發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造范文

導(dǎo)語：如何才能寫好一篇發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：發(fā)現(xiàn)；交流；創(chuàng)造

在小學(xué)美術(shù)課上，美術(shù)作業(yè)的繪畫步驟都是先勾線后填色，除了工具有些差別之外學(xué)生從來就一直用同樣方法重復(fù)不同的作業(yè)。能否在繪畫步驟過程有些新發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新呢？

筆者在三年級(jí)教《動(dòng)物明星》這一課中進(jìn)行了一次教學(xué)設(shè)計(jì)嘗試：提供學(xué)生發(fā)現(xiàn)和想象創(chuàng)造的平臺(tái)，并且結(jié)合小班小組合作交流的特點(diǎn)進(jìn)行造型的想象活動(dòng)設(shè)計(jì)。

一、示范引導(dǎo)新發(fā)現(xiàn)

【設(shè)計(jì)意圖】：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)方法，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和想象力。

教師選擇了一種彩色粉筆在黑板上先由里向外旋轉(zhuǎn)涂了一個(gè)大橢圓形，接著進(jìn)行添畫，在添畫每一步的同時(shí)詢問學(xué)生你想到了哪種動(dòng)物？學(xué)生從一開始說：烏龜、豬、河馬，到最后教師完成，學(xué)生才確定說是大象。整個(gè)示范過程，是師生互動(dòng)的過程，是學(xué)生想象、思維的過程。演示完成并提問：通過老師的演示，你還發(fā)現(xiàn)了什么？

學(xué)生總結(jié)：老師是先涂一個(gè)形狀，但不知道畫的是什么，隨著添畫的過程，我們猜了幾種動(dòng)物，最后老師添加完整我們確定是大象；老師今天畫大象的方法是先用色彩涂形狀，再勾出外形，和以往我們的繪畫步驟是相反的。

學(xué)生整個(gè)觀看教師掩飾的過程也是一個(gè)繪畫思維的過程，不僅在形象上思維，更在方法上進(jìn)行思維。教師將所要教授的內(nèi)容通過直觀演示，讓學(xué)生通過觀察，自我發(fā)現(xiàn)。美術(shù)課堂上教師的演示，不僅步驟演示，更是形象思維訓(xùn)練的契機(jī)。這才更能體現(xiàn)學(xué)科的教育特色。

二、小組合作再創(chuàng)造

生生互動(dòng)促進(jìn)形象思維活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

【設(shè)計(jì)意圖】：小組互動(dòng)“猜一猜”游戲，在他人的造型基礎(chǔ)上進(jìn)行自我想象，提供學(xué)生更多的形象思維空間，在交流互動(dòng)過程學(xué)生互相啟發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)和思維的廣度。

三、小組互動(dòng)游戲，請(qǐng)你猜一猜

小組每位成員先在自己的作業(yè)紙上涂出一個(gè)動(dòng)物形狀，然后交換作業(yè)紙，根據(jù)所涂的形狀猜猜同學(xué)畫的是什么動(dòng)物，比比看誰猜得多、看誰猜得準(zhǔn)。小組成員互相交流的過程也是互相啟發(fā)學(xué)習(xí)的過程更是形象思維過程，最后再用線條添加勾勒出動(dòng)物的外形輪廓，完成完整的造型描繪。并表揚(yáng)猜對(duì)的學(xué)生，授予“想象大師”稱號(hào)。

學(xué)生在整個(gè)過程中興趣盎然，從來沒做過這樣的作業(yè)，感覺很好玩，原來一個(gè)形狀可以想出不同的動(dòng)物。這時(shí)教師及時(shí)總結(jié)，原來動(dòng)物外形之間也有很多相似的地方，也有很多不同于其他動(dòng)物的特點(diǎn)，我們要善于抓住共性，找準(zhǔn)特點(diǎn)。才能把動(dòng)物畫得更生動(dòng)更有趣。

在本節(jié)課上，學(xué)生一直處在主動(dòng)去觀察、去發(fā)現(xiàn)中，學(xué)生參與交流、討論學(xué)習(xí)。整個(gè)教學(xué)過程都是以學(xué)生為主體，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)中以生為本，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的理念。提供學(xué)生想象創(chuàng)造的平臺(tái)，把課堂上更多的時(shí)間，更多的空間留給學(xué)生。正如羅恩菲德的觀點(diǎn)中指出的：美術(shù)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的鼓勵(lì)、培養(yǎng)，必然會(huì)形成一種創(chuàng)新意識(shí)，一旦這種創(chuàng)新意識(shí)形成心理定式，就會(huì)自動(dòng)地滲透和泛化到人的活動(dòng)的方方面面，使他們習(xí)慣追求與眾不同，追求創(chuàng)造和革新，從而使我們的社會(huì)發(fā)生革命性的變化，推進(jìn)社會(huì)迅速向前發(fā)展，讓我們從學(xué)生發(fā)展出發(fā)，共同努力。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]羅恩菲德.創(chuàng)造與心智的成長.王德育，譯.湖南美術(shù)出版社，1993-05.

篇2

一、自主閱讀，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)“發(fā)現(xiàn)”

在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)問題情境通過積極思考，獨(dú)立探索，改變?nèi)P授予的傳統(tǒng)教法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)作用，增強(qiáng)獨(dú)立性和自信，使其真正成為學(xué)習(xí)的主人。古人說得好：“讀書無疑須教有疑，有疑卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”閱讀教學(xué)則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。讓學(xué)生親自去探索思考，在自主閱讀中激勵(lì)他們智慧與潛能的發(fā)揮，從而提高他們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。　　1. 首先要激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生樂于發(fā)現(xiàn)問題的興趣。

對(duì)于枯燥無內(nèi)容的事物，人們的情緒總是消極與被動(dòng)的，如果能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，往往會(huì)是風(fēng)光無限，其樂無窮。所以教師要善于激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的樂趣。方法有很多，可以通過多種途徑來營造閱讀教學(xué)的良好氣氛。比如：運(yùn)用現(xiàn)代化的電化教學(xué)手段，通過制作幻燈片展示。如上《美麗的小興安嶺》一文時(shí)，我給學(xué)生展示了小興安嶺一年四季的美麗景色，學(xué)生在生動(dòng)的幻燈動(dòng)畫中有了自主學(xué)習(xí)的興趣，并從中體驗(yàn)了自主學(xué)習(xí)的樂趣。這樣的教學(xué)相信學(xué)生是不會(huì)學(xué)不到知識(shí)的，也就不用擔(dān)憂學(xué)生的不學(xué)與學(xué)不好了。　　2. 其次要培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)的精神與善于發(fā)現(xiàn)的能力。

美國實(shí)用主義教育家杜威說過這樣一句話：“學(xué)校中知識(shí)的目的，不在于知識(shí)本身，而在于使學(xué)生自己獲得求知識(shí)的方法。”教師如果成功地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么知識(shí)固然重要，但更重要的是培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的能力。我們要確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，徹底改變老師的“全盤授予”。放下教者的架子，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師要善于由淺入深地培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)的精神，樹立學(xué)習(xí)的主人翁意識(shí)。改變閱讀教學(xué)，關(guān)鍵在于教師要善于引導(dǎo)、設(shè)計(jì)。只有這樣才能真正貫徹落實(shí)素質(zhì)教育，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)發(fā)展。如教《富饒的西沙群島》一文時(shí)，在學(xué)生了解西沙群島的美麗景色后，設(shè)計(jì)三個(gè)讀的環(huán)節(jié)：（1）自由朗讀，想想哪些地方讀不懂？等下可以提出來。（2）檢查朗讀，每人自由讀一個(gè)自然段，而且是大家主動(dòng)站起來朗讀。（3）有感情朗讀，最后讓學(xué)生在優(yōu)美的配樂中進(jìn)行朗讀。這樣提出問題比解決問題更能體現(xiàn)學(xué)生的主體性，更能促進(jìn)學(xué)生自主閱讀能力的形成。只有改變舊的教學(xué)方式，給學(xué)生充分的讀、思、問、議、寫的時(shí)間，才能拓寬學(xué)生各自施展才能的天地。

二、自主閱讀，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

蘇霍姆林斯基曾說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。而人又是個(gè)體，他有他自己獨(dú)特的一面，如果說讓人都一模一樣，我想這世界肯定很不精彩的。”所以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)就顯得猶為重要。小學(xué)閱讀教學(xué)本身具有很強(qiáng)的創(chuàng)造因素，閱讀教材是作者的文學(xué)創(chuàng)作，小學(xué)生作文就是兒童的語言創(chuàng)作。我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，使學(xué)生敢于說自己的理解與看法，而不是老師教一句，學(xué)生就學(xué)一句，應(yīng)是老師教一句，學(xué)生學(xué)三句。作為教師，要努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生創(chuàng)造能力的民主環(huán)境，要善于分析并支持學(xué)生在課堂上提出的個(gè)人看法，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性得到充分的發(fā)揮，讓他們有自己獨(dú)自的看法，只要不重復(fù)別人和自己就可以，要有新意。當(dāng)然也不是讓學(xué)生孤立地去創(chuàng)造，可以與觀察力、想象力以及果斷的判斷力相結(jié)合。如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀教學(xué)的創(chuàng)造性呢？主要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造性語言。

篇3

內(nèi)容摘要：本文通過反思全球金融危機(jī)產(chǎn)生的根源，從管理視角就制造企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀和存在問題進(jìn)行分析，提出了從企業(yè)外部和內(nèi)部建立健全相應(yīng)激勵(lì)、約束機(jī)制的若干措施。

關(guān)鍵詞：金融危機(jī) 綠色產(chǎn)業(yè) 管理制度 創(chuàng)新

人類自從進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，就開始了從自然循環(huán)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)入到一種科學(xué)征服和工業(yè)改造的、充分滿足人類需求的工業(yè)文明當(dāng)中。在人類不斷增長的物質(zhì)欲望驅(qū)使下，工業(yè)文明快速發(fā)展。可以說，這場(chǎng)危機(jī)是人類過度消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)線性增長模式的必然結(jié)果。目前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變?nèi)祟惉F(xiàn)有經(jīng)濟(jì)增長模式，綠色產(chǎn)業(yè)是人類未來的巨大需求，同時(shí)又是科學(xué)循環(huán)經(jīng)濟(jì)文明的起點(diǎn)。

制造業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀

（一）管理理念逐步由末端治理向源頭控制轉(zhuǎn)變

不少制造企業(yè)已有較強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，環(huán)境治理出現(xiàn)了由“末端治理”轉(zhuǎn)向“末端治理和源頭控制相結(jié)合”，逐步實(shí)現(xiàn)“源頭控制”的好趨勢(shì)。這些企業(yè)用新的管理理念，如“七個(gè)一流”即裝備、工藝、人才、管理、產(chǎn)品、效益、環(huán)境都一流的理念，重構(gòu)公司各項(xiàng)工作。推行節(jié)能降耗活動(dòng)，致力于污染物的減量化、再利用和資源化。

（二）管理制度由業(yè)務(wù)領(lǐng)域擴(kuò)展到環(huán)保領(lǐng)域

每個(gè)制造企業(yè)都有一些管理制度，一般涉及的范圍是生產(chǎn)、采購、質(zhì)量、倉儲(chǔ)、經(jīng)營、財(cái)務(wù)、人事等方面的管理。近些年來，企業(yè)管理制度中出現(xiàn)了關(guān)于環(huán)境管理監(jiān)控的內(nèi)容，如環(huán)保崗位安全操作規(guī)程，環(huán)保設(shè)備管理制度，廢水生化處理崗位責(zé)任制度，環(huán)境與職業(yè)健康安全監(jiān)視和測(cè)量控制程序，節(jié)能管理制度，清潔生產(chǎn)審核、獎(jiǎng)勵(lì)制度等。

（三）管理組織機(jī)構(gòu)中增設(shè)了環(huán)保部門或崗位

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，企業(yè)組織機(jī)構(gòu)中都有設(shè)置環(huán)保工作的部門或崗位。例如，有的企業(yè)成立了專門的環(huán)境保護(hù)單位，由具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專職環(huán)保人員組成，并在生產(chǎn)部設(shè)立了環(huán)保科；有的企業(yè)由后勤保障部負(fù)責(zé)固體廢棄物的處置，由裝備動(dòng)力部及其它相關(guān)部門負(fù)責(zé)環(huán)保設(shè)備、設(shè)施的運(yùn)行管理；有的企業(yè)由技術(shù)部主要負(fù)責(zé)公司的能源管理，以及節(jié)能、減排、降耗等方面的環(huán)保工作。

（四）管理手段和工具趨于先進(jìn)和現(xiàn)代化

企業(yè)管理的有效性取決于“效益”與“效率”。當(dāng)前，制造企業(yè)中應(yīng)用的先進(jìn)管理手段和工具包括：程控機(jī)、6σ、5S、平衡記分卡等。其中，6σ管理是一種追求最小變異的經(jīng)營理念，它的最高境界是人和流程的最佳結(jié)合——高素質(zhì)的員工和管理團(tuán)隊(duì)在精簡而具有執(zhí)行力的流程中創(chuàng)造企業(yè)利潤的最大化，其精髓正與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”原則不謀而合。

（五）管理信息化應(yīng)用示范工程建設(shè)卓有成效

企業(yè)信息化包括緊密相聯(lián)的兩個(gè)部分：業(yè)務(wù)信息化與管理信息化。福建廈門市1998年就啟動(dòng)了企業(yè)信息化工程；2002年6月，成立了制造業(yè)信息化管理辦公室，同年7月，出臺(tái)了《制造業(yè)信息化應(yīng)用示范工程規(guī)范》；2006年2月，廈門成為首批全國制造業(yè)信息化工程重點(diǎn)城市；一批制造企業(yè)成為了典范，帶動(dòng)了全市制造業(yè)信息化工作的發(fā)展。“十一五”期間，廈門制造業(yè)信息化科技工程，將為推動(dòng)更多制造企業(yè)實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)搭建良好平臺(tái)。

制造企業(yè)在發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面存在的問題

管理觀念問題。制造企業(yè)對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)尚未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，如：有的企業(yè)能夠深刻認(rèn)識(shí)到發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)意義，積極主動(dòng)地行動(dòng)起來；有的企業(yè)則因投入導(dǎo)致短期經(jīng)濟(jì)效益受損，而對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)熱情不高，缺乏開展清潔生產(chǎn)的內(nèi)在動(dòng)力和自覺性，生產(chǎn)經(jīng)營管理盡可能地沿用老方法，企業(yè)僅僅是為了達(dá)到污染物排放標(biāo)準(zhǔn)而被動(dòng)地進(jìn)行末端治理，甚至對(duì)于外界的環(huán)保監(jiān)控采取敷衍應(yīng)付行為。

管理制度問題。如前所述，每家企業(yè)都或多或少制定了一些管理制度，也或多或少涉及到了節(jié)能、減排、清潔生產(chǎn)等踐行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容。但是，調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，不少企業(yè)的規(guī)章制度比較零散，不夠健全和完善，沒有構(gòu)成管理制度體系；有的制度比較原則化，可操作性不強(qiáng)；有的制度比較陳舊，十多年來未作任何修訂，不合理處明顯可見。

管理組織領(lǐng)導(dǎo)問題。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有的企業(yè)關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)核算的具體工作是由各部門分工合作完成，而各部門之間卻缺乏良好的溝通與協(xié)調(diào)，核算口徑不一致，致使數(shù)據(jù)信息零散分割，缺乏關(guān)聯(lián)佐證性和連續(xù)性；有的企業(yè)雖然設(shè)有相關(guān)崗位，但是沒有相應(yīng)的崗位說明書，責(zé)、權(quán)、利不明確，獎(jiǎng)懲無法落實(shí)，導(dǎo)致管理制度貫徹執(zhí)行力度相當(dāng)不足，領(lǐng)導(dǎo)、控制工作不到位。

管理信息化問題。各個(gè)制造企業(yè)開展信息化建設(shè)的程度不一樣甚至差異很大。一些企業(yè)缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，沒有完整的系統(tǒng)方案，各子系統(tǒng)間不能對(duì)接；有的企業(yè)認(rèn)為，搞管理信息化，就是買電腦、建系統(tǒng)、搞網(wǎng)絡(luò)，而企業(yè)花重金購置的管理軟件90%以上的功能長期閑置；有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)管理信息化工作的支持基本停留在口頭上；還有的企業(yè)在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)控管理方面還基本上是手工操作等；這些都不利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)工作的開展。

制造企業(yè)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的對(duì)策措施

（一）企業(yè)外部管理制度及激勵(lì)約束機(jī)制

制造企業(yè)的任務(wù)可以簡單歸納為兩方面：滿足社會(huì)需要，獲取利潤。企業(yè)只有滿足社會(huì)需要，才能獲取利潤；只有取得利潤，才能更好地滿足社會(huì)需要。因此，在推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)中，政府和非政府機(jī)構(gòu)應(yīng)有所作為（見圖1）。

出臺(tái)基本管理制度。企業(yè)要獲利，“循環(huán)”不“經(jīng)濟(jì)”是不可能主動(dòng)和長期堅(jiān)持做的。因此，政府應(yīng)當(dāng)出臺(tái)促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激勵(lì)政策措施，如：建立發(fā)展專項(xiàng)資金，對(duì)重大科技攻關(guān)項(xiàng)目或相關(guān)活動(dòng)實(shí)行財(cái)政支持、稅收優(yōu)惠、投資傾斜和合適的價(jià)格、收費(fèi)等。要讓制造企業(yè)在創(chuàng)造社會(huì)效益和環(huán)境效益的同時(shí)，獲得相應(yīng)超額的經(jīng)濟(jì)效益，才能激發(fā)企業(yè)改變傳統(tǒng)生產(chǎn)經(jīng)營管理模式的主動(dòng)性和積極性。

