相承的兩大理論成果

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中共中央黨校鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心

鄧小平理論和“三個代表”重要思想的相繼形成，標(biāo)志著我們黨在把馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合的過程中不斷取得新的突破、形成新的認(rèn)識。鄧小平理論和“三個代表”重要思想，都是圍繞著中國特色社會主義這個主題展開的，都是在中國特色社會主義實踐中形成和發(fā)展起來的，是一脈相承的兩大理論成果。

相同的主題

中國特色社會主義理論是貫穿鄧小平理論和“三個代表”重要思想的一條主線。鄧小平理論是中國特色社會主義理論形成和展開的標(biāo)志，“三個代表”重要思想則是對中國特色社會主義理論的拓展和深化。

鄧小平同志對中國特色社會主義的探索，是在和平與發(fā)展成為時代主題的背景下開始的，是從總結(jié)我國社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗和其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗入手的。在重新確立解放思想、實事求是思想路線的基礎(chǔ)上，鄧小平同志抓住了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，領(lǐng)導(dǎo)我們黨破除了思想上的僵化和體制上的禁錮，實現(xiàn)了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變，深化了對中國國情和社會主義的認(rèn)識，進(jìn)而提出了“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”的新命題。建設(shè)中國特色社會主義，由此成為鄧小平理論的主題。鄧小平理論圍繞這個主題的全面展開，就是對建設(shè)中國特色社會主義的一系列基本問題的科學(xué)回答。

鄧小平理論面對世界的新發(fā)展、新變化，立足于中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的水平，并對世界發(fā)展和時代特征作出新的科學(xué)判斷，形成了關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義新的科學(xué)理論體系。這一理論第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。社會主義本質(zhì)論、社會主義初級階段論、社會主義改革論、社會主義開放論和社會主義市場經(jīng)濟(jì)論，是鄧小平理論最基本的觀點和最核心的內(nèi)容。這些觀點和內(nèi)容的全面展開，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民族、軍事、外交、黨的建設(shè)等各個領(lǐng)域，構(gòu)成了建設(shè)中國特色社會主義的系統(tǒng)理論。

在全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的過程中，以同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在鄧小平理論指導(dǎo)下，勇于探索，不斷創(chuàng)新，實踐上有新突破，理論上有新發(fā)展。“三個代表”重要思想作為我們黨理論創(chuàng)新的成果，在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中應(yīng)運而生。“三個代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構(gòu)成了一個完整的科學(xué)體系。這一新的理論成果，也是圍繞建設(shè)中國特色社會主義這個主題來展開的，既體現(xiàn)了對這個主題的延續(xù)，也體現(xiàn)了對這個主題的深化。

鄧小平理論從根本上、宏觀上解決了中國特色社會主義的一些重大原則問題，拓寬了人們的視野，規(guī)劃了發(fā)展的藍(lán)圖，而其基本理論觀點在實踐中的運用和展開，又有許多新的問題需要進(jìn)一步回答。“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，依據(jù)新的經(jīng)驗，對中國特色社會主義實踐中的新問題作了進(jìn)一步的回答。這些回答，體現(xiàn)了對鄧小平理論的豐富和發(fā)展，也體現(xiàn)了對中國特色社會主義理論的深化。同時，“三個代表”重要思想還創(chuàng)造性地回答了執(zhí)政黨建設(shè)的有關(guān)問題。以同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)世情、國情和黨情的變化，對建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題作了深入的思考，形成了執(zhí)政黨建設(shè)的系統(tǒng)思想，進(jìn)一步明確了中國特色社會主義建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)的一致性，也進(jìn)一步明確了中國特色社會主義的未來走向和中國共產(chǎn)黨的歷史使命。

一致的戰(zhàn)略思路

鄧小平理論和“三個代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系，還集中體現(xiàn)在推進(jìn)中國特色社會主義的戰(zhàn)略思路的一致性上。

第一，使中國的發(fā)展和世界的發(fā)展相統(tǒng)一。鄧小平同志深刻總結(jié)了中國長期以來閉關(guān)鎖國、遠(yuǎn)離世界的教訓(xùn)，審時度勢地提出了我國的對外開放政策，并把它確定為一項基本國策。鄧小平同志認(rèn)為，中國要發(fā)展，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)管理經(jīng)驗、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，不掌握世界經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展的信息，是不行的。只有面向世界，把中國的發(fā)展置于世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流之中，才能有更好更大的發(fā)展。中國實行對外開放，不僅有利于中國的發(fā)展，也有利于世界的和平與發(fā)展，一個開放的、強(qiáng)大的社會主義中國將對世界的發(fā)展產(chǎn)生極為有利的影響。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，中國的發(fā)展直接意味著世界市場的擴(kuò)大；作為維護(hù)世界和平的重要力量，中國的發(fā)展直接體現(xiàn)為世界和平力量的增長；中國是一個社會主義國家，中國的和平發(fā)展將為世界其他國家的發(fā)展提供新的借鑒。

為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的發(fā)展，“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，明確提出中國要以更加積極的姿態(tài)走向世界，全面提高對外開放水平，在更大范圍、更寬領(lǐng)域和更高層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競爭；強(qiáng)調(diào)中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就必須進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放，吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。加入世貿(mào)組織，提出“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的對外開放新戰(zhàn)略，是把中國的發(fā)展和世界的發(fā)展聯(lián)系在一起的重大戰(zhàn)略決策，也是中國對外開放進(jìn)入一個新階段的重要標(biāo)志，有力地推進(jìn)了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放。

