主觀努力 客觀支撐促進(jìn)年輕干部健康成長

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事業(yè)興衰，關(guān)鍵在人。年輕干部作為事關(guān)黨和國家的前途命運(yùn)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的有生力量，如何健康成長為德、才兼?zhèn)涞挠杏弥拍兀抗P者認(rèn)為：既需要主觀努力，也需要客觀支撐。

一、年輕干部成長的主觀因素

什么是主觀因素？主觀因素是人們思想上的東西，有了思想才會支配人們想做什么，怎么做。年輕干部要成為德、才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛捅仨毰π逕挕笆摹薄?/p>

（一）修心養(yǎng)德——注重修煉“六心”

一要修煉“公心”。公心是指一個人必須公道、公平、公正。對于青年干部來說，時刻想著所在的單位，時刻想著所從事的事業(yè)，時刻為這個集體的共同進(jìn)步、共同提高、共同發(fā)展出點(diǎn)子、想法子、找路子，這就是公心。特別是在是非面前，要一是一，二是二，決不模棱兩可，含糊其辭。一個人如果沒有是非觀念，就不可能正直，也不可能公正。現(xiàn)在，經(jīng)常聽到有人評價某某青年干部少年老成，比較“成熟”。這話乍聽起來好像是一種贊揚(yáng)，其實(shí)是在提醒人們對你要重新認(rèn)識。人成熟是有度的，過早的成熟就是圓滑，就會失去棱角和闖勁。這樣的干部就是老百姓說的“萬金油”干部，沒有大作為。而真正成熟的人是能夠用自己的眼睛去看世界，用自己的腦袋去思考問題，不會隨波逐流，人云亦云；真正成熟的人能夠認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)展自己，不會在順境中忘乎所以，在逆境中垂頭喪氣，扭曲自我；真正成熟的人能夠與人和諧相處，理解別人，關(guān)心別人，幫助別人，與大家團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)步。

二要修煉“誠心”。誠心主要指一個人誠實(shí)守信。莎士比亞曾說過：“老老實(shí)實(shí)最能打動人”。現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的人和這樣的干部，他雖沒有大的創(chuàng)舉，但完全是靠自己的一種人格魅力征服了所有的人。誠實(shí)守信包含二個方面：一是誠實(shí)做人。就是要說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人，對上和對下一致，人后和人前一致，行動和與言論一致。二是誠實(shí)待人。人與人相處，要以誠為本，不要自己認(rèn)為自己很聰明，更不要耍小聰明。一個人生活在這個世界上，一個時期內(nèi)總有一定的生活圈子。比方說現(xiàn)在我們生活在這個小圈子里，下一步又可能生活在其它圈子里。在這個圈子少則三五年，多則十年八年。如果你不誠實(shí)，耍小聰明，短時間內(nèi)可能會得逞，但時間一長就會被人識破，其結(jié)果往往都是弄巧成拙，搬起石頭砸自己的腳。誠實(shí)守信是一個人的立身之本，青年干部只有誠實(shí)才能更好地團(tuán)結(jié)人、更好地凝聚人，也才能有號召力和戰(zhàn)斗力。

三要修煉“熱心”。熱心是指一個人懷著滿腔的熱情對待別人，對待工作。一個人如果對周圍的人都不熱情，漠不關(guān)心，對什么事情都漠然處之，這樣的人往往既缺少人情味又缺乏事業(yè)心。如果說，一個人最可憐的是無知，最可悲的是淺薄，最可笑的是輕狂的話，那么我認(rèn)為最可貴的是熱情。有了熱情，你就會助人為樂，與人為善；有了熱情，你就會純真待人，給人一片愛心。有一首歌詞寫到——只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。證明愛心十分重要。愛心來自于熱心，沒有熱心就不會有愛心。熱情待人、關(guān)心人是一個青年干部品德、政治素質(zhì)的體現(xiàn)，更是一個青年干部成熟的標(biāo)志。所以，年輕干部要把自己所在單位每一個人的事情，都當(dāng)成大家的事去做，當(dāng)成大家事去相互關(guān)心，熱情幫助，就會形成團(tuán)隊(duì)精神。如果我們連工作的熱心、熱情都沒有了，也就沒有工作的激情，那么我們所從事的工作也就干不了、更干不好，更別談“爭創(chuàng)一流”了。青年干部要“熱心”對待工作，就要明確自己的職責(zé)，找準(zhǔn)自己的位置，一門心思想工作，一心一意干工作。