同時(shí)，政府還要有以下制度，如中長期行業(yè)規(guī)劃制度，資源消耗、廢棄物排放總量控制制度，循環(huán)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)考核不合格懲罰制度，以生產(chǎn)者為主的責(zé)任延伸制度，輿論曝光壓力制度等。讓企業(yè)在制度的監(jiān)管下承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。

激勵(lì)、約束企業(yè)經(jīng)營者。企業(yè)經(jīng)營者的激勵(lì)機(jī)制包括利益激勵(lì)和精神激勵(lì)。利益激勵(lì)是將經(jīng)營者的工作報(bào)酬與經(jīng)營績效掛鉤，賦予其一定的剩余索取權(quán)，促使其產(chǎn)生獨(dú)立、持久的動(dòng)力支持綠色經(jīng)營的行為。精神激勵(lì)，對(duì)企業(yè)經(jīng)營者來說，是重要且有效的方法。根據(jù)考評(píng)結(jié)果政府給予經(jīng)營者相應(yīng)的榮譽(yù)稱號(hào)，頒發(fā)資質(zhì)或業(yè)績證書，選擇適當(dāng)?shù)姆绞阶屗麄儏⑴c行業(yè)的決策，使他們獲得使命感和成就感；要讓他們感到在經(jīng)營者位置上能充分體現(xiàn)自身的價(jià)值，使其珍惜自己的崗位。

同時(shí)，必須建立相應(yīng)的約束機(jī)制。因?yàn)椋髽I(yè)經(jīng)營者手中有權(quán)，在很大程度上能夠操縱企業(yè)的命運(yùn)，決定企業(yè)的成敗。迄今為止，對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約機(jī)制主要有：以法制權(quán)，以民制權(quán)，以德制權(quán)和以權(quán)制權(quán)。來自外部的對(duì)企業(yè)經(jīng)營者的約束機(jī)制，主要是前兩種：即政府的有關(guān)法律規(guī)定、責(zé)任追究制度以及社會(huì)專業(yè)機(jī)構(gòu)的合法的稽察、審計(jì)、監(jiān)管等。

（二）企業(yè)內(nèi)部管理制度及激勵(lì)措施

企業(yè)內(nèi)部管理之要義在于管理的制度化，用制度管權(quán)、管人、管事。就制造企業(yè)不斷推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)而言，以下的內(nèi)部管理制度不可或缺：

1.培訓(xùn)制度。要使“綠色”行動(dòng)成為人們的一種自覺行為，必須大力宣傳循環(huán)經(jīng)濟(jì)，必須制定和執(zhí)行具有計(jì)劃性和規(guī)范化的培訓(xùn)制度，讓循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念深入人心。

培訓(xùn)的首要作用是轉(zhuǎn)變受訓(xùn)者的思想觀念。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，必須要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的觀念，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長觀念，轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念。因此，要廣泛宣傳循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重大意義、理論原則、政策法規(guī)、典型經(jīng)驗(yàn)等。同時(shí)，要讓全體員工確實(shí)認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)的重要性，在培訓(xùn)中誘導(dǎo)性地激發(fā)、合理修正員工的學(xué)習(xí)意識(shí)，這非常關(guān)鍵。因?yàn)椋魡T工素質(zhì)不高，再好的經(jīng)營戰(zhàn)略和工作思路也不可能得到有效的貫徹落實(shí)。

2.崗位責(zé)任制度。制造企業(yè)在推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的過程中，要建立、健全崗位責(zé)任制，規(guī)范員工的工作行為；要明確規(guī)定節(jié)能降耗、清潔生產(chǎn)、綜合利用、再生資源回收等內(nèi)容；要不斷強(qiáng)化崗位責(zé)任意識(shí)，把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的“3R”落實(shí)到崗位責(zé)任中。

實(shí)行該制度要堅(jiān)持以下原則：一是因事設(shè)崗，可分設(shè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員、管理人員、工人等崗位責(zé)任制，其中，領(lǐng)導(dǎo)、管理崗位要明確一崗雙責(zé)的要求，既要抓好本單位的業(yè)務(wù)工作，也要抓好部屬的思想工作和作風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)他們的環(huán)境意識(shí)，培養(yǎng)他們的生態(tài)道德。二是崗位權(quán)責(zé)一致，責(zé)任分明，任務(wù)清楚，要求明確，便于考核。

3.考核制度。企業(yè)要建立相應(yīng)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)考核制度，以公開求公正，以程序求規(guī)范，并嚴(yán)格執(zhí)行之。執(zhí)行考核制度要注意以下事項(xiàng)：要以準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)核算制度為前提，建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)考核體系，減少慣常的“四多四少”（即安排布置多，檢查落實(shí)少；突擊檢查多，日常檢查少；口頭要求多，實(shí)際落實(shí)少；表面嚴(yán)格多，具體過硬少）現(xiàn)象，嚴(yán)格執(zhí)行工作檢查考核制度。要采用目標(biāo)管理和全過程控制的管理方法，實(shí)行上級(jí)考核、下級(jí)評(píng)價(jià)和員工自我評(píng)定相結(jié)合的方式，最大限度地減少對(duì)考核的反感和阻力。要貫徹全面管理和持續(xù)改進(jìn)的管理思想，主管在考核員工的過程中要加強(qiáng)對(duì)員工適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)和指導(dǎo)，提供必要的協(xié)助與咨詢意見，以彌補(bǔ)員工思考上的不足。

4.獎(jiǎng)懲制度。獎(jiǎng)懲到位是循環(huán)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)成功開展的最后一道關(guān)口，也是確保其達(dá)到真正“循環(huán)”和“經(jīng)濟(jì)”的核心動(dòng)力。執(zhí)行獎(jiǎng)懲制度要注意的是：獎(jiǎng)罰要分明。只有將嚴(yán)格的工作考核與公正的獎(jiǎng)優(yōu)罰劣結(jié)合起來，才能充分調(diào)動(dòng)員工的工作責(zé)任感和熱情。獎(jiǎng)罰要及時(shí)。獎(jiǎng)勵(lì)是強(qiáng)化、引導(dǎo)員工行為的最好辦法。為了鼓勵(lì)員工對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)和正確行為以及糾正員工的錯(cuò)誤行為，使獎(jiǎng)懲機(jī)制發(fā)揮應(yīng)有的作用，獎(jiǎng)懲必須及時(shí)。獎(jiǎng)罰要多樣化。獎(jiǎng)罰方式一般應(yīng)是精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合，教育與懲罰相結(jié)合。獎(jiǎng)罰要有長效性。即能長期保證制度正常運(yùn)行并發(fā)揮預(yù)期功能。長效機(jī)制不是一勞永逸、一成不變的，它必須隨著時(shí)間、條件的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善。

只有獎(jiǎng)懲嚴(yán)明，賞罰有度，才能增強(qiáng)培訓(xùn)教育的說服力、管理制度的約束力、監(jiān)督考核的威懾力和貫徹執(zhí)行的推動(dòng)力，才能打好節(jié)能減排降耗。

參考文獻(xiàn)：

1.周三多.管理學(xué)（第2版）[M].高等教育出版社，2005

篇4

鄭州人民醫(yī)院乳腺外科，河南鄭州 450000

[摘要] 目的 通過比較乳腺癌患者原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶HR、Her-2表達(dá)的差異，分析其臨床意義。方法 用免疫組化或FISH檢測(cè)病理確診的46例乳腺癌患者原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶HR、Her-2表達(dá)差異情況。結(jié)果 該研究組中，乳腺癌原發(fā)灶雌激素受體（ER）、孕激素受體（PR）、人表皮生長因子受體-2（Her-2）陽性率分別為69.57％（32/46）、65.22％（30/46）、23.91％（11/46），相應(yīng)的局部復(fù)發(fā)灶ER、PR、Her-2的陽性率分別為32.61％（15/46）、26.09％（12/46）、45.65％（21/46）。統(tǒng)計(jì)顯示，HR、Her-2的表達(dá)在原發(fā)灶及局部復(fù)發(fā)灶中差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。結(jié)論 乳腺癌原發(fā)灶與局部復(fù)發(fā)灶的HR、Her-2表達(dá)存在顯著差異，所以對(duì)局部復(fù)發(fā)的乳腺癌患者治療時(shí)，應(yīng)重新檢測(cè)其激素狀態(tài)進(jìn)而指導(dǎo)治療。

關(guān)鍵詞 乳腺癌；原發(fā)灶；激素受體；Her-2受體

[中圖分類號(hào)] R737.9[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1674-0742（2014）04（a）－0010-03

現(xiàn)有大量研究數(shù)據(jù)顯示，大部分乳腺癌發(fā)生、發(fā)展具有激素依賴性，激素受體陽性的患者術(shù)后接受內(nèi)分泌治療已成為共識(shí)[1]。內(nèi)分泌治療的有效性與雌激素受體（ER）、孕激素受體（PR）的陽性表達(dá)呈正相關(guān)。目前認(rèn)為人表皮生長因子受體-2（Her-2）可作為獨(dú)立的乳腺癌預(yù)后因素，對(duì)于Her-2過表達(dá)的患者，臨床數(shù)據(jù)顯示靶向治療藥物赫賽汀治療效果較好。復(fù)發(fā)、轉(zhuǎn)移是乳腺癌治療失敗的主要原因，目前判斷ER、PR和Her-2表達(dá)情況主要是依據(jù)它們?cè)谠l(fā)灶中的表達(dá)，而忽略了它們?cè)谠l(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中的表達(dá)差異。該研究收集了2001年6月—2012年6月46例局部復(fù)發(fā)的乳腺癌患者資料，旨在研究原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中ER、PR及Her-2的表達(dá)差異和臨床意義，現(xiàn)報(bào)道如下。

1資料與方法

1.1一般資料

收集鄭州人民醫(yī)院收治的46例局部復(fù)發(fā)乳腺癌患者的臨床資料。患者全部為女性，年齡32～89歲，中位年齡54歲，所有患者初診時(shí)均進(jìn)行了手術(shù)治療，局部復(fù)發(fā)時(shí)均行組織活檢并予以病理學(xué)證實(shí)為乳腺癌的復(fù)發(fā)病灶，且均有病歷資料及存檔的石蠟標(biāo)本。定義局部復(fù)發(fā)為腫瘤復(fù)發(fā)在行局部廣泛切除術(shù)后的同側(cè)乳腺或者行乳房切除術(shù)后的胸壁。將所有石蠟標(biāo)本行4 μm連續(xù)切片，作HE染色及免疫組化和必要的FISH檢測(cè)。

1.2 治療情況

46例患者既往均進(jìn)行手術(shù)治療，其中改良根治術(shù)41例（89.13%），保乳+腋窩淋巴結(jié)清掃術(shù)2例（4.35%），單純?nèi)榉壳谐g(shù)3例（6.52%）。6例（13.04%）患者術(shù)前進(jìn)行了新輔助化療，行術(shù)后化療者40例（94.3%），術(shù)后30例（65.22%）患者行內(nèi)分泌治療，術(shù)后放療者20例（43.48%）。局部復(fù)發(fā)后有42例（91.30%）患者進(jìn)行了手術(shù)治療，包括局部腫物切除和擴(kuò)大根治術(shù)，再次化療者43例（93.48%），復(fù)發(fā)后內(nèi)分泌治療者17例（36.96%），復(fù)發(fā)后行放療者39例（84.78%）。

1.3 研究方法

免疫組化判斷激素受體表達(dá)狀態(tài)標(biāo)準(zhǔn)：隨機(jī)選擇5個(gè)高倍鏡視野，計(jì)數(shù)500個(gè)以上細(xì)胞。細(xì)胞核著色判斷為陽性，根據(jù)陽性細(xì)胞數(shù)目及染色強(qiáng)度進(jìn)行半定量。0分：無陽性細(xì)胞；1分：陽性細(xì)胞1%~30%；2分：31%~70%；3分：71%~100%。再根據(jù)陽性細(xì)胞著色強(qiáng)度分別計(jì)1、2、3 分(淺棕色1分，棕黃色2分，深棕色3分)，每張切片進(jìn)行兩項(xiàng)分?jǐn)?shù)相加，0分為陰性，1~2分為+，3~4分為+ +，5~6分為+ + +。其中“+”以上的ER、PR均標(biāo)記為陽性，“+ + +”以上或“+ +”經(jīng)FISH檢測(cè)為（+）的Her-2記為陽性（過表達(dá)）。

1.4 統(tǒng)計(jì)方法

采集數(shù)據(jù)均用spss17.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，計(jì)數(shù)資料的原發(fā)灶與局部復(fù)發(fā)灶間表達(dá)的差異用χ2 檢驗(yàn)。

2結(jié)果

2.1HR、Her-2受體在乳癌原發(fā)灶及局部復(fù)發(fā)灶中的表達(dá)

該研究中的46例乳腺癌病例原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶ER、PR和Her-2受體的免疫組化檢測(cè)結(jié)果見表1。所有46例患者中原發(fā)灶有32例ER呈陽性, 30例PR呈陽性，陽性率分別為69.57％、65.22％ ,在局部復(fù)發(fā)灶中,ER陽性的患者有15例, PR陽性的患者有12例，陽性率分別為32.61％、26.09％。另外46例患者原發(fā)灶中Her-2陽性的有11例，陽性率為23.91％，而在局部復(fù)發(fā)灶中Her-2陽性的患者有21例，陽性率為45.65％。統(tǒng)計(jì)學(xué)顯示原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中ER、PR和Her-2受體的表達(dá)差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P＜0.05)。

2.2原發(fā)灶與局部復(fù)發(fā)灶中HR、Her-2受體表達(dá)的變化

46例患者中, 有20例ER由原發(fā)灶中的陽性轉(zhuǎn)為陰性,3例由陰性轉(zhuǎn)為陽性,總變化數(shù)為23例,變化率為50 %。PR由陽性轉(zhuǎn)為陰性的有22例,由陰性轉(zhuǎn)變?yōu)殛栃缘挠?例, 總變化數(shù)為26例，變化率為56.52%。14例患者的Her-2受體由低表達(dá)轉(zhuǎn)化為過表達(dá),而有4例患者則由過表達(dá)轉(zhuǎn)化為低表達(dá),總變化數(shù)為18例,變化率為39.13 %。

3討論

隨著近年來發(fā)病率的逐年遞增，乳腺癌已居我國女性惡性腫瘤發(fā)病率的第一位[2]。目前乳腺癌治療主要采取以手術(shù)為主，化療、放療、內(nèi)分泌治療和分子靶向治療為輔的綜合治療模式。作為乳腺癌綜合治療的重要組成部分，內(nèi)分泌治療正受到越來越多的重視。有數(shù)據(jù)顯示，ER、PR均為陽性的患者內(nèi)分泌治療有效率可達(dá)到70％[3]，而激素受體(HR)表達(dá)是決定內(nèi)分泌治療有效的主要因素。一項(xiàng)對(duì)30 000多乳腺癌患者的meta分析顯示，只有ER和/或PR陽性的患者可從輔助他莫昔芬的治療中獲益[4]。Her-2作為一種原癌基因，與乳腺癌的發(fā)生、發(fā)展有密切關(guān)系, 其過度表達(dá)提示預(yù)后不良。Ross JS等研究顯示，原發(fā)性乳腺癌患者中有10％～34％存在Her-2的過表達(dá)[5]。曲妥珠單抗（赫賽汀）是一種針對(duì)Her-2的人源化單克隆抗體，目前因?qū)er-2過表達(dá)的乳腺癌較好的靶向治療作用而得到臨床重視[6]。

因此，準(zhǔn)確測(cè)定ER、PR和Her-2的表達(dá)對(duì)于指導(dǎo)治療是極其重要的。目前的臨床工作中，對(duì)ER、PR和Her-2表達(dá)狀況的判斷主要依據(jù)既往原發(fā)灶的檢測(cè)，而復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移灶并不常規(guī)行免疫組化檢測(cè)。一些臨床研究顯示這些指標(biāo)在乳腺癌原發(fā)灶和復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移灶中存在表達(dá)差異。

Broom等[7]對(duì)100例乳腺癌患者的研究發(fā)現(xiàn)，原發(fā)灶和轉(zhuǎn)移灶中ER變化率為17.7％（P＜0.01），PR的變化率為37.3％（P＜0.01）。Lower EE等檢測(cè)乳腺癌原發(fā)灶與轉(zhuǎn)移灶中ER的變化率為30%，PR的變化率為19.5%[8]。Guarneri V等[9]研究顯示原發(fā)灶和轉(zhuǎn)移灶的ER、PR在原發(fā)灶及轉(zhuǎn)移灶之間的變化率分別為23％（17/75）、36％（27/75）。Idirisinghe PK等[10]研究提示ER、PR在轉(zhuǎn)移灶中的差異率高于局部復(fù)發(fā)灶。管小青等[11]的研究發(fā)現(xiàn)復(fù)發(fā)后的乳腺癌組織中ER和PR表達(dá)率均下降。該研究收集的46例局部復(fù)發(fā)的乳腺癌患者，ER變化率為50 %，PR變化率為56.52%，高于相關(guān)報(bào)道結(jié)果，可能與研究中患者的選擇差異及樣本量偏少有關(guān)。另外我們發(fā)現(xiàn)，與其他研究相似，原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中PR的變化率高于ER，這可能提示隨著腫瘤進(jìn)展，ER受體后通路更容易改變。復(fù)發(fā)后PR由陽性轉(zhuǎn)為陰性的病人占比例很大，與臨床中內(nèi)臟轉(zhuǎn)移更傾向于受體陰性患者的現(xiàn)象一致[12]。

