自然奇觀作文范文

導語：如何才能寫好一篇自然奇觀作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一大早，我就興奮地起床，跟著老爸做觀日的準備。老爸告訴我，我們不能直接用眼睛看太陽，因為太陽的光線很強烈，會刺傷眼睛的，因此我們要用特殊的工具來觀看太陽。只見老爸拿來一塊長條形的玻璃片，往上涂了一層黑墨水，然后放在一邊晾干。他吩咐我到時就用這“眼鏡”觀看日全食，并做好觀察記錄。

從八點半開始，我時不時地拿起“眼鏡”觀看太陽。我覺得太陽圓乎乎的，跟以往沒什么不同。等到八點五十左右，我驚喜地發現圓圓的太陽缺了一角，真像被誰咬了一口似的。奶奶說這是天狗吃日，要放在從前呀，人們會敲鑼打鼓嚇唬天狗，讓它把吃進去的太陽吐出來。

過了二十分鐘左右，太陽缺得更厲害了，差不多少了一半。它的光芒也在逐漸減弱。大地也涼快了不少。

又過了些時間，這時，太陽的形狀跟月亮沒什么不一樣的了。你看它彎彎的，細細的，不就是個金色的月牙嗎？月牙越來越細，漸漸地變成了一道娥眉，散發著微弱的光芒。大地也越來越暗，似乎黑夜快要來臨。此時，街上的路燈亮了起來，車燈也亮了起來。

當太陽完全被月亮遮蔽，大地就被黑暗籠罩了，周圍的世界仿佛也安靜了不少。抬頭觀看，發現黑乎乎的太陽周圍有一圈金色光環。再仔細看，發現光環的一側有珍珠似的亮點，它散發著奪目的光輝，又像一顆碩大無比的鉆石。光環加上這鉆石，像極了媽媽手上戴的鉆石戒指，美麗極了！

不久，鉆石環消失了，太陽又一點一點地從月亮的陰影里鉆了出來。娥眉般，月牙形，馬蹄形……直至露出整張臉。

篇2

學生的作文能力不僅僅限于表達能力和技巧上,實際是知識、語言、認識等方面的綜合。作文水平的高低,主要體現在平時積累材料的能力、認識事物的能力和語言運用能力的高低上。要提高小學生的作文能力,必須從以上幾方面進行訓練。從構成和結果的順序來認識,讓學生在閱讀課中理清文章脈絡,尋找作者思路,劃分段落,歸納中心遷移到作文中就是讓學生按事物發展的順序有條理地表達。小學語文教材中描寫大自然奇觀的課文很多,要借此教給學生有序地認識事物的方法,掌握規律。

通過理清段篇的內在聯系,可以發展思維,提高認識能力。提高學生的認識事物的能力,要和閱讀教學緊密結合,這就是我們所說的從讀學寫,以讀促寫,實現讀寫遷移。但只靠課內的教學或課內的讀寫結合是不夠的,還要進行課內外結合、校內外結合。奇妙的自然景象,豐富多彩的家庭、學校、社會生活,城鄉建設日新月異的變化等,是作文取之不盡的源泉,也是提高學生認識能力的重要途徑,這樣就要進行和重視觀察訓練。要引導學生注意周圍的人、物、景,從身邊事物中搜集作文素材,增強認識事物的能力。許多教師以為學生寫親身經歷的事不成問題,但實踐活動中的耳聞目睹不能代替觀察訓練,學生的注意力往往集中作文能力的諸因素中,認識能力是基礎,更應得到重視。

訓練培養小學生的認識能力,也要遵循從易到難、由淺入深、循序漸進的原則。就學生認識事物來說首先應注意其有序的訓練,按事件的起因、經歷某個情節或結果上,而忽視對事物的細致了解,忽視觀察實踐中思維的參與。表現在作文中不是三言兩語,就是泛泛的流水賬。這是忽視觀察的目的性、精細性和持續性所致。

篇3

這一夜，全世界40億觀眾在文化、藝術與美的感官震撼中陶醉。

從一開始，人們就被帶入激情與驚奇之中，感受古老東方的中國獨特的歡迎儀式。

2008名樂手，2008面缶，組成宏大而莊嚴的缶陣。在中國古老的計時器“日晷”影像反射的光芒中，滾滾春雷聲霎時席卷缶陣，響徹全場，響徹全世界。整個缶面閃現巨大的倒計時數字，全場觀眾一起吶喊，2008年8月8日晚8時，北京奧運會開幕式正式拉開序幕。撼人心魄的缶樂聲，“有朋自遠方來，不亦樂乎”的豪邁高歌聲，撞擊著全世界觀眾的耳膜，透著好客的中國人無比的熱情而真誠：今天，此時此刻，歡迎全世界賓朋來到中國！

這是一個富有濃郁民族文化特色的開始，讓世人更加期待這一席文化盛宴，將給人以怎樣的視覺聽覺沖擊與精神文化享受。

在鳥巢的中央，在聲光電火烘托的藝術氛圍中，一幅氣勢恢弘的中華文化長卷徐徐鋪開。五千年中國文化與中華文明，當代中國的時代風貌與勃勃生機，在這巨大的畫卷中集中地展現在全世界面前。

在悠揚古樸的《太古遺音》古琴聲中，上古至先秦的文化符號在畫卷上流淌。在行云流水般的變幻中，“孔子周游列國”的誦讀情境、“活字印刷版”的文化意象、“絲綢之路”的大漠風情、“鄭和下西洋”的壯麗景觀、中華禮樂的盛大氣象、當代中國的時代風貌，依次演繹。造紙、飛天、長城、昆曲、和平鴿、鳥巢、太極拳、瓷器，各種體現中國文化的元素藝術地再現。

中華文化的精華就這樣展現給世界。而在諸多文化奇觀的視覺沖擊中，在絢爛的色彩和聲樂震撼中，人們獲得了中華文化的藝術與美的享受。更在諸多文化元素營造的中國意境中，領悟中華文明的價值內核，這便是和平與和諧。開幕式把當代中國對這一文明價值內核的堅持發揚做了進一步的藝術表現，使人們驚異并忘情于中國人民追求的天人合一、人與自然和諧相處的詩的意境。

奧運會開幕式歷來是舉辦國燦爛文化的集中體現。北京奧運會開幕式在短短一小時的文藝表演中，讓世界充分感受了中國文化的精華，不僅把中華文明更好地融入了世界，更將有力地推動世界文化與中國文化相互了解與交流。

