成都游記范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇成都游記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我又去坐了摩天輪，阿姨介紹說：“這個摩天輪高100米。”我坐在上面，系好安全帶，摩天輪慢慢升高，升到最頂上時，我看到下面的人小得像螞蟻，太好玩了。

更大的挑戰(zhàn)是攀巖，站在底下看著大哥哥大姐姐都爬到了最高點，我生怕爬不上去，媽媽對我說不管做什么事都要不怕困難。聽了媽媽的話，我手腳并用，像只猴子一樣奮力向上爬，終于登上了巖頂。我激動地敲響了銅鐘，大聲向世界宣告：“我成功了!”這次成功，是因為媽媽給了我自信和勇氣，也讓我明白了一個道理：不管做什么事都要不怕困難。

其實，我還想去玩其它的，可是身高不夠太遺憾了。不過媽媽對我說，只要我用心學(xué)習(xí)，以后還帶我來玩。我想：只要我用心學(xué)習(xí)，以后媽媽還會帶我到成都玩。

篇2

朋友都很為她開心，紛紛送上祝福。可是她一點也不高興，當(dāng)晚在群里沒好氣地說，男友什么都沒安排，在路邊喝奶茶的時候就求婚了。過程結(jié)結(jié)巴巴，鉆戒也不體面，一切讓她非常錯愕。

“沒關(guān)系，心意比較重要呀！”我安慰她。“可是這種求婚方式也太差勁了，”她憤憤不平，“我要他在街上跪了十分鐘。”

我大驚失色。群里有七八個老朋友聽完都傻了，紛紛和她說這樣不妥。讓一個大男人在大庭廣眾之下沒面子未免太過分。

“還好吧！當(dāng)時很晚，街上又沒有什么人。”她為自己辯解，說自己只是考驗一下對方。

可是，考驗本身就很殘忍。人生很長，生活中充滿大大小小的難題，實在不需非必要的考驗來證明愛有多堅定。

而且，一個人是不是真的喜歡你，和跪多久有什么關(guān)系？求婚本是一件充滿甜蜜與溫馨的事，現(xiàn)在莫名其妙地變成了罪與罰。

如果這個女生并不想結(jié)婚，所以才會這樣為難對方，那或許還有一絲絲似是而非的理由。但是我認(rèn)識她很久，知道她多年來感情磕磕絆絆，很想找個人定下來，或許就是因為太渴望，導(dǎo)致期待值過大，才會這么極端。這種心情雖然能理解，但喜歡一個人，不應(yīng)該是為對方著想嗎？

真正喜歡你的人，不會為難你，不想浪費過多時間在追求的過程上以自抬身價，因為他明白，遇到喜歡的人沒那么容易。

一個月之后，這兩個人分手。在女方已經(jīng)答應(yīng)的狀況下，男方反悔。女生錯愕不已，追問對方為什么，這個不花哨的男人拙于言辭，最后只擠出了一句話：“我覺得我配不上你。”

她回來和我哭訴，反反復(fù)復(fù)一直說著：“我只是賭氣，那時候街上根本沒人看見……”

有的，那條看似空無一人的大街上，還有你和他。

篇3

衣

在濃郁的人文氣息熏陶下，成都的女孩子特別會打扮，她們敢穿，愛穿，穿衣服總是能夠緊跟時尚，在前不久結(jié)束的“超女”比賽中，獲得第一名的李宇春這個成都姑娘，還引領(lǐng)了一股時尚的潮流，成都的大街小巷遍布林林總總的服裝店，隨時隨地在大街上都可以看到美女在選購衣服，各種漂亮的服飾，把成都姑娘打扮得格外的楚楚動人，婀娜多姿，難怪有人感嘆：自古以來，都是蘇杭出美女，而現(xiàn)在成都才是出美女的地方了。

食

成都有許多讓人津津樂道的東西，首當(dāng)其沖的就是美食，龍抄手、韓包子、鐘水餃、張涼粉……成都就象一個巨大的美食城?美食的歷史悠久、品種繁多、頰齒留香的小吃，百吃不厭、口齒生津的火鍋，回味悠長，全國聞名的“農(nóng)家樂”也是這里首創(chuàng)；放眼望去，成都的小吃一條街或餐飲一條街生意都紅火，從天黑吃到天亮，從天亮吃到天黑，這種麻辣鮮香的川味生活，恐怕只有走進成都，才能體會得到。