Lower EE等[13]研究發(fā)現(xiàn)原發(fā)灶與復(fù)發(fā)/轉(zhuǎn)移灶中的Her-2表達(dá)有明顯不符（33.3％）。Santinelli A等[14]報(bào)道在原發(fā)灶和局部復(fù)發(fā)灶中Her-2的變化率為13.3%。Guarneri V等[9]研究顯示Her-2變化率為16%，其中10例由陰性轉(zhuǎn)為陽性。我們?cè)撗芯恐械腍er-2變化率為39.13 %，其中由陽性變?yōu)殛幮缘挠?例，陰性轉(zhuǎn)變?yōu)殛栃缘挠?4例，統(tǒng)計(jì)學(xué)分析差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。Her-2在復(fù)發(fā)灶中的陽性率高于原發(fā)灶，也提示了疾病進(jìn)展。

目前ER、PR和Her-2表達(dá)變化的分子學(xué)機(jī)制尚未得到解釋，這可能是腫瘤在進(jìn)展過程中基因轉(zhuǎn)化[15]或腫瘤的內(nèi)在異質(zhì)性的結(jié)果，且治療過程中篩選下來的耐藥基因也有可能對(duì)這一過程造成影響。LAJOS PUSZTAI等[16]從技術(shù)層面研究了受體表達(dá)不一致的原因可能是因?yàn)榻M織固定、抗體和染色方法的不同。Rhodes A等[17]研究發(fā)現(xiàn)固定時(shí)間長短也會(huì)對(duì)ER陽性率產(chǎn)生影響，如果固定時(shí)間短，一些原本ER強(qiáng)陽性的腫瘤可能被檢測(cè)為完全陰性。為達(dá)到技術(shù)誤差的最小化應(yīng)對(duì)原發(fā)瘤組織和復(fù)發(fā)灶同時(shí)進(jìn)行檢測(cè)，或用更具確定性的方法來重新檢測(cè)不一致的病例。

綜上所述，ER、PR和Her-2在乳腺癌原發(fā)灶與局部復(fù)發(fā)灶組織中的表達(dá)存在差異，且這種差異提示預(yù)后的不同。對(duì)復(fù)發(fā)轉(zhuǎn)移灶重新進(jìn)行受體檢測(cè)可更客觀地對(duì)患者進(jìn)行預(yù)后評(píng)估，并帶來更多的個(gè)體治療機(jī)會(huì)。由于該研究病例數(shù)量有限，且為回顧性分析，有必要從大型前瞻性研究中獲得更多信息。

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篇5

【關(guān)鍵詞】 創(chuàng)面組織 中藥定痛膏 冷光紫外線 護(hù)理干預(yù)

創(chuàng)傷、燒傷等外界因素造成的皮膚創(chuàng)面形成是外科常見病癥之一，創(chuàng)面形成后軀體失去皮膚的屏障作用、創(chuàng)面外露、創(chuàng)面高蛋白滲出液等造成細(xì)菌在創(chuàng)面上大量繁殖，創(chuàng)面局部感染加重。局部感染進(jìn)一步造成創(chuàng)面加深、面積擴(kuò)展，全身感染造成膿毒血癥甚至生命危險(xiǎn)。創(chuàng)面修復(fù)是一個(gè)連續(xù)的、復(fù)雜的生理過程,主要包括細(xì)胞趨化,結(jié)締組織細(xì)胞增生,細(xì)胞外基質(zhì)蛋白沉積及重排,上皮細(xì)胞遷移,增生最終導(dǎo)致創(chuàng)面再上皮化,恢復(fù)組織的完整性和連續(xù)性。

1. 資料與方法

1.1 臨床資料 選擇2009年8月～2011年9月間因各種原因出現(xiàn)皮膚創(chuàng)面感染的患者138例, 年齡10～ 76歲, 平均年齡39歲, 其中由于外傷及燒、燙傷創(chuàng)面感染102例,術(shù)后切口感染20例, 感染后形成竇道16例。隨機(jī)分為3組,A 組75例:冷光紫外線局部照射+ 中藥定痛膏局部濕敷;B 組32例:抗生素藥膏局部濕敷; C 組31例: 單純紫外線局部照射。

1.2 方法

1.2.1 中藥定痛膏局部濕敷 將患處濕敷中藥定痛膏（廚房組成：血竭9g，爐甘石12g，煅石膏12g，琥珀9g，海螵硝9g，乳香（制）12g，沒藥（制）12g，川貝母9g，珍珠4g，人工牛黃8g，煅赤石脂12g，滑石12，冰片10g；制法：先將爐甘石、煅石膏、琥珀、海螵硝、乳香、沒藥、川貝、珍珠、赤石脂、滑石如法炮制，烘干粉碎過100～120目篩混勻，取少量粉加入人工牛黃，按套色法進(jìn)行混研，將混研之藥再過100～120目篩。與爐甘石等藥粉按配研法制取，過100目篩，反復(fù)混勻。血竭、冰片單研過100目篩、單包備用。

取白凡士林8000g，羊毛脂1000g、二甲基亞砜10g，放蒸發(fā)皿中、水浴加熱溶化，保持溫度在70℃左右，在不斷攪拌下，緩緩加入以上混合粉，溫度上升到100℃，保持15～20分鐘，停止加熱，對(duì)溫度降至30℃-40℃時(shí)，將血竭、冰片緩緩加入，攪拌均勻即可分裝），一日4次，均勻涂抹患處

1.2.2 冷光紫外線療法　采用GYS23 型低壓冷光紫外線燈, 該機(jī)燈頭紫外線輻射強(qiáng)度為260 mv?m 2, 輸出功率體腔燈頭維持2W。燈管距離切口表面5 cm 照射, 竇道治療時(shí)在燈頭上加石英導(dǎo)子直接接觸創(chuàng)面, 測(cè)定平均生物劑量(M ED) 為30 s, 先將切口患處及竇道作徹底清創(chuàng)以保創(chuàng)面新鮮后治療, 依據(jù)創(chuàng)面大小確定使用的體腔燈頭, 根據(jù)創(chuàng)面的感染程度確定最佳生物劑量, 一般平均體表治療劑量為5～ 10M ED, 即3～ 5 m in, 竇道體腔照射劑量平均10～ 20M ED, 即5～ 20 m in, 一般首次劑量體表6MED, 竇道從10M ED 開始, 每日依切口生長情況增加, 一般1～ 2M ED, 直至切口或竇道愈合。對(duì)A、B 兩組患者照射后用碘伏紗布換藥

1.2.3 免疫組化檢測(cè) 取創(chuàng)面愈合過程中第3、7、14、21天增生的肉芽組織做標(biāo)本，采用兔抗人VEGF多克隆抗體和免疫細(xì)胞化學(xué)SP試劑盒（北京中山生物工程公司），標(biāo)本冰凍切片，用丙酮4℃固定10分鐘后PBS漂洗。按照試劑盒說明書的染色方法進(jìn)行染色。同時(shí)用PBS代替一抗作對(duì)照實(shí)驗(yàn)，結(jié)果為陰性。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理 數(shù)據(jù)以X±SD表示，采用F檢驗(yàn)，計(jì)算組間差異。P＜0.05有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2. 結(jié)果

2.1 結(jié)果判斷 顯微鏡下觀察，細(xì)胞質(zhì)內(nèi)有棕黃色顆粒為陽性細(xì)胞，在低倍鏡（100）下測(cè)定切片中上皮長度，高倍鏡（400）下記數(shù)陽性細(xì)胞數(shù)，計(jì)算每mm長度上皮中陽性細(xì)胞數(shù)。

2.2 療效標(biāo)準(zhǔn)　 痊愈: 竇道及創(chuàng)面完全愈合, 經(jīng)追蹤無復(fù)發(fā); 有效: 創(chuàng)面及竇道較治療前縮小或變淺, 創(chuàng)面新鮮, 無明顯滲出物; 無效: 治療前后切口無明顯變化者。

2.3 紫外線綜合治療創(chuàng)面療效觀察結(jié)果

2.4 創(chuàng)面肉芽組織中VEGF陽性細(xì)胞數(shù)的表達(dá)

3. 討論

祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為“湯藥不足盡病”，“若其病既有定所，在皮肉之間，用膏貼之或提出之，或攻而散之，較服藥尤捷”，“外治之理，即內(nèi)治之理，外治之藥即內(nèi)治之藥，所異者法耳”。采用中草藥外涂治療疾病歷史悠久，隨著人們對(duì)局部用藥特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，國內(nèi)外外用藥物的研究發(fā)展很快，但僅限于臨床個(gè)案，驗(yàn)案報(bào)道和古典中藥成方的運(yùn)用缺乏科學(xué)的對(duì)照統(tǒng)計(jì)，缺乏系統(tǒng)全面的實(shí)驗(yàn)研究。我們經(jīng)過多年臨床研究認(rèn)為：皮膚創(chuàng)面?zhèn)笞C屬氣滯血瘀，根據(jù)病人體質(zhì)、病程長短、創(chuàng)面大小，一般多夾熱，故治療上以行氣化瘀、消腫止痛、清熱解毒、軟堅(jiān)散結(jié)、祛腐生肌為主。此理論完善了中醫(yī)藥皮膚創(chuàng)面?zhèn)蟮霓q證類型，著實(shí)有創(chuàng)新之處。

本品具有祛腐生肌、鎮(zhèn)痛消炎、殺菌止血、祛腐斂瘡作用，適用于潰瘍或術(shù)后創(chuàng)面未斂者。方中血竭和血收口、乳香、沒藥活血止痛，消腫生肌，煅膏收斂粘膜，減少分泌。海螵蛸收斂止血，斂瘡排膿。人工牛黃、珍珠、冰片同用有清熱解毒，散結(jié)消腫之功。諸藥合用，具有清熱解毒，活血化瘀，以促消散，清熱托毒，以促進(jìn)創(chuàng)面破潰排膿，祛腐斂瘡，生肌之功效。

紫外線創(chuàng)面局部照射后產(chǎn)生的紅斑［1］有明顯的殺菌消炎作用。紅斑產(chǎn)生的細(xì)胞分解產(chǎn)物是一種刺激生物的活性物質(zhì), 可促使結(jié)締組織的新生和傷口周圍基底部上皮增殖, 有利于傷口和潰瘍的愈合，但是紫外線促進(jìn)創(chuàng)面愈合的分子學(xué)機(jī)制尚不清楚。近年研究表明生長因子在創(chuàng)面愈合過程中起關(guān)鍵作用，其中血管內(nèi)皮生長因子（VEGF） 已被證實(shí)是惟一對(duì)血管形成具有特異性的生長因子［2］, 其能通過促進(jìn)血管內(nèi)皮細(xì)胞的增殖、遷移而調(diào)節(jié)、促進(jìn)新生血管的形成,而其他一些因子對(duì)創(chuàng)面新生血管的促進(jìn)作用也是通過提高VEGF 的表達(dá)來實(shí)現(xiàn)的。VEGF參與了創(chuàng)面修復(fù)的各個(gè)階段,它通過促進(jìn)創(chuàng)面新生血管的生長對(duì)于創(chuàng)傷的愈合、減少瘢痕組織的產(chǎn)生和減少感染的發(fā)生尤為重要［3,4］。

本結(jié)果表明,創(chuàng)面愈合過程中肉芽組織均有VEGF的表達(dá),其表達(dá)水平隨創(chuàng)面修復(fù)過程的時(shí)相變化而有所不同。這提示VEGF在創(chuàng)傷的愈合過程中起著重要的調(diào)節(jié)作用,傷后第3 天即明顯增強(qiáng),表達(dá)持續(xù)增強(qiáng)并于傷后第7 天達(dá)峰值,說明早期創(chuàng)面修復(fù)過程中血管內(nèi)皮細(xì)胞的增殖、遷移也最為活躍,以至于創(chuàng)面的愈合率有顯著的提高。此后的表達(dá)在較高的水平上略有波動(dòng),傷后第14 天,VEGF 表達(dá)有所減弱,并持續(xù)下降,這可能為傷后一定時(shí)期創(chuàng)面組織對(duì)創(chuàng)傷刺激反應(yīng)降低,故合成較少。到傷后第21 天時(shí),VEGF 表達(dá)水平仍然下降,這表明隨著創(chuàng)面的修復(fù)和改建的逐漸完成,VEGF的分泌越來越少或被抑制,可能和組織生長的自限性有關(guān)。在創(chuàng)面愈合的各個(gè)階段A組和C組的VEGF表達(dá)均明顯超過B組,這表明紫外線能誘導(dǎo)創(chuàng)面肉芽組織VEGF表達(dá),A組C組的創(chuàng)面愈合率與肉芽組織中VEGF的表達(dá)呈現(xiàn)平行的關(guān)系,而且A、C組的創(chuàng)面愈合率明顯高于B組,表明紫外線照射創(chuàng)面和創(chuàng)面肉芽組織中VEGF的高表達(dá)之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系。局部敷抗生素(一般在切口不新鮮、有膿性滲出物時(shí)使用, 新鮮后停止) ,使創(chuàng)面局部藥物濃度增加, 充分達(dá)到直接殺菌作用，有利于創(chuàng)面愈合，但通過結(jié)果A組和C組在創(chuàng)面愈合率和創(chuàng)面肉芽組織VEGF表達(dá)上沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，說明創(chuàng)面的愈合與創(chuàng)面自身生物愈合機(jī)制有根本關(guān)系。

雖然受創(chuàng)的組織愈合,有其自身的生物學(xué)過程,但紫外線照射創(chuàng)面可以通過啟動(dòng)生長因子的分泌和刺激生長因子的增多而使這一過程增強(qiáng),使愈合的速度和質(zhì)量發(fā)生明顯變化,進(jìn)而加速修復(fù)進(jìn)程使創(chuàng)面愈合。

參考文獻(xiàn)

篇6

關(guān)鍵詞：激發(fā)；鼓勵(lì)；啟迪；創(chuàng)造。

創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的全過程，需要各門學(xué)科、各個(gè)環(huán)節(jié)諸方面的協(xié)同。而語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，在創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)中具有獨(dú)特的作用。語文教學(xué)是由創(chuàng)造力的位置、功能決定的：

1.漢民族語言的最大特點(diǎn)就是表意上的多元化和模糊性，表達(dá)上的概括性和內(nèi)隱性。

2.人的創(chuàng)造能力必須依賴于智力，智力不外乎觀察力、想象力與聯(lián)想力以及思維力。而語文教學(xué)所依憑的文本都是創(chuàng)造者智力的結(jié)晶。

3.語文訓(xùn)練活動(dòng)本身就是思維體操，尤其是作文，更是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)。

縱觀近幾年有關(guān)創(chuàng)造力培養(yǎng)的一些做法與經(jīng)驗(yàn)，卻讓人感到一種急功近利的簡單化、膚淺化的流弊。一是單純重視創(chuàng)造技巧，輕視創(chuàng)造積累，比如就某具體問題，教學(xué)生朝那個(gè)方向想，朝這個(gè)角度看等等。不錯(cuò)，創(chuàng)造與變化角度有關(guān)，但創(chuàng)造絕不等于“變化角度”。二是忽視創(chuàng)造活動(dòng)的復(fù)雜性與長期性，使創(chuàng)造活動(dòng)簡單化、膚淺化，比如：班門弄斧等。似乎來點(diǎn)“反彈琵琶”就是創(chuàng)造了。

上兩種流弊是相輔相成的，本質(zhì)上的錯(cuò)誤就在于：把創(chuàng)造視為技能而非品質(zhì)。

在語文教學(xué)中，我們究竟應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生怎樣的創(chuàng)造品質(zhì)呢?下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，分類談點(diǎn)初步認(rèn)識(shí)。

一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)鉆研的意志力

興趣是人的精神對(duì)特定對(duì)象或某種事物的喜愛和趨向，是人在探索、認(rèn)識(shí)某種對(duì)象的活動(dòng)中產(chǎn)生的一種樂趣。這種樂趣能夠使人們得到極大滿足，從而促進(jìn)人們注意力高度集中，達(dá)到忘我的程度。好多科學(xué)家從小肯用功，放棄了作為一個(gè)孩子樂于享受的游戲、玩樂，抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，正是因?yàn)樗麄儗?duì)科學(xué)有濃厚的興趣，從科學(xué)研究本身感受到無窮的樂趣和愉快，這是他人所無法體會(huì)到的。達(dá)爾文說：“我一生主要的樂趣和惟一職務(wù)就是科學(xué)工作，對(duì)于科學(xué)工作的熱心使我忘卻或趕走我的不適”，巴甫洛夫也說過：“感謝科學(xué)，它不僅使生活充滿快樂與歡欣，并且給生活以支柱和自尊心。假如一個(gè)人對(duì)科學(xué)創(chuàng)造毫無興趣，必然視學(xué)習(xí)為畏途，不可能有如醉如癡，廢寢忘食，戰(zhàn)勝一切困難的精神和勁頭。

探求創(chuàng)造的最優(yōu)秀品質(zhì)之一就是對(duì)問題的鉆研充滿信心，意志堅(jiān)強(qiáng)。所以，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造興趣，還僅僅是創(chuàng)造力培養(yǎng)的初始階段，如要使之持續(xù)下去，就必須培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的意志力，這就需要教師的耐心引導(dǎo)和精心設(shè)計(jì)。意志力表現(xiàn)在思考上，就是對(duì)問題的鉆研不滿足，就是充分發(fā)揮思考潛能，如能“挖掘”十成決不停留于九成。堅(jiān)持這樣做，長此以往，好的品格就養(yǎng)成了。

