個(gè)性特征范文

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篇1

【關(guān)鍵詞】李賀詩(shī)歌意象美學(xué)特征

李賀的詩(shī)以凄艷詭激詩(shī)風(fēng)，“驚邁時(shí)輩”，屹然別立于中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河，其詩(shī)歌意象風(fēng)格獨(dú)具，體現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的美學(xué)追求。對(duì)李賀詩(shī)歌意象的個(gè)性特征，本文擬從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析：

一、“虛荒誕幻”

黑格爾曾說過：“詩(shī)人最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”，艾青也認(rèn)為：“沒有想象就沒有詩(shī)”。在中國(guó)文學(xué)史上，李賀可以說是最富于想象的作家之一。李賀的想象，是一種常人的思維很難進(jìn)入的、甚至近于病態(tài)的天才幻想。正是這種豐富奇特的想象，使得李賀筆下的詩(shī)歌意象“幽深詭譎”、“奇而入怪”。對(duì)李賀詩(shī)歌意象的這一美學(xué)特點(diǎn)，杜牧在《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》里有非常形象的概括：“鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”

李賀詩(shī)歌意象的“奇而入怪”、“虛荒誕幻”首先表現(xiàn)為大量超現(xiàn)實(shí)意象的塑造。在詩(shī)歌極度繁榮的唐代詩(shī)壇上，能作超現(xiàn)實(shí)想象、并以構(gòu)建超現(xiàn)實(shí)意象為審美追求的詩(shī)人寥寥無幾，李賀無疑是這極少數(shù)詩(shī)人中最為杰出的一位。李賀深受屈原、李白的影響，為表達(dá)其苦悶情懷，總是竭力創(chuàng)設(shè)虛幻的、超現(xiàn)實(shí)的意象世界，如：“長(zhǎng)眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞”、“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死”、“王子吹笙鵝管長(zhǎng)，呼龍耕煙種瑤草”、“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花”、“提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭”、“百年老成木魅，笑聲碧火巢中起”等。比如同樣是稱頌絲織品的精美奇絕，白居易的《繚綾》基本上是從現(xiàn)實(shí)存在的事物中提煉出意象來進(jìn)行比喻：“應(yīng)似天臺(tái)山上月明前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪”；而李賀《羅浮山人與葛篇》卻是大量借用讓人感到詭異莫測(cè)的意象來表達(dá)：“依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺(tái)風(fēng)。博羅老仙時(shí)出洞，千載石床啼鬼工。蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食銜沙立。欲剪湘中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。”

李賀詩(shī)歌意象的“虛荒誕幻”還表現(xiàn)為在塑造現(xiàn)實(shí)意象時(shí)，不按照客觀事物本來的樣式去加以描摹，而是經(jīng)過移位和變形，重新拼合在一起，帶有很大的虛幻和想象的成分。比如在李賀的筆下，風(fēng)可以是酸的：“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”；魚能夠當(dāng)坐騎：“放妾騎魚撇波去”；金釵可以言語(yǔ)：“曉釵催鬢語(yǔ)南風(fēng)”；浮云會(huì)發(fā)出水聲：“銀浦流云學(xué)水聲”，馬骨嶙峋剛硬，敲打時(shí)其響如銅：“上前敲瘦骨，猶自帶銅聲”；太陽(yáng)光潔明亮，擊之則聲如玻璃：“羲和敲日玻璃聲”；銅人能哭且淚重如鉛：“憶君清淚如鉛水”；香氣有形且能咚咚作響：“玉爐碳火香冬冬”……如此等等，無不給人以新奇的感受。錢鐘書有一段話雖然不是直接評(píng)價(jià)李賀的，但用它來概括李賀詩(shī)歌意象的這種特點(diǎn)，則是再恰當(dāng)不過的了：“顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。”①——李賀詩(shī)中的意象的確就是這樣的怪詭。

二、“陰幽颯沓”

李賀生活在各種矛盾復(fù)雜交織的唐貞元元和年間，雖然才華橫溢、富于幻想、有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但腐朽的政治、險(xiǎn)惡的世態(tài)、淪落的家境、卑微的官職，乃至孱弱多病的身體等，無不給他以致命的打擊，使他陷入了未老先衰的生命悲愁之中：“長(zhǎng)安有男兒，二十心已朽”、“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”、“龐眉秋客感秋蓬，誰知死草生華風(fēng)”——年輕的身軀內(nèi)包裹著的竟是一顆臨老之心。正是這種與其生理發(fā)育極不相稱的臨老心態(tài)，賦予了李賀以老人般的審美感受能力，將他的審美發(fā)現(xiàn)和審美選擇引向了一個(gè)相當(dāng)特殊的范圍，那就是“于昏黑杳冥中寫出一派陰幽颯沓景象，令人毛悚”。王思任曰：李賀“人命至促，好景盡虛，故以其哀激之思，變?yōu)榛逎{(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字，如此之類，幽冷溪刻”；謝榛云：李賀詩(shī)“險(xiǎn)怪如夜壑風(fēng)生，暝巖月墮，時(shí)時(shí)山精鬼火出焉；苦澀如枯林逆吹，陰崖凍雪，見者靡不慘然”；張表臣說：“李長(zhǎng)吉錦囊句，非不奇也，而牛鬼蛇神太甚，所謂施諸廊廟則駭矣”；錢鐘書先生指出：“求若長(zhǎng)吉之意境陰凄，悚然毛骨者，無聞焉爾。……《神弦曲》所謂‘山魈食時(shí)人森寒’，正可謂長(zhǎng)吉自作詩(shī)境。”②的確，李賀在刻畫物象時(shí)，津津樂道于物象的老、死、枯、瘦、冷，而對(duì)物象雄渾壯闊的一面仿佛視而不見，由此也就形成了他詩(shī)歌獨(dú)特的意象群，如：牛鬼蛇神、白骨幽魂、血雨腥風(fēng)、荒墳野墓、寒蟾老兔、青貍白狐、老木魅、漆炬陰火、怨月啼花、枯枝敗葉、瘦蛟毒虬……這些意象無一不具有“陰幽颯沓”的美學(xué)特征。《南山田中行》一詩(shī)較能體現(xiàn)李賀詩(shī)歌意象的這一特點(diǎn)：

秋野明，秋月白。塘水繆繆蟲唧唧。云根苔蘚山上石，冷紅泣露驕啼色。荒畦九月稻叉芽，蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。

詩(shī)寫秋野凄清幽冷之景：月色如霜，西風(fēng)蕭瑟，寂寥的曠野上雜草叢生，苔蘚遍地，莊稼谷物稀稀落落；秋蟲在夜幕下唧唧哀鳴，山花在寒風(fēng)里幽幽啜泣，流泉在石縫中低低嗚咽，殘存的螢火在荒蕪的田隴小路上飛來飛去，更有那鬼燈似的磷火，在黑暗的松林間飄蕩閃爍。秋月、寒蟲、冷花、荒畦、蟄螢、鬼燈等等意象，織成了一張陰冷的網(wǎng)，使人不寒而栗。

如果說《南山田中行》關(guān)于“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花”之類的描寫尚有現(xiàn)實(shí)依據(jù)性可言的話，那么李賀在生機(jī)勃勃的三月看到的卻是“花城柳暗愁殺人”、“曲水漂香去不留，梨花落盡成秋苑”的蕭條，并將花團(tuán)錦簇、風(fēng)景秀麗的四月描繪成“老景沉重?zé)o驚飛，墮紅殘萼暗參差”，則更多地顯示出了他對(duì)幽凄陰冷意象的獨(dú)特嗜愛。

三、“設(shè)色秾妙”

李賀是我國(guó)古代詩(shī)人中運(yùn)用色彩最具特色的一位。眾所周知，我國(guó)古典詩(shī)歌是講究恬靜、不重色彩的，李賀卻敢于突破傳統(tǒng)的局限，他“穿幽入仄，慘淡經(jīng)營(yíng)，都在修辭設(shè)色”，把自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)生命的感觸，破譯成復(fù)雜變幻的色彩意象，呈現(xiàn)在讀者的眼前。對(duì)李賀詩(shī)歌這種奇詭非凡的色彩美，前人有許多精辟論述。宋代詩(shī)人陸游說：“賀詞如百家錦衲，五色眩耀，光奪眼目，使人不敢熟視”；清代方扶南云：“李賀如鐵網(wǎng)珊瑚，初離碧海，映日澄鮮”；今人錢鐘書認(rèn)為：“長(zhǎng)吉詞詭調(diào)急，色濃藻密”，“幻情奇彩，前無古人”。這些評(píng)價(jià)頗有見地。據(jù)一位日本研究者統(tǒng)計(jì)，李賀的詩(shī)歌每三十個(gè)字中就有一色彩字，而王維詩(shī)在六十七個(gè)字里才有一色彩字，由此可見李賀對(duì)色彩的偏愛程度。可以說在中國(guó)詩(shī)歌史上，還找不出像李賀這樣對(duì)色彩意象情有獨(dú)鐘的詩(shī)人。法國(guó)印象畫派藝術(shù)大師莫奈曾說過，畫畫的時(shí)候，他忘記了眼前是什么東西，“看到的只是色彩，只是色彩的關(guān)系”。李賀在塑造詩(shī)歌意象時(shí)，其實(shí)也和莫奈畫畫一樣，關(guān)注的“只是色彩，只是色彩的關(guān)系”。大千世界的眾多物象，在被李賀捕捉到詩(shī)里成為他的詩(shī)歌意象之后，有的失去了名稱，有的失去了形狀姿態(tài)，最終這些物象留在詩(shī)中的就只有秾麗的色彩。錢鐘書先生在《談藝錄》中一針見血地指出：長(zhǎng)吉“好用代詞，不肯直說物名”。縱觀李賀的詩(shī)歌創(chuàng)作，我們不難發(fā)現(xiàn)，被李賀用來借代物名的，大多數(shù)是與此物有關(guān)的色彩詞語(yǔ)。對(duì)于李賀詩(shī)中的這種借代，茲舉數(shù)例說明之，比如“甘露洗空綠”：“空綠”代指天空；“塞上燕脂凝夜紫”：“燕脂”代指血；“新翠舞衿凈如水”：“新翠”代指春柳；“紫膩卷浮杯”：“紫膩”代指菜肴；“冷紅泣露嬌啼色”：“冷紅”代指秋花；此外李賀還常以“細(xì)綠”代春草、以“碧華”代暮云、以“長(zhǎng)翠”代水等等。除好用純色彩詞語(yǔ)來代指事物本體外，李賀還有意使色彩意象在詩(shī)歌繁多密集、層現(xiàn)疊出，如《殘絲曲》、《昌谷詩(shī)》、《春歸昌谷》、《雁門太守行》等，其中以《雁門太守行》最為人稱道。《雁門太守行》是一首寫戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，按照朱世英先生的說法，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面一般不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語(yǔ)，而李賀的這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩意象，比如黑云、甲光、金鱗、秋色、燕脂、夜紫、紅旗、玉龍等，這些意象共同構(gòu)成了一幅濃重艷麗的面畫，有力地烘托出了酷烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，產(chǎn)生了極強(qiáng)的表達(dá)效果。

四、“雕鎪剛硬”

李賀寫詩(shī)，求新求奇，刻意雕琢，用其母的話來說就是“要嘔出心乃已耳”。關(guān)于這一點(diǎn)，前人早已明確指出，如高棅：“若長(zhǎng)吉者，天縱奇才，驚邁時(shí)輩，所得離絕凡近，遠(yuǎn)去筆墨畦徑”③，胡震亨：“長(zhǎng)吉天才奇曠……故能鏤剔異藻”④，黎簡(jiǎn)：“從來琢句之妙，無有過于長(zhǎng)吉者”，葉衍蘭：“李長(zhǎng)吉詩(shī)，如鏤金雕玉，無一字不經(jīng)百煉，真嘔心而出者也”，如此等等。李賀自己有詩(shī)為證：“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓”、“日夕著書罷，驚霜落素絲”。正因?yàn)槔钯R“字字句句欲傳世”，所以其詩(shī)歌意象雖然新穎奇特，但“過于劌鉥，無天真自然之趣”，人工斧鑿痕跡比較明顯，“字字皆雕鎪”，“微情固掩，真質(zhì)大傷”，不如李白詩(shī)歌意象那樣清新飄逸。我們不妨以《惱公》中“歌聲春草露，門掩杏花叢”為例子來進(jìn)行說明。這句詩(shī)乍一看確實(shí)令人費(fèi)解：歌聲怎么會(huì)像春天小草上的露水呢？原來這里用了邏輯思維的推移法：歌如珠，露如珠，所以歌如露。“劫灰飛盡古今平”也是如此：劫乃時(shí)間中事，平乃空間中事，兩者并無關(guān)聯(lián)；然劫既有灰，則時(shí)間變?nèi)缈臻g之可掃平矣。

