在學習貫徹社會主義榮辱觀座談會上的講話

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今年3月4日，同志在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時指出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利已為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

同志精辟概括的這“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，全面系統、寓意深刻，具有很強的時代性、民族性、針對性和實踐性。它體現了物質文明、政治文明、精神文明建設的要求，體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想的要求，體現了社會主義基本道德規范和社會風尚的要求，體現了科學的世界觀、人生觀、價值觀的要求，是中國傳統美德和時代精神的結合，是時展趨勢和人民意愿的結合，在全社會產生了強烈反響和廣泛共鳴，必將對全社會思想道德建設，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接、與人類文明發展趨勢相一致的社會主義思想道德體系，發揮方向引領和重大指導作用。

同志提出的“八榮八恥”，作為一種嶄新的社會主義榮辱觀，要在全民中牢固樹立起來、自覺踐行開來，各級領導干部要模范帶頭。

村看村，戶看戶，群眾看干部；大雁無首難成行，羊群領路靠頭羊。從經驗中提煉出的這類俗語，在我們中國有許許多多，人民群眾對此的信奉更是達到相當的程度。因此，各級領導干部的表率作用發揮得如何，決定著社會主義榮辱觀的踐行程度。可以這樣說，樹立和踐行社會主義榮辱觀，領導干部是關鍵。

中國共產黨之所以立于不敗之地，十分重要的一個因素就在于極端重視黨的領導干部在各方面的表率作用。同志有句至理名言：政治路線確定之后，干部就是決定的因素。鄧小平說：“政治路線確立了，要由人來執行。”提出：“嚴重的問題在于教育干部。”以為總書記的黨中央領導集體，同樣十分重視干部隊伍建設，采取許多措施教育、管理和監督干部。“八榮八恥”這一社會主義榮辱觀，作為一種道德新坐標再度為官員言行設限。

之所以提出領導干部要做踐行社會主義榮辱觀的示范者，是由他們的職業特點和現實狀況決定的。他們的地位突出，掌握著這樣那樣的權力，角色多樣，責任重大。不容否認，我們黨的大多數干部都能夠嚴格要求自己，立得正、行得端、起表率。但不可諱言，隨著改革的深入、開放的擴大，市場經濟的日益發展，大量涌入的外來思想文化、急劇轉型的社會環境、飛速發展的信息技術、不斷增長的物質財富，對一些干部的生活方式、思想觀念和價值取向產生了深刻影響。是非紊亂、美丑不分、榮辱不辨的現象在一些干部中相當普遍。有的經受不住掌權的考驗，高高在上、官氣十足、頤指氣使、盛氣凌人，把與人民群眾之間的“魚水”關系變成“油水”“蛙水”關系，把“服務群眾”變成“使用群眾”；有的耐受不住拜金主義的誘惑，在市場經濟的“河邊”濕鞋，滑入犯罪的深淵；有的經受不住燈紅酒綠的吸引，追求奢靡的生活方式，腐化墮落……這樣的干部盡管只是極少數，但其言行，對于人民群眾在市場經濟時代該堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，產生了不可低估的負面影響。

同志提出的這“八榮八恥”，把一條涇渭分明的是非界限、一把準確直觀的道德標尺擺在廣大人民群眾面前，擺在各級領導干部面前。何為榮、何為恥，是為榮、還是為恥，群眾心中有桿秤。因此，各級領導干部要高度重視、帶頭學習、率先踐行社會主義榮辱觀。要把牢牢樹立和自覺踐行社會主義榮辱觀融入到自己的世界觀、人生觀、價值觀中，融入到權力觀、政績觀、金錢觀之中，明榮辱之分，做當榮之事，拒為恥之行。像焦裕祿、孔繁森、鄭培民那樣，常修為政之德、常思貪欲之害、常持律己之心、常懷為民之情。結合保持黨員先進性教育和反腐倡廉教育，在踐行社會主義榮辱觀方面自我立志、自我約束、自我修煉、自我管理，切實作出表率。

全民能不能牢牢樹立和自覺踐行社會主義榮辱觀，關鍵在于領導干部的表率作用；領導干部能不能發揮表率作用，關鍵在于各級黨的組織的教育和監督。因之，各級黨組織要把社會主義榮辱觀作為黨委（黨組）理論中心組學習的重要內容，把社會主義榮辱觀教育作為當前反腐倡廉工作的一項重要任務，把社會主義榮辱觀作為考核干部的重要標準。以此動員、約束各級領導干部，就必然要求各級領導干部率先垂范，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實踐者和積極推動者。在黨的干部隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風尚。