二、鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)敏銳的洞察力

敏于發(fā)現(xiàn)，勤于發(fā)現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，是創(chuàng)造品質(zhì)的又一表現(xiàn)。教學(xué)過程中，高明的教師往往把發(fā)現(xiàn)權(quán)交給學(xué)生，適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生以暗示，創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)情境，從而使學(xué)生品嘗發(fā)現(xiàn)的快樂。發(fā)現(xiàn)，是一種自學(xué)的行為習(xí)慣，而不是教師說“這里有問題”，讓學(xué)生去尋找。教師明白地說出“這里有問題”，實(shí)質(zhì)上是教師把自己的發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)移給學(xué)生。起初，這樣的工作是有用的，但不過是手段而已，目的則在于讓學(xué)生具有一種發(fā)現(xiàn)的“敏感”，即學(xué)生在發(fā)現(xiàn)習(xí)慣的支配下，憑借自身的學(xué)習(xí)，自主地看到問題的所在。在課堂教學(xué)中，我們常常看到這樣的情形：教師提出一個(gè)問題，組織學(xué)生討論，然后，學(xué)生回答不對(duì)或不全的就放棄，回答得正確的就肯定，討論也隨之結(jié)束，這樣討論，實(shí)質(zhì)上只是完成了對(duì)問題的解決。為了解決問題而討論，當(dāng)然沒有錯(cuò)，但弱點(diǎn)便是忽略了解決問題的過程。而“過程”比“解決”更有價(jià)值。

三、啟迪想象、培養(yǎng)獨(dú)特的思維力

篇7

法國數(shù)學(xué)家文森?拉弗格16歲時(shí)曾以中幼兒的身份參加過北京舉行的第31屆國際中幼兒數(shù)學(xué)奧林匹克競賽并獲得金牌，我們國家代表隊(duì)也有5名人獲金牌。10年之后，文森?拉弗格成為譽(yù)滿全球的數(shù)學(xué)家，而當(dāng)時(shí)與他一同獲金牌的中國幼兒又有幾個(gè)成為國際知名的數(shù)學(xué)家呢？這是一個(gè)令人覺得很尷尬的疑問，但要應(yīng)該引起我們教育工作者的反思。

21世紀(jì)需要開拓型、創(chuàng)造型的人才，創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面就是對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)。眾所周知，教育能促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展，數(shù)學(xué)是一門創(chuàng)造性和應(yīng)用性都很強(qiáng)的學(xué)科。數(shù)學(xué)教育不僅能發(fā)展幼兒的邏輯思維，還可以培養(yǎng)其創(chuàng)造思維。這些年我在大班通過數(shù)學(xué)領(lǐng)域中開展各種創(chuàng)造性的活動(dòng)，嘗試來發(fā)展幼兒思維的靈活性、變通性、獨(dú)特性、培養(yǎng)幼兒探索發(fā)現(xiàn)的積極性，從而開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能力。

為此，我在現(xiàn)行的各種數(shù)學(xué)教育途徑中滲透創(chuàng)造教育的精神與做法，在實(shí)踐中探索促進(jìn)創(chuàng)造力發(fā)展的教法。

一、教師必須要更新數(shù)學(xué)教學(xué)觀念

幼兒的數(shù)學(xué)活動(dòng)實(shí)際是一種準(zhǔn)備性的學(xué)習(xí)，是幼兒初步建立數(shù)概念、形成邏輯思維循序漸進(jìn)的過程。實(shí)驗(yàn)表明，幼兒期特別是4.5"6歲階段是幼兒認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期，幼兒就是在這個(gè)時(shí)期建立和形成數(shù)概念，萌發(fā)解決問題的興趣和積極性的，此時(shí)孩子的數(shù)學(xué)思維異常活躍。我們應(yīng)該正確地把握這個(gè)關(guān)鍵期，提供適合其學(xué)習(xí)特點(diǎn)的數(shù)學(xué)教育。

幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情與積極性、數(shù)學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性、數(shù)學(xué)思維能力以及解決問題的能力等方面，其中的核心是數(shù)學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)造性。也許有人會(huì)說數(shù)學(xué)需要什么創(chuàng)造嗎？3加2等于5，還能創(chuàng)造出別的嗎？不錯(cuò)，這個(gè)結(jié)果是等于5，然而3加2等于5的問題情景為幼兒創(chuàng)造性活動(dòng)提供了條件。面臨不同的問題情景，幼兒不僅要回憶、調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，還要對(duì)當(dāng)前的具體情況進(jìn)行分析、判斷、比較，靈活運(yùn)用不同的思維方式和操作方法。幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性與積極性就是在解決各種問題的過程中逐步提高的。所以我們要改變傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育：重邏輯思維能力、重計(jì)算，輕創(chuàng)造、輕應(yīng)用的培養(yǎng)人的觀念和傾向。在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中樹立既不失去創(chuàng)造性，也不削弱基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)；幼兒不僅要理解基礎(chǔ)知識(shí)，也要學(xué)習(xí)解決問題的能力的觀念，重視數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)造性培養(yǎng)，幼兒的解決問題能力和創(chuàng)新能力才會(huì)得到有效的培養(yǎng)，教學(xué)質(zhì)量才能不斷提高，為我國培養(yǎng)更多的數(shù)學(xué)創(chuàng)新人才，而不是數(shù)學(xué)工匠而做出努力。

二、幼兒對(duì)數(shù)學(xué)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵

教育學(xué)家烏申說：“沒有絲毫興趣的的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺幼兒探求真理的欲望”。興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Γd趣也是創(chuàng)造性思維能力的重要?jiǎng)恿Α?/p>

首先教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)恰如其分地出示問題，讓幼兒有“跳一跳就能摘到桃子”的感覺，問題難易應(yīng)適度，可以激發(fā)幼兒的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，幼兒有了興趣，就會(huì)積極思維，并提出新的質(zhì)疑，自覺地去解決，從而培養(yǎng)了創(chuàng)新思維的能力。

其次，幼兒期的孩子可以說是個(gè)個(gè)好奇、好聞、好探索，他們生機(jī)勃勃，精力充沛、不知疲倦的探索周圍世界。他們什么都想知道、他們的問題沒完沒了，幼兒天生就有調(diào)查和探索的本能，探索是兒童的本能沖動(dòng)，好奇、好問、好探索是兒童與生俱來的特點(diǎn)，但如果在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)活動(dòng)的過程中屢試屢敗，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，教師在教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使幼兒感受到成功的喜悅，對(duì)培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維能力是有必要的。組織一些有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的活動(dòng)，如開展幾何圖形設(shè)計(jì)比賽、邏輯推理故事演說、生活數(shù)學(xué)游戲活動(dòng)等，讓他們?cè)诨顒?dòng)中充分展示自我，找到生活與數(shù)學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，體會(huì)數(shù)學(xué)給幼兒帶來成功的機(jī)會(huì)和快樂，進(jìn)而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力。

另外，通過充分利用數(shù)學(xué)中的圖形的美，在教學(xué)中盡量把實(shí)際生活中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們積極思維，勇于創(chuàng)造，從而使創(chuàng)造性思維能力得以提高。

三、培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的能力

創(chuàng)造性思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。創(chuàng)造性思維本身就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)的過程。發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是解決問題的前提，正如愛因斯坦所說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊問題卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)真正的進(jìn)步。”對(duì)于幼兒來講，探索的過程遠(yuǎn)比很快得出結(jié)果重要的多，因?yàn)橛變河米约旱姆绞浇鉀Q問題，體會(huì)和理解數(shù)量之間的關(guān)系的過程，正是促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力發(fā)展的重要手段，也是幼兒思維能力、創(chuàng)造能力與發(fā)揮的表現(xiàn)。

培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的能力，首先要鼓勵(lì)他們敢于置疑和善于置疑好奇心是兒童的天性，隨著年齡的增長，知識(shí)的增多，好奇心便會(huì)逐漸淡漠。好奇心的淡漠是對(duì)問題的淡化的重要原因。愛因斯坦回憶自己的幼兒時(shí)代時(shí)，曾批評(píng)強(qiáng)迫式的灌注教學(xué)方法。：“無論多好的食物強(qiáng)迫吃下去，總有一天會(huì)把胃口和肚子搞壞的。純真的好奇心的火花會(huì)漸漸地熄滅。”之所以在教學(xué)中要充分發(fā)揚(yáng)民主，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境，愛護(hù)和激發(fā)他們的好奇心，鼓勵(lì)幼兒敢于置疑，善于提問，從而增強(qiáng)他們的問題意識(shí)。

在發(fā)現(xiàn)問題的過程中，不置疑，就無問題可言。思維的創(chuàng)造性主要表在同中見異、異中見同和平中見奇，能從一般人不易覺察的地方看問題。如果說發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的開端，那么置疑就是發(fā)現(xiàn)問題的起點(diǎn)。因此要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力，就必須積極鼓勵(lì)他們敢于置疑，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力。

四、培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質(zhì)

每個(gè)幼兒解決問題的方式不同，無論這些方式是否有效，他都使幼兒智力活動(dòng)方式的體現(xiàn)。但很多教師在教學(xué)過程中，只要求幼兒按教師和書本之導(dǎo)向去記憶和吸納知識(shí)，所以從小學(xué)到中學(xué)，幼兒的學(xué)習(xí)幾乎完全依賴教師。幼兒既沒有創(chuàng)造性思維的壓力，也沒有相應(yīng)的訓(xùn)練。所以要培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的品質(zhì)。首先，應(yīng)培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思維的品質(zhì)。要培養(yǎng)幼兒獨(dú)立思維的品質(zhì)，在教學(xué)過程中應(yīng)強(qiáng)化三方面的心理意識(shí)：

（1）大膽而合理的懷疑；

（2）增加不盲從于大多數(shù)的抗壓心理；

（3）培養(yǎng)他們不斷否定自己的心理。

其次，要培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的品質(zhì)。培養(yǎng)幼兒發(fā)散思維的品質(zhì)就是要培養(yǎng)幼兒的思維速度，使其在短時(shí)間內(nèi)表達(dá)較多的概念、列舉較多的解決問題方案；從不同的角度靈活考慮問題的良好品質(zhì)；大膽突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新的精神。即應(yīng)逐漸培養(yǎng)幼兒的流暢性、變通性、新穎性。另外，要注重幼兒想象力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維一般是運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過有意識(shí)的想象產(chǎn)生出以前尚不存在的事物，因而想象是創(chuàng)造心理的起點(diǎn)和必經(jīng)過程。事實(shí)上培養(yǎng)幼兒的想象力是完善其創(chuàng)造心理品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，正如哲學(xué)家康德所說：“想象力是一股強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它能夠從實(shí)際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然。”因此，想象力的培養(yǎng)應(yīng)落在以下兩個(gè)方面：

（1）保持和發(fā)展好奇心；

（2）拓寬知識(shí)面

五、重視幼兒日常生活中的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維能力

《綱要》中指出：“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際進(jìn)行”。教學(xué)過程中，我們以模擬的方式再現(xiàn)生活情境，將數(shù)學(xué)知識(shí)融入其中，讓幼兒在假想的生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使得幼兒學(xué)習(xí)起來更感輕松、自然和真實(shí)。數(shù)學(xué)來源于生活，數(shù)、形、量無處不在，生活中的數(shù)學(xué)是鮮活的，是具體的，貼近幼兒的，非常適合孩子的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，所以幼兒學(xué)數(shù)學(xué)的主要源泉在生活中。在中班“學(xué)習(xí)順數(shù)、倒數(shù)”的活動(dòng)中，我們通過幼兒“搭建樓梯”的操作活動(dòng)，讓其感知樓梯從低到高和從高到低的變化規(guī)律；通過“小老鼠米里上樓梯”的情節(jié)，讓幼兒在操作擺弄中動(dòng)手動(dòng)口，達(dá)到手口一致地順數(shù)、倒數(shù)；通過生活中的“紅綠燈”、“倒計(jì)時(shí)”聯(lián)想，形象地感知并發(fā)現(xiàn)順數(shù)、倒數(shù)時(shí)的數(shù)序規(guī)律。又如主題活動(dòng)《美麗的秋天》中，我們以“秋游”為主線，設(shè)計(jì)“乘公交車去公園”的情節(jié)，引導(dǎo)幼兒學(xué)看“路線圖”，比較線段的長短、疊加結(jié)果的多少，找出最近又最合適的線路；由于活動(dòng)內(nèi)容來自生活，活動(dòng)情節(jié)豐富有趣，激起了幼兒參與活動(dòng)的極大興趣，滿足了幼兒自我探索的愿望。幼兒在大量的生活活動(dòng)中感知、發(fā)現(xiàn)周圍世界中的各種數(shù)量和空間形式，這樣的經(jīng)驗(yàn)積累過程對(duì)幼兒理解各種簡單的數(shù)量關(guān)系和空間形式大有裨益。幼兒在大量活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)事物現(xiàn)象的簡單規(guī)律進(jìn)行思考與提升，以獲得思維層次上的發(fā)展。

六、通過教學(xué)過程的優(yōu)化，為激發(fā)幼兒積極思維創(chuàng)造有利條件

數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對(duì)幼兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)與發(fā)展直接相關(guān)。因此，我們的整個(gè)教學(xué)過程應(yīng)符合幼兒的思維規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使幼兒的思維處于積極狀態(tài)。要優(yōu)化教學(xué)過程，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去做：

（一）改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)的方法

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，落實(shí)人才培養(yǎng)模式，提高教育教學(xué)質(zhì)量重要因素。傳統(tǒng)的教育方法顯然不能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和能力，只有通過發(fā)現(xiàn)式、啟發(fā)式、討論式等先進(jìn)的教學(xué)方法，才能調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性、自覺性。激發(fā)幼兒的想象力和思維力，多采用啟發(fā)、引導(dǎo)、積極參與等方法，指導(dǎo)幼兒勇敢大膽地探究問題。培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的勇氣和能力，應(yīng)從幼兒園實(shí)際出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)中的不同內(nèi)容、不同教學(xué)目標(biāo)、幼兒的個(gè)性差異，選擇一種或幾種最優(yōu)的教學(xué)方法，綜合加以運(yùn)用，靈活多變。如：教幼兒學(xué)習(xí)三者以上的測(cè)量或比較時(shí)，用筆測(cè)量瓶子和杯子的高度，從杯子比筆矮，瓶子比筆高，就能知道瓶子比杯子高等等給幼兒自己思考的時(shí)空，才能培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維能力。我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要吸收和借鑒國外教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短。

（二）創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境

提供一個(gè)愉快、和諧、自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒通過實(shí)際的操作與體驗(yàn)來學(xué)習(xí)。如：教“果汁吧”活動(dòng)中，課前在數(shù)學(xué)角里布置一個(gè)果汁店的情景，店里擺滿了空果汁瓶數(shù)個(gè)、白開水和蜂蜜或橙汁、同樣大小的紙杯10個(gè)、彩色筆等等。老師當(dāng)果汁店的老板。選教室的另一角安排果汁吧，讓幼兒輪流當(dāng)老板和客人。這樣使幼兒在愉快、寬松的環(huán)境中學(xué)會(huì)了瓶子和杯子之間的容量關(guān)系，從而又使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中和大家分享了開果汁吧的樂趣，使數(shù)學(xué)知識(shí)原本比較抽象的概念具體化了，起到了事半功倍的效果。

（三）提供操作材料的多變性

操作材料對(duì)于幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有特別重要的作用。這是因?yàn)橛變簞?dòng)作的發(fā)展影響并決定著思維的發(fā)展，動(dòng)作方式越多樣，思維的內(nèi)容就越豐富。因此我供給他們多變的操作材料，促使幼兒在操作中進(jìn)行多變的探索。如：在計(jì)算區(qū)，擺放許多顏色、大小、形狀、厚薄各不相同的幾何圖形。教師有意識(shí)地啟發(fā)幼兒擺出多種有規(guī)律的幾何圖形接龍。有的按大小規(guī)律去擺，有的按顏色規(guī)律去擺，有的按數(shù)量規(guī)律去擺，有的按圖形順序去擺。通過這樣的活動(dòng)，幼兒的思維更加活躍，敏捷，更富有創(chuàng)造性。

（四）引導(dǎo)幼兒在探索中自我發(fā)現(xiàn)

“發(fā)現(xiàn)”和創(chuàng)造有著密切的關(guān)系，這種教學(xué)方法的特點(diǎn)是讓學(xué)習(xí)者自身去“探討”和“發(fā)現(xiàn)”問題，解決問題，有種于形成創(chuàng)造的態(tài)度和培養(yǎng)創(chuàng)造的能力。這是因?yàn)椋禾剿鞯倪^程有種于發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，因此在幼兒數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性活動(dòng)中，我積極為幼兒創(chuàng)設(shè)探索的環(huán)境，提供發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，促使幼兒在探索中通過發(fā)現(xiàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

例如：“學(xué)習(xí)用自然物測(cè)量”。過去的教法是讓幼兒都用一樣的測(cè)量工具模仿都是的作法，而我在分組活動(dòng)中為幼兒準(zhǔn)備了許多粗細(xì)不同的飲料瓶，里面放入等量的水。在活動(dòng)中，幼兒沒有強(qiáng)烈的目的性沒有固定的行為模式，不受規(guī)范、習(xí)慣的約束，思維空間較大，他們可以真實(shí)、自由、無修飾的表現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。有的幼兒僅通過目測(cè)就盲目地說出結(jié)果；有的幼兒找來兩個(gè)完全一樣的瓶子，將兩瓶水分別倒進(jìn)去量一量，發(fā)現(xiàn)它他一樣多；還有的幼兒僅找來一個(gè)與其中一個(gè)完全一親的瓶子，將另一瓶子里的水倒進(jìn)去，比一比它們的液面是不是一樣高。在探索中幼兒發(fā)現(xiàn)：不能只看哪個(gè)瓶子里的水高，就說哪瓶水多，也不能只看哪個(gè)瓶子粗，就說這個(gè)瓶子里的水多，要把水放進(jìn)兩個(gè)一樣的瓶子后再比較它們的多少。

