簡單的生活范文

導語：如何才能寫好一篇簡單的生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

中考后不久開始收拾房間，我的房間已經至少3個月沒整理了。每次用來搪塞父母的理由都是，我沒時間，我太困了，這些書都是有順序的，打亂重新再找浪費間……那時用中考來做擋箭牌百試不爽。當再一次踩在摞摞的書上走到書桌前，別有一番滋味再心頭。一本又一本剛買不久沒做多少的習題，三年來的參考書，筆記本上從初一的稚嫩到初三的自以為是，三年來一切的一切都倒映在我眼前。可不知為什么，雖然不舍，卻沒有想哭的沖動。

初三這一年幾乎沒怎么記日記，可心中的日記卻一刻也沒停下記錄。初三剛開學的一次家長會把家長們激勵的熱血沸騰，回家后便跟我“約法三章”，其實我也不想，但望著父母期盼的眼神，回首自己兩年的努力，我只好妥協，但我有我的信念：妥協絕不等于放棄！

超負荷的學習讓我喘不過氣來，偶然一次體育課讓我認識了小W，一個很直率的女孩，雖然性格很好但成績不盡人意，并不是她不學，只是她班沒有幾個學的。她曾說過，我的興趣不在學習上。從此我和她開始了傳條生涯。我班同學都很奇怪，我怎么可能跟她這么好，中午一起吃飯，下課一起玩？我的解釋就是，因為合得來，因為跟她在一起沒有壓力。

中考之后她去了新加坡——華人聚居的地方，我說，那么多同膚色的人你一定不會想家的，她說，嗯，我很自立，不會想家，但我會想你的。

發分的第二天她特意打長途來詢問，當得知我的分數不錯時，并沒有像其他人那樣夸張的語調表示祝賀，只是淡淡的說了一句，不錯嘛，有時間我請你吃飯。換作以前的我一定立即把她叫出來吃飯、買書、買牒------直到她的油水被榨干為止，可現在我只能輕輕“嗯”一聲，都不知是允諾還是哽咽。

暑假的兩個月里，我們幾乎天天通過QQ聊天，但彼此都避開“分離”或與之有關的話題，她總是囑咐我開學后要好好學習，別上線了。她也要學習，只不過沒有我這么大的壓力。

篇2

月亮帶著星星也睡了

皎潔幽靜的月光

清新地灑在身上

我，坐在身邊

看著——

寂靜

覆蓋了萬物

黑暗

吞沒了一切

我依然坐在窗邊

欣賞　 評鑒

滿足黑色的神秘

東方的吐白

在第一縷晨曦照亮大地的那一刻

開始了

晨風

吹亂了我的劉海

膝上的書被風吹得嘩嘩直響

睜開眼

雖還未習慣一時的光亮

憶起已在窗邊睡了一夜

嘴角已經上翹

自由

篇3

月亮帶著星星也睡了

皎潔幽靜的月光

清新地灑在身上

我，坐在身邊

看著——

寂靜

覆蓋了萬物

黑暗

吞沒了一切

我依然坐在窗邊

欣賞 評鑒

滿足黑色的神秘

東方的吐白

在第一縷晨曦照亮大地的那一刻

開始了

晨風

吹亂了我的劉海

膝上的書被風吹得嘩嘩直響

睜開眼

雖還未習慣一時的光亮

憶起已在窗邊睡了一夜

嘴角已經上翹

自由

篇4

1、六種技能：禮、樂、射、御、書、數。

中國周朝的貴族教育體系，開始于公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。

2、指六經：《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。

春秋時期孔子開私學也授六藝，但此六藝即儒學六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。（其中《樂》早已失傳，甚至其存在與否都眾說紛紜）

篇5

1、我要的。只是簡單卻安穩的生活而已。但最好的幸福，是你給的在乎。

2、生活給予你的是那么美好，簡單的幸福，簡單的人陪著你過你喜歡的簡單生活，在最美的年紀享受簡單的年華。

3、順著心的方向走下去，那便是最溫暖的家。簡單生活，生活簡單，這就是生活的真諦。

4、我喜歡簡單的生活，簡單的思維，簡單的人際關系，一切都是簡簡單單。

（來源：文章屋網 ）

篇6

想要幸福，我們需要先放下對幸福的執念。具體有三步：斷，停止負面的思考模式；舍，順從自己的心，割舍既有；離，放下“多就是好”的念頭。

首先，我覺得幸福取決于我們和自己思想相處的能力。很多人在日常忙碌的生活中無法聽到自己腦袋里有一個聲音在說話，那個聲音無所不在，每時每刻都在你耳邊叮嚀，它影響你看待事情的能力、左右你響應事物的方式，甚至會主宰你的生活。

