冰心的現(xiàn)代詩歌范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇冰心的現(xiàn)代詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【考題】

例1　(2009江蘇徐州)閱讀下面一首小詩，按要求回答后面的問題。

修養(yǎng)的花兒

在寂靜中開過去了，

成功的果子

便要在光明里結(jié)實(shí)。

(1)這首小詩的作者是：_______

(2)請問這首詩用了什么修辭手法?告訴了我們怎樣的人生哲理?

答：_______

例2(2009江蘇蘇州)閱讀下面一首詩歌，完成問題。

再別康橋

徐志摩

輕輕的我走了／正如我輕輕的來，我輕輕的招手，作別西天的云彩

那河畔的金柳／是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾

軟泥上的青荇／油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我甘心做一條水草

那榆蔭下的一潭／不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢

尋夢?撐一支長篙／向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌

但我不能放歌／悄悄是別離的笙簫，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋

悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩

(1)細(xì)細(xì)品味一下，“輕輕的我走了”如果換成“我輕輕的走了”，在語言和情感的表達(dá)上有什么差異?

(2)詩人到康橋去“尋夢”，那“夕陽中的新娘”“彩虹似的夢”以及“一船星輝”，與他的“夢”有什么聯(lián)系?它們寄寓了詩人怎樣的情感?

【解析】

例1取材于名著《繁星?春水》，運(yùn)用教材而跳出教材，考查學(xué)生深度閱讀名著的效果和遷移能力。參考答案：(1)冰心(謝婉瑩)(2)比喻。人只有耐得住寂寞，努力提高自己，才能迎來輝煌的成功。

例2考查的也是課內(nèi)經(jīng)典詩歌，圍繞詩歌的知識點(diǎn)――語言、情感來設(shè)題，難度適當(dāng)。參考答案：(1)“輕輕的我走了”與“我輕輕的走了”相比，前者在語言表達(dá)上強(qiáng)調(diào)“輕輕”兩字，這樣更能表達(dá)“我”不愿打擾夢中的康橋，凸顯“我”離別時的惆悵之情。(2)詩人去尋夢，尋找的是他夢中的康橋，那“夕陽中的新娘”“彩虹似的夢”以及“一船星輝”是他康橋之夢詩意的再現(xiàn)，這里既有他昔日斑斕多彩的生活，又有他彩虹般美好的生活理想與夢幻，寄寓了他對康橋的無限眷戀和深深的愛。

【啟示】

詩歌被排斥于中考試題之外造成了兩方面的不公平：一是對詩歌這一文體本身不公平，二是對擅長詩歌的同學(xué)不公平。2009年出現(xiàn)在部分地區(qū)中考試卷中的現(xiàn)代詩閱讀，讓詩歌教學(xué)和愛好詩歌的同學(xué)看到了一線曙光。

篇2

現(xiàn)代詩與古體詩詞從形式上來說不同，但是，中國現(xiàn)代詩，其精神內(nèi)核一直是傳統(tǒng)的、民族的。因此，我們應(yīng)該把現(xiàn)代詩看成是中國詩歌“詩言志、歌詠情”傳統(tǒng)的一種有機(jī)延續(xù)，無論是在文學(xué)層面還是藝術(shù)層面，都應(yīng)該將其作為一種不可忽視的文體樣式。正如托?斯普拉特所說：“詩歌是藝術(shù)的女王。”奧?霍姆斯甚至說過：“我愿把未來的名望寄托在一首詩上，而不是十部巨著上?！彼裕绻谖覀兊慕虒W(xué)中，因?yàn)楦鞣N主觀或者客觀的原因，有意或者無意地將現(xiàn)代詩淡化處理，甚至摒除在教學(xué)之外，我想是對學(xué)生的一種不負(fù)責(zé)任，也是對文化傳承的一種潛在傷害。從這個層面上來說，作為語文教師，我們尤其應(yīng)該注重現(xiàn)代詩教學(xué)。

現(xiàn)代詩歌教學(xué)應(yīng)該怎樣教？這是很多語文教師的困惑，初中語文教師尤其如此。在實(shí)際語文教學(xué)中，我們常常遇到這樣的情況：其一是忽略現(xiàn)代詩教學(xué)。一些語文教師受到應(yīng)試的影響，認(rèn)為現(xiàn)代詩在考試中分量不大，幾近于無，最多也就是默寫，用不著花太大的功夫進(jìn)行教學(xué)，以讓學(xué)生讀一讀、背一背為主，基本上放棄了對現(xiàn)代詩的正常教學(xué)。其二是不重視現(xiàn)代詩教學(xué)。一些語文教師因?yàn)樽陨韺ΜF(xiàn)代詩并不感興趣，對現(xiàn)代詩缺乏必要的理解、鑒賞能力，認(rèn)為現(xiàn)代詩與古體詩不能相比，現(xiàn)代詩某種意義上就是“分行的句子”，并不算是優(yōu)秀的文本，在教學(xué)中，要么是把現(xiàn)代詩當(dāng)成文章來教學(xué)，要么是按照教學(xué)參考機(jī)械地進(jìn)行“解讀性”教學(xué)，無論哪一種情況，都達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。其三是教而不得法。一些語文教師對現(xiàn)代詩歌應(yīng)該說是有感情的，但他們認(rèn)為現(xiàn)代詩可以意會卻難以言傳，可以欣賞卻難以教學(xué)，不清楚現(xiàn)代詩教學(xué)與其他文本教學(xué)的區(qū)別所在，教學(xué)起來沒有那種和諧共鳴的感覺。上述這幾種情況，正說明了在語文教學(xué)中，解決現(xiàn)代詩教學(xué)的問題迫在眉睫。

毋庸置疑，現(xiàn)代詩的教學(xué)是必要的。教材編寫者將現(xiàn)代詩作為語文教學(xué)的一個重要內(nèi)容收入教材，絕對不只是從文體角度考慮，而更多是從文化與文學(xué)角度來斟酌的。詩人雪萊曾這樣描述詩歌的意義：“詩是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬間幸福的記錄。”培根也曾感慨：“們歷來認(rèn)為，詩歌有一種神奇的力量，因?yàn)樗苷駣^起人的精神?！彼?，我們不但要重視現(xiàn)代詩教學(xué)，還要從探尋和挖掘精神內(nèi)涵的高度去研究現(xiàn)代詩教學(xué)，也只有這樣，才能真正發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代詩中蘊(yùn)含的美。那么，回到具體的語文教學(xué)，對于現(xiàn)代詩，我們該教些什么？結(jié)合個人對詩歌的理解以及詩歌教學(xué)的體味，筆者認(rèn)為，應(yīng)該從詩歌的語言藝術(shù)角度入手，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟其中的詩意美、形式美、音韻美以及內(nèi)涵美。當(dāng)然，這里美的內(nèi)涵是豐富的，絕不僅僅指單純美好的意象，而應(yīng)該拓展到一種巧妙的語言表達(dá)形式、情感抒發(fā)形式、藝術(shù)表現(xiàn)形式，以及文本所反映的各種傳統(tǒng)的、民族的、先鋒的意蘊(yùn)。正如塞?約翰遜所說：“詩歌的靈魂在于創(chuàng)新，即創(chuàng)造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西?！边@里面的“使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西”，指的就是這種美的意蘊(yùn)。