住

成都的住房可謂是舊貌換新顏，今日不同往昔了，一座座樓房拔地而起，奏起了城市建設(shè)的新樂章，經(jīng)過傾力改造后的成都，街道整潔、綠草如茵、花香四溢，各種煥然一新的廣場成了市民健身娛樂的好去處，成都已成為理想的人居棲息地，住在成都，已成為許多大城市人的都市夢想。

篇4

 

經(jīng)營體制

 

從體制上來說，目前成都的社會餐飲，無論是譚魚頭火鍋、巴國布衣酒樓、紅杏酒家、周大媽夕陽紅酒樓、味道江湖酒樓、陶然居酒樓等，以及遍布大街小巷的各式酒樓、火鍋、小吃店，都是屬于民營經(jīng)濟。所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)都十分明確，從誕生的那天起，就有很強的市場意識、競爭意識、危機意識，更能適應(yīng)市場經(jīng)濟的浪潮，也更具有生命力、發(fā)展力、競爭力。

 

而成都現(xiàn)有的眾多星級飯店餐飲經(jīng)營 50%以上屬國有體制，所有權(quán)屬國家，大的經(jīng)營權(quán)也在上級主管部門手中。經(jīng)營的便利性、用人的主動性、適應(yīng)激烈市場競爭的靈活性，都不及民營社會餐飲。

 

雖然也有部分國有星級飯店餐飲走了對外承包、引進社會品牌餐飲進行聯(lián)合經(jīng)營、租賃經(jīng)營之路，但其效果總是難如人意，經(jīng)營績效遠不如社會品牌餐飲那么好。從整體經(jīng)營情況來看，雖有 18%的星級飯店餐飲也搞得不錯，然而由于體制、經(jīng)營等諸多因素，總體上不如社會品牌餐飲那么繁盛與興旺。

 

用人和分配

 

社會餐飲在用人機制上，緊隨市場經(jīng)濟。許多知名社會餐飲的管理人員、廚師隊伍都是面向社會招聘而來，任人唯賢、量才使用、能上能下、能進能出。一律合同聘用制，沒有任何論資排輩、任人唯親的現(xiàn)象。

 

由于歷史的原因，目前成都部分星級飯店的餐飲酒樓，由于酒店主體屬國有企業(yè)，餐飲部經(jīng)理、總監(jiān)由上級任命，餐飲部部分工作人員還保留有國有職工的身份。在飯店內(nèi)部(甚至餐飲部內(nèi)部)還存在著固定工、合同工、臨時工的界限。在管理人員和廚師隊伍的選拔和任用上，不能完全適應(yīng)餐飲市場的競爭和發(fā)展的需要。

 

在分配體制上，成都知名的社會品牌餐飲，為吸引和留住高級管理人才和優(yōu)秀廚師，不但許以很高的月薪和年薪，而且還分住房，配轎車，送股份。據(jù)調(diào)查，成都社會餐飲高級管理人員的月薪，普遍在 4000-12000 元，而星級飯店餐飲部高級管理人員和月工資都在 2500-8000 元之間，社會知名酒樓廚師長的工資一般在5000-18000元之間，而星級飯店廚師長的工資一般在3000-7000 元之間。由于分配體制的原因，星級飯店部分高級管理人員和有絕活、能創(chuàng)新、懂廚政管理的好廚師，紛紛流入社會酒樓。

 

裝修風(fēng)格

 

社會餐飲除了追求菜品的特色化、個性化以外，在酒樓的內(nèi)外裝修上，也是頗費心思，并以此來吸引食客。成都南門的“皇城老媽火鍋”,投入 2000 多萬元進行內(nèi)外裝飾。遠遠望去外觀似一座高聳的漢代宮闕，秦磚漢瓦，漢代風(fēng)格的石雕雄獅立于門前，內(nèi)部裝飾無不體現(xiàn)出漢代的宮廷風(fēng)范，把中國古代巴蜀文化與民間火鍋文化有機地融為一體。同樣，成都的老房子川菜酒樓、公館菜等社會餐飲，以營造的水鄉(xiāng)民居風(fēng)情畫廊，老式公館裝飾布局的懷舊風(fēng)格，成為特色鮮明的個性賣點。

 

星級飯店雖也在裝飾上下一番工夫，但一是要顧及飯店的整體風(fēng)格，文化定位，又要符合評星要求;二是受場地、資金、體制、整體經(jīng)營的需要等限制。因此，比起社會品牌餐飲來，裝飾風(fēng)格有自己個性和亮點的不多。

 

菜品特色

 