篇8

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)課程；美；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G633.955 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2010）23-0174-01

高中階段，正是一個(gè)學(xué)生道德觀、價(jià)值觀、審美觀以及個(gè)性發(fā)展最為重要的時(shí)間段，這個(gè)階段接受的教育往往會(huì)對(duì)學(xué)生一生產(chǎn)生重要的影響，或積極、或消極，完全取決于其接受的教育類型。高中美術(shù)老師教給學(xué)生的是繪畫，但實(shí)際上是通過教繪畫的方式作為高中學(xué)生在校期間接觸“美”的中介，有責(zé)任、有義務(wù)通過自身的努力，讓高中學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、尊重美。

一、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美

美或者說美感的本質(zhì)是什么？為什么我們會(huì)對(duì)一些事物產(chǎn)生普遍性的美感，而另一些美感卻因人而異？這是學(xué)生同樣是老師都會(huì)感到迷惑的東西。其實(shí)，“美”就是引導(dǎo)我們更好生存的一種“情感”，是那些能給我們的精神生活或者包括物質(zhì)生活在內(nèi)的社會(huì)生活帶來“利益”帶來愉悅的一種感覺。

美是虛幻的，它往往表現(xiàn)為一種摸不著看不見的感覺，美又是實(shí)實(shí)在在的，它存在于我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，可能是身邊的一棵草、一朵花、一片樹葉、一顆小石頭……

美術(shù)課程要首先引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，具體可以通過在課堂上的名家畫作、優(yōu)美的自然、人文風(fēng)光以及其他美好的事物的欣賞來調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美的興趣，然后讓學(xué)生發(fā)揮天馬行空的想象力和自己對(duì)美的看法對(duì)上述事物進(jìn)行品鑒，讓他們思考什么是美？如何去發(fā)現(xiàn)美？學(xué)生能夠?qū)W會(huì)發(fā)現(xiàn)美，就會(huì)在日常生活中去發(fā)掘美的素材，去欣賞美的事物，從而達(dá)到陶冶情操，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的目的。

二、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美

美可以欣賞，美可以品鑒，同時(shí)美也是可以創(chuàng)造的。

讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美并不是教學(xué)的最終目的，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美是創(chuàng)造美的前提，創(chuàng)造能夠極大地激發(fā)學(xué)生的自信，在教學(xué)中，高中美術(shù)教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造美，把他們認(rèn)為美的東西通過各種方式表現(xiàn)出來，然后加以激勵(lì)。

高中美術(shù)教師自身能夠創(chuàng)造出美的作品，同樣，這種創(chuàng)作不是目的，而是手段，教師應(yīng)該通過自身創(chuàng)造的美引導(dǎo)更多的學(xué)生去創(chuàng)造美。這種教學(xué)方式能夠極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的自信，同時(shí)還能拉近老師和學(xué)生的心理距離，有利于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

創(chuàng)造是一種很神圣的東西，創(chuàng)造性思維能力是高中學(xué)生最需要培養(yǎng)的一種能力，這種能力，不是生來俱有的，而是后天認(rèn)真思考、培養(yǎng)鍛煉出來的。創(chuàng)造性思維能力之所以很重要，是因?yàn)樗腥缦聨追矫娴淖饔茫海?）激發(fā)人的好奇心和求知欲；（2）培養(yǎng)發(fā)散思維和聚合思維。

三、教導(dǎo)學(xué)生尊重美

人的內(nèi)心里都非常的渴望得到他人的尊重，包括他人對(duì)自己本身的尊重，也包括他人對(duì)自身衍生產(chǎn)品的尊重（如畫作，雕塑和其他的個(gè)人成果等等）。尊重是一縷春風(fēng)，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸，一劑催人奮進(jìn)的強(qiáng)心針。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰，與虛偽、狂妄、苛刻、嘲諷、兇惡、勢(shì)利水火不容。給成功的人以尊重，表明自己對(duì)別人成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的人以尊重，表明自己對(duì)別人失敗后的東山再起充滿信心。

尊重美的實(shí)質(zhì)是尊重他人的勞動(dòng)成果，對(duì)別人的作品不輕視、不妄作評(píng)價(jià)、不詆毀，這實(shí)際上就是給創(chuàng)造出作品的人最大的尊重。高中生正處于青春叛逆期，很容易將離經(jīng)叛道和個(gè)性相關(guān)聯(lián)，也很容易妄自尊大目空一切，這樣發(fā)展下去對(duì)他們以后的成長極為不利，也很難被整個(gè)社會(huì)所接納。通過教導(dǎo)學(xué)生尊重美，可以讓學(xué)生在這個(gè)過程中形成尊重人、尊重人的勞動(dòng)成果的良好習(xí)慣，習(xí)慣成自然，一旦日子長了，這種習(xí)慣就會(huì)化作學(xué)生自身品格構(gòu)成中的一部分，對(duì)他人的尊重是讓別人尊重自己的前提是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

綜上所述，高中的美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新要通過教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和在生活中發(fā)掘美的能力，然后鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造美，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和自信心，而后，學(xué)生會(huì)在創(chuàng)造過程中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的價(jià)值，知道創(chuàng)造出來的美值得自己的尊重，從而提高學(xué)生各個(gè)方面修養(yǎng)。藝術(shù)課程使人們有機(jī)會(huì)接觸豐富的藝術(shù)信息，認(rèn)識(shí)和理解本民族與世界各地的歷史、文化意蘊(yùn)，感受其特色，形成對(duì)本民族文化的認(rèn)同、熱愛和對(duì)多元文化的尊重，參與文化的傳承與發(fā)展。藝術(shù)是一種文化活動(dòng)，文化是人追求完美的活動(dòng)，是追求的活動(dòng)而不是某種狀態(tài)或成品才是文化的本質(zhì)。藝術(shù)不是少數(shù)藝術(shù)家的職業(yè)，而是原則上人人都可以也應(yīng)當(dāng)追求的活動(dòng)。追求的目的也不是成為藝術(shù)家，是發(fā)展我們?nèi)诵缘摹巴昝馈薄?/p>

篇9

數(shù)學(xué)概念是構(gòu)成數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。概念教學(xué)在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)中起著舉足輕重的作用。筆者在三年的實(shí)驗(yàn)研究中，從概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則和教學(xué)方法這三方面進(jìn)行了一些探索。本文就在進(jìn)行概念的創(chuàng)造性教學(xué)時(shí)，所要遵循的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)原則，可以采用的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)方法和要完成的創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)作一簡要論述。

小學(xué)數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)是指教師結(jié)合所要教學(xué)的數(shù)學(xué)概念，遵循創(chuàng)造性教學(xué)原則，運(yùn)用創(chuàng)造性教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力為目的而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。下面就小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則和教學(xué)方法談點(diǎn)兒自己的看法和做法。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)工作的目標(biāo)，是教學(xué)的根本。進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)首先要完成一般的教學(xué)目標(biāo)，如使學(xué)生能正確地理解概念、牢固地掌握概念、正確地運(yùn)用概念等一些有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)目標(biāo)，完成這些基本的教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的首要前提。在此基礎(chǔ)上，還要完成以下幾項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)：

1.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力

概念教學(xué)的基本目標(biāo)是幫助學(xué)生形成概念，而學(xué)生形成概念的關(guān)鍵是發(fā)現(xiàn)事物或形的本質(zhì)屬性或規(guī)律。發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的一種重要形式。現(xiàn)代著名心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)不限于那種尋求人類尚未知曉的事物的行為，正確地說，發(fā)現(xiàn)包括著用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切形式。”由此可以看出，小學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識(shí)也是一種發(fā)現(xiàn)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要努力創(chuàng)造條件，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)，給學(xué)生充分的思考空間，讓學(xué)生在觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、分析的過程中去理解數(shù)學(xué)概念的形成和發(fā)展過程，進(jìn)行數(shù)學(xué)的再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是創(chuàng)造力發(fā)展的靈魂和動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力最主要和最有效的措施。一個(gè)人的創(chuàng)造力能被開發(fā)到什么程度，能否為社會(huì)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，在很大程度上取決于他是否具備創(chuàng)新精神。如果一個(gè)人不想去創(chuàng)造，即使他的智力水平再高，創(chuàng)造力再高，一切也都等于零；而如果他具有愿意為科學(xué)和人類進(jìn)步獻(xiàn)身的高尚品德，那就會(huì)給他的創(chuàng)造力發(fā)展提供巨大的精神動(dòng)力，他就可能會(huì)為社會(huì)做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。因此，在進(jìn)行數(shù)學(xué)概念的創(chuàng)造性教學(xué)時(shí)，要特別注意對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。例如可以通過多媒體手段進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生對(duì)要學(xué)的新概念、新知識(shí)感興趣，以激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心；通過有效的激勵(lì)手段，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，大膽進(jìn)行聯(lián)想和猜測(cè)，以培養(yǎng)學(xué)生的挑戰(zhàn)性和冒險(xiǎn)性；通過思想教育，使學(xué)生樹立為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國、愛人民的優(yōu)良品質(zhì)等。

3.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

創(chuàng)造是一種實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐為創(chuàng)造提供要求，為創(chuàng)造提供成功的可能，為檢驗(yàn)創(chuàng)造成功與否提供檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，因此可以說實(shí)踐是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和源泉。只有積極參與實(shí)踐，才能發(fā)現(xiàn)新問題，提出新見解、新思想、新方法，才能把握創(chuàng)造的機(jī)會(huì)進(jìn)行成功的創(chuàng)造，提高創(chuàng)造能力。同樣，創(chuàng)造力的提高，會(huì)促使一個(gè)人把新的思想、新的見解落實(shí)到實(shí)際中去，在創(chuàng)造活動(dòng)中養(yǎng)成實(shí)踐的習(xí)慣，進(jìn)一步提高創(chuàng)造能力。由此可以看出，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力對(duì)于提高學(xué)生的創(chuàng)造力起著至關(guān)重要的作用。這就要求在教學(xué)過程中，教師必須要抓住一切機(jī)會(huì)去培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，從而達(dá)到提高學(xué)生創(chuàng)造力的目的。例如可以引導(dǎo)學(xué)生從已有的知識(shí)出發(fā)去探究新的數(shù)學(xué)知識(shí)；可以讓學(xué)生通過實(shí)際操作發(fā)現(xiàn)新概念；可以讓學(xué)生用學(xué)到的數(shù)學(xué)概念解決日常生活中的實(shí)際問題等。

以上各教學(xué)目標(biāo)不是孤立的，而是互相聯(lián)系、相輔相成、不可分割的。基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能是創(chuàng)造性教學(xué)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造性教學(xué)的目標(biāo)則是雙基目標(biāo)發(fā)展的結(jié)果。因此在概念的創(chuàng)造性教學(xué)中，除了要確定雙基目標(biāo)外，還要確定培養(yǎng)創(chuàng)造力的目標(biāo)，做到在打基礎(chǔ)中學(xué)創(chuàng)造，在學(xué)創(chuàng)造中鞏固基礎(chǔ)，提高創(chuàng)造力。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)原則

教學(xué)原則是教學(xué)工作中必須遵循的基本要求。進(jìn)行概念的創(chuàng)造性教學(xué)首先必須要遵循基本的教學(xué)原則，如科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則、面向全體和因材施教的原則、傳授知識(shí)和發(fā)展智力相結(jié)合的原則等，這是因?yàn)樗鼈兪侵笇?dǎo)教師開展有效的教學(xué)工作，提高教學(xué)質(zhì)量的一般性原則。其次還要遵循以下幾項(xiàng)教學(xué)原則：

1.主體性原則

主體性原則，就是要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在創(chuàng)造性教學(xué)過程中充分發(fā)揮教師和學(xué)生各自的主體精神和主體作用，教師創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，使教、學(xué)的主體共同參與整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)是師生雙方的共同活動(dòng)，從知識(shí)水平、學(xué)生的思想品德教育、對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)的掌握和教學(xué)規(guī)律的運(yùn)用來說，教師是教的主體；從教學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)、能力、思想品德的轉(zhuǎn)化來說，學(xué)生是學(xué)的主體。教學(xué)中如果沒有學(xué)生主動(dòng)的感知、思維，單憑教師的灌輸，學(xué)生的認(rèn)識(shí)無法實(shí)現(xiàn)；如果只有學(xué)生主動(dòng)的感知、思維，而沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)同樣無法實(shí)現(xiàn)。因此在進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)時(shí)必須遵循主體性原則，因?yàn)樗菍?shí)現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)的的前提。實(shí)施主體性原則要注意：教師要盡量控制自己的活動(dòng)量，盡可能多地為學(xué)生提供獨(dú)立活動(dòng)的機(jī)會(huì)、時(shí)間和空間；要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；要尊重學(xué)生的人格，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的自主精神，是學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，進(jìn)而使學(xué)生潛在的創(chuàng)造力得到發(fā)展。

2.探索性原則

探索性原則，就是教師要努力使教學(xué)活動(dòng)富有探索性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)進(jìn)行觀察、探索、發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，大膽聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過親身體驗(yàn)獲取新知，把教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺進(jìn)行探索新知的過程，使學(xué)生積極主動(dòng)地在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)探索的樂趣。探索性原則是創(chuàng)造教育培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的根本目的決定的。這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)以傳授為主，以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，造成了置學(xué)生于被動(dòng)地位，只能形成對(duì)講授傳播的依賴性和被動(dòng)性，無法經(jīng)歷探索發(fā)現(xiàn)的過程，沒有求異思維、馳騁想象的機(jī)會(huì)，抹殺了學(xué)生在求知過程中主動(dòng)探索、積極思維的潛在能力。而兒童本身存在著創(chuàng)造潛能，需要親歷大膽懷疑、多方設(shè)想、探索發(fā)現(xiàn)、獨(dú)立分析和解決問題的過程，才能將創(chuàng)造潛能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造能力。實(shí)施探索性原則要注意：教師要精心設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、發(fā)現(xiàn)；要給予學(xué)生充分的思考時(shí)間，重視學(xué)生的思維過程；要鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行聯(lián)想和猜測(cè)，發(fā)展學(xué)生的直覺思維。

3.實(shí)踐性原則

實(shí)踐性原則，就是在教學(xué)中要重視理論聯(lián)系實(shí)際，要結(jié)合實(shí)例進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手，讓學(xué)生參與到數(shù)學(xué)概念的形成過程；要組織有效的練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)去解決實(shí)際問題，使學(xué)生獲得運(yùn)用知識(shí)的能力。實(shí)踐性原則是創(chuàng)造性教學(xué)的目的所決定的。創(chuàng)造性教學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力是與實(shí)踐活動(dòng)密不可分的，創(chuàng)造力在實(shí)踐活動(dòng)中得以表現(xiàn)，在實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展。只有積極參與實(shí)踐，才能提高自己的創(chuàng)造力。實(shí)施實(shí)踐性原則要注意：在教學(xué)中要把所講授的數(shù)學(xué)概念同學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際的去理解和掌握概念，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)去解決實(shí)際問題；在教學(xué)過程中，要想方設(shè)法給學(xué)生提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生觀察、思考、質(zhì)疑、想象、動(dòng)手；特別要注意，凡是學(xué)生能自己想出來的、能講出來的、能做出來的，教師決不能包辦代替。

4.激勵(lì)性原則

激勵(lì)性原則，就是要幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功，讓學(xué)生在學(xué)和做中能經(jīng)常感受到成功的喜悅和愉悅，認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，以此來激勵(lì)學(xué)生的求知欲和成就感，從而培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造熱情，使學(xué)生能不斷地追求新知，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。成功是一個(gè)人的基本需要之一。對(duì)小學(xué)生來講，成功對(duì)他樹立自信心是非常重要的。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)表明：“一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的欣慰，便會(huì)激起多次追求成功的欲望。”教學(xué)中經(jīng)常激勵(lì)學(xué)生并幫助他們經(jīng)常體驗(yàn)成功，能使他們形成積極進(jìn)取的心態(tài)，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，堅(jiān)定他們的創(chuàng)新意志，進(jìn)而形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。這也是在進(jìn)行概念的創(chuàng)造性教學(xué)時(shí)要遵循激勵(lì)性原則的原因。實(shí)施激勵(lì)性原則要注意：教師要積極尋找學(xué)生的成功和進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)；對(duì)學(xué)生的不足之處，要采取寬容態(tài)度，不要過多指責(zé)；要容忍學(xué)生幼稚的或不成熟的想法，尊重并激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神；要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)使學(xué)生能經(jīng)常體驗(yàn)成功，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的創(chuàng)造潛能。

以上各教學(xué)原則是一個(gè)密切聯(lián)系的統(tǒng)一的整體。在創(chuàng)造性教學(xué)過程中，一定要深刻理解這些教學(xué)原則的內(nèi)在涵義，結(jié)合學(xué)生和教材的特點(diǎn)，互相配合，發(fā)揮這些原則的整體作用。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)概念創(chuàng)造性教學(xué)的教學(xué)方法

（一）引入概念的教學(xué)

概念的引入是概念教學(xué)的第一步，它是形成概念的基礎(chǔ)。引入這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、組織的好，后面的教學(xué)活動(dòng)就能順利展開，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師所提供的感性材料進(jìn)行分析、比較，繼而順利地形成概念。