以《冰心詩四首》教學(xué)為例，如果僅僅是作為一種文本來教學(xué)，四首短詩的語言并不難理解。但是若從詩歌之美來教學(xué)，這四首短詩卻可以作為引導(dǎo)初中生步入現(xiàn)代詩歌審美殿堂之門的一個很好的教學(xué)嘗試。在實(shí)際教學(xué)中，我分別從不同的審美角度切入四首短詩，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌這種簡約華章中蘊(yùn)含的豐富之美?！赌赣H》一詩，主要從詩歌表達(dá)技巧的角度來引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟藝術(shù)表達(dá)之美，在對比中深刻感受“母親于孩子”如“巢于鳥兒”般，可以遮蔽風(fēng)雨的情感；《紙船》一詩，主要從語言的角度來引導(dǎo)學(xué)生感受語言節(jié)奏之美，在豐富的句讀、輕重音、長短音中感受情感變化的韻律，以及其中表達(dá)的深情；《成功的花》一詩，主要從詩歌表達(dá)的寓意內(nèi)涵角度引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌語言的哲理之美；《嫩綠的芽兒》一詩，主要從詩歌的形式結(jié)構(gòu)上引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的“建筑美”。當(dāng)然不同的教學(xué)側(cè)重，其教學(xué)方法是不一樣的。

或許有教師會認(rèn)為，對于初中生而言，這樣的教學(xué)內(nèi)容和指向是不是太難了？畢竟，初中生的年齡還小，閱歷也很淺，對詩歌的學(xué)習(xí)鑒賞恐怕很難達(dá)到這樣的層次，況且考試也不可能考得這么深。確實(shí)，這種說法有一定道理。但是，前文已經(jīng)說過，對現(xiàn)代詩的教學(xué)如果同于一般的文本教學(xué)，將很難達(dá)到預(yù)期的效果。另外如果考慮應(yīng)試的目的，現(xiàn)代詩教學(xué)可以作為一種更加高深的文本來引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)體悟，因?yàn)闆]有哪一種文本有詩歌語言的內(nèi)蘊(yùn)這么豐富。如果學(xué)生能自主對詩歌進(jìn)行解讀鑒賞的話，我們沒有理由不相信他們能順利地閱讀欣賞其它文本。

篇3

關(guān)鍵詞：詩歌習(xí)作；評點(diǎn)方法；詩歌興趣

我國是詩歌的國度。詩教文化源遠(yuǎn)流長。詩言情，詩言志。詩歌能安慰人心，激發(fā)斗志。詩歌是中學(xué)生比較喜歡的文體。教師應(yīng)該學(xué)會評點(diǎn)詩歌的一些方法，從而提高學(xué)生的詩歌創(chuàng)作水平，進(jìn)而激勵學(xué)生進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。下面我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、教師的詩歌素養(yǎng)

詩歌素養(yǎng)是指通過閱讀大量詩歌和詩歌理論作品形成的經(jīng)驗(yàn)和能力。教師要有一定的詩歌閱讀經(jīng)驗(yàn)，建立起豐厚的詩歌鑒賞知識，才能很好地點(diǎn)評學(xué)生的習(xí)作。提高詩歌素養(yǎng)有三個途徑：一是教師要閱讀相關(guān)的理論著作，如劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》、王國維的《人間詞話》等。二是了解中國從古到今的詩歌發(fā)展脈絡(luò)；關(guān)注外國詩歌流派以及外國著名詩人。三是關(guān)注當(dāng)今詩歌動態(tài)。通過地方報刊了解當(dāng)?shù)卦娙诵伦?，通過《詩刊》等詩歌雜志了解全國最新詩人詩作。教師深厚的詩歌素養(yǎng)，是評價學(xué)生詩歌作品的勇氣和底氣，是自由創(chuàng)作與精彩評論的基礎(chǔ)和前提。

二、評價前的溝通

對學(xué)生的詩歌，我們在點(diǎn)評前要先做一些了解。如不去了解，那我們的評點(diǎn)不能做到有的放矢，學(xué)生就不會信服我們的點(diǎn)評。我認(rèn)為有三個方面要了解：問文體，目的是為了規(guī)范學(xué)生的文體意識。這首詩歌是現(xiàn)代詩歌還是古詩。根據(jù)不同的文體，去評判學(xué)生是否達(dá)到他預(yù)期的文體特征。問背景，主要是了解學(xué)生靈感的來源，了解詩歌創(chuàng)作的觸動點(diǎn)和引發(fā)點(diǎn)，方便我們了解詩歌的構(gòu)思和選材。問主題，主要為了評判他的詩歌意象和語言是否能夠直指詩歌的思想。評價前的溝通很重要，這是尊重學(xué)生創(chuàng)作的體現(xiàn)，這是準(zhǔn)確評點(diǎn)詩歌的必要途徑。

三、評文體

詩歌文體包括古詩詞和現(xiàn)代詩。古詩詞的文體評點(diǎn)主要在于看學(xué)生的詩作是否符合格律。先從簡單的開始，確保該押韻要押韻，進(jìn)而引用其相近文體的古詩進(jìn)行分析評改。比如他寫了一首七律，引用杜甫的《登高來》進(jìn)行對比分析。現(xiàn)代詩格律比較自由，但也有一定的要求。了解學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，看他喜歡什么詩人詩作，再去評他寫的現(xiàn)代詩。找出同類型的作家作品給予點(diǎn)評。比如他寫的清新，那么選冰心作品予以比較評點(diǎn)。寫得蒼涼，選擇穆旦的詩作予以比較點(diǎn)評。作為教師，我們需要更大的包容和遠(yuǎn)見去評價學(xué)生詩歌習(xí)作。他寫的作品是不是現(xiàn)代詩？主要看有沒有意象，語言夠不夠簡潔雋永，構(gòu)思是否精巧，是否具有跳躍性。

四、評語言

語言是詩歌的血肉。成功的詩歌語言讓人拍案叫絕，因?yàn)榘芾砗颓楦卸鴱V為流傳。詩歌的語言根據(jù)詩人的個性修養(yǎng)和人生經(jīng)歷形成一定的風(fēng)格，比如李白的綺麗豪邁，杜甫的悲愴沉郁，李清照的清新靈動，白居易的樸實(shí)自然，泰戈?duì)柕臐崈艨侦`等。出色的語言必然要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o。修辭有比喻、擬人、夸張、頂真、反復(fù)、通感、排比等。老師要結(jié)合具體的修辭引導(dǎo)學(xué)生感受各種修辭的妙處，提高語言的運(yùn)用能力。評價學(xué)生詩作的語言，要突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，抓住精彩的一兩句進(jìn)行分析，并幫助其逐漸形成自己的語言風(fēng)格。

