古鎮(zhèn)綠色發(fā)展模式及建議

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摘要:“兩山”理論辯證地剖析了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系,為古鎮(zhèn)旅游綠色發(fā)展提供了科學(xué)的指導(dǎo)方針。文中以漫川關(guān)古鎮(zhèn)為案例,采取問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地訪談等方式,在肯定了綠色旅游建設(shè)成效的基礎(chǔ)上,從生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)、傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與傳承、旅游產(chǎn)品創(chuàng)新?tīng)顩r、古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施狀況、居民收益提升狀況,分析了漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游綠色發(fā)展上存在的問(wèn)題。最后將“兩山”理論融入到古鎮(zhèn)建設(shè)和管理中,提出從樹立綠色發(fā)展理念、拆修并進(jìn)、創(chuàng)新綠色旅游產(chǎn)品、提高居民的參與力度4個(gè)方面的發(fā)展建議,以期實(shí)現(xiàn)漫川關(guān)古鎮(zhèn)的綠色發(fā)展。

關(guān)鍵詞:“兩山”理論;傳統(tǒng)古鎮(zhèn);旅游業(yè);綠色發(fā)展

漫川關(guān)古鎮(zhèn)位于陜西省商洛市山陽(yáng)縣東南陜鄂交界處,自然資源豐富,民風(fēng)民俗獨(dú)特,自然景觀與名勝古跡眾多,擁有陜西省最大的明清建筑民居聚集地,是陜西省歷史文化名鎮(zhèn)。伴隨著漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游的迅速發(fā)展,保護(hù)生態(tài)環(huán)境及傳統(tǒng)文化與推動(dòng)古鎮(zhèn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定矛盾,如何平衡這二者之間的關(guān)系,成為了漫川關(guān)古鎮(zhèn)發(fā)展綠色旅游有待解決的關(guān)鍵。“兩山”理論作為詮釋生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者之間的辯證關(guān)系的理論,可以為漫川關(guān)古鎮(zhèn)綠色旅游發(fā)展模式提供科學(xué)的指導(dǎo)方針。當(dāng)前已有學(xué)者將“兩山”理論運(yùn)用到旅游發(fā)展中,馬勇對(duì)生態(tài)旅游發(fā)展的核心價(jià)值與實(shí)施路徑進(jìn)行了闡述[1];齊驥提出鄉(xiāng)村振興的文化啟示[2];海笑構(gòu)建了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游RMP分析模式[3];王淑曼從哲學(xué)角度,闡述了“兩山”理論對(duì)鄉(xiāng)村旅游的指導(dǎo)意義[4];尹鐸提出了旅游情境下自然的商品化[5];朱杏梨探討了如何做好資源節(jié)約型、環(huán)境友好型“兩型”旅游[6];嚴(yán)旭陽(yáng)則提出旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,必須貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念[7]。還有部分學(xué)者注重“兩山”理論在地方旅游實(shí)踐中的應(yīng)用,如唐承財(cái)探究了北京市爨底下村傳統(tǒng)村落旅游業(yè)綠色發(fā)展模式[8];姬浩浩則以甘南藏族自治州為例,探析了民族地區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展[9]。在對(duì)漫川關(guān)旅游的研究相對(duì)較少,左小雪對(duì)度假旅游導(dǎo)向下漫川關(guān)古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型發(fā)展及規(guī)劃提升策略進(jìn)行了研究[10];劉怡在旅游發(fā)展背景下對(duì)漫川關(guān)古鎮(zhèn)空間優(yōu)化進(jìn)行了研究[11];張武康基于游客認(rèn)知視角,對(duì)漫川關(guān)古鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村旅游特色化發(fā)展進(jìn)行了研究[12]。因此,探究如何將“兩山”理論應(yīng)用于漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游的發(fā)展與實(shí)踐之中,對(duì)推進(jìn)漫川關(guān)古鎮(zhèn)的保護(hù)與發(fā)展具有很強(qiáng)的借鑒意義。

