古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩?!?/p>
【分析】此題考查對詩歌的整體把握、鑒賞能力。本題具有引導限制性又有開放靈活性??忌梢再澩?,也可以反對,只要言之成理,自圓其說,就能給分。如若同意,可分析徐詩場景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布……,顯得很實、很板,雖是小詩,卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其內、出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實在甚遠。如果反對,可從徐詩的構思、意象、手法等方面加以闡發。
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