作為奧林匹克文化的一部分，北京奧運會開幕式藝術地表現了奧林匹克文化的本質。在奧林匹克文明與中華文明的交匯交融中，開幕式藝術地講述著中國人民對奧林匹克精神的弘揚，彰顯著北京奧運會綠色奧運、科技奧運、人文奧運三大理念，在“同一個世界、同一個夢想”中找到精神契合點。

每一屆奧運會開幕式都是一次偉大的文化創造。北京奧運會開幕式體現著中國人文化創造的智慧。它的成功舉行，不僅豐富了奧林匹克文化的內涵，也是世界文化史上的一大盛事。而它營造出的崇高而神圣的奧運氛圍、奧運意境，在帶給人們美的享受的同時，也為即將開始的奧運盛會的有特色、高水平奠定了堅實的基礎。

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篇4

一、增強課程意識，讓地方文化成為學生作文資源

眾所周知，在語文教學中作文教學一直是難點，素材、技巧、語言運用等對學生的寫作造成了障礙，所以一提起寫作文學生就皺眉。要知道寫作文也是一定意義上的創作活動，教師和學生的生活世界就是這種活動的來源。《語文課程標準》第三部分“教材編寫建議”中指出：“各地區都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。”誠然如此，對一所學校而言，它所在地域蘊藏著很豐富的鄉土文化之“源”，而且此“源”無疑是生成作文最好的資源，所以語文教師要有積極開發利用此項資源的課程意識，在教育觀念上要自覺地轉變：作文課要走出教科書的限制，擺脫機械的和封閉孤立的設計，重視教學情境和生活環境，靈活地進行師生互動、理論與實踐交融；作文課要徹底改變陳舊的不合時宜的課程資源觀念，面向更為廣闊的社會生活資源；作文課需要師生攜起手來共同去開發、生成、建構。實施作文課程強調學生的個別差異和個性發展，注重對話、交流和溝通，使初中學生在“探索——發現、體驗——表達”的架構下進行學習和創作，突出學生的主體作用，發展學生的創新精神和實踐能力。只有按照這樣的方向去做，才能讓自己的作文課以人為本、具有個性化特色，作文課難上、作文難寫、作文難改的現狀才會有所改變。

二、發現、連接與整合，讓地方文化資源與作文教學相契合

雖然鄉土作文課程資源無處不在，但是作為語文教育工作者，要避免盲目性，要有一個計劃，即發現、連接與整合的過程。

（一）通過調查，建立地方文化素材庫。

實施作文教學時，教師要引導學生做一個有心人，時時留心處處留意，用自己的眼睛和心靈捕捉信息、感知信息、記錄信息，察覺優勢資源成為獨特的材料。身在社會就要感知社會環境資源，身處學校就要感知校園生活資源，身入家庭要感知家庭人文資源，對于時事的變化也要時時予以關注。要掌握家鄉歷史文化背景、自然人文景觀、民間民俗風情等，我校所在的青城古鎮，有極富地方建筑特色的城隍廟、青城書院、四合院民居、二龍山戲樓、高家祠堂、普濟閣、羅家大院等人文景觀，有百年梨園、青城八景、千畝荷塘、大峽奇觀等自然資源，有西廂小調、民間故事、家族文化、民俗活動等民間文化資源，有灣西瓜、瓦窯子葡萄、席年子石頭等地方特產資源，以及青城長面、青城馓飯、青城陳醋、酸爛豬肉、腌缸白菜等頗具特色的飲食資源等，都可收集整理納入自己的鄉土作文素材庫中。切記教師要幫助學生按一定方法，將凌亂的素材加以歸類處理。在不斷豐富與積累鄉土文化素材的過程中，做到讓學生作文時有話可說、有文可寫、有感可發、有情可抒。

（二）通過整合，契合地方文化與作文教學。

在做了以上努力之后，學生充分了解和掌握了具有地方特色的優勢資源，那么如何充分有效地發揮這些資源的作用并服務于教育教學活動服務于作文課程呢？這就要求教師通過一定的措施進行整合，根據語文課程中作文教學的要求，同步鏈接地方文化，讓學生感知最自然、最真實、最貼近自身的素材，并且在親歷中接受體驗和熏陶。如參加一年一度的清明祭祖活動，看到“城隍出巡”的盛大民間活動的時候，就要同步鏈接體驗類習作，寫熱鬧、歡快、盛大的群眾集會場面；小巖晚照、崇蘭列嶂、小河煙樹等八景和荷塘、大峽、梨園等風光，就同步鏈接自然類習作，描繪家鄉的青山秀水。探尋青城書院，參觀直街巷四合院民居，走訪紅峴古村落，可以描寫鄉史鄉貌。走進春節，欣賞地道的西廂小調和秦腔演出，聆聽豐富多樣的民間流傳的俗語，就可以整理民間文化，介紹民情風俗。欣賞各式各樣的建筑，面對琳瑯滿目的剪紙和奇石，就可以寫自己喜愛的小物品，介紹家鄉的物產的說明文或小品文，撰寫有關的小論文。

三、利用綜合性學習活動，發揮地方文化在作文教學中的作用

《義務教育語文課程標準（實驗稿）》第一部分“前言”中指出：“語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。”所以教師在作文教學中，必須引導學生走出書本教材，開放眼界、開放思維，放眼家鄉、放眼社會，熱情細致地觀察現實、體驗現實、感受現實。

（一）走進自然，采擷生態文化資源

語文課教學生作文時不能“軟禁”學生，讓他們在課堂中苦思冥想咬爛筆頭，最好帶領大家全身心融入大自然。活動時切記精心準備，做好安全工作以免造成不必要的損失。要針對學生的特點提前做好準備，通過引導、觀察、體驗，讓學生在大自然中身心愉悅。青城古鎮可游賞黃崖、小巖、鹿谷山，參觀大峽電站、大峽風光，青城得天獨厚的古建筑，東灘的家廟、戲樓、稻田、荷池、鳥島，葦茨灣的龍泉、闖王墓，南坪的紗帽山，水川的北武當山、劉子山、玉兔島……尤其是長期埋頭學習足不出戶的學生，青青麥苗，小橋流水；寒來暑往，陰晴圓缺，投身那么美麗、那么鮮活的素材中，哪個學生不想用手中的筆來表達呢？可想而知，這樣寫下的作文必定是字字情真句句意切，生機勃勃充實可讀。