我們在生活中有沒有試著“觀照”過這個喋喋不休的聲音呢？這個說話的聲音顯然不是你，只不過是你的一些念頭。但是這些念頭可厲害了，它讓你不由自主地去做一些事情，自己都無法控制。

這些聲音都是在我們小的時候，不知不覺被父母和周圍的環境“編”進我們大腦中的，就像計算機被程序化了一樣。有些人比較幸運，他們的計算機程序比較健康，可能沒有自虐傾向，這樣的人幸福指數會比較高。然而，對那些比較不幸的人來說，他們天生就是悲觀主義者，思考問題也比較負面。所以，想要提高幸福指數，一定要和他們腦袋中的聲音建立一種比較健康的關系。

我覺得，要戒斷那些不幸福的念頭的最好方法就是觀察，不斷地觀察。觀察到自己在思想所編織的牢籠之中，知道自己是念頭的囚犯，這就是很大的進步了。我們可以進一步地剪斷囚禁我們的枷鎖，感受到自由解脫的滋味。

此外，很多人沒有勇氣去割舍眼前既有的幸福，進而投資出更多的幸福。

關于這一點，我可以分享我個人的經驗。我大學畢業以后就進入臺灣電視公司擔任新聞記者和主播，也就是臺灣現在說的老三臺主播。當時這是一份非常難能可貴的工作，可是我后來申請到美國大學，就毅然決然地辭去工作，出國進修了。對于主播臺，我一點兒都不留戀，我只是順從我的心。

后來，我在新加坡加入了一家國際大公司，擔任他們一個重要軟件的亞太地區營銷工作。我進去的時候是合約制的員工，因為我一點相關工作經驗都沒有，從主管的特別助理干起，三年就升到一個不錯的職位，非常不容易。可是我后來非常不適應那份工作，猶豫了很久，終于辭掉工作。后來舉家搬到北京，我可以輕易地回到那個大公司的北京分公司工作，但是我沒有回到職場。我為我的人生留了白。

我要說的是，有時候，如果你不放棄眼前的一些既得利益，而愿意順從自己的心的話，可能會失去更多更美的風景。在人生的道路上，我總是勇敢地追隨自己的心，也活得愈來愈快樂。

最后我們談到“離”，也就是出離心，驅離要求更多的幸福欲求。我在自己的人生旅程中，對這一點的體會特別深。當年，我就是想不透自己為什么擁有那么多卻不快樂，所以不斷地在外面的世界努力收集。最后，我知道外在的世界再也滿足不了我內在的空虛和欲求，所以我走上了靈修的道路。

然而，在靈修的過程中，我還是用一如既往地“多就是好”的態度在拜訪上師，收集書籍、法門。學到最后，自己都累了。我發現沒有一個上師可以真正幫到我，沒有一本書可以拯救我，沒有一種法門可以帶給我想要的那種自在和快樂。于是，我放下了。

放下一切的期盼之后，我開始享受生活的簡單和單純，和大自然相處，和寵物相處。有時，我會不知不覺地開始傻樂，就是沒有任何緣由地，感到當下無事的那種自在和幸福。

篇7

“喬伊的店”（Joydivision Vintage）這個頗有美國西部牛仔氣息的名字，是設計師Mao和Weng的手工皮制品品牌。他倆既是生活伴侶，也是工作搭檔。一次旅行中，Mao在青海當地農貿市場的小鋪位上看到一個手工包，除了驚喜于皮革天然的質感，民間手工藝人的技藝也讓學設計的他觸動頗大，從此他便義無反顧地走上了職業皮革匠人的道路。

制品如做人，Mao和Weng生活簡單隨意，在他們的設計中，始終貫穿著簡潔、干凈的風格，“為了極簡，我們可以犧牲掉一些功能性，甚至還‘強迫’用戶跟我們一樣追求這種極簡”。在眼下這樣一個雖則花樣百出但難免機械重復的環境里，Mao和Weng的“簡約強迫癥”給審美疲勞的社會注入了返璞歸真的設計理念。他們提倡給生活做減法，為受眾提供的不僅是一個手提袋或一個皮夾，而且是能讓生活更加輕松、愉快、舒適和滿足的想法。

