室內(nèi)裝飾論文范文10篇

摘要：自從人類有了建筑活動(dòng)，室內(nèi)就是人們生活的主要場(chǎng)所，并開(kāi)始對(duì)室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修環(huán)境裝飾

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)的基本任務(wù)，我們要勇于探索時(shí)代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過(guò)去形成的空間形象。

2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求：人類喜愛(ài)大自然的美景，常常把陽(yáng)光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，常會(huì)碰到這樣一些問(wèn)題，如業(yè)主想法太多，拿不定主意，還要提出很多模糊不清的甚至相互矛盾的要求，或受多種條件的限制，或者一味追求他人風(fēng)格，從而使設(shè)計(jì)者陷入被動(dòng)的狀態(tài)。這樣，會(huì)使設(shè)計(jì)方案顯得平庸、無(wú)力、主題不鮮明。

要掌握裝飾設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)，設(shè)計(jì)師必須要有自己的主見(jiàn)，并結(jié)合業(yè)主想法中的合理成分，使設(shè)計(jì)思維主動(dòng)優(yōu)化，努力創(chuàng)新，不斷完善設(shè)計(jì)方案，肯定設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和設(shè)計(jì)中的情感誘發(fā)，并產(chǎn)生靈感讓情感體現(xiàn)與理性發(fā)揮達(dá)到最佳境界。

目前，我國(guó)裝飾業(yè)抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很少有頗具功力的創(chuàng)新之作。隨著我國(guó)室內(nèi)裝飾業(yè)的不斷完善和發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)已知的設(shè)計(jì)因素和設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行分析和研究，從視覺(jué)效果，整體把握和細(xì)節(jié)處理等，設(shè)計(jì)師都應(yīng)心中有數(shù)。可以從四個(gè)方面著手。

一、用設(shè)計(jì)的特殊語(yǔ)言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵：

如同一部?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品一樣，好的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須有其明確的主題。室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來(lái)的，是人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中無(wú)意之中體會(huì)到的，而那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，會(huì)有堆砌繁復(fù)，令人窒息之感；而沒(méi)有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板，缺乏品位。

二、掌握和運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律

自從人類有了建筑活動(dòng)，室內(nèi)就是人們生活的主要場(chǎng)所，并開(kāi)始對(duì)室內(nèi)環(huán)境有所要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，室內(nèi)環(huán)境的要求也在不斷更新發(fā)展與不斷豐富多彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是綜合運(yùn)用技術(shù)手段，考慮周圍環(huán)境因素的作用，充分利用有利條件，積極發(fā)揮創(chuàng)作思維，創(chuàng)造一個(gè)既符合生產(chǎn)和生活物質(zhì)功能要求，又符合人們生理、心理要求的室內(nèi)環(huán)境。

一、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)要素

1．空間要素。空間的合理化并給人們以美的感受是設(shè)計(jì)基本的任務(wù)。要勇于探索時(shí)代、技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過(guò)去形成的空間形象。

2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對(duì)視覺(jué)環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時(shí)代審美觀的變化而有所不同。

3．光影要求。人類喜愛(ài)大自然的美景，常常把陽(yáng)光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時(shí)還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。

摘要：“設(shè)計(jì)”是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問(wèn)題。室內(nèi)環(huán)境是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺(tái)。人的本質(zhì)趨向于有選擇地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，并按照自己的思想、愿望來(lái)加以改造和調(diào)整。現(xiàn)實(shí)環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時(shí)代的生活方式，對(duì)室內(nèi)環(huán)境提出了不同的要求。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境；陳設(shè)藝術(shù)；重裝飾輕裝修；情趣；個(gè)性

一、室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主要體現(xiàn)

從原始人在居住的洞穴壁石崖畫(huà)以及彩陶、石骨器皿刻繪的紋飾中，就早已反映了人類對(duì)生活功能之外的強(qiáng)烈審美情緒。室內(nèi)擺設(shè)品首先是為人的，由于它的服務(wù)性和精神，在室內(nèi)空間整體中它不具有獨(dú)立的形象，目的是為提高環(huán)境品格，使室內(nèi)主人的情緒融匯在觸覺(jué)、視覺(jué)功能的氛圍中，升華為高意象的居室知覺(jué)完形。

居室美化可以從不同側(cè)面反映了居住者的個(gè)性修養(yǎng)和生活習(xí)慣，其中擺設(shè)品是最具有這種藝術(shù)靈性。好的擺設(shè)藝術(shù)效果并非物件數(shù)量上的增減或如何精貴高檔，它作為滿足一種觀賞心理需求和使用功能的實(shí)物，在整體空間各個(gè)部位中所顯示的美感應(yīng)是主體與客體、形式和內(nèi)容、實(shí)用與藝術(shù)之間的有機(jī)諧調(diào)，是一種自然美的流露。一幅油畫(huà)、一尊古雕塑與配套的仿古風(fēng)格家具搭配，由此而構(gòu)獵出古樸典雅之美。反之，就無(wú)所適從。