值得注意的是，李賀在雕刻意象時(shí)，如錢鐘書先生所說，“好取金石硬性特征作比喻”，“變輕清者為凝重，使流易者具鋒芒”，所以其詩(shī)歌意象剛硬堅(jiān)銳，富于力量和官能感受。眾所周知，自然界中的聲、光、月、云、風(fēng)、霜、淚、水等本是虛空易流、輕清柔婉之物，但一旦進(jìn)到李賀的詩(shī)中，就搖身一變，轉(zhuǎn)化為凝重、堅(jiān)銳、剛硬的意象，如“臨歧擊劍生銅吼”、“劍光照空天自碧”、“曉月當(dāng)簾掛玉弓”、“黑云壓城城欲摧”、“剔天磨刀割紫云”、“莫嫌金甲重，且去捉飄風(fēng)”、“霜重鼓寒聲不起”、“憶君清淚如鉛水”、“荒溝古水光如刀”等。

綜上所述，李賀不愧是一位天才詩(shī)人，他在匆匆二十七年生命之旅中，以五彩之筆構(gòu)筑了一個(gè)多姿多彩、瑰麗奇異的藝術(shù)世界。雖然他的藝術(shù)追求和風(fēng)格也遭到了一些批評(píng)家的非議，但其嘔心瀝血，用全部生命和智慧澆灌出來的這些散發(fā)著幽香的藝術(shù)之花，將魅力永存，使人獲得歷時(shí)難忘的美感享受。

①錢鐘書.錢鐘書散文〔M〕.浙江：浙江文藝出版社,1997.

②錢鐘書.談藝錄〔M〕.北京：中華書局,1984.

篇2

一、時(shí)尚性

民間語(yǔ)文的內(nèi)容緊跟普通群眾生產(chǎn)生活的腳步，民間流行什么，大家都在談?wù)撌裁矗耖g語(yǔ)文資源中很快就會(huì)出現(xiàn)什么。有關(guān)于人民群眾日常生活的，如《校園拜金規(guī)則》中寫到現(xiàn)在中文專業(yè)的學(xué)生“投筆從融”，歷史專業(yè)的學(xué)生“談股論金”，外語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生“西游取金”，醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生“精益求金”。用諧音的方式巧妙地諷刺了部分大學(xué)生功利性學(xué)習(xí)的心態(tài)。有關(guān)于時(shí)事熱點(diǎn)的，如一位明知被騙仍固執(zhí)的給騙子匯款54萬元的“老劉”讓網(wǎng)友們總結(jié)出了“有錢就是任性”這句話，“任性”一詞隨之迅速走紅。又如隨著近年來眾多奢華樓堂會(huì)所的曝光和國(guó)考再次升溫的現(xiàn)狀，很快就有網(wǎng)友發(fā)文《政府大樓“豪奢風(fēng)”增溫“國(guó)考熱’，》，熱議相關(guān)話題。

二、創(chuàng)新性

民間語(yǔ)文的形式非常新穎和多樣，有單獨(dú)說出來的字、詞，有唱出來的戲曲和唱段，還有各種對(duì)聯(lián)、語(yǔ)錄體、順口溜等等。例如2012年最流行電視劇之一《甄娛傳》在全國(guó)熱播之后，甄娛體迅速在網(wǎng)絡(luò)上流行開來，不少網(wǎng)友張口閉口自稱“娘娘”，描述事物時(shí)常常用“真真”、“方才”、“極好的”。后來，甄娛體也被運(yùn)用到節(jié)目主持、小品、相聲等場(chǎng)合中，比如在相聲《這事兒不賴我》中，兩位演員把“吃炸醬面加不加蒜”這件事用甄娛體拐彎抹角地說出來，讓觀眾出其不意，大笑不止。又如說去年演員某演員夫婦遭遇婚變后，女方在微博中寫道“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜”。后來被網(wǎng)友改編成眾多版本，如“吃飯雖易，減肥不易，且行且珍惜”、“醒來雖易，起床不易，且行且珍惜”等。

三、生動(dòng)性

民間語(yǔ)文常以挪榆、夸張、幽默的形式出現(xiàn)，制造引人入勝的情境，讓人回味無窮。比如《河南兒歌》中有這么一句:“走到半路下場(chǎng)雨，小大姐滑了個(gè)仰八叉”，“仰八叉”是河南方言，形容摔倒時(shí)四肢朝上的滑稽姿勢(shì)，讓人捧腹。又如民間諺語(yǔ)“包子有肉不在褶上”，用來形容做人要低調(diào)，不要顯山露水，這種諷諫方式既生動(dòng)又含蓄。再如著名相聲《蛤蟆鼓兒》形容“蛤蟆”:“這么大(手勒，四條腿兒，白肚皮兒，花脊梁背兒，金眼圈兒，大嘴岔兒，一叫喚呱兒呱兒的。”一是抓住了蛤蟆的六個(gè)特征進(jìn)行描述:有形狀，有顏色，有聲音;二是使用“脊梁背”、“大嘴岔”、“叫喚”這類方言詞匯;三是使用了兒化韻“腿兒”、“肚皮兒”、“眼圈兒”，這些元素的使用讓這則相聲更加生動(dòng)，更加富有表現(xiàn)力。

篇3

[關(guān)鍵詞]廣播主持人　音樂節(jié)目 個(gè)性化主持

所謂主持人的個(gè)性化。主要是由主持人的性格特點(diǎn)、形象特征、語(yǔ)言風(fēng)格形成的，更重要的是取決于主持人豐富的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和不斷的創(chuàng)新發(fā)展。廣播節(jié)目主持人的個(gè)性化。已經(jīng)成為滿足受眾群體的日益增長(zhǎng)的需求的必備條件2_--。

湖北音樂廣播是湖北廣播界率先采用Format Radio，即標(biāo)準(zhǔn)化、類型化電臺(tái)的播出模式。而類型化電臺(tái)，F(xiàn)ormatradio，又稱格式化、標(biāo)準(zhǔn)化、風(fēng)格化電臺(tái)。它淡化節(jié)目，凸顯整個(gè)頻率的面貌；聽眾不需要節(jié)目表，打開收音機(jī)隨時(shí)收聽所需內(nèi)容。

在這種新節(jié)目形態(tài)下，頻率的整體風(fēng)格被記住，而主持人的作用在凸顯頻率風(fēng)格中被越來越淡化。是否還需要個(gè)性化的主持人似乎成為了很多同行爭(zhēng)論的話題。表面上看主持人似乎說話的時(shí)間少了，展示主持人個(gè)性魅力的平臺(tái)在縮小，因此很多的主持人出現(xiàn)了不適應(yīng)，有失落感。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)。格式化電臺(tái)在發(fā)展變化中用較短的時(shí)間贏得了聽眾的歡迎，同時(shí)不再記得為他們主持節(jié)目的主持人的名字，這確實(shí)讓人傷感。

類型化主持人的工作量一般為每天2-3小時(shí)，如何保持較長(zhǎng)時(shí)間主持人的興奮和積極良好的態(tài)度，需要的不僅是體力上的付出，還有精神上的堅(jiān)持。擺在主持人面前的還有一個(gè)小時(shí)里的四次廣告開口。節(jié)目被零散的劃分為4個(gè)部分等等問題。是不是主持人在現(xiàn)代高速發(fā)展的信息社會(huì)已經(jīng)喪失了主持人原本的職業(yè)特點(diǎn)?時(shí)代變化的過程中主持人的職業(yè)特征需要發(fā)生些許改變?

從某種意義上說，類型化音樂頻率對(duì)主持人的要求更高。他們?cè)诠?jié)目中話不多，但得字字在點(diǎn)、句句到位；他們?cè)诠?jié)目中個(gè)性不能太張揚(yáng)。但卻要契合聽眾的情緒和感受。音樂與主持人、主持人和頻率、頻率和聽眾渾然一體，主持人同這些因素存在著主導(dǎo)關(guān)系(性格化的，帶有情感而且相當(dāng)自由的播音風(fēng)格)和陪伴關(guān)系(自我設(shè)限，不出風(fēng)頭，有聽眾熟悉的表演風(fēng)格和情緒)兩種，兩種都是需要的。

而在實(shí)際的工作中擺在類型化主持人面前的依然是傳統(tǒng)收聽率的高低，就是調(diào)查公司每月沉浮不定的收聽率。它聯(lián)系著荷包里的輕重和市場(chǎng)物價(jià)的上漲，每個(gè)主持人都深深的感受到了壓力的具體存在。所以對(duì)于類型化節(jié)目主持人依然要在節(jié)目大時(shí)段，說話少、廣告開口多的情況下與傳統(tǒng)節(jié)目進(jìn)行抗衡。因此主持人的個(gè)性特征就顯得相當(dāng)重要了，它從屬于類型化頻率的整體特征，又凸顯各自時(shí)段和主持人的個(gè)性風(fēng)格。

類型化電臺(tái)的主持人個(gè)性和作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1　對(duì)音樂所表現(xiàn)的精神文化有獨(dú)到的感知和表達(dá)；2　對(duì)頻率確定需要的音樂有深度的理解和把握；3　對(duì)類型化聽眾收聽需求和接受心理有準(zhǔn)確的把握和判斷。

如何在較短的時(shí)間內(nèi)迅速打開節(jié)目的知名度?如何在同時(shí)間段名牌節(jié)目激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出?又如何與類型化廣播越來越多插播的廣告和諧相處并使之不影響節(jié)目風(fēng)格?主持人做了認(rèn)真的思索并付諸實(shí)踐。

段偉露主持的《音樂放對(duì)昧》是在類型化模式的前提下。以人文關(guān)懷的角度，用主持人的音樂品位來詮釋和打造有品質(zhì)的好歌曲，在音樂中體味職場(chǎng)人生冷暖，分享都市豐富多彩的時(shí)尚生活。釋放忙亂煩躁的下班心情，等待夜生活的精彩開始……等等!

為了豐富節(jié)目?jī)?nèi)容，設(shè)計(jì)了《當(dāng)日重要新聞》、《私車生活》、《有車心得》、《人生勵(lì)志名言》、《心理測(cè)試》、《美食休閑》、《相約城市夜》、《堵車不煩》等眾多小欄目，與聽眾時(shí)刻相伴，與大家心靈相連。

沒有主持人個(gè)人魅力的節(jié)目是沒有靈魂的節(jié)目。傳統(tǒng)的廣播節(jié)目需要主持個(gè)性時(shí)，即使主持人性格特征有所欠缺也可以從大量的語(yǔ)言或輔助手段進(jìn)行彌補(bǔ)。但在類型化音樂節(jié)目中，如果主持人和音樂的聯(lián)結(jié)欠缺個(gè)性，將會(huì)論為純粹的點(diǎn)歌機(jī)器，整個(gè)節(jié)目也會(huì)變得死氣沉沉。而主持人的個(gè)性魅力又從何而來呢?主持人的實(shí)踐體會(huì)如下：

一、豐富多樣的版頭和標(biāo)志性語(yǔ)言

主持人的語(yǔ)言風(fēng)格，是體現(xiàn)主持人個(gè)性特點(diǎn)的更為突出的方面。在日常生活中，人們的語(yǔ)言就呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。言為心聲，語(yǔ)言的表達(dá)，不僅可以實(shí)現(xiàn)交流的目的，表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)于客體世界以及對(duì)于主體世界的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，又可以通過不同特色的語(yǔ)言，呈現(xiàn)出自身的個(gè)性與認(rèn)識(shí)世界的方式。

《音樂放對(duì)味》節(jié)目針對(duì)不同的時(shí)段、季節(jié)、工作、愛情、天氣、主持人形象等制作了45條特征鮮明的節(jié)目版頭，并通過共同的一句結(jié)束語(yǔ)“我是小露，我在這里!”而將節(jié)目的整體風(fēng)格串聯(lián)在一起。例：黃昏，冬日的溫暖的陽(yáng)光透過玻璃窗，懶洋洋地傾灑在車窗上。歡迎你來到這個(gè)親密相處，又可靜下心來思考的美麗季節(jié)。我是小露，我在這里，F(xiàn)un Music Radio，音樂放對(duì)味，我們?cè)谝魳分幸黄痼w味溫暖的冬天!

