強國富民交流

導語：強國富民交流一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

把社會主義基本制度與市場經濟結合起來，全面建設小康社會，建設強國富民的社會主義，這是我們黨的偉大創造，也是對馬克思《資本論》基本理論的創造性運用和發展。

一些沒有讀過《資本論》的人，往往根據對前蘇聯政治經濟學教科書的印象，以為《資本論》是一部有關計劃經濟的著作。這是不對的。《資本論》的研究對象是市場經濟，它開宗明義，第一段就是：“資本主義生產方式占統治地位的社會的財富，表現為‘龐大的商品堆積’，單個的商品表現為這種財富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始。”

有人從《資本論》沒有從貨幣、資本等來開始它的經濟學研究，推論說《資本論》是一部有關物物交換的著作。這也是不對的。《資本論》從商品開始它的經濟學研究，是因為貨幣和資本等相對于商品來說，是市場經濟已經發育起來的身體，商品則是市場經濟的細胞，雖然已經發育的身體比身體的細胞容易研究些，但要徹底研究身體，必須先從對細胞的研究開始。

《資本論》和被很多人稱為現代經濟學的邊際效用論、一般均衡論等理論一樣，都是以19世紀自由放任的資本主義市場經濟為研究對象的。只不過邊際效用論、一般均衡論將這種市場經濟描述成人人平等、自由競爭、沒有矛盾沖突、一切和諧的經濟，《資本論》則客觀地指出，這種資本主義市場經濟是建立在社會階級劃分和絕大多數勞動者與生產資料的所有和控制相分離的基礎之上的，是建立在資產階級單方控制政府，大多數勞動者被壓迫、被剝削的社會政治經濟制度環境之中的。它是一種使少數人暴富、多數人貧窮的經濟。經濟要進一步發展，必須改變這種制度環境，進而改變多數勞動者永遠貧窮的狀況，建立廣大勞動群眾都能發揮積極性和創造性并享受到自己勞動成果的社會主義制度。

《資本論》與西方主流經濟學的分歧在于，在后者看來，資本主義是能夠想象到的最好的經濟體制，盡管有時它也有意無意地提到資本主義的某些不完善；而對于《資本論》來說，對經濟體制的評價是不能用“好”或“壞”來概括的，資本主義必須去完成自己的歷史任務，雖然它創造了前所未有的生產力，但它仍是通向一個更好世界的過渡階段。

盡管《資本論》曾設想商品生產在未來將消亡，但它從來沒有認為，社會主義可以以阻礙社會生產力發展為代價來建立。相反，《資本論》設想的未來社會，是以生產力巨大發展和社會財富充分涌流為前提的。馬克思和恩格斯曾以最堅決的方式憤怒地譴責某些人對社會主義理想的歪曲，將那種試圖束縛勞動者積極性、創造性，使勞動者普遍貧窮的社會主義稱為兵營式共產主義。例如，他們堅決駁斥了巴枯寧和莫斯特等人設想的這類社會主義，揭露他們敗壞了社會主義運動的聲譽，是徹頭徹尾的虛偽觀念。

馬克思和恩格斯向來不贊成對未來社會的特征作具體論述，更沒有為未來社會規定具體方案。他們認為，在新社會沒有成為現實而缺乏實踐的情況下詳細地設計未來藍圖，結果只能是越制定得詳細周密，就越要陷入純粹的幻想。馬克思指出，“在將來某個特定的時刻應該做些什么，應該馬上做些什么，這當然完全取決于人們將不得不在其中活動的那個既定的歷史環境。”

十六大報告的許多重要論述，如堅持改革開放，不斷完善社會主義市場經濟體制；海內外各類投資者在我國建設中的創業活動都應該受到鼓勵；一切合法的勞動收入和合法的非勞動收入都應該得到保護；不能簡單地把有沒有財產、有多少財產當作判斷人們政治上先進和落后的標準；放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民，等等，是在新的歷史條件下對社會主義市場經濟理論的發展，也是對《資本論》基本理論的發展，準確地反映了我國社會主義現代化建設新階段的客觀需要。