平時，Mao主要負責產品開發和形象維護，而Weng的工作則是商業拓展以及產品顧問。當想法具體落實到設計中時，他倆一個是設計者，一個是使用者，這樣的結合可以更直接地反饋產品的好壞。他們認為，好的皮具一定是最環保的，并且最適合和人體肌膚接觸，所以選擇了植鞣牛皮這種材質。隨著使用時間的推移，植鞣牛皮的顏色會逐漸加深，Mao說：“你在使用中會慢慢壓出自己獨有的折痕和形狀，那種慢慢磨合的感覺會令人上癮，讓你有種與生活融為一體的感覺。”

和市面上許多奢華貴氣的皮具產品相比，“喬伊的店”旗下的產品像是親切的朋友，Mao和Weng始終不改變自己低調、簡約的風格，并堅持奉行“Less is More”的原則。當功能性與極簡主義發生碰撞時，他們選擇遵從簡單純粹的設計理念。“喬伊的店”的代表系列“馬鞍包”和“tote”袋，設計之初不過是圖紙上幾筆隨意的線條勾勒，到后期也只是做最基本的加工。最近，他倆還在研究另外一個方向——桌面Hi-Fi音箱，將皮和木進行結合，希望呈現出更干凈、更富有Joydivision風格的桌面Hi-Fi設備。在設計師的體驗中，創作即生活；對Mao和Weng而言，生活是一個不斷發現與學習的過程，如他們所言“有了愛好，你生活中不會有‘無趣’二字”。

篇8

我們到達丹麥是在七月。此時，正是一個光明的季節，太陽每天有將近20小時毫無保留地將光明灑在這個北歐國家的上空。對于丹麥人來說，這也是一個享受陽光的季節。波羅的海的海水雖然冰涼，卻阻擋不了人們在海濱盡青享受目光浴。

陽光第一，隱私第二

出入丹麥首都哥本哈根的地鐵，不經意地，會發現幾乎每一個出口都開有天窗。溫暖而柔和的夏季陽光，透過玻璃天窗灑在月臺之上，讓周圍的人工照明顯得蒼白和虛弱。丹麥的建筑師麥德森對于這個設計感到非常滿意。“我們要盡最大的可能享受陽光。”他對我說。

“陽光”對于丹麥人來說，的確是個自然的稀缺品。后來在參觀麥德森參與設計的哥本哈根奧里斯塔德新區時，我們每個人都驚嘆于新區公寓里的采光設計。每一套公寓幾乎盡可能地做到兩面甚至是三面墻壁使用大塊的玻璃落地窗，為的是透入更多的陽光。在麥德森看來，“隱私和陽光相比，是第二位的!”

為了適應在大幅度應用玻璃落地窗情況下墻體的承重性能，所有建筑都棱角分明，線條硬朗。在奧里斯塔德新區找不到復雜的弧線，找不到刻意為之的修飾性元素。建筑設計都帶有簡單明快的風格。新區的主樓之一，一座七層樓公寓修建得就像一座從正中切成兩半的金字塔。

從各個建筑群硬朗的線條可以感受到些許工業化色彩，這跟著名建筑悉尼歌劇院形成了鮮明對比。后者是丹麥設計師約恩?烏松的大手筆。從悉尼到奧里斯塔德，兩者共同的地方在于都充滿了簡潔明快的線條。但是悉尼歌劇院擁有著蚌殼狀的弧線，優雅地勾出海濱城市的一片片風帆，因而成為丹麥設計史，也是世界建筑設計史上的名作。也許可以這么推測，自1960年代歌劇院落成以來，丹麥的設計風格變得硬朗了，充滿了現實的工業理性。當我們這支小小的記者隊伍被異常準時到達和準時出發的地鐵分割成車內和車外兩部分時，充分感受到了這種工業理性帶來的一點點幽默。

追尋“賣火柴的小女孩”的視線

漫步在哥本哈根中心區，會發現那些十分傳統的歐式建筑有一個非同一般的特點：它們第一層約有一半位于地下。與此對應，窗戶也有一半位于地下。這種半地下室結構也許是出于防寒的考慮，也許是這個國家特有的文化所致。許多丹麥餐館就開設在這種半地下室當中。童年時期，當對烤鵝的興趣大于對文學的興趣之時，筆者曾經不斷地問：瘦小單薄的賣火柴的小女孩如何才能透過高高的窗欞看到那些饕餮的人們?哥本哈根解答了我的疑問。也讓我對這個國家的文化充滿著好奇。