（二）深入社會，了解人文資源

當然，要讓學生開闊眼界增長見識，僅僅觀察是遠遠不夠的，教師還要組織學生做以下事情：從當地歷史名人的動人事跡中汲取營養培養激情觸發寫作靈感，走進更多的農家了解人情，關注周圍生活中的普通人普通事，多途徑地投入到生活中。像春節英雄武鼓、道臺獅子、燒秦檜、元宵節燈會，農歷3月28日東岳廟會，端午節戴花磨繩、登黃崖山，清明節城隍出府、書院祭孔，中秋節賞月、品瓜果、吃月餅等，都極具參與性和觀賞性，在熱鬧喜慶的氛圍中捕捉到許多鮮明的習作素材。最近幾年以來青城古鎮的文化節、旅游節、西瓜節、葡萄節、荷花節等新舊結合的節日，是二十一世紀新時代與傳統文化相融合的文化，展示著全新的氣象。學校和主辦方聯合，讓學生或以觀眾或以記者或以禮儀員等角色全身心地參與到活動中，挑戰不同角色獲得不同經驗。還可以指導學生報道家鄉的建設進程，如青城大橋建設、民俗一條街建設、東南西北古城門修建、四合院民居建設、設施農業項目建設、古鎮旅游事業建設，寫出各種體驗類習作來。

總而言之，在某種文化的浸潤下汲取文化，在感知和學習的歷程中吐露自己的心靈，這就是作文。讓語文作文教學深深扎根在地方文化的豐厚土壤之中，獲得全方位的啟迪，使我們的學生在鄉土文化之魂的熏陶下不斷產生作文靈感、煥發創作激情，這樣農村語文作文教學的優化才會有所可為，農村初中學生的表達能力與綜合素質的提高才不會是空談。

參考文獻：

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[3]吳千源.利用地方文化資源進行作文教學[J].中國教研創新導刊，2011，（04）.

[4]呂春寶.淺談新課改作文教學中的素材積累[J].中學語文，2010，（03）.

篇5

突破命題桎梏的再嘗試 自從2004年單獨命題以來，江蘇省高考作文歷經三級跳，2004至2005年考話題作文，2006至2012年考命題作文，2013年起轉而考材料作文。2014年高考命題者依然提供一段材料，讓考生自選角度立意、作文。這是扭轉命題作文立意偏狹桎梏的再嘗試，透露出江蘇高考命題人的決心：借助材料作文的平臺，極大可能地給予學生施展才情、抒寫自我的自由。

材料作文的再升格 2013年的材料由一段探險經歷談起作文，引導考生關注人類賴以生存的客體自然，希望借此培養學生的生態意識和人文大愛情懷。而今年的材料作文則引導考生關注自我，抒寫對青春不朽話題的感知，竭力避免全省高三作文教學的跟風態勢。可以講，它給來年高三師生帶來的備考信息是扎實開展作文系統訓練，不迷戀于套作，不醉心于投機。從材料的呈現角度講，今年的材料簡短一點，便于學生在時間寶貴的考場上迅速把握住關鍵信息“青春”“不朽”“信念”“天真”“錯誤”，減少了偏題的機率，增加了立意、選材的時間。

對學生熟知生活的再審視 高中語文課程要求引導學生關注自我、自然、社會和人生，處于青春期的高中生必然對“青春”話題熟悉，或者大量閱讀過青春主題的文章，或者用各自的喜、怒、哀、樂經歷體味著青春的滋味，或者經常在習作中抒發對青春的感悟。多年來，江蘇作文一以貫之地洋溢著人文情懷，今年的“青春”“不朽”話題引導學生訴說眾多的青春故事，抒發青春情思。眾所周知，高考是指揮棒，高考作文也具有導向作用。今年的作文就引導考生再審問自己熟知的青春生活，也將引導廣大高中學生關注自我、關注青春，用足心思演繹好自己的青春故事。

對學生思辨能力的再考驗 應該講，從2004年單獨命題以來，江蘇高考作文就表現出一個傾向：考查學生的思辨能力。單獨命題當年的“山的沉穩，水的靈動”就引導學生就“沉穩”與“靈動”兩個具有對立意味的元素展開思索，尋求作文素材；此后，2006年的“人與路”，2012年的“憂與愛”都是采用了直接對立的方式，引導考生開展思辨活動。2005年的“鳳頭、豬肚、豹尾”，2007年的“懷想天空”、2008年的“好奇心”、2009年的“品味時尚”、2010年的“綠色生活”、2011年的“拒絕平庸”和2013年的探險，沒有采用將關鍵元素對立的方式，但無一不蘊含著哲理，需要學生融入思辨活動。就今年的作文而言，命題者就“青春”的“朽”與“不朽”引導考生深入思索，這是對江蘇省高考作文注重思辨傳統的再延續，對學生思辨能力的再考驗。

對學生綴文成篇能力的再強化 對于“青春”話題，學生大多比較熟悉。但是在這種熟悉背景下，卻隱含諸多陷阱。其中，對于“青春”這個大話題，怎樣選準一個較小的切入點，怎樣圍繞切入點運用適當的手法展開文章……都是容易被眾多考生忽略的地方。還記得2008年的“好奇心”，不少考生反映相當好寫，但事實上，當年的平庸之作太多，究其原因，學生在對這個熟悉話題的大喜之后的大意，缺少了對文章材料選擇、行文的組織等作文加工程序的考究。可以預見，今年的考生能在這種熟悉話題之下寫出好作文的不會太多，可能泛泛而談的文章會有不少。

事實上，每年高考作文的命制都是具有一定風險但又不得不開展的嘗試。既然是嘗試，就會有不足；有不足，就需要進行冷思考。

主題的確定有困難 今年的作文材料簡潔，表面上看，對于掌握材料內容比較容易；但是考生要盡快確定自己作文的主題卻是比較困難。如果僅是演繹一個有關“青春不朽”的故事，這樣的作文格調自然不高。從目前了解的情況來看，不少學生就是走的這條路。如果命題者對“不朽”的內涵進行明確的界定，說不定能引發學生更多的寫作靈感。例如，可從儒家的積極入世思想“三立”（立德、立功、立言）著手，積極引導廣大考生和在校的高中生加強個人品德的歷練，注意個人修養的提升，用青春的熱情和堅實的努力為集體、國家建功立業，綻放當代青年的風采。

材料的選擇易碰車 命題者應該知道2008年高考作文的不足，當年的“好奇心”使得不少學生沒有運用“好奇”的心理選擇適宜的作文材料，因為不少學生就簡單地演繹了生活、學習中碰到的好奇故事，或者簡單地議論好奇心的重要性。“碰車”現象已然出現過，今年再來個熟悉的話題，選材的“碰車”可以想象。當然，“碰車”現象的出現原因眾多，語文老師作文選材訓練的欠缺或不足固然難逃其咎，高考作文命制習慣的延續何嘗不是幕后“兇手”呢？

