版式設(shè)計的構(gòu)成要素范文

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關(guān)鍵詞：版式設(shè)計；廣告設(shè)計；構(gòu)圖

1 版式設(shè)計在廣告中的作用

在現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中，版式設(shè)計是視覺傳達的重要手段，是現(xiàn)代設(shè)計者應(yīng)該必備的基本功之一，它不僅是一種技能的體現(xiàn)，更是技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一。版式設(shè)計是在視覺傳達的各個領(lǐng)域中，將各種視覺元素圖形、色彩、文字、 符號等在一定的版面上進行有機的排列組合， 根據(jù)內(nèi)容的需要，將理性思維個性化地表現(xiàn)出來，并傳達需要的信息。在傳達信息的同時，也產(chǎn)生感官上的美感。是一種具有個人風格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式。版式設(shè)計涉及視覺傳達設(shè)計各個領(lǐng)域如報紙、刊物、書籍（畫冊）、產(chǎn)品樣本、掛歷、招貼畫、唱片封套和網(wǎng)頁頁面等。版式設(shè)計的原則是讓受眾接受作者想要傳達的信息，同時享受美感。最終目的是使版面產(chǎn)生清晰的條理性，用悅目的組織來更好地突出主題，達到最佳訴求效果。平面廣告設(shè)計中創(chuàng)意是根基，一是針對主題思想的創(chuàng)意，二是版面編排設(shè)計的創(chuàng)意，將主題思想的創(chuàng)意與編排技巧相結(jié)合的表現(xiàn)，已成為現(xiàn)代編排設(shè)計的發(fā)展趨勢張揚個性在版式設(shè)計中，追求獨特新穎的個性表現(xiàn)，有意地創(chuàng)造某種自由的不規(guī)則的空間，或者以追求幽默，趣味的表現(xiàn)形式來吸引讀者，引起共鳴。合理運用編排的原理來準確傳達情感，或清新淡雅，或熱情奔放，或輕快活潑，或嚴謹凝重，這正是版式設(shè)計更高層次的藝術(shù)表現(xiàn)。

2 版式設(shè)計的構(gòu)圖類型

構(gòu)圖是整個版面的結(jié)構(gòu)形態(tài)，是版式設(shè)計的重要問題。不同的構(gòu)圖具有不同的性格，表達不同的感情傾向。（1）標準型。是我們常見到的一種基本的簡單而規(guī)則化的廣告編排類型。圖片在版面上方，其次是標題；然后是說明文與標志圖形、這種編排類型具有良好的安定感，能產(chǎn)生很好的閱讀效果，所以被廣泛地運用于編排設(shè)計中。（2）標題型。標題在版面上方，然后往下是圖片、說明文與標志圖形。安定而平靜的構(gòu)圖，使人的視線自上而下自然地流動。廣告形象完整而突出。如果想要把重心放在標題與廣告語上的廣告，宜采用此種編排類型。（3）中軸型。是一種對稱的構(gòu)成形態(tài)，標題、圖片、說明文與標志圖形放任軸心線的周邊。中軸線可以是有形的，也可以是無形的。這類編排具有良好的平衡感。在安排構(gòu)成要素時，要考慮對人們心理和生理上的影響，把廣告的訴求重心放在上方或下方，以符合視覺流程的心理順序。（4）斜置型。這是一種強力并有動感的構(gòu)圖，視線以傾斜角度由上而下，或由下而上流動。構(gòu)圖時全部要素或主要構(gòu)成要素向右邊或左邊適當?shù)貎A斜。在此編排中，標題與圖片的位置。可以按廣告創(chuàng)意的需要安排，誰在上端各有其不間的功能作用與心理影響。

（5）全圖型。用一張圖片占據(jù)整個版面，圖片可能是廣告人物形象或是廣告創(chuàng)意所需要的特定場景，在圖片的適當位置直接插入標題、說明文和標志圖形，或用開窗形式安排其他構(gòu)成要素，是一種具有現(xiàn)代感的構(gòu)圖形式。

（6）重復型。在編排時將同一構(gòu)成要素在版面上作三四次或多次的重復。此重復的要素可以是圖片，也可以是標題或標志圖形。

（7）文字型。以文字為主體構(gòu)成版面，圖片僅是版面形體和顏色的點綴。其多用在報刊上，很少用于街頭路牌，因為人們沒有那么多時間細讀長篇文字。文字型還可將部分文字變化為美術(shù)體，組成字體圖案，甚至整個版面都以用文字作裝飾底紋。

（8）平行型。編排時將所有的構(gòu)成要素或大部分構(gòu)成要素作水平的組合，可以在垂直、水平或傾斜方向平行。這種編排中，如將其局部構(gòu)成要素作特異性處理，可以增添趣味性。

（9）指示型。在版面編排中，結(jié)構(gòu)形態(tài)有明顯的指向性。構(gòu)成要素可以是圖片作箭頭型的指向構(gòu)成，也可以是標題或廣告形象的動勢指向廣告內(nèi)容，起到明顯的指示作用。

（10）散點型。編排時將要素在版面上作不規(guī)則的散點構(gòu)成，形成一種隨意的不經(jīng)心式的視覺效果，使人感到輕松自如。視線可以根據(jù)構(gòu)成的情況，產(chǎn)生不同的流動方式。

（11）交叉型。各種要素橫向與豎向?qū)Ρ葮?gòu)成，交叉的形式可以成十字水平，也可以作一定的傾斜成X型.也稱為放射型。

（12）圖片在左（右）置型。顧名思義，是將圖片放置在左（右）面的一種編排方式。這是種常用的方式，將一張或多張組合的圖片成縱長形放在版面的左（右）側(cè)部，使縱長的圖片與橫向排列的廣告文字形成有力的對比。

（13）水平型。將圖片或產(chǎn)品形象水平置于版面，視線左右平行流動，保持視域的平衡感。

（14）切入型。在編排時有意將圖片從上方、左方或右方不完全地進入版面，然后在其空白處安置標題、說明文和標志圖形。

（15）空白型。圖形置于版面某一點，四周留出大塊空白，其他要素緊湊地編排在適當位置。這種編排突出主體，一目了然。

上述幾種常見的版式設(shè)計形式，在實際運用中不能機械地使用，很多時候可以多種形式穿插使用，這要視需要而定。將文字與字體的設(shè)計，插圖或圖形的創(chuàng)意，文字與插圖的編排這三種設(shè)計元素或手段綜合運用，通過人的視覺感官來傳達信息的設(shè)計活動，這是版式設(shè)計的關(guān)鍵。

3 結(jié)語

對于設(shè)計師來講，創(chuàng)意重在表達，知識儲備是產(chǎn)生靈感的基礎(chǔ)，通過版式設(shè)計來傳達產(chǎn)品的信息，體現(xiàn)設(shè)計師的設(shè)計意圖。今天，計算機在設(shè)計領(lǐng)域中被廣泛運用，設(shè)計師的創(chuàng)作意圖可以通過計算機快速表達，可以在很短的時間內(nèi)處理大量的文字圖形信息，表現(xiàn)的形式多樣，這些都在不斷地激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，拓展思路，開辟版式設(shè)計的新領(lǐng)域。

參考文獻：

[1] 李巍.廣告設(shè)計[M].重慶：西南師范大學出版社，2005.

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我國書籍裝幀設(shè)計家呂敬人先生在幾十年的書籍裝幀設(shè)計實踐中，變革了書籍裝幀設(shè)計

的概念。過去，書籍裝幀長期處于狹隘的二維平面的封面設(shè)計理念，而今，時代的發(fā)展要求

書籍裝幀設(shè)計向“構(gòu)造學”的三維空間發(fā)展，從而更好地體現(xiàn) 和書籍裝幀設(shè)計向“構(gòu)造學”

的三維空間發(fā)展，從而更好地體現(xiàn) 和諧對比之美，為讀者創(chuàng)造精神需求的空間，創(chuàng)造視、

觸、聽、嗅、味五感之閱讀愉悅的平臺。

作為書籍裝幀整體部分之一的內(nèi)文版式設(shè)計，如何將版式設(shè)計構(gòu)成要素中的文字、圖片、色彩根據(jù)內(nèi)容及市場的需要運用點、線、面和黑、白、灰以及形式美的法則進行排列組合，強化內(nèi)文形式和內(nèi)容的互動關(guān)系，突出版式風格和個性表現(xiàn)，把設(shè)計思想、意圖用視覺美的形式表現(xiàn)出來，這是要進一步要探討的問題。

版式設(shè)計的概念

版式設(shè)計的理論源于20世紀的歐洲。英國人威廉·莫里斯最先倡導了一場工藝美術(shù)運動，并隨之在歐洲得到廣泛響應(yīng)。莫里斯講究版面的編排，強調(diào)版面的裝飾性，常用對稱結(jié)構(gòu)，形成嚴謹、樸素、莊重的風格。他的古典主義設(shè)計風格，開創(chuàng)了版式設(shè)計的

先河。

版式設(shè)計又稱版面編排設(shè)計，即是現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的重要的組成部分，也是作為設(shè)計師必須具有的藝術(shù)修養(yǎng)與技術(shù)知識。版式設(shè)計是書籍設(shè)計的重要的手段，是尋求通過藝術(shù)方法來正確地表現(xiàn)出書籍版面信息的一種創(chuàng)造性的活動，是建立有序版面的理想方式。

書籍的版式設(shè)計，是在版面上將有限的視覺要素進行有機的排列組合，將理性的思維個性化地表現(xiàn)出來。從廣義上來講，可理解為對封面、封底、扉頁、版權(quán)頁、護封、環(huán)襯、目錄等內(nèi)容的整體設(shè)計。

版式設(shè)計的目的就是將各構(gòu)成要素，進行視覺上的編排和設(shè)計，使讀者通過書籍版面的輕松閱讀，產(chǎn)生美的遐想與共鳴，讓書籍和風格通過設(shè)計師的觀點、涵養(yǎng)及創(chuàng)意來打動讀者的心靈。版式設(shè)計不再是單純的技術(shù)編排，而是技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一，它要求設(shè)計師們不斷跟新觀念，重視版面設(shè)計，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收國外現(xiàn)代思潮，拓寬設(shè)計思路，給讀者以美的享受。