1.引入概念的方法

（1）實(shí)例引入

實(shí)例引入是指利用學(xué)生的生活實(shí)際和所熟悉的事物及實(shí)例，從具體的感知引出概念。數(shù)學(xué)是對(duì)客觀世界數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系的一種抽象，因此在教學(xué)中要盡可能的使抽象的數(shù)學(xué)概念用學(xué)生所接觸過的、恰當(dāng)?shù)膶?shí)例進(jìn)行引入。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”時(shí)，由于這個(gè)概念比較抽象，因此不能直接給出“分?jǐn)?shù)”的定義，必須從具體到抽象幫助學(xué)生逐步形成“分?jǐn)?shù)”的概念。教學(xué)時(shí)，可以通過列舉大量的、學(xué)生所熟悉的日常生活中平均分配物品的實(shí)例，如平分一張紙、一個(gè)圓、一條線段、4個(gè)蘋果、6面小旗等，來說明“單位1”和“平均分”，然后再用“單位1”和“平均分”引出“分?jǐn)?shù)”這個(gè)概念。

（2）舊知引入

舊知引入是指利用學(xué)生已掌握的概念引出新概念。數(shù)學(xué)概念之間有著非常密切的聯(lián)系，許多新概念是建立在已有概念的基礎(chǔ)上，是舊概念的延伸和發(fā)展。利用學(xué)生已有概念引申、推導(dǎo)出新概念，可以強(qiáng)化新舊知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助學(xué)生弄清知識(shí)的來龍去脈和前因后果，幫助學(xué)生建立概念體系，使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)是系統(tǒng)的、完整的。利用這種方法引入，還能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。如講小數(shù)乘以整數(shù)或分?jǐn)?shù)乘以整數(shù)的意義時(shí)，可以從整數(shù)乘法的意義引入；講公約數(shù)、最大公約數(shù)的概念時(shí)，可以從約數(shù)這個(gè)已有概念引入。

（3）計(jì)算引入

計(jì)算引入是指通過計(jì)算發(fā)現(xiàn)問題，通過計(jì)算引出概念。教材中有些概念既不便用實(shí)例引入，又與已有概念聯(lián)系不大，就可以通過對(duì)運(yùn)算的觀察分析，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的本質(zhì)特征，揭示數(shù)量或形的本質(zhì)屬性，達(dá)到引出概念的目的。如教學(xué)“倒數(shù)的認(rèn)識(shí)”時(shí)，可以先給出幾個(gè)乘積是1的兩個(gè)數(shù)相乘的算式，如“3/8×8/3 7/15×15/7 3×1/3 1/80×80”，讓學(xué)生計(jì)算出結(jié)果，再觀察、分析，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，繼而引出“倒數(shù)”定義。

（4）聯(lián)想引入

聯(lián)想引入是指依據(jù)客觀事物之間的相互聯(lián)系，由一事物想到另一事物的引入方法。由于數(shù)學(xué)知識(shí)間存在著類似、平行、遞進(jìn)、對(duì)比、從屬、因果等關(guān)系，這就使學(xué)生的大腦能將兩個(gè)看似互不相及的知識(shí)聯(lián)系起來，使學(xué)生的思維像展翅的雄鷹在知識(shí)的天空中翱翔。教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，引發(fā)多端的聯(lián)想，會(huì)使學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在自由聯(lián)想的天地中獲得最大發(fā)展。如在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”時(shí)，上課伊始就給學(xué)生提出這節(jié)課要學(xué)習(xí)“百分?jǐn)?shù)”，要求學(xué)生根據(jù)課題進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生依據(jù)自己的直覺大膽想到“百分?jǐn)?shù)與分?jǐn)?shù)有關(guān)”、“百分?jǐn)?shù)與百有關(guān)”、“百分?jǐn)?shù)可能是一種特殊的分?jǐn)?shù)”等，然后再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新課。這樣引入，既可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

2.引入概念的教學(xué)中應(yīng)注意的問題

（1）引入概念不能局限于某一種方法，要依據(jù)教材的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)囊敕椒āＲ敫拍睿娜蝿?wù)并非是單一的，所起的作用也不是唯一的，因此在教學(xué)中所采用的引入方法往往是各種方法的協(xié)調(diào)運(yùn)用。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，既可以用“舊知引入”，即根據(jù)除法與分?jǐn)?shù)之間的關(guān)系，利用“商不變的規(guī)律”引入；也可以用“計(jì)算引入”，即讓分?jǐn)?shù)的分子和分母都乘以或都除以相同的數(shù)（零除外），通過計(jì)算，發(fā)現(xiàn)分?jǐn)?shù)的大小不變，從而達(dá)到引入的目的；又可利用“聯(lián)想引入”，讓學(xué)生對(duì)課題展開聯(lián)想，引入新課；還可以先采用“聯(lián)想引入”，再采用“舊知引入”。

（2）要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用變式。變式就是變換概念的非本質(zhì)屬性，突出本質(zhì)屬性，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)概念的正確理解。在進(jìn)行概念的引入教學(xué)時(shí)，往往由于教師所提供的感性材料的某些片面性，會(huì)使學(xué)生忽略對(duì)事物本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，影響學(xué)生數(shù)學(xué)概念的形成。這就要求教師在舉例或使用教具時(shí)，要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用變式。如使用角、三角形、平行四邊形、長方形、正方形、梯形、長方體、正方體、圓柱體、圓錐體等教具時(shí)，不能總是固定在一般位置上，而要采取變式的方法，變換教具的方位，然后再引導(dǎo)學(xué)生分析不同事物的各種性質(zhì)，找出同類事物的共同的本質(zhì)特征，這樣學(xué)生才能不受事物的非本質(zhì)屬性（方位不同）的影響，正確的理解和掌握概念。

（二）形成概念的教學(xué)

形成概念的教學(xué)是整個(gè)概念教學(xué)過程中至關(guān)重要的一步。概念的形成是通過對(duì)具體事物的感知、辨別而抽象、概括出概念的過程，因此學(xué)生形成概念的關(guān)鍵就是發(fā)現(xiàn)事物或形的本質(zhì)屬性或規(guī)律。

1.形成概念的方法

（1）比較發(fā)現(xiàn)

比較發(fā)現(xiàn)是指通過比較事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從而總結(jié)出本質(zhì)屬性或規(guī)律。這種方法是針對(duì)事物之間的異同點(diǎn)進(jìn)行探索，能提供對(duì)事物較為全面的認(rèn)識(shí)，是一種重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)方法。運(yùn)用這種方法可以使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)知識(shí)間的異同和關(guān)系，防止知識(shí)間的割裂與混淆，使學(xué)生更好的理解和掌握數(shù)學(xué)概念。

如教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”時(shí)，先給出一些自然數(shù)，讓學(xué)生分別找出這些數(shù)的所有約數(shù)，在比較每個(gè)數(shù)的約數(shù)的個(gè)數(shù)；然后根據(jù)約數(shù)的個(gè)數(shù)把這些數(shù)進(jìn)行分類，①只有一個(gè)約數(shù)的，②只有1和它本身兩個(gè)約數(shù)的，③除了1和它本身，還有別的約數(shù)的，即約數(shù)有三個(gè)或三個(gè)以上的；最后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)三類數(shù)的不同特點(diǎn)，總結(jié)出“質(zhì)數(shù)”和“合數(shù)”的定義。

（2）類比發(fā)現(xiàn)

類比發(fā)現(xiàn)是指根據(jù)兩個(gè)或兩類事物在某些屬性上都相同或相似，聯(lián)想或猜想它們的其他屬性也可能相同或相似，繼而得到新的結(jié)論。它是依據(jù)客觀事物或?qū)ο笾g存在的普遍聯(lián)系━━相似性，進(jìn)行猜測(cè)得到結(jié)論的發(fā)現(xiàn)方法，它可以使學(xué)生明確知識(shí)間的聯(lián)系，建立概念系統(tǒng)。教學(xué)中適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行“類比發(fā)現(xiàn)”的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的一種重要手段。

例如：教學(xué)“比的基本性質(zhì)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)比與分?jǐn)?shù)和除法之間的關(guān)系，即比的前項(xiàng)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)的分子或除法中的被除數(shù)，比號(hào)相當(dāng)于分?jǐn)?shù)線或除號(hào)，后項(xiàng)相當(dāng)于分母或除數(shù)，比值相當(dāng)于分?jǐn)?shù)值或商；再根據(jù)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)學(xué)到了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)和除法中有商不變的規(guī)律，大膽進(jìn)行猜測(cè)，在“比”這部分知識(shí)中是不是也有一個(gè)比值不變的規(guī)律；最后通過驗(yàn)證，得到“比的基本性質(zhì)”。

（3）歸納發(fā)現(xiàn)

歸納發(fā)現(xiàn)是指引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大量的個(gè)別材料進(jìn)行觀察、分析、比較、總結(jié)，從特殊中歸納出一般的帶有普遍性的規(guī)律或結(jié)論。歸納發(fā)現(xiàn)是一種不完全歸納，但它仍能從特殊事例中發(fā)現(xiàn)該類事物的一般規(guī)律，因此這種方法也是一種具有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)方法。教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)具體實(shí)例的直接觀察，進(jìn)行歸納推理，得出結(jié)論；也可以讓學(xué)生對(duì)實(shí)際例子進(jìn)行分析，歸納出結(jié)論。

例如在講“乘法分配律”時(shí)，先讓學(xué)生計(jì)算：

①（32+25）×4 32×4+25×4

② （64+12）×3 64×3+12×3

計(jì)算后很容易發(fā)現(xiàn)每組中兩個(gè)算式的結(jié)果相同。再引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析，可以看出左邊算式是兩個(gè)數(shù)的和與一個(gè)數(shù)相乘，右邊算式是兩個(gè)加數(shù)分別與這個(gè)數(shù)相乘，再把兩個(gè)積相加。雖然兩個(gè)算式不同，但結(jié)果相同，然后就可以引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出“乘法分配律”。

（4）操作發(fā)現(xiàn)

操作發(fā)現(xiàn)是指講授新的知識(shí)前，教師要求學(xué)生制作或給學(xué)生提供學(xué)具，上課時(shí)學(xué)生按照教師的要求進(jìn)行操作、實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生主動(dòng)地、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)屬性或規(guī)律。操作是一個(gè)眼、手、腦等多種器官協(xié)調(diào)的活動(dòng)。讓學(xué)生動(dòng)手操作去發(fā)現(xiàn)概念，可以開發(fā)學(xué)生的右腦功能，使學(xué)生的左腦和右腦協(xié)調(diào)發(fā)展；利用操作發(fā)現(xiàn)還能充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想；能使學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)產(chǎn)生與發(fā)展的過程，使學(xué)生經(jīng)過親身實(shí)踐，在探求知識(shí)的過程中揭示規(guī)律，建立概念，掌握新知。

如講解“三角形的面積計(jì)算公式”時(shí)，讓學(xué)生那出課前準(zhǔn)備好的不同的三角形（任意三角形、直角三角形、直角等腰三角形等)，分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，拼擺出平行四邊形、長方形或者正方形，然后找出原來三角形與所拼成圖形各部分之間的關(guān)系，再根據(jù)它們的關(guān)系和所拼成圖形的面積計(jì)算公式，就可以推導(dǎo)出“三角形的面積計(jì)算公式”。

（5）嘗試發(fā)現(xiàn)

嘗試發(fā)現(xiàn)是指在教學(xué)過程中，教師不直接把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試活動(dòng)，使學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí)，在嘗試中發(fā)現(xiàn)，在嘗試中成功。嘗試是人們認(rèn)識(shí)客觀事物尤其是未知事物的一種方式。許多發(fā)明創(chuàng)造都是通過嘗試而成功的。教學(xué)中讓學(xué)生嘗試著去進(jìn)行發(fā)現(xiàn)，成功了可以使學(xué)生了解知識(shí)的產(chǎn)生發(fā)展過程，更好的理解和掌握概念；如果失敗，則可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，使學(xué)生了解錯(cuò)誤產(chǎn)生的根源，為下一步的嘗試成功打下基礎(chǔ)。

如教學(xué)“帶分?jǐn)?shù)乘法”時(shí)，出示“”，讓學(xué)生進(jìn)行嘗試計(jì)算，學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)做出了以下幾種解答：

然后讓學(xué)生對(duì)幾種方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)每種方法的優(yōu)點(diǎn)及不足，最后總結(jié)出一般的帶分?jǐn)?shù)乘法的計(jì)算法則。

2.形成概念的教學(xué)中應(yīng)注意的問題

（1）要適當(dāng)運(yùn)用對(duì)比。對(duì)于容易混淆的新舊概念，要通過分析、對(duì)比找出它們的異同點(diǎn)，既要找到它們的內(nèi)在聯(lián)系，又要找到它們的根本區(qū)別。例如，在學(xué)習(xí)“反比例”的意義時(shí)，“正比例”的意義往往影響學(xué)生對(duì)“反比例”意義的理解；也可能出現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)了“反比例”的意義后，而干擾學(xué)生對(duì)“正比例”的理解與掌握。這就需要及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行對(duì)比，找出兩個(gè)概念的相同點(diǎn)（它們都是表示兩個(gè)數(shù)量之間的一種關(guān)系），以及它們的不同點(diǎn)（“正比例”是在比值一定的情況下兩個(gè)數(shù)量之間的關(guān)系，“反比例”則是在積一定的情況下兩個(gè)數(shù)量之間的關(guān)系），這樣學(xué)生就能清晰地建立“反比例”的概念，而不會(huì)與“正比例”產(chǎn)生混淆。

（2）要及時(shí)作出言語概括。數(shù)學(xué)中的有些概念是給予了科學(xué)的定義，而有些概念則不給定義，是通過描述或舉例說明的方法給出的。在形成概念的教學(xué)過程中，需要把所學(xué)概念準(zhǔn)確、精煉、及時(shí)地概括出來，使其條理化，便于學(xué)生記憶。在進(jìn)行言語概括時(shí)，注意要讓學(xué)生動(dòng)腦總結(jié)，教師不要包辦代替；總結(jié)準(zhǔn)確的要加以肯定，予以表揚(yáng)，不準(zhǔn)確的要及時(shí)糾正，予以鼓勵(lì)。進(jìn)行言語概括還要注意適時(shí)，要根據(jù)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和學(xué)生的認(rèn)知水平，在學(xué)生豐富了感性認(rèn)識(shí)后，順?biāo)浦鄣亟沂靖拍睿邕^早地概括出概念，學(xué)生就會(huì)對(duì)概念死記硬背，使概念的掌握流于形式；過晚就起不到組織、整理概念的作用，達(dá)不到傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。

（三）運(yùn)用概念的教學(xué)

概念的形成是一個(gè)由個(gè)別到一般的過程，而概念的運(yùn)用則是一個(gè)由一般到個(gè)別的過程，它們是學(xué)生掌握概念的兩個(gè)階段。通過運(yùn)用概念解決實(shí)際問題，可以加深、豐富和鞏固學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)概念的掌握，并且在概念運(yùn)用過程中也有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等等，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

1.運(yùn)用概念的方法

（1）復(fù)述概念或根據(jù)概念填空。例如：

①什么叫做比的基本性質(zhì)？（復(fù)述比的基本性質(zhì)）

②把單位“1”（ ）分成若干份，表示（ ）的數(shù)，叫做分?jǐn)?shù)。（填關(guān)鍵詞語）

（2）運(yùn)用概念進(jìn)行判斷。例如：

①判斷正誤：

a.含有未知數(shù)的式子叫做方程。

b.“32+x=69”是方程。

②選擇：下面哪些方程，哪些不是方程？為什么？

4+3x=10 6+2x 7－x>3

17－8=9 8x=0 18÷x=2

（3）運(yùn)用概念進(jìn)行推理。例如：

①填空：

a.如果a和b的最小公倍數(shù)是ab，那么a和b是（ ）。

b.奇數(shù)+奇數(shù)=（ ） 奇數(shù)×奇數(shù)=（ ）

奇數(shù)+偶數(shù)=（ ） 奇數(shù)×偶數(shù)=（ ）

偶數(shù)+偶數(shù)=（ ） 偶數(shù)×偶數(shù)=（ ）

②判斷：

a.如果ab=7，那么a和b成反比例。

b.一個(gè)自然數(shù)，不是質(zhì)數(shù)就是合數(shù)。

2.運(yùn)用概念的教學(xué)中應(yīng)注意的問題

教學(xué)中主要是通過練習(xí)達(dá)到運(yùn)用概念的目的的。練習(xí)是使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的重要手段。練習(xí)時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

（1）練習(xí)的目的要明確。在練習(xí)時(shí)必須明確每項(xiàng)練習(xí)的目的，使每項(xiàng)練習(xí)都突出重點(diǎn)，充分體現(xiàn)練習(xí)的意圖，做到有的放矢，使練習(xí)真正有助于學(xué)生理解新學(xué)概念，有利于發(fā)展學(xué)生的思維。如為了幫助學(xué)生鞏固新學(xué)概念和形成基本技能，可以設(shè)計(jì)針對(duì)性練習(xí)；為了幫助學(xué)生克服定式的干擾，進(jìn)一步明確概念的內(nèi)涵和外延，可以設(shè)計(jì)變式練習(xí)；為了幫助學(xué)生分清容易混淆的概念，可以設(shè)計(jì)對(duì)比練習(xí)；為了幫助學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)的應(yīng)用范圍，加深學(xué)生對(duì)新學(xué)概念的理解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，可以設(shè)計(jì)開放性練習(xí)；為了幫助學(xué)生溝通新學(xué)概念與其他知識(shí)的橫向、縱向聯(lián)系，促進(jìn)概念系統(tǒng)的形成，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，可以設(shè)計(jì)綜合性練習(xí)等。