四要修煉“耐心”。耐心是指一個人要學(xué)會忍耐，在各種誘惑面前把握住人生的臨界點(diǎn)。“無情未必真豪杰，無欲未必真能剛”。應(yīng)該說，人都有七情六欲，但要是不能忍耐的話，那些不應(yīng)有的欲望和需求就會毀掉你的人格人品，使你跌跟頭、犯錯誤。世人都知道顏如玉誘人，山珍海味可口，豪華舒適的住宅舒服，有錢有位榮耀，在對這一點(diǎn)的認(rèn)識上，

英雄和凡人、清官和貪官是沒有區(qū)別的，區(qū)別在于面對這一切是忍耐還是貪婪。如果忍耐過去了，就是君子，就是英雄；如果你忍耐不過去，一念之差就會造成千古之恨。因此，青年干部要特別注意慎初，在誘惑面前把握住人生的臨界點(diǎn)。人在初次犯錯誤的時候，懊悔自責(zé)的感情比較強(qiáng)烈，以后便會慢慢地泯滅、淡漠。有這樣一則消息：一個年薪50萬元的工程師，搶劫二手捷達(dá)車，把司機(jī)殺死了，自己也不知道怎么想的，案發(fā)后他后悔莫及。另外，一個人有了惡念邪念之后，一旦思想沖開閘門，有了第一次，就可能有第二次。犯錯誤就像抽大煙一樣，一旦染上，就很難改正。特別是青年干部處于成長進(jìn)步的黃金季節(jié)，經(jīng)不起犯錯誤，更經(jīng)不起折騰。在物欲橫流的今天，大家千萬不要盲目地攀比，斤斤計(jì)較物質(zhì)待遇，貪圖一時的安逸，要時刻自重、自省、自警、自勵，始終做到慎獨(dú)自處、防微杜漸，過好權(quán)力觀、金錢觀和美色觀。

五要修煉“善心”。善心是一個人的靈魂和支柱。善良不是天生的，要靠教育，靠灌輸，靠培植。一個人做一兩件善事容易，一輩子行善事難。誠如古人語“無愧于事，不如無愧于身；無愧于身，不如無愧于心”。一個人，一旦喪失善良，不能與人為善，就會與社會格格不入。青年干部怎么修煉“善心”呢？第一要有善念。人生在世，一事當(dāng)前，一個人要有同情之心，要有仁愛之情，要設(shè)身處地將心比心，多為別人著想，這就是善念。第二要出善言。不隨便議論他人，特別是不在背后說人長短。有詩云：“天下云游四部洲，人心怎比水長流，初次相交甜如蜜，日久情疏喜變憂，人前背后言長短，恩來無意反為仇，除去桃園三結(jié)義，哪個相交到白頭”，這告誡人們你對人說三道四，品頭論足，說明你沒品位。對別人的評價，要與人為善，出于正義，出于公道，出于客觀。特別是對組織要敢于說實(shí)話、講真情、求公道，努力做到不利團(tuán)結(jié)的話不說，有傷別人尊嚴(yán)的話不說，有損別人體面的話不說。第三要行善舉。要滿腔熱情、真心實(shí)意地多幫助別人做好事，特別是幫助那些有困難、身處逆境的人，多為他們做急事、難事、苦事。當(dāng)一個人最困難的時候，我們幫了他一把，給他的成長進(jìn)步送去“第一滴水”和“第一塊碳”，他會終生受益，也會終生難忘。