成都社會餐飲的成功，在很大程度上是菜品特色化、個性化、專業(yè)化、經(jīng)營單一化的成功。而星級飯店餐飲，往往為了適應(yīng)南來北往客人的需要，適應(yīng)評定星級的需要，從餐飲經(jīng)營的設(shè)置上就很復(fù)雜。一般都開設(shè)有川菜、粵菜、淮揚菜、小吃、西餐等菜品，至少也有中餐和西餐。由于在菜品經(jīng)營上復(fù)雜，又無明顯的個性特色，故很難吸引眾多當(dāng)?shù)厥晨秃妥〉昕腿嗽诘陜?nèi)用餐。

 

同樣，在新菜品的開發(fā)上，有一定知名度的社會酒樓，除在做精、做細、做好傳統(tǒng)川菜的基礎(chǔ)上，每周都有 2-3 個新菜的推出，每月有 8-10 個新菜登場，并廣泛征求食客意見，不斷去粗取精、保優(yōu)去劣。星級飯店在新這一點上往往比社會酒樓要遲緩。

 

廣告宣傳

 

在成都的各種報紙上，經(jīng)常會見到各大社會酒樓、餐館明碼實價的促銷廣告，以及對本酒樓、餐館、火鍋店的宣傳，菜品特色的推薦，創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷史的介紹，名廚師絕活，招牌菜的促銷等。

 

巴國布衣酒樓為了擴大其在川菜領(lǐng)域的知名度，做百年老店，還專門組織川菜大師、美食專家、高校教師，用 2-3 年時間，精心編撰了全套川菜菜譜出版，形成了巴國布衣川菜菜譜系列。這一川菜文化工程，不但擴大了巴國布衣在全國美食界的知名度，而且為其走向全國、走向世界樹立了良好的品牌宣傳效應(yīng)。

 

星級飯店雖然在春節(jié)、圣誕節(jié)、婚宴、生日宴市場競爭上，也在進行廣告宣傳和推廣，但廣告投入遠遠落后于社會品牌餐館、酒樓。

 

價格競爭

 

價格是社會餐飲與星級飯店爭奪客源、留住客人的重要因素之一。從星級飯店服務(wù)的規(guī)范性、優(yōu)質(zhì)性上來說，95%以上的客人是滿意的，但菜品價格往往要高于社會酒樓 5%-8%左右，而且還要加收 10%的服務(wù)費，個別高星級飯店還要收取開瓶費。

 

遍布大街小巷的酒樓、餐飲、火鍋店、美食城，使成都餐飲業(yè)的價格競爭顯得尤為激烈。為了在競爭中求生存、求發(fā)展，贏得顧客，普遍采取了走市民化的道路。像銀杏酒樓、金鷹酒樓、譚氏官府菜這樣高價位的頂級品牌酒樓，在成都也只有屈指可數(shù)的十幾家。85%的酒樓采取了走中低檔消費市場的策略，并以此來開發(fā)市場、占領(lǐng)市場。

 

有些三、四星級飯店菜品價格雖與中檔的大蓉和酒樓、紅杏酒樓等社會餐飲價格相當(dāng)或略低，但由于市民消費心理的因素，寧可去社會酒樓消費，也不愿跨進星級飯店。由于消費者少，又加劇了星級飯店單體餐飲成本的上升和經(jīng)營的困難。故在與社會酒樓的菜品價格競爭中，失去了優(yōu)勢。

 

消費心理

 

據(jù)調(diào)查顯示，外來賓客都認(rèn)為，成都是天府之國、美食之都、川菜故鄉(xiāng)，來了就很想品嘗一下正宗民間川菜火鍋。但他們認(rèn)為在星級飯店很難吃到地道的風(fēng)味。所以，除在星級飯店吃早餐外，68%左右的客人都喜歡到星級飯店之外的社會酒樓、餐館、火鍋店、老字號名小吃店去用餐。

 

當(dāng)?shù)厥忻竦牟惋嬒M心理與成都的休閑文化生活是有關(guān)聯(lián)的，成都人不大喜歡進星級飯店消費，可能有如下幾方面原因：認(rèn)為星級飯店消費價格要高于社會餐館、酒樓;菜品在特色上沒有社會酒樓、餐館更專業(yè)、更專一、更富有特性;在消費休閑性上，不如專業(yè)酒樓好;部分星級飯店餐廳裝修裝飾、文化品味不如社會專業(yè)酒樓、火鍋城特色突出;社會餐飲品牌酒樓在市民心中的知名度更高。

 