（2）練習(xí)的層次要清楚。小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物不能一次完成，需要一個(gè)逐步深化和提高的過程。因此練習(xí)時(shí)要按照由簡到繁、由易到難、由淺入深的原則，逐步加深練習(xí)的難度。如學(xué)過“商不變的規(guī)律”后，可以安排以下三個(gè)層次的練習(xí)：

a. 90÷30=（90×）÷（30×2） 15600÷1300=156÷

這一層是基本練習(xí)，它是剛學(xué)完新課之后的單項(xiàng)的、帶有模仿性的練習(xí)，它可以幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，形成正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

b. 根據(jù)72÷9=8，說出下面各題的結(jié)果：

720÷90=

7200÷900=

72000÷9000=

這一層是發(fā)展練習(xí)，它是在學(xué)生已基本掌握了概念和初步形成一定的技能之后的練習(xí)，它可以幫助學(xué)生形成熟練的技能技巧。

c. 填空：

（1200×4）÷（400×）=3

（1200÷5）÷（400）=3

（1200）÷（400）=3

這一層是綜合練習(xí)，它可以使學(xué)生進(jìn)一步深化概念，提高解題的靈活性，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，實(shí)現(xiàn)由技能到能力的轉(zhuǎn)化。

（3）要注意引導(dǎo)學(xué)生形成概念系統(tǒng)。數(shù)學(xué)是一門結(jié)構(gòu)性很強(qiáng)的學(xué)科，任何一個(gè)數(shù)學(xué)概念都存在于一定的系統(tǒng)之中，并與其它有關(guān)概念有著區(qū)別與聯(lián)系。因此在進(jìn)行運(yùn)用概念的教學(xué)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生將所獲得的每一新概念及時(shí)地納入相應(yīng)的概念系統(tǒng)，這樣新舊概念才能融會(huì)貫通，才能真正透徹地理解新概念，才能使相關(guān)聯(lián)的概念形成概念系統(tǒng)。這樣做也有利于學(xué)生所獲得的概念的保持與運(yùn)用，有利于學(xué)生概念系統(tǒng)的形成，有利于學(xué)生認(rèn)知系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的形成。如在學(xué)過圓柱體體積計(jì)算公式后，可以通過練習(xí)，聯(lián)系以前學(xué)過的長方體、正方體等形體的體積計(jì)算公式，通過對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)這些形體的體積計(jì)算公式可概括為“底面積×高”。這樣就溝通了知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，鞏固了這一類概念的系統(tǒng)知識(shí)。

篇10

〔關(guān)鍵詞〕 科學(xué)創(chuàng)造，表征，語言，邏輯，想象

〔中圖分類號(hào)〕N34 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2014）01-0031-05

〔收稿日期〕 2013-11-16

〔基金項(xiàng)目〕 國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（12BZX018），負(fù)責(zé)人魏屹東。

〔作者簡介〕 魏屹東（1958-），男，山西永濟(jì)人，山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心、山西大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)檎J(rèn)知哲學(xué)。

今日之世界，可以說是科學(xué)技術(shù)化的世界，人們的生活、工作和學(xué)習(xí)的方方面面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面，都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。根本原因在于科學(xué)技術(shù)具有創(chuàng)造性（包括發(fā)明與發(fā)現(xiàn)）的特質(zhì)。科學(xué)創(chuàng)造性是人類特有的。科學(xué)發(fā)展史表明：在創(chuàng)造過程中，人類無疑會(huì)使用語言和邏輯，會(huì)運(yùn)用記憶和想象。那么，什么是創(chuàng)造性，其范圍是什么？語言和邏輯在其中起什么作用？科學(xué)與技術(shù)在創(chuàng)造性方面有什么區(qū)別，二者如何互動(dòng)？如何進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)造，如何對(duì)其表征？這些問題無疑是格外重要的，它們也正是本文要著力探討的。

一、創(chuàng)造性的范圍與表征

就人類的生存范圍而言，人類生活在兩個(gè)世界：一個(gè)是固有世界或者實(shí)在世界，也就是經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域；另一個(gè)是超驗(yàn)世界，也就是形而上的精神領(lǐng)域。前者的表現(xiàn)形式主要是世俗社會(huì)或者人們的常識(shí)世界；后者的表現(xiàn)形式主要是宗教，還可以加上形而上學(xué)哲學(xué)。

對(duì)科學(xué)來說，其研究對(duì)象決定了它主要存在于固有世界或?qū)嵲谑澜绶秶簿褪钦f，科學(xué)的研究對(duì)象是實(shí)在世界的各個(gè)方面，比如物理的、生物的、化學(xué)的，等等。人類發(fā)展史和科學(xué)發(fā)展史表明：經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性以三個(gè)支柱——語言、邏輯和科學(xué)為基礎(chǔ) 〔1 〕 （P3 ）。沒有人能夠準(zhǔn)確知道促進(jìn)人類交流的語言何時(shí)出現(xiàn)，距今最少應(yīng)該有十萬年；人類文化的第一個(gè)書寫記錄大約出現(xiàn)在距今一萬年前，這是集體記憶的開端；邏輯距今約2500年，由艾皮門尼德（Epimenide）提出，而科學(xué)的出現(xiàn)距今不過400多年，由伽利略開始。可見，語言的出現(xiàn)最早，邏輯和科學(xué)是基于語言的。沒有語言，也就談不上邏輯和科學(xué)。在這個(gè)意義上，語言具有優(yōu)先性，沒有語言，我們就無法進(jìn)行表征和交流，更談不上科學(xué)的發(fā)展了。

反過來說，科學(xué)不能先于邏輯產(chǎn)生，邏輯不能先于書面語言形成，書面語言也不能先于口語而產(chǎn)生，而口語的形成肯定經(jīng)歷了一個(gè)漫長的肢體語言過程。這充分說明，科學(xué)的產(chǎn)生離不開語言和邏輯，科學(xué)作為人類的主要認(rèn)知方式，表明認(rèn)知的發(fā)展與語言密切相關(guān)。假如沒有語言，就不會(huì)有科學(xué)，因?yàn)槲覀儫o法表征科學(xué)。

當(dāng)然，在日常生活中，當(dāng)我們說“語言”時(shí)，事實(shí)上，我們很少使用邏輯，科學(xué)在其中也不起任何作用。對(duì)我們?nèi)祟悂碚f，語言就意味著文學(xué)、音樂、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治等，這些學(xué)科在沒有發(fā)現(xiàn)邏輯和科學(xué)之前業(yè)已存在。也就是說，表征語言的文學(xué)、音樂、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治等比邏輯和科學(xué)的出現(xiàn)要早得多，它們是邏輯和科學(xué)形成的基礎(chǔ)。在這個(gè)意義上，科學(xué)的創(chuàng)造性與這些看似無關(guān)的學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，只是我們沒有意識(shí)到而已。因此，我們可以說，文學(xué)、音樂、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治等是邏輯和科學(xué)的基礎(chǔ)。

意大利物理學(xué)家茲奇奇（A.Zichichi）認(rèn)為，存在范圍由創(chuàng)造性（creativity）、支配（leadership）、創(chuàng)新支配（innovative leadership）和動(dòng)機(jī)（motivation）來描述。創(chuàng)造是指產(chǎn)生以前從來不知道或者沒有被看見或被觀察到事物的能力。支配是指激發(fā)和激勵(lì)人們的能力。創(chuàng)新支配是激發(fā)和激勵(lì)人們做出創(chuàng)造行為的能力。動(dòng)機(jī)是達(dá)到目標(biāo)的動(dòng)力 〔1 〕 （P4 ）。在他看來，在人類活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)范圍，語言、邏輯和科學(xué)都需要?jiǎng)?chuàng)造性、支配和動(dòng)機(jī)，其中創(chuàng)造性是最難的。也就是說，在人類活動(dòng)中，創(chuàng)造性普遍存在于語言、邏輯和科學(xué)中。正因?yàn)閯?chuàng)造性最難，所以在語言、邏輯和科學(xué)的產(chǎn)生過程中，創(chuàng)造性就成為人類認(rèn)知活動(dòng)的核心。

在語言中，創(chuàng)造性是通過審美學(xué)、公共訴求、成功等表征的，人們常說的“滿足具體的形式審美標(biāo)準(zhǔn)”，“具有社會(huì)價(jià)值”，“漂亮”等，就是創(chuàng)造性的具體體現(xiàn)，它們強(qiáng)化了創(chuàng)造性的必要性。創(chuàng)造性相應(yīng)地把藝術(shù)、音樂、文學(xué)的新形式變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，反過來，藝術(shù)、音樂、文學(xué)也成為創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式。

在邏輯中，創(chuàng)造性僅有一個(gè)表征方式，那就是“無矛盾”。導(dǎo)致自我矛盾的邏輯結(jié)構(gòu)不能存在。也就是說，邏輯系統(tǒng)一定是自洽的、無矛盾的，否則的話，就不成其為邏輯，邏輯本身就意味著“前后一致”。這說明創(chuàng)造新的邏輯結(jié)構(gòu)不能自相矛盾。一個(gè)典型的例子是無限或無窮大。我們不能同時(shí)肯定一個(gè)事物既有限又無限。

在科學(xué)中，創(chuàng)造性也僅有一個(gè)有效表征方式——真或假。無論一個(gè)命題或理論的描述多么漂亮，科學(xué)的觀點(diǎn)沒有美或丑之分，只有真或假之別。因?yàn)榭茖W(xué)的目的就是求真。當(dāng)然，這并不排除科學(xué)理論在表征形式上也講究“漂亮”和“優(yōu)雅”，比如數(shù)學(xué)方程的簡單美。一個(gè)科學(xué)理論不僅要求在邏輯上無矛盾，而且在實(shí)驗(yàn)上也要求可重復(fù)。也即一個(gè)科學(xué)理論首先應(yīng)該是邏輯結(jié)構(gòu)上嚴(yán)格無矛盾的，而這一點(diǎn)不必然滿足科學(xué)證明的要求。有許多邏輯理論結(jié)構(gòu)在自然中并沒有被發(fā)現(xiàn)，比如無限維的空間沒有產(chǎn)生任何自相矛盾。從數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)看，無限維空間是存在的，但在我們生活的空間中，維度是有限的（三維空間）。對(duì)于科學(xué)而言，無限維的空間是不存在的。一個(gè)由實(shí)驗(yàn)證據(jù)支持的理論是伽利略式的科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)。沒有實(shí)驗(yàn)證據(jù)支持的理論就會(huì)被放棄。這樣，科學(xué)中的創(chuàng)造性就是要通過重復(fù)性的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)真理。或者說，科學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)自然的邏輯。

那么，創(chuàng)造性的語境又是什么呢？是什么前提條件促使了創(chuàng)造性的形成呢？茲奇奇認(rèn)為是記憶與想象。為了避免重復(fù)犯錯(cuò)誤，為了不再從零開始探討，我們需要記憶；為了設(shè)想我們從來沒有想過或見過的東西，我們需要想象。通過開發(fā)記憶和想象，創(chuàng)造性相應(yīng)地就能夠把想象的結(jié)果變成現(xiàn)實(shí)。如果沒有創(chuàng)造性，很難設(shè)想有現(xiàn)在的人類的一切。換句話說，記憶是為了避免重復(fù)研究，想象是為了拓展研究范圍，比如不可觀察的微粒子或者廣闊無垠的宇宙。

這表明，記憶和想象在創(chuàng)造過程中起背景或語境的作用。在茲奇奇看來，記憶在語言、邏輯和科學(xué)中有相同的作用，也就是避免與先前的創(chuàng)造重復(fù)。語言中的想象相當(dāng)于創(chuàng)造新詩、新音樂、新藝術(shù)等智力活動(dòng)。邏輯中的想象意味著運(yùn)用公理和規(guī)則創(chuàng)造新的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。科學(xué)中的想象相當(dāng)于思考一個(gè)新的原則、一個(gè)新現(xiàn)象和新規(guī)律，相當(dāng)于設(shè)想一個(gè)新實(shí)驗(yàn)。

對(duì)于一個(gè)科學(xué)家來說，記憶、想象和創(chuàng)造性是平衡的嗎？我們通過茲奇奇親歷的一個(gè)真實(shí)故事來說明。

物理學(xué)家范紐曼和魏格納是好朋友與合作者，他們常常討論物理和數(shù)學(xué)問題。有一次范紐曼告訴茲奇奇，說他能夠記得1933年6月25日喝了多少咖啡，并相信他的想象力并非他所表現(xiàn)的那樣強(qiáng)大，只是因?yàn)樗洃浀煤芏唷Ｎ焊窦{是一個(gè)想象力極強(qiáng)的人，而魏格納的記憶力不如他強(qiáng)。在一次討論中，魏格納突然說已經(jīng)到中午了，他必須馬上去參加一個(gè)午餐。當(dāng)魏格納要離開時(shí)，范紐曼說“你那么聰明，為什么不讓時(shí)間停止呢？”緊接著又說：“對(duì)不起，太晚了，你應(yīng)該讓時(shí)間倒流。”就是這么一句不經(jīng)意的話啟發(fā)了魏格納，于是他開始思考基本粒子和自然的基本規(guī)律。

我們知道，一個(gè)基本粒子，無論是電子還是質(zhì)子，既沒有大腦也沒有手表，它不能區(qū)別過去和將來。如果時(shí)間向一個(gè)方向或超相反方向飛逝，基本粒子間的所有基本相互作用必須是不變的。就在范紐曼邀請(qǐng)魏格納合作研究的三個(gè)月后，魏格納發(fā)現(xiàn)了著名的“時(shí)間不變性”原理，其中建立了“時(shí)間反轉(zhuǎn)算子”（Time-reversal operator）。這一原理說明，所有物理規(guī)律都應(yīng)該是“時(shí)間不變性”的，比如，物理實(shí)在應(yīng)該保持不變，假如我們能夠讓時(shí)間倒流。

1964年，有人發(fā)現(xiàn)KL介子 ①在衰減過程中打破了“時(shí)間不變性”原理。 茲奇奇做了一系列實(shí)驗(yàn)來證明，在電磁相互作用中“時(shí)間不變性”是否還有效。實(shí)驗(yàn)證明，電磁力遵循“時(shí)間不變性”原理。魏格納作為20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家之一，他創(chuàng)造的“時(shí)間反轉(zhuǎn)算子”的操作過程在自然邏輯中不產(chǎn)生任何矛盾，而且他的原理經(jīng)受了重復(fù)性實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證。

這是科學(xué)創(chuàng)造性的一個(gè)典型例子。它表明：創(chuàng)造性的觀念往往源于日常生活，我們不經(jīng)意間的談話與交流都有可能導(dǎo)致新觀點(diǎn)的涌現(xiàn)，當(dāng)然，“機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，如果沒有對(duì)某個(gè)問題的長期思考，即使有再多的交流和對(duì)話，也不會(huì)有助于對(duì)那個(gè)問題的解決。

二、創(chuàng)造性在科學(xué)與技術(shù)中的差異

創(chuàng)造性在科學(xué)和技術(shù)中是否相同？表征方式是否有差別？接下來我們討論這個(gè)問題。

在普通人的觀念里，科學(xué)和技術(shù)沒有什么不同。其實(shí)，二者是兩個(gè)完全不同但密切相關(guān)的領(lǐng)域，前者在于發(fā)現(xiàn)，后者在于發(fā)明。比如，與魏格納同時(shí)代的著名物理學(xué)家費(fèi)米發(fā)明的核消防照明就不是科學(xué)而是技術(shù)。茲奇奇認(rèn)為，我們必須弄清科學(xué)與技術(shù)的區(qū)別。他把伽利略之前的技術(shù)稱為“前科學(xué)技術(shù)”，伽利略之后的技術(shù)稱為“后科學(xué)技術(shù)” 〔1 〕 （P7 ）。

前科學(xué)技術(shù)是基于試錯(cuò)法產(chǎn)生的，不是根據(jù)基本規(guī)律的理解產(chǎn)生的，也就是靠的是經(jīng)驗(yàn)而不是理性原則。這就是為什么在前科學(xué)技術(shù)時(shí)期，沒有人確切地知道輪子和火是誰在何時(shí)發(fā)明或者發(fā)現(xiàn)的。但是，我們確實(shí)知道的是對(duì)于輪子和火的理解則是發(fā)現(xiàn)科學(xué)以后的事情。

后科學(xué)技術(shù)植根于人們對(duì)自然基本規(guī)律的深刻理解。比如，蒸汽機(jī)的發(fā)明先于熱力學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，但是由于熱力學(xué)的產(chǎn)生，人們才對(duì)這項(xiàng)技術(shù)有了深刻的理解，而且在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了許多技術(shù)發(fā)明。也就是說，科學(xué)是技術(shù)的思想來源，技術(shù)是科學(xué)思想的運(yùn)用。科學(xué)要求我們將智力工作投入到“發(fā)現(xiàn)”中，技術(shù)要求我們將智力工作投入到“發(fā)明”中。因此，科學(xué)只能發(fā)現(xiàn)而不能發(fā)明新的自然規(guī)律。技術(shù)進(jìn)步是基于一種新觀念，這種新觀念以一種新方式將不同“結(jié)構(gòu)”或“部件”結(jié)合在一起，并以一種以前從來無人嘗試過的方法使用它們。這就是技術(shù)創(chuàng)新的含義。

需要指出的是：雖然科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系密切，但是二者還不是一回事，技術(shù)不僅僅是科學(xué)的應(yīng)用，科學(xué)發(fā)展有自己的規(guī)律，技術(shù)進(jìn)步也有自己的規(guī)則。比如科學(xué)與戰(zhàn)爭武器的關(guān)系，不僅僅是科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系，其中還包括政治、道德、經(jīng)濟(jì)等因素。一旦我們的世界遭到核武器的毀滅，難道這僅僅是科學(xué)家或者技術(shù)專家的責(zé)任嗎？我看主要是政治家的責(zé)任，因?yàn)閺臎Q定制造武器到?jīng)Q定使用武器都是政治家做出的。