版式設(shè)計的形式風格

1.傳統(tǒng)版式設(shè)計

東西方的傳統(tǒng)版式設(shè)計都各有特點。我國的古籍版式的特點是版心偏下，天頭大地腳小，版心內(nèi)還有書口、象鼻、魚尾等獨特的形式，四周有單邊或文武邊；文字自上而下豎排于界欄之中，行序自右向左。這種版式常用于中國傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的書籍版面，但這種排版形式對于阿拉伯數(shù)字、羅馬字母、圖表就教難處理。歐洲古典版式設(shè)計形式的特點是：以訂口為軸心左右兩面對稱，字距、行距具有統(tǒng)一尺寸標準，天頭、地腳、訂口、翻口均按照一定得比例關(guān)系組成一個保護性框子。

2.網(wǎng)格版式設(shè)計

網(wǎng)格版式起源于20世紀30年代的瑞士，它是一種運用固定的格子設(shè)計版面的方法。把版心的高和寬分為若干欄數(shù)，由此規(guī)定一定的標準尺寸，運用這個標準尺寸控制和安排設(shè)計要素，使版面形成有節(jié)奏的組合。網(wǎng)格版式運用數(shù)學的比例關(guān)系，具有緊密連貫、結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)忍攸c。在設(shè)計時，不要一味地考慮網(wǎng)格的結(jié)構(gòu)而忽略了靈活的應(yīng)用，應(yīng)該創(chuàng)造性地進行應(yīng)用。

3.自由版式設(shè)計

自由版式突破了人們原來對版式設(shè)計的認識和傳統(tǒng)設(shè)計界限，強調(diào)視覺規(guī)律在版式設(shè)計中的心理作用，強調(diào)各種形色以及點、線、面所營造的視覺效果。當然，自由版式的創(chuàng)作也是有規(guī)律可循。首先自由版式既不像傳統(tǒng)版式那樣中規(guī)中矩，也不像網(wǎng)格設(shè)計條理清晰，它的版心是無疆界的，設(shè)計對象中的文字、圖形可以自由編排。版面中空白間隙同樣是表現(xiàn)版面形式的重要因素。其次，可以進行文字圖形化編排，并與圖形結(jié)合起來。將版面上的文字圖形看作一幅繪畫作品，運用節(jié)奏、韻律、垂直、傾斜、虛實等手法來增加版面的空間厚度和層次。還要注意的是，文字在圖形化編排中，也可以作為圖形符號來進行虛化處理，通過文字的旋轉(zhuǎn)、重疊等手法弱化其表達功能，使其成為非閱讀部分，豐富版面的形式語言。再次，在自由版式中字體的大小、形態(tài)可以打破一般規(guī)律，根據(jù)版面需要進行變化。此外，還可以運用“后現(xiàn)代”的反視覺規(guī)律、反美學的思維，采取破壞視覺規(guī)律的手段來解構(gòu)和重組畫面，以表達設(shè)計者的藝術(shù)

情感。

所以，書籍裝幀設(shè)計是一種由內(nèi)在到外在的整體設(shè)計，也就是對書籍完整的設(shè)計。書籍裝幀設(shè)計不僅僅是為書籍設(shè)計一張封面，為書物的表皮“化妝”，也絕不僅限于平面圖像、文字、色彩的表現(xiàn)形式，而是以書籍的整體形態(tài)為載體的多側(cè)面、多因素、立體的、動態(tài)的系統(tǒng)工程，是外在和內(nèi)在形神兼?zhèn)涞纳w。它包括書籍的開本、封面、護封、封底、書脊、扉頁、環(huán)襯、插圖、字體、版式、裝訂、印刷、紙張等一系列的設(shè)計，是由書稿到裝訂成書所做的一系列整體的策劃和設(shè)計，那么作為內(nèi)文版式設(shè)計的風格也離不開書籍的整體

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1圖形的版面編排

圖形的編排主要分為以下幾種形式：一是運用具象圖形排版。它用人物、動物、植物或其他自然資源為構(gòu)成元素，真實地反映自然形態(tài)之美。將寫實性與裝飾性的手法相融合，使版面一目了然，給人清晰明快、親切生動之感，贏得欣賞者喜愛。二是運用抽象圖形排版。抽象圖形以簡潔鮮明為主要特征，構(gòu)成形式常采用幾何形，讓讀者運用想象力去填補、去聯(lián)想、去體味版式設(shè)計的精妙之處。這種抽象式的版式編排，意境深遠、廣闊、更具時代特點。

2字體的版面編排

字體不但具有傳達信息的功能，而且運用其自身變化對版面設(shè)計的成敗取著決定性作用。在版式設(shè)計中，通過搭配不同的字體來尋找其中的規(guī)律，避免視覺上的混亂。字體一般控制在

兩到三種，并對其大小、顏色進行一定的設(shè)計變化。在設(shè)計字體時，首要目標是讓人易認、易懂，準確表達設(shè)計主旨；其次字體的設(shè)計要服務(wù)于作品，符合作品的風格特征，最后體現(xiàn)或端莊婉約、或輕盈歡快、或古樸蒼勁、或造型奇特的個性化。字體在視覺傳達過程中作為整體畫面和版面的形象要素之一，它必須具有良好的視覺美感，并且巧妙組合，以求準確傳達情感。

3色彩的版面編排

在版式編排中，色彩可以為平淡無奇的版面增光添彩，起到畫龍點睛的作用。不同的色彩會帶給人冷暖感、空間感和重量感；色彩的特殊組合對版式編排的整體氣氛至關(guān)重要。版面易讀性的首要保證是色彩的明度，其次是色相和純度。在處理版面色彩時，可通過以下幾種方式來取得理想效果。一，在字體顏色與背景顏色的選擇上，盡量不要挑相近色，對比度越大易讀性越大；二，可以運用對比色或互補色突出文字，同時也要調(diào)整版面的協(xié)調(diào)性；三，在相同背景上，通過加大字體與背景色的對比，來提高字體與背景色的對比度。

二版面編排的形式美法則

1節(jié)奏與韻律

節(jié)奏與韻律的概念來源于音樂，是版式編排設(shè)計常采用的形式。節(jié)奏是一種周期性和規(guī)律性的運動形式。事物在運動過程中有規(guī)律的，重復循環(huán)，形成節(jié)奏。節(jié)奏的重復使原本單純的更單純，原本統(tǒng)一的更統(tǒng)一。在版式設(shè)計中，沒有節(jié)奏美感的版面是單調(diào)、乏味的。因此，在平面設(shè)計中，對版面上的圖形、字體、色彩加以設(shè)計，讓它們在視覺上形成跳躍式的塊狀、點狀，形成一種節(jié)奏感，呈現(xiàn)出秩序美。將節(jié)奏有規(guī)律的擴展產(chǎn)生的流動美，則為韻律。韻律是比節(jié)奏更高一層的旋律，韻律比節(jié)奏來得更輕松且優(yōu)雅。當版式上的圖形、字體、色彩在組織上符合某種規(guī)律時，在心理和視覺上會帶給我們韻律感。韻律可以給版面帶來生機和活力，使欣賞者被版式的魅力吸引，產(chǎn)生共鳴。

2對稱與均衡

對稱與均衡是一對統(tǒng)一體，都是尋找視覺上的靜止。對稱指以中軸線為中心形成相等兩部分的對應(yīng)關(guān)系。對稱分為左右對稱，上下對稱以及輻射對稱。在版式編排中常運用對稱的形式，它給人以沉穩(wěn)、整齊、大方的感覺，產(chǎn)生秩序、理性、高貴之美。而在平面設(shè)計中，對稱在版式編排里常采用一定的變化處理，形成不完全的對稱。比如會對色彩或圖形采取一定的變化設(shè)計，以打破絕對對稱中過于呆板的缺點，這種形式被稱為相對對稱。均衡則如一桿稱，等量而不等形，但在心理上形成“量感”的平衡。均衡比對稱更加靈活生動，均衡的版面設(shè)計形式富于變化，具有動中有靜、靜中有動的形式美。由于均衡的版式涉及到布局、重心、對比等各種形式原理，所以需要設(shè)計師具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力。

3對比與調(diào)和

對比是將多種元素進行比較，取得強烈視覺效果的手法。在版式的編排中，圖形與圖形之間、字體與字體之間、顏色與顏色之間都存在著對比關(guān)系。對比使版面規(guī)避平庸，產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，顯示元素之間的主從關(guān)系和統(tǒng)一變化。黑與白、大與小、粗與細、長與短、疏與密等各種對比關(guān)系，在版面中相互并存、相互滲透。對比越大，視覺沖擊越強。而調(diào)和是在各種不同的元素之間尋找相互協(xié)調(diào)，使兩者以上的元素具有共通性，尋求版面的穩(wěn)定、舒適、統(tǒng)一。對比與調(diào)和是相互作用，且不可分割。對比強調(diào)差異，產(chǎn)生沖突；調(diào)和尋求共通，緩和沖突。一味追求對比或是一味追求調(diào)和都極為不當。在版面設(shè)計中常運用整體調(diào)和，局部對比的手法來營造美感。

4單純與秩序

單純一是指形的簡練，二是指編排的結(jié)構(gòu)簡明，單純可使版面獲得簡潔明了的視覺效果。秩序是突出版面元素有規(guī)律有組織地表現(xiàn)形式，它使版面結(jié)構(gòu)單純、編排有序。版式編排越單純，版面整體性就越強，視覺沖擊力就越大。單純的結(jié)構(gòu)和秩序可使圖形和文字的編排整體而有序，使版面有明確的主體和方向。單純地設(shè)計使版面更合理、更嚴謹、更秩序。把字體、圖形、色彩事先根據(jù)內(nèi)容、風格和信息量的多少設(shè)計，使整體版面編排達到單純、秩序的審美意境。這種設(shè)計方法多適用于標準化的批量排版，如期刊雜志和畫冊。