五、評意象

意象是詩歌的窗口。意象是詩歌中包含情思的人和物。意象是解讀詩歌思想和情感的主要手段。注意把握積累詩歌傳統(tǒng)意象的內(nèi)涵，以此來指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用意象表達(dá)情思。比如柳代表思念、惜別或者春天，白云代表漂泊或者閑情，青松代表正直頑強(qiáng)，代表高潔，月亮代表高潔和思念，大雁代表思念等等。評價詩作意象要有現(xiàn)代觀念，詩歌在發(fā)展，意象的選取也應(yīng)是貼近生活、貼近時代的。評價詩作意象就是評價其意象是否能夠準(zhǔn)確地反映詩歌的情感思想。

六、評主題

主題是詩歌的靈魂。沒有主題或者主題散亂的詩歌不是好詩歌。詩歌的主題有明確的也有朦朧的。好的詩歌主題是情感和哲理的高度統(tǒng)一。它的主題是對生活獨(dú)到深刻的理解，生活就是一張網(wǎng)。詩歌也給人以多種解讀的空間。對于中學(xué)生來說，詩歌主題要積極健康昂揚(yáng)，要在困厄中堅(jiān)強(qiáng)，在痛苦中微笑，在失意中飛揚(yáng)，在迷茫中蘊(yùn)含希望。情感不能單一，但基調(diào)必須向上。只有這樣，詩歌才能轉(zhuǎn)化為成長的力量，促使學(xué)生提高自我，完善自我。

總之，評價學(xué)生詩歌主要從文體、語言、意象、主題這幾方面去評點(diǎn)，當(dāng)然還有其他方面，比如結(jié)構(gòu)、題目、藝術(shù)手法、意境等方面，這里不一一展開。其實(shí)評點(diǎn)學(xué)生習(xí)作不必面面俱到，關(guān)鍵是突出重點(diǎn)。尤其重要的是尋找詩歌的亮點(diǎn)，給學(xué)生創(chuàng)作的信心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的熱情。當(dāng)然，針對習(xí)作薄弱的環(huán)節(jié)也要進(jìn)行委婉的解說，并指出改正的方向，但不必代替學(xué)生修改。如果有條件，就指引學(xué)生看相關(guān)的理論書籍，或者了解相關(guān)詩人詩作。擴(kuò)展學(xué)生的閱讀，讓學(xué)生在閱讀中思考和創(chuàng)作，這才是有效提高學(xué)生創(chuàng)作水平的根本途徑。

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞：初中語文 閱讀教學(xué) 寫作 內(nèi)化訓(xùn)練

閱讀教學(xué)是一種特殊的閱讀活動，它在教師的指導(dǎo)下有計劃、有目的地進(jìn)行，是在教師啟發(fā)引導(dǎo)下的，學(xué)生積極、主動的再創(chuàng)造的心理過程。教師在閱讀教學(xué)中，即在語言文字訓(xùn)練中，應(yīng)巧妙地把認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)融為一體，互補(bǔ)兼容，即盡可能創(chuàng)造優(yōu)美抒情或感人動情的氣氛，把學(xué)生這個審美主體愉快地帶進(jìn)教材所提供的審美空間，并恰當(dāng)?shù)厥褂眉で榈姆椒?，激活學(xué)生情感，讓學(xué)生的情感與課文中作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而順利地實(shí)現(xiàn)“再創(chuàng)造的心理過程”，達(dá)到使“學(xué)生獲得各方面知識、發(fā)展思維、提高認(rèn)識，受到思想教育和美的熏陶”的目的。

如何提高語文教學(xué)質(zhì)量、深化語文教學(xué)改革，許多教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行了各種嘗試和探索，尤其對學(xué)生的閱讀訓(xùn)練竭盡心力。但許多學(xué)生平時或走入社會不會讀書甚至根本沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，這不能不說是我們中學(xué)語文課堂教學(xué)的又一失敗。究其原因，主要是教師不是引導(dǎo)學(xué)生去研究、分析、理解，而是把擬定的答案告訴學(xué)生，學(xué)生沒有理解，更沒有掌握，不久就“物歸原主”，奉還給老師了。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充的一個過程。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

閱讀教學(xué)是文本、生活與心靈之間的一道橋梁，是學(xué)生了解社會、體驗(yàn)生活、感受幸福、表達(dá)自我的過程。語文閱讀教學(xué)既要有系統(tǒng)、科學(xué)的方法，又要保證一定量的閱讀，要做到精讀與略讀相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，致力于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)、實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度和價值觀的構(gòu)建和升華。

一、重視在閱讀中積累

傳統(tǒng)語文教學(xué)，往往是閱讀、積累、寫作三者的獨(dú)立教學(xué)，并沒有把三者真正統(tǒng)一起來，而新課程標(biāo)準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源、教學(xué)手段的整合，它指出：語文著力強(qiáng)調(diào)豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的深廣影響，強(qiáng)調(diào)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同的內(nèi)容方法的相互交叉、滲透、整合中開闊視野。這不僅打破了原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而且還提倡研究性、探討性、自主性的學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動的學(xué)習(xí)方式，使語文教學(xué)的視野一下子開闊了許多。

在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詞句積累，可以先讓學(xué)生摘抄優(yōu)美的詞語和精妙的句子，并結(jié)合特定的語境進(jìn)行理解，然后再創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。在閱讀教學(xué)中還可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的片段，有感情朗讀或背誦。閱讀是一種情感的釋放，寫作是一種情感的內(nèi)化。學(xué)生在讀中明意，讀中感悟，讀中吸收，日積月累，詞匯豐富了，寫出的文章也就充實(shí)了。學(xué)生賞析語句時，還可以在書上做批注，或?qū)懗鲎约旱母惺堋?/p>

閱讀教學(xué)后進(jìn)行仿寫、敘寫，趁熱打鐵，讀寫遷移，是練習(xí)寫作的最好時機(jī)，學(xué)習(xí)《理想》時，我就讓學(xué)生仿寫詩歌第一節(jié)，寫幾句話：“愛心是――，愛心是――，愛心是――，愛心是――?！笨傊瑢W(xué)完人物篇仿寫人物，學(xué)完景物篇仿寫景物，學(xué)一類，仿一類，讓學(xué)生有樣可照，仿的輕松練的愉快。從學(xué)到仿，然后是創(chuàng)造寫，最后是學(xué)會寫，寫出自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。

二、寫作中輸出情感體驗(yàn)

1.學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀不僅能體現(xiàn)在寫作中，也是閱讀中不可或缺的要素，學(xué)生在寫作中涉及到審題、選材、立意、某篇布局、寫法運(yùn)用等眾多的環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)的情感錘煉和總結(jié)，在各種閱讀過程中能起到事半功倍的效果。

2.寫作中的寫法和經(jīng)驗(yàn)積累是提高閱讀質(zhì)量的前提

在閱讀中，小至字詞的領(lǐng)悟和解讀，大到寫法分析和理解，兩者是完全相通的。讀莫懷戚的《散步》，悟得它是一曲真善美的頌歌，文章美在三個：一是尊老愛幼的人性美，二是景物描寫的意境美，三是平易樸實(shí)的語言美，在選讀中汲取文章精華，領(lǐng)悟文章的精神世界。體悟文本美點(diǎn)，感悟生活美點(diǎn)，在審美愉悅中提高審美能力，從而培養(yǎng)了寫作素養(yǎng)，提高寫作能力。

