樹(shù)立“沿海意識(shí)”就是樹(shù)立大開(kāi)放意識(shí)

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1、沿海意識(shí)是什么

從本質(zhì)意義上講，我們指的沿海意識(shí)就是大開(kāi)放意識(shí)，是思維空間的非封閉性，是思維方式的非固守性。

2、在我省樹(shù)立沿海意識(shí)的重要性

其一，開(kāi)放制約了發(fā)展。一方面，開(kāi)放工作取得了一定成績(jī)；另一方面，仍存在“雙落后”的嚴(yán)峻局面，形勢(shì)不容樂(lè)觀：其一，落后于東部發(fā)達(dá)省份，與東部沿海省份的區(qū)位不相稱(chēng)，與廣東、山東比較都是這樣；其二，落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量列全國(guó)第六，但外貿(mào)外資都排第10位開(kāi)外；經(jīng)濟(jì)總量相當(dāng)山東的二分之一，但外貿(mào)僅相當(dāng)于六分之一。

其二，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)是河北思想解放的主閥門(mén)。張?jiān)拼〞?shū)記提解放思想是一切工作的總閥門(mén)，而樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)則是解放思想的主閥門(mén)。改革開(kāi)放是黨的十七大強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)堅(jiān)定不移”之一；溫加寶最近在新加坡國(guó)立大學(xué)《只有開(kāi)放兼容，國(guó)家才能富強(qiáng)》的演講，主題就是開(kāi)放，印度總理回國(guó)后要求印度官員都要學(xué)習(xí)這個(gè)演講；從區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)角度，河北與其他省份的競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有什么區(qū)別，只是感覺(jué)上沒(méi)有亡國(guó)滅種、落后就要挨打的危險(xiǎn)。

3、新形勢(shì)下“沿海意識(shí)”有什么新內(nèi)涵

省七次黨代會(huì)（提出建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)省的奮斗目標(biāo)）以及全省最近解放思想大討論，各市、各單位關(guān)于“沿海意識(shí)”的討論、宣傳鋪天蓋地，熱情很高，消形勢(shì)很好，但總體上看，還是從對(duì)外開(kāi)放工作來(lái)談樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)的多，比如很多報(bào)道說(shuō)，省會(huì)石家莊不臨海，但正在建設(shè)內(nèi)陸港，就是樹(shù)立沿海意識(shí)的具體體現(xiàn)，等等。對(duì)于這一認(rèn)識(shí)，過(guò)去我們一直是這么走下來(lái)的，但在中國(guó)加入世界貿(mào)易組織、全方位開(kāi)放格局形成之后，在今天的新形勢(shì)下，僅從開(kāi)放工作談樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)，談沿海意識(shí)，這個(gè)面顯然窄了。

我理解，新形勢(shì)下樹(shù)立沿海意識(shí)，樹(shù)立大開(kāi)放意識(shí)，既不是具體工作層面的，也不是地理位置層面的，而是整個(gè)思維方式、思維方法層面的，是思維方法論，是全省廣大干部群眾一場(chǎng)思維方式方法的革命。

4、新形勢(shì)下如何樹(shù)立“開(kāi)放意識(shí)”

第一、從本質(zhì)意義上，要從整個(gè)思維方式上樹(shù)立起沿海意識(shí)，將樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)作為新形勢(shì)下指導(dǎo)我們行動(dòng)的思維方法論。

第二、從工作意義上，必須跳出單純從對(duì)外開(kāi)放工作看樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)的思維意識(shí)，要從整個(gè)河北發(fā)展的方方面面來(lái)理解與把握樹(shù)立沿海意識(shí)，并將樹(shù)立沿海意識(shí)滲透到工作的方方面面，不但經(jīng)濟(jì)發(fā)展要樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)，社會(huì)發(fā)展、文化建設(shè)、城市建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)等都要樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。比如文化建設(shè)，在新形勢(shì)下，沒(méi)有文化的大開(kāi)放，就不會(huì)有文化的大發(fā)展大繁榮。

第三、在工作區(qū)域空間上，不但沿海地區(qū)、不但秦唐滄需要樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)，整個(gè)河北，就是太行山區(qū)、壩上地區(qū)也要樹(shù)立沿海意識(shí)。不但要向周邊省份開(kāi)放，而且要向全國(guó)、向全世界開(kāi)放。

第四、在操作層面上，樹(shù)立大開(kāi)放思維一定要做好“小”字文章。沒(méi)有重點(diǎn)就沒(méi)有成效，大開(kāi)放思維決不是在工作上的天女散花，一定要聚焦，要突出一個(gè)“小”字。整體上樹(shù)立大開(kāi)放、大開(kāi)發(fā)、大發(fā)展的思維意識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但落實(shí)到各地、各單位、各企業(yè)，要將開(kāi)放意識(shí)落到實(shí)處，要真正樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)，就是要樹(shù)立重點(diǎn)意識(shí)，就是要具體化，要重視“小”。如威海針對(duì)自身實(shí)際，在開(kāi)放國(guó)家的重點(diǎn)上放到日、韓，而在日本韓國(guó)又將招商重點(diǎn)放到小城市的小企業(yè)上，結(jié)果效果非常明顯。最近江西贛州根據(jù)產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移理論，針對(duì)自身實(shí)際，做“小”字文章，將珠江三角洲的上千家鞋業(yè)小企業(yè)招商引到了贛州，效果很好。

第五、在具體思維方式上，要做到開(kāi)明、開(kāi)化（兩開(kāi)）、主動(dòng)、互動(dòng)（兩動(dòng)）、無(wú)私、無(wú)畏（兩無(wú)）。