5比例與適度

比例是形的各部分之間大小的比率關(guān)系。當比例關(guān)系形成某種定律時，就構(gòu)成了美。美好的比例是版式設(shè)計的基礎(chǔ)。將圖片、文字、線條、色彩等一系列元素，按照和諧的比例關(guān)系進行組合設(shè)計時，就會產(chǎn)生理想的畫面效果。自古以來，公認最美的比例是“黃金比例”——1:1.618。黃金比例使版式編排呈現(xiàn)出最大程度的和諧，使分割的部分通過比例聯(lián)系在一起。在工藝美術(shù)和工藝設(shè)計的長和寬的比例處理中引起美感的版式編排，都是遵循形式美法則的典范，表現(xiàn)出其各要素之間和諧的比例關(guān)系。比例與適度如影隨形。適度有舒適、恰當之意。適度的版面比例會適應(yīng)欣賞者的視覺心理，具有明朗、開闊、賞心悅目的特點，給人一種清新、自然的新感覺，達到井然有序的效果。

6虛實與留白

版面中的“實”常指的是文字、圖形等被編排的內(nèi)容，而在版面中未編排任何元素的空間則為“虛”，也是通常講的留白。有時可把版面中細小的文字、對比較弱的色塊，也看成是“虛”。在版式設(shè)計中不僅要注重圖形、文字的處理還要注重留白地運用。從設(shè)計角度講，留白與文字、圖形同樣重要。在建筑學中，有實空間和虛空間的說法。比如墻作為實體，不僅要考慮到墻的形狀而且也要考慮到被墻圍出來的空間形狀，這個虛形的空間才是最終所要使用的空間。中國水墨畫中的“計白當黑”就是這一道理。版式設(shè)計講究文字與圖形之間的留白，字與字之間的留白，單個字體筆劃之間的留白。留白使視線集中，版面的空間富有層次。比起過于充實的版面，適當?shù)牧舭卓梢砸俗⒛俊Ｔ诎媸皆O(shè)計時，要處理好留白的位置、大小、形狀、方向以及整體組合后的感覺。留白對版面的質(zhì)量，和欣賞者的視覺心理至關(guān)重要。

7 變化與統(tǒng)一

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版式是現(xiàn)代設(shè)計的重要組成部分和表現(xiàn)形式。版式設(shè)計，簡單地說就是圖文編排，也可以理解為在有限的空間中，根據(jù)設(shè)計的主題內(nèi)容要求，結(jié)合美學的知識和原理，設(shè)計出美觀實用的版面。當人們開始在巖壁、獸骨或器物上記錄文字和圖形的時候，就已經(jīng)具有了最初的圖文編排意識。印刷和造紙術(shù)的發(fā)明讓信息傳播的速度更快，同時也為現(xiàn)代版式設(shè)計的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

19 世紀初，由俄國藝術(shù)家發(fā)起的構(gòu)成主義運動，是一場對藝術(shù)和設(shè)計進行探索的活動。倡導設(shè)計簡單明確，以理性的、簡潔的幾何形態(tài)構(gòu)成圖形。探索純粹幾何形態(tài)的抽象表現(xiàn)力，旨在尋求一種結(jié)構(gòu)美感。所以此時各類版面中的字體全都使用無裝飾線體，著重于表現(xiàn)形體美、節(jié)奏美和抽象美。俄國構(gòu)成主義運動為版式設(shè)計與平面構(gòu)成的交匯提供了可能。

與俄國構(gòu)成主義運動并駕齊驅(qū)的是荷蘭“風格派”運動，“風格派”一詞源于又凡·杜斯伯格和蒙德里安創(chuàng)辦的《De Stijl》（譯為《風格》）雜志。“風格派”主張追求藝術(shù)的“抽象和簡化”。排除一切表現(xiàn)成分而致力于探索一種人類共通的純精神性表達，即純粹抽象。《風格》雜志本身的封面版式設(shè)計就頗具特色，完全采用黑白色，顛覆了傳統(tǒng)的對稱式結(jié)構(gòu)，文字部分完全摒棄了裝飾效果較重的花體字，采用簡潔無修飾的線體字。為了使整個版面保持均衡，直線條和矩形等幾何元素成為了唯一的“裝飾”。

而談到構(gòu)成思維與設(shè)計的結(jié)合則源于1919 年德國魏瑪創(chuàng)立的包豪斯（Bauhaus）設(shè)計學院。包豪斯學院開設(shè)了設(shè)計基礎(chǔ)課程，主張設(shè)計中摒棄附加的裝飾，注重設(shè)計結(jié)構(gòu)的形式美，鼓勵學生們對色彩、形式、想象力等進行理性的分析和實驗，平面構(gòu)成理論在此時期已經(jīng)初具雛形。教員們結(jié)合教學中的經(jīng)驗以及理論研究成果，將構(gòu)成思維推向更成熟和更具藝術(shù)價值的新階段。包豪斯學院的探索使現(xiàn)代設(shè)計達到了空前的高度，在設(shè)計方法上、思維上和形式上對其后的設(shè)計，包括版式設(shè)計都產(chǎn)生了積極深刻的影響。

二、版式設(shè)計中的要素與平面構(gòu)成

平面構(gòu)成研究點、線、面的關(guān)系，而版式設(shè)計則關(guān)注文字、圖形、圖片等元素的布局與安排。看似聯(lián)系不大，但是通過對比，我們便可將二者的要素一一聯(lián)系起來。版面中一個單獨的文字和字母，一個小的圖形或者圖片都可以被當作是一個點；一行文字或一列文字，以及裝飾線條可被理解為平面構(gòu)成中的線；而密集排列的一段文字和較大的圖形、圖案，以及空白則可被當作是面。

要掌握版面設(shè)計中的構(gòu)成關(guān)系，我們必須把復雜的設(shè)計要素都簡化為點、線和面。只有這樣，我們在排版的時候才不會受到其它附加因素的干擾，而直接研究版面中點、線、面的組合規(guī)律。如此看來，如何處理好版面中文字、圖形和圖片等各元素的構(gòu)成關(guān)系，其實就是如何經(jīng)營好版面中點、線、面的關(guān)系。

三、版面布局與平面構(gòu)成的形式美法則

在平面構(gòu)成中，點、線、面元素的安排都要遵循一定的規(guī)律和原則，目的是體現(xiàn)出一種秩序感和美感，我們也可將之稱為形式美。形式美感是大自然賦予人類最深刻的啟示，是人類社會不斷發(fā)展后，對視覺經(jīng)驗的一種總結(jié)，它揭示了任何事物的運動和變化都是有規(guī)律可循的。因此，如果想要創(chuàng)造美的形態(tài)就要遵守一定的造型法則。同樣的道理，無論是廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍封面設(shè)計還是其他形式的排版，每一個布局合理的版面，都需要把各要素按照美的法則進行整合與排列。因為只有通過完美的設(shè)計和編排，版面才能吸引受眾，才能把設(shè)計意圖完整的體現(xiàn)出來。

為了讓版面的整體布局更合理，我們必須要處理好這些“點、線、面”的關(guān)系。這時，適用于平面構(gòu)成的形式美法則，都將同樣適用于版式設(shè)計：對稱與均衡的原則體現(xiàn)在版面整體效果上，是一種構(gòu)圖原則，有賴于各要素位置的擺放和大小關(guān)系的協(xié)調(diào)；變化和統(tǒng)一的原則可被看作是版面布局的總的指導原則，既可當作是版面中色彩搭配的原則，也可理解為版面中文字大小和文字字體的使用準則。變化強調(diào)個性，而統(tǒng)一的目的則是和諧。無論是變化太多或者過分統(tǒng)一都會讓整個版面的設(shè)計陷入一種極端；另外，圖形、圖片在版面中的安排也應(yīng)遵循一定的比例和分割原理；而文字、圖形或圖片連續(xù)的有規(guī)律的變化則體現(xiàn)出一種視覺上的節(jié)奏美和韻律美，增強了版面感染力。可以說，在我們進行圖文編排的時候，其實已經(jīng)不知不覺地用到了這些形式美的法則。

四、版式設(shè)計中的視覺流程與平面構(gòu)成

當我們在觀看一幅設(shè)計作品時，會不自覺地形成一種視覺流動順序，首先我們會縱觀全幅作品，接著視線會跟隨畫面中各要素的強弱變化作有序的流動，對畫面形成一種大體的認識，而后視線會停留在某一感興趣的點上，最后我們會根據(jù)自己的理解來獲取信息。這就是通常所說的版式設(shè)計的視覺流程。

合理的布局和色彩搭配不僅僅可以美化版面，更可以對受眾做視覺上的引導。心理學上的研究表明，人們的視覺流程簡單地說是“從上到下”“從左至右”，所以版面的上方、左方、左上和中部最容易引起注意，也可將其稱為“最佳視域”。視覺流程的建立不僅僅是心理學方面的問題，同樣可以用平面構(gòu)成的原理來分析。在最佳視域中，通過各種表現(xiàn)手法和形式的合理安排，可以創(chuàng)造出一個引人注目的“點”，從而捕捉受眾的目光，我們可以將其理解為構(gòu)成要素的空間定位。

在視覺流程的設(shè)計中，點、線的方向位置，不同形式的點、線給人的心理感受等都影響了視覺運動中的空間定位。在版面中，點的位置可以形成視覺中心點，而線的方向則決定了視覺流動的連續(xù)性。例如，當點（這里的點可大可小，可以是文字、圖形或圖案）位于版面中心時，給人以穩(wěn)定感，且引人注目。而當畫面中出現(xiàn)兩個點時，就會產(chǎn)生一種張力，視線往往由其中一個點移向另一個點，形成一種視覺的流動，其中點的大小、色彩、肌理等因素都會影響視線的移動方向。線本身就具有導向性，而且線的種類繁多（這里的線可以是文字的排列或線條等），不同的線對人們視覺的引導性也大不相同。水平線給人平靜和安定感，會引導人們的視線依照視覺習慣從左到右進行移動。垂直線給人一種或向上延伸或向下落的感覺，所以我們的視線也會在畫面中隨之做自下而上或自上而下的運動。而當斜線出現(xiàn)的時候，打破了畫面原本的平靜，給人不穩(wěn)定和運動的感覺，因此視線會跟隨斜線的傾斜方向移動。

總結(jié)

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關(guān)鍵詞： 版式設(shè)計 平面廣告 視覺流程 形式法則

版式設(shè)計是在進行廣告設(shè)計時，根據(jù)廣告主題的要求，對傳達內(nèi)容的各種構(gòu)成要素予以必要的關(guān)系設(shè)計，進行視覺的關(guān)聯(lián)與配置，使這些要素和諧地出現(xiàn)在一個版面上，并相輔相成，在構(gòu)成上成為具有活力的有機組合，以發(fā)揮最強烈的感染力，傳達出正確而明快的信息。版式設(shè)計是平面廣告設(shè)計的重要組成部分，是視覺傳達的重要手段。