特別是教材中設(shè)置的寫作內(nèi)容，如七年級下冊第四單元要求仿寫詩歌，我布置給學(xué)生的作文訓(xùn)練內(nèi)容是仿寫《我為少男少女歌唱》，讓學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的基本特點(diǎn)有了更深刻的感受，切身體會到：現(xiàn)代詩歌抒情性強(qiáng)，形象鮮明，想象豐富，語言優(yōu)美等特點(diǎn)，然后有推薦了從泰戈?duì)柕摹都埓愤w移到冰心的詩歌《紙船》，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識積累去領(lǐng)悟冰心的滿腔真摯的思念母親的情感。

三、基本的知識技能，學(xué)生能做的教師就不要去做

篇5

一、選擇題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號內(nèi)）

1．成語“禍起蕭墻”出自（ ）

A．《孟子》 B．《莊子》 C．《論語》 D．《荀子》

2．“五十步笑百步”這個比喻出自（ ）

A．《秋水》 B．《寡人之于國也》

C．《諫逐客書》 D．《季氏將伐顓臾》

3．同屬道家學(xué)派的是（ ）

A．孔子和孟子 B．荀子和韓非子 C．李斯和李密 D．老子和莊子

4．《論毅力》的作者是（ ）

A．王安石 B．康有為 C．梁啟超 D．歐陽修

5．下列選項(xiàng)中，朱自清《論氣節(jié)》認(rèn)為屬于“氣”的是（ ）

A．積極進(jìn)取 B．忠臣直諫 C．退隱山林 D．處士橫議

6．下列史作中屬于國別體的是（ ）

A．《李將軍列傳》 B．《馮諼客孟嘗君》 C．《段于鄢》 D．《馬伶?zhèn)鳌?/p>

7．宋代作家中作有《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的是（ ）

A．李清照 B．歐陽修 C．辛棄疾 D．蘇軾

8．我國古代第一部詩歌總集是（ ）

A．《楚辭》 B．《詩經(jīng)》 C．《古詩源》 D．《古詩十九首》

9．被譽(yù)為“曲狀元”的元曲作家是（ ）

A．馬致遠(yuǎn) B．關(guān)漢卿 C．王實(shí)甫 D．白樸

10．“煢煢子立，形影相吊”出自（ ）

A．《出師表》 B．《答司馬諫議書》 C．《陳情表》 D．《報劉一丈書》

11．下列作品集屬于散文集的是（ ）

A．魯迅《吶喊》 B．冰心《春水》

C．茅盾《話匣子》 D．老舍《茶館》

12．議論文的核心要素是（ ）

A．論據(jù) B．標(biāo)題 C．論證方法 D．論點(diǎn)

13．下列作家屬于“文學(xué)研究會”成員的是（ ）

A．郭沫若 B．冰心 C．魯迅 D．巴金

14．《故鄉(xiāng)的野菜》的作者是（ ）

A．周樹人 B．茅盾 C．周作人 D．郁達(dá)夫

15．在我國現(xiàn)代詩歌，1921年出版了新詩集《女神》的詩人是（）

A．聞一多 B． C．艾青 D．郭沫若

二、填空題（本大題共10個小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

16．我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

17．有“亞圣”之稱的___________倡導(dǎo)“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。

18．《秋水》中對話的兩個神話人物是__________和北海若。

19．巴金的《愛爾克的燈光》主要批判了其祖父在照壁上寫家訓(xùn)“_______”四個字。

20．陶淵明《飲酒》中：“采菊東籬下，____________?！?/p>

21．《種樹郭橐駝傳》是具有寓言性質(zhì)的____________作品。

22．《報劉一丈書》鞭笞的三個反面人物是干謁者、_________和門者。

23．屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，________________?！?/p>

24．唐代詩人中被稱為“小李社”的是李商隱和_____________。

25．白居易的《_________》詩的副標(biāo)題是“傷農(nóng)夫之困也”。

三、詞語解釋題（解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個小題，每小題1分，共10分）

26．是社稷之臣也。

是：

27．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。

兇：

28．望洋向若而嘆曰

望洋：

29．強(qiáng)公室，杜私門。

杜：

30．猥以微賤，當(dāng)侍東宮。

猥：

31．仁義之人，其言藹如也。

藹如：

32．智勇多困于所溺

溺：

33．亟請于武公。

亟：

34．殺其二人，生得一人。

生：

35．惡氣襲衣裙。

襲：

四、翻譯題（將下列各小題中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。本大題共5個小題，每小題2分，共10分）

36．多行不義必自斃。子姑待之。（《段于鄢》）

必自斃：

37．齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。（《馮諼客孟嘗君》）

貧乏不能自存：

38．（程不識）為人廉，謹(jǐn)于文法。（《李將軍列傳》）

謹(jǐn)于文法：

39．雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為能?。ā斗N樹郭橐駝傳》）

故不我若也：

40．門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。（《報劉一文書》）

袖金以私之：

五、簡答題（本大題共5個小題，每小題4分，共20分）

41．“國殤”的含義是什么？

42．《季氏將代顓臾》的議論方式有什么特點(diǎn)？

43．《陳情表》中李密陳述的不能奉召出仕的理由是什么？

44．《關(guān)山月》里“月夜”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？

45．怎么理解《再別康橋》飄逸清麗的藝術(shù)風(fēng)格？

六、分析題（本大題共10個小題，40~50每小題4分，51~55每小題3分，共35分）

（一）閱讀《李將軍列傳》中的一段文字，回答文后問題。

廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛樂為用。

46．這段文字表現(xiàn)了李廣什么樣的性格特征？

47．兵士為什么愛樂為李廣所用？

（二）閱讀《往事（之十四）》中的一段文字，回答文后問題。

他們都笑了——我也笑說，“不是說做女神，我希望我們都做個“?；钡那嗄辍Ｏ窈f的，海是溫柔而沉靜。杰說的，海是超絕而威嚴(yán)。輯說得更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……”

48．大海有哪些優(yōu)良品質(zhì)？

49．“?；钡那嗄陸?yīng)怎么樣理解？

（三）閱讀《國殤》中的一段文字，回答文后問題。

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉桴兮擊鳴鼓。天時墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

50．本節(jié)主要寫了什么內(nèi)容？

51．“族蔽日兮敵若云”運(yùn)用了什么修辭手法？

52．本節(jié)體現(xiàn)戰(zhàn)斗結(jié)果的是哪一句？

（四）閱讀《張中丞傳后敘》中一段文字，回答文后問題。

守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也？當(dāng)是時，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此，而責(zé)二公以死守，亦見其自比于逆亂，設(shè)辭而助之攻也。

53．韓愈在這段文字里，怎樣論述了張巡、許遠(yuǎn)的功勞？

54．文中韓愈所批判的“自比于逆亂”的是指什么人？

55．此段文字運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？

七、作文（50分）

篇6

一、成立工作領(lǐng)導(dǎo)小組

學(xué)校應(yīng)高度重視經(jīng)典誦讀工作，成立誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組，使領(lǐng)導(dǎo)率先垂范，使教師全員參與，使學(xué)生日有所誦，熱情高漲。