篇5

朋友們，在阿巴嘎旗廣袤的原野上，有一處神奇的景觀，那就是成吉思寶格都山。阿巴嘎，蒙古語意為“叔叔”。成吉思汗的同父異母弟別勒古臺的后裔所部稱阿巴嘎部，清代設(shè)為阿巴嘎旗，沿用至今。成吉思寶格都山，是一座草原上的圣山。“圣”在哪里?“圣”在它那奇特的象形地貌，“圣”在它那深厚的文化內(nèi)涵，“圣”在它那獨特的民族風(fēng)情和人文景觀…… 水有水的柔情，山有山的偉岸，圣山更有圣山的個性! 成吉思寶格都山景色優(yōu)美，雄偉壯觀，那山北坡酷似一代天驕成吉思汗的仰面頭像，輪廓清晰、神態(tài)逼真。這座巨山正因為有了這樣一個巧合而讓人嘆為觀止。 讓我們聽聽關(guān)于成吉思寶格都山的傳說吧：“寶格都烏拉”據(jù)傳是成吉思汗在此山祭拜神靈時命名的。“寶格都”蒙古語是“神圣”的意思，“烏拉”就是山的意思，“寶格都烏拉”即為神圣之山。 相傳，成吉思汗當(dāng)年率部南下討伐乃蠻部。有一天，大雨過后，天空呈現(xiàn)一道美麗的彩虹，成吉思汗正為美麗的彩虹所陶醉，突然發(fā)現(xiàn)草原深處出現(xiàn)一個白點，由小到大。他定睛仔細一看，是一匹雪白的駿馬，嘶鳴著向隊伍飛奔而來。白馬臨近隊伍后，騰空一躍，便在成吉思汗面前立住，溫和而順從地向他點頭致意。大汗意識到這就是令他魂牽夢縈的神馬，心中非常高興，于是命令部下從戰(zhàn)車上取出一副雕花的馬鞍，親自為白馬備上，然后縱身躍上馬背，率部繼續(xù)前行。 隊伍穿過幾十里的丘陵地帶后，出現(xiàn)了一馬平川的大草原。這時，大汗抬頭仰望，湛藍的天空中朵朵白云仿佛向他微笑，成雙成對的百靈鳥在為他歌唱。他舉目眺望，碧綠的草原上微風(fēng)習(xí)習(xí)，鮮花綻放。忽然，遠處一座神奇的山峰映入眼簾，此時神馬也不聽主人號令，嘶鳴著飛奔到山前，閃電般騰空而起，躍到山頂。大汗隨即感到渾身發(fā)光發(fā)熱，眼冒金星，一股神奇的力量突然涌入全身。大汗下意識地大喊了一聲，頓時狂風(fēng)四起、地動山搖，他拔劍揮舞，只見飛沙走石、山崩地裂。成吉思汗意識到這是上天賜給了他力量，是這座山激發(fā)了他的靈性。他不禁仰天長嘆：“我鐵木真就是天之驕子，就是世界的征服者!”眾位將軍見到此情此景無不歡欣鼓舞，俯首祝福。 成吉思汗下令在山下安營扎寨，設(shè)立祭壇，舉行隆重的祭祀活動。在祭拜儀式上，成吉思汗向蒼天獻上馬奶和整羊，說這座山是登上蒼天的階梯，是大蒙古國的支柱，遂將這座山賜名為“寶格都烏拉”，即“圣山”。周圍40萬大軍齊聲歡呼“成吉思寶格都烏拉”。 成吉思寶格都山從南北兩個方向看都呈四方形，從西面看則呈現(xiàn)高矮不齊的兩座山峰。峰頂上有敖包，高峰上的是旗敖包，矮峰上的是蘇木敖包。從腳下開闊處觀望，自西北向東南，此山卻又宛如一位雍容華貴的婦人。從東南向西北，則儼然一頭凜凜之雄獅。 觀看這座山的最佳位置在其東側(cè)。從這里可以清楚地看到一個頭朝北仰臥的老壽星，他前額開闊，胡須俊美，無論是眼睛、眉毛、鼻子、嘴唇，甚至下頜都清晰可辨，他的頭頂還插著簪子呢。人們說這就是成吉思汗仰面頭像。形態(tài)逼真，不怒而威。武纓、頭盔、額頭、眼簾、眼眶、顴骨、鼻梁、人中、嘴唇、下顎、長須，明晰能辨，既像是仰臥沉思，又像是與長生天對話。所有來過這里的人無不驚嘆于此山的形似神更似，這就使它贏得了“世界奇觀”之美譽。 圣山周圍地域廣袤，野趣橫生。清澈透明的季節(jié)湖依傍在圣山腳下，與它遙遙相望的是天然的梯形火山臺地——就是人們平常所說的平頂山。這里流淌著稀有的火山熔巖礦泉水。圣山的北邊環(huán)繞著哈喇土里木湖，雨水豐沛時，可形成三個湖，好像是祭奠成吉思汗的三尊美酒。朋友們，讓我們好好欣賞一下這座圣山吧。