六要修煉“孝心”。“孝心”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是衡量一個人道德品質(zhì)高低的重要標(biāo)志。我們考核任用干部，要求干部德才兼?zhèn)洌渲小暗隆背司哂辛己玫恼纹返峦猓€包括個人品德的修養(yǎng)。個人品德中孝敬父母應(yīng)當(dāng)是一個重要方面。試想，一個青年干部如果對自己的生身父母都沒有愛心，都不孝敬，又怎么能真正熱愛祖國、熱愛人民，真正幫助和善待他人呢？又怎么能真正做一個全心全意為人民服務(wù)的“公仆”呢？古今中外，對國家大忠之人，往往都是大孝之人，宋代的岳飛，近代的魯迅，我們黨的老一輩革命家、等，都是這樣。說說國家，什么是國家？政治學(xué)講，國家是一個階級統(tǒng)治另一個階級的暴力工具。其實(shí)“國”和“家”是兩個概念，人都是先有其家，后有其國的。所以，古人講為家盡孝的人，就能為國盡忠。那么孝道該如何體現(xiàn)呢？民間把孝道歸納為“孝順”二字，“孝”指照顧起居，“順”指撫慰心靈，這是很深刻的。我想，趁我們現(xiàn)在有機(jī)會、有條件，趕快為自己的父母盡一份孝心吧。要經(jīng)常回家看看，多陪老人聊聊天，多為老人做些家務(wù)。

（二）增才長智——注重修煉“四心”

一要修煉“虛心”。虛心主要一個人做學(xué)問知識、做事情的態(tài)度。虛心是人進(jìn)步的階梯，“謙受益，滿招損”，說得就是這個道理。時代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識更新日益加快，學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。因此，年輕干部要健康成長，就必須樹立起終身學(xué)習(xí)的理念，培植謙虛好學(xué)的進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)，不斷豐富自己、充實(shí)自己、完善自己，增長才干，通過學(xué)習(xí)、探索、實(shí)踐正視新事物；通過我們研究、回答、解決所遇到的新問題。當(dāng)前，有的同志自我感覺良好，認(rèn)為自己有文化、有經(jīng)驗(yàn)、有能力，憑“老本”照樣可以干好工作，這種認(rèn)識和做法都是錯誤的。一個干部不學(xué)習(xí)、不愛讀書，就會缺少靈氣、迷迷糊糊，就不能適應(yīng)工作的需要，成長也不會快。年輕干部一定不要虛度年華，要在有限的時間里學(xué)到更多的東西，既要學(xué)習(xí)政治理論，又要學(xué)習(xí)本職工作所必備的知識，還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、科技、管理、法律等方面的知識，努力使自己成為某一方面的行家里手。一是要擠時間學(xué)習(xí)，特別是擠業(yè)余時間學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，有的年輕同志將大量業(yè)余時間用在了應(yīng)酬上，赴飯局，打麻將，聊天兒，侃大山，時間就這樣白白溜走了。如果我們每天能擠出1小時用來學(xué)習(xí)，一年就是365個小時，可以學(xué)習(xí)到多少東西！二是要有刻苦鉆研的精神。大多數(shù)人的智商都是差不多的，關(guān)鍵在于刻苦和努力的程度。只要我們多鉆研，下苦功，有讀書破萬卷的精神，并且長期堅(jiān)持下去，必有收獲。三是要勤于思考，善于積累。大家都在學(xué)習(xí)，為什么效果卻不一樣？這里有個方法問題。要勤于思考，善動腦筋。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。還要善于積累，從一點(diǎn)一滴做起。正如華羅庚所言：“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累”。四是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。要聯(lián)系思想實(shí)際和工作實(shí)際學(xué)習(xí)，解決好世界觀、人生觀和價值觀問題，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，提高分析解決問題的能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性。五是不僅要從書本上學(xué)習(xí)，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，向周圍同志學(xué)習(xí)。