二、營造經(jīng)典誦讀氛圍

“環(huán)境育人”已是盡人皆知的教育信條。教師可在校園為學(xué)生營造濃郁的誦讀氛圍，讓經(jīng)典浸潤校園。一廊一柱、一室一樓都可展示經(jīng)典佳句，每個班級也可創(chuàng)造富有特色的誦讀環(huán)境，如開辟“我愛經(jīng)典誦讀”、“經(jīng)典伴我成長”等專欄，讓校園文墨飄香，書聲瑯瑯，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化。

三、師資力量

建設(shè)一支業(yè)務(wù)精湛、能力超群的誦讀師資隊(duì)伍，是開展經(jīng)典誦讀的有力保障。學(xué)校要成立教師誦讀俱樂部，建立學(xué)習(xí)制度，組織教師參加誦讀培訓(xùn)和誦讀活動，拓寬視野，提高教師的誦讀水平。

四、精選內(nèi)容，開發(fā)校本課程

為了使誦讀活動真正落到實(shí)處，學(xué)校應(yīng)從豐富語文教學(xué)內(nèi)容的角度出發(fā)，開發(fā)校本課程，編寫適合學(xué)生誦讀的篇目，以國學(xué)經(jīng)典名篇為主，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)分類誦讀，循序漸進(jìn)，體現(xiàn)校本誦讀教材的經(jīng)典性、序列性和趣味性。

例如，一年級可以閱讀《千字文》和短小有趣的童謠。由于《千字文》所選文字，大都是常用字，一年級學(xué)生易于識讀。二年級可以閱讀《三字經(jīng)》和充滿生活趣味的兒童詩。《三字經(jīng)》是中國早期的啟蒙讀本，自成系統(tǒng)，流暢和諧，易讀易誦，家喻戶曉；內(nèi)容涉及社會、歷史、教育、倫理等多方面，使學(xué)生誦讀起來既有興趣又能增長知識。三年級可以閱讀《弟子規(guī)》和課內(nèi)文本的精彩片段。《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正的最佳讀物，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的規(guī)范。誦讀《弟子規(guī)》，可以幫助學(xué)生建立正確的價值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚善良的品性。四年級可以古詩文誦讀為主。古詩是中國博大精深的文化中最光輝燦爛的一頁，讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)這些文化尤為重要。五年級可以閱讀《論語》和現(xiàn)代詩歌的經(jīng)典篇章，如冰心的《紙船》、余光中的《鄉(xiāng)愁》、卞之琳的《斷章》、顧城的《遠(yuǎn)和近》、海子的《面朝大海，春暖花開》等，讓學(xué)生從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，從先賢的身上獲取力量，從誦讀中感受詩歌語言的意境之美。六年級可以閱讀《古今賢文》和聲律啟蒙讀物，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中感受祖國文化的博大精深和語言文字的韻律美、情感美，陶冶情操，內(nèi)化行為。

五、保證誦讀時間

經(jīng)典誦讀不是孤立存在的，教師可以將經(jīng)典誦讀融入教學(xué)，與教學(xué)同步，與學(xué)生生活聯(lián)系。如固定誦讀時間，長期堅(jiān)持，做到“一日三誦”（早讀集體誦讀經(jīng)典美文，中午閱讀經(jīng)典讀物，晚上完成老師布置的誦讀作業(yè)）。語文課課前的經(jīng)典誦讀、課堂教學(xué)的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，都可以構(gòu)建學(xué)生與經(jīng)典對話的環(huán)境，使學(xué)生隨時隨地感受經(jīng)典的魅力。

六、開展活動，推進(jìn)誦讀

為了讓經(jīng)典文化滲入學(xué)生的日常生活，內(nèi)化為學(xué)生的日常行為，學(xué)校可以開展豐富多彩、行之有效的活動，引領(lǐng)、推進(jìn)學(xué)生誦讀。

1.舉辦全校型的誦讀活動。如“誦經(jīng)典，慶六一”、師生美文誦讀大賽等，以活動促誦讀，以誦讀促學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)促成長。

2.在各學(xué)段開展不同的誦讀活動。低年級以童謠、童詩為主，展示形式為說唱表演、編演童話劇等；中年級以成語、對聯(lián)、名言警句為主，展示形式為成語擂臺賽、對對子比賽等；高年級以詩詞、古文、現(xiàn)代美文為主，展示形式為“我與經(jīng)典有約”征文比賽、課本劇表演、手抄報比賽等。這些展示活動，讓學(xué)生受到了情的渲染、美的熏陶。

3.與學(xué)校德育工作緊密結(jié)合。教師要將誦讀活動與學(xué)生的文明禮儀教育結(jié)合起來，組織開展各種形式的道德教育實(shí)踐活動，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典融合在現(xiàn)實(shí)教育、實(shí)踐過程中，在讀中行，在行中讀，做到讀、行并舉，確保誦讀活動取得實(shí)效。

4.評價激勵，樹立榜樣。學(xué)校通過對誦讀情況的檢查，評選出“優(yōu)秀誦讀班級”、“誦讀之星”和“優(yōu)秀親子誦讀之家”，充分調(diào)動全校師生和家長參與誦讀的積極性。

篇7

一、根據(jù)具體篇目的內(nèi)容不同，所采用的導(dǎo)入語內(nèi)涵不同。

如人教版九年級上冊共分“吟哦自然詩語”、“感受精英思想”、“透視世間百態(tài)”、“探索求知道路”、“解讀古典名著”、“歷數(shù)千古風(fēng)流”六個單元，根據(jù)編排內(nèi)容的不同，所采用的導(dǎo)入語風(fēng)格也應(yīng)不同，根據(jù)具體篇目的內(nèi)容不同，所采用的導(dǎo)入語內(nèi)涵也應(yīng)不同。

示例一：

吟哦自然詩語：“對大自然的贊頌，是詩歌永恒的主題。詩人從自然中獲得靈感，受到啟示，用美妙的詩行，彈奏出自然的樂音，抒寫心中的情感，可以喚起我們更好的體味自然的詩意，人生的情趣?！边@一單元的導(dǎo)入語就要求用描述自然類和敘事抒情類的優(yōu)美語言導(dǎo)入。

如，《沁園春•雪》導(dǎo)入：“萬里江山，風(fēng)景優(yōu)美如畫，有多少文人墨客留戀其間、樂而忘返；有多少英雄人物，指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字；在浩瀚的歷史長河中，有這樣一位詩國驕子，革命前輩以一首《沁園春•雪》攪動山城風(fēng)云文化……”氣勢磅礴的描述，自然能開啟學(xué)生寬闊的胸襟。

如，《雨說》導(dǎo)入：“關(guān)于雨，李白說：‘野涼疏雨歇，春色遍萋萋?！n愈說：‘天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。’蘇軾說：‘水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。’陸游說：‘小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！灸虾蜕姓f：‘沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！本始姵实挠昃霸娋渥匀荒苷{(diào)動學(xué)生豐富的想象力。

如，《外國詩兩首》導(dǎo)入：“生命在大自然中周而復(fù)始的運(yùn)動著，他們或靜悄悄的如花兒般燦爛開放，或鳴聲如蟈蟈、蛐蛐般演奏出美妙的天籟之音……大地的詩歌從來不會死亡，生命以各種形式在大自然的懷抱中展示著她的永恒美麗……”小動物的聲音有如天籟之音，自然能喚起他們身臨自然的美好記憶。