學生間的差距較大 正因為前面兩種原因，生活閱歷豐富、善于思考問題的學生會在今年的高考作文中脫穎而出，而習慣于“三點一線”校園生活的學生則會自然敗下陣來。從這個角度講，蘇北、蘇中、蘇南學生的差距也會加大。有人會講，這就是對高中教育的引導，引導學生關注自我、社會、自然。不錯，這是新課程改革的宗旨，但是這種地區教育差異帶來的差距就應該由農村的學生來承擔嗎？

高中作文教學的變革值得期待。

筆者以為，當前高中作文教學的重點應為以下兩點。

一是多開展思維訓練。其實，所有學科帶給學生的終身有益的東西就是思維的訓練。事實上，高中階段能夠幫助學生重點開展思維訓練的語文教師少之又少。平時訓練時，教師要將思維理性而奇譎的作文推薦給學生，并將范文印發下去，幫助他們分析其優劣。需要重點提醒的是，語文教師要扭轉學生輕視議論文寫作的不良傾向，不能因為議論文涉及的思維復雜就遠離它。實際上，議論文與記敘文之間是有關聯點的。教師可引導學生就材料開展立論訓練，然后選擇新奇觀點作為記敘文寫作的中心思想，繼而選擇新鮮素材。

二是多積累新鮮素材。作文素材的新鮮與否，直接決定著作文品位的高低。平時就應要求學生以自我為圓心，以自然、生活為圓周，開展廣泛的素材積累活動。一有新鮮素材，就需立即積累；每次考試之前，都要重溫，并在作文中靈活運用。

篇6

【關鍵詞】觀察興趣積累聯想激勵

在小學作文教學中，學生最感頭痛的是面對作文題目"無話可寫，無從下筆"。或者干脆抄襲，究其原因，關鍵是學生不會觀察。魯迅說過："作文第一需要是觀察"。而觀察是人們認識事物的基礎 ，培養學生的觀察能力是寫好作文的第一步。在寫作教學中，要避免學生"閉門造車，低頭寫作文"，要把學生的寫作與多彩的生活結合起來，在學校生活、家庭生活和社會生活的大環境中，增強寫作的實踐性、真實性、趣味性、生活性。這就要求學生熱愛生活、善于觀察，從而培養學生的寫作興趣，提高他們的寫作能力。怎樣培養學生的寫作興趣？我認為要做好以下幾點：

一、要善于激發學生觀察的興趣。

愛因斯坦說過："興趣是最好的老師"。小學生的好奇心很強，他們對周圍所有的新事物都會產生濃厚的興趣。因此抓住學生的好奇心理，留心觀察和分析周圍的事物使之因好奇而產生興趣，因有興趣而樂于觀察。興趣是情感的體現，是促使學生產生學習動機最現實、最活躍的因素。作文心理研究也指出，興趣是直接推動兒童作文的一種強大的內在動力，有了興趣，學生才能把心理活動指向集中在學習對象上。那么如何激發學生的觀察興趣呢？

1、 培養學生敏感的新視覺

羅丹說："生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛"。許多學生認為熟悉的地方沒有風景，熟悉的人物沒啥寫。去年冬天的霧天特別多，為了激發學生的觀察興趣，在一個舞色朦朧的早上，我向同學們提問："今天你們感到天氣與往日有什么不同嗎？"同學們異口同聲回答："今天下霧了"。"你們喜歡嗎？""喜歡"。"為什么呢？""因為霧中的景色很美"。"怎么美？""誰來說給大家聽聽？"教室里鴉雀無聲，我抓住時機，語重心長地說："同學們，生活就像萬花筒，絢麗多姿。只有仔細觀察的人才能發現事物那與眾不同的美。下面我們一起到校園里轉轉，看看霧中校園那獨特的美，好不好？"同學們在我的帶領下興高采烈地在校園里漫步，認真地觀察著，伸出手去想抓住從身邊飄過的霧，還不時地發出贊嘆聲："太美了！像小精靈調皮地在我身邊跑來跑去。""像媽媽的手在撫摸我。""像走進仙境一般。"……我也被霧中的美景陶醉了。這是不知誰驚叫一聲："看，那時什么？"這不由地引起了同學們的注意，順著他的手指一望，啊！每個教室在霧的籠罩下發出耀眼的光芒，使你的眼睛不由得一亮。瑯瑯的讀書聲由遠而近，聲聲入耳。這美麗的景象沒有哪位畫家能夠描繪出來。再看看同學們好像已經忘記自己身在何方，張大嘴巴。從學生的表情可以看出他們對眼前的景物是多么的喜歡，對熟悉的事物有了新的視覺。

2、 通過學生的口頭禪，培養學生的觀察興趣。

俗話說"多說胸中有本，勤寫筆下生花"。為給學生寫作積累素材，提高口語表達能力，培養他們的觀察興趣，我讓每個學生把一天當中看到、聽到的事，用何時、何地、何人、何事、何因的句式，大家感覺很容易，這樣就大大調動了他們觀察的積極性。這時我要求小組長把同學們說的最新鮮的事記下來在中隊交流。推薦出最好的，把它當作當天的"新聞"播出一次，當聽到自己的"新聞"時。個個高興得眼睛瞇成一條線，高興雙手不停地叫好。看到別人的成功，其他同學也都躍躍欲試。有的同學為收集到比別人更好的"新聞"，回到家中，看電視、聽廣播、閱課外讀物，用心發現生活中的小事，養成了留心觀察的習慣，自然也有了濃厚的興趣。

二、引導學生熱愛生活，學會觀察。

著名的教育家葉圣陶先生說："生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自然流之不盡"。這段話概括出了作文與生活關系：生活是作文之本。只有讓學生在社會、學校、家庭的大環境中觀察認識、體驗，才能在寫作時下筆如有神"，我從以下幾方面引導學每天5分鐘演講，激發學生觀察興趣。

1.明確觀察的目的和任務

目的任務明確與否，直接影響到觀察的效果，所以，在觀察前，需要我們明確觀察的目的和任務。如有一次我帶領學生參觀敬老院，參觀前先給學生講清楚這次觀察的重點，如：敬老院有哪建筑設施？敬老院里的工作人員待老人如何？參觀時你聽到了什么？你是怎樣想的？帶著這些問題去參觀，學生有了明確的目的任務，他們象小記者一樣邊走邊看，邊問邊記，積累了大量的寫作素材。在觀察敬老院后，有的同學在作文中寫到："走進敬老院，一坐高樓映入我的眼簾，墻上貼著白瓷磚，顯得莊重大方。再看院內專為老人娛樂的乒乓球臺、各種健身器材，應有盡有。老人們在這里生活的快樂無比，一個個神采奕奕，精神煥發。"還有的在作文中寫到："再看看那些工作人員，一個個比親人還親，來回穿梭，幫著為老人倒茶、按摩，忙的不亦樂乎，老人們高興得臉上樂開了花。"由于此次活動同學們明確了觀察的目的和任務，有重點地進行觀察，學生覺得有內容可寫，文章也寫得有聲有色。