1漫川關(guān)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)綠色發(fā)展分析

1.1調(diào)查方式及數(shù)據(jù)來(lái)源

采用問(wèn)卷調(diào)查法和實(shí)地訪談法獲取漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展?fàn)顩r的相關(guān)數(shù)據(jù)。從居民視角,觀察漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游對(duì)居民的生活水平和生活質(zhì)量產(chǎn)生的影響,評(píng)估漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游對(duì)生態(tài)資源和人文環(huán)境的開發(fā)和利用程度。共發(fā)放問(wèn)卷50份,收回48份,有效率達(dá)96%,題目設(shè)置均為多選題。

1.2漫川關(guān)古鎮(zhèn)綠色旅游建設(shè)的成果

調(diào)查結(jié)果顯示,漫川關(guān)古鎮(zhèn)綠色旅游建設(shè)在村內(nèi)衛(wèi)生環(huán)境改善和傳統(tǒng)建筑保護(hù)方面卓有成效,對(duì)外部交通也帶來(lái)了良好的影響。僅在對(duì)生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)方面,效果略差。

1.3漫川關(guān)古鎮(zhèn)綠色旅游發(fā)展存在的問(wèn)題

1.3.1生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與開發(fā)不足從調(diào)查結(jié)果可知,當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為目前古鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境開發(fā)不足,如表2所示:生態(tài)環(huán)境開發(fā)不足,主要表現(xiàn)在自然資源開發(fā)的不均衡,以及開發(fā)渠道單一等方面。25%的當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為“青山”開發(fā)了很多,“綠水”的開發(fā)卻不足,存在大量資源閑置和資源浪費(fèi)的情況,而66.67%的當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為資源開發(fā)的廣度和深度比較匱乏,主要是旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一導(dǎo)致的;同時(shí)缺乏豐富的旅游開發(fā)經(jīng)驗(yàn)和有效的管理體制等,偏好開發(fā)比較易開發(fā)的地區(qū),這樣既浪費(fèi)了漫川關(guān)得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境和自然資源,同時(shí)也容易引起部分山區(qū)資源的過(guò)度開發(fā)。45.83%的當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為他們自身的綠色發(fā)展意識(shí)不足,主要原因?yàn)楫?dāng)?shù)卣疀](méi)有做好綠色發(fā)展的宣傳以及當(dāng)?shù)鼐用窆芾硪庾R(shí)和文化水平較低,當(dāng)?shù)鼐用癫](méi)有意識(shí)主動(dòng)去探索綠色發(fā)展模式的道路。50%的當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為生態(tài)休閑環(huán)境欠佳,而生態(tài)休閑環(huán)境需要依靠旅游開發(fā)商、居民、游客和當(dāng)?shù)卣餐ゾS護(hù),因此讓每個(gè)人都形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的觀念也是至關(guān)重要的。除了25%的居民認(rèn)為漫川關(guān)古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境良好以外,大部分居民都認(rèn)為生態(tài)環(huán)境狀態(tài)受到了破壞。其中,50%的居民認(rèn)為景點(diǎn)的建設(shè)導(dǎo)致了古鎮(zhèn)上生態(tài)環(huán)境遭到了破壞,66.67%的居民認(rèn)為是游客不文明的行為造成了破壞,而45.83%的居民認(rèn)為是村民自身環(huán)保意識(shí)的欠缺。從這3個(gè)數(shù)據(jù)可以看出來(lái),漫川關(guān)古鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境的確受到了破壞,游客的不文明行為、景點(diǎn)的建設(shè)方和村民自身都需承擔(dān)一定的責(zé)任。