從安徒生到約翰?烏松，丹麥的文化既與自己長期的歷史化為一體，也受到了自身地理環境的影響，因而顯得獨具一格。從建筑到北歐風格的家具，都滲透著濃厚的簡約主義風格。丹麥全境在北緯50度以北，冬季漫長而寒冷，夜長晝短，冬至時期的白天只有四個小時。嚴酷而極端氣候讓丹麥人對生活充滿了簡單而熱烈的希望。他們善于用大面積的色塊和簡單的線條構建空間感，追求設計上的實用性，盡量避免繁復的圖案和花樣。這種憑借色彩和線條靈活搭配起來的設計模式，滲透了從建筑到家具設計、陶瓷圖案等一系列設計美學范疇當中。

簡約不簡單、功能大于形式

設計界對以丹麥以及其余斯堪迪納維亞國家的設計風格的總體評價是：“簡約但不簡單”，“功能大于形式”。在這樣簡約的風格當中流露出濃厚的北歐審美哲學，即實現與功能，人文和審美的完美結合。這其中的代表作，除了悉尼歌劇院之外，還有雅克布森著名的“蛋椅”和漢寧森設計的PH臺燈。這三件丹麥設計的代表作，其共同的特點是靈動簡約的線條，賦予作品動力和想像空間，因而成為不朽之作。

筆者在哥本哈根采訪的丹麥設計師當中，留下印象最深刻的是年輕的家具設計師迪特?漢默斯特羅姆。在位于一家廢棄醫院改造成的藝術家工場里，迪特興致很高地向我們一件件地解釋她的作品。她設計的椅子，從外觀上來看。依舊帶有典型的北歐風格――即簡潔的線條，色彩仍日以淺色為主色調，但是她在造型上開始加入某些裝飾性的元素。例如，在線條簡單的椅子上刻意加入繁復的附帶裝置(如海綿墊子)，形成功能與形式上的一種微妙對比。

她認為家具設計“不再應該僅僅強調功能”。這對于長期以來“功能至上”的丹麥設計來說，是一種理念上的改變。在她說到這些帶有顛覆性概念的東西時，我很難從她臉上發現那種學究氣，以及長期沉浸在某個行業之后顯露出的漫不經心。她的臉上有著陽光一般的自然微笑，來自于充滿著自信的內心。

這里有兩個哥本哈根

篇9

2、我不喜歡一切等。無論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無可奈何的。等的時候，一顆心懸著，這滋味不好受。——周國平

3、緣屬天定，份乃人為。

4、朋友不是那個你認識得最久的人，而是那個來到你身邊后便不再離開的人。

5、旅游時最好的習慣找個舒適的小店，挑張雅致的明信片，送給中意的TA，背面寫上某年某月某日，下午某時，天氣晴，我在某地，想念你。

篇10

一、師生方面

1.充分作好課前備課：沒有預設的課堂是放任的，必然也是低效的。新課標針對學生不同年齡段的身心特點，對不同學段的教學目標做出了科學而具體的規定。所以，充分的課前準備不僅要備教材，還要備學生，備整個的課堂設計，并對課堂作好必要的預設。如，我在上《日月潭》這一課時，首先制作本課精美的ppt課件，準備中國地圖、查閱關于臺灣的資料等。給學生一杯水，首先自己要有一桶水，真正的備課需要我們每一個教師在更廣闊的天地里不斷地學習和積累，用自己的一生來準備每一節課，這樣方能做到厚積而薄發，為實現高效課堂打好堅實的基礎。

2.激發活躍的課堂狀態：在組織課堂教學的各環節中，教師要時刻牢記學生才是課堂教學的中心，要精心設計能調動學生課堂學習主動性的方法。例如，在教學《日月潭》生字時，我用多種形式讀含有生字的詞語，鞏固生字。群山環繞、樹木茂盛、隱隱約約、一片朦朧、仙境。（出示詞語的同時出現相應的圖片，學生可以輪讀、搶讀、賽讀、開火車讀。這樣既可以增加識字的趣味性，直觀地理解詞語，又激發學生學習生字的興趣，課堂氣氛活躍。）通過學生的親身實踐和領悟去獲得知識，才是最佳學習途徑。因此，教學過程中，要徹底改變把知識強行“塞入”學生大腦的“注入式”傳統教學模式。教師要由“演講者”轉變為“編劇”和“導演”，創造一種使學生能真正處在“要我學變為我要學”，促其自覺、積極地學習知識和思考問題。