篇7

20xx國慶作文篇【1】今天是國慶節，大街小巷樂開懷，喜氣洋洋的，好象什么好事快降臨到家門前，當然，每個人都希望好事降臨。正當我說著說著，好事果然降臨了，我真幸運呀!這件事情發生在我家樓下。就是“自然堂”(賣化妝品的店)。

那里為國慶節搞活動，也為中國成立68年高興，喝彩。為現在的社會做出了許許多多的貢獻。也為了紀念英雄戰士，留下了更好的祖國。那里的生意風風火火，還請來了一個大明星，那個大明星，開始唱歌了，有該死的溫柔，自由飛翔，請不要在來傷害我，北京歡迎你，……還一邊唱歌一邊扔化妝品，那么多的化妝品，多么的貴呀，許許多多的人來買，還有一大部分的人撿化妝品，有大人。小孩。老人們。而我沒有撿，而給我媽買了150元，我的零花錢沒有幾元了，只有4元了，但沒關系，我還是個10歲小孩，以后還有許許多多的零花錢，，那里的化妝品，都從1200元賣成1000元，1000元賣成900元，850元賣成700元。600元賣成500元。500元賣成400元，350元賣成300元。310元賣成250元。100元賣成10元……有些還有贈品。

我馬上回到家，送給我媽，還說了祝語：“我祝你身體健康，萬事如意，一路風順……，媽媽開心的露出了甜甜的笑臉，我也開心的笑了。

我哥哥給我買了92元的書。

今天是我最難忘的一天呀!呵呵……

20xx國慶作文篇【2】今天是國慶節，是秋天的節日，秋天就是豐收的季節，提到豐收我媽媽想起趕海，所以今天的日記就從趕海開始記日記的內容了。

早上，我的郝大大給我和媽媽送到影視旁邊的海邊。我和媽媽在那邊找呀找呀挖呀挖，才挖了一點點小小的蛤，這一些小小的蛤都是在沙里的，它們有很多花紋，有黑的和白的，有黑白相間的，有波浪狀的，有像圓圈的，真是各式各樣、形態萬千啊!

我們覺得的太少了，想還到那邊翠湖，因為我們去過，那里雖然漾溢瓦泥的臭氣，但是那里有很多花蛤和蛤，還有很多很多小螃蟹。我和媽媽商量好了，就開始專陣地。

我們拿著自己剛才的一點點收獲，來到了資源豐富的翠湖，那里有很多多年的釣魚經驗，為了安全我們給腳穿上了安全套--襪子。我們剛下水不久，我妹妹和我姨媽也來了，我馬上領著她們，脫下衣服上了海，我姨媽一直在外面不敢進去，因為她上次來感冒了一次也沒好，所以她一直坐在外面。不一會她一起來，就碰興了。

我和媽媽妹妹在海里挖蛤我妹一會一個大的，可我呢?卻沒有摸著一個大的，總是挖著黑的和白的在一起的。我太冷了，就出去了，就出去的時候終于摸著了一個又大又肥的大蛤，我出去玩了一會兒。不知不覺到了下午四點，我一算挖了八個小時。我叫媽媽出來一起回家。

今天過的真高興!

20xx國慶作文篇【3】國慶節的早上，伴隨著第一聲鳥鳴，我急匆匆地穿衣、吃飯，迫不及待地催促爸爸：“快點，快點!”因為我們今天要去參觀遠近聞名的沂水天然地下畫廊。

我們出發了，轎車飛快地奔馳在寬闊、美麗的濱河大道上。沂河就像一條彎彎曲曲的飄帶，在車窗外飛快地閃過。我一路上唱著歌，特別開心。我看到車窗外的田野里一派豐收的景象，農民伯伯正在忙忙碌碌地收割莊稼，他們還不時用手擦汗，這讓我想起了那句詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土……”。

近90公里的路程，在不到一個半小時的時間里轎車就將我們帶到了天然地下畫廊的洞口。

隨著人流，我們走進洞內。進洞的第一感覺是涼爽清新。洞內數不清的鐘乳石千奇百怪、異彩紛呈、美不勝收。躬身穿過長福門，“北國風光”畫卷展現在我們面前，只見數不清的鐘乳、石筍，有的粗壯，有的細瘦，有的象靈芝，有的像小白玉傘……

第二畫廊“宇宙奇觀”為我們展現了天河的浩渺，以及宇宙飛船在太空中遨游的壯觀場面。

篇8

民國十三年(1924年)從大姚析出設縣，取原境內永定、仁和兩大集鎮名稱首字定名為永仁縣沿襲至今。目前，全縣轄4鄉3鎮63個村(居)委會660個村民小組，總面積2189平方公里，山區面積占總面積的97%;境內有漢、彝、傣、回、傈僳等19個民族，總人口10.4萬人，少數民族人口占總人口的56%，彝族人口占總人口的48%，是州內人口最少且彝族人口比例最高。

“出滇入川地，彩云日光城，綠色生態縣，民族風情園”是永仁的縣情特點：出滇入川地一一永仁縣位于滇中北部的金沙江干熱河谷地帶，地處滇川要塞，東臨金沙江與四川省涼山州會理縣隔江相望，東南與元謀縣毗鄰，兩南和大姚縣接壤，北連四川省攀枝花市，西北與麗江市華坪縣～江之隔。縣城距云南昆明262公里、彝州州府鹿城183公里、四川攀枝花市87公里。境內交通便捷，區位優勢明顯，成昆鐵路和目前正在建設的108國道永武高速公路、南永二級公路穿境而過。位于金沙江畔川I滇交界的國家AA級風景名勝區方山，是旅游、避暑、療養和觀光的理想之地。

彩云日光城——永仁地勢西北高、東南低，海拔高差在925--2884.7米之間，平均海拔在1530～1700米之間，屬北亞熱帶丘陵季風氣候，受金沙江河谷和元謀熱壩地區熱源的影響，形成冬無嚴寒、夏無酷暑、冬春干旱、夏秋多雨、干濕分明、光照充足的獨特氣候特征。常年平均氣溫17.7℃，降雨量833毫米，無霜期271天，平均日照2836.4小時，最高時數達3018.6小時，居全國第二(僅次于西藏拉薩)、全省第一，特別適宜多種生物生長。