1.3.2傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與傳承欠缺漫川關(guān)發(fā)展古鎮(zhèn)旅游的優(yōu)勢(shì)之一就是沉淀了幾千年的歷史文化底蘊(yùn)。問(wèn)卷羅列了漫川關(guān)最出名的3個(gè)歷史典故:第一個(gè)典故,漫川關(guān)北通秦晉,南聯(lián)吳楚,朝秦暮楚;第二個(gè)典故,紅四方面軍2萬(wàn)余人抵達(dá),使漫川關(guān)成為了紅色古鎮(zhèn),留下了楊姨娘智斗蠻王的紅色故事;第三個(gè)典故,清代漫川關(guān)城水岸碼頭繁榮,來(lái)自陜西、山西和河南等地的騾幫馬隊(duì)帶著貨物,通過(guò)商山古道一路北上。在這3個(gè)典故中,居民僅對(duì)第三個(gè)典故知曉率超過(guò)50%。因此,從表4可知,漫川關(guān)居民對(duì)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解的確還有所欠缺,導(dǎo)致古鎮(zhèn)旅游的文化底蘊(yùn)不足。1.3.3旅游產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新漫川關(guān)古鎮(zhèn)的旅游產(chǎn)品數(shù)量最多的是農(nóng)家樂(lè),大概75%的古鎮(zhèn)居民都選擇了發(fā)展農(nóng)家樂(lè);其次是靜態(tài)觀光,有50%的居民認(rèn)為靜態(tài)觀光是漫川關(guān)古鎮(zhèn)的主要旅游產(chǎn)品;創(chuàng)新型旅游項(xiàng)目和體驗(yàn)項(xiàng)目極少,分別只有12.5%和16.67%的居民選擇開設(shè)。這就導(dǎo)致了漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品沒(méi)有形成成熟的旅游產(chǎn)業(yè)鏈,旅游產(chǎn)品少且缺乏創(chuàng)新,體驗(yàn)性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目匱乏,游客在觀光后沒(méi)有購(gòu)物和住宿進(jìn)行繼續(xù)探索和旅行的動(dòng)力,不能夠吸引顧客進(jìn)行多日游。1.3.4古鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施落后在漫川關(guān)古鎮(zhèn)發(fā)展過(guò)程中,古鎮(zhèn)建設(shè)資金主要靠上級(jí)政府財(cái)政投入,資金投入渠道單一、強(qiáng)度不夠,導(dǎo)致明清街沒(méi)有統(tǒng)一改造建筑,幾處破舊老房子矗立在二、三層新改建沿街立面風(fēng)貌中。此外,古鎮(zhèn)改造規(guī)劃中的“明清街”和“楚街”的衛(wèi)生條件不容樂(lè)觀,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還是不夠完善。靳家河沿岸、中心廣場(chǎng)休閑空間綠化布置缺乏,導(dǎo)致新加建的休閑空間并沒(méi)有過(guò)多居民、游客使用。同時(shí)漫川關(guān)古鎮(zhèn)公共服務(wù)設(shè)施的普及率并不夠,停車位只有66.67%的覆蓋率,公共廁所只有37.5%,網(wǎng)絡(luò)覆蓋和便民惠民設(shè)施只有33.33%,而共享單車這樣的新型公共資源更是只有20.83%。公共服務(wù)設(shè)施的缺乏給游客出行帶來(lái)了諸多不便,進(jìn)而影響游客的旅游體驗(yàn)感。1.3.5居民收益有提升,但未達(dá)預(yù)期從調(diào)查問(wèn)卷的數(shù)據(jù)來(lái)看,居民的收入的確比發(fā)展旅游業(yè)之前得到了一定的提升。但若將居民的收入和未開發(fā)旅游景區(qū)之前務(wù)農(nóng)的收入進(jìn)行對(duì)比,以及和其他具有相同規(guī)模古鎮(zhèn)的村落進(jìn)行對(duì)比的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)居民的收益并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期。54.17%的居民依然只能從事服務(wù)業(yè)等比較基層的工作,和之前進(jìn)行務(wù)農(nóng)獲得的收益并沒(méi)有太大的區(qū)別;年收入5萬(wàn)~10萬(wàn)的家庭只有29.17%;10萬(wàn)~20萬(wàn)的家庭更少,只有16.67%;而且調(diào)查范圍內(nèi)沒(méi)有家庭年收入超過(guò)了20萬(wàn)。同時(shí),利益分配的不平均導(dǎo)致大部分利益都被進(jìn)行旅游開發(fā)的私人企業(yè)瓜分,進(jìn)一步導(dǎo)致當(dāng)?shù)鼐用駴](méi)有足夠的積極性去進(jìn)行旅游業(yè)的推廣與發(fā)展,旅游業(yè)的發(fā)展速度逐漸滯后。