1.平面廣告版式的基本原則

平面廣告版式設(shè)計不能像繪畫創(chuàng)作那樣以表現(xiàn)內(nèi)心情感為首要目的。在用其傳達具體信息的行為過程中，應(yīng)當根據(jù)版式的功能性需求，依照版式設(shè)計的原則來辦事，所謂藝術(shù)化的創(chuàng)造，當以符合原則為前提，這是由平面廣告版式藝術(shù)和特殊性決定的。平面廣告版式的基本原則可以概括為：

1.1可讀性

版面設(shè)計的目的在于使平面廣告的版面結(jié)構(gòu)清晰合理，視覺流程通暢，信息傳達明確。它有助于增強觀眾對平面廣告的注意，加強對內(nèi)容的理解，使平面廣告具有良好的誘導力，鮮明地突出主題。

1.2整體性

將各種視覺要素作整體的安排和考慮，也就是說將版面各種編排要素——圖形、文字在編排結(jié)構(gòu)及色彩上作整體設(shè)計。版面構(gòu)成是傳播信息的橋梁，所追求的完美形式必須符合主題的思想內(nèi)容，這是版面構(gòu)成的根基。只有把形式與內(nèi)容合理地統(tǒng)一，強化整體布局，才能取得版面構(gòu)成中獨特的社會和藝術(shù)效果，才能解決設(shè)計應(yīng)說什么、對誰說和怎樣說的問題。強調(diào)版面整體協(xié)調(diào)性原則，也就是強化版面各種編排要素在版面中的結(jié)構(gòu)及色彩上的關(guān)聯(lián)性。通過版面的文、圖間的整體組合與協(xié)調(diào)性的編排，版面具有秩序美、條理美，從而獲得更良好的視覺效果。

1.3主題性

版面設(shè)計追求的完美形式必須符合平面廣告的主題思想，這是版面設(shè)計的前提。版面設(shè)計本身并不是目的，而是為了更好地傳播客戶信息的手段。設(shè)計師以往中意自我陶醉于個人風格及與主題不相符的字體和圖形，這是造成設(shè)計平庸失敗的主要原因。一個成功的版面構(gòu)成，首先必須明確客戶的目的，并深入去了解、觀察、研究與設(shè)計有關(guān)的方方面面。版面離不開內(nèi)容，更要體現(xiàn)內(nèi)容的主題思想，用以增強讀者的注意力與理解力。只談形式而脫離內(nèi)容或是只講內(nèi)容而缺乏藝術(shù)表現(xiàn)，版面設(shè)計都會變得空洞與刻板，也失去版面設(shè)計的意義。只有將二者統(tǒng)一，找到一個符合兩者的完美表現(xiàn)形式，版面設(shè)計才會體現(xiàn)出它獨特的分量和特有的價值。

2.建立合理的視覺流程

我們在欣賞平面廣告作品或接受外界信息時，視線會不自覺地跟隨版面中的編排軌跡移動，這種貫穿整個版面的視覺路徑就是所謂的視覺流程。因此，建立合理的視覺流程，是在平面廣告版式設(shè)計過程中要解決的重點問題。視覺流程的形成，是由人類的自身的視覺特性所決定的。由于生理上的原因，人們在閱讀信息的時候，總會追尋某種規(guī)律，養(yǎng)成一種自然流動的觀看習慣，例如瀏覽的先后次序、方向等。這種視覺的流動傾向，無形中形成一種脈絡(luò)，似乎有一條線、一股氣貫穿其中，是整個版面有一種運動的趨勢。視覺心理學的研究表明，一般的瀏覽習慣是從上到下、從左至右。從版面上，上半部比下半部給人感覺更輕松、自在，同樣，左半部比右半部顯得更舒適一點。這就是我們所說的版面的視覺影響力是上方強于下方，左側(cè)強于右側(cè)，這樣版面的上部和中上部就成了視覺要素的最佳選擇區(qū)域。

在平面廣告版式設(shè)計視覺流程的種類，分為單項線導向視覺流程、重心誘導視覺流程、散點視覺流程和導向視覺流程。

2.1單項線導向視覺流程

單項線導向視覺流程是指受眾的視線沿著構(gòu)圖中各元素以單一的方向有序的觀看下去，如從左至右、從上到下等，形成視覺上的單向的觀看次序，畫面中簡潔無形的線給人以簡潔有力的效果，視覺導向清楚、奔放，富有生命力。橫向、豎向視覺流程給人以正式、規(guī)矩的感受，那么斜線視覺流程則是一種動態(tài)的構(gòu)圖，給人不穩(wěn)定感，運動感，而曲線視覺流程形式給人以節(jié)奏韻律之美。

2.2重心誘導視覺流程

視線往往從版面重心開始，再移動到其他地方。這種視覺流程強調(diào)的就是版面重心的內(nèi)容，對于版面之外的形象編排主次則相應(yīng)弱化，這是一種比較含蓄的視覺組織方法。

2.3散點視覺流程

散點視覺流程是指版面的各元素無規(guī)律、自由分散排列，呈現(xiàn)一種常規(guī)的、無序的、極其個性化的形式。給人以凌亂、活躍自在的視覺體驗。閱讀時讀者有很大的自主性，視線隨意地在畫面中流動，適合感性化、個性化的題材。

2.4導向視覺流程

多用點、線、箭頭、手勢或其他基本形象，誘導觀者對視覺元素進行觀察，從而把版面串聯(lián)成一個整體，引導讀者進行前后有序、主次分明、輕重緩急、恰當、流暢舒適的閱讀。此外，構(gòu)圖骨胳引導的視覺流程，由呼應(yīng)引導的視覺流動，都是設(shè)計中行之有效的手段。

3.平面廣告版式設(shè)計的形式法則

平面廣告版面編排離不開藝術(shù)表現(xiàn)，美的形式原理是規(guī)范形式美感的基本法則。在平面廣告版式設(shè)計中常用的幾種適用的美學原理：對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對比與調(diào)和、虛實與留白、比例與分割、變化與統(tǒng)一等形式?jīng)]構(gòu)成法則來規(guī)劃版面，把抽象美的觀點及內(nèi)涵作一個簡單的闡述，并從中傳達美的體驗和感受。

篇6

版面構(gòu)成藝術(shù)已成為時代社會發(fā)展的不可或缺的一部分。為人們營造新的思想和文化觀念提供了廣闊天地，而版式設(shè)計也有了新的形式意蘊，對設(shè)計者來說，空白總是意味著挑戰(zhàn)，設(shè)計者們出于本能更多地依賴色彩增加設(shè)計效果。但過多的使用色彩會使整體設(shè)計顯得紛亂繁雜。與運用多種色彩相比，巧妙安排空白會使設(shè)計效果更加強烈，更具震撼力。本文中通過介紹空白這種無形語言在版面中的運用所帶給讀者的想像空間及感官愉悅，以及中國山水畫的意境表達對現(xiàn)代版式的啟示等內(nèi)容來闡述空白（虛空間）在版面編排中的重要性。從實例出發(fā)，深入分析運用空白來達到表達畫面意境，為自己以后的設(shè)計之路走的更遠奠定理論基礎(chǔ)。

一、版面構(gòu)成簡述

（一）、版面構(gòu)成的來源和發(fā)展過程

版面設(shè)計理論的形成，源自20世紀的歐洲。英國人威廉.莫里斯最先倡導了一場工藝美術(shù)運動，并隨之在歐美得以廣泛響應(yīng)。在平面設(shè)計中，他尤其講究版面編排，強調(diào)版面的裝飾性，通常采取對稱結(jié)構(gòu)，形成了嚴謹、樸素、莊重的風格。莫里斯的古典主義設(shè)計風格，開創(chuàng)了版式設(shè)計的先導。直到今天，人們?nèi)阅芨惺艿竭@場工藝美術(shù)運動的深遠影響。稍后的德國人約翰.契肖德在構(gòu)成主義的基礎(chǔ)上，是指向前發(fā)展為新客觀主義。此外，1919年德國人格羅佩斯國立“魏瑪包豪斯設(shè)計學院”也是一個不容忽視的重大創(chuàng)舉，它是現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)和搖籃，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計的新紀元。隨著印刷術(shù)和照相排版機的產(chǎn)生和廣泛運用，版面設(shè)計成為更具有豐富創(chuàng)造力的領(lǐng)域。

（二）、版面設(shè)計的概念和雙重使命

版面構(gòu)成可以理解為：在有限的版面空間里，將版面構(gòu)成要素――文字字體、圖片圖形、線條線框和顏塊諸因素，根據(jù)特定內(nèi)容的需要進行排列組合，并運用造型要素及形式原理，把構(gòu)思與計劃用視覺形式表達出來，也就是尋求藝術(shù)手段來正確表現(xiàn)版面信息，是一種直覺性、創(chuàng)造性的活動。版面構(gòu)成肩負著雙重使命：一是作為信息的重要媒介，同時它又讓讀者通過版面的閱讀產(chǎn)生美地遐想與共鳴，讓設(shè)計師的觀點與涵養(yǎng)能進入讀者的心靈。

二、空白在版式設(shè)計中的應(yīng)用

（一）、對空白的詮釋

“填滿空間不是設(shè)計師要做的，運動空間才是設(shè)計師該做的”

――懷特（美國）

空白，也稱“虛空間”，是指被其他要素包圍的空間。在平面設(shè)計中，版面中的空白具有某種作用并構(gòu)成設(shè)計中的一部分空間，它不僅僅是設(shè)計的背景，只要安排的恰當，整體效果則會成倍的提高。空白運用得好，有時則會成為設(shè)計中最突出、最令人矚目的部分。空白空間，不是空虛，是實實在在存在著的充實體。而東方繪畫中傳統(tǒng)的空間觀念，是將物體的邊緣畫出界限，便表示了空間與物體的彼此存在，畫面的空白蘊藏著說不清的奧秘，引人無限遐想。在具體設(shè)計中，空白空間并不是白色的，它可以是黑色或其他任何顏色，它只是起著空白空間的作用，有時可以下意識的把它看成是背景。