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篇6

細胞中有機物達幾千種之多，約占細胞干重的90％以上，它們主要由碳、氫、氧、氮等元素組成。有機物中主要由四大類分子所組成，即蛋白質(zhì)、核酸、脂類和糖，這些分子約占細胞干重的90%以上。所以組成細胞的主要有機物為蛋白質(zhì)、核酸、脂類和糖。

在生命活動中，蛋白質(zhì)是一類極為重要的大分子，幾乎各種生命活動無不與蛋白質(zhì)的存在有關(guān)；核酸是生物遺傳信息的載體分子，所有生物均含有核酸；脂類包括：脂肪酸、中性脂肪、類固醇、蠟、磷酸甘油酯、鞘脂、糖脂、類胡蘿卜素等，脂類化合物難溶于水，而易溶于非極性有機溶劑；細胞中的糖類既有單糖，也有多糖，細胞中的單糖是作為能源以及與糖有關(guān)的化合物的原料存在。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

1、基礎(chǔ)課程：平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、素描基礎(chǔ)；高級課程：廣告原理、字體設(shè)計、平面廣告設(shè)計與工藝流程、標(biāo)志設(shè)計、CIS策劃、裝幀設(shè)計、版式設(shè)計、包裝設(shè)計、數(shù)碼攝影建筑效果圖后期處理、計算機英語；外圍設(shè)備的應(yīng)用：打印機、掃描儀、復(fù)印機等設(shè)備的特性及應(yīng)用；

2、平面設(shè)計的定義泛指具有藝術(shù)性和專業(yè)性，以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字，借此作出用來傳達想法或訊息的視覺表現(xiàn)。平面設(shè)計師可能會利用字體排印、視覺藝術(shù)、版面等方面的專業(yè)技巧，來達成創(chuàng)作計劃的目的。平面設(shè)計通常可指制作（設(shè)計）時的過程，以及最后完成的作品；

3、就業(yè)方向：工業(yè)設(shè)計類（產(chǎn)品設(shè)計、室內(nèi)外環(huán)境與設(shè)施設(shè)計、產(chǎn)品包裝、廣告設(shè)計、平面設(shè)計、企業(yè)形象策劃設(shè)計、逆向設(shè)計、展示設(shè)計等）產(chǎn)品研發(fā)、大型生產(chǎn)企業(yè)，以及獨立開設(shè)設(shè)計事務(wù)所從事相關(guān)設(shè)計、研究和管理工作。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇8

旅游是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。隨著經(jīng)濟的快速增長，以及人們的生活水平的提高，中國的出入境旅游也在快速的發(fā)展。近幾年，旅游這一活動也逐漸成為人民日常生活中不可或缺的部分。人們通過物質(zhì)消費以及文化熏陶，享受短暫或者暫時的活動。

國內(nèi)的各地方文化差異很大，這也體現(xiàn)了我國的旅游資源極為豐富。而人民生活水平的提高更是為發(fā)展旅游業(yè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。旅游的本質(zhì)是屬于精神文明活動。人們愿意通過旅游來放松身心，豐富自身的閱歷，更為了滿足自身的精神需求。在這樣的旅游過程中，人們也愿意為了紀(jì)念某一時間或者某一事件也購買旅游紀(jì)念品。

一、紀(jì)念品的種類

由于旅游紀(jì)念品隸屬于旅游商品的范疇，所以凡是滿足消費者在旅游地區(qū)的需求，提供具有使用價值的無形或者有形的商品都可以稱為旅游商品。但是商品的界限較于模糊，按照旅游商品類別分類，大概可以分為：日用品，食品，土特產(chǎn)品，古玩，傳統(tǒng)工藝品，以及旅游紀(jì)念品。所以學(xué)術(shù)界提出但凡在旅游地區(qū)購買的，可以通過該商品能夠幫助消費者回憶該旅游地區(qū)的，這一類商品都可以稱為旅游紀(jì)念品。旅游紀(jì)念品的分類各不相同，本文暫且按照時間界限分類，即可以分為傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品和新型旅游紀(jì)念品。