在大時(shí)段的類型化節(jié)目中為了讓聽眾在大量歌曲和較少語(yǔ)言的情況下記得節(jié)目名稱。可反復(fù)多次重復(fù)節(jié)目時(shí)段的宣傳口號(hào)：“請(qǐng)踩對(duì)人生的節(jié)奏，在對(duì)的時(shí)間遇上對(duì)的人!”

將每一天劃為不同的心理暗示標(biāo)志性語(yǔ)言，來帶給聽眾不同的情緒感觸，亦即：建設(shè)的禮拜一，淡泊的禮拜二，快樂的禮拜三，整合的禮拜四，ok的禮拜五。

二、具有統(tǒng)一風(fēng)格的“類”歌曲

類型化歌曲的選擇決定著節(jié)目的風(fēng)格和氣氛，因此歌曲的選擇和搭配都顯得非常重要。以三首歌為特色環(huán)節(jié)編排歌曲：最新流行并已被認(rèn)可的新歌+經(jīng)典的外文歌曲+旋律感較強(qiáng)并已流行的經(jīng)典歌曲。并且歌曲的旋律應(yīng)具有釋放性質(zhì)，下班路上會(huì)有很好的釋放、聆聽的效果!

三、具有主持人個(gè)性色彩的語(yǔ)言、資訊

不同的節(jié)目主持人將自己的氣質(zhì)特點(diǎn)貫穿和融入節(jié)目之中，使節(jié)目感染上主持人氣質(zhì)的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)不是體現(xiàn)在一時(shí)一事，而是時(shí)時(shí)處處都能反映出來，是每個(gè)人內(nèi)心自然流露出來的一種性格化的處事方式和情感表露。語(yǔ)言風(fēng)格是主持人個(gè)性化的集中體現(xiàn)。語(yǔ)言的個(gè)性，即個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，是指?jìng)€(gè)人慣用的組織方式和特有的表達(dá)手段。是在其個(gè)人心理素質(zhì)和社會(huì)環(huán)境及語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸形成和發(fā)展起來的。

而主持人的個(gè)性特征是相對(duì)很難多變的，唯一多變的就是我們的生活，用多變的資訊彌補(bǔ)不變的性格，就會(huì)讓節(jié)目每天都有新意。很多聽眾在聽過節(jié)目后反饋的意見就是：下班路上知道的新聞，第二天打開報(bào)紙才看到。想想看，聽著輕松美好的音樂。分享著當(dāng)日重要的新

聞評(píng)論、有意思的勵(lì)志名言、股市的收評(píng)情況等等，即使多么沉重的步伐也會(huì)變得輕松如意吧。

四、創(chuàng)造虛擬的主持人的個(gè)性多樣化

一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和不變的人，面對(duì)新鮮的生活，我認(rèn)為還是可以通過聲音的調(diào)試和化妝、版頭的引領(lǐng)、歌曲的帶動(dòng)等多種途徑去嘗試多變的虛擬的個(gè)性。

優(yōu)雅，是一種品位，她致力于傳達(dá)健康積極、樂觀向上的生活態(tài)度，倡導(dǎo)善意寬容、精神獨(dú)立、事業(yè)努力、健康精致、美麗快樂的生活方式。我是小露，我在這里，F(xiàn)un Music Radio，音樂放對(duì)味。我們用新物質(zhì)主義的理性光芒照亮日常生活的細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。節(jié)目打造的《音樂放對(duì)味》，主持人的個(gè)性特征就是：熱愛生活、成熟優(yōu)雅、感性分享城市夜生活的小露。

五、打造主持人聲音的高辯識(shí)度和忠誠(chéng)度

每個(gè)人的聲音特質(zhì)都是不一樣的，怎么樣放大自己的優(yōu)點(diǎn)，提高自己的閱歷和知識(shí)面，用真情去感染聽者。對(duì)于提高主持人的個(gè)性魅力，對(duì)于節(jié)目忠誠(chéng)度的提升都有較大的幫助。不過，這也不是一蹴而就的事情，確實(shí)需要較長(zhǎng)時(shí)間的積累和領(lǐng)悟。

六、學(xué)識(shí)修養(yǎng)是主持人個(gè)性化的根本保證

主持人在開口說話時(shí)，就受到受眾對(duì)他們的智力水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、修養(yǎng)程度的評(píng)判。有的主持人學(xué)識(shí)豐富、見多識(shí)廣，即使在現(xiàn)場(chǎng)采訪、主持過程中遇到一些棘手的問題，也能從容不迫、應(yīng)付自如、駕馭全局，這種知識(shí)的力量自然也會(huì)表現(xiàn)在主持人外在情態(tài)氣質(zhì)上。有的主持人學(xué)識(shí)淺薄、閱歷貧乏，在現(xiàn)場(chǎng)采訪和主持中語(yǔ)言簡(jiǎn)單重復(fù)，甚至說一些不合邏輯的話或犯一些常識(shí)性錯(cuò)誤，這樣的主持人不可能被觀眾認(rèn)可。所以說，知識(shí)的魅力是永恒的，不斷豐富、更新自己的知識(shí)，加深對(duì)人生的體驗(yàn)，就會(huì)長(zhǎng)久地保持一種魅力。

七、主持人的個(gè)性感情特征應(yīng)該包含社會(huì)責(zé)任感

每次做節(jié)目案頭工作的時(shí)候。應(yīng)充分考慮內(nèi)容的即時(shí)實(shí)用性：花哨的節(jié)目可以生存幾天，但不會(huì)長(zhǎng)久，那如何最大限度地發(fā)揮媒體人的責(zé)任，做一個(gè)有情的傳播者?四川汶川大地震后，《音樂放對(duì)味》當(dāng)天就開辟了《大愛無疆――心系汶川》特別節(jié)目，努力用真情去感染聽眾，傳達(dá)一種信念和力量。

八、創(chuàng)新發(fā)展是主持人個(gè)性化的必然選擇

既要形象鮮明、追求與眾不同的風(fēng)格，又要善于把握分寸，避免空泛地表現(xiàn)“自我”；既要保持主持人跟節(jié)目整體效應(yīng)相適合的固定形象，又要善于在不變中求變化，時(shí)時(shí)給觀眾一定的新鮮感，這也是節(jié)目主持人個(gè)性魅力得以形成發(fā)展的途徑。

主持人一旦被確立在某一節(jié)目上。首先要研究的是：具有這樣內(nèi)容的節(jié)目。應(yīng)該以怎樣的一種風(fēng)格來表現(xiàn)?受眾的普遍心理需求是怎樣的一種狀況?自己怎樣通過主持來恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)節(jié)目的這種風(fēng)格。使內(nèi)容、風(fēng)格達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一?主持人的獨(dú)特形象，也正是在所主持節(jié)目的創(chuàng)作過程中逐步形成的。而且主持人的形象只有在其所主持的節(jié)目中反復(fù)出現(xiàn)，成為主持節(jié)目的一種成熟、穩(wěn)定的形象特征時(shí)，才能形成風(fēng)格。

主持人的形象應(yīng)具有穩(wěn)定性，但不是在任何時(shí)候情況下都沒有變化。一成不變是不利于主持人發(fā)揮個(gè)人魅力的。事實(shí)上，突然的質(zhì)變、大變也是不可能的，那只會(huì)是十分別扭、造作的。從主持人主觀角度來說，他應(yīng)該在可能的情況下，除了不斷努力主持好原來已為受眾所熟悉的那檔節(jié)目外，還可以做一些其他類型的節(jié)日，體會(huì)其他節(jié)目主持人的角色，這或許能更豐富自己的風(fēng)格層次，使自己的形象更為立體化，即使仍在自己原先這檔節(jié)目中持續(xù)不斷地做，也要出些新意才好，新鮮感本身就是魅力的一部分。

篇4

【中圖分類號(hào)】 R 179 R 395.6

【文章編號(hào)】 1000-9817(2007)08-0758-02

【關(guān)鍵詞】 焦慮；危險(xiǎn)行為；個(gè)性；交流障礙；兒童

近年來，兒童行為問題有逐漸增加的趨勢(shì)。兒童行為問題包括情緒和行為2個(gè)方面的異 常，是兒童心理健康發(fā)展和智能發(fā)展的重要障礙。因此，這方面的研究越來越受到國(guó)內(nèi)外的 普遍關(guān)注，如行為問題兒童的學(xué)習(xí)能力及其家庭環(huán)境、父母養(yǎng)育方式等多方面的影響因素研 究較多［1-2］。筆者就行為問題兒童的社交焦慮、個(gè)性特征及其相關(guān)性進(jìn)行了研究 ，為促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展提供依據(jù)。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 2006年2月隨機(jī)整群抽取淮安市2所普通小學(xué)四～五年級(jí)學(xué)生（年 齡10～11歲）為研究對(duì)象，按Achenbach兒童行為量表(CBCL)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)［3］，有任 何一個(gè)因子分超過正常上限98百分位數(shù)或（和）行為問題總分超過90百分位數(shù)，即評(píng)定為有 行為問題。有效回收問卷445份(93.3%)，其中82人有行為問題(行為問題組)，男、女各半， 平均年齡(10.63±0.57)歲，排除精神發(fā)育遲滯和精神疾病兒童。在無行為問題的363人中， 按照匹配原則選取50人作為正常對(duì)照組，其中男生28名，女生22名，平均年齡(10.45±0.57 )歲。2組的性別構(gòu)成、年齡分布差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=0.448，P=0.503；z =1.855，P=0.064)。

1.2 方法

1.2.1 兒童行為問題評(píng)定 采用Achenbach兒童行為量表(CBCL)［3］ ，該量表共113個(gè)條目，歸納為8～9個(gè)因子，不同性別、年齡組的兒童因子組成不同。每一 條行為問題按0，1，2評(píng)分，要求父母按兒童最近6個(gè)月的表現(xiàn)填寫。

1.2.2 兒童個(gè)性評(píng)定 采用艾森克人格問卷兒童修訂版(EPQ)［3］， 該問卷共有88項(xiàng)，包括精神質(zhì)(P)、內(nèi)外向(E)、神經(jīng)質(zhì)或穩(wěn)定性(N)、掩飾性(L)4個(gè)分量表 。將原始分轉(zhuǎn)換為標(biāo)準(zhǔn)T分，分為5個(gè)等級(jí)，反映不同程度的個(gè)性心理特征。EPQ內(nèi)部一致性 系數(shù)為0.68～0.81，各分量表間隔1個(gè)月重測(cè)，其相關(guān)系數(shù)達(dá)0.83～0.90。

1.2.3 兒童社交焦慮評(píng)定 采用兒童社交焦慮量表(SASC)［4］，該 問卷共有10道題目，采用3級(jí)評(píng)分（0=從不這樣；1=有時(shí)這樣；2=一直這樣）。量表?xiàng)l目涉 及社交焦慮所伴發(fā)的情感、認(rèn)知及行為，包括2個(gè)主要因子，即害怕否定評(píng)價(jià)和社交回避及 苦惱。此次測(cè)試的Cronbach's α系數(shù)為0.70，2周重測(cè)信度系數(shù)為0.88。

1.2.4 測(cè)試方法與統(tǒng)計(jì)分析 采用團(tuán)體施測(cè)。首先利用開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)間，向 家長(zhǎng)說明調(diào)查的目的和意義，CBCL由家長(zhǎng)帶回家填寫，次日收回。對(duì)篩查出的行為問題組和 正常對(duì)照組兒童分別進(jìn)行EPQ，SASC的集體施測(cè)。在班級(jí)教師的協(xié)助下，由主試宣讀統(tǒng)一指 導(dǎo)語(yǔ)，由被試一次性完成填寫。采用SPSS 11.5統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)(偏態(tài)資料 采用非參數(shù)Mann-Whitney u檢驗(yàn))，P值均為雙側(cè)檢驗(yàn)，檢驗(yàn)水準(zhǔn)為α=0.05。

2 結(jié)果

2.1 行為問題組與對(duì)照組兒童SASC評(píng)分比較 由表1可見，行為問題組兒童 的害怕否定評(píng)價(jià)、社交回避及苦惱和社交焦慮總分均低于對(duì)照組兒童，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義 (P值均＜0.01)。

