關(guān)于熱愛生命的名言范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于熱愛生命的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。

3、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。

4、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。

5、如能善于利用，生命乃悠長。

6、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。

7、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。

8、珍惜生命就要珍惜今天。

9、誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。

10、我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。

11、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。

12、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。

13、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印?/p>

篇2

1、對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。——費(fèi)爾巴哈

2、人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 —— 亞里士多德

3、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 ——馬克思

4、人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 ——愛因斯坦

5、生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。——伯克

6、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長 —— （意大利）

7、珍惜生命就要珍惜今天。——諺語

8、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多，卻活了很長久。——蒙田

9、應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。——伏契克

10、我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇氣，生，卻需要一世的膽識。——佚名

11、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

12、一個(gè)偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命。——愛默生

13、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼.羅蘭

14、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。——泰戈?duì)?/p>

15、內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。——小塞涅卡

16、我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。——英國諺語

17、如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡

18、生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。 ——巴金

19、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。——達(dá)爾文

20、誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。——庫爾茨

21、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。——呂凱特

22、在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命

篇3

1、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。——馬克思

2、遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。 ——莎士比亞。

3、拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。 ——約翰· 洛克

4、荒廢時(shí)間等于荒廢生命。——川端康成

5、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。——高爾基

6、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊

7、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。 ——英國劇作家 莎士比亞。

8、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。——歌德

9、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價(jià)值。 ——達(dá)爾文

10、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。 ——布萊希特

11、在所有的批評家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。——別林斯基

12、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。 ——盧梭

13、你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。 ——富蘭克林

14、沒有方法能使時(shí)釧為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。——拜 倫

15、要找出時(shí)間來考慮一下，一天中做了什么，是正號還是負(fù)號。——季米特洛夫

16、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達(dá)爾文

17、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級的規(guī)律。——恩格斯

18、人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。——巴爾扎克

19、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

20、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)剩——馬克思

21、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。——美國作家 馬克·吐溫

22、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的鐮刀不能傷害我們。 ——莎士比亞

23、在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。 ——歌德

24、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。 ——培根

25、在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。 ——別林斯基

26、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。——卓別林

27、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。——莎士比亞

28、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。——布萊克

29、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。——蘇格拉底

30、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌 德

31、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。——盧梭

32、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。——赫胥黎

33、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。——愛因斯坦

34、春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。 ——莎士比亞

35、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。——馬克思

36、你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。——富蘭克林

37、我們?nèi)粢睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動的時(shí)鐘，用它來代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。——高爾基

38、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。——杰弗遜

39、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。——伯 克

40、不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。

41、普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。 ——叔本華

42、只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。——德國詩人歌德

43、把活著的每一天看作生命的最后一天。 ——海倫·凱勒

篇4

立志，是指立下志愿，樹定志向 。那么關(guān)于經(jīng)典立志的名言有哪些呢？下面是小編給大家整理的經(jīng)典立志的勵志名言，供大家參閱!

經(jīng)典立志的勵志名言精選1.蕓蕓眾生，孰不愛生?愛生之極，進(jìn)而愛群。

——秋瑾

2.充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。

——赫胥黎

3.生活就是戰(zhàn)斗。

——柯羅連科

4.為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。

——羅丹

5.希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

——魯迅

6.當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。

——馮學(xué)峰

7.君子喻于義，小人喻于利。

——孔丘

8.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

——杜甫

9.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

——陶淵明

10.盛年不重來，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。——陶淵明

11.富貴不貧賤樂，男兒到此是豪雄。

——程顥

12.清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!

13.志不強(qiáng)者智不達(dá)。

——墨翟

14.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

——無名

15.老驥伏櫪，志在千里;

烈士暮年，壯心不已。——曹操

經(jīng)典立志的勵志名言經(jīng)典1.燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。

——曹植

2.窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

——王勃

3.大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

——李白

4.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

——蘇軾

5.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

——李清照

6.燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉

7.人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

——蕭楚女

8.人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。

——徐瑋

9.路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。

人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

10.春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。

一息尚存須努力，留作青年好范疇。——吳玉章

11.苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

——蒲松齡

12.堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。

——

13.人須立志，志立則功就。

天下古今之人，未有無志而建功。——朱棣

14.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

——顏真卿

15.非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

——諸葛亮

經(jīng)典立志的勵志名言推薦1.志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

——諸葛亮

2.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

3.選擇一個(gè)目標(biāo)并堅(jiān)持下去，這一步路，就將改變一切。

——斯科特里德

4.平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰。

——維尼

5.不參加變革社會的斗爭，理想望永遠(yuǎn)是一種幻影。

——吳運(yùn)鐸

6.你要了解革命是什么嗎?稱它為進(jìn)步就是了。

你要了解進(jìn)步是什么嗎?管它叫明天就是。明天一往無前地做它的工作，并且從今天就已經(jīng)開始做了，盡管變幻離奇，它從來不會不到目的。——雨果

7.過去屬于死神，未來屬于你自己。

——雪萊

8.未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它變成為現(xiàn)實(shí)吧!——車爾尼雪夫斯基

9.千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

——《鄭板橋集》

10.但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚——郭小川

11.生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川

12.沉沉的黑夜都是白天的前奏。

——郭小川

13.人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來!——奧斯特洛夫斯基

14.你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

——歌德

15.社會猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

——易卜生

16.人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

——列夫·托爾斯泰

17.人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

——列夫·托爾斯泰

18.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

——車爾尼雪夫斯基

19.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

——愛因斯坦

20.人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

篇5

1、只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。——德國詩人歌德

2、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。——達(dá)爾文

3、當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí)，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。——蘇格拉底【古希臘】

4、普通人只想到如何度過時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。——德國哲學(xué)家叔本華。

5、不管饕餮的時(shí)間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時(shí)候，努力博取我們的聲譽(yù)，使時(shí)間的不能傷害我們。——莎士比亞【英】

6、沒有方法能使時(shí)釧為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。——拜倫

7、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。——馬克思

8、拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。——莎士比亞

9、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌德

10、遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。——英國劇作家莎士比亞。

11、應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動。——羅曼羅蘭

12、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

13、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價(jià)值。——達(dá)爾文【英】

14、我們?nèi)粢睿驮摓樽约航ㄔ煲环N充滿感受、思索和行動的時(shí)鐘，用它來代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。——高爾基

15、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。——麥金西

16、把活著的每一天看作生命的最后一天。——海倫·凱勒

17、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。——卓別林

18、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。——赫胥黎

19、不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。——布萊希特【德】

20、集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構(gòu)成永恒長河中的偉大時(shí)代。——弗萊徹【英】

21、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。——伯克

22、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。——英國劇作家莎士比亞。

23、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。——盧梭

24、合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。——培根

25、成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。——愛因斯坦

26、在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。——別林斯基

27、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿

28、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。——莎士比亞

29、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

30、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊

31、黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。——美國作家馬克·吐溫

32、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

33、拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。——約翰·洛克

34、即將來臨的一天，比過去的一年更為悠長。——福爾斯特【英】

35、人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。——巴爾扎克

36、從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。——杰弗遜

37、你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林

38、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅

39、辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。——布萊克

40、春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。——莎士比亞

41、花兒還有重開日，人生沒有再少年

42、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。——歌德

43、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級的規(guī)律。——恩格斯

44、不飽食以終日，不棄功于寸陰。

45、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。——馬克思

46、在今天和明天之間，有一段很長的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。——歌德

47、不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志投入撲朔迷離的未來。——朗費(fèi)羅【美】

48、少壯不努力，老大徒傷悲。()

篇6

教師在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活情境，將課堂教學(xué)引向?qū)W生生活。在魯教版七年級上冊《熱愛生活 從點(diǎn)滴做起》的教學(xué)中，我以教材為載體，聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生懂得什么是人生價(jià)值，什么樣的人生才有價(jià)值。

二、教學(xué)內(nèi)容分析

本框是思想品德七年級上冊第二課第一節(jié)的內(nèi)容，旨在對學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀的教育。如何看待生命，人生的意義何在，這都是非常重要的人生問題。而情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是思想品德教學(xué)目標(biāo)中的首要目標(biāo)，是重中之重。因此，讓學(xué)生懂得什么是人生價(jià)值，怎樣讓自己活得更有價(jià)值就顯得非常重要。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

認(rèn)識生命的價(jià)值，從日常生活中的點(diǎn)滴小事做起，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

2.知識目標(biāo)