空白處與形體相互依存。任何形體都占據(jù)著空間，只不過這種空間稱為實空間，在形體之外或形體之后的背景，則是虛空間，或稱空白處。每一個形體都占據(jù)著實空間后，它需要一定的虛空間，使它在視覺上“感到舒服”因此，虛的空間有時比實的空間在設(shè)計上更重要，在每次設(shè)計時應(yīng)把它們放在一起綜合構(gòu)思考慮。

（二）、從中國畫中感受到的傳統(tǒng)意境對版面編排設(shè)計的影響

1）國畫中的章法對現(xiàn)代版式設(shè)計的影響

國畫藝術(shù)有“章法為一大事，疏處可使走馬，密處不令透風，計白以當黑。”這一說。一件好的國畫作品，空白的運用是非常重要的。

章法運用到版式設(shè)計中，就是點線面的關(guān)系。世界上的萬事萬物千變?nèi)f化，歸納起來就是一個點線面的構(gòu)成。要求畫面中的各要素相互交織，互為補充，版式設(shè)計也就是要解決這些構(gòu)成要素的排列組合關(guān)系。

2）國畫中虛與實的關(guān)系對現(xiàn)代版式設(shè)計的啟示

所謂虛與實也就是黑與白，有與無之間的關(guān)系。白地雖然沒有墨色，即本身紙地的顏色，但在書畫境界中的留白與我們?nèi)粘Ｋf的空白不是一個概念，即畫面中的白并不是實際上紙的白，都是經(jīng)過事先設(shè)計安排好的。其中畫面的白已經(jīng)成為畫家寄托情思，傳達情感的一個部分，同時也給觀者一個想象的空間，造成畫面的寧靜深遠感覺。

3）留白

留白則是版面未放置任何文字和圖片的空間，它是虛的特殊表現(xiàn)手法。其形式、大小、比例，決定著版面的質(zhì)量。留白的感覺是一種輕松，最大的作用是引人注意。在版面構(gòu)成中，巧妙的留白，講究空白之美，是為了更好的承托主題，集中版面和造成版面的空間層次。

綜上所述，中國山水畫藝術(shù)給與了現(xiàn)代版式設(shè)計無限的創(chuàng)作靈感，有待我們深入發(fā)掘。

（三）、空白在書籍的頁面編排中的應(yīng)用

1）空白的作用

在書籍設(shè)計中空白可以使讀者視覺得到休息，形成松緊快慢的節(jié)拍。相同的圖片和文字，其版面空白量的不同，給人的印象也各異，空白少，版面中的插圖和文字則多，給人的感覺是熱鬧、充滿信息，比較適合有活力的年輕人及注重信息量的人閱讀。空白多的版面設(shè)計，給人以恬靜、高雅的感覺，通常使人感到輕松自由，從而以舒適的心情閱讀。空白的版面常常同高品位高格調(diào)相聯(lián)系。

2）空白在書籍設(shè)計中的心理空間

在書中要留一些空白是魯迅先生十分強調(diào)的內(nèi)容，他在《華蓋集》中寫到：“我于書的形式上有一些偏見，就是在書中的開頭和每個題目前后，總喜歡留一些空白。”他特別指出：“較好的中國書和西洋書，每本前后都有一兩張空白的副頁，上下的天地頭也很寬。”一本書籍的設(shè)計，如果沒有空白，就沒有書籍的美；沒有空白營造的空間，就難以實現(xiàn)正常的閱讀。因此，空白是一種無形的語言。

一般情況下，黑色的文字與白色的空間，形成了視覺的美感，或大的天頭，或開闊的地腳，或大面積空白中有些小字，以制造出不同的節(jié)奏，都可以給人帶來不同美感，讓人有一點自由想象的空間。但是，有時為了追求空白效果而無為的制造空間，則不利于讀者的閱讀。行距字句過大，字與字無法連接，閱讀起來則會非常吃力。所以，空白一定要掌握好“度”，標準就是看他是否有利于閱讀。

（四）、空白在廣告招貼設(shè)計中的應(yīng)用

在平面廣告設(shè)計中，要將標題、廣告語、圖形、插圖、說明文、色彩、標志、附文等個元素巧妙的組合在一起，同時處理好二維空間內(nèi)的疏密與空白、文字與圖形、圖形與色彩等要素之間的關(guān)系，這就需要對各元素進行合理編排。

空白的運用有很重要的作用。中國畫論里有“疏處可使走馬，密處不令透風，計白以當黑”的話語，同樣適用于廣告平面設(shè)計中，應(yīng)該密的地方盡量用圖形或文字組織密，應(yīng)該空白的地方盡量留大一些，只有形成強烈的疏密對比，才能達到很好的版面視覺效果。“計白以當黑”黑為實空間，白為虛空間，黑白是同等重要的。在設(shè)計時，人們往往忽視白，把“白”視為塑造實體的剩余物，這是極大錯誤的。空間不是實體，實體也不是空間，空間是實體存在的依據(jù)，實體是空間存在的表現(xiàn)，它們相互制約與滲透。空間的分布決定著實體的構(gòu)成，實體的構(gòu)成又影響著空間的組織，實體占據(jù)著空間，空間也具有自身的形象性。因此，在平面廣告設(shè)計中，版面適當留出空白，能起到使視覺透氣、休息的作用，同時又突出了主題所表現(xiàn)的內(nèi)容，以引起觀眾對非空白處的注意。

畫面中形式以及整個構(gòu)圖富有情趣,左靜右動的構(gòu)置,使版面營造出一種恬靜淡雅的氛圍.

目的照片印刷在浮凸的方框內(nèi),如同浮在方卡的空白框架上,這都表現(xiàn)出客戶的實力.最終使這方形卡片成為具有紀念意義的收藏品,而不是一則簡單的聲明告示.

三、有效使用空白后畫面所達到的視覺效果

（一）靳埭強先生海報作品分析

老子以清靜為天下正，靳埭強先生的海報作品中大量余白所產(chǎn)生的恬淡虛靜，正是道家這種虛靜思想的最好體現(xiàn)。

靳埭強先生的海報底色通常為白色，白色象征著純潔,神圣，充滿詩意，而且白色更能夠凸顯畫面主題，集中觀者視線，營造畫面氣氛。是整個畫面充滿著一種神奇的藝術(shù)魔力。在靳埭強1993臺北設(shè)計講座海報中大片的余白中便是如此。以形而論，余白為海洋，石與紙間為海峽；以意而論，余白為空間、為意念，石與紙間為交流、為溝通；而溝通系列海報，更是將這一空白的創(chuàng)意發(fā)揮的淋漓盡致。

“九九歸一,”紀念海報,也是以平常心表達對祖國統(tǒng)一的自然欣喜.來自澳門市花的一半蓮花瓣,如舟如渡,落在”九九”二字組成的漣漪上.一個葉落歸根,花開花落,生生不息的意象.潔麗的蓮象征”不染”的精神,在清澈的余白中,試圖演繹禪宗的意境.

以靜凸現(xiàn)動，以余白凸現(xiàn)主題，是靳先生海報創(chuàng)作的重要表現(xiàn)手法之一。大量的余白使觀者產(chǎn)生一種沉靜空靈之感，以凸顯主題之凝重強烈，使之產(chǎn)生出一種對比與和諧。同時，靳先生使主題“虛而不屈，動而愈出”，獲得奪目之感。《香港藝術(shù)家年獎》海報(1991)便是如此，以大片余白凸顯試劍石的剛勁強烈，而使用壓裁手法使石斷開，凸現(xiàn)“成功之前，必磨劍練功……試劍石斷，鋒芒顯現(xiàn)。”的強烈視覺效果，令人拍案叫絕。

總結(jié)

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【關(guān)鍵詞】形態(tài)構(gòu)成 書籍設(shè)計課程

形態(tài)構(gòu)成藝術(shù)是時代的產(chǎn)物，其理論經(jīng)包豪斯學院實踐，同時受各種現(xiàn)代藝術(shù)流派的影響，如荷蘭風格派、構(gòu)成主義、達達派、抽象主義等，逐漸成為符合當今時代需求的設(shè)計藝術(shù)理論與應(yīng)用原則。幾十年來，包豪斯設(shè)計理念與系統(tǒng)在西方影響極為廣泛，因此其構(gòu)成形式上具有一定的包豪斯正統(tǒng)性。以點、線、面為主，運用線的黑白對比使視覺形成脹縮感。在東方，日本在上世紀30年代就已受其影響，利用線條、基本形態(tài)等，在分割與填色上設(shè)計出獨具東方特色的元素圖案。總而言之，構(gòu)成是研究視覺語言及其構(gòu)成規(guī)律的學科，是各類設(shè)計學科的共性設(shè)計語言。把它運用到現(xiàn)代平面設(shè)計重要門類之一書籍設(shè)計課程中，從點線面運用、色彩、空間、質(zhì)感等方面進行綜合研究，能更好地體現(xiàn)書籍的外在形態(tài)與內(nèi)在結(jié)構(gòu)。本論文立足于形態(tài)構(gòu)成的應(yīng)用研究，重點研究在教學上三大構(gòu)成影響書籍設(shè)計的方式及其風格上的關(guān)聯(lián)性，從而展望書籍設(shè)計未來的功能與形態(tài)。

1 點、線、面展現(xiàn)書籍頁面功能

點、線、面是書籍課程中最基本的構(gòu)成要素，也是組成書籍版式中的重要元素。眾所周知，“點”不具備長度與寬度的概念，它是構(gòu)成元素中最小的因子，是一切自然形態(tài)的基礎(chǔ)。巧妙地利用點，可以在書籍設(shè)計中創(chuàng)造出與眾不同的效果。“線”則是點的運動軌跡，它有長度但不具備寬度。線在書籍設(shè)計中發(fā)揮著連接的作用。“面”相對于“點”而存在，它面積大且形態(tài)多樣。不同種類的面有著不同的性格特點，所形成的效果也各不相同。點線面是組成書籍頁面最基本的形式，也是圖像、文字的重要表達。點線面的整合往往影響書籍整體的版式編排，體現(xiàn)書籍頁面的功能。深受包豪斯影響的設(shè)計師奇措德于上世紀20年表其專著《新版面設(shè)計》，對舊字體舊版式進行了強烈抨擊，并闡述了現(xiàn)代構(gòu)成風格對書籍版式的影響。他的眾多書籍設(shè)計作品被書籍設(shè)計課程作為范例進行講解。其作品深受包豪斯、構(gòu)成主義及風格派的影響，書籍版式中往往采用非對稱式的縱橫編排，多采用幾何圖案，利用字體大小的不同創(chuàng)造視覺流程，形成強烈的構(gòu)成韻律感。他的作品在當時引起了設(shè)計界不小的震撼。又例如《版面元素》一書中，字母形成的點、幾何的線，以及由字母群形成的面形成了簡潔鮮明的點、線、面構(gòu)成形式，具有強烈的功能主義特點。