綠色生態縣——永仁縣生物資源豐富多樣，開發利用前景廣闊。全縣森林綜合覆蓋率達81.95%，活立木蓄積量850.2萬立方米，有許多國家珍貴樹種和珍稀動物，有全省最大的萬畝云南松母樹林基地，有近15萬畝野生滇橄欖，有板栗、核桃、櫻桃、石榴等l7萬余畝經濟林果，有萬畝蔬菜制繁種基地，有3500畝鮮食葡萄標準化示范種植園，有8963畝的桑園。野生食用菌、黑山羊、櫻桃、草莓等都是適銷遠銷的農產品。烤煙、畜牧、蠶桑、林果、優質米、蔬菜是我縣的農業主導產業。另外，永仁土地富足，全縣有耕地面積13.8萬畝，可開發的宜農耕地l0萬畝，土頭深厚，土地肥沃，適宜種植各種林果和經濟作物。

民族風情園——永仁縣少數民族人口眾多，其中彝族是境內主體民族，有悠久的歷史文化和濃郁的民族風情，民族文化豐富多彩，民族服飾絢麗獨特，民族歌舞優美動聽，民族同胞熱情好客。這里有堪稱當今時裝賽鼻祖的直苣“賽裝節”;有鐫刻歷史的精美而斑斕的彝族服飾;有流淌千百年的“以歌養心、以舞養身、以酒養神”的體現彝族同胞普通生活的“賽歌”、“打跳”、“三道酒”;有源遠流長、嫵媚無比、姿態萬千的民風民俗。

特別是農歷六月二十四日的“火把節”、正月十五的直苴“賽裝節”更是永仁彝族文化的象征。

一、文化旅游資源情況永仁縣民族文化底蘊深厚，絢麗多彩的民族文化資源和旖旎迷人的自然風光，使我縣成為文化旅游資源最具多樣性的地區之。

歲時節令、衣食住行、婚育壽喪、生產經貿、工藝產品、信仰祭祀和文體技藝等諸多方面，都蘊含著十分豐富的彝族文化資源。

永仁縣旅游資源數量豐富，類型齊全，縣內主要旅游資源景點203處，在《中國旅游資源調查規范》所列的旅游資源基本類型74種，我縣境內就有34種。目前在永仁境內保存完好，具有很好的開發利用價值的民族文化旅游資源多達13種，具體是：1.歷史名勝古跡文化。永仁境內有被譽為“清涼世界”的國家AA級風景名勝區方山;有省級文物保護單位菜園子新石器文化遺址;有能充分體現滇西彝族民居建筑風格的州級文物保護單位中和夏家大院、夏氏故居和方山諸葛營以及縣級文物保護單位維的石棺墓遺址、比丘尼塔;宗教廟宇有方山觀音寺、靜德寺、活佛寺;城區的黌學廟和回族的清真寺和橋頭寺的回龍橋等。2.節日文化。除了各民族共有的春節、清明節、端午節、中元節(也叫七月半)、中秋節外，還有彝族的賽裝節、火把節、牛王節(冬月初十)、彝族年(北部彝族農歷冬月第一屬龍或屬兔日)、由街節：回族的圣紀節、代爾節、古爾邦節;傣族的潑水節等。3月陵飾文化。永仁的民族服裝服飾大體可分為兩大類：一類是以中和直苴為代表的彝族(倮羅)服飾;另一類是以永興鄉干樹子、立溪冬、馬頸子，現在的永定鎮大土塘和蓮池搬遷點為代表的彝族(諾蘇)服飾。4.歌舞文化。主要有梅葛、山歌、情歌、勞動歌、趕馬歌、婚嫁歌、苦歌、酒歌、祭祀歌等，這些民間歌曲，除祭祀歌外，大都是觸景生情，即興發揮;民間舞蹈主要有自娛自樂式舞蹈和祭祀性舞蹈兩種。5.音樂文化。彝族民間音樂起源早且古樸，用說唱和伴奏形式表達彝族人民在生產生活中的喜怒哀樂。主要分打擊樂和管弦樂，主要分為直苴派系和平地、維的、永定派系，分哀樂調和喜慶調。6.太陽文化。

有太陽的傳說、太陽神的傳說、太陽和彝人的傳說7、蓮花文化。有蓮花的傳說、蓮花仙子的傳說、蓮花池的傳說。另外還有居住文化、飲食文化、民族體育文化、婚戀文化、喪葬文化、民族宗教文化、畢摩文化、民族建筑文化等。這些都是我縣發展文化旅游產業不可多得的獨特資源。

二、文化旅游產業發展的制約因素“十一·五”以來，縣委、政府在科學判斷發展形勢的基礎上，按照州委、州政府建設彝族文化名州的戰略目標，把文化旅游產業作為我縣五大重點產業之一來培植，旅游景區景點開發建設開始起步，旅游行業管理逐步加強，發展文化旅游產業的基礎進一步夯實。但由于起步較晚，基礎薄弱，總體發展水平不高，特別是賽裝文化資源、太陽文化資源、苴卻文化資源、蓮花文化資源、彝族文化資源等自身優勢沒有得到充分地發揮。從游客的角度看，我縣的文化旅游“沒有看頭、沒有玩頭、沒有吃頭、沒有回頭”的狀況還客觀存在;從工作層面看，講的多、做的少，爭論多、實干少的情況依然存在;就產業發展而言，還存在著觀念落后、基礎薄弱、體制不順、機制不活、缺乏市場主體、沒有品牌形象等問題。

三、打造旅游品牌大力發展文化旅游產業問題的思考永仁是～座充滿動感魅力的小城市，正處在加快旅游發展的極為關鍵時期和難得的180r商品與質量·學術觀察歷史性機遇。我們應該把握機遇，充分挖掘好資源優勢。

全力打造地方品牌，對發展旅游業具有獨特的優勢。因旅游產品具有不可移動、就地消費的特點，旅游者必須親自前往才能完成。哪怕是規模不大的景點，哪怕只是一棵樹、一個瀑布、一段河流、一座山峰，只要它有特色、有知名度，游客來過之后就會留下印象，記住它。通過調研分析，以特色為基點，著力打造地方品牌，要依托“方山”、“賽裝節”的地方特色優勢，以之為龍頭，從打造“清涼世界、彝人空間、萬燕天堂、蓮花天地、奇觀幽谷、石藝博覽、賽裝古鎮、太陽名城、歷史名勝”品牌入手。