二要修煉“雄心”。雄心就是有膽識，敢于“冒險”,敢于創(chuàng)新。懼怕風(fēng)險的人，只能做無名鼠輩；有膽識、敢突破陳規(guī)創(chuàng)新的人，才會是成功者。同志說過：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。一個人不創(chuàng)新就會苑囿于陳規(guī)，不會有發(fā)展，更談不上有大作為。對此，作為年輕干部一定要修煉勇于與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的“雄心”。首先，要解放思想，更新觀念。作為年輕干部一定要有那么一股蓬勃朝氣，那么一股沖勁、闖勁。在全面建設(shè)小康社會，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，必須更新觀念，大膽創(chuàng)新，勇于提出新的工作思路。其次，要克服自滿思想。我們不能滿足于自己的成績，要進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路開展工作，爭取更大成績。再次，要克服畏難情緒。同志說過，人是要有一點(diǎn)精神的。面對困難，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣；面對問題，要有解決問題的決心；面對挑戰(zhàn)，要有應(yīng)對挑戰(zhàn)的辦法。年輕干部在有闖勁的同時，還要正確處理好解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系，處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，處理好借鑒他人鮮活經(jīng)驗(yàn)與結(jié)合本地實(shí)際的關(guān)系。

三要修煉“信心”。信心就是自信。一個人自己往自己身上設(shè)置限制，這是成功、成長的最大障礙。一個人要想成功，要想成才，首先要相信自己！什么是自信？自信不是在你得到之后才相信自己能得到，而是在你沒有得到之前就相信自己一定能得到的一種信念，在沒有人相信你的時候，對自己深信不疑。這種信念是化作我們?nèi)粘Ｉ钪腥藗冋Z言，就是“我能行！”、“我是最棒的！”、“我相信我能成功，一定能成功！”。不要輕易否定自己，也不要懷疑自己，更不要看低自己，最需要做的是相信自己。只有這樣，相信自己就會升值，相信自己就是自信。就要知道，但凡成大事者不在于力量的大小，而在于你能夠堅(jiān)持多久。也就是說，一個人做事成功與否，往往取決于自信心，也需要有韌性和恒心。成功者與失敗者的區(qū)別，不過在于他爬起來的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多。大科學(xué)家愛迪生，在發(fā)明電燈的過程中，試驗(yàn)燈絲材料時，失敗了一千二百次，總是找不到一種能耐高溫又能經(jīng)久耐用的金屬。這時候有人問他說：“你已經(jīng)失敗了一千二百次了，還要試驗(yàn)下去嗎？”愛迪生回答說：“不，我并沒有失敗，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這一千二百種材料不適合做電燈絲”。試想，沒有這種自信，愛迪生發(fā)明電燈能成功嗎？！沒有這種自信，我們現(xiàn)在還可能不會有電燈？！

四要修煉“傾心”。傾心就是對工作、做事情要求真務(wù)實(shí)。一個人無論做人還是做事情、干工作，務(wù)實(shí)是生命線，務(wù)實(shí)更是一個人走向成功的心態(tài)。要知道，一個人的成功與成才從來沒有什么捷徑，靠得是實(shí)實(shí)在在干工作、做事情。只有徹底扔掉空想和幻想，扔掉紙上談兵的東西，形式主義害死人的東西。積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。在追求成功的道路上，如果選擇了積極的心態(tài)，就等于選擇了成功的希望。因?yàn)樗苁谷藭r刻保持向上進(jìn)取的旺盛斗志，有助于克服困難。人活著第一要緊的是責(zé)任，一個人不管才學(xué)高低，也不管能力大小，生活都將給你一個位置。這個位置在哪兒，對成功來說并不重要，重要的是你要做到忠實(shí)的面對。不管是站在哪個位置上，你都沒有理由草草的應(yīng)付，你都必須盡心盡力。這既是你對工作負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。