二、旅游紀(jì)念品的價值

旅游紀(jì)念品作為一個城市的名片，就應(yīng)該具有鮮明的地域或者民族特點。因為旅游是滿足人們自身高層次的一種需要，是人們對精神層面的一種追求，所以人們也越來越多的把金錢花在精神需要方面。而旅游紀(jì)念品實際上就是在實現(xiàn)這一點。

雖然旅游是人們對精神層次的滿足，但是旅游紀(jì)念品是物化這一項活動的載體。消費者可以通過這樣的物品，回憶旅游的過程，對旅游地區(qū)加深印象。同時，紀(jì)念品作為人際關(guān)系交往中的一個重要禮品，可以使朋友之間增進感情，也可以用在公共的禮儀交流。所以作為旅游過程中具有代表性的禮品，紀(jì)念品不但是旅游產(chǎn)品，也是一種文化載體。提高紀(jì)念品的價值，才能更好的吸引消費者在旅游地區(qū)去購買，也幫助消費者通過紀(jì)念品回憶旅游地區(qū)。

三、成都旅游紀(jì)念品的特點

作為自古的西南重鎮(zhèn)，成都是中國首批國家級的歷史文化名城。所以成都旅游業(yè)具有豐富的旅游資源。這樣的特色可以對成都的旅游業(yè)發(fā)展起到帶頭作用，成都通過自身的旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)，提出以文化內(nèi)涵為特色，休閑之都為口號，成為著名的旅游城市。當(dāng)一個地區(qū)具有獨特的文化主體的優(yōu)秀旅游景點，就代表了當(dāng)?shù)鼐哂歇毺氐奈幕攘Α?/p>

這樣的一些文化主體也為旅游紀(jì)念品提供了很多創(chuàng)造題材。例如大熊貓由于分布區(qū)很狹小，僅限于中國長江上游的高山深谷，如四川，陜西和甘肅的山區(qū)。在中國能夠維持10只以上飼養(yǎng)的圈養(yǎng)單位也僅僅臥龍中國保護大熊貓研究中心、成都大熊貓繁育研究基地、陜西省珍惜野生動物搶救飼養(yǎng)研究中心和北京動物園4家。所以對旅游者而言，到四川看大熊貓可以算一個常規(guī)或者不可或缺的旅游項目。正是因為這樣，與大熊貓相關(guān)的紀(jì)念品也有很多。就如同現(xiàn)在成都很多旅游景點可以看到的熊貓屋，這樣一種專門販賣熊貓系列旅游紀(jì)念品的商店。

除了這些文化主體所提供的創(chuàng)造題材，成都也有很多具有傳統(tǒng)意義的旅游紀(jì)念品。這些傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品由于具有一定的歷史文化價值，也已經(jīng)被各地很多消費者所熟知。這樣的藝術(shù)和歷史文化載體，也受到該地區(qū)以外的人們歡迎。例如成都的蜀繡，也稱為蜀江錦。這樣的旅游紀(jì)念品早在戰(zhàn)國時期，就在成都開始產(chǎn)出，有兩千年的歷史。蜀錦也是中國四大名錦之首，人們還可以在北京人民大會堂四川廳看到巨幅“芙蓉鯉魚”座屏。而成都蜀錦織繡博物館是蜀錦工藝的傳承單位。所以去這樣的旅游景點游覽并且購買相關(guān)的旅游紀(jì)念品也是旅行者常見的一種選擇。

四、成都旅游紀(jì)念品的營銷分析

傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品，可以看作已經(jīng)約定俗成的城市名片。這樣的旅游紀(jì)念品通常在歷史上就有名氣，隨著時間推移已經(jīng)被標(biāo)志化，深入普通百姓的心里。例如北京的烤鴨，西安的兵馬俑復(fù)制品。另一個新型的旅游紀(jì)念品，可以作為另外一種當(dāng)?shù)靥厣幕嬖诘纳唐贰＜矗m然沒有前一者的認(rèn)同感高，但是此類商品也具有當(dāng)?shù)匚幕奶攸c。例如上海民國時期的廣告宣傳畫，或者一些當(dāng)?shù)靥攸c的明信片。成都就具有很多獨特的地域文化和旅游資源。例如：熊貓文化、三國文化，以及金沙文化等。從這里可以看出，成都的旅游紀(jì)念品不但題材多樣，而且還有很多具有歷史文化意義。