1、打造清涼世界。方山是滇川邊界的佛教圣地，也是南方古絲綢之路的途經驛道。

方山景區風光秀麗、氣候溫涼，自然景觀、人文景觀豐富，集險峻、古樸、幽雅、秀麗于一山，融山川、自然、歷史、人文、宗教、民俗于一爐，景色絕佳，各具特色。是避暑、療養、度假、旅游觀光、科學考察的理想之地。方山以一個“方”字區別于其他的名山，其景點有諸葛營、望江嶺、七星橋、珍珠滴水巖、犀牛塘、靜德寺、烏龜碑、仙女潭、仙人谷以及仙人洞、比丘尼塔、立象峰、活佛寺、下棋巖、武侯石壁等。打造方山這一品牌，要在完善“吃、住、行、游、購、娛”六要素的基礎上，對百余座和尚墳加強保護力度，將和尚墳群積極申報為國家級文物保護單位，增強方山的佛教文化內涵，提高方山旅游景區的文化品味。同時，從望江嶺到對面金沙江岸架設一道供游客游玩的纜車，讓游客瀏覽風景秀麗的方山和瓜果滿園的螃蟹箐以及滔滔江水，這樣能夠吸引眾多的游客到方山游玩，使方山增加客流量。

2、打造彝人空間。目前，壩塘邊已經作了全面的改造，環境優雅，是打造彝族文化街最好的優勢再此基礎上，從彝族風情、風貌的角度，重新改造包裝文廟街的民居。

借助以上平臺，將彝族刺繡的產供銷和彝族風味飲食放入其中，由當地群眾主辦，政府加強引導，以“扶優、扶強、扶積極性”的原則，給予適當扶持，使“苴卻印象”、“文廟一條街”成為游客飲食、購物、娛樂的彝族文化街，提高彝族文化氛圍，吸引游客，進一步增加客流量，培植壯大當地居民經濟收入。同時，要求縣級機關干部職工上班時間必須著彝族服裝，擴大彝繡彝裝的影響面。

在此基礎上，注冊彝繡專利和彝繡商標，申報“彝繡之鄉”非物質文化遺產項目。

3、打造萬燕天堂。借助一個美麗、動人的愛情神話故事，在永武或南永公路顯目位置，大大的豎一塊落有幾十只燕子的苴卻硯雕塑。同時，請鳥學專家到永仁考察后，為棲息于縣城街道兩旁輸電線路上的數十萬只燕子提出保護意見、建議和措施，加以保護，作為夜間游永仁縣城的一道景觀。

4、打造蓮花天地。在當地有一個美麗動人的蓮花故事，借助這一故事，在蓮池鄉境內恢復一塊面積較大的蓮花池，池中豎一個彝族姑娘偎依在人頭魚身的小伙子身上的大雕塑，因為，在傳說中只有美人魚的說法，沒有人頭魚身的小伙子的傳說，這個傳說很有代表性，可以作為一個打造蓮花文化的切入點。蓮花池旁相應地配套一些供游客乘涼的亭子和餐飲服務設施。池內放養魚類和配置一些小游船，供游客游玩、觀賞和垂釣。

5、打造奇觀幽谷。龍虎峽位于永仁縣城東南永定河下游9公里，是滇西北有名的大峽谷之一，審視龍虎峽全景，起伏平緩，草蔓眾生，茫茫蒼蒼，顯得格外博大、雄偉。

篇9

反思之余，進一步思考，如何提起學生上課時的學習熱情呢？如何激發學生的興奮點呢？于是，我嘗試了以下幾種做法。

一、課堂要有喝彩聲

課堂上，我們不能把眼光一味地盯在學習較好的學生身上，而忽視了另一部分學生。因為這樣時間長了會使那些被忽視的學生更加不愿加入到學習語文的過程中來，聽課不認真，老師提出的問題不思考，老師布置的背誦，甚至連背都不背，一句話，這一部分學生學習語文的積極性一點都沒有了。因此，我們在教學過程中要注意把眼光溫柔地灑給每一位學生，讓他們受到平等的關注、關心、關照，并要把機會多給一些學習上不太積極的學生，還要在他們回答問題后，給他們以鼓勵，不失時機地表揚他們，使他們樹立自信。

例如，有一次課上，我布置背一首小詩，學生們背得都很積極。其中有一個后進生，他平常表現較差，這次卻跟其他同學一樣背起書來。過了一會兒，我叫學生們嘗試著背誦，并叫了他，他很順利地背下來了。我動情地大聲說了句：“好！”其他學生見狀，也都很興奮，不約而同地鼓起掌來，看得出，那個學生很高興，不好意思地坐下了。以此為契機，在以后的時間里，我一直注意觀察他的動向，看他有把握的事，就讓他表現，并給予表揚。這樣，一個后進生開始向中游發展。這樣的喝彩聲真正打動了他，激發了他學習上的興奮點，成功轉化了一個后進生。

二、師生共編課本劇

語文課上，教師應盡量創造機會，杜絕干巴巴的說教，給語文課注入生機與活力。只有師與生都活動起來了，我們的課堂才會充滿歡聲笑語，才會成為學生喜愛上的課。

例如，教學《皇帝的新裝》一課時，我先與學生一起讀了這篇膾炙人口的童話，了解了主要情節，理解了文章的主題，然后，我決定師生共同把它改成一部小話劇，并一起設計人物造型和對話。

課本劇共三幕。第一幕：更衣室里。皇帝穿上一件新衣服，在大鏡子面前照來照去，梳理著頭發，拔掉一根白頭發，說：“哎呀！我都有點老了，趁著我還活著，多穿幾件新衣服吧。我的天啊，我喜歡我的新衣服。我要每一點鐘，不！每一刻鐘，不！每一分鐘就要換一件新衣服，以顯示我皇帝的尊嚴！啊？有事？什么事？國家大事？不行！什么事都不能耽誤我換衣服的時間。去！叫大臣們辦一辦就可以了，不要再打攪我了！”這幾句臺詞就把皇帝愛虛榮、愛新裝的丑態表現得淋漓盡致了。

第二幕：騙子織布。這一幕情節較多，包括：1.來了兩個騙子，見皇帝說，他們能制造出奇特的布料，并用它做成衣服，不僅好看，而且能檢驗大臣們是否稱職，百姓們是否聰明。2.皇帝先后派兩個大臣去看織布進度。3.做成了，皇帝試新衣。

第三幕：游行大典。皇帝只穿內衣，趾高氣揚地、神氣十足地走在大街上。許多內侍伺候著，大臣們跟著，百姓們在道兩旁觀看著。人們紛紛稱贊根本不存在的衣服。只有一個天真的孩子用稚氣的童音喊道：“他沒穿外衣，只穿著內褲。”百姓們目瞪口呆，然后異口同聲說：“確實是這樣。”