示例二：

歷數(shù)千古風(fēng)流：“學(xué)習(xí)古代歷史著作，不但能增長歷史的知識，還可以受到古人智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵，下面我們將跨越時空的界限，觸摸古人的心境和情趣，與他們達(dá)成一種心靈的契合。”這一單元的導(dǎo)入如果用敘說故事一般的語言或讓學(xué)生講述歷史故事則很能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

如，《唐雎不辱使命》導(dǎo)入，用名人語錄敲擊學(xué)生的心靈：“宋代大文豪蘇軾有言‘古之謂豪杰之士必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇者也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！笤娙死畎滓灿性娫疲骸v死俠骨香，不慚世上英’，今天我們就一起來認(rèn)識這樣一位古代英雄……”。

二、以“詠唱故園情詩”和“感悟生命內(nèi)涵”為例談導(dǎo)入語的切情切境問題

又如人教版九年級下冊共分“詠唱故園情詩”、“觸摸人間百態(tài)”、“感悟生命內(nèi)涵”、“走進(jìn)戲劇舞臺”、“傾聽諸子華章”、“撿拾先輩睿智”六個單元。下面以“詠唱故園情詩”和“感悟生命內(nèi)涵”單元為例說說導(dǎo)入語的切情切境問題。

示例一：

《詩兩首》（《我愛這土地》、《鄉(xiāng)愁》）用詩歌導(dǎo)入，給學(xué)生開辟一條語言的清流：“在古典詩歌的觀園里，熱戀故土、思鄉(xiāng)思親是永恒的主旋律。‘日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！谴揞椀墓蕡@詩情；‘秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情’是李白的故土戀情；‘從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋’這是劉禹錫的故國豪情。古代詩苑里，這一串串水晶珠子，晶瑩剔透，美不勝收。其實(shí)，就是現(xiàn)代詩歌它仍然是一個歷久彌新的主題。讓我們隨著‘土地歌者’──艾青和臺灣詩人余光中一道去吟唱對祖國、對家鄉(xiāng)深情柔美的戀歌?！?/p>

示例二：

《祖國啊，親愛的祖國》用文化背景導(dǎo)入，讓知與情自然融合：“20世紀(jì)70年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨(dú)特的表達(dá)方式引起了詩壇的矚目。他們大膽開拓詩歌的藝術(shù)領(lǐng)域，用非傳統(tǒng)的新的審美觀念和表現(xiàn)手法來抒發(fā)感情。他們強(qiáng)調(diào)詩人主觀的感覺世界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，追求詩的內(nèi)在旋律；他們的一些詩作選擇奇特的形象，打破時空的秩序，捕捉瞬間感受，運(yùn)用跳躍性的結(jié)構(gòu)，用象征和隱喻的手法，讀起來不再那么明晰易懂，這種詩被稱為‘朦朧詩’。在一般人的眼中，一提起祖國，人們往往會想起長江、長城、黃山、黃河、四大發(fā)明、地大物博……以一種貌似豪放實(shí)則空洞的虛假，去歌頌祖國的強(qiáng)盛偉大。朦朧詩派的代表人物舒婷反其道而為之，獨(dú)辟蹊徑，直面祖國災(zāi)難深重的古老歷史及其嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，選取大量新鮮活潑、意義雋永的意象，以蒙太奇的方式剪輯組合成一幅幅流動而凝重的畫面，配之以舒緩深沉的節(jié)奏，實(shí)實(shí)在在的唱出對祖國的款款深情?！?/p>

示例三：

《談生命》用恢弘的排比導(dǎo)入，本身就是一個創(chuàng)造美的范例：“生命偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。生命，猶如一只萬花筒，它的形態(tài)和色彩變幻多端；面對這一瑰麗的世界，作為生命高級形式的人，我們必然會有說不完、道不盡的生命話題，觀不盡、賞不完的生命花朵，彈不盡、唱不完的生命曲調(diào)?，F(xiàn)在，就讓我們一起去欣賞一曲韻律悠遠(yuǎn)的生命詠嘆調(diào)吧……”。

篇8

一、指導(dǎo)思想

以科學(xué)實(shí)踐發(fā)展觀為宗旨，踏實(shí)敬業(yè)。以新課程標(biāo)準(zhǔn)為語文教學(xué)理念依據(jù)，在日常教學(xué)工作中有效貫徹實(shí)踐相關(guān)思想理念。以學(xué)科說明為導(dǎo)向，把握語文教學(xué)動態(tài)，在日常教學(xué)工作中保證方向性的正確。以語文課本為主要參考，精講課內(nèi)經(jīng)典文章，以課外閱讀為輔，提升學(xué)生語文能力。在語文教學(xué)工作中體現(xiàn)大語文的理念，體現(xiàn)語言文字的基本功能。

二、基本情況

本人這學(xué)期擔(dān)任七年級語文教學(xué)工作。

1、學(xué)生分析。

成績狀況。根據(jù)六年級招生考試分析，學(xué)生的語文水平參差不齊。優(yōu)等生中等生的比例較小，差生所占比例較大。分析其原因，語文能力水平較低?？荚囍?，語文基礎(chǔ)知識得分還可以，語文閱讀及寫作得分較少，或這是導(dǎo)致語文成績差的主要原因。

思想狀況。據(jù)了解，學(xué)生對中學(xué)生活充滿希望，他們期待有一個美好的中學(xué)生活，也希望在中學(xué)學(xué)到更多的知識。大部分學(xué)生思想積極，學(xué)習(xí)態(tài)度端正。但也不乏少數(shù)學(xué)生成績極差，抱著隨大流混天過的思想。

能力狀況。據(jù)了解，大部分學(xué)生不具備自主學(xué)習(xí)能力，語文能力也較差。大部分學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，需要很大力度的監(jiān)督。學(xué)生的課外閱讀能力尤其貧乏，知識面窄。但大部分學(xué)生具備了課堂學(xué)習(xí)能力，能夠認(rèn)真聽講，自覺完成作業(yè)。

2、教材分析。

七年級語文在語文學(xué)習(xí)中起著承上啟下的重要作用，銜接小學(xué)語文的相關(guān)字詞和語文知識，承啟忠學(xué)語文的相關(guān)內(nèi)容。七年級語文還需繼續(xù)抓字詞的擴(kuò)大鞏固學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生對文學(xué)作品的賞讀，同時作為中學(xué)課程，還設(shè)置了表達(dá)生活的寫作和綜合活動、口語實(shí)踐。七年級語文的教材設(shè)置考慮學(xué)生的年齡心理特征，所選課文貼近孩子們的生活和思維或想象。

本冊書共設(shè)置六個單元。第一單元，神奇的想象世界；第二單元，多姿多彩的童年世界；第三單元，親人間的真摯濃郁的情感；第四單元，風(fēng)格各異的四季風(fēng)景；第五單元；經(jīng)典名家的賞讀；第六單元，不甘平凡，樂于向上。