2基于“兩山”理論的漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展建議

2.1樹立綠色發(fā)展理念

基于“兩山”理論思想,漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游應(yīng)堅(jiān)持原生態(tài)環(huán)境、歷史文化與經(jīng)濟(jì)共融共生的原則,發(fā)展綠色旅游產(chǎn)業(yè)。首先,政府應(yīng)大力倡導(dǎo)綠色發(fā)展理念,制定生態(tài)環(huán)境保護(hù)細(xì)則,對(duì)開發(fā)商破壞生態(tài)環(huán)境行為予以一定力度的懲罰與打擊;同時(shí)開發(fā)時(shí)充分利用古鎮(zhèn)現(xiàn)有的資源,不僅僅只開發(fā)“青山”,更要利用“綠水”資源,開發(fā)既有利于環(huán)境保護(hù)又能夠吸引游客的項(xiàng)目。其次,對(duì)于村民和游客的不文明行為,加強(qiáng)綠色環(huán)保教育,制定“誰(shuí)污染誰(shuí)付費(fèi)”的懲罰措施,征收生態(tài)稅費(fèi),培養(yǎng)生態(tài)公民,保護(hù)古鎮(zhèn)風(fēng)景秀麗的原生貌。

2.2“拆”、“修”并進(jìn),實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)代化綠色旅游共生

在歷史中,漫川關(guān)古鎮(zhèn)留下了時(shí)代變遷的印記,古鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)代的樓宇與各時(shí)期的古代建筑共存。應(yīng)保留原有的古鎮(zhèn)歷史建筑風(fēng)貌,遵循“修舊如舊、修舊如故”的原則進(jìn)行織補(bǔ)修繕,“拆”除新建的居民樓,店鋪等不協(xié)調(diào)建筑,按照與傳統(tǒng)古鎮(zhèn)相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)的原則進(jìn)行另建。用舊材料和傳統(tǒng)手工工藝“修”繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等,恢復(fù)或補(bǔ)建部分舊建筑,加固鴛鴦雙戲樓等危樓,填補(bǔ)古鎮(zhèn)建筑空白,使古鎮(zhèn)建筑連綴成整體。對(duì)于各類電線、管道全部地埋鋪設(shè),空調(diào)等現(xiàn)代設(shè)施可用木質(zhì)裝飾品、燈籠等進(jìn)行遮掩。