明白生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)和創(chuàng)造。

四、案例描述

思想品德七年級上冊第二課《讓我們的生命更有價(jià)值》第一框《熱愛生活 從點(diǎn)滴做起》，本框題的內(nèi)容對學(xué)生來說比較陌生。如果教師只是照本宣科，空洞說教，學(xué)生必然會感到枯燥乏味，從而影響教學(xué)效果。所以有必要創(chuàng)設(shè)情境，貼近學(xué)生生活展開教學(xué)。下面僅敘述“人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)”這部分內(nèi)容在教學(xué)中的多媒體運(yùn)用。

1.新課導(dǎo)入

多媒體顯示：人最寶貴的就是生命，生命對于每個(gè)人來說只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：回首往事，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)――為解放全人類而斗爭。

提問：名言對我們什么啟示？學(xué)生討論回答：人最寶貴的是生命。人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，我們也應(yīng)該讓我們的生命更有意義、更有價(jià)值，從而導(dǎo)入新課內(nèi)容。

2.活動

讓學(xué)生說說是怎樣理解價(jià)值的。學(xué)生議論紛紛，答案五花八門，有的說價(jià)值是價(jià)格高，有的說是很貴，有的說是有用。然后教師出示補(bǔ)充材料幫助學(xué)生明白什么是價(jià)值。所謂價(jià)值，是指這個(gè)事物對人們、對社會有無用途，能否滿足需要而言。任何事物，如果喪失某種實(shí)際用途，不能滿足人們的一定需要，它就沒有任何價(jià)值。教師可以進(jìn)一步總結(jié)：當(dāng)我們認(rèn)為某一事物有用或是我們所需要的，我們就說它有價(jià)值，否則它就沒有價(jià)值。以此類推，對人生價(jià)值我們又怎樣理解？關(guān)于人生價(jià)值，學(xué)生一般通過類推知道人生價(jià)值應(yīng)該是一個(gè)人對社會有用，才有價(jià)值。通過這一討論活動，教師提煉觀點(diǎn)，點(diǎn)評歸納：人生的價(jià)值體現(xiàn)在對他人和社會的奉獻(xiàn)之中。

3.拓展思維

多媒體播放錢學(xué)森的材料，并思考問題：錢學(xué)森，中國著名物理學(xué)家，世界著名火箭專家，被譽(yù)為“中國導(dǎo)彈之父”。錢學(xué)森為中國火箭和導(dǎo)彈技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。從1958年4月起，他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。2007年被評為“感動中國”人物。錢學(xué)森的生命有價(jià)值嗎？為什么？他的人生價(jià)值是怎樣體現(xiàn)的？

學(xué)生思考后一般都會明白錢學(xué)森的生命是有價(jià)值的，因?yàn)樗麨樯鐣龀隽司薮筘暙I(xiàn)，他的人生價(jià)值是通過為中國火箭和航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)來實(shí)現(xiàn)的。

4.知識拓展

關(guān)于人生價(jià)值的兩個(gè)表現(xiàn)，一般來說，人生的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一方面，是個(gè)人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。把人的潛在的創(chuàng)造力發(fā)揮出來，為社會創(chuàng)造了財(cái)富，做出了貢獻(xiàn)，這是人生價(jià)值的主要標(biāo)志。（奉獻(xiàn)）另一方面，是個(gè)人需要從他人和社會那里得到尊重和滿足。（索取）讓學(xué)生自己閱讀并深刻理解，以錢學(xué)森為例說明人生價(jià)值的兩個(gè)方面的體現(xiàn)。第二個(gè)方面需要教師進(jìn)一步解釋，學(xué)生理解得不是很到位。此時(shí)，教師適時(shí)引導(dǎo)：既然人生價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面，那么當(dāng)兩者之間是什么關(guān)系時(shí)才能促進(jìn)社

會的發(fā)展和進(jìn)步。出示連線題，讓學(xué)生連線。

A.奉獻(xiàn)為零 社會萎縮退化

B.奉獻(xiàn)

C.奉獻(xiàn)=索取 社會得到進(jìn)一步發(fā)展

D.奉獻(xiàn)>索取 社會不可能存在

學(xué)生一般都能正確連線，并得出正確結(jié)論：只有當(dāng)一個(gè)人對社會的奉獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于索取時(shí)，才能促進(jìn)社會的發(fā)展，創(chuàng)造和奉獻(xiàn)不僅是社會發(fā)展的需要，也是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的要求。

5.拋出問題，深化探討

請學(xué)生考慮，創(chuàng)造和奉獻(xiàn)除了是社會發(fā)展的需要、是實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的要求之外，還能給我們帶來什么呢？幫助過他人的學(xué)生可能有這方面的體會。有的學(xué)生發(fā)表自己的看法：能給我們帶來快樂。因?yàn)槲規(guī)退鉀Q困難，他感謝我，我心里很高興。雖然學(xué)生的回答很簡單，但是能抓住要點(diǎn)回答問題。多媒體出示材料：（1）孔繁森說：“能為他人解決困難和痛苦，我認(rèn)為這是人生的最大幸福。”

（2）雷鋒說：“我覺得自己累一點(diǎn)算不了什么，只要大家多得些方便，就是我最大的快樂。”雷鋒和孔繁森在奉獻(xiàn)中收獲了什么？學(xué)生回答：快樂和幸福。所以創(chuàng)造和奉獻(xiàn)也會豐富我們的精神生活，讓我們在奉獻(xiàn)中體會到快樂、幸福、充實(shí)和高尚。至此，學(xué)生真正懂得人生的價(jià)值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。

篇7

【話題解讀】

生態(tài)環(huán)境與人類的關(guān)系極為密切，它是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長遠(yuǎn)地對人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會導(dǎo)致人類生活環(huán)境的惡化。

【立意構(gòu)思】

詮釋文題含義。描寫生活中與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的美好事物，如青山綠水、藍(lán)天白云等，贊揚(yáng)它們的美好，抒發(fā)自己熱愛生活、熱愛環(huán)境的情懷。

發(fā)揮想象寫作。由眼前的環(huán)境聯(lián)想到沙漠，聯(lián)想到荒山，聯(lián)想到地球的未來，從而告誡人們應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。

變換視角立意。我們不僅可以從人的角度來行文，也可以借助自然環(huán)境中的一草一木，從他們的角度來構(gòu)思。說出他們的真感受，寫出他們的期盼。

妙用對比構(gòu)思。某處的生態(tài)環(huán)境以前是什么樣的，現(xiàn)在又是什么樣的？這樣巧用對比手法，可以引起人們的注意，給人以更真切的感受。

五星構(gòu)思：巧用故事新編。關(guān)于生態(tài)環(huán)境，我國古代有許多神話傳說和民間故事，我們可以從中取材，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，巧編故事。

【詩哲名言】

1．沒有一個(gè)清潔美好的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無意義。 ――曲格平

2．大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。 ――亞里士多德

3．人生欲求安全，當(dāng)有五要。一清潔空氣，二澄清飲水，三流通溝渠，四掃灑屋宇，五日光充足。

――南丁格爾

4．晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多。 （王士?《江上》）

5．閑上山來看野水，忽于水底見青山。 （翁卷《野望》）

【熱點(diǎn)素材】

失落的“伊甸園”

――兩河流域文明的毀滅

位于兩河流域的美索不達(dá)米亞平原，是人類文明最早的發(fā)源地之一。在這片肥沃的土地上，古代世界最偉大的三個(gè)文明曾經(jīng)在這里繁榮昌盛。蘇美爾、亞述、阿卡德和巴比倫人相繼在公元前4000至前2000年間，在這里創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的城市文明，令世人嘆為觀止。然而，這些古文明的發(fā)祥地如今卻是鹽堿泛濫、流沙縱橫的不毛之地。

20世紀(jì)50年代，美國芝加哥大學(xué)教授布雷伍德在伊拉克的耶莫組織過一次由地質(zhì)、氣象、動物和植物學(xué)家共同參加的大規(guī)模跨學(xué)科考古發(fā)掘，結(jié)果簡直令人難以置信。過去曾是叢林的整個(gè)平原和切姆查瑪克河谷的山麓地區(qū)，如今連灌木叢都不存在了。櫟樹灌木叢在還未長到6英寸之前就被砍伐。由于樹林和灌木樹的消失以及草地每年春季全被吃光，只剩下草根，土壤的大量流失，填入河流……

【深度解讀】世界上環(huán)境問題日趨嚴(yán)重和惡化，既對地球造成了重大的傷害，也對我們的生存構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

【速用話題】惡化、保護(hù)、報(bào)復(fù)、傷害

被吃掉的動物

現(xiàn)代中國著名媒體《南風(fēng)窗》曾以“被吃掉的‘動物王國’”為題報(bào)道了一個(gè)駭人聽聞的事實(shí)：世界研究黑猩猩的權(quán)威古德爾女士指出：如果國際社會不認(rèn)真對待野生肉類動物危機(jī)的話，許多中等和大型稀有哺乳類動物以及珍稀鳥類、爬行動物將在10年到20年后滅絕。