2.2 行為問題組與對(duì)照組兒童EPQ評(píng)分比較表2顯示，行為問題組內(nèi)外向( E)維度的量表T分低于對(duì)照組，情緒穩(wěn)定性(N)維度的量表T分高于對(duì)照組，差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué) 意義(P值均＜0.01)。

3 討論

社交焦慮并不是從青春期開始，而是可以提前到小學(xué)階段［5-6］。調(diào)查結(jié)果顯示， 行為問題兒童害怕否定評(píng)價(jià)、社交回避及苦惱2個(gè)維度和社交焦慮總分均顯著低于正常對(duì)照 組兒童，說明行為問題兒童的社交焦慮水平較高。由于這類兒童存在較多的行為問題，諸如 多動(dòng)、攻擊破壞、品行問題、學(xué)習(xí)不良，或情緒焦慮、抑郁等，往往使他們成為不受歡迎的 兒童，影響其社交地位和交往技巧，進(jìn)一步產(chǎn)生社交焦慮，焦慮情緒又會(huì)加重兒童的行為問 題，影響其身心健康發(fā)展［7］。從得分情況來看，2組兒童的害怕否定評(píng)價(jià)均明顯高 于社交回避及苦惱，這是否說明兒童期更關(guān)注他人對(duì)自己的社交評(píng)價(jià)，而與青春期以后有所 不同，還有待于進(jìn)一步研究。正常組兒童的社交焦慮均值低于嚴(yán)標(biāo)賓等［5］的報(bào)道 ，與劉勇［8］報(bào)道相近，可能與地區(qū)、城鄉(xiāng)之間的文化差異有關(guān)。此次研究取樣于 中小城市，兒童的競(jìng)爭(zhēng)壓力不太高，但兒童父母的文化層次、家庭經(jīng)濟(jì)狀況和教育資源又優(yōu) 于農(nóng)村，為兒童獲取更多的人際技能提供了條件，因此兒童整體的社交焦慮水平偏低。

研究結(jié)果顯示，行為問題組兒童與正常組兒童的個(gè)性也存在差異，行為問題組兒童的內(nèi)外 向（E）分低于正常兒童、穩(wěn)定性（N）分高于正常兒童，說明行為問題兒童個(gè)性偏內(nèi)向，情 緒穩(wěn)定性差，緊張易怒，往往會(huì)有焦慮、抑郁以及情緒激發(fā)后不易平復(fù)的神經(jīng)質(zhì)傾向；對(duì)照 組兒童的性格傾向外向樂觀，善于與人交往。2組兒童在精神質(zhì)和掩飾性的個(gè)性特征方面差 異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。事實(shí)上，“問題”兒童作為心理適應(yīng)不良的表現(xiàn)，可以是兒童成長(zhǎng)過程中 共有行為模式的夸大、缺陷或障礙性組合，因此，行為問題兒童并不比正常兒童有更多的孤 僻、古怪、缺乏是非感等精神質(zhì)傾向和更低的社會(huì)性樸實(shí)幼稚水平。

本研究還表明，兒童的情緒穩(wěn)定性差，容易產(chǎn)生行為問題，也容易產(chǎn)生社交焦慮，個(gè)性具有 神經(jīng)傾向容易出現(xiàn)抑郁，好傾訴、攻擊行為、社交焦慮等行為問題。個(gè)性與行為問題、社交 焦慮之間不一定是簡(jiǎn)單的歸因關(guān)系，但彼此之間可能存在多通道的反映聯(lián)系，培養(yǎng)兒童良好 的個(gè)性，有利于兒童社交能力的發(fā)展，減少行為問題和社交焦慮的發(fā)生。

4 參考文獻(xiàn)

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篇5

【關(guān)鍵詞】 孤獨(dú);雙親;個(gè)性;精神衛(wèi)生;兒童保健服務(wù)

【中圖分類號(hào)】 R 179 R 395.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1000-9817(2010)02-0131-03

個(gè)性及心理特征具有一定的家族遺傳性,而孤獨(dú)癥兒童父母其個(gè)性可能有較明顯的趨向性特點(diǎn)(冷淡、離群、冷酷)[1]。這種不良個(gè)性特征本身就會(huì)影響其社會(huì)生活的順利進(jìn)行。由于孤獨(dú)癥(Autism)兒童主要癥狀表現(xiàn)是交流障礙、語(yǔ)言障礙和刻板行為[2],并且尚無確切的治療方法,預(yù)后較差,實(shí)際治療所需長(zhǎng)期高強(qiáng)度的康復(fù)訓(xùn)練,給兒童家長(zhǎng)造成了很大物質(zhì)、精神負(fù)擔(dān),加劇了孤獨(dú)癥兒童父母的壓力,導(dǎo)致其心理健康狀況受到影響,情況令人擔(dān)憂。本次研究旨在比較孤獨(dú)癥兒童父母?jìng)€(gè)性特征與正常兒童父母之間的差異,關(guān)注并減少孤獨(dú)癥患兒父母心理問題的發(fā)生,預(yù)防由于父母?jìng)€(gè)性問題而導(dǎo)致的孤獨(dú)癥兒童養(yǎng)育環(huán)境的不良因素發(fā)生。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 病例組:收集2007年4月至2008年7月之間在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)兒童發(fā)育行為研究中心進(jìn)行行為訓(xùn)練的患者67例,上述患兒均經(jīng)哈爾濱醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院門診至少副高以上職稱的精神科醫(yī)生或兒科醫(yī)生診斷,符合美國(guó)DSM-IV兒童孤獨(dú)癥診斷標(biāo)準(zhǔn)。以這些兒童的父母作為病例組的調(diào)查對(duì)象(其中65名患兒父親、64名患兒母親參與了本次調(diào)查)。患兒平均年齡為(4.45±1.26)歲。對(duì)照組:在普通幼兒園兒童中,將經(jīng)體格檢查、神經(jīng)系統(tǒng)檢查、精神狀況檢查未發(fā)現(xiàn)有軀體疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病及發(fā)育延遲的67名正常兒童為入組對(duì)象。根據(jù)兒童年齡、性別、父母文化、職業(yè)因素進(jìn)行匹配。要求與病例組兒童年齡相差不超過3個(gè)月,父母文化程度、職業(yè)基本接近,將該兒童的父母納入對(duì)照組(其中有56名對(duì)照組兒童父親、62名對(duì)照組兒童母親參與了本次調(diào)查)。對(duì)照組兒童的平均年齡為(4.52±1.32)歲,與病例組年齡差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P>0.05);父母文化程度、父母職業(yè)構(gòu)成與病例組差異均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P值均>0.05)。

1.2 方法

1.2.1 父母?jìng)€(gè)性特征評(píng)定 采用龔耀先修訂的艾森克個(gè)性問卷(Eysenck Personality Questionaire, EPQ)成人版進(jìn)行個(gè)性測(cè)試與評(píng)價(jià)[3],共88個(gè)項(xiàng)目,4個(gè)維度。測(cè)試后按EPQ手冊(cè)分別計(jì)算精神質(zhì)(Psychoticism, P),內(nèi)外向(Extrovision-Introvision, E),情緒穩(wěn)定性(Neuroticism, N),掩飾(Lie, L)各維度粗分,然后根據(jù)其年齡和性別的常模轉(zhuǎn)換為T分,按T分分界值(43.3,56.7)將內(nèi)-外向E維度分為內(nèi)向型、中間型、外向型3種個(gè)性類型,將情緒穩(wěn)定性N維度分為穩(wěn)定型、中間型、不穩(wěn)定型3種個(gè)性類型,分別進(jìn)行病例組和對(duì)照組兒童父母?jìng)€(gè)性特征的分組判定。

1.2.2 質(zhì)量控制 病例組兒童由2名臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的兒科或精神科醫(yī)師依據(jù)美國(guó)DSM-IV兒童孤獨(dú)癥診斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行診斷,并且結(jié)合孤獨(dú)癥評(píng)定量表(Autism Behavior Checklist, ABC)的得分情況。病例組家長(zhǎng)問卷由經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)的人員指導(dǎo)填寫;對(duì)照組家長(zhǎng)問卷由幼兒園統(tǒng)一召開家長(zhǎng)會(huì),集中指導(dǎo)填寫。

1.2.3 統(tǒng)計(jì)分析方法 所有資料統(tǒng)一編號(hào),利用EpiData 3.02軟件建立數(shù)據(jù)庫(kù),將數(shù)據(jù)雙份錄入,并利用VisalFoxpro 6.0軟件進(jìn)行雙份檢核,確保數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性。運(yùn)用SPSS 13.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2 結(jié)果

2.1 病例組兒童與對(duì)照組兒童父母?jìng)€(gè)性測(cè)試各量表分均值比較 由表1可以看出,病例組兒童父親的內(nèi)-外向、情緒穩(wěn)定性、精神質(zhì)、掩飾性4個(gè)維度與對(duì)照組差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P值均

2.2 病例組與對(duì)照組兒童父母E,N維度各類型的分布比較 由表2可知,病例組與對(duì)照組兒童父親的情緒穩(wěn)定性維度中穩(wěn)定型、中間型、不穩(wěn)定型3種類型的構(gòu)成有很大差別,病例組的穩(wěn)定型少于對(duì)照組,而不穩(wěn)定型多于對(duì)照組(χ2=8.84,P=0.01)。內(nèi)外向維度的3種類型構(gòu)成中,病例組的內(nèi)向性格多于對(duì)照組,但差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=2.52,P=0.28)。病例組與對(duì)照組兒童母親的情緒穩(wěn)定性維度中穩(wěn)定型、中間型、不穩(wěn)定型3種類型的構(gòu)成有很大差別,病例組的穩(wěn)定型少于對(duì)照組,不穩(wěn)定型多于對(duì)照組(χ2=9.72,P=0.01)。內(nèi)外向維度的3種類型構(gòu)成中,病例組的內(nèi)向型多于對(duì)照組,但差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(χ2=3.85,P=0.15)。

3 討論

兒童孤獨(dú)癥的病因目前尚不明確。越來越多的資料表明,它可能是由遺傳因素和環(huán)境因素共同所致的一種嚴(yán)重的發(fā)育障礙性疾病。近年大量的研究使孤獨(dú)癥的遺傳基礎(chǔ)已得到普遍的認(rèn)同, 與此同時(shí), 孤獨(dú)癥親代的精神狀況的研究也成為孤獨(dú)癥主要表型研究的一部分,開始日益受到關(guān)注。Bishop等[4]研究發(fā)現(xiàn),孤獨(dú)癥兒童父母的人格表現(xiàn)出較多的焦慮、沖動(dòng)、孤僻、退縮、過度敏感等特質(zhì),且這些特別的人格特征可以聚集出現(xiàn)在孤獨(dú)癥的家族成員中,其中一些特質(zhì)可能體現(xiàn)出孤獨(dú)癥的易患性。

本結(jié)果顯示,孤獨(dú)癥兒童父親較正常兒童父親的個(gè)性更內(nèi)向傾向,情緒不穩(wěn)定、精神質(zhì)得分高,與劉漪等[5]、郭海燕等[6]的研究結(jié)果一致。但在內(nèi)外向分型各類型分析時(shí),孤獨(dú)癥兒童父親的內(nèi)向性格所占的比例雖然高于對(duì)照組,但差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,與某些研究結(jié)果[7-8]一致。考慮可能是樣本量帶來的影響,應(yīng)繼續(xù)擴(kuò)大樣本深入研究。值得注意的是,孤獨(dú)癥兒童父母同時(shí)還表現(xiàn)出了情緒不穩(wěn)定、精神質(zhì)的個(gè)性特征。孤獨(dú)癥兒童父母親明顯不同的個(gè)性所體現(xiàn)的生物學(xué)特征,也印證了遺傳學(xué)上關(guān)于孤獨(dú)癥病因的探索[9],佐證了兒童孤獨(dú)癥發(fā)病是有家族因素影響的。有報(bào)道顯示,情緒不穩(wěn)定型(N分較高) 的母親對(duì)自身情緒的控制能力差,孕期及產(chǎn)后容易產(chǎn)生抑郁、沮喪癥狀[10]。結(jié)合本次研究中孤獨(dú)癥兒童母親情緒穩(wěn)定性差的個(gè)性類型,是否情緒不穩(wěn)定的母親圍產(chǎn)期的心理變化對(duì)胎兒的生長(zhǎng)形成了與孤獨(dú)癥發(fā)病有關(guān)的危險(xiǎn)因素,有待于進(jìn)一步研究。