2 色彩與空間體現(xiàn)書籍整體形態(tài)。

書籍設(shè)計語言的組成元素除文字與圖像之外，色彩也是不可忽視的重要元素之一。圖與文的體現(xiàn)正是前文所闡述的點線面綜合運用，而色彩則是表達書籍含義與傳遞感受的多棱鏡。在構(gòu)成要素之中，色彩的表達有著不同的情感傾向。例如色彩之間的冷暖差異，紅色顯得活躍、豪爽；藍色則抑郁、沉重。黃色代表愉悅、耀眼；綠色則自然、寧靜。每種顏色不同的視覺感受也給書籍帶來不同的視覺效果。在教學中需要重點強調(diào)，設(shè)計書籍時要根據(jù)書籍的主題來準確選擇顏色，以達到和諧的效果。然而色彩的選擇取決于它自身的飽和度與亮度，也取決于它在版式中所占據(jù)的位置與面積。例如呂敬人先生設(shè)計的《中國文化通志》，這是一百部系列的套書設(shè)計，既要把握統(tǒng)一的色調(diào)又要突出本書的內(nèi)容。此書的設(shè)計以三種漸變色條為一個分割單位劃出10個部分，為查閱方便，每卷以色相的冷暖演化為每卷的色彩基調(diào)來區(qū)分卷名。又如《敦煌全集》一書，其色彩把握取決于敦煌藝術(shù)最典型的色彩特征――敦煌紅。把敦煌紅與敦煌青石壁畫中的色彩變成本書的色彩基調(diào)，以體現(xiàn)該書鮮明的民族內(nèi)容與地域特色。色彩的運用是一門學問，需要敏銳的色彩感知能力和理性的判斷能力，才能真正體現(xiàn)它存在的價值。

立體構(gòu)成對于空間的掌控與把握同樣體現(xiàn)在書籍設(shè)計之中，并成為書籍形態(tài)中重要因素。書籍設(shè)計的多樣性在于它不僅僅體現(xiàn)的是平面的二維設(shè)計，還有重要的三維立體呈現(xiàn)效果。書籍是實實在在的立體物，當人們閱讀書籍時，隨著書頁的翻動，從封面至封底，由書脊到環(huán)襯，經(jīng)扉頁至內(nèi)頁，在讀者的視線下，書有著不斷變換的空間關(guān)系。因此書籍不僅僅是二維的展示，更是類似于一棟建筑的三維綜合體。

形式構(gòu)成中立體構(gòu)成是對多向度空間的一種體現(xiàn)，它不類似于平面及色彩的純視覺性與平面性，其構(gòu)成形態(tài)是任何角度都可觀看，并具有觸摸性。在書籍設(shè)計中體現(xiàn)在書籍外在結(jié)構(gòu)的三維立體效果以及書籍材質(zhì)的觸感。例如《廢墟與輝煌》一書中，作家將古格文明以畫、照片和文章的敘述方式匯集成書。書籍外在函盒以的地域風情為主要特征。函套封面用當?shù)厝赵裸霝橹黧w，以銅件和藏族特有的棉紗帶作為函套盒蓋的配飾，以體現(xiàn)藏文化的視覺特征。又如《中國印》一書，該書主題介紹08年北京奧運會建筑與場地。全書外觀結(jié)構(gòu)利用水立方建筑特點做出縮小版書籍結(jié)構(gòu)空間造型，內(nèi)頁以鳥巢建筑形態(tài)做立體鏤空處理，展現(xiàn)了極強的空間構(gòu)成書籍設(shè)計形態(tài)。

3 材質(zhì)成就書籍內(nèi)在質(zhì)感

立體構(gòu)成是書籍設(shè)計的前導課程。立體構(gòu)成是通過材料來實現(xiàn)的，材料的體驗是立體構(gòu)成中必不可少的內(nèi)容。而書籍的最終完成也要通過紙張及材料的運用才能成就書籍最終的質(zhì)感。隨著社會的進步，材料的領(lǐng)域也不斷地擴大與復雜化。對于器物而言，材料是基礎(chǔ)，是不可或缺的物質(zhì)支撐；對于書籍設(shè)計而言，材料的選擇是一種創(chuàng)造。根據(jù)不同質(zhì)地，材料可分為動物、植物、礦物質(zhì)三大類。以樹皮加工造成的紙張；以動物毛皮做成的羊皮、牛皮；以礦物質(zhì)提煉出的金屬、pvc等都是獨具代表性的書籍材質(zhì)。經(jīng)社會的演變與發(fā)展，書籍的材質(zhì)也在經(jīng)歷著不同的變化。西方，從古羅馬人使用的蠟板、埃及人采用的紙莎草紙到歐洲廣為流傳的羊皮紙；東方，從甲骨、石頭的應(yīng)用到竹木、簡帛、紙張的過度更替，每一種材質(zhì)都代表著當時書籍的發(fā)展歷程。材料種類繁多，其性質(zhì)也是多種多樣的。紙是書籍中最基本與最常見的材質(zhì)選擇。它質(zhì)地輕盈、吸水性強、易于折疊、成本廉價、便于攜帶，因此，至今紙張依然是書籍設(shè)計表現(xiàn)的重要載體。羊皮、牛皮等材質(zhì)由于其耐磨、堅韌等特點，常常被用于精裝書封面的材質(zhì)選擇。金屬、pvc等材料在書籍中起到裝飾、點綴以及支撐等作用。如在教學上的經(jīng)典案例《馬克思手稿影真》一書，在書籍材質(zhì)中運用了紙張、木板、牛皮、金屬等材料，它以眾多材料的結(jié)合以及印刷雕刻等工藝來演繹一本新形態(tài)的書籍。其封面采用不同質(zhì)感的木板與皮革，在上面雕出細膩的文字圖像，給人以不同的視覺和觸覺感受。書脊上用皮繩打孔穿線，既表現(xiàn)樸實無華之美又具備實用的保護功能。又如《無處不在的紅白藍》一書，其內(nèi)容表現(xiàn)編織袋這一主題。在書籍的外包裝及封面均采用主題編織袋這一材料，強化主題內(nèi)容的同時，讓讀者能近距離感受主題材質(zhì)，該書內(nèi)外統(tǒng)一的書籍形態(tài)強化了主題的表達。

綜上所述，三大構(gòu)成中點、線、面、色彩、空間、材質(zhì)等重要因素在書籍設(shè)計中的應(yīng)用完全體現(xiàn)了書籍外在結(jié)構(gòu)與內(nèi)在形態(tài)，兩者完美的融合以體現(xiàn)神形兼?zhèn)涞臅O(shè)計作品。展望未來書籍設(shè)計功能及形態(tài)，形態(tài)構(gòu)成要素將與書籍設(shè)計結(jié)合得愈加緊密。無論傳統(tǒng)書籍或在當今電子與網(wǎng)絡(luò)時代下的產(chǎn)物――電子書籍，都將受形態(tài)構(gòu)成影響。教學中不能忽視電子書籍這一內(nèi)容，在電子書籍中，點、線、面、色彩等因素同樣決定一本書的功能與形式，并且點的重復與大小漸變；線的粗細變化與排列；面所組成的矛盾空間與視線錯覺可體現(xiàn)空間的縱深感。書籍作為一種傳承人類文明的載體，延續(xù)至今。它向人們展示傳統(tǒng)與未來，書籍設(shè)計的目的應(yīng)該是符合時代對美的感受并通過書籍這一載體，準確傳遞書籍內(nèi)容信息并獲取人們的視線和內(nèi)心。在現(xiàn)代主義風格和新時代的影響下，無論批量生產(chǎn)的傳統(tǒng)書籍或廣為流傳的電子書籍，快速與便捷成為時代的要求與功能性理念，而現(xiàn)代主義風格恰恰適應(yīng)這種生產(chǎn)形式，作為現(xiàn)代主義理論上形成的三大構(gòu)成也必將在不同書籍設(shè)計中廣泛應(yīng)用，以適應(yīng)時代的需求和滿足不同人群的需要。

參考文獻

[1]呂敬人.書藝問道[M].中國青年出版社，2006.