2.3挖掘歷史及生態(tài)資源,創(chuàng)新綠色旅游產(chǎn)品

漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游綠色發(fā)展模式需要注重漫川關(guān)古鎮(zhèn)的整體協(xié)調(diào)性和審美性,讓游客來(lái)漫川關(guān)看到的不僅是綠色漫川關(guān),還是文化漫川關(guān)。將漫川關(guān)的生態(tài)資源與歷史資源充分結(jié)合,對(duì)食、住、行、娛、購(gòu)、景等產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)去現(xiàn)代化,讓漫川關(guān)古鎮(zhèn)里面的自然風(fēng)貌、建筑風(fēng)貌、道路風(fēng)貌、交通風(fēng)貌、景觀風(fēng)貌等充滿歷史的氣息,讓游客忘記外面世界的喧囂與浮躁。依據(jù)漫川歷史打造秦楚主題街,營(yíng)打造秦楚文化浸入式漫川關(guān)古鎮(zhèn)旅游氛圍,使游客獲得放松心情、舒緩壓力的感官體驗(yàn)和認(rèn)知體驗(yàn)。漫川關(guān)古鎮(zhèn)南北古建筑風(fēng)格分界明顯,可以根據(jù)其打造“秦風(fēng)主題街”和“楚韻主題街”。在秦風(fēng)主題街上,打造漫川歷史博物館,闡述漫川關(guān)古鎮(zhèn)歷史故事等;楚韻主題街側(cè)重吃喝娛樂(lè)等休閑活動(dòng),提供漫川關(guān)特色小吃、秦楚服飾體驗(yàn)、秦楚特色工匠店、秦楚風(fēng)格客棧,做到一店一特色;鴛鴦雙戲樓可提供免費(fèi)的曲藝表演,整合漫川關(guān)大調(diào)、民間小調(diào)、漫川小曲、漢黃二調(diào)、船工號(hào)子等文藝形式,制作漫川關(guān)故事傳說(shuō),形成漫川藝術(shù)街區(qū)。打造漫川關(guān)旅游文化節(jié),傳播漫川古鎮(zhèn)節(jié)日文化。重啟漫川關(guān)古鎮(zhèn)燈會(huì)與新春民間藝術(shù)節(jié)這兩個(gè)從北宋流傳至今的民間傳統(tǒng)文化活動(dòng),白天的社火故事,燈會(huì)隊(duì)伍將漫川關(guān)古鎮(zhèn)裝扮得惟妙惟肖;晚上龍燈、火獅、旱船,鑼鼓、煙花、爆竹通宵達(dá)旦,游客流連忘返。利用漫川關(guān)古鎮(zhèn)豐富的歷史故事,提升農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值。結(jié)合漫川關(guān)歷史文化,為當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)副產(chǎn)品如板栗、魔芋等賦予品牌故事,既可提升農(nóng)特產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)值又避免了古鎮(zhèn)旅游文化產(chǎn)品千篇一律的現(xiàn)象。重視綠化空間組織。結(jié)合原有的歷史景觀資源,建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的、優(yōu)美宜人的居住環(huán)境,增加歷史街區(qū)立面、街巷的綠化布置,豐富沿河街公共區(qū)域花草植物種類,為居民、游客提供更多的綠色空間游憩與觀賞。

2.4提高居民的參與力度

居民是漫川文化的傳承者,古鎮(zhèn)的發(fā)展需要居民的保護(hù)和參與,因此漫川古鎮(zhèn)要提高居民的文化保護(hù)與傳承意識(shí)。首先開展漫川文化普及班,凡是在漫川關(guān)居住或創(chuàng)業(yè)的居民都需要學(xué)習(xí),強(qiáng)化居民對(duì)漫川文化的認(rèn)同感與自豪感,加強(qiáng)居民參與旅游開發(fā)的力度。還需要對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行服務(wù)技能和管理水平的培訓(xùn),注意本地居民進(jìn)行文化保護(hù)意識(shí)的樹立,舉辦關(guān)于服務(wù)技能和服務(wù)意識(shí)的講座,強(qiáng)化其服務(wù)意識(shí)。讓居民能夠?yàn)橛慰瓦M(jìn)行當(dāng)前游覽景點(diǎn)的歷史介紹,方便游客能夠更客觀的了解漫川關(guān)。還可通過(guò)鼓勵(lì)居民利用多種方式參與旅游開發(fā),開發(fā)可供居民參與的旅游項(xiàng)目,景區(qū)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)項(xiàng)目?jī)?yōu)先選擇本地居民,增加居民參與機(jī)會(huì),讓居民從保護(hù)本地文化資源中獲利,真正提高居民收入。可采取政府補(bǔ)貼、政策扶持、個(gè)人出資、社會(huì)集資等多種途徑籌集建設(shè)資金,讓村民廣泛參與到古鎮(zhèn)綠色旅游的建設(shè)中,調(diào)動(dòng)民居保護(hù)遺產(chǎn)的主動(dòng)性和積極性,確保規(guī)劃的可實(shí)施性,只有居民參與建設(shè),古鎮(zhèn)的“原汁原味”才能更好地傳承。

作者：楊瑛娟 譚磊 孫瑞 單位：李超商洛學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 陜西高校新型智庫(kù)商洛發(fā)展研究院