成都的旅游紀(jì)念品針對不同的文化特點，都具有各自相應(yīng)的旅游產(chǎn)品。熊貓文化有熊貓屋這樣專門提供熊貓相關(guān)商品的商店。三國文化有出品很多三國題材的泥塑等。但是這些旅游紀(jì)念品的品種都過于單一，有的產(chǎn)品，人們在一年兩年甚至五六年里都可以看到，也說明產(chǎn)品的創(chuàng)新性不夠。雖然有些產(chǎn)品很有地區(qū)文化特點，但是應(yīng)該針對消費人群做出具體的細分，提高旅游紀(jì)念品創(chuàng)新和質(zhì)量的同時，也增加紀(jì)念品的價值。

旅游紀(jì)念品的價格通常會由于所在地區(qū)的生活水平不同，價格有所不一樣。但是在個別的旅游景點，都存在一些價格方面的問題。例如由于國外游客或者外地游客對于當(dāng)?shù)氐奈飪r不了解，有的銷售人員會故意提高旅游紀(jì)念品的價格來謀求暴利。雖然在短時間內(nèi)，銷售者可以從消費者那里獲取一定的利益，但是這對成都的旅游形象卻有相當(dāng)?shù)膿p害。

旅游紀(jì)念品應(yīng)該反映當(dāng)?shù)氐奶厣蛘呗糜蔚貐^(qū)和景點的特點，但是很多旅游紀(jì)念品在不同的旅游景點都可以看到。雖然旅行者到成都會選購地區(qū)的特色商品，但是如果當(dāng)?shù)氐木包c都販賣相同的旅游紀(jì)念品，那么這些景點的一些文化特點就會由于相同的紀(jì)念品給消費者相似的感覺，進而影響消費者對紀(jì)念品的選購。同時，沒有創(chuàng)新性的紀(jì)念品也很容易被復(fù)制或者山寨，這也會影響消費者的選擇。

因此，成都的旅游紀(jì)念品需要具有一定的地區(qū)特點，但是在產(chǎn)品的創(chuàng)新方面需要進一步的提高。同時，也需要考慮到不同年齡段和消費水平的旅行者，以誠信的經(jīng)營理念促使消費者對成都的旅游環(huán)境留下很好的印象，進而提高對旅游紀(jì)念品的信心，增大旅游紀(jì)念品的銷售量。

參考文獻

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[2]劉麗君.旅游紀(jì)念品開發(fā)問題芻議[J].商業(yè)經(jīng)濟，2009.1796-98.

篇9

4月30日，荷蘭女王貝婭特麗克絲宣布退位，由46歲長子威廉-亞歷山大繼位。有媒體評論說，這一事件中唯一不愉快的，大約只有英國王儲查爾斯了。

33年前的1980年4月30日，當(dāng)時已經(jīng)做了23年英國王儲的查爾斯，見證了貝婭特麗克絲登基成為荷蘭女王；33年后，已當(dāng)了56年王儲的查爾斯王子又見證了荷蘭女王接班人的登基。33年的時間里，人家從王儲變成女王又退位，而查爾斯則繼續(xù)在當(dāng)王儲。英國媒體甚至揶揄道：“可惜不是你。”查爾斯最近以戲謔的口吻稱，說不定還沒當(dāng)上國王，自己就離開人世了。考慮到當(dāng)今英國女王伊麗莎白二世健康狀況良好，這番戲謔之言倒是未必沒有成真的可能。

日本：有了皇孫也頭疼

日本皇室目前唯一的皇孫悠仁親王今年即將滿7歲。悠仁親王是皇次子秋筱宮文仁親王之子。外界認(rèn)為，悠仁親王的降生為日本皇室的繼承問題解決了燃眉之急，因為在他2006年出生之前，日本皇室已經(jīng)連續(xù)41年沒有男丁出生了。當(dāng)時日本國內(nèi)討論最多的是能否接受讓皇太子之女繼承皇位。在這種情況下，悠仁親王的降生無疑是雪中送炭。按照目前日本皇室執(zhí)行的“皇室典范”，悠仁親王繼承皇位的順序排在皇太子德仁、次子秋筱宮親王之后，名列第三。