篇8

中國報紙副刊已走過百年風雨，并且已經(jīng)擺脫了其最初階段的“副職”、“附屬”的地位。隨著報業(yè)的發(fā)展和讀者需求的多樣化，副刊在形式和內(nèi)容上有了很大的變革，已經(jīng)成為最具特色與活力的版面。相對于新聞稿件而言，副刊作品的題材選擇面更大，這就在無形中增強了報紙與讀者之間的聯(lián)系。借助副刊吸引更多讀者的關(guān)注和參與，推動和加深報紙與讀者之間的良性互動，也就成為報紙副刊責無旁貸的重要使命。

定位：在文學性與新聞性之間尋求分寸

越來越快的生活與工作節(jié)奏，越來越多的消費方式，使讀者對某一版面長期關(guān)注已經(jīng)變得很困難。“看書看皮兒，看報看題兒”的文化消費快餐化已成為趨勢。這種心態(tài)同樣也在影響報紙閱讀，并且已經(jīng)對報紙的新聞寫作、標題制作、稿件編排與版面呈現(xiàn)產(chǎn)生了深刻的影響。而副刊也必須做出應(yīng)時之變。因此，報紙副刊一度講求“新聞性”，借助對稿件的時效之“新”來跟上閱讀節(jié)奏。

副刊稿件“新聞化”，即用文學或文化的視角去表現(xiàn)和審視有時效性的新鮮內(nèi)容，這一變革是必要的。但僅有求“新”的沖動對于副刊來說是不夠的。如今，讀者對副刊的期待，不再只是期待本鄉(xiāng)本土的作者四平八穩(wěn)、慢條斯理地去摹寫地方風物，亦不只是通過閱讀副刊稿件對新聞的“跟風”來獲取新聞補充，他們期待從副刊中更快捷地獲取更多的“營養(yǎng)”和“知識”，獲取更多的“趣味”和“快樂”。可以說，不管讀者對于副刊作品的樣式偏好如何，其獲益心態(tài)，通過閱讀副刊作品對人生和世相的記錄有所得有所悟，成為讀者最為重要的閱讀期待。

因此，在強調(diào)副刊作品新聞性的基礎(chǔ)上，副刊作品又必須回歸自身品格：即副刊不能處于從屬地位，僅僅對新聞報道進行補充，而應(yīng)該以與新聞報道對等的地位，來與讀者共同完成對經(jīng)驗、情感、思想、生活的整理和重述，來分享在新聞報道之外更為廣袤與豐富的世界。從這個意義上講，副刊就是副刊，其地位與功用的獨立性都無可替代。

切入：在宏觀與微觀之間尋求契合

重新反省與認識讀者需求之后，副刊內(nèi)容構(gòu)成的重新設(shè)計就成為必然：單純的記事類與抒情類文章，很難滿足讀者的多樣性需求，那種停留在審美與情感的表層的副刊內(nèi)容構(gòu)成必須因讀者需求的變化而改變。副刊必須改變單一的稿件樣式以滿足不同讀者的不同需求；必須以多樣化的欄目來使不同的稿件承載不同的表現(xiàn)內(nèi)容。

副刊內(nèi)容構(gòu)成的創(chuàng)新，首先體現(xiàn)在編輯思想上的創(chuàng)新。而編輯思想上的創(chuàng)新表現(xiàn)為在致力于副刊稿件與新聞性的結(jié)合之外，還應(yīng)注入更多的趣味性、可讀性、文化性，寄寓更多更深刻的文本內(nèi)涵來展現(xiàn)對人生世相的悟與得。由每篇稿件的“小”，走向副刊內(nèi)容整體構(gòu)成的“大”，從而呈現(xiàn)出“大副刊”氣象。

風格：在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間尋求樹立

有了獨特的副刊讀者定位、豐富多樣的內(nèi)容構(gòu)成，可以說，副刊的整體特色已經(jīng)顯現(xiàn)。但這些還不能夠完全滿足讀者對副刊的閱讀期待。而傳統(tǒng)副刊版式一直受“圖文穿插”、“圖文并茂”等新聞版式規(guī)則的限制與影響，盡管副刊版式的設(shè)計理念也一直在修訂發(fā)展，但大多是以實用主義為主導的局部修改。在傳統(tǒng)的副刊版式表現(xiàn)上，我們看到的插圖只是單純地作為視覺的調(diào)劑與補充；而線條，只是肩負稿件區(qū)隔的作用；色彩，只是版面的裝飾與美化。這些視覺元素單一地服務(wù)于視覺呈現(xiàn)，而非直接服務(wù)于內(nèi)容。

那么，在新副刊的趣味、有益、豐富、傳遞深度生活經(jīng)驗的品格內(nèi)涵要求之下，舊有的傳統(tǒng)副刊版式已經(jīng)很難表達新副刊的版面特性。怎樣給“快餐讀者”提供更好的閱讀氛圍，使副刊的內(nèi)涵、文化品格直接用形式感的構(gòu)成去體現(xiàn)，調(diào)動各種版式語言服務(wù)于副刊特性，可以說是副刊版面能否突破常規(guī)的關(guān)鍵所在。

如何將版面的各種構(gòu)成要素都調(diào)動起來為內(nèi)容服務(wù)?如何僅憑版面的視覺傳達使副刊比新聞版面更具沖擊力與吸引力?我們所做的，就是借助現(xiàn)代設(shè)計理念，把所有的版式語言符號，作為藝術(shù)創(chuàng)作的素材進行加工，把版式作為一個全新的整體去處理，這包括正確而恰當?shù)乩斫饷恳桓煌木€條，每一種微妙的色彩運用，用線條、色彩和圖片構(gòu)成一幅完整的作品，把全部的圖片、插圖、線條、底紋等元素，統(tǒng)一考量使用，把“圖片”做成“圖版”，改變圖片原有的單一裝飾效果，把版面氣質(zhì)與內(nèi)容氣質(zhì)統(tǒng)一起來，用兩種語言同時服務(wù)于副刊精神，即完成由“圖文并茂”、“圖文穿插”向“詩中有畫”、“畫中有詩”的“詩畫合一”徹底轉(zhuǎn)變，使版面語言、版面內(nèi)容達到藝術(shù)與美感結(jié)合點上的圓融統(tǒng)一。

報紙副刊的創(chuàng)新與發(fā)展，是報紙如何創(chuàng)新與發(fā)展的核心問題之一。而解決這一問題的關(guān)鍵就在于我們?nèi)绾伟炎x者的閱讀需求理解得更為深刻徹底，并以此為出發(fā)點，去滿足讀者的這一需求。與讀者更近，與生活更近，與心靈更近，與美和藝術(shù)更近，副刊的創(chuàng)新與發(fā)展，就不再是問題。

篇9

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學；版式設(shè)計；美學價值

1 前言

眾所周知，在很多高等院校中，版式設(shè)計課程一直是作為平面設(shè)計專業(yè)的專業(yè)主干課程而出現(xiàn)的，這門課程旨在培養(yǎng)學生的版式表達能力，學生通過深入了解形態(tài)、色彩、空間、動勢、力場等設(shè)計要素和構(gòu)成要素，將這些元素按照一定的設(shè)計規(guī)律和設(shè)計目的有機整合，對它們的表現(xiàn)可能性進行有效規(guī)劃，進而呈現(xiàn)出一份完美的版式設(shè)計圖。可以說，版式設(shè)計表達課程能夠為其他的專業(yè)設(shè)計課程打下扎實的基礎(chǔ)，比如招貼廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等。學生掌握好版式設(shè)計，能夠?qū)⒆髌返膬?nèi)容更清晰、更系統(tǒng)、更有條理地傳達給觀者。版式設(shè)計的設(shè)計理論貫穿于每一個設(shè)計的始終，成為平面設(shè)計專業(yè)學生的基本素養(yǎng)。

隨著社會的不斷發(fā)展和人們需求的不斷變化，教育領(lǐng)域又衍生出許多新的專業(yè)，比如環(huán)境藝術(shù)專業(yè)，作為一個邊緣的、新興的綜合藝術(shù)工程，環(huán)境藝術(shù)是一個跨學科的綜合性專業(yè)，涉及園林藝術(shù)、裝飾文化、雕塑、美術(shù)、材料學等多個領(lǐng)域。我國目前正處于城市化建設(shè)的階段，設(shè)計項目和資源豐富，高等院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也面臨更加嚴峻的挑戰(zhàn)，要為國家和社會輸送更加專業(yè)的環(huán)藝設(shè)計人才。確實，不少高等院校在這門專業(yè)上下了很多功夫，改進教學模式、優(yōu)化教學方法，取得了卓越的成果。但是卻沒有對旨在表達設(shè)計成果的版式設(shè)計課程加以應(yīng)有的重視，這是不符合時展趨勢的。我們必須承認，版式表達在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學中有著極高的美學價值。重視版式表達課程是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)必須做到的事情。

2 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學中版式的美學價值

環(huán)藝設(shè)計師在與他人分享自己的設(shè)計作品時，往往會采用兩種渠道：一是通過語言表達，即與他人進行語言溝通，陳述設(shè)計方案和思想等；二是通過版式表現(xiàn)，這是一種更直接、更形象的方式，通常能彌補設(shè)計師語言表達能力的不足。舉個通俗的例子，兩家環(huán)藝設(shè)計單位同時競標一個設(shè)計項目，一家單位匯報方案的時候雖然語言表達充實、豐富、生動，但是沒有優(yōu)秀的版式設(shè)計圖示；而另外一家設(shè)計單位在語言表達能力方面雖然沒有上一家生動、活潑、豐富，但是它能直接將十分精彩的，能夠凸顯版面視覺亮點的版式設(shè)計圖呈現(xiàn)給招標單位，使得對方能夠從圖紙中直接理解設(shè)計師所要表達的設(shè)計內(nèi)容，投標結(jié)果不言自明。由此可見，版式表達設(shè)計在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中起到的功能至關(guān)重要，其具有不容小覷的美學價值，能夠吸引他人的眼光，實現(xiàn)設(shè)計方案的作用。

從目前來看，不少高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本科教學體系中設(shè)置的屬于設(shè)計表達范疇的課程有：環(huán)藝表現(xiàn)技法、環(huán)藝高級表現(xiàn)技法以及計算機輔助設(shè)計，而旨在對設(shè)計成果進行表達的版式設(shè)計課卻沒有被納入現(xiàn)有的課程體系。由此導致環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的版式設(shè)計功底差，對于版式設(shè)計的審美不足，意識和重視程度不到位，匯報畢業(yè)設(shè)計的版式設(shè)計效果不理想，專業(yè)性不強。事實上，設(shè)計表達文件是設(shè)計成果最為重要和直觀的形式，是給客戶的第一印象，是體現(xiàn)設(shè)計實力最直觀的媒介，是決定項目匯報成功與否的重要基礎(chǔ)。如今，由于國內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展迅速，新的表達媒介和新技術(shù)變化日益加快，設(shè)計效果及表達水平在質(zhì)和量上的要求也隨之不斷提高，這就使得在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中加強版式表達設(shè)計教學，勢在必行，刻不容緩。

