基層領(lǐng)導(dǎo)做好新時(shí)期政治思想經(jīng)驗(yàn)交流材料

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基層領(lǐng)導(dǎo)做好新時(shí)期政治思想工作的經(jīng)驗(yàn)交流

從事基層領(lǐng)導(dǎo)工作多年，對(duì)新時(shí)期如何做好政治思想工作，談點(diǎn)浮淺的看法。

在同志擔(dān)任黨中央總書記時(shí)，就對(duì)怎樣做好思想政治工作方面作過(guò)重要指示：“要緊密結(jié)合社會(huì)文化生活的新發(fā)展，努力探索出一套行之有效的方式、方法、手段和機(jī)制，不斷提高思想政治工作的感召力和滲透力?！蔽覀凕h歷來(lái)有采用生動(dòng)活潑、群眾喜聞樂(lè)見的形式做好思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。我團(tuán)各級(jí)黨組織歷來(lái)就有著思想政治工作立足于基層，活躍在職工群眾之中的傳統(tǒng)做法。當(dāng)前，隨著國(guó)家西部大開展的戰(zhàn)略的實(shí)施，思想政治工作面臨的形勢(shì)更復(fù)雜、任務(wù)更繁重、工作更艱巨。這就需要我們適應(yīng)新的形勢(shì)和新的情況，努力探索新的工作方式、方法、手段和機(jī)制，使思想政治工作做到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，耐心細(xì)致，潛移默化，取得更好的效果。

提高感召力和滲透力，是思想政治工作的性質(zhì)決定的，是新形勢(shì)下的思想政治工作中不容忽視的問(wèn)題。內(nèi)容與形式的創(chuàng)新至關(guān)重要，但任何形式與內(nèi)容的創(chuàng)新，都包含著一個(gè)感召力的問(wèn)題。缺乏感召力，再新的形式也只能是曇花一現(xiàn)。有感召力的教育形式，才會(huì)取得長(zhǎng)期的熏陶效果，才會(huì)使外在的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺性，才會(huì)使人形成一種完善的心理定向，上升為穩(wěn)定的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。如果我們廣大職工群眾在不知不覺中樂(lè)于接受，并潛移默化，則會(huì)產(chǎn)生深刻而久遠(yuǎn)的效果，那么，我們的思想政治工作便上了一個(gè)新臺(tái)階。

在我團(tuán)一些單位的工作中可以看到，感召力和滲透力不強(qiáng)，是當(dāng)前思想政治教育的突出問(wèn)題。有的在思想教育工作中滿足于大起大落的形式主義，居高臨下的行政命令，結(jié)果不僅使受教育的廣大職工群眾聽不進(jìn)去，而且還可能產(chǎn)生逆反心理。一些思想疙瘩解不開，或者實(shí)際問(wèn)題解決不了的人，對(duì)理論學(xué)習(xí)、民主生活、輿論宣傳等產(chǎn)生的逆反心理。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)與改進(jìn)思想政治工作，必須按照同志“三個(gè)代表”的要求，改進(jìn)思想政治工作的方式方法，克服教條主義、形式主義和主觀主義、講究思想政治工作的實(shí)效，采取新途徑提高它的感召力和滲透力。

一、要求真務(wù)實(shí)，以實(shí)際的利益感召人。首先要克服以往工作中只講遠(yuǎn)大理想、不講實(shí)際利益的傾向。努力形成把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重廣大職工群眾合法利益的社會(huì)主義利益觀。在當(dāng)今歷史條件下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的運(yùn)作，使社會(huì)不同階層的人們?cè)趦r(jià)值取向上開始擺脫了傳統(tǒng)的“重義輕利”觀的影響，日益重視自身的物質(zhì)利益。因此，思想政治工作重視以經(jīng)濟(jì)利益為杠桿，去啟動(dòng)人們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展盡力奉獻(xiàn)。思想政治工作者要學(xué)會(huì)以職工群眾合法的實(shí)際利益去做思想政治工作，讓人們?cè)趯?shí)惠中感受到黨的正確、社會(huì)主義的優(yōu)越。要以經(jīng)濟(jì)利益來(lái)激發(fā)人們形成新的世界觀、價(jià)值觀，使優(yōu)良品德的形成更為真實(shí)可靠，不再虛無(wú)飄渺。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“不重視物質(zhì)利益對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行。一段時(shí)間可以，長(zhǎng)時(shí)間不行。革命精神是寶貴的，沒(méi)有革命精神，就沒(méi)有革命的行動(dòng)。然而，革命總是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論?！薄?/p>