第二，使國家的強(qiáng)盛和人民的富裕相統(tǒng)一。建設(shè)中國特色社會主義，不僅要實現(xiàn)國家的強(qiáng)盛，還要實現(xiàn)人民的富裕。這是鄧小平理論的核心理念，也是鄧小平現(xiàn)代化建設(shè)思想的起點和歸宿。強(qiáng)國富民，是近百年來中國人的不懈追求和夢想。歷史選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨必須承擔(dān)起實現(xiàn)強(qiáng)國富民的歷史責(zé)任。鄧小平同志指出，我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國家的富強(qiáng)、人民生活的改善，革命就是空的。社會主義不是抽象的，堅持社會主義的發(fā)展方向，就要肯定社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧困，使國家富強(qiáng)起來，使人民生活得到改善。他認(rèn)為，在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)人民的富裕幸福，實現(xiàn)國家的興旺發(fā)達(dá)。

強(qiáng)國富民也是“三個代表”重要思想推進(jìn)中國特色社會主義的核心目標(biāo)。“三個代表”重要思想明確提出，要堅持黨的先進(jìn)性和社會主義制度的優(yōu)越性，就要把這種先進(jìn)性和優(yōu)越性落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，并以此來把握社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)，把握人民的愿望，使黨的執(zhí)政地位不斷得到鞏固，使強(qiáng)國富民的目標(biāo)不斷得到實現(xiàn)。同時，“三個代表”重要思想強(qiáng)調(diào)，在整個現(xiàn)代化建設(shè)過程中，一定要使人民群眾得到應(yīng)該得到的、看得見的物質(zhì)利益，而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人民群眾得到的物質(zhì)利益不斷有所增加。這樣，人民群眾就會越來越深刻地認(rèn)識到，實行改革開放和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是祖國的富強(qiáng)之道，也是自己的富裕之道。

第三，使現(xiàn)代化的實現(xiàn)和社會主義的振興相統(tǒng)一。鄧小平同志把中國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化作為建設(shè)中國特色社會主義的一個明確的現(xiàn)實目標(biāo)，同時又從鞏固和發(fā)展社會主義的大局來思考中國的現(xiàn)代化建設(shè)問題。他認(rèn)為，能否實現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)系中國的社會發(fā)展和中華民族的前途命運，也關(guān)系社會主義在中國的前途命運。現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義振興是緊密聯(lián)系在一起的。中國特色社會主義的優(yōu)勢和優(yōu)越性，應(yīng)當(dāng)直接體現(xiàn)為在避免社會動蕩、避免兩極分化的前提下，加快中國現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。鄧小平同志指出，中國用100年的時間基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，而且是共同富裕的，不僅能實現(xiàn)中國人的百年夢想和追求，而且能充分顯示出社會主義的優(yōu)越性，堅定人們的社會主義信念。

堅定不移地走中國特色社會主義道路，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，使社會主義中國發(fā)展和富強(qiáng)起來，這是“三個代表”重要思想在新的形勢下對全黨的明確要求。“三個代表”重要思想進(jìn)一步明確了中國現(xiàn)代化建設(shè)和社會主義振興的統(tǒng)一性，科學(xué)地論證了社會主義在中國發(fā)展的長期性、階段性，全面闡述了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢和發(fā)展步驟，提出通過全面建設(shè)小康社會，為現(xiàn)代化奠定基礎(chǔ)，為鞏固和完善社會主義創(chuàng)造物質(zhì)前提。

共同的思想起點、科學(xué)精神和價值取向

鄧小平理論和“三個代表”重要思想，在理論上都源于馬列主義、思想，在實踐上都立足于中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際，它們有著共同的思想起點、共同的科學(xué)精神和共同的價值取向。

鄧小平理論和“三個代表”重要思想都貫穿了解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨人全部科學(xué)理論和實踐活動的思想基礎(chǔ)，也是探索中國特色社會主義必須堅持的思想原則和科學(xué)精神。鄧小平理論和“三個代表”重要思想對馬列主義、思想的堅持和發(fā)展，對社會主義歷史經(jīng)驗的總結(jié)，對中國特色社會主義的拓展，都是以此為基礎(chǔ)的。同鄧小平理論一樣，“三個代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，在理論的各個方面都始終貫穿著解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神。正是因為有了這種科學(xué)精神，我們黨才能自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，并堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，從而推進(jìn)了中國特色社會主義的發(fā)展，也推進(jìn)了馬克思主義在中國的發(fā)展。

鄧小平理論和“三個代表”重要思想都堅持了馬克思主義的唯物史觀。唯物史觀是馬克思主義的理論起點和邏輯起點，離開唯物史觀，在理論上講社會主義很容易陷入空想，在實踐中搞社會主義很容易制造烏托邦。鄧小平理論的一個突出特點，就是把對社會主義的認(rèn)識置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，尤其是置于社會生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，把促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展作為社會主義的首要任務(wù)。“三個代表”重要思想也特別強(qiáng)調(diào)，要努力使黨和國家的各項方針政策和工作都符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求；強(qiáng)調(diào)要根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，不斷改革生產(chǎn)關(guān)系，不斷調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，完善基本經(jīng)濟(jì)制度。

鄧小平理論和“三個代表”重要思想都體現(xiàn)了為最廣大人民謀利益的價值取向。反映人民群眾的要求，維護(hù)人民群眾的利益，實現(xiàn)人民群眾的愿望，是鄧小平理論的價值取向。鄧小平同志關(guān)于發(fā)展才是硬道理的觀點，關(guān)于社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，關(guān)于“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，都是著眼于實現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益的。同樣，代表最廣大人民的根本利益，也是“三個代表”重要思想的出發(fā)點和落腳點，是貫穿“三個代表”重要思想的價值取向。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，繁榮社會主義經(jīng)濟(jì)和文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。