課文學(xué)習(xí)之后還設(shè)有相關(guān)內(nèi)容。其中包括每單元之后的兩首詩詞誦讀，還有寫作實(shí)踐：讓你的想象插上翅膀；留在記憶里的童年；家有許多溫暖的感覺；關(guān)愛家園；我和書的故事；小詩抒我心中情。拓展鏈接：童話世界的新成員——哈利波特；豐富多彩的語文活動；走進(jìn)高爾基和他的《童年》；搜集農(nóng)諺；爭當(dāng)故事大王；懷念冰心。

教材課文設(shè)置容納語文知識，綜合體現(xiàn)語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。而且各單元呈相連和遞進(jìn)的狀態(tài)，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)語文知識，符合學(xué)習(xí)規(guī)律。單元課文后的相關(guān)設(shè)置，緊緊圍繞本單元的知識體系，是知識的運(yùn)用和能力的培養(yǎng)。

教材課文側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素質(zhì)，如字詞，句子的理解，文段的賞析課文的整體感知。寫作實(shí)踐專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，本學(xué)期側(cè)重繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生記敘文寫作能力。拓展鏈接開闊學(xué)生視野，營造大語文的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對語文及文學(xué)的興趣，對生活的熱愛及對人生、社會的認(rèn)識能力。

三、教學(xué)目標(biāo)

新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗(yàn)。

1、掌握七年級上學(xué)期階段要求掌握的生字詞的音義，并學(xué)會運(yùn)用。

2、背誦教材中要求背誦的古詩詞、文言文、現(xiàn)代文及現(xiàn)代詩歌。

3、學(xué)習(xí)教材上的課文，完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)。

4、培養(yǎng)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)能力。

5、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握常用的學(xué)習(xí)方法。

6、培養(yǎng)學(xué)生語文朗讀能力，使之能有感情的朗讀課文，為培養(yǎng)學(xué)生語文語感打下基礎(chǔ)。

7、閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)推薦的名著，培養(yǎng)文學(xué)興趣。

8、培養(yǎng)學(xué)生書寫充滿真情實(shí)感的記敘文的能力。

7、培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操。

四、教學(xué)措施

第一、課堂教學(xué)體現(xiàn)三維目標(biāo)的整合性。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個緯度的有機(jī)結(jié)合。每一課時教學(xué)都要體現(xiàn)三維目標(biāo)，根據(jù)實(shí)際要有機(jī)整合，不能機(jī)械地堆砌。

第二、體現(xiàn)大語文理念。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文教學(xué)不能只教課文，更不能死記硬背，而是培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。這就拓寬了語文課堂教學(xué)，內(nèi)容豐富多彩，搭建交流平臺，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三、體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求課堂教學(xué)不能一言堂，不能再是老式的傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。課堂上要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，積極討論探究創(chuàng)新。讓學(xué)生在自主過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，掌握學(xué)習(xí)的收獲。

第四、繼續(xù)推廣小組教學(xué)模式。注重過程性教學(xué)，課堂全程跟蹤小組活動，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，不斷改進(jìn)，不斷提升其效率。

第五、靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段。多樣的教學(xué)手段可以吸引學(xué)生增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

第六、繼續(xù)推廣學(xué)生課前五分鐘演講。這樣對提高語文能力綜合素質(zhì)有極大的幫助。也便于提高學(xué)生的興趣，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

篇9

【關(guān)鍵詞】綠色教育；學(xué)校建設(shè)；教學(xué)模式

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

西塔口小學(xué)現(xiàn)校址建于1994年，位于西塔口村西，占地面積10000平方米，建筑面積2500平方米。2004年把東莊、西莊、西莊屯三所村小歸并到了西塔口小學(xué)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村學(xué)校局部調(diào)整?，F(xiàn)學(xué)校有12個教學(xué)班，459名學(xué)生，25位教職員工。下面，我就結(jié)合“管理?質(zhì)量”示范校的創(chuàng)建，把近幾年來的各項(xiàng)工作總結(jié)如下。

一、深入思考，提出了綠色教育的辦學(xué)理念

綠色，是自然的顏色。綠色里涌動著生機(jī)，流淌著生命。綠色是破土后經(jīng)太陽撫摸的嫩芽；是種子萌發(fā)時的晴朗春光。校園里的“綠色”，象征著春天與生命、成長與生機(jī)、健康與未來、文化與文明。寓意學(xué)生朝氣蓬勃，多姿多彩。綠色應(yīng)充滿校園，充滿課堂，充滿教育者和受教育者的心靈。綠色教育，有如詩如畫，有陽光雨露的先進(jìn)的辦學(xué)思想；有潺潺清泉，那是教師清澈的心靈，孩子們明亮的眼睛；如涓涓溪流，那是師生不斷創(chuàng)新的思潮。這一切的美好正是我們教育人所追求和向往的。經(jīng)過反復(fù)研究討論，我們將學(xué)校的辦學(xué)理念定位為：“綠色立校、綠色育人?！?/p>

二、讓綠色像柔柔的春風(fēng)，染綠校園里的每一個角落，充盈著書香與藝韻

根據(jù)學(xué)校自身的環(huán)境和特點(diǎn)，本著三低兩重的原則，既低起點(diǎn)、低坡度、低難度，重基礎(chǔ)、重實(shí)效的發(fā)展理念。一是保持整潔，讓學(xué)校成為當(dāng)?shù)刈罡蓛舻牡胤?；二是注重綠化、美化，讓學(xué)校成為當(dāng)?shù)仫L(fēng)景最美的地方；三是加強(qiáng)文化氛圍建設(shè)，讓學(xué)校成為書香氣息最濃的地方；四是講究文明禮儀，讓學(xué)校成為最有禮貌的地方；五是開展豐富多彩的活動，讓學(xué)校成為最有笑聲的地方；六是穿著整潔、大方，讓學(xué)校成為群體氣質(zhì)最好的地方。思路明確，經(jīng)師生家長多次論證，幾易其稿，最終確定了綠色校園總體設(shè)計方案。

近三年來，學(xué)校積極爭取上級和外援支持，累計投資100余萬元，打造了“一甬路、兩中廳、四廊道、五面墻、八長凳、十功能室”等30個文化景觀。校園環(huán)境幽雅寧靜，溫潤自然，詩情畫意，生機(jī)盎然。

（一）一甬路

校園建設(shè)從大門著手。鐵藝大門兩側(cè)的“樂學(xué)善思、明理創(chuàng)新”八個金字使人眼前一亮。走進(jìn)校園甬道兩旁的滿眼綠色，給人以勃勃生機(jī)，讓人神清氣爽。

（二）兩中廳

大廳外側(cè)的電子屏，名言警句，鮮艷奪目。大廳內(nèi)擺放著學(xué)生喜愛的各種圖書，還有一臺56寸的大彩電，孩子們的閑暇時間隨時坐在兩側(cè)的木條凳上，或讀書或觀看新聞、動畫片、班級ppt、網(wǎng)絡(luò)視頻、還有大隊(duì)部各種活動的評比結(jié)果！