二、要融情于理，用情感的力量打動(dòng)人。思想政治工作的對(duì)象是人，而人是受一定感情支配的，老人說(shuō)：“情通理方至，情阻理難達(dá)”。就是這個(gè)道理，只要工作做得入情入理，就能以理服人，以情感人，理入人心。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，情感往往能打開人們的心靈之窗，情感越深，心靈的窗口開得就越大。因此，開展思想政治工作教育時(shí)，首先要讓受教育者感受你的情感，拉近情感上的距離。你所講的道理才能聲聲入耳入腦，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。讓我們的職工群眾從切身利益的小事中領(lǐng)悟某些大道理，從而增進(jìn)對(duì)連隊(duì)、對(duì)團(tuán)場(chǎng)，乃至對(duì)社會(huì)主義的親切感和凝聚力，在生產(chǎn)、工作中煥發(fā)旺盛的積極性和創(chuàng)造性。

在開展思想政治教育的過(guò)程中，還要充分尊重受教育者的人格與尊嚴(yán)。做到思想上不歧視他們，工作上信任和支持他們，生活上關(guān)心幫助他們，使雙方的情感產(chǎn)生“對(duì)流”，促使他們的上進(jìn)心得到最大限度的發(fā)揮和體現(xiàn)。要善于運(yùn)用富有感染力的語(yǔ)言對(duì)職工群眾說(shuō)話，用自已的熱情之火去激起群眾的情緒。實(shí)踐證明，動(dòng)之于情，情理交融的思想政治教育，才會(huì)產(chǎn)生較好的接受效應(yīng)。

三、要以身作則，用人格的魅力去影響人。人格是做人的根本，具有高尚的人格，才能做一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者和稱職的思想政治工作者。具有人格魅力的思想政治工作者，才會(huì)使其工作具有感染力并獲得教育對(duì)象的信服。俗話說(shuō)：“正人先正已”，“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從”。思想政治工作者的人格感染力，最主要的是體現(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)中。有些領(lǐng)導(dǎo)平時(shí)比較注重自身修養(yǎng)，以身作則，言行一致，為人表率，只有這樣才能成為人們所敬重的人。遇到連隊(duì)有什么事，他一聲令下，連隊(duì)職工就能擁護(hù)、支持、響應(yīng)，可謂召之能來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。很難想象，一個(gè)素質(zhì)低、人品差、作風(fēng)散漫的人去作思想政治工作會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果。

四、要靈活多樣，用生動(dòng)的形式吸引人。思想政治工作要以活動(dòng)為載體，置教育內(nèi)容于活動(dòng)之中。要運(yùn)用主體正面疏導(dǎo)與客體自我教育的雙向教育法，把職工群眾從單純的受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁鞘芙逃?，又是參與者，把思想政治工作變成群眾性的工作。能夠成為思想政治教育載體的活動(dòng)，必須是融思想性、科學(xué)性、趣味性和娛樂(lè)性為一體，受教育者喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，包括歌詠比賽、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、基本技能大賽（如書法、繪畫、藝術(shù)、專業(yè)技能等），讀書活動(dòng)、文體活動(dòng)、理論研討等等。這些活動(dòng)，容易撥動(dòng)受教育者的心弦，不僅具有教育的功能，還能達(dá)到激發(fā)人們奮進(jìn)，催人參與的目的，對(duì)受教育者的理想、信念、態(tài)度、情感、習(xí)慣、興趣等起到積極、健康的引導(dǎo)作用。

此外，為了增強(qiáng)思想政治工作的感召力和滲透力，還要充分發(fā)揮廣播、電視、宣傳欄、板報(bào)等輿論工具和媒體的作用，注意運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技手段和感人肺腑的藝術(shù)形象。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勵(lì)和正面宣傳為主，牢牢把握輿論導(dǎo)向，同時(shí)貼近職工群眾、貼近實(shí)際、貼近生活，認(rèn)真做好典型宣傳、熱點(diǎn)引導(dǎo)、輿論監(jiān)督工作，通過(guò)多種形式的輿論宣傳和藝術(shù)形式，使思想政治工作增強(qiáng)吸引力、感染力和說(shuō)服力，提高實(shí)效性，擴(kuò)大覆蓋面，從而擴(kuò)大影響力。