據(jù)國際上一些動物保護(hù)協(xié)會的調(diào)查報(bào)告指出：東南亞國家及中國西南地區(qū)曾生存著大量野生動物種群，但近年由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)繁榮，以及當(dāng)?shù)厝硕桃暤睦嫘枰吧鷦游镌诖罅肯А缃^。一名資深的動物保護(hù)工作者說：“在所有被殘害的野生動物中，有80％都是被人吃掉的，其余20％則被用于收藏和制造藥品。”

【深度解讀】其實(shí)一些人吃的并不只是野生動物，最終他們還要吃掉整個(gè)地球，吃掉人類自己。

【速用話題】動物的哭泣、與野生動物做朋友、停止罪惡的殺戮、和諧，我們共同的追求

北美“死湖”事件

美國東北部和加拿大東南部是西半球工業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，每年向大氣中排放二氧化硫2500多萬噸。其中約有380萬噸由美國飄到加拿大，100多萬噸由加拿大飄到美國。九十年代開始，這些地區(qū)出現(xiàn)了大面積的酸雨區(qū)，酸雨比蕃茄汁還要酸，多個(gè)湖泊池塘漂浮死魚，湖濱樹木枯萎。

【深度解讀】我們在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，只是為了滿足一時(shí)的需求。而大自然卻因此遭受到了不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。

【速用話題】破壞、反思、我看“枯萎”、原來如此。

中國污染屢禁不止的原因

在過去20年里，國內(nèi)制造業(yè)在無法依靠技術(shù)進(jìn)步降低能耗、降低成本的情況下，只能朝兩個(gè)方面挖潛：一是工資，二是環(huán)保。最簡單的事，例如水泥生產(chǎn)，要達(dá)到起碼的環(huán)保要求，每噸水泥需要增加8元成本，占水泥出廠價(jià)的5%。紡織業(yè)每年排放的廢水超過10億立方米，如要處理，則要提高生產(chǎn)成本5%。而絕大多數(shù)企業(yè)根本就沒有這么高的利潤率。因此只能在環(huán)保問題上打游擊：或是不建任何廢水處理設(shè)施：或是建立以后就當(dāng)擺設(shè)，白天把污水放到處理池里，晚上沒人時(shí)就排放到河里，這樣就可以節(jié)省一大筆成本。在市場的無序化競爭中，這5%的成本，往往就決定了企業(yè)的盈與虧、生與死。

【深度解讀】：人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利而做出損害環(huán)境的行為。我們要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高生產(chǎn)力，降低勞動成本，只有這樣才能真正地解決制造業(yè)污染嚴(yán)重的問題。

【速用話題】：節(jié)能降耗、環(huán)境污染、成本、短視行為

話題二：科技探索

【話題解讀】人類社會從野蠻、無知到今天的先進(jìn)、文明；從古時(shí)的鉆木取火到眼前的激光成景；從中國的四大發(fā)明到世界的十大奇跡……所有的這些變化都是科技在起到一種催化作用。探索自然科技一直是人們的不懈追求。這種探索可以探求自然奧秘，普及科學(xué)知識，破解歷史謎團(tuán)，發(fā)現(xiàn)宇宙奧秘，保護(hù)生態(tài)環(huán)境……

【立意構(gòu)思】

闡述探索原因。人類，永遠(yuǎn)是地球的一部分，無法取代什么，也只有一次次的探索自然科學(xué)的奧秘，才能了解自然，掌握自然。人與自然，是和諧的一個(gè)整體；人與自然，只有真正地相輔相成，才能真真正正地和諧下去，才能有人類更美好的未來。

巧妙設(shè)想未來。如果我們不去探索自然的奧秘，而是隨心所欲地去征服自然，改造自然，那將會出現(xiàn)一種什么情況呢？我們?nèi)祟愑謱⑷绾文兀窟@實(shí)在不堪設(shè)想。

抒寫心中意愿。其實(shí)“我”一直都是敬畏自然的，一直都在探索各種自然現(xiàn)象的奧秘。“我”尊重自然規(guī)律，與自然融為一體。這樣“我”也從大自然中得到應(yīng)有的饋贈，“我”的心是滿足的，是幸福的。

跨越空間構(gòu)思。有兩個(gè)地方，一個(gè)地方的居民“求真求實(shí)”，對自然懷有敬意，不斷探索自然；另一個(gè)地方的居民則“膽大妄為”，不了解自然，肆意破壞自然。若干年后，有的則幸福生活，有的則背井離鄉(xiāng)。

五星構(gòu)思：巧妙新編故事。歷史上因“探索”而成功者大有人在，比如哥倫布“探索”出了新大陸，愛因斯坦“探索”出了相對論，中國古人“探索”出了四大發(fā)明，今人又“探索”出了“神舟七號”等。我們寫作文時(shí)可打破時(shí)間與空間的界限，讓這些因探索而成功的人物來一個(gè)大團(tuán)聚 。這樣采用故事新編式來寫作文，定能給人耳目一新的感覺，收到意想不到的效果。

【詩哲名言】

1．人的天職在于探索真理。

――哥白尼

2向沒有開辟的領(lǐng)域進(jìn)軍，才能創(chuàng)造新天地。 ――李政道

3．自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器。 ――

4．科學(xué)，絕非富于神秘色彩的號角，而僅僅是人們手中改造世界的工具。 ――約翰?伯納德

5．人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。 ――叔本華

【熱點(diǎn)素材】

2100年中國年平均地表氣溫

可能升高2至4攝氏度

到2100年，我國年平均地表氣溫將升高2.2℃至4.2℃。未來我國北方增暖大于南方，冬春季增暖大于夏秋季。近百年來，我國年平均氣溫升高了1.1℃，而年均降水量變化趨勢不明顯，但區(qū)域降水變化波動較大。近50年，我國區(qū)域極端天氣氣候事件的發(fā)生頻率和強(qiáng)度變化明顯。據(jù)了解，國務(wù)院已將應(yīng)對氣候變化納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，把控制溫室氣體排放和適應(yīng)氣候變化目標(biāo)作為各級政府制定中長期發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的重要依據(jù)。“必須加快結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長方式轉(zhuǎn)變，制定應(yīng)對氣候變化行動計(jì)劃，把生態(tài)文明建設(shè)、節(jié)能減排與應(yīng)對氣候變化結(jié)合起來。”中國氣象局國家氣候變化中心副主任羅勇說。

【深度解讀】世界上生態(tài)、氣候的種種變化，已向我們充分說明了人類在發(fā)展的同時(shí)必須要注重自然科技、關(guān)注生態(tài)文明，只有這樣我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

【速用話題】生存與環(huán)境、生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展、科技的重要性

一句古訓(xùn)挽救一個(gè)漁村

當(dāng)大海嘯席卷泰國南部時(shí)，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)漁村的181名村民卻早已逃到了高山上的一座廟中，從而躲過了這場劫難。是什么賦予這些漁民神奇的預(yù)感？村長卡薩雷說，祖輩們留給他們一條古訓(xùn)：“如果海水退去的時(shí)候速度很快，那么海水再次出現(xiàn)時(shí)的速度和流量會和退去時(shí)完全一樣。”專家認(rèn)為，大量海水迅速退去的確是海嘯即將發(fā)生的跡象。這個(gè)時(shí)候，許多漁民只是忙于撿拾那些被海浪沖到沙灘上的魚，而聽過古訓(xùn)的“摩根海的流浪者”則已經(jīng)向山頂出發(fā)了。

【深度解讀】隨著科技的日益發(fā)達(dá)，許多人已經(jīng)把古訓(xùn)看成過時(shí)的東西了，而“摩根海的流浪者”卻憑古訓(xùn)躲過災(zāi)難。

【速用話題】繼承與發(fā)展、直覺、經(jīng)驗(yàn)與成功、敬畏之心

英國科學(xué)家驚人結(jié)論：

北極10年后夏季無冰

今年早些時(shí)候，由英國科學(xué)家組成的卡特林北極調(diào)查隊(duì)乘雪橇或徒步跋涉穿越了北極波弗特海北部地區(qū)，測量了冰層的厚度。經(jīng)調(diào)查，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)這個(gè)地區(qū)大部分的冰只有1.8米厚。劍橋大學(xué)研究極地海洋物理的沃德姆教授指出，多年冰層的消融讓這個(gè)地區(qū)變得更脆弱。以后每次夏季來臨，這個(gè)地區(qū)會變得越來越接近于一個(gè)無冰海洋狀態(tài)，直至有一天，北極冰塊在夏天全部消融。世界野生動物基金會薩默科恩指出：這會導(dǎo)致全球1/4的人口遭受水災(zāi)，二氧化碳排放量大幅度提高和全球氣候極度惡化。