3.培養課前預習習慣：預習不止是把書本看看，還要思考一些基本的問題：例如：教學《日月潭》這篇課文時，課前讓學生查查中國地圖，找出臺灣的地理位置，說說日月潭在哪？為什么叫做日月潭？課文描寫了日月潭什么時候的美景？課前讓學生交流其資料，這樣不但調動了學生的積極性，而且聽課就有的放矢，會抓重點，攻難點，課堂自然就更加高效，負擔也就相應減輕了。學生有了收獲，自身的價值得到了認可，學生感到快樂了，自然就會喜歡上學習了。

二、推行素質教育，提高學生能力

減輕學生過重負擔，不是以削弱學生能力為代價的。相反，我們大力推行素質教育，提高學生能力反而是減輕學生負擔過重的有效方法。我認為要做到“三重三輕”：

1.重思維培養，輕題海戰術。現在搞題海戰術的現象太普遍了，作業好像是越多越好，學生被題海淹沒了，正是這種題海戰術大大加重了學生的負擔。例如：一次，五、六個學生在大樹下一邊跳皮筋一邊唱：“太陽當頭照，我去炸學校，小鳥說早早，你為什么背個炸藥包？”學生厭學想到把書包變成炸藥包去炸學校的程度，哪里還談得上生動活潑學習，學習成績的提高，題海戰術不僅造成了學生的厭倦心理，而且還損害了學生的身心健康。因此，我們必須放棄題海戰術，應著重在培養學生的思維能力上扎扎實實下功夫。又如：學習《三個兒子》這篇課文時，讓學生思考老爺爺說的：“三個兒子？我只看到一個兒子。”“為什么老爺爺說只看到一個兒子？”通過學生反復讀文，討論，這個問題解決了，課文就理解了。關鍵要教會他們思維的方法，掌握解題的思路、方法、步驟，提高他們舉一反三、觸類旁通的能力。正如前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說的：“學生的時間被各種功課塞得越滿，給他留下供他思考與學習直接相關的東西的時間越少，那么他負擔過重、學業落后的可能性就越大。”

2.重能力考查，輕頻繁考試。現在頻繁的測驗也是小學生負擔過重的主要表現。所以我們必須要改變頻繁測試的做法，應把培養學生的能力擺在首要的位置，真正地從應試教育轉向素質教育，這樣才能使教師教得輕松，學生學得輕松，從而達到減輕學生過重負擔的目的。例如，過去孩子一放學回來，家長總喜歡問：“今天有沒有測驗？”“考多少分？”如果是得了90分或是100分，家長就笑逐顏開。現在一些聰明家長就迥然不同了，孩子放學回家，家長總是關心地問：“今天向老師提出問題了沒有？”“提了”。接著家長更關心地問：“你提的問題老師認為有價值沒有？”如果回答，“有，老師認為很有價值。”那么這時全家會歡欣鼓舞，孩子也會受到贊揚。因為他們認為，提出問題是思維有能力的表現，提出有價值的問題更是思維發現力、創造力的表現，是智慧的象征。以上這個事例不是值得我們的家長借簽么？

三、科學設置課程，促進學生全面發展

1.嚴格控制學生在校課業總量。在控制學生在校課業總量方面，我想學校從領導層、到教師層都要做到層層落實，不要私自加重學生的負擔，必須把學生的課業總量控制在一定的范圍之內，絕對不能超量。例如：小學生一天六節課，該是什么課就上什么課，不要隨意增減，也不要調換課，做到高效率，不拖堂，不補課，只有這樣，才能真正地把學生的過重負擔減下來。

2.嚴格控制補課。補課現象的普遍存在無疑使學生的負擔“雪上加霜”。少補點課，盡量不補課，扎扎實實地上好課，才是我們真正減輕學生負擔的出路，靠補課來提高學生的成績的做法，本身就是有違科學規律的。例如：我帶六年級的時候，鄰家的一個孩子數學跟不上，經常補課，但由于孩子平常作業就多，再加上周六、周天補課，學生對學習就產生了厭學思想，直到畢業，成績仍然也沒提高。而那些沒補課的學生，學的輕松，玩的快樂，成績并不差。

總之，還學生一個健康快樂的人生，讓他們在知識的海洋中自由快樂成長是我們每個教育工作者必須時時謹記的宗旨。我們既要重視給予學生知識的傳授，更要重視給予學生做人的道理、立足于社會的技能。讓學習成為他們享受生活的一個過程，讓學習成為他們人生不可或缺的一項“活動”。