綜上所述，努力修煉這“十心”，既是做人之道，也是立身之本，更是從政之基。青年干部要潛心修煉，刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高思想道德素質(zhì)和能力水平。

二、年輕干部成長的客觀因素

魯迅說過：“縱有成千成百的天才，也因?yàn)闆]有泥土，不能發(fā)達(dá)，就象一碟子綠豆芽”。這就是說，也需要有一個良好的客觀環(huán)境。這個客觀環(huán)境，就是要求各級黨組織、政府要為年輕干部成長搭建平臺，創(chuàng)造出“進(jìn)得來、用得上、出得去”的管理機(jī)制。

“進(jìn)得來”就是要善于發(fā)現(xiàn)后備人才。在后備干部的選拔上，要努力尋求制度的創(chuàng)新，從制度上促使后備人才能夠脫穎而出，要突破以往單一選拔后備干部的方式，積極推行“一推雙考”制度，從根本上破除論資排輩、求全責(zé)備、遷就照顧等陳舊觀念，拓寬選人視野，不拘一格選拔后備人才；要實(shí)現(xiàn)后備干部選拔方式方法上的轉(zhuǎn)變，變“閉門相馬”為“公開賽馬”，努力開辟一條公開、公平、民主的后備干部選拔渠道，逐步建立一個統(tǒng)一、完整的后備干部隊(duì)伍體系，使素質(zhì)高、能力強(qiáng)、肯吃苦、積極上進(jìn)的干部能及時充實(shí)進(jìn)后備干部隊(duì)伍。

“用得上”就是要善于使用后備人才。要創(chuàng)新后備干部的使用機(jī)制，加強(qiáng)后備干部鍛煉。要建立和完善后備干部下基層鍛煉制度，以豐富后備干部的基層工作經(jīng)驗(yàn)；要建立和完善后備干部崗位輪換制度，讓后備干部在不同崗位上接受磨練，以適應(yīng)培養(yǎng)復(fù)合型領(lǐng)導(dǎo)人才的需要；要大力推進(jìn)后備干部壓擔(dān)鍛煉制度，適時安排他們到重要崗位工作，以提高他們綜合協(xié)調(diào)、駕馭全局的能力；要積極探索后備干部離崗創(chuàng)業(yè)、在崗兼業(yè)制度，使他們在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中經(jīng)受鍛煉，快速成長；要創(chuàng)造條件，逐步建立后備干部到發(fā)達(dá)地方掛職鍛煉制度，促進(jìn)他們進(jìn)一步解放思想，更新觀念，確保他們的才華得以發(fā)揮、排上用場。

“出得去”就是要建立動態(tài)的后備干部管理機(jī)制。在后備干部管理上，既要敞開“入口”，也要暢通“出口”，優(yōu)勝劣汰，對后備干部隊(duì)伍進(jìn)行及時調(diào)整。一方面要堅(jiān)持群眾公認(rèn)的原則。要建立和完善民主推薦、民主評議、民意測驗(yàn)制度，以進(jìn)一步擴(kuò)大群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)、監(jiān)督權(quán)；要積極探索后備干部入選公示制度，將進(jìn)入后備干部隊(duì)伍人員的基本情況等向社會公布，廣泛征求各方面的意見，對大多數(shù)群眾不贊成、不滿意的，經(jīng)組織考核認(rèn)定后，要及時調(diào)整出后備干部隊(duì)伍。另一方面要堅(jiān)持注重實(shí)績的原則。要在對班子進(jìn)行年度考核時，一并對后備干部工作等方面的情況進(jìn)行了解，對工作上拈輕怕重、不思進(jìn)取、牢騷滿腹的干部要及時進(jìn)行教育，對屢教不改的要清除，保證后備干部隊(duì)伍的最優(yōu)配置。