【深度解讀】探索自然科技可以讓我們防患于未然，可以及早采取有效的措施。

【速用話題】認(rèn)識世界、科技的力量、氣候惡化、人類災(zāi)難

話題三：尊重生命

【話題解讀】

“尊重生命”的內(nèi)涵是尊重生命質(zhì)量和尊重生命意志。每個(gè)人，每個(gè)事物都有生命，它們的生命也都是獨(dú)一無二、不可重復(fù)的。在人生的一切價(jià)值中，生命的價(jià)值是最基本的價(jià)值，其余一切價(jià)值都以生命的價(jià)值的得到和確認(rèn)為前提。如果說唯有健全的法治社會才能確保其絕大多數(shù)成員的生命得到尊重，那么，同樣的道理，唯有當(dāng)社會絕大多數(shù)成員具備尊重生命的覺悟之時(shí)，才能建成健全的法治社會。

【立意構(gòu)思】

巧妙敘事，啟人思考。講述生活中的一個(gè)人尊重生命、愛護(hù)生命的故事。以事寓理，給人以啟示。

抒寫感受，引人共鳴。因一段特殊的經(jīng)歷促使自己對生命有了更深的認(rèn)識。我們作文時(shí)可抒寫自己對生命的特殊感悟來啟發(fā)人，引人深思。

跨越時(shí)間，新穎別致。幾個(gè)不同時(shí)代的人這時(shí)跨越時(shí)間而聚在了一起。有“出身未捷身先死”的諸葛亮，有壯志未酬的周公謹(jǐn)，還有“但悲不見九州同”的陸放翁。他們在一起暢談自己的得失，抒發(fā)自己對生命的感慨。

轉(zhuǎn)換視角，耳目一新。每一個(gè)生物都是生命的個(gè)體，可是被我們?nèi)祟愐暈槊牢都央鹊钠渌铮麄冃睦锏母惺苁鞘裁茨兀课覀兛梢赞D(zhuǎn)換視角從他們的角度去抒寫生命。

五星構(gòu)思：文體創(chuàng)新，別開生面。我們可采用病歷體、采訪體、談話記錄體等多種文體，來表現(xiàn)某些特定的人群、特殊的人物對生命的感悟。

【詩哲名言】

1．尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。 ――弗洛姆

2．生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。

――米歇潘

【熱點(diǎn)素材】

尊重卑微的生命

我在三樓住，剛打開大門，屋門口有一只麻雀突然在樓道內(nèi)被驚起，“咚”地一聲撞到了三樓樓道內(nèi)的玻璃窗上，在我又走了兩步時(shí)麻雀又是撲拉拉倉皇逃竄到了四樓。我想這只麻雀一定是無意間誤入樓道中的，單元樓是密閉的，只有一樓才可能找到出口。途中我猛然醒悟這只可憐麻雀的嘰嘰喳喳聲其實(shí)是在告訴我它此刻的處境是多么失魂落魄，我不禁為這只遭遇不幸的小麻雀萌生了深刻的悲憫憐惜之情。我不能不在乎它凄切的哀號和可憐的眼神，我的心涌動著一種對生命的敬畏感、親切感。我張開雙臂把它向下追趕，它又慌亂地撞擊到了三樓的窗戶上，我再次追趕，它又撞到了二樓的窗戶上，我在心中祈禱：對不起了，小麻雀，我的追趕是為了你能找到自由的方向。就這樣我把它追趕到一樓的時(shí)候，它噗一聲箭一般地直沖向云霄去了，外邊陽光燦爛，我想它該是多么快樂……

【深度解讀】生命無尊卑之分，無論是人類還是動植物，對所有的生命我們都要有一顆尊重的心。

【速用話題】尊重卑微的生命、自由、快樂、擔(dān)心。

沒有季節(jié)的自言自語

西班牙人將一頭健壯的牛殺死，圍觀的人都在歡呼雀躍。一位美麗的少女沖著斗牛士飛吻。西班牙人用血腥制造幸福，也用血腥制造善良。因?yàn)楫?dāng)天《巴塞羅那時(shí)報(bào)》報(bào)道，讓人們無比興奮的11場斗牛表演，其全部收入都將捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)，用于治療西班牙310名白內(nèi)障兒童。斗牛場上被殺死的牛還不知道人類還有善良，它一頭扎到地上，又絕望地抬起頭，能夠看見天空的晴朗，痛苦地依戀世界上能給生命的那些美好。它可能記不清刺死它的斗士的英俊的樣子，它只是疑惑：你為什么用兇器來和我格斗，你為什么不能用生命賦予你的力量去與對手較量。

篇8

【關(guān)鍵詞】 一個(gè)中心 情感認(rèn)知 激發(fā)賞析 拓展思維 個(gè)性創(chuàng)意 主動評價(jià)

我國九年義務(wù)教育初中階段的美術(shù)課，是實(shí)施美育的重要途徑，它對陶冶情操、啟迪智慧、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、培養(yǎng)“四化”建設(shè)人才，具有不可忽視的重要作用。尤其是近幾年，原國家教委在基礎(chǔ)教育中強(qiáng)化了全面素質(zhì)教育，重視美育（即審美教育），學(xué)校中的美術(shù)教育也得到了迅速地恢復(fù)和發(fā)展。國家和地方教育行政部門為了加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，不斷地改善教學(xué)條件，修建了一些新的教學(xué)樓，我們學(xué)區(qū)初中，就是其中之一。它周圍山巒環(huán)繞，河流相伴，綠樹成蔭，嶄新的教學(xué)大樓被藍(lán)天白云襯托，自然景觀十分優(yōu)美。為促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)校不斷加大力度，精心營造育人環(huán)境，在路旁、亭邊、花壇里、操場上，矗立起一塊塊大小不一的石頭，并在上面鐫刻了三十多條（首）引人思考、催人奮進(jìn)的名言警句、詩詞諺語，如“德，國家之基也”、“振民育德”、“上善若水”、“天地之氣，莫大于和”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“運(yùn)動，生命的源泉”等，讓每一塊石頭都會說話。“石頭文化”成了學(xué)校創(chuàng)建和諧校園的宣傳陣地，通過這些名言警句對學(xué)生進(jìn)行了潛在的、無聲的教育。

1 一個(gè)中心

“人與生活”的一個(gè)中心即圍繞“學(xué)校生活、社會生活”進(jìn)行美術(shù)教學(xué)探索與研究。學(xué)校生活，是農(nóng)村初中每個(gè)學(xué)生最有體會的生活經(jīng)歷，對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活環(huán)境、美化寢室的應(yīng)用設(shè)計(jì)，是以現(xiàn)有教學(xué)環(huán)境和生活環(huán)境為物質(zhì)基礎(chǔ)的整合改造，有利于學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中培養(yǎng)熱愛生活的情感，提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美品味；社會生活，是以學(xué)生較熟悉的文化生活延伸到將來必將參與的社會經(jīng)濟(jì)生活，有利于學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中培養(yǎng)認(rèn)識生活的心智，提高人文素質(zhì)和生活品味。整個(gè)設(shè)計(jì)教學(xué)的思路是在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中引入商業(yè)美術(shù)模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)的基本的指導(dǎo)思想，同樣也適合設(shè)計(jì)欣賞教學(xué)的建構(gòu)。

2 五個(gè)要素

為了體現(xiàn)以生活為中心的美術(shù)課堂教學(xué)理念，本人設(shè)計(jì)了“情感認(rèn)知——創(chuàng)設(shè)生活情境；激發(fā)賞析——結(jié)合實(shí)際生活；拓展思維——探究設(shè)計(jì)規(guī)律；個(gè)性創(chuàng)意——憑借生活閱歷；主動評價(jià)——合作學(xué)習(xí)研究”五個(gè)基本要素。整個(gè)教學(xué)模式遵循生活（素材）創(chuàng)作（設(shè)計(jì)）賞析（作品）的過程步驟，在具體教學(xué)操作中，對上述環(huán)節(jié)運(yùn)用有所側(cè)重，并可以適當(dāng)?shù)卣{(diào)整與增減。

2.1 情感認(rèn)知——創(chuàng)設(shè)生活情境。列寧說：“缺乏情感的認(rèn)識便失去了認(rèn)識的深入，人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思維。”學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機(jī)重要的心理成分，是帶有情感色彩的認(rèn)知傾向，是思維活動的起點(diǎn)，沒有學(xué)習(xí)興趣就不會有智慧和靈感。因?yàn)槊佬g(shù)作品、藝術(shù)家和學(xué)生之間存在距離，所以教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的溝通。