孤獨(dú)癥兒童父母?jìng)€(gè)性的不良特征表現(xiàn),還預(yù)示著這樣的負(fù)性性格特征在營(yíng)造教育環(huán)境中埋下了隱患。有研究證明,遺傳主要決定了人格形成和發(fā)展的基礎(chǔ),環(huán)境因素則決定了人格的后天發(fā)展[11]。父母的個(gè)性不但會(huì)直接影響兒童的氣質(zhì)類型,而且還會(huì)通過對(duì)孩子的期望、態(tài)度等產(chǎn)生間接影響[12]。提示孤獨(dú)癥兒童的父母需注意克服自身可能出現(xiàn)的不良的、激進(jìn)的個(gè)性特點(diǎn),改善教育方式,調(diào)整健康的應(yīng)對(duì)疾病和兒童康復(fù)治療的心態(tài),創(chuàng)造自然和諧的家庭氛圍,才能讓父母在保證孤獨(dú)癥兒童康復(fù)的同時(shí),創(chuàng)造良好心理健康環(huán)境,并減少在環(huán)境因素上對(duì)孤獨(dú)癥兒童造成的傷害。

本次調(diào)查還顯示,孤獨(dú)癥兒童父母的個(gè)性已與正常組出現(xiàn)了明顯差異,心理健康狀況令人擔(dān)憂。尤其作為主要撫養(yǎng)者的母親,擔(dān)負(fù)著孤獨(dú)癥兒童長(zhǎng)期進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練的主要任務(wù)。特殊的病情和長(zhǎng)時(shí)間的康復(fù)治療使母親的情緒表現(xiàn)出比正常兒童母親更加不穩(wěn)定、精神質(zhì)程度更高的特點(diǎn)。有研究證明,孤獨(dú)癥患兒的母親所承受的壓力比患有慢性病孩子的母親所受的壓力要重, 更易產(chǎn)生抑郁、焦慮情緒,診斷為焦慮癥、抑郁癥的比例也更高[13]。提示社會(huì)工作者及專業(yè)人員應(yīng)該更多地關(guān)注孤獨(dú)癥兒童父母在實(shí)際康復(fù)過程中面臨的困難,提供有效的幫助措施,減輕父母的壓力,關(guān)注父母心理健康發(fā)生的變化,避免不良心理狀況的出現(xiàn),保證孤獨(dú)癥兒童及其家庭健康、有序的生活。

4 參考文獻(xiàn)

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篇6

［關(guān)鍵詞］平民女兒；典型；個(gè)性特征；識(shí)；烈；情；女中丈夫

縱觀古今中外文學(xué)作品，人們不難發(fā)現(xiàn)，作品中女主人公為情而生，為情而死者真是數(shù)不勝數(shù)。德國(guó)詩(shī)人歌德在《少年維特的煩惱》一書的扉頁(yè)上題了這樣一首詩(shī)：“青年男子誰個(gè)不善鐘情，妙齡女子誰個(gè)不善懷春？這是人性中的至潔至純，為什么有慘痛從中飛迸？”［1］金元之際的詩(shī)人元好問也曾發(fā)出浩嘆：“問世間情為何物，直教生死相許？”［2］是啊，為什么愛情會(huì)具有如此神奇的力量呢？這是因?yàn)椋说膼矍槭桥说恼麄€(gè)生命。一旦她在愛情方面受阻、走投無路的時(shí)候，她就會(huì)像一道光焰被一陣可怕的感情風(fēng)暴吹滅掉。

紅樓女兒為情而喪生者也大有人在，她們之中使我最受震撼的，是尤三姐的壯烈殉情。尤三姐是一個(gè)出類拔萃的奇女子，美麗、敏慧，知人論世，識(shí)見不凡。她的婚姻觀具有超前意識(shí)，敢于沖破封建禮教的牢籠，不顧一切地追求自主婚姻。她把希望寄托于柳湘蓮，誰知湘蓮卻是個(gè)“冷郎君”，辜負(fù)了她的一片癡情。為了自己的愛情理想，尤三姐毅然拔劍自刎。其命可亡其志不可奪，這種崇尚愛情的精神將她剛烈豪俠的性格表現(xiàn)得如聞如見。“富貴不能，威武不能屈”［3］，她以青春和生命譜寫了一曲以“情”抗理的豪壯凱歌。我們感謝曹雪芹他在《紅樓夢(mèng)》這部小說里為我們塑造了一個(gè)昂首天外、俯瞰古今的叛逆女性的英雄形象。

恩格斯在談到作家應(yīng)該塑造“典型環(huán)境中的典型人物”時(shí)曾經(jīng)指出：“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人，正如老黑格爾說的，是一個(gè)‘這個(gè)’”［4］。尤三姐是封建社會(huì)里平民女兒的典型，她的個(gè)性特征可用三個(gè)字加以概括，即識(shí)、烈、情。茲詳析如后：

一、識(shí)，指才識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)，也就是我們常說的“有眼光”

1.自知人最難認(rèn)清的其實(shí)是自己，諺云：“人貴自知之明”。一個(gè)有自知之明的人充滿自信和智慧的力量。

尤三姐自尊自重，自處很高，認(rèn)識(shí)到自己在人格上比賈珍之流高得多。她說自己是“金玉一般的人”，而賈珍、賈璉不過是“現(xiàn)世寶”，要被他們“玷污了去，也算無能。”［5］521這就使她在精神上處于優(yōu)越的地位，居高臨下地俯瞰著賈珍、賈璉這般蛆蟲一樣卑污的小東西。

自尊是一個(gè)人靈魂中的偉大杠桿，是人們賴以自立的強(qiáng)大的內(nèi)在力量。尤三姐懂得做人要自立自強(qiáng)，不能任人擺布，要爭(zhēng)取自己掌握自己的命運(yùn)。尤三姐自重自強(qiáng)，又顧影自憐：“向來人家看咱娘兒們微息，不知都安著什么心？”［6］851她意識(shí)到自己出身微賤，又寄人籬下的險(xiǎn)惡處境，要想頂住賈珍，賈璉這般惡勢(shì)力的進(jìn)攻，就只好用自己的方式同他們斗爭(zhēng)。你不狠過他們，就保不住自己。滄海橫流，方顯出英雄本色，尤三姐勝利了。通過斗爭(zhēng)，她取得了自主擇夫的權(quán)利。

2.知人尤三姐知寶玉，識(shí)湘蓮，獨(dú)具慧眼。

三姐“冷眼看去”，寶玉尊重女性，對(duì)這一弱勢(shì)群體呵護(hù)有加。“只不大合外人的式”［5］525卻與自己意氣相投。“人之相交，貴在知心”，她和寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，追求自由，率性而為，不受禮教約束，以清高自許。這就是所謂“同聲相應(yīng)，同氣相求”吧。

對(duì)湘蓮，三姐惺惺相識(shí)。對(duì)他的俠義寄予無限期待，渴望他將自己救出樊籠，夢(mèng)想與他縱然浪跡天涯，也勝做籠中之鳥。惜哉，湘蓮有眼無珠，不識(shí)“和璧”，如此癡情女子，雖走近身旁，終于失之交臂。湘蓮?fù)词е海D悟人生，揮劍削發(fā)，遁入空門。三姐曾經(jīng)視他為知己，如今總算有了回報(bào)，從這個(gè)意義上說，他最終還不失為三姐的千古知音。三姐地下有知，也可以釋懷而無悔了。

3.知世尤三姐頗有見識(shí)，既對(duì)以賈府為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)有較深刻的認(rèn)識(shí)，又對(duì)男性中心社會(huì)中婦女的命運(yùn)有較清醒的認(rèn)識(shí)。

不像尤二姐貪圖富貴，以為嫁給賈璉作妾，就有了人生歸宿，就可以安身立命了。面對(duì)賈璉之流的詭計(jì)，尤三姐痛斥道：“你別糊涂油蒙了心，打量我們不知道你府上的事呢！這會(huì)子花了幾個(gè)臭錢，你們哥兒倆拿我們姐妹兩個(gè)權(quán)當(dāng)粉頭來取樂兒，你們就打錯(cuò)了算盤了！”

［5］520她看透了賈府老、少爺們玩弄女性的卑鄙和虛偽，洞悉其奸；她不愿當(dāng)，不愿受他們的擺布。她追求自由和真愛。心目中已有自己心儀的白馬王子。那么，她的意中人究竟是誰呢？賈璉以為，尤三姐一定是看上賈寶玉了；尤三姐卻輕蔑地碎了一口，說道：“難道除了你家，天下就沒有好男人了不成！”［5］522她蔑視權(quán)貴，什么金錢權(quán)勢(shì)，功名利祿，在她眼里都視同糞土。原來，她寧可愛上雖則貧窮但頗有才情的柳湘蓮，而絕不稀罕賈府中的酒囊飯袋。

二、烈，指強(qiáng)烈，猛烈，剛正不阿，勇敢而有氣節(jié)

1.激烈意指動(dòng)作、言論劇烈；也可指人的性情，情懷激奮。

尤三姐性情激烈，不守閨范，任性而行，置封建禮教于不顧。什么“三從四德”、“女子無才便是德”［5］510，一概不在話下。六十五回寫道：“尢三姐天生脾氣不堪，仗著自己風(fēng)流標(biāo)致，偏要打扮的出色，另式另樣，做出許多萬人不及的風(fēng)流體態(tài)。”［5521］

她不僅打扮時(shí)髦、性感，思想觀念也超前、激進(jìn)。她追求自由戀愛，主張自主擇婚。她認(rèn)為：“終身大事，一生一死，非同兒戲”；“要憑你們揀擇，雖是富比石崇，才過子建，貌比潘安的，我心里進(jìn)不去，也白過了一世。”［5］522她直言不諱，大膽宣稱：“這如今要辦正事，不是我女兒家沒羞恥，必得揀素日可心如意的人，才跟她。”［5］522這種在當(dāng)時(shí)看來“沒羞恥”的激烈言辭，驚世駭俗，卻使人耳目一新。

尤三姐的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不是以金錢、權(quán)勢(shì)，相貌優(yōu)劣為前提，而是強(qiáng)調(diào)情投意合，以愛情作為婚姻的基礎(chǔ)。這種愛情觀、婚姻觀打破了沿襲千百年來戲曲小說中才子配佳人的陳詞濫調(diào)，不僅在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的突破，而且即使在今天也沒有失去其進(jìn)步意義。

2.剛烈意為剛強(qiáng)有氣節(jié)，如稟性剛烈。

尤三姐性格火焰般剛烈，刀斧般的決斷。她不畏，敢于反抗。她決不受騙，不當(dāng)被人玩樂的粉頭。不像尤二姐那樣既被公子哥兒所玩弄，又成為他們另尋新歡的祭品。

賈璉偷娶尤二姐后，企圖撮合三姐和賈珍。尤三姐識(shí)破了珍、璉二人狼狽為奸的陰謀，就指著賈璉憤然斥道：“你不用和我花馬吊嘴的，清水下雜面，你吃我看見。見提著影戲人子上場(chǎng)，好歹別戳破這層紙兒……我也知道你那老婆太難纏，如今把我姐姐拐了來做二房，偷來的鑼兒敲不得。我也要會(huì)會(huì)那鳳奶奶去，看她是幾個(gè)腦袋幾只手。若大家好取和便罷，倘若有一點(diǎn)叫人過不去，我有本事將你兩個(gè)的牛黃狗寶掏了出來，再和那潑婦拼了這命，也不算是尤三姑奶奶！”［5］520尤三姐義正辭嚴(yán)，豪氣沖天，一副拼命三郎的姿態(tài)。作者將她的豪俠義勇的氣概表現(xiàn)得栩栩如生！

尤三姐乘勝追擊，要跟賈璉賭酒，酒桌上一場(chǎng)龍爭(zhēng)虎斗，把尤三姐性格剛烈的一面展示得更加光彩奪目。

“喝酒怕什么，咱們就喝！”［5］520說著，自己綽起壺來斟了一杯，自己先喝了半杯，摟過賈璉的脖子來就灌，說：“我和你哥哥已經(jīng)吃過了，咱們來親香親香。”［5］520[HK]

好個(gè)尤三姐！雖是女孩兒家，卻有幾分男子漢的強(qiáng)悍、霸氣，又有幾分玩世不恭的樣子，任情由性，把賈璉之流玩弄于股掌之間。這是一朵火紅的野玫瑰，渾身長(zhǎng)滿了尖尖的刺兒，熱烈得令人目眩，可遠(yuǎn)觀，不可褻玩。