（三）四廊道

我們?nèi)【喠藗鹘y(tǒng)的在墻壁上張貼各種文字的校園文化，努力實(shí)現(xiàn)美化、綠化、個性化。我們把鐵藝、種植、養(yǎng)殖、栽培有機(jī)的結(jié)合，組成一件件獨(dú)一無二、藝術(shù)美感、生命活力的精品。一樓的綠色長廊、二樓的盆景栽培、三樓慵懶的烏龜、跳躍的小魚、嬉戲的小蝌蚪無不牽動著孩子們心靈。拾梯而上，每幅作品，都是出自學(xué)生、老師、家長或獨(dú)立或合作的結(jié)果。綠色教育，生命的綠洲，蓬勃的未來！

（四）五面墻

主題文化墻位于操場四周。東墻突出24節(jié)氣的特色，為校本課程營造文化氛圍，使校園文化建設(shè)呈現(xiàn)知識化，趣味化，富有童趣；操場北墻強(qiáng)化“心理健康”和“誠信勵志”兩方面的環(huán)境布置；西墻突出禮儀教育的文化氛圍，南墻的是責(zé)任和養(yǎng)成教育。車棚下的壁畫時刻提醒著孩子們“珍愛生命、遵守交通”的交通安全教育。每面墻壁形成各自不同的風(fēng)格卻又相得益彰。西塔口人的精神與文化精髓皆能一覽無余。

（五）八長凳

我們的愿望是讓每個孩子的童年是快樂的，是單純的，是天真的，是五彩繽紛的……在綠樹成蔭的大樹下，我們安置了八只木質(zhì)長凳。讓孩子們丟沙包、跳皮筋、抓螳螂、玩蹺蹺板、追逐嬉戲累的時候，坐在長凳上做夢發(fā)呆、喃喃細(xì)語、回味酸甜苦辣的味道。讓孩子們的童年值得回憶、不可忘記；童年，陽光般快樂的日子……

（六）十功能室

我們今年幾乎是在零起步的情況下，建設(shè)了包括心理活動室、音樂教室、圖書館及閱覽室、科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、儀器室、少先隊(duì)活動室、微機(jī)教室、體育器材室、檔案室在內(nèi)的十個功能教室，這些功能教室均由設(shè)計和功能室負(fù)責(zé)教師共同設(shè)計，美觀實(shí)用，個性鮮明，管理到位，為進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、倡導(dǎo)快樂生命的綠色教育生態(tài)，讓師生享受成功的喜悅

“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花?！北睦先说脑捵屛覀兌茫赫鎼廴缬?、潤物無聲、育人無痕。為了這樣美好的教育境界，教育從細(xì)節(jié)入手，給予師生生命的綠色關(guān)懷，提升師生的生活質(zhì)量。

（一）活動中尋找成功的喜悅和快樂

教研活動中，分享了陶繼新的《做一個幸福的教師》、張曉風(fēng)的《我交給你們一個孩子》等名家之作；品讀了老師的《換一種心情看風(fēng)景》、《教師的責(zé)任》、《秋》的自我感悟；同看了《放牛班的春天》電影、魏書生的《種好自己的心田》視頻講座；組織了《生命因你而精彩》教師節(jié)演講比賽，《無悔地選擇》教師經(jīng)驗(yàn)交流，《巧手美廚娘》冷拼、熱炒、包餃子活動；利用暑期，帶領(lǐng)老師們?nèi)コ械?、壩上，體味了皇家園林之秀美、寺廟群之神秘、磬棰峰之傳說、壩上草原天之藍(lán)、地之闊、花之美，祖國河山之壯觀。到河北邢臺臨城縣參加教師拓展訓(xùn)練，參觀了林城溶洞等活動。內(nèi)容有工作、有生活、有休閑、有學(xué)習(xí)、有收獲、有感悟。學(xué)校從2005年舉辦第一屆藝術(shù)節(jié)開始，連續(xù)舉辦了八屆。每屆藝術(shù)節(jié)歷時三個多月，內(nèi)容豐富多彩：趣味運(yùn)動會、親子游戲活動、同寫共繪、文藝匯演、詩歌朗誦、經(jīng)典誦讀、工藝美術(shù)展示等與體育、藝術(shù)、教學(xué)相結(jié)合的多項(xiàng)活動。大大緩解了師生的工作學(xué)習(xí)壓力，激發(fā)了師生的工作學(xué)習(xí)激情。很好的引導(dǎo)師生學(xué)會工作、享受生活。

（二）帶著師生走出村莊，走進(jìn)城市、走進(jìn)大自然

和城市學(xué)校手拉手結(jié)對子。共同備課、評課、活動、交流、游戲、參觀等；利用春游、清明、入隊(duì)日等傳統(tǒng)節(jié)日，帶著孩子們到植物園、動物園、趙州橋、梨花節(jié)、藁城梅花鎮(zhèn)等參觀、學(xué)習(xí)。在自然中用綠色的教育挖掘心靈的源泉，用人性的力量呵護(hù)精神的家園，讓每個生命享受著民主和公平的教育。

（三）綠色種植郁郁蔥蔥

利用學(xué)校的空地開辟了“紅領(lǐng)巾綠色種植園”，現(xiàn)在已成為隊(duì)員們的一塊常規(guī)勞動基地。我們的勞動基地從開辟至今已經(jīng)種植了西紅柿、黃瓜、冬瓜、各種青菜等20多種蔬菜，從開墾荒地到長滿綠油油的蔬菜，每周孩子們都會在輔導(dǎo)員以及校外輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下去勞動基地澆水除草，隊(duì)員們付出了辛勤勞動，帶來了豐碩的收獲，吸引了大量前來采摘、學(xué)習(xí)、活動的教師同仁。很好的提升了學(xué)校的品味和知名度。

（四）天文興趣小組和《二十四節(jié)氣》校本課程

神秘浩瀚的天空給了學(xué)生無限的遐想和向往。我們把專家請到校園給學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)和講座，專家的講座讓學(xué)生的興趣更濃。我們還結(jié)合農(nóng)村地域特點(diǎn)開展了“天文觀測與四季農(nóng)時”的研究；同時以班組規(guī)模的教學(xué)形式學(xué)習(xí)《二十四節(jié)氣》校本教材，了解二十四節(jié)氣的時間、農(nóng)事、民俗活動等。

（五）創(chuàng)設(shè)綠色人文環(huán)境，打造腹有詩書氣自華的靚麗人生

用文學(xué)氣息滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，用經(jīng)典觸動學(xué)生的心靈，學(xué)校把《經(jīng)典誦讀》《現(xiàn)代詩歌》《二十四節(jié)氣詩》相結(jié)合，組織師生晨頌、午讀，熟讀成誦。同時開辟《每周一詩》背誦，倡導(dǎo)見縫插針，積少成多，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。

四、把精神主動權(quán)還給師生，構(gòu)建綠色生態(tài)課堂

（一）建立了“學(xué)案導(dǎo)學(xué) 自主互動”的教學(xué)模式

“學(xué)案導(dǎo)學(xué)?自主互動”課堂教學(xué)模式以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主體，以教師指導(dǎo)為主導(dǎo)，師生共同探究、交流展示，合作完成教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)模式。倡導(dǎo)學(xué)生自主參與教學(xué)全過程，師生實(shí)現(xiàn)交流、互動，在共同探索新知識的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。注重師生合作對話，注重師生、生生之間的多向互動，注重學(xué)生生命體于心靈感悟的生態(tài)律動。