2.2 激發(fā)賞析——結(jié)合實(shí)際生活。結(jié)合實(shí)際生活既體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活的創(chuàng)作理念，也體現(xiàn)了人文主義的思想理念。本要素是在師生廣泛搜集生活素材的基礎(chǔ)上開展的以人為本的教學(xué)方式，體現(xiàn)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)過程，針對生活素材進(jìn)行處理，建立師生素材共享，以及學(xué)生之間、師生之間的互動信息庫。

2.3 拓展思維——探究設(shè)計(jì)規(guī)律。要創(chuàng)設(shè)生活問題情境，引發(fā)關(guān)于藝術(shù)與生活的熱點(diǎn)話題，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流，傾聽學(xué)生的獨(dú)特見解，并列舉社會生活中的例子，展開辯論、討論，進(jìn)一步拓展思維。隨著數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及應(yīng)用，美術(shù)設(shè)計(jì)可以利用特定的電腦軟件來制作，并可以利用多媒體展示，為美術(shù)課堂提供了空間，更便于教學(xué)。

篇9

關(guān)鍵詞：人文主義 友誼 愛情 莎士比亞

一.引言

“舞臺小世界，世界大舞臺”，佩特羅尼斯的這句名言被莎士比亞的劇團(tuán)所引用。仔細(xì)想來，其實(shí)戲劇不正如莎士比亞在《哈姆雷特》中所說的那樣，是人生的翻版，映照善惡的鏡子嗎？俗話說的好，“做戲的是瘋子，看戲的是呆子”，舞臺呈現(xiàn)百態(tài)人生，冷靜清醒，而又滑稽可笑。

二.詩人劇作家

莎士比亞（W.William Shak

espeare；1564-1616）英國文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。他出生于英格蘭沃里克郡斯特拉福鎮(zhèn)，臨近秀麗的埃文河。一生創(chuàng)作了154首十四行詩，37部戲劇，兩首長詩和其他詩歌。十四行詩即商籟體是歐洲的一種格律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖闱樵婓w。值得一提的是莎士比亞的十四行詩比前人的更為進(jìn)步，主題鮮明豐富，思路曲折多變，起承轉(zhuǎn)合運(yùn)用自如。莎士比亞把這種詩體的功用發(fā)揮得淋漓盡致，以其“甜蜜”的特征吸引了古往今來的眾多讀者。他用悅耳動聽的語言音韻來贊頌世界最為美好的情感——友誼和愛情。

即使在《威尼斯商人》這部戲劇中，詩人也充分利用了他的詩才創(chuàng)造浪漫美好的氣氛。只不過里面的詩不全是十四行詩，它們是作者即興的抒情小詩，八行、九行、十行不等，它們緊扣劇中人物的心理，推動故事情節(jié)的發(fā)展，與故事渾然一體，使人物形象顯得豐滿生動。另外它們都押韻，讀起來朗朗上口。莎士比亞簡直是一談到友誼和愛情，美好的詞就源源不斷。他的詩形象生動、詞匯豐富、語言巧妙、音調(diào)鏗鏘，但是也不乏名言警句，它們很好地映射了詩人的理性情感。細(xì)讀一下這部劇作，我們不能不承認(rèn)，劇中的小詩為劇作增色不少。他真是一位詩人劇作家。

莎士比亞的作品蘊(yùn)涵了他對復(fù)雜人性的深刻觀察和對人生百態(tài)的清醒反思與透視，他豐富而深邃的思想和作品內(nèi)涵不僅屬于他那個(gè)特定的歷史時(shí)代，也適用于現(xiàn)在和將來，可以為人類社會的各個(gè)歷史時(shí)期提供借鑒。

三.帶有“一點(diǎn)兒陰影”的喜劇

（一）分類之論

在《威尼斯商人》剛被引入中國，在北京劇院排演時(shí)，人們曾對它的類屬產(chǎn)生疑惑，有人認(rèn)為它屬悲喜劇，也有人認(rèn)為它屬悲劇，但最終還是確定了它的喜劇地位，因?yàn)樗哂写髨F(tuán)員的結(jié)局：惡人得到懲罰，善人終有好報(bào)。但是，在我看來，它還是具有一定的悲劇性的。這種悲劇性是人道主義者被人陷害，善良、美好的情感被人糟蹋時(shí)人們感受到的心痛。竟然會有人道德淪喪到畜生不如的地步，這不能不說是人性的悲劇。

（二）人之真性

莎士比亞作為文藝復(fù)興時(shí)期的偉大戲劇家，他推崇人文主義，人文主義向往人的健全發(fā)展，而健全發(fā)展的人性必然包含物質(zhì)欲望的滿足和精神追求的實(shí)現(xiàn)兩種內(nèi)容。包括人在內(nèi)的所有動物都以物質(zhì)欲望的滿足為生存和發(fā)展的基本條件，這決定了人們追求物質(zhì)財(cái)富的必然性和合理性，關(guān)于此，中國有句話最貼切，“君子愛財(cái)，取之有道”，人生在世上，確實(shí)離不開銅臭氣，但要有理性，有正義，取之合理。由于所有動物都在生理本能的支配下尋求欲望的滿足，生理本能便不再是人的本質(zhì)特征。人文主義所張揚(yáng)的人絕非只有動物性的野蠻人，而是既有世俗欲望又有信念和理想的文明人。

以科學(xué)的眼光來看，人文主義是一種哲學(xué)理論和一種世界觀。人文主義以個(gè)人的興趣、價(jià)值觀和尊嚴(yán)作為出發(fā)點(diǎn)，人與人之間的尊重、無暴力和思想自由是人與人之間相處最重要的原則。現(xiàn)代的人文主義開始于啟蒙運(yùn)動，在啟蒙運(yùn)動中人文主義被看做是不依靠宗教來回答道德問題的答案。在啟蒙運(yùn)動的人文主義中，超自然的解釋一般被忽略，人們將這種人文主義也稱為“世俗人文主義”。各個(gè)主要的宗教中也有人文主義，在那里一般人文主義與該宗教的信仰和傳統(tǒng)相結(jié)合。有的人認(rèn)為人有參加儀式和規(guī)則的需要，于是就組織一定的團(tuán)體來滿足人的這種需要。人文主義作為歷史概念在歐洲歷史和哲學(xué)史中，主要被用來描述14至16世紀(jì)間與中世紀(jì)相比較先進(jìn)的思想。

1.夏洛克

我們先來看夏洛克，他貪婪、吝嗇，他讓仆人挨餓，瘦得皮包骨頭，只好離開他的家；他把女兒整日關(guān)在家里來最大限度地減少消費(fèi)。他奸詐、狠毒，騙安東尼奧入了他的圈套，喪心病狂的要致人于死地。如此作惡之人，天理不容。接下來看作者借葛萊西安諾之口對夏洛克的咒罵就令人感到痛快淋漓：“萬惡不赦的狗，看你死后不下地獄！讓你這種東西活在世上，真是公道不生眼睛。你簡直使我的信仰發(fā)生動搖，相信起畢達(dá)歌拉斯所說畜生的靈魂可以轉(zhuǎn)生人體的議論來了；你的前生一定是一頭豺狼，因?yàn)槌粤巳私o人捉住吊死，它那兇惡的靈魂就從絞架上逃了出來，鉆進(jìn)了你那老娘的腌臜的胎里，因?yàn)槟愕男郧檎癫蚶且粯託埍┴澙贰！睂τ谙穆蹇俗宰髯允埽θ朔春旱慕Y(jié)局，我們拍手稱快。他的行為和思想與人文主義背道而馳！人們在痛恨他的同時(shí)不禁為他感到可憐：眾叛親離、自取滅亡。

夏洛克是該劇最復(fù)雜、爭議最多的人物，他與哈姆雷特、福斯塔夫并稱為莎士比亞的三大典型。然而他究竟是如他所說那樣是受盡迫害的猶太人，還是貪婪成性的高利貸者？是值得同情還是應(yīng)當(dāng)批判？是戲劇性的還是悲劇性的？莎士比亞賦予夏洛克性格以復(fù)雜性和豐富性，在他身上體現(xiàn)出了資本主義原始積累時(shí)期，封建主義的殘酷剝削和資產(chǎn)階級唯利是圖、奸狡刁滑的時(shí)代特點(diǎn)和階級本質(zhì)。但是夏洛克慷慨激昂的辯駁也道出了一個(gè)被壓迫民族長期以來積郁在心中的憤怒和仇恨。莎士比亞在夏洛克身上寄寓了對被壓迫、受歧視的猶太民族的莫大同情，表現(xiàn)出了他的民族平等思想和對種族觀念的否定態(tài)度。莎士比亞正是通過對夏洛克的同情，通過用夏洛克這個(gè)反面人物來鮮明地突出他所肯定的人文主義思想在維護(hù)人們以及民族之間良好關(guān)系中所能發(fā)揮的重要作用。