3.壯烈指勇敢有氣節(jié)；也指雄壯激烈。

在賈府那樣一個(gè)的環(huán)境里，把人推入污泥或火坑，逼良為，是司空見慣的。二尤這兩個(gè)“外來妹”，也在劫難逃。可是，尤三姐偏不信邪，內(nèi)心里燃起了反抗的烈火，她豁出去了。

“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗”［7］306；難道女人就只能忍辱偷生嗎？“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”［8］，尤三姐以特有的那種潑辣酣暢的女性進(jìn)攻方式，在男女關(guān)系上，向來的男子中心主義在她那兒翻了個(gè)。“她那態(tài)風(fēng)情，反將二人（賈珍賈璉）禁住。那尤三姐放出手眼來略試了一試，他弟兄兩個(gè)竟全然無一點(diǎn)別識(shí)別見，連口中一句響亮話都沒了，不過是酒色二字而已。”［5］521尤三姐的行為近乎癲狂，以嘻笑怒罵作孤注一擲，捉弄嘲戲曾經(jīng)傷害過她的賈珍兄弟，借以發(fā)泄內(nèi)心的積忿，表達(dá)她被迫失身之痛，于雄壯之中透露出一股英雄的悲涼情懷。

尤三姐用“取樂作賤男人”來反抗自己被取樂，所謂“竟真是她了男人，并非男人了她”［5］521。一個(gè)女性恰恰是以作為自己向?qū)κ珠_戰(zhàn)的武器，反抗別人強(qiáng)加于自己的屈辱，卻要用屈辱的手段，這是在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)條件下，尤三姐所僅能做的，也只有她才能做得出來，這真是一幕真正的壯烈悲劇！

她雖然看似取得了與賈珍、賈璉之流抗?fàn)幍膭倮]有跳出封建惡勢(shì)力的包圍圈。為了爭(zhēng)自由，求真愛，活得有尊嚴(yán)，尤三姐拼命掙扎，付出了昂貴的代價(jià)……可是，到頭來，卻依然是“風(fēng)塵骯臟違心愿”［9］。最終，還是沒有逃脫以壯烈殉情的悲劇結(jié)局。

三、情，指男女之間相悅相愛之情

1.癡情指癡心的愛情。

愛情是神奇的，不知不覺之間，它會(huì)突如其來地叩動(dòng)你的心扉。待字閨中的尤三姐就是這樣被愛神叩開了心扉。原來，五年前給老娘做生日拜壽，老娘家請(qǐng)了戲班，內(nèi)中有個(gè)英武小生，名叫柳湘蓮。他唱念做打，表演十分精彩。尤三姐慧眼識(shí)英雄，一下便相中了他。自那次邂逅之后，一直珍藏胸中，時(shí)過五年，仍不忘情。

尤三姐決意非他不嫁，她對(duì)愛情誠(chéng)摯、執(zhí)著而又專一。她發(fā)下毒誓：“這人一年不來等一年；十年不來，等十年；若此人死了再不來，他情愿剃了頭當(dāng)姑子去，吃長(zhǎng)齋念佛，以了今生。”［5］526這是何等濃烈的情感，又是何等癡迷的追求！

尤三姐一旦相愛，就愛得一往情深，海枯石爛，生死相許。

2.恥情是說三姐以為恥。

尤三姐出身寒微，寄食寧府，誤落陷坑。她不甘被侮辱被蹂躪的地位，決心自拔，挺立起來，她希望自己向傳統(tǒng)社會(huì)回歸。知妹莫如姐，尤二姐熟知她的脾性，“三妹子從不會(huì)朝更暮改的。他說了改悔，必是改悔的”［5］526。

自她以身相許柳郎后，判若兩人。從此“改過守分”［5］522，重塑自我。她以玉簪為誓，此后“真?zhèn)€非禮不動(dòng)，非禮不言起來”［5］526。知恥為勇，她說到做到，“她小妹果然是個(gè)斬釘截鐵的人，每日侍奉母姊之余，只安分守己，隨分過活。”［5］528春秋時(shí)晉人士會(huì)說得好：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。”［7］394

3.殉情為愛情而死謂之殉情。

到明清時(shí)期，“女子無才便是德”的古訓(xùn)，仍然像一把利劍懸在婦女頭上。在那“萬惡為首”的黑暗社會(huì)里，只要“有了一個(gè)‘’字，憑她有甚好處也不算了”［5］521。

尤三姐，她長(zhǎng)得很美，“是個(gè)古今絕色”［5］528。她追求自由戀愛，向往美好的明天。可是，她失過足，盡管是被迫的，但有了一個(gè)“”字，就被打入“另冊(cè)”，無法立足于傳統(tǒng)社會(huì)。尤三姐既不見容于社會(huì)，也不被自己的情人所諒解。俠義的柳湘蓮可以于盜賊中援救昔日冤家薛大公子，卻不肯出手救援尤三姐脫離風(fēng)塵。她滿懷深情地把希望的翅膀寄托在柳郎身上，可是等來的卻是一副立逼退婚的無情嘴臉。

當(dāng)認(rèn)識(shí)到她的一片癡情終被辜負(fù)之后，她毫不遲疑地拔出劍來，寶劍照丹心，熱血見真情，她橫鋒當(dāng)頸，神態(tài)自若，竟如一個(gè)義無反顧的壯士！

尤三姐的死是悲壯的，它激起人們的悲憤與崇敬！曹雪芹熱情地歌頌了尤三姐向往自由的壯烈殉情。

四、結(jié)語(yǔ)

尤三姐在那“除了兩個(gè)石頭獅子干凈”［5］529的污濁環(huán)境中，卻能保持著清醒的頭腦，抗?fàn)幍挠職猓晃窓?quán)勢(shì)，敢為天下先。為爭(zhēng)自由，為追求純真的愛情，從貧窮、孤弱、被侮辱被損害的境地中奮然崛起。她堅(jiān)決、果斷，臨死不屈。寧肯站著死，不愿跪著生，尤三姐以她的生命向冷酷虛偽的禮教作了最后的一搏。這是高貴的一搏，也是偉大的一搏！

尤三姐這個(gè)人物既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，她植根于現(xiàn)實(shí)，又比實(shí)際生活更高，更集中，更典型。她不是高不可攀的英雄，不過是一個(gè)底層弱女子；另一方面，她又是一個(gè)敢怒敢罵敢愛敢恨的女中丈夫。她是那個(gè)特殊時(shí)代的產(chǎn)物，又以其耀眼的光芒劃破了漆黑的夜空。

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篇7

【關(guān)鍵詞】 食管癌；人格特征；應(yīng)付方式；心理社會(huì)因素

【摘要】 目的 探討食管癌患者的人格特征及應(yīng)付方式。 方法 對(duì)25例食管癌患者及其相匹配的25名鄰居采用艾森克個(gè)性問卷和簡(jiǎn)易應(yīng)付方式量表進(jìn)行評(píng)定分析。 結(jié)果 食管癌患者艾森克個(gè)性問卷評(píng)定，內(nèi)外向維度得分顯著低于對(duì)照組，情緒穩(wěn)定性維度及掩飾性維度得分均顯著高于對(duì)照組，差異均有極顯著性（P

【關(guān)鍵詞】 食管癌；人格特征；應(yīng)付方式；心理社會(huì)因素

Investigations of personality characteristics and coping styles in patients with carcinoma of esophagus

【Abstract】 Objective To explore the personality characteristics and coping styles in patients with carcinoma of esophagus. Methods Assessments were conducted in 25 patients with carcinoma of esophagus(research group) and 25 patients' neighbors with the Eysenck Personality Questionnaire(EPQ) and Miniscale for Coping Styles(MSCS).Results From the EPQ， score N was significantly higher(P

【Keywords】 Carcinoma of esophagus; personality characteristic;coping style;psychosocial factor

隨著社會(huì)的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，各種競(jìng)爭(zhēng)壓力的加劇，心理社會(huì)因素在食管癌發(fā)病中的作用已日益引起醫(yī)學(xué)界的重視。為此，我們對(duì)食管癌患者及其鄰居的心理健康狀況進(jìn)行了調(diào)查，旨在探討人格特征和應(yīng)對(duì)方式與食管癌患者的關(guān)系，為開展心理社會(huì)干預(yù)提供科學(xué)依據(jù)。報(bào)告如下。

1 對(duì)象與方法

1.1 對(duì)象 病例選自2003年1月～2004年12月新鄉(xiāng)市第一人民醫(yī)院外科和腫瘤科住院的25例食管癌患者。均經(jīng)胃鏡及病理活檢確診為食管癌的新發(fā)病例。對(duì)照組為25例病例同村鄰居，其性別、年齡、文化程度基本匹配。

1.2 方法 采用艾森克個(gè)性問卷（EPQ）［1］，簡(jiǎn)易應(yīng)付方式量表［2］對(duì)兩組對(duì)象進(jìn)行調(diào)查分析。調(diào)查前由研究者對(duì)被調(diào)查對(duì)象詳細(xì)講解調(diào)查目的，統(tǒng)一指導(dǎo)語(yǔ)，要求被調(diào)查者根據(jù)自己的情況如實(shí)做出評(píng)定。所有數(shù)據(jù)應(yīng)用SPSS10.0統(tǒng)計(jì)軟件處理，采用t檢驗(yàn)。

2 結(jié)果

2.1 兩組EPQ個(gè)性特征各維度評(píng)分比較，見表1。

表1 兩組EPQ個(gè)性特征各維度分比較（略）

表1顯示，EPQ評(píng)分食管癌組內(nèi)外向（E）維度得分顯著低于對(duì)照組、情緒穩(wěn)定性（N）維度及掩飾性（L）維度得分均顯著高于對(duì)照組，差異均有極顯著性（P＜0.01）。

轉(zhuǎn)貼于

2.2 兩組簡(jiǎn)易應(yīng)付方式量表評(píng)定應(yīng)付方式結(jié)果的比較，見表2。

表2 兩組應(yīng)付方式量表評(píng)分比較（略）

表2顯示，研究組積極應(yīng)付方式的強(qiáng)度顯著低于對(duì)照組（P

3 討論

本研究顯示，EPQ評(píng)定食管癌患者E分低于對(duì)照組，N分、L分高于對(duì)照組，差異有極顯著性（P

應(yīng)付方式是個(gè)體在應(yīng)激時(shí)所做出的認(rèn)知行為努力，積極應(yīng)付方式對(duì)心理健康有益，而消極應(yīng)付方式對(duì)健康有害［4］。本研究顯示，對(duì)照組積極應(yīng)付強(qiáng)度明顯高于研究組（P

綜上所述，食管癌的病因不僅受生物學(xué)因素的影響，同時(shí)還受心理社會(huì)因素影響，心理社會(huì)因素在其發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸中起著重要的作用。在內(nèi)、外科治療食管癌的同時(shí)，應(yīng)注重心理社會(huì)干預(yù)。

參考文獻(xiàn)

［1］ 龔耀先，李秋香，陳明，等.修訂艾森克個(gè)性問卷手冊(cè)［J］.湖南醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)（專刊），1983：4

［2］ 汪向東.心理衛(wèi)生量表評(píng)定手冊(cè)［J］.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，1993，（增刊）：33；42；160

［3］ Kiecclt-Glaser JK，Garner W，Speicher C，et al.Psychosocial modifiers of immunocompetence in medical students［J］.Psychosom Med，1984，46：7

篇8

[論文摘要]目的 探討北京市某5家三級(jí)甲等醫(yī)院護(hù)士個(gè)性特征與心理健康水平的關(guān)系。方法2008年12月一2009年2月采用艾森克個(gè)性問卷(Eysenck pers0nal Questi0n．naire，EPQ)和癥狀自評(píng)量表(Thesympt0mchecklist90，SCL一90)調(diào)查了北京市某5家三級(jí)甲等醫(yī)院147名護(hù)士的個(gè)性特征和心理健康狀況。結(jié)果護(hù)士的內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)得分高于全國(guó)常模，其中內(nèi)外向與全國(guó)常模比較，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義：護(hù)士在軀體化、強(qiáng)迫、焦慮、敵對(duì)、恐怖、精神病性6個(gè)因子和總分上的得分高于全國(guó)常模，其中在軀體化和精神病性因子與常模比較，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；護(hù)士心理健康的各因子和總分與個(gè)性特征中的神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)維度呈正相關(guān)，與內(nèi)外向維度呈負(fù)相關(guān)。結(jié)論護(hù)士的個(gè)性特征有較高的外傾向；護(hù)士的心理健康狀況低于一般人群，突出表現(xiàn)在軀體化和精神病性兩方面；護(hù)士的心理健康水平受其個(gè)性特征的影響。