3 在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中加強版式設(shè)計課程教學的建議

3.1 在專業(yè)課中滲透版式設(shè)計知識

在教學過程中發(fā)現(xiàn)，不少環(huán)藝專業(yè)學生在平面展示和編排方面的意識比較薄弱，他們設(shè)計的作品不錯，有較高的思想內(nèi)涵，但要求他們將自己的作品以展板形式表達出來時就顯示出弱點，他們片面認為版式設(shè)計只是圖片放置而已，忽視了色彩搭配和字體運用。為此，要結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點，從學生的實際水平出發(fā)，讓版式設(shè)計教學與環(huán)藝專業(yè)課程有機融合。在教學過程中，首先要讓學生獨立嘗試展板設(shè)計，培養(yǎng)他們的版式表達意識，教師要有意識地在低年級將課程結(jié)合專業(yè)進行教學，在《平面構(gòu)成》、《色彩構(gòu)成》等前期基礎(chǔ)課程中不斷滲透版面表達設(shè)計內(nèi)容，要求學生逐步掌握圖片整理、色彩搭配、字體運用和元素放置等知識。這樣一來，通過對版式設(shè)計的認知與體驗，環(huán)藝學生就能逐漸做好展板設(shè)計，較高質(zhì)量地完成設(shè)計作品，為畢業(yè)設(shè)計和日后的工作應(yīng)用起到前期的輔助作用。

3.2 在后置課程中強化版式設(shè)計知識

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)版式設(shè)計課程，所涉及到的教學內(nèi)容不能僅僅局限于平面層次上的文字、圖片編排，更為重要是與《立體構(gòu)成》課程緊密銜接。因為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與平面設(shè)計專業(yè)有著很大的不同，環(huán)境設(shè)計專業(yè)還涉及到立體的形態(tài)與材質(zhì)的運用等。學生不僅要牢固掌握文字、圖形編排知識，還要把握空間和其功能性，以此為依據(jù)進行設(shè)計。在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的后期課程中，教師可以結(jié)合生活實際情況，根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的空間編排理念，讓學生為校園設(shè)計標識識別導向系統(tǒng)，這樣的設(shè)計過程包含文字、圖片、色彩、材質(zhì)、造型等編排知識的應(yīng)用，可以為校園凸顯更為濃郁的文化氛圍。如果讓學生對身邊所熟悉的環(huán)境做版式設(shè)計，會激發(fā)他們濃厚的設(shè)計興趣，他們根據(jù)校園的實際情況反復起稿、修改，從而完成讓自己、讓他人都滿意的作品，彰顯專業(yè)性的同時也帶有一定的藝術(shù)性美感。

3.3 理論與實踐相結(jié)合

理論是實踐的先導，實踐可以檢驗理論的掌握程度。所以理論與實踐要有機結(jié)合方能實現(xiàn)教學目的。我們都知道版式表達設(shè)計實用性強、靈活性大，如果環(huán)藝專業(yè)學生光掌握版式設(shè)計理論知識是遠遠不夠的，還要將其應(yīng)用于實踐，為環(huán)境設(shè)計出兼?zhèn)涿栏泻退囆g(shù)性的版式。當今大學生基本處于90后，他們思維活躍，動手能力強，競爭意識也很強，如果環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師根據(jù)他們的心理特征開展教學，可以收到事半功倍的效果。高校的美術(shù)與設(shè)計學院可以定期開展技能設(shè)計大賽，專業(yè)教師可以結(jié)合學院的實際情況，將快速版式設(shè)計作為競賽的項目之一，鼓勵學生在規(guī)定的時間內(nèi)積極發(fā)揮智慧和想象力，設(shè)計出具備創(chuàng)新意義的版式，加強學生在這個方面的能力。總之，只有構(gòu)建起完善、健全的教學實踐機制，才能真正促使版式表達設(shè)計教學收到應(yīng)有的實效。

4 結(jié)束語

實踐證明，將版式設(shè)計課程歸屬于平面設(shè)計專業(yè)過于狹隘。版式設(shè)計涵蓋的范圍十分廣泛，不僅有文字、圖形編排構(gòu)成，還有空間編排。在立體和空間環(huán)境中，版式設(shè)計依舊必不可少，比如大型公共設(shè)施導向設(shè)計、建筑環(huán)境導向設(shè)計等，都需要尺度、功能和形式的有機安排。有鑒于此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中加入版式設(shè)計課程教學是大勢所趨。環(huán)藝專業(yè)必須不斷探索版式教學的新形勢，為學生的日后發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)！

參考文獻

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篇10

【關(guān)鍵詞】版式設(shè)計；威廉·莫里斯；書籍設(shè)計

版式設(shè)計是現(xiàn)代設(shè)計者所必備的基本功之一，要求在傳達信息的同時，也要產(chǎn)生視覺上、心理上的美感。隨著印刷技術(shù)和造紙技術(shù)的發(fā)展，版式設(shè)計有了飛速的發(fā)展，逐漸涉及到視覺傳達的各個領(lǐng)域。威廉·莫里斯領(lǐng)導的英國工藝美術(shù)運動，為現(xiàn)代版式設(shè)計的理論形成與發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。尤其是他講究版面的編排，強調(diào)版面的裝飾性，并創(chuàng)造出許多編排構(gòu)圖方式，對現(xiàn)代書籍設(shè)計的發(fā)展，產(chǎn)生了重要的影響。

威廉·莫里斯被后人稱為現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū)，他是19世紀末英國設(shè)計改良運動——工藝美術(shù)運動的奠基人，在平面設(shè)計、紡織設(shè)計、印刷、書籍裝幀設(shè)計等領(lǐng)域取得了很高的成就。他打擊產(chǎn)業(yè)革命大量生產(chǎn)的粗俗制品，反對機器美學，主張恢復手工藝傳統(tǒng)，推崇自然主義和哥特裝飾風格，并積極致力于設(shè)計實踐活動。在廉·莫里斯的書籍設(shè)計生涯中，他集設(shè)計師、作者、藝術(shù)家于一身，勵志通過設(shè)計去影響大眾的文化品位和審美情趣。盡管莫里斯在對待大工業(yè)生產(chǎn)和機械化方面有他落后的一面，但他使先前設(shè)計改革理論家們“烏托邦”式的理想變成了現(xiàn)實，其獨特的設(shè)計理念和形式確立了他在現(xiàn)代設(shè)計史上地位。

威廉·莫里斯十分注重書籍設(shè)計，強調(diào)形式感，并且在工藝制作上嚴謹，講究技巧。他主張從植物紋樣和東方裝飾藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，書籍設(shè)計簡潔、優(yōu)雅、美觀，充滿了理性的古典主義和自然主義風格，讓人回味無窮。莫里斯努力通過自己的設(shè)計實踐來改變當時書籍設(shè)計上繁瑣復雜的面貌。他的理論體系和實踐影響了其他國家在類似途徑上的探索，產(chǎn)生了很多藝術(shù)流派，如構(gòu)成主義、達達主義、未來主義、印象派等。這些流派也為現(xiàn)代書籍的發(fā)展做出了巨大的貢獻，他們在書籍的版式、插圖及封面設(shè)計上都注入了新的內(nèi)容，改變了人們原來刻板統(tǒng)一的視覺習慣，形成現(xiàn)代書籍豐富多彩的藝術(shù)風格。

威廉·莫里斯非常講究書籍的版式設(shè)計，尤其強調(diào)版面的裝飾性。他的作品通常采取對稱結(jié)構(gòu)，形成了莊重、嚴謹、樸素的古典主義裝飾風格。莫里斯受到歐洲中世紀田園風格和東方裝飾藝術(shù)的影響，提倡浪漫、精致、華美的風格。其插圖、邊飾和首字母設(shè)計多以植物為題材，從大自然中汲取創(chuàng)作靈感，采用植物中自然線形作裝飾范例，使裝飾紋樣呈現(xiàn)出自然變化。花卉和葡萄藤是他經(jīng)常使用的圖案，表現(xiàn)其溫潤、飽滿的形象。這些裝飾與莫里斯所主張的“師法自然”的思想相吻合，既能提高裝飾趣味，又能在閱讀文字的同時得到愉悅感和藝術(shù)美的熏陶。莫里斯運用了木刻的方法，將各種植物花卉圖案組成精致華美的版面色調(diào)，采用平涂色彩和線條勾勒花紋的手法將內(nèi)容與形式統(tǒng)一在一起。其作品結(jié)構(gòu)嚴謹，極具裝飾趣味和清晰的秩序感，體現(xiàn)了“生命與秩序的內(nèi)在的美”。典型的作品有《詩歌之路》封面和《阿瑟之死》插頁。

在書籍的版式設(shè)計中，威廉·莫里斯創(chuàng)造了許多編排構(gòu)圖方式，一直被許多后來的設(shè)計師廣泛運用。比較典型的是將文字和左右對稱s形曲線花紋緊密地結(jié)合在一起，將各種幾何圖形插入和分隔畫面等等。威廉·莫里斯注重書籍的空間結(jié)構(gòu)，尤其是插圖頁和文字頁的安排上，主次分明，注重節(jié)奏感。版面中的空白是給讀者留出視覺休息和思維想象的空間，莫里斯善于研究留白的尺度，使留白巧妙，在視覺上張弛有度，有效的烘托畫面主題，拓展版面的視覺空間層次。我們現(xiàn)在所說的扉頁是由莫里斯創(chuàng)造出來的，他將第二頁用手寫題字的標題和刻有葡萄藤和花卉的圖案進行了裝飾，把打開的兩頁書看作一個獨立的單元，這都是書籍設(shè)計上的改革和創(chuàng)新。

莫里斯對現(xiàn)代書籍設(shè)計的最大貢獻是書籍的整體設(shè)計。他非常注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，創(chuàng)造新的形式去完整體現(xiàn)書籍傳達的內(nèi)容和思想。他認為，“優(yōu)秀的版面設(shè)計必須使每頁的風格與整本書風格一致，否則將失去整體風格的協(xié)調(diào)性。”書籍從內(nèi)到外是一個完美的整體，不能簡單的拼湊，要運用美的法則將版面的構(gòu)成要素結(jié)合起來，形成統(tǒng)一的整體，使版面產(chǎn)生優(yōu)美的旋律。威廉·莫里斯認為，“關(guān)于書籍的理想版式形式是建立在一些基本構(gòu)成原理基礎(chǔ)上的。作為專業(yè)的設(shè)計師應(yīng)該適度的對書籍進行設(shè)計，讓所做的裝飾成為文字的一部分，而不是無用的附加。”他的書籍設(shè)計創(chuàng)造出一種新的中世紀的風格。在《吉奧弗雷·喬叟作品集》這本書中，他對書中的字體、插圖、裝飾、版式及裝訂都進行了精心的設(shè)計，這本書是他設(shè)計生涯的巔峰作品，也是近代印刷史上非常了不起的杰作。