別人就好比自己的鏡子，這是古人總結(jié)出的智慧。作為平等享有生命的人，生活在一起就要互相尊重，互相幫助，這樣社會才會平靜和諧，并且會形成人類向前發(fā)展的最大合力。人文主義提倡的是尊重每一個(gè)個(gè)體，歸根結(jié)底是尊重整個(gè)人類。人們只要真正理解了人文主義的內(nèi)涵，并用自己的實(shí)際行動來推動社會的和諧發(fā)展，我相信，人類的進(jìn)步會越來越快！

2.鮑西亞

劇中另一個(gè)為人稱道的人物形象是鮑西亞，她是莎士比亞創(chuàng)造的一個(gè)典型女性形象。她追求愛情自由，深明大義，見義勇為，當(dāng)一大群貴族男子面對夏洛克的固執(zhí)與殘忍束手無策時(shí)，她以超群的才智，一舉擊敗夏洛克，伸張了正義，突出表現(xiàn)出了這一形象的光彩照人。她不僅勇敢機(jī)智，巧妙的救了丈夫的好友安東尼奧；而且又浪漫風(fēng)趣，騙走了丈夫的定情信物戒指，反過來又逗得丈夫指天發(fā)誓來表明自己的忠心。在我看來，簡直一小孩子玩的把戲，但恰恰是這童心未泯的捉弄人的舉動顯示出了鮑西亞的純潔活潑和對丈夫的深愛。人可以長大變老，但愛清新活潑才最好。

在莎士比亞生活的時(shí)代，雖然資本主義已經(jīng)萌芽，封建主義的統(tǒng)治還很強(qiáng)大。他塑造的完美女性形象鮑西亞帶有濃厚的男女平等的思想，她與男人一樣能干，有智謀，這反映了莎士比亞女性革命思想的先進(jìn)性。

3.安東尼奧

相對來講，安東尼奧的形象著墨不是很多，他是一個(gè)善良而憂郁的人兒。有些評論家認(rèn)為安東尼奧集中體現(xiàn)了人文主義的友誼觀和商業(yè)觀：他珍視友誼，為了朋友兩肋插刀；他同情窮苦的人，借錢不取利息。但是他卻有一種無名的憂傷，這種憂傷作者沒有道明，它是否是作者心中一個(gè)不可解決的矛盾不可而知。這種憂傷在此可能是對天下窮苦人的擔(dān)憂，也可能是對像夏洛克此等惡人的琢磨不透，也可能是對自己何去何從的憂慮，但是他始終堅(jiān)信友誼高于一切。他是人道主義者的典范。我不禁想象他是否也具有范仲淹的胸懷：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。因?yàn)槲易约阂渤８袘n郁，所以很同情安東尼奧的心情。健談的葛萊西安諾勸安東尼奧時(shí)正好表達(dá)了自己的人生態(tài)度：“讓我扮演一個(gè)小丑吧。讓我在嘻嘻哈哈的歡笑聲中不知不覺地老去；寧可用酒溫暖我的腸胃，不要用折磨自己的冰冷我的心”。“只有干牛舌和沒人要的老處女，才是應(yīng)該沉默的。”像葛萊西安諾這樣樂觀地生活也未嘗不可，只不過有些狹隘罷了，畢竟我們是具有強(qiáng)烈社會性的人，不能只關(guān)注自己的小小世界。是呀，我們都不喜歡憂郁，也不喜歡看見別人憂郁，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是不知道憂郁的滋味的，但人生不可能沒有苦痛，所以憂郁終究難免，這真是一個(gè)解不開的矛盾啊！

（三）永恒的樂章

不論是在莎士比亞的十四行詩集中，還是在他的37部戲劇作品中，我們都能發(fā)現(xiàn)他對友誼、愛情等真善美的事物的歌頌始終沒有停止過。在《威尼斯商人》中，安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡以及其他的人物的友誼和愛情貫穿了全劇，正是這些真善美的事物把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)勝了邪惡的夏洛克。人道主義最終戰(zhàn)勝自私的個(gè)人主義，這是作者的理想和信念，也是全體熱愛生活、熱愛生命的人類的理想和信念。人的美好在于有愛，西方有博愛，中國有仁愛，它們在美好的方面是一樣的令人感動的。愛可以拯救生命，有的人為了愛也甘愿獻(xiàn)出生命，有靈性的人是靠精神而活著的。只有愛可以為精神提供養(yǎng)料，使它不致衰竭。但是唯有真善美的事物才能喚醒愛，讓人感受愛。反之，忽視真善美，像夏洛克，終會因缺少愛而走向痛苦的深淵。

四.人文主義的淵源

回首人類逐漸告別野蠻而走向文明的歷史，雨果曾論及西方文明的兩大元典——荷馬史詩和圣經(jīng)，認(rèn)為有兩種相輔相成的文化傳統(tǒng)從中生成：一是肯定人類健全欲望的古希臘人本主義傳統(tǒng)，二是關(guān)注人類精神道德價(jià)值的希伯來神本主義傳統(tǒng)。事實(shí)上，正是這兩大傳統(tǒng)縱貫文明發(fā)展的歷史，聯(lián)袂充當(dāng)了西方文化靈魂的角色。在這兩大傳統(tǒng)發(fā)生深度融會的文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)代，古希臘人本主義和希伯來—基督教的神本主義合二為一，形成新的人文主義內(nèi)涵。這種人文主義既滿腔熱情地弘揚(yáng)希臘精神，肯定人的正當(dāng)欲望，歌頌人性、青春和愛情；又真誠地張揚(yáng)希伯來精神，由衷贊美高尚的道德和仁慈博愛理念，它使人類精神文明寶庫更加璀璨奪目。作為文藝復(fù)興時(shí)代最偉大的人文主義作家，莎士比亞登上了當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的巔峰，從而為人類貢獻(xiàn)出一部部既洋溢著現(xiàn)世歡樂，又引導(dǎo)人趨于崇高的戲劇精品。因此，他的劇作得以進(jìn)入世界文學(xué)經(jīng)典的前列，閃耀出永恒的理想光輝，給人以無窮的審美享受。比起《雅典的泰門》，我認(rèn)為《威尼斯商人》更好的閃現(xiàn)了人文主義光輝，它融道德、智慧、友善等各種人類所獨(dú)有的美好于一爐，令人不由地感動、贊嘆、向往。

我認(rèn)為現(xiàn)在人們所提倡的各種民主、自由精神都以文藝復(fù)興時(shí)期提倡的人文主義為淵源，因?yàn)樗鼈兌甲⒅厝诵缘膹垞P(yáng)和人的自由發(fā)展，只不過在形式和內(nèi)容上有所升華和擴(kuò)展。作為萬物靈長的人類，經(jīng)過百萬年桑田滄海的風(fēng)風(fēng)雨雨，更加珍愛自己積累的精神文明，這一精神古今一脈相承，這體現(xiàn)在人們對人生世事的洞察、對生命的熱愛和對待生活的理性冷靜上。

結(jié)語：

談笑風(fēng)生戲劇舞臺，真真切切生活世界。幾乎所有的作品都寄寓了作者的某種理想。這些理想都是要求世界變得美好一點(diǎn)兒，其實(shí)，我們不能改變世界，我們只能寄希望于生活在世界中的人變得善良、寬容、富于愛心。每人的小小的一點(diǎn)兒愛集聚起來就可以匯集成愛的海洋；每人的小小的一點(diǎn)兒諒解集聚起來就可以使人間變成自由的天堂。人類的幸福要求全人類共同努力來實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]程雪猛、祝捷編著.解讀莎士比亞戲劇[M].武漢大學(xué)出版社，2008

[2]華泉坤、洪增流、田朝緒著.莎士比亞新論：新世紀(jì)，新莎士比亞[M]上海外語教育出版社，2007

[3]周軼編.莎士比亞畫傳[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005

[4]陸谷孫著.莎士比亞研究十講[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2005

[5]莎士比亞著.莎士比亞名劇[M].新疆：伊犁人民出版社，2001

[6]張泗洋、徐文武、張曉陽著.莎士比亞戲劇研究[M].長春：時(shí)代文藝出版社，1991

[7]趙澧著.莎士比亞傳論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1991

篇10

讀這些文字的時(shí)候，我的內(nèi)心總是在震撼著，生命是多么可貴啊，健康是多么難得啊!一個(gè)失明、失聰又失語的人對待生命有這樣的寬容，那么我們呢?我們該怎樣對待我們的生命呢?下面為大家精心整理了一些關(guān)于假如給我三天光明觀后感，請您閱讀。

假如給我三天光明觀后感120世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以勇敢的方式震撼了世界，她就是海倫·凱勒——一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個(gè)度過了88個(gè)春秋，卻熬過了87年無光，無聲，無語的孤獨(dú)歲月的弱女子。然而，正是這么一個(gè)幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業(yè)于哈佛大學(xué)德吉利夫?qū)W院，并用生命的全部力量為殘疾人造福，被美國《時(shí)代周刊》評選為2世紀(jì)美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了光明，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。

“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話，那這將會是一件多么令人高興的事情啊!三天光明，對于常人來說只是人生中的短暫的一刻。對于雙目失明的海倫來說，卻是可想而不可及的。現(xiàn)實(shí)生活中總是有部分人哀嘆命運(yùn)對于自己的不公，責(zé)怨上天沒有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。殊不知現(xiàn)實(shí)社會是靠知識才能生存的社會，沒有知識的人是不可能在社會上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問把大腦給占據(jù)的話，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了!讓我們給黑暗的世界帶來光明，給無望的世界帶來希望吧!