通過大家的共同努力，我們的課本劇編排得有聲有色，人物表現得活靈活現，所有同學都加入了表演的隊伍，收到了很好的課堂效果。

三、人物癲狂，我也癲狂

對于有些課文，我深入其中，體會人物，捕捉人物的心理。例如，教學《從百草園到三味書屋》一課時，那位極方正的先生，我認為是很可愛的：有戒尺不常用，學生讀書，他也讀書，而且很投入；對于學生一些好動的舉止，并不真的很兇。所以，在講這一形象時，我也學著老先生的樣子，搖頭晃腦地讀了幾句，很投入的樣子，學生們也很投入地背了幾句詩“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”。這樣就把老先生那可愛的讀書樣子表現了出來，同作者一起回憶了當年上學時的情景。

四、一起寫作文

篇10

新課標提出：“口語交際是聽與說雙方的互動過程”。口語交際教學的主要任務是通過口語交際實踐訓練，指導學生掌握一定的口語交際技能，養成口語交往相關的良好習慣及待人處事的交往能力等。所以，口語交際具有實踐性。“教材無非是個例子”，口語交際教學的根本目的是實際運用。它并不是要求學生掌握一系列口語交際的知識，而是培養學生對口語交際的掌握能力，而這種能力的獲得離不開實踐。

二、會傾聽，善表達，在情境中學會交際

（一）會傾聽

學會傾聽，不僅是一種禮貌的表現，更是一種能力。傾聽的能力，主要是指能聽懂別人話語的能力。要理解話語的內容，就先要聽清楚別人說的是什么，然后進行積極的思考，才能進行應對。只有專心聽，才能用心想，從而正確說。此外，聽寫、轉述、聽話復述、要求學生他人發言時不能隨意打斷插嘴等方法也可培養學生傾聽的習慣：要認真，耐心，抓要點。

（二）善表達，在情境中學會交際

1、想說―――創設情境，激發口語交際的興趣

新大綱提出“要在課內外創設多種多樣的交際情境，讓每個學生無拘無束地進行口語交際”，這是口語交際訓練的重要途徑，因此，在教學時要精心創設符合生活實際的交際情境，所謂“情動而辭發”，學生學習口語交際的主動性就會激發出來。創設情境的方式是多種多樣的，可簡單歸類為以下幾種：

（1）聯系生活，再現情境

豐富多彩的生活是口語交際的活水源泉，所以口語交際訓練要創設多種多樣符合學生生活實際的情境，使學生在口語交際中說得具體，說得真實，說得生動有趣。

（2）利用表演，創設情境

小學生的表現欲強，精彩的表演能激發他們參與意識，使他們的口語表達更符合角色特點，這是在口語交際中較常用的方法。

（3）利用多媒體，創設情境

動聽的音樂，生動形象的畫面，它直觀形象，幫助我們生動地再現了情境，達到其它教學手段無法達到的效果，使學生的興趣空前濃厚，調動起學生交際的興趣。如一年級上冊的《小兔運南瓜》，我利用課件模擬小兔來與學生對話，這種互動交際的方法形式新穎，生動有趣，學生參與的熱情就更高了。

（4）語言描述，創設情境老師用富有感染力的語言為學生創設一個引人入勝的情境，使他們積極主動融入角色，找到情感共鳴點。如上“交流一下各自了解的自然奇觀”這一節口語課時，教師用生動形象的語言為學生簡明扼要地介紹各大自然奇觀，把學生帶到奇特的自然景觀情境中來，激發學生的靈感，使學生積極踴躍地參與到活動中來。

（5）利用實物，創設情境

直觀形象的實物展示，能很快吸引學生的注意力，易于學生觀察。如“說說自己喜歡的動物”這節口語交際課上，讓學生把家中能帶來的小動物帶到課堂上，通過接觸與觀察，學生能積極比較全面地、生動地、準確地介紹動物的外形和生活習性，從而更好地進行口語交際的練習。

此外，還可以利用圖畫，創設情境，如《我們的畫》一課，為學生創設“賽畫”的情境；還可以利用游戲，創設情境，如《有趣的游戲》、《我會拼圖》、《猜謎游戲》等，創設學生熟悉的游戲情境，符合兒童活潑好動的特點，能較好地激發口語交際的興趣。

（6）關注課外，在各種實踐活動中提高口語交際能力

口語交際是一項實踐性很強的活動，教學時要注意課內外的溝通，學科間的融合，讓學生在實踐中學，在實踐中用，實際上，形式多樣的實踐活動也是交際情境，如校園交往實踐，教師引導學生在游戲中交往、在尋求幫助中交往等；家庭交往實踐，如“怎樣保護環境”這節口語課中，我讓學生向家長宣傳保護環境的重要性；社會交往實踐，教師組織學生參觀、訪問、調查、慰問等實踐活動，在活動中提高學生的口語交際能力。

2、敢說―――創設良好氛圍，保護學生的自尊心和自信心

保護學生口語交際的自尊心、自信心至關重要，教師要在課堂上建立平等、信任、和諧的師生關系，創設良好的氛圍。教師要認識并尊重學生的主體性，讓學生感覺口語交際課是輕松的、自主的，在師生互動、生生互動中提高口語交際的能力。

3、會說―――授之以“漁”

（1）規范語言表達

口語交際課的一個重要目標就是語言規范。在教學過程中，教師可以由淺到深分階段設計口語訓練層次，教給學生合適的表達方法和說話技巧，使學生表達達到語言的完整性。在上《保護有益的小動物》一課時，我先給出句型：“動物王國來了許多小動物，有，有，還有。”“我叫什么名字，我長得怎么樣，我能做什么。”讓學生練習，取得良好的教學效果。當然，學生可以按照這樣的提示來表達，也可以用自己喜歡的方式來講，只要能講清楚、有條理就行。

（2）循序漸進，逐步提高

小學生口語交際能力的發展，一般經歷由會話語言、獨白逐步過渡到有中心、有條理、自然大方地進行口語交際的過程。因此，低年級教學應著重指導兒童說好一句話、幾句話，中、高年級逐步能成段、成篇地說，還要學會能當眾發表自己的意見。各年級的口語交際教學要求有所側重，訓練內容多種多樣，但應注意把培養學生口頭表達能力貫穿在閱讀教學、識字教學、寫話和作文教學過程之中。

（3）重視語態的培養

要重視培養學生良好的口語交際習慣，說話時的“儀態”，如姿勢、手勢、語調、表情等，都是表達思想感情的重要輔助手段。新課標規定：“與別人交談，態度自然、大方，有禮貌。”這實際上是對口語交際時的語態培養要求。