護(hù)理工作是整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生工作的重要組成部分，在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的醫(yī)療市場(chǎng)中，護(hù)理質(zhì)量的好壞直接反映了醫(yī)療水平的高低。心理健康是一個(gè)人可以依賴的最重要的內(nèi)在資源，護(hù)士心理健康水平影響著整體護(hù)理的質(zhì)量，從而直接影響病人的治療和康復(fù)效果。因此，護(hù)士的心理健康維護(hù)是十分重要的。為了研究目前護(hù)士的心理健康狀況，我們對(duì)北京市某5家三級(jí)甲等醫(yī)院的147名護(hù)士的個(gè)性特征與心理健康水平進(jìn)行了調(diào)查分析，旨在為提高護(hù)士心理健康水平提供參考依據(jù)，現(xiàn)報(bào)道如下。

1對(duì)象與方法

1．1研究對(duì)象

2008年12月一2009年2月本研究采用方便抽樣的方法，抽取北京市某5家三級(jí)甲等醫(yī)院147名護(hù)士，其中男8名，女139名，年齡19—54歲，平均(29．48±6．81)歲，其中30歲以下90名，30一40歲42名，40歲及以上15名；學(xué)歷：中專17名，大專104名，本科26名；職稱：護(hù)士60名，護(hù)師67名，主管護(hù)師20名；婚姻狀況：已婚82名，未婚65名；工作科室：手術(shù)室45名，內(nèi)科13名，兒科8名，外科20名，眼科11名，特需病房8名，急診13名，ICU(重癥監(jiān)護(hù)室)29名。

1．2方法

1．2．1調(diào)查工具采用艾森克個(gè)性問卷(Eysenckpers0nalQuesti0n．naire，EPQ)]對(duì)護(hù)士的個(gè)性特征進(jìn)行測(cè)試，此問卷包括：神經(jīng)質(zhì)維度(N)、內(nèi)外向維度(E)、精神質(zhì)維度(P)和掩飾性維度(L)4個(gè)分量表。具有良好的結(jié)構(gòu)效度和信度。每個(gè)項(xiàng)目只回答“是”與“否”，每題1分，①E量表：測(cè)量性格的內(nèi)、外傾。②N量表：測(cè)量情緒的穩(wěn)定性。③P量表：?jiǎn)螛O量表，即：只有P分高時(shí)才有意義，P分低被認(rèn)為是正常。④L量表：原本為一個(gè)效度量表，測(cè)量回答問題的真實(shí)性，同時(shí)，它本身也代表一種穩(wěn)定的人格功能。采用癥狀自評(píng)量表(Thesympt0mchecklist90，SCL．90)對(duì)護(hù)士的心理健康狀況進(jìn)行測(cè)評(píng)，此量表共包含90個(gè)項(xiàng)目，概括為9個(gè)因子，包括軀體化、強(qiáng)迫癥狀、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、敵對(duì)、恐怖、偏執(zhí)和精神病性，每個(gè)項(xiàng)目根據(jù)其有無及嚴(yán)重程度，依次記為1、2、3、4、5分。分別表示無、輕度、中度、相當(dāng)重、嚴(yán)重，以因子分作為評(píng)價(jià)心理健康水平的指標(biāo)，分?jǐn)?shù)越高，心理健康水平越低。分析指標(biāo)包括：總分≥160為陽(yáng)性，陽(yáng)性項(xiàng)目數(shù)≥43為陽(yáng)性和9項(xiàng)因子分≥2為陽(yáng)性。

1．2．2調(diào)查方法采取方便抽樣的方法。于2008年l2月應(yīng)用自編一般資料調(diào)查表、SCL．90和EQP對(duì)北京市某5家三級(jí)甲等醫(yī)院的護(hù)士進(jìn)行調(diào)查。共發(fā)出問卷165份，回收問卷152份，有效回收率92．12％，剔除問卷或調(diào)查表填寫不全者，有效問卷共147份，有效率為89．09％。

1．2．3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法數(shù)據(jù)采用SPSS11．5統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，統(tǒng)計(jì)方法采用t檢驗(yàn)與相關(guān)分析。

2結(jié)果

2．1護(hù)士個(gè)性特征評(píng)分與全國(guó)常模比較

護(hù)士個(gè)性特征評(píng)分與全國(guó)常模比較見表1。由表1可見．護(hù)士?jī)?nèi)外向量表得分高于全國(guó)常模，掩飾性量表得分低于全國(guó)常模，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(均P

2．2護(hù)士SCL．90評(píng)分與全國(guó)常模比較

護(hù)士SCL一90評(píng)分與全國(guó)常模比較見表2。由表2可見．護(hù)士的心理健康狀況與全國(guó)常模比較在軀體化，人際敏感及精神病性方面，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(均P

2．3護(hù)士個(gè)性特征與心理健康的相關(guān)性分析比較

護(hù)士個(gè)性特征與心理健康的相關(guān)性分析比較見表3。由表3可見，個(gè)性特征中神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)得分高的護(hù)士心理壓力大，心理健康水平差，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(均P

3討論

3．1個(gè)性特征與國(guó)內(nèi)護(hù)士常模的比較分析

表1結(jié)果顯示北京市三級(jí)甲等醫(yī)院的147名護(hù)士的內(nèi)外向量表得分高于常模，傾向于外向人格。典型的外向者主動(dòng)性強(qiáng)、情感外露、熱情大方、善于社交、樂觀隨和、喜冒險(xiǎn)，表明外向個(gè)性的護(hù)士社交的主動(dòng)性較強(qiáng)。但同時(shí)護(hù)士掩飾性量表得分低于常模，提示護(hù)士不擅于抑制和調(diào)整自己的需求、愿望和情緒，順應(yīng)性和容忍性差。由于個(gè)性是個(gè)體由遺傳和環(huán)境所決定的實(shí)際和潛在的行為模式的總和．這說明本組護(hù)士的性格中本身就存在著很大的矛盾性，有可能是工作壓力大、護(hù)患關(guān)系緊張以及家庭等多方面環(huán)境原因所造成。同時(shí)也說明護(hù)士的心理調(diào)節(jié)能力差，缺乏正確的健康心理指導(dǎo)。護(hù)理管理者要因人而異，對(duì)護(hù)士適度授權(quán)并委以重任，一方面可以提高護(hù)士對(duì)工作的滿意度；另一方面也可以提高護(hù)士自身的自信心。還可以定期對(duì)護(hù)士進(jìn)行人際關(guān)系、社會(huì)技能、自信訓(xùn)練、時(shí)間管理等培訓(xùn)，引導(dǎo)護(hù)士正確對(duì)待壓力，合理地宣泄消極情緒，提升積極情緒。

3．2護(hù)士心理健康水平與國(guó)內(nèi)護(hù)士常模的比較分析

表2結(jié)果顯示，北京市三甲醫(yī)院護(hù)士的心理健康狀況低于一般人群，突出表現(xiàn)在軀體化和精神病性兩方面。這可能與護(hù)士的工作性質(zhì)有關(guān)，護(hù)理工作的嚴(yán)謹(jǐn)性、細(xì)致性、重要性，需要她們注意力高度集中，導(dǎo)致精神高度緊張，而且工作處于長(zhǎng)時(shí)間高度的應(yīng)激狀態(tài)，研究表明，長(zhǎng)期慢性應(yīng)激可導(dǎo)致皮質(zhì)激素水平升高，使人產(chǎn)生焦慮、抑郁、敏感等不良情緒；另外，長(zhǎng)時(shí)間的頸椎前屈位站立或彎腰進(jìn)行操作，則容易產(chǎn)生軀體疲勞不適。管理者對(duì)下屬的溝通管理可以進(jìn)行人員優(yōu)化組合以及科學(xué)、合理的分工；同時(shí)改善工作環(huán)境，增加護(hù)士編制，適當(dāng)增加護(hù)士待遇，并按責(zé)任大小、任務(wù)輕重、工作環(huán)境的優(yōu)劣等具體情況在報(bào)酬上拉開檔次，調(diào)動(dòng)護(hù)士的積極性，變壓力為動(dòng)力，提高護(hù)士的心理健康水平。

3．3心理健康狀況與個(gè)性特征的相關(guān)性分析表3結(jié)果顯示，個(gè)性特征中神經(jīng)質(zhì)(N)和精神質(zhì)(P)得分高的護(hù)士心理壓力大，心理健康水平差。神經(jīng)質(zhì)(N)分高的護(hù)士情緒不穩(wěn)定，表現(xiàn)為焦慮、緊張、易怒，敏感多疑，對(duì)各種刺激反應(yīng)過多強(qiáng)烈，易沖動(dòng)，具有攻擊性，又或是郁郁寡歡、憂心仲仲，有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，以至出現(xiàn)不夠理智的行為，心理狀態(tài)差。神經(jīng)質(zhì)(P)分高表現(xiàn)為孤獨(dú)，不關(guān)心他人，難以適應(yīng)外部環(huán)境，不近人情，感覺遲鈍，與他人關(guān)系不佳，喜歡尋釁鬧事，心理健康水平差。掩飾性(L)量表分與SCL-90各因于平均分之間均呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，這似乎可以說明L量表分越高護(hù)士的心理健康水平越好，其實(shí)這是一種假象。L量表屬掩飾量表，當(dāng)L量表和N量表得分均高時(shí)說明被試者掩飾性高。由于掩飾性高，可呈現(xiàn)明樂暗悲的矛盾心理。她們?cè)谌饲巴憩F(xiàn)樂觀、豁達(dá)、開朗等，但其內(nèi)心可能極度悲傷或絕望，不善于表達(dá)和疏泄自己的負(fù)性情緒以及情緒不穩(wěn)定。護(hù)士職業(yè)責(zé)任大、工作繁重、地位低、護(hù)患關(guān)系緊張等，使護(hù)士無法適應(yīng)內(nèi)在與外在因素所帶來的壓力，處于不平衡狀態(tài)，這種狀態(tài)持續(xù)一定時(shí)間就會(huì)導(dǎo)致心身疾病的發(fā)生，心理的疲憊可導(dǎo)致工作無成就感。工作壓力會(huì)使護(hù)士產(chǎn)生工作疲潰感，最終影響護(hù)士工作質(zhì)量，削弱團(tuán)隊(duì)的力量。醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明，人格特征與心理健康的關(guān)系最為密切。良好的人格特征是心理健康的基礎(chǔ)和標(biāo)志，不良的人格特征本身就是一種心理不健康因素，也是許多心理疾病的根源。醫(yī)院應(yīng)該重視護(hù)士身心健康，定期評(píng)估護(hù)士的壓力狀況，及時(shí)獲取信息，及時(shí)消除護(hù)士工作中的壓力。

篇9

關(guān)鍵詞：當(dāng)代工筆；工筆花鳥；都市題材

中圖分類號(hào)：J222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）14-0188-01

工筆花鳥畫，是中國(guó)古代繪畫史上一個(gè)重要的流派，在新石器時(shí)期的陶片紋樣上可以追尋到它的雛形。傳統(tǒng)工筆花鳥畫的內(nèi)容形式比較單一，題材大多選取古人身處的“自然”環(huán)境，以常見的花木、山石、禽鳥、畜獸等大自然的動(dòng)植物為描繪對(duì)象來抒感；而現(xiàn)代工筆花鳥畫內(nèi)容表現(xiàn)豐富，題材廣泛，形式多樣且具有鮮明的時(shí)代特征。其中以都市化生活中常見的物品、元素與花鳥相結(jié)合，從而反映作者內(nèi)心、映射都市生活和文化等現(xiàn)狀的一種新題材稱之為“都市工筆花鳥畫”，是現(xiàn)當(dāng)代的一些史論家和畫家按照畫面?zhèn)鬟f的內(nèi)容而特指的一片新領(lǐng)域。這一類的畫家有何曦、高茜、雷苗、徐累、韋少東、李水歌等人。作為新一代的創(chuàng)作群體，都市的生活經(jīng)歷給他們帶來了不同的思考方式和靈感頓悟，即便是些小情小景，也能從細(xì)微處打動(dòng)人心。