“苦難對于天才是一塊墊腳石……”正是苦難鑄就了海倫凱勒堅(jiān)強(qiáng)的性格。她作為一個(gè)盲聾啞的殘疾人卻有著超過常人的健康心理。她用自己的所能感受到的，所能想象到的情景，表達(dá)自己對求知的渴望和對人類的真摯熱愛。她以自己的親身感受告誡他人，健康的心理是人類成功的最基本條件，有健康身體而沒有健康心理的人，是不可能成就一番事業(yè)的。具有健康心理的人，縱然是身體殘疾也不會抱怨命運(yùn)的安排，不接受和渴求他人的憐憫，他們會憑著自我堅(jiān)強(qiáng)的毅力到達(dá)理想的彼岸。

有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強(qiáng)壯的軀體。”這正是對海倫的真實(shí)寫照。看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸在一般人眼里,如此不幸的人生,還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡:不但考上了哈佛大學(xué),而且一生中寫了部著作她還多方奔走,在全美建起了多家慈善機(jī)構(gòu),辦成了一般健全人也不一定辦得到的事珍惜現(xiàn)實(shí),才能擁有未來這就是"珍惜"的價(jià)值所在,也是生活的辯證法與海倫相比,我們許多人可能都會感到慚愧因?yàn)槲覀冸m然擁有比她健全的身體,卻常常如她所說的那樣,犯那種"有視覺卻看得少"的錯(cuò)誤或?yàn)?已失去"的東西痛苦不堪,或?yàn)?得不到"的東西百般煩惱,卻偏偏對實(shí)實(shí)在在"擁有"的東西不知珍惜,不懂得好好把握

海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。而自我呢，有著良好的條件，卻缺乏堅(jiān)韌不撥的毅力。因此，這篇文章給我最大的啟示是：

一、盡力地完成每一件事。有位名人曾說過：“什么是不容易?不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡單?不簡單就是把每件事都做得最好。”請你思考一下這個(gè)問題，假如你只有三天的光明，你將如何使用你的眼睛?想到三天后，太陽再也不會在你的眼前升起，你又將如何度 過那寶貴的三天?你又會讓你的眼睛停留在何處?

二、要有樂觀向上的良好心態(tài)。海倫在巨大的打擊以及困難面前，不是怨天尤人，而是以樂觀向上的心態(tài)去面對，使自己得到信心。下面有一則故事，也說明了這點(diǎn)。兩個(gè)成績相當(dāng)?shù)男悴牛熬┶s考，半夜趕路時(shí)，遇上喪隊(duì)，與棺材擦肩而過，前者十分擔(dān)心，覺得這不是一個(gè)好兆頭。而后者想：棺材棺材，有官又有財(cái)。于是后者考中了狀元。而前者卻榜上無名，這個(gè)故事更可以說明樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。

假如給我三天光明觀后感2有一天，媽媽送給我一本書，書名叫做《假如給我三天光明》，我不知道為什么作者只要“三天光明”，帶著好奇和疑問我讀起了這本書。

這本書的主人翁叫海倫·凱勒，她出生在美國北部的一個(gè)小鎮(zhèn)，她是家中的第一個(gè)孩子，父母對她傾注了所有的愛和關(guān)注。但是卻在她只有19個(gè)月大的時(shí)候，一場高燒奪走了她的視覺和聽力。從此，她與整個(gè)世界失去了溝通和聯(lián)系，當(dāng)她注意到母親和朋友們用嘴交談，而她只是用手比畫這種奇怪現(xiàn)象的時(shí)候，她知道了自己與別人的不同，她試著自己嚅動嘴唇和別人交流，但別人不能理解她的意思，她開始憤怒、粗暴、喪失理智。但是父母依然用溫暖的愛感染著她。直到莎莉文老師來到她的生活當(dāng)中，她的世界重新點(diǎn)燃了希望的燭火，照亮了寂靜黑暗的世界，為她打開了心中的眼睛，讓她看到了外面精彩的世界。

在莎莉文老師的幫助下，她開始健康、快樂的成長，莎莉文老師不僅教給她知識，更是培養(yǎng)她的勇氣和積極向上的精神。家人、朋友、老師、社會對她的無窮無盡的愛，是她生存的動力;讓全世界感到她的那份愛，是她生活的信念。海倫·凱勒最終憑著自己的智慧和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，考上了哈佛大學(xué)，她一生創(chuàng)作14部著作，成為一位學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。

她雖然沒有視力，但是她對景物作了細(xì)膩的描述，廣袤的綠色田野、蔚藍(lán)的天空、蔥郁的樹木、爭奇斗艷的花叢……我們很難想象這是出自一個(gè)盲人之筆，這優(yōu)美的語言，真摯強(qiáng)烈的情感在對大自然的描述中緩緩流出……

海倫凱勒在文中說過，如果她有三天光明時(shí)間的話，她第一天要長久地凝視莎莉文老師的面容;第二天要去看一看由黑夜變成白天的激動人心的奇觀……;第三天她要周游紐約城，在現(xiàn)實(shí)世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天……

對比起來，顯然我這個(gè)健全的孩子要比海倫更加幸福，我能看見大千世界中的萬紫千紅，看見世間的千姿百態(tài);我能聽到世間的優(yōu)美的旋律和喧鬧的吵雜聲;我能流利地用語言和朋友對話，能夠傾訴自己的喜怒哀樂……但我們這些健全的人往往忽視了身邊景物的美好，不懂得珍惜和關(guān)注身邊可貴的東西。時(shí)間在我們的碌碌無為中慢慢流逝了，我們絲毫沒有意識到自己的無知和慵懶。媽媽說：視力正常的人不理解盲人生活在黑暗中的孤寂;聽力正常的人不理解聾啞人的寂靜生活中的悲哀。

海倫在這本書中用自己堅(jiān)強(qiáng)樂觀、積極進(jìn)取的生活態(tài)度教會了我要向她一樣酷愛學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、不屈不撓、積極樂觀，在困難中不斷進(jìn)步，在坎坷中不斷提升，在逆境中獲得重生。

假如給我三天光明觀后感3對海倫·凱勒的好奇驅(qū)使我捧起了《假如給我三天光明》，當(dāng)我剛剛翻開這本書時(shí)，我立刻就被吸引住了，與海倫·凱勒一起過著黑暗卻充滿光明的生活……

或許是上帝累了，心不在焉的造出了海倫·凱勒這個(gè)可憐的小女孩——在她19個(gè)月的時(shí)候就狠心奪走了屬于她的光明和聲音。她甚至還沒有多看幾眼這個(gè)五彩斑斕的世界，去傾聽那大自然的樂曲。在她那個(gè)寂寞孤單的世界里，沒有溫暖，沒有呵護(hù)，沒有關(guān)愛。這一切使她的脾氣越來越壞，直到沙利文老師的出現(xiàn)。

你能想象嗎?一個(gè)又聾又啞又盲的女子，憑著強(qiáng)大的毅力考上了令所有人為之向往的哈佛大學(xué)，并且學(xué)會了英、法、德、拉丁和希臘五種語言。那是一個(gè)奇跡，憑著她對未來的憧憬所締造的一個(gè)永不磨滅的奇跡，在人生中綻放了屬于自己的花蕾。

如果你只剩下三天的光明，你會干什么呢?海倫·凱勒要去看看幫助她的沙利文老師，去看日出，去各個(gè)博物館參觀……哪怕三天之后迎接她的依舊是無邊的黑暗，她依然在享受著每一刻、每一秒。