盡管悠仁親王解了燃眉之急，但是由于皇太子德仁只有一女，皇次子秋筱宮只有一個兒子悠仁親王，而且皇次子秋筱宮親王上一個孩子是在1994年降生的。日本《皇室典范》第12條規(guī)定，皇族女子與平民結(jié)婚后將脫離皇族身份，第9條又規(guī)定，皇族女子不許招婿入贅。也就是說，目前天皇家族到了皇孫這一代，符合《皇室典范》要求的繼承人，只有悠仁親王一人。光有這一次雪中送炭，遠遠不能解決問題。所以即使到了悠仁親王即將7歲的今天，日本媒體關(guān)于日本皇室繼承危機的討論仍舊在繼續(xù)：眼下有兩個皇子的明仁天皇，只有一個皇孫，假設(shè)未來有朝一日唯一的繼承人悠仁親王成為天皇，那又將會面臨怎樣的局面呢？

沙特：千人王室選儲難

篇10

日前，河南省三門峽市湖濱區(qū)檢察院以涉嫌生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪，將涉嫌生產(chǎn)“問題豆芽”的張民照、賀帥衛(wèi)、范國興、楊千里等9人批準(zhǔn)逮捕，從而揭開了眾多“問題豆芽”生產(chǎn)銷售的黑幕。

17萬多公斤“問題豆芽”

流向市場

據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，2011年9月以來，張民照、賀帥衛(wèi)、范國興等人在三門峽市湖濱區(qū)崖底鄉(xiāng)斜橋村租了16間廠房，在未辦理任何證照的情況下，非法使用豆芽無根素、漂白粉、速長劑、保鮮劑等對人體有害的添加劑，生產(chǎn)、銷售“問題豆芽”達17萬多公斤。農(nóng)業(yè)部食品質(zhì)量監(jiān)督檢驗測試中心的鑒定結(jié)論表明，其生產(chǎn)的豆芽中含有亞硫酸鹽、6B芐基腺嘌呤等禁止在食品加工中使用的添加劑。

根據(jù)農(nóng)業(yè)部鑒定，無根素主要成分為4-氯苯氧乙酸鈉以及6B芐基腺嘌呤。其中6B芐基腺嘌呤在2011年9月之前準(zhǔn)許添加，當(dāng)年9月份和11月份，衛(wèi)生部和質(zhì)監(jiān)局分別下文將6B芐基腺嘌呤從食品添加劑名錄中去掉，明文規(guī)定不再發(fā)放生產(chǎn)許可證。

長期食用無根豆芽可致癌

相關(guān)醫(yī)學(xué)專家表示，無根素是一種能使豆芽細胞快速分裂的激素類農(nóng)藥，長期食用會對人體有致癌、致畸形作用。超量攝入會使兒童發(fā)育早熟、女性生理發(fā)生改變、老年人骨質(zhì)疏松等。如果從2011年11月14日，國家明令禁止添加無根素等有毒有害添加劑，到今年3月黑作坊“問題豆芽”案件被查獲，9名犯罪嫌疑人違法生產(chǎn)、銷售“問題豆芽”時間將近2年。生產(chǎn)模式、檢測落后給小作坊

可乘之機

為何食品質(zhì)量監(jiān)管等部門未能及時發(fā)現(xiàn)？“這與現(xiàn)階段當(dāng)?shù)厥卟俗鞣皇降纳a(chǎn)模式有關(guān)，”三門峽市湖濱區(qū)食品安全委員會辦公室監(jiān)督協(xié)調(diào)科科長楊華認(rèn)為，由于豆芽生產(chǎn)主要以小作坊生產(chǎn)模式為主，經(jīng)營規(guī)模十分有限，產(chǎn)品生產(chǎn)程序規(guī)范化較差，隱蔽性、隨意性強，較之于產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)更容易出現(xiàn)食品質(zhì)量安全問題，據(jù)介紹，這些“黑作坊”主要位于城市郊區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)磚窯廠，每天凌晨三四點將生產(chǎn)好的“問題豆芽”運送到市內(nèi)菜市場內(nèi)，白天則大門緊閉，有專門房間用于儲存“問題豆芽”，如果不是內(nèi)部有人舉報，附近居民很難發(fā)現(xiàn)。此外，由于小作坊生產(chǎn)經(jīng)營不集中，導(dǎo)致調(diào)查取證很不容易，不便管理。

現(xiàn)階段蔬菜檢驗設(shè)備相對落后，也給“問題豆芽”的生產(chǎn)銷售提供了可乘之機。湖濱區(qū)食品安全委員會辦公室主任王樹峽告訴記者，菜市場蔬菜質(zhì)量安全的檢測設(shè)備僅能滿足農(nóng)藥的快速檢測，“問題豆芽”所含的有害成分的定性與定量檢驗是無法被常規(guī)檢測所檢查出的。

加大監(jiān)管力度消除監(jiān)管盲區(qū)