生活是藝術(shù)的本源，不同的生活境遇讓人產(chǎn)生不同的生活理念。古人的生存環(huán)境造就了彼時(shí)的審美與思想，和現(xiàn)代人有著天壤之別。經(jīng)過千百年來的努力，畫家們終于將原本屬于統(tǒng)治階層與貴族小眾的審美意趣漸漸轉(zhuǎn)向了流行于普通百姓中大眾的通俗審美，這是一個(gè)令人欣慰的質(zhì)的飛躍。現(xiàn)如今，越來越多的畫家們還把視角轉(zhuǎn)向社會(huì)道德、生存環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)和平等國(guó)內(nèi)、國(guó)際嚴(yán)峻的問題上，他們借當(dāng)代都市生活中豐富的表現(xiàn)資源和手法引發(fā)人們更深層次的理性思考。

筆者分析了當(dāng)代幾位具有代表性的都市工筆花鳥畫家，如何曦、徐累、高茜、韋少東等人，嘗試總結(jié)其都市題材作品的美學(xué)風(fēng)格和個(gè)性特征：

一、托物言志和象征寓意

當(dāng)代都市工筆花鳥畫的一些作品具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義與諷刺意義，其最大的特點(diǎn)即隱喻性。畫家們把現(xiàn)實(shí)生活中的真切感受隱晦地轉(zhuǎn)化為花鳥形象并結(jié)合都市元素，將自己豐富的情感與思辨寓意于作品中，適時(shí)地反映時(shí)代的思想和作者的心聲。如畫家何曦，他善于將自己耳聞目睹的都市小細(xì)節(jié)幻化成作品中看似不相關(guān)卻又緊密相連的藝術(shù)形象，給人強(qiáng)烈視覺震撼的同時(shí)，也引發(fā)深思和啟迪。其系列作品《二手植物》描繪的是一些樹木被粗陋的麻繩所纏繞，像是正要被強(qiáng)行移植到某個(gè)新的“家”，這些畫隱喻了每天忙碌于快節(jié)奏都市生活中現(xiàn)代人的身不由己和萬般無奈，畫面簡(jiǎn)單明了卻寓意深刻。他的作品具有巧妙的弦外之音，一眼即明，無需多釋，能從內(nèi)心深處抓住人們的渴望與訴求，繼而達(dá)到情感上的共鳴。

二、超現(xiàn)實(shí)主義手法的運(yùn)用

當(dāng)代的一些畫家在造型上吸取了西方的繪畫觀念，強(qiáng)調(diào)光影和寫實(shí)、注重造型和透視，運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)、超理智的手法塑造背離現(xiàn)實(shí)卻又反襯現(xiàn)實(shí)的作品。如徐累的作品《茫》，他摒棄傳統(tǒng)，打破邏輯和理智，將潛意識(shí)和夢(mèng)幻場(chǎng)景揉和在形式感很強(qiáng)的畫面中，給人神秘、夢(mèng)幻、怪誕的色彩和超自然的理念。具有現(xiàn)代主義構(gòu)成意味和超現(xiàn)實(shí)主義的組合使得平淡的畫面中透漏著詭秘的氣息，暗示著欲言又止的畫外音：都市人的生活充滿陰謀和兇險(xiǎn)，多元的世界、離奇的幻想、膨脹的欲望、矛盾的焦灼和不斷加劇的心理負(fù)擔(dān)讓人透不過氣……

三、都市時(shí)尚元素的點(diǎn)綴

當(dāng)代都市工筆花鳥作品中，很多點(diǎn)綴品是我們?nèi)粘Ｉ钪幸滓姷奈锲罚蚴钱?dāng)下流行的符號(hào)元素。如高茜作品《若屐若梨》中的高跟鞋，畫面審美仍然沿襲傳統(tǒng)的趣味，但表現(xiàn)手法明顯帶著西方構(gòu)成主義的觀念。她的創(chuàng)作中除了華麗的高跟鞋，還有咖啡杯、吊帶裙、蕾絲等這些西式的且極具當(dāng)代都市意味的物品，體現(xiàn)了都市女性畫家獨(dú)有的敏感與視窗。作品名稱“若屐若梨”與“若即若離”諧音，暗示著都市中快節(jié)奏的生活方式下，都市男女情感的游離與彷徨。

四、裝飾性語(yǔ)言的探索

篇10

隨著護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，整體化護(hù)理的不斷深入開展，健康教育工作在臨床上越來越普及，醫(yī)務(wù)工作者亦越來越意識(shí)到只有高質(zhì)量的健康教育才能更有效地使患者掌握預(yù)防疾病的知識(shí)，提高患者自我保健的能力。這對(duì)于促進(jìn)患者的康復(fù)、改善其生活質(zhì)量、延長(zhǎng)其壽命起到很重要的作用。因此，如何才能做到高質(zhì)量的健康教育；如何才能使患者掌握更多預(yù)防疾病和保健的知識(shí)是廣大臨床工作者所關(guān)注的問題。我科在工作中發(fā)現(xiàn)具有不同個(gè)性特征的患者，其對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)、態(tài)度有所不同，配合治療、護(hù)理的程度也各異。為此，我科于2010.2-2011.4對(duì)198例患者從個(gè)性特征人手進(jìn)行健康教育，收到了較好的效果，現(xiàn)報(bào)道如下：

1 臨床資料

本組患者198例，男112例，女86例；年齡20-73歲。大專以上文化42例，中等文化103例，小學(xué)文化33例，文盲20例。應(yīng)用氣質(zhì)調(diào)查表[1]確定患者氣質(zhì)類型：多血質(zhì)型32例，膽汁質(zhì)型76例，粘液質(zhì)型43例，抑郁質(zhì)型47例。不同氣質(zhì)類型患者對(duì)疾病的反應(yīng)有明顯的不同，見表1。

表1 不同氣質(zhì)類型患者對(duì)疾病的反應(yīng)（n,%）

2 護(hù)理體會(huì)

2.1 對(duì)新入院患者，護(hù)士在與之交談的過程中，除了要收集與疾病有關(guān)的資料，確認(rèn)需注意的的護(hù)理問題外，還應(yīng)注意根據(jù)患者的言行特征，了解其所屬的性格特征、氣質(zhì)類型，為開展健康教育做準(zhǔn)備。如:觀察患者的性格是內(nèi)向型還是外向型；氣質(zhì)是多血質(zhì)型、膽汁質(zhì)型、粘液質(zhì)型或抑郁質(zhì)型。①多血質(zhì)、膽汁質(zhì)型的患者，因其精力充沛、活潑好動(dòng)、處事樂觀、莽撞、不考慮后果等特點(diǎn)[2],發(fā)病后對(duì)疾病缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)護(hù)理措施不夠重視，常表現(xiàn)在對(duì)一些強(qiáng)制性的治療、護(hù)理措施不重視、不合作。如：急性心肌梗死患者發(fā)病1周內(nèi)，需要絕對(duì)臥床休息，而患者則自信體質(zhì)良好，認(rèn)為稍活動(dòng)是沒有問題的，因此常不接受護(hù)士的護(hù)理措施（如協(xié)助翻身、洗漱；喂飯、床上大小便等），甚至背著醫(yī)務(wù)人員下床活動(dòng)。對(duì)這類患者，護(hù)士要及時(shí)、耐心、細(xì)致地做好解釋工作，在不影響保護(hù)性醫(yī)療制度的前提下，向其闡明病情，講述目前所采取護(hù)理措施的重要性，介紹如果不采取這些措施可能會(huì)出現(xiàn)哪些后果等，使患者對(duì)疾病有足夠的認(rèn)識(shí)，對(duì)護(hù)理有足夠的重視，從而達(dá)到自覺配合治療、護(hù)理的目的。在本組病例中，有25例多血質(zhì)型及62例膽汁質(zhì)型的患者有不同程度的對(duì)疾病認(rèn)識(shí)不足、未完全配合護(hù)理的現(xiàn)象，經(jīng)采取上述措施后均能提高認(rèn)識(shí)，積極配合治療及護(hù)理。②粘液質(zhì)型、抑郁質(zhì)型的患者，因其性格內(nèi)向，處事過于小心謹(jǐn)慎，耐受力及適應(yīng)性差[2]，雖然其對(duì)治療及護(hù)理措施比較易接受，但會(huì)因?yàn)榧膊〉牟贿m或擔(dān)心預(yù)后，產(chǎn)生敏感、多疑、焦慮、緊張、悲哀等不良的心理反應(yīng)。如：同樣是急性心肌梗死的患者，其對(duì)絕對(duì)臥床休息1周的護(hù)理要求易接受，但其過度緊張、焦慮的情緒易誘發(fā)嚴(yán)重的心律失常。對(duì)這類患者護(hù)士要著重于做好心理疏導(dǎo)工作，多安慰患者，向其講述同種疾病治療好轉(zhuǎn)的病例及情緒與疾病的關(guān)系；介紹同室病友與之相識(shí)，使其減輕緊張、焦慮的情緒；同時(shí)在護(hù)理過程中，要多給予患者關(guān)懷和照顧，使其盡快熟識(shí)環(huán)境，安心養(yǎng)病。本組病例中，有77%的粘液質(zhì)型和83%抑郁質(zhì)型的患者存在明顯不良的心理反應(yīng)，經(jīng)采取上述措施后均能緩解或消除。

2.2 進(jìn)行健康教育時(shí)，注意根據(jù)患者的個(gè)性特征、氣質(zhì)類型選擇適合患者的教育方式，使其更好地掌握預(yù)防疾病的知識(shí)，提高自我保健的能力。①對(duì)多血質(zhì)、膽汁質(zhì)型的患者，根據(jù)其情感語(yǔ)言豐富的特點(diǎn)[2]，多采取口頭宜教的形式進(jìn)行健康教育。因?yàn)檫@樣能更好地與患者溝通，有利于改善護(hù)患關(guān)系，且在實(shí)施健康教育計(jì)劃的同時(shí)又能及時(shí)地解答患者提出的問題，了解患者某方面知識(shí)的不足，及時(shí)地調(diào)整教育內(nèi)容，這樣既豐富了健康教育的內(nèi)容，又提高了健康教育質(zhì)量。我科對(duì)108例多血質(zhì)、膽汁質(zhì)型的患者采取了這種教育方法，患者很樂意接受。108例患者都能掌握所學(xué)的知識(shí)，提高了自我保健的能力。②對(duì)粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)型的患者，因其性格內(nèi)向、喜安靜、觀察力強(qiáng)、善思考等特點(diǎn)，[2]除了采取必要的口頭宜教外，應(yīng)多側(cè)重于書面宜教形式。因?yàn)闀娌牧陷^直觀且全面，反復(fù)閱讀能加深記憶，并且能為患者提供較長(zhǎng)時(shí)間的思考空間，所以采取書面形式進(jìn)行健康教育對(duì)粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)型的患者尤為適合。但其亦有一定的局限性，因?yàn)槭褂眠@種方法進(jìn)行健康教育，患者必須有較高的文化層次，并有一定的閱讀能力；如果是文化層次較低、閱讀有困難的患者，則仍然應(yīng)以口頭為主，同時(shí)注意通俗易懂，宣教中多應(yīng)用形象的類比手法，使患者易于接受、理解，從而達(dá)到牢固掌握的目的。本組90例粘液質(zhì)型和抑郁質(zhì)型的患者均文化層次較高，經(jīng)采取書面語(yǔ)言形式進(jìn)行健康教育后，62例患者均能全面掌握所學(xué)的知識(shí)。另外28例患者用文化層次較低，閱讀有困難，臨床采取了通俗易懂的口頭宣教形式進(jìn)行健康教育，使其基本掌握了所學(xué)知識(shí)，并主動(dòng)改變了不良的生活習(xí)慣，積極配合治療。

2.3 根據(jù)患者的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行健康教育：在收集資料、制定健康教育計(jì)劃時(shí)，注意根據(jù)患者的接受、理解、記憶等能力，安排健康教育的內(nèi)容、程序。對(duì)能力較強(qiáng)的患者，每次進(jìn)行健康教育的內(nèi)容可多一些、廣泛一些；對(duì)能力較差的患者，每次進(jìn)行健康教育內(nèi)容可少一些、簡(jiǎn)單一些，必要時(shí)可重復(fù)進(jìn)行，直到患者掌握為止。

綜上所述，從患者個(gè)性特征人手進(jìn)行健康教育，可以根據(jù)患者的特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法，患者易于接受、理解；記憶，從而使患者能更有效地掌握預(yù)防保健的知識(shí)，提高自我保健能力。

參考文獻(xiàn)