海倫·凱勒這種持之以恒的精神深深地刻在了我的心中。六年級下學(xué)期，我獲得了去參加黃島區(qū)運(yùn)動會的資格，整整四個(gè)月，每天早上天還沒亮，就從溫暖的被窩趕到訓(xùn)練場，一圈又一圈，一圈又一圈……每天跑完老師規(guī)定的10圈后，我又會去跑完我給自己制定的三圈。每天風(fēng)里來，雨里去的，漸漸地，身邊的同學(xué)越來越少，因病退出的，自動放棄的，老師勸退的……看著一個(gè)個(gè)熟悉的身影離開訓(xùn)練場，我也動搖過，但我咬牙堅(jiān)持住了。長期無間斷的訓(xùn)練導(dǎo)致我上火牙疼的張不開嘴，忍受著別人不知道的疼痛，每跑一步，都會帶來鉆心的痛，埋怨過，喊過累，叫過苦，痛到了極限，真的不想再忍了!但我一想到海倫·凱勒在又聾又啞又盲的情況下，為了練習(xí)盲文，把手都磨爛了，我這點(diǎn)痛算些什么!想到這，我渾身都充滿了力量，堅(jiān)持了下來。期間，有磨破出血的腳掌，有出汗后的冷風(fēng)習(xí)習(xí)……這一切，別不上越過終點(diǎn)時(shí)的激動，比不上獲得榮譽(yù)后的自豪!當(dāng)我的身體觸碰到那根紅線時(shí)，我的嗓子像火在燃燒，汗水如雨般撒過，我，做到了!

海倫·凱勒給我的激勵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些……

那是在小學(xué)的一次期中考試，與第一名失之交臂，本以為媽媽會對我一頓訓(xùn)斥，不曾想媽媽只是淡淡的說：“不服輸?shù)脑挘腿プC明你自己。”平淡的語氣，激起我一腔熱血，未來的規(guī)劃令我迫不及待的去完成。剩下的半學(xué)期，我像變了個(gè)人似的，埋頭苦讀，在期末沖刺奪冠。當(dāng)我接到成績單時(shí)，當(dāng)我看到老師欣慰的眼神時(shí)，喜悅之情涌上心頭：我成功了!我沒有辜負(fù)母親的希望!我更沒有辜負(fù)我對自己的承諾!

海倫·凱勒的精神一直激勵著我，支撐著我在最困難的時(shí)候，依舊不放棄的追尋成功。可以說，是海倫·凱勒陪著我度過了無數(shù)個(gè)艱難時(shí)刻。

假如給我三天光明觀后感4學(xué)期初，毛老師向我們推薦了一本書——《假如給我三天光明》。一聽這個(gè)書名，就引起了我的好奇心。我立刻買了這本書，津津有味地讀了起來。

每次讀這本書時(shí)，我都會感動得熱淚盈眶。這是海倫·凱勒寫的一本自傳體散文。在19個(gè)月大時(shí)，一場疾病奪去了海倫的視力和聽力。從此，她生活在無邊的黑暗之中。她的性格變得暴躁起來，在家扔?xùn)|西，亂打人，還常常把自己鎖在房間里……她認(rèn)為，一切都是媽媽的錯(cuò)。

自從遇到了善良的沙利文小姐，海倫有了變化。她以無限包容和耐心教會了海倫很多知識。經(jīng)過沙利文小姐和海倫自己的努力，海倫進(jìn)入帕金斯學(xué)校學(xué)習(xí)，四年后，她如愿考進(jìn)了著名的哈佛大學(xué)，并開始嘗試寫作。成年后，她始終致力于殘疾人事業(yè)，被認(rèn)為是美國最偉大的女性之一。海倫不僅是個(gè)盲人，還是個(gè)聾人，她最向往的就是像正常人那樣去感知這個(gè)美麗可愛的世界。

她在書中寫道：如果給她三天光明，第一天，海倫希望能看見那些仁慈、溫柔和陪伴她的生命有價(jià)值的人，體會大自然的美;第二天，她希望參觀博物館，體驗(yàn)時(shí)代的千變?nèi)f化，去劇場觀看表演;而最后一天，海倫要好好欣賞一番自己所在的城市，渴望發(fā)現(xiàn)新的喜悅。

三天光明，對常人來說只是人生短暫的一瞬間，而對于雙目失明的海倫來說，卻是可望不可及的。書中的字里行間，無不洋溢著海倫對生活的熱愛，她用熱情的態(tài)度勸告我們珍惜眼前所有的一切，好好地使用我們的生命。

其實(shí)，我們的身邊也有不少這樣的例子。20年中國“達(dá)人秀”年度總冠軍劉偉就是生活中我們親眼所見身殘志堅(jiān)的好榜樣。他兒時(shí)不幸遇車禍，失去了雙臂，生活很困難。在困境中，他也曾對人生失去過信心，在媽媽的幫助和鼓勵下，不僅憑著自己頑強(qiáng)的毅力學(xué)會了用腳寫字，學(xué)會了用腳彈鋼琴。一支支世界名曲從他的腳尖涌出，那么動聽，那么令人震撼。殊不知，為了練習(xí)彈琴，他的腳磨破了多少皮，在琴鍵上留下多少斑斑血跡。經(jīng)過日復(fù)一日的苦練，才會有今天的輝煌。

讀完這本書，我從中獲得了學(xué)習(xí)的動力。我找到了自信、堅(jiān)強(qiáng)與樂觀。一部好書能讓我受益終生，它不但讓我們增長知識，還告訴我們要珍惜自己所擁有的一切，并且努力追尋自己的夢想。

他們作為殘疾人，尚且能如此從容地面對生活中的困境，取得這么偉大的成就。而作為我們擁有健康身體、舒適的生活環(huán)境，更沒有理由浪費(fèi)生命，虛度光陰了，應(yīng)該以全部的熱情來珍惜生命、熱愛生命!

假如給我三天光明觀后感5懷著對是美國盲女作家、教育家海倫的敬仰，我一口氣讀完了她的著作《假如給我三天光明》。我被她那身殘志堅(jiān)的頑強(qiáng)毅力震撼了!

“殘忍的命運(yùn)擋住了入口，我會不甘愿地質(zhì)問命運(yùn)為何這樣專橫地宣判，因?yàn)槲业男纳形瘩Z服，仍是狂熱的……”她的這句名言一直在耳邊縈繞。

回想海倫。 凱勒的成長歷程，我忽然想到用冰心奶奶說過的一句話“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨轉(zhuǎn)自 ”來形容海倫真是太恰當(dāng)不過了。海倫一歲半時(shí)喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象，不可忍受的痛苦。然而海倫。凱勒并沒有向命運(yùn)屈服。在莎莉文老師的幫助教育下，她憑借頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘學(xué)會了說話，并掌握了五種語言文字，留下了多種文學(xué)作品等巨大貢獻(xiàn)，成為了具有世界影響力的人物。正如馬克吐溫評價(jià)：“十九世紀(jì)出了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫凱勒。”可見海倫扼住了命運(yùn)的咽喉，她沒有向命運(yùn)屈服。

也許我們并不了解，也不很熟悉海倫。 凱勒，但我們現(xiàn)實(shí)生活中也不乏有許多這樣的人。

20年北京殘奧會上，運(yùn)動員們用他們殘缺的身體創(chuàng)造著奇跡;當(dāng)分子要干擾圣火的傳遞，從金晶手中搶走火炬時(shí)，她以柔弱之軀擋住殘暴;還有那個(gè)春晚上的快樂的盲人——楊光。8 個(gè)月就雙目失明的他，多年來用音樂詮釋他心中的世界，他以樂觀的方式尋找色彩，在音符中描繪美好的生活。

可見，人不怕身殘，就怕志不堅(jiān)。

現(xiàn)在有多少少年不珍惜他們的學(xué)習(xí)生活，逃學(xué)，曠課，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，打架，斗毆……他們用有著健全的身體，但是精神卻缺失了，每天都在“抑郁”啊“抑郁”。他們?nèi)狈α祟B強(qiáng)的毅力，正是這樣他們才會一事無成。

海倫。 凱勒告訴我們：“要是人們把活著的每一天，都看作生命的最后一天，該有多好啊!那就有可能顯出生命的價(jià)值”。

是啊，我們擁有一個(gè)健全的身體，卻沒有頑強(qiáng)的毅力，做一件事情總是喜歡就去做，不喜歡就放棄，甚至半途而廢。又總是想明天再去干吧。和海倫。凱勒這些身殘志堅(jiān)的人一比，我們不感到慚愧嗎!