在茲奇奇看來，人們把后科學(xué)技術(shù)看作是科學(xué)的應(yīng)用其實(shí)是一種誤解。人類通過科學(xué)發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，通過技術(shù)運(yùn)用自然規(guī)律，這與科學(xué)沒有多少關(guān)系。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)核裂變規(guī)律，不等于制造了原子彈。人們誤把后科學(xué)技術(shù)當(dāng)做技術(shù)看待。技術(shù)是一種決裂的元素，它使得我們?cè)谑褂盟鼤r(shí)面臨有益于還是有害于人類和社會(huì)的選擇。比如機(jī)器人技術(shù)，如果用于替代人做危險(xiǎn)和繁重的工作，無疑是益于人類的，如果用于戰(zhàn)爭則是有害的。

還有一個(gè)問題需要澄清，那就是“科學(xué)的使用”或者“應(yīng)用科學(xué)”這個(gè)概念蘊(yùn)涵了“科學(xué)先于技術(shù)”的意思。也就是，人類先發(fā)現(xiàn)自然的邏輯，然后運(yùn)用這些邏輯于實(shí)踐之中，形成各種技術(shù)。科學(xué)家對(duì)科學(xué)的應(yīng)用要擔(dān)負(fù)責(zé)任。這是又一種誤解，擔(dān)負(fù)責(zé)任的應(yīng)該是政治團(tuán)體，不是科學(xué)共同體。更糟糕的是，人們認(rèn)為科學(xué)源于技術(shù)，這也是一種誤解。甚至有人說社會(huì)不需要科學(xué)家，如果他們不是為了技術(shù)進(jìn)步的話。技術(shù)先于科學(xué)的觀點(diǎn)出于這樣的事實(shí)，即近代科學(xué)或伽利略式科學(xué)產(chǎn)生之前，輪子和火已經(jīng)被發(fā)明，也就是說，輪子與火的發(fā)明與科學(xué)無關(guān)。

然而，對(duì)輪子與火的原理的理解則是伽利略式科學(xué)產(chǎn)生以后的事情。發(fā)明一種東西不必然意味著理解它為什么工作，知“其然“不一定知“其所以然”。一種科學(xué)發(fā)現(xiàn)相當(dāng)于理解所有可能被發(fā)明的東西。比如，電磁力這一自然基本力的發(fā)現(xiàn)，使得我們能夠理解我們的所有感覺——視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺，它們是同一且唯一基本力的表現(xiàn)方式。這種力源于一種唯一實(shí)體“電荷”。當(dāng)我們關(guān)掉電荷，我們的感覺就消失了。這樣，所有發(fā)明，無論是現(xiàn)在的還是未來的，都與感覺相聯(lián)系，即使它們還沒有真正被使用前，都能夠基于電磁力得到理解。或者說，科學(xué)有助于我們認(rèn)識(shí)世界的規(guī)律，從而使得我們知其“所以然”。

反過來，一種新技術(shù)的發(fā)明，也有利于科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。比如伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，利用這項(xiàng)技術(shù)，伽利略發(fā)現(xiàn)月球表面不是完美的，太陽表面有黑子，這顛覆了一直認(rèn)為月球和太陽是完美球體的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。可以說，沒有望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明，就不會(huì)有現(xiàn)代天文學(xué)。同樣，沒有顯微鏡的發(fā)明，也就不會(huì)有現(xiàn)代微生物學(xué)。這說明科學(xué)與技術(shù)是相輔相成的。如果技術(shù)中不滲透自然規(guī)律，則技術(shù)也是盲目的。技術(shù)發(fā)明為科學(xué)發(fā)現(xiàn)添加了“飛翼”。

當(dāng)然，不是所有的發(fā)現(xiàn)都會(huì)借助于技術(shù)。伽利略對(duì)慣性定律和相對(duì)性原理的發(fā)現(xiàn)就是如此。這些發(fā)現(xiàn)既不需要望遠(yuǎn)鏡技術(shù)的發(fā)展，也不需要任何技術(shù)儀器，他用一塊石頭和一條栓石頭的繩子研究了石頭的擺動(dòng)，借此他發(fā)現(xiàn)了擺定律。用一塊圓石頭和一塊木板來研究圓石頭在木板上的運(yùn)動(dòng)，然后變換木板角度，借此他發(fā)現(xiàn)了自由落體定律。根據(jù)此定律他推測(cè)，如果沒有空氣阻力，羽毛和鐵塊下落速度是相同的，由此他預(yù)見了“真空”的存在，月球表面的情形就是如此。這表明：伽利略的發(fā)現(xiàn)依賴的是對(duì)自然基本規(guī)律存在的信念，而不是望遠(yuǎn)鏡技術(shù)的發(fā)明。因?yàn)槭^、繩子、木板不能算作技術(shù)，關(guān)鍵是伽利略相信，某一物質(zhì)一定攜帶著宇宙創(chuàng)造者的印跡，其規(guī)律在時(shí)空中處處起作用。伽利略既沒有發(fā)現(xiàn)擺定律，也沒有發(fā)現(xiàn)自由落體定律，他發(fā)現(xiàn)的是混沌 〔1 〕 （P12 ）。毫無疑問，伽利略開啟人類智力的新視界，他的工作表明科學(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)自然的邏輯。

還有，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論也是如此。他曾經(jīng)說，相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)僅僅靠一片紙和一只鉛筆。事實(shí)上，相對(duì)論的發(fā)現(xiàn)主要靠他的想象力，他之所以那樣說，那是在工具使用的意義上而言的。沒有紙和筆，愛因斯坦照樣會(huì)發(fā)現(xiàn)相對(duì)論的。只不過他會(huì)使用別的什么東西，比如黑板和粉筆。這進(jìn)一步說明：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，特別是抽象層次上的原理和理論的發(fā)現(xiàn)，不一定要借助于技術(shù)。

三、創(chuàng)新思路與新觀點(diǎn)的表征

科學(xué)已經(jīng)告訴我們關(guān)于世界的幾乎所有方面。現(xiàn)在讓我們超越現(xiàn)存世界，進(jìn)入一個(gè)超世界視域。這是科學(xué)創(chuàng)新的一種新思路。比如，如果有光，一定有超光存在；如果有電子，一定有超電子；如果有物質(zhì)，一定有超物質(zhì)（反物質(zhì)）；如果有恒星，一定有超恒星。如果這些東西存在，我們?yōu)槭裁礇]有觀察到它們呢？這就需要科學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)揮作用。

我們知道，原創(chuàng)工作是非常艱難和非常復(fù)雜的事情。茲奇奇認(rèn)為，首先我們需要豐富的想象。想象豐富不意味著觀點(diǎn)越多越好，觀點(diǎn)多反而可能適得其反。你必須集中于一個(gè)新觀點(diǎn)，此新觀點(diǎn)你認(rèn)為是最具原創(chuàng)性的。然后你必須考慮這個(gè)新觀點(diǎn)的所有可能結(jié)果。在這些結(jié)果中，如果有實(shí)驗(yàn)證據(jù)或數(shù)學(xué)的嚴(yán)格證明與你的新觀點(diǎn)相矛盾，你必須發(fā)現(xiàn)或理解其中的緣由。如果你不能消除這個(gè)矛盾，那么你以為是新觀點(diǎn)可能被其他人想到但是已被放棄，因?yàn)槠渌艘呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了其中的矛盾。此時(shí)，你必須格外小心，你能夠克服這個(gè)矛盾的情形可能發(fā)生，如果你比其他人更能夠理解其困難所在。你不要限制自己簡單地讀其他人的論著，你要做的是你必須理解所有細(xì)節(jié)。這是創(chuàng)造性的關(guān)鍵所在，其中，理解發(fā)揮著重要作用。

而理解是一種認(rèn)知和智力過程，它由兩個(gè)基本要素構(gòu)成 〔1 〕 （P17 ）。

第一，是你意識(shí)到而不是他人。為什么這么說呢？你盡可能深刻地研究和理解你一直思考的新東西的意義。這可能是一個(gè)新概念、一個(gè)新觀點(diǎn)、一個(gè)新實(shí)驗(yàn)。接著你盡力想象所有可能的結(jié)果。這可能花費(fèi)一天、一周、數(shù)月甚至一年。經(jīng)過廢寢忘食的不斷思考，有時(shí)一籌莫展，突然豁然開朗，找出出路。

第二，有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。創(chuàng)新是一個(gè)極其艱難和痛苦的過程，其中有許多困難需要克服，克服困難就要有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。因?yàn)槟阈枰獙⒁粋€(gè)新觀念變成真且具體的東西。動(dòng)機(jī)因研究的目標(biāo)而異，這取決于你的新觀念所涉及的問題與自然的邏輯關(guān)系，比如純科學(xué)，或技術(shù)創(chuàng)新形成新實(shí)驗(yàn)等。

接下來，我將通過茲奇奇親歷的三個(gè)新觀念和技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合的研究工作來分析科學(xué)的創(chuàng)造過程。

第一，填隙技術(shù)（shimming）與高精密磁場(chǎng)的產(chǎn)生。使用非常薄的鐵片產(chǎn)生多種形式的高精密磁場(chǎng)的觀念是茲奇奇經(jīng)歷數(shù)周苦思冥想想到的。這是一個(gè)既省時(shí)又省錢的技術(shù)。因?yàn)槿绻皇沁@樣，每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)都將花費(fèi)大量時(shí)間、物力和財(cái)力。比如機(jī)械形成一個(gè)磁極就需要一個(gè)月，一個(gè)多項(xiàng)磁場(chǎng)需要至少6個(gè)月，產(chǎn)生第一個(gè)高精密磁場(chǎng)這項(xiàng)工程至少需要三年時(shí)間。如果運(yùn)用他的新觀點(diǎn)，僅需要一天時(shí)間而且?guī)缀鯚o需花錢。假如茲奇奇沒有這個(gè)新想法，產(chǎn)生高精密磁場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)也就不能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然有了新觀念還不夠，還需要克服許多技術(shù)困難設(shè)計(jì)新實(shí)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)新觀念。

在茲奇奇的實(shí)驗(yàn)中，材料很普通，在市場(chǎng)很容易買到，但由于觀念是新的，實(shí)驗(yàn)自然就與以往的不同。事實(shí)上，最偉大的創(chuàng)造力在于，當(dāng)新觀念需要實(shí)現(xiàn)時(shí)，相應(yīng)的新實(shí)驗(yàn)也非常簡單。為什么說如果實(shí)現(xiàn)一個(gè)創(chuàng)新觀念的實(shí)驗(yàn)非常簡單時(shí)這個(gè)創(chuàng)新就是一個(gè)原始創(chuàng)新呢？因?yàn)樵诖酥皼]有人產(chǎn)生使用這個(gè)簡單辦法的觀點(diǎn)。

我們知道，伽利略科學(xué)是從兩個(gè)非常簡單的技術(shù)創(chuàng)新開始的。一個(gè)是擺，另一個(gè)是斜面板。擺由一塊石頭加一根繩子構(gòu)成。這兩件東西是世界上最普通不過的，但是沒有人想到用繩子拴住石頭，然后研究其運(yùn)動(dòng)。伽利略僅使用一塊石頭和一根繩子，就成功地準(zhǔn)確測(cè)量了引力的加速度。擺和斜面板就是伽利略的兩個(gè)技術(shù)創(chuàng)新，使用它們他發(fā)現(xiàn)了自然邏輯的第一個(gè)要素——科學(xué)。

發(fā)明填隙技術(shù)產(chǎn)生高精密磁場(chǎng)是茲奇奇進(jìn)入歐洲粒子物理研究所開展的第一項(xiàng)創(chuàng)新性研究工作。根據(jù)他的設(shè)想，實(shí)驗(yàn)室制造了“扁磁鐵”也叫6米（g-2）磁鐵。它是當(dāng)時(shí)世界上最大的磁鐵，它能夠進(jìn)行介子這種基本粒子的所謂“異常磁時(shí)刻”（anomalous magnetic moment）的第一次高精密測(cè)量。這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，介子是一種與電子同一的粒子，但介子的質(zhì)量卻是電子的200倍。為什么介子比電子重200倍，但其屬性幾乎與電子相同呢？或者說，如果使用電子得到相同結(jié)果，為什么自然還給介子200倍的質(zhì)量呢？

為了理解這個(gè)問題，我們需要測(cè)量一個(gè)基本量——介子的“異常磁時(shí)刻”。為了得到這個(gè)精確的量，我們需要建立一個(gè)非常大的磁鐵，它具有高精密的磁場(chǎng)和多種形式。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)以前從未做過，因?yàn)闆]有人知道如何建造如此復(fù)雜和精密的磁場(chǎng)。

第二，預(yù)簇射（pre-shower）與新粒子的發(fā)現(xiàn)。在茲奇奇60多歲時(shí)，他有了尋找一種比介子重的新粒子的想法。在已經(jīng)觀察到的粒子序列中，第一是電子，第二是介子。尋找第三種輕粒子②不是一件容易的工作，這需要一種新的創(chuàng)新技術(shù)，它能夠把電子與其他核粒子區(qū)別開來。這種新技術(shù)就是預(yù)簇射技術(shù)，它能夠使歐洲粒子物理研究所的科學(xué)家做一系列的實(shí)驗(yàn)，以識(shí)別第三種輕粒子的最佳產(chǎn)生過程，以及尋找它的最佳方法。預(yù)簇射技術(shù)使得一種被稱為J-粒子的新粒子的發(fā)現(xiàn)成為可能。J-粒子的發(fā)現(xiàn)非常重要，它是人們熟知的“11月革命”，因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)發(fā)生在1974年11月。預(yù)簇射技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)被用于所有實(shí)驗(yàn)，在這些實(shí)驗(yàn)中，你想選擇“電子”并確定它不是由一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)核粒子（介子）模擬的信號(hào)。

第三，飛逝時(shí)間與核反物質(zhì)。狄拉克預(yù)測(cè)的反粒子如反電子、反質(zhì)子、反中子等已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，它們被稱為核反物質(zhì)。對(duì)于反物質(zhì)的研究進(jìn)展怎樣呢 困難有兩點(diǎn)：一是實(shí)驗(yàn)室中產(chǎn)生的反物質(zhì)非常少；二是一旦產(chǎn)生了反物質(zhì)，需要確定它的確具有正質(zhì)量和恰當(dāng)?shù)男再|(zhì)。技術(shù)上的困難在于測(cè)量時(shí)間間隔，即飛逝時(shí)間（time of flight）。茲奇奇發(fā)明了一個(gè)簡單的儀器——閃爍計(jì)數(shù)器，它的制造思路是：一旦反粒子產(chǎn)生，（光）信號(hào)穿行并到達(dá)檢測(cè)器（四個(gè)光電管構(gòu)成）所花費(fèi)的時(shí)間，必須獨(dú)立于撞擊點(diǎn)，而且電子連接必須引導(dǎo)最小時(shí)間量程。這一新的實(shí)驗(yàn)儀器能夠讓茲奇奇測(cè)量同一反粒子通過兩個(gè)檢測(cè)器的時(shí)間間隔，檢測(cè)結(jié)果的精度是前所未有的，達(dá)到一百兆秒 。這一發(fā)明導(dǎo)致茲奇奇發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)核反粒子。

這三個(gè)例子說明：一個(gè)新想法的實(shí)現(xiàn)或者表征需要一項(xiàng)新技術(shù)的支持。新想法不能僅僅停留在大腦中，我們必須想方設(shè)法實(shí)現(xiàn)它或者表征它。實(shí)現(xiàn)或者表征是需要借助技術(shù)手段的。在當(dāng)代科學(xué)研究中，新觀念與新技術(shù)的結(jié)合已經(jīng)成為一種不二選擇。

四、結(jié)束語

創(chuàng)造對(duì)于一個(gè)民族或國家的生存和發(fā)展來說，無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不會(huì)過分。今日的中國要實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國的“中國夢(mèng)”，就更需要強(qiáng)調(diào)和注重創(chuàng)造。純語言、純邏輯和純科學(xué)是我們經(jīng)驗(yàn)世界的三個(gè)支柱，它們構(gòu)成了創(chuàng)造的語境。在這個(gè)語境基底上，人類充分發(fā)揮想象和有目的的動(dòng)機(jī)的內(nèi)在心理作用，認(rèn)識(shí)世界并改造世界。在語言、邏輯和科學(xué)的運(yùn)用中，創(chuàng)造性既能夠造福人類也能夠禍害人類，這就要看人類自己的選擇了。創(chuàng)造性在這些智力活動(dòng)中的運(yùn)用必須受到人類存在的超驗(yàn)價(jià)值的制約，這就是人類生存的終極關(guān)懷問題。我們只有把超驗(yàn)范圍與經(jīng)驗(yàn)范圍緊密結(jié)合起來，才能運(yùn)用語言、邏輯和科學(xué)這些工具認(rèn)識(shí)并改造世界，也只有持正確的價(jià)值觀才能很好地利用科學(xué)的創(chuàng)造性造福人類。

注 釋：

①一種長壽K-介子。

②電子和介子叫做輕粒子，以便把它們的性質(zhì)與夸克的性質(zhì)區(qū)別開來。事實(shí)上，物質(zhì)由夸克和輕粒子構(gòu)成。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕Antonino Zichichi. Creativity in Science. Singapore： World Scientific publishing Co〔M〕.pte.Ltd. 1999.