電視三國(guó)演義個(gè)人體會(huì)

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有道是“少不讀水滸，老不看三國(guó)”，一直想完整的看這部歷史巨著，近日，得三國(guó)的最新碟片，自看一集后，便一發(fā)不可收，可以說(shuō)是廢寢忘食，工作之余花費(fèi)了近半個(gè)月之久，看完這部九十多集的歷史巨片，深受鼓舞，常思索，不記錄些心得，內(nèi)心一直掛念之，如同一件未了之事，現(xiàn)記之，同時(shí)也為回饋訪問(wèn)鄙人空間之友，如有點(diǎn)滴之用，感恩不盡。

三國(guó)演義記錄漢朝末期，三國(guó)鼎立的形成過(guò)程，重點(diǎn)對(duì)劉備、曹操、孫權(quán)三位“幾百年才能出現(xiàn)”的亂世英雄創(chuàng)業(yè)之道、為人處事之道、管理之道、權(quán)謀之道的生動(dòng)歷史再現(xiàn)，大繁至簡(jiǎn)，我想現(xiàn)代企業(yè)或個(gè)人如能深得三國(guó)精髓，問(wèn)題大都能迎刃而解了。

1.創(chuàng)業(yè)之道

創(chuàng)業(yè)當(dāng)先立志，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，曹操、劉備在勢(shì)單力薄之時(shí)就立下宏圖大志，不因?yàn)樽约旱娜肆?、物力、?cái)力而忘卻心中夢(mèng)想，擁有超乎想象的自信和毅力。而同時(shí)也有劉表、袁紹等地方諸候，思想保守，只圖一時(shí)享樂(lè)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和遠(yuǎn)見(jiàn)思維，最終落入被一一吞并的下場(chǎng)。而三位英雄人物，至死都不忘統(tǒng)一大業(yè)夢(mèng)想。如同史玉柱所言，創(chuàng)業(yè)之前的定位非常重要，你定位于全國(guó)市場(chǎng)，你就有可能做成全國(guó)市場(chǎng)，而你定位一方市場(chǎng)，那最好的結(jié)果就是做好一片市場(chǎng)。一個(gè)人的胸懷和肚量，是要看他面對(duì)失敗或被人出賣后的表現(xiàn)。劉備在四十多歲時(shí)仍屢戰(zhàn)屢敗，身無(wú)半寸容身之地。卻仍然不忘其志。

2.管理之道

管理之精華在于人心，當(dāng)然制度是保障，如同兵家之兵符，它代表了權(quán)力之象征，但卻不是至勝之關(guān)健。人心所獲，何愁未來(lái)，“只有做不好事的人，沒(méi)有做不好的事情”，人才決定生產(chǎn)力，決定命運(yùn)。劉備縱有匡扶漢室的雄心大志，沒(méi)有諸葛亮、五虎上將的輔佐，自然沒(méi)有蜀國(guó)王朝的建立，歷史必將改寫。用人不疑，但目標(biāo)考核還是必須的，如同軍令狀。人盡其才，人盡其用。領(lǐng)導(dǎo)不一定為能力最強(qiáng)之人，但卻能將一群能力強(qiáng)的人招之麾下，彼此發(fā)揮最強(qiáng)的一面。團(tuán)隊(duì)的力量永遠(yuǎn)大于個(gè)人的力量。這需要的是領(lǐng)導(dǎo)的胸懷和資源整合能力。領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)勢(shì)如同曹操，身邊缺乏才俊，難以聚焦人才。而事必躬親、自然落得如諸葛亮，出事未捷身先死。

3.為人處事之道

仁術(shù)永遠(yuǎn)強(qiáng)于霸術(shù)，劉備數(shù)次死里逃生，歸于厚正處事之道，貴人相救，桃園三結(jié)義，傳天下美談，同樣劉備荊州大敗，歸于結(jié)義之情，他人無(wú)法體會(huì)之情結(jié)。曹操在經(jīng)過(guò)世界唯我為尊的霸權(quán)思想后，在后期，重在勵(lì)精圖治，廣納人才，施以仁術(shù)，成就大業(yè)，同樣臥心償膽，超強(qiáng)的忍耐力是事業(yè)成功大小的關(guān)健，劉備受盡屈辱，司馬懿潛伏了魏國(guó)家族幾世，縱有曹操世代家族高度監(jiān)控和防備，卻改變不了改朝換代的歷史命運(yùn)。

4.權(quán)謀之道

用兵貴在計(jì)謀，虛實(shí)結(jié)合。劉備在未得諸葛亮相助時(shí)，僅憑武將無(wú)軍師相助，難成大器。企業(yè)在經(jīng)營(yíng)同時(shí)，面對(duì)市場(chǎng)變幻，必須有相應(yīng)對(duì)策應(yīng)變。必須做萬(wàn)事俱備，有無(wú)東風(fēng)則是天象，上天的安排。所謂謀事在人，成事在天。