(一)烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境。

摘要：20世紀(jì)90年代以來(lái)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)飛速發(fā)展，越來(lái)越引人注目，許多新潮的風(fēng)格流派及設(shè)計(jì)手法相繼涌現(xiàn)。與此同時(shí)，“傳統(tǒng)”概念卻向模糊化發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)師越來(lái)越注重“現(xiàn)代化”、“共性化”的創(chuàng)造，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間的嚴(yán)重脫節(jié)。所以，為了傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)學(xué)習(xí)世界先進(jìn)的技術(shù)理念，我們有必要做好關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代技術(shù)的有效結(jié)合。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)；現(xiàn)代技術(shù)；結(jié)合

1關(guān)于現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美意識(shí)了解

技術(shù)是設(shè)計(jì)的依托和保證。現(xiàn)代科技日新月異，新技術(shù)、新材料不斷發(fā)展和涌現(xiàn)，再加上有利于快速交流的信息網(wǎng)絡(luò)和電腦技術(shù)，使我們的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)能力提高到了前所未有的程度。技術(shù)發(fā)展到了一定程度，“高技術(shù)、高情感”就變成一句口號(hào)。美國(guó)未來(lái)學(xué)者約翰·奈斯特認(rèn)為：“高技術(shù)和高情感是我用來(lái)描述我們?cè)鯓訉?duì)技術(shù)作出反映的一個(gè)公式。每當(dāng)社會(huì)采用新技術(shù)就必須有人的平衡的反映——那就是高情感——不然的話，這種新技術(shù)會(huì)受到排斥。高技術(shù)越多，高情感越深。”

科學(xué)技術(shù)是美學(xué)觀念的動(dòng)力，當(dāng)科技發(fā)展之時(shí)，也必然導(dǎo)致審美意識(shí)的變異。“高技術(shù)、高情感”，這就是現(xiàn)代審美意識(shí)。現(xiàn)代的審美層次從單一的形式美轉(zhuǎn)向文化意識(shí)，人們更重視藝術(shù)風(fēng)格、文化特色和美學(xué)價(jià)值的追求以及意境的創(chuàng)造。人們?cè)谔剿骺萍嫉倪M(jìn)步的同時(shí)，對(duì)以往的文化傳統(tǒng)并不是否定和拋棄，而是以強(qiáng)大的內(nèi)聚力包容了傳統(tǒng)文化所創(chuàng)造的傳統(tǒng)技術(shù)、傳統(tǒng)工藝，并在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，拓展了包括作為“新傳統(tǒng)”的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在內(nèi)的幾乎所有的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和社會(huì)文化等內(nèi)容，使傳統(tǒng)的涵義得到提倡。現(xiàn)代審美意識(shí)的發(fā)展使現(xiàn)代設(shè)計(jì)比以往具有更多的立足點(diǎn)和更廣泛的內(nèi)容。

2室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)特征

一、手繪墻與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

家居墻面裝飾是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)重要的構(gòu)成要素，隨著人們審美水平的提高，其在營(yíng)造室內(nèi)環(huán)境的空間意境中發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。目前市面上最常見(jiàn)的墻面彩繪共分三類，分別為：貼紙墻面彩繪、模板墻面彩繪、純手工墻面彩繪。而手繪墻因其可根據(jù)室內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)就勢(shì)設(shè)計(jì)，掩飾房屋結(jié)構(gòu)的不足、美化空間的同時(shí)，讓墻面彩繪和室內(nèi)的家居設(shè)計(jì)融為一體，在繪畫(huà)風(fēng)格上不受任何限制，使其在現(xiàn)代家庭備受歡迎。不管是鄉(xiāng)村田園還是歐式古典，抑或現(xiàn)代中式，各種風(fēng)格都能把手繪方法應(yīng)用得得心應(yīng)手。于是，在室內(nèi)的墻面、家具上DIY一幅畫(huà)越來(lái)越流行，此種方法除了時(shí)髦、環(huán)保外，與眾不同的就在于它融入了更多參與者的主觀“創(chuàng)造”，因而帶出了個(gè)人的“私我”標(biāo)記。

手繪墻作為室內(nèi)裝飾的一部分，與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)關(guān)系密切。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，通過(guò)“設(shè)計(jì)”來(lái)改造人們的審美觀，改善環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，使室內(nèi)環(huán)境不斷合理化、舒適化、科學(xué)化、藝術(shù)化。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺(jué)審美）。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至人們的意志和行為。手繪墻的出現(xiàn)，極大地豐富了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)作語(yǔ)言與表現(xiàn)形式。

二、手繪墻在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的價(jià)值

1.人性化

隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，喝天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。強(qiáng)調(diào)自然的色彩和天然材料的應(yīng)用，在此基礎(chǔ)上室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師們不斷在“回歸自然”上下功夫，運(yùn)用具象的和抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然，感受大自然的溫馨，身心舒逸。以環(huán)保墻漆和丙烯為主要材料，在墻體和家具上純手工地進(jìn)行藝術(shù)加工，一幅幅源于自然、又不失個(gè)性的手繪墻畫(huà)，可以開(kāi)闊人的視野，陶冶人的情操，涵養(yǎng)人的神思，使現(xiàn)代人追求自然、渴望綠色的心理愿望，在自己家中就能在一定程度上的滿足。

摘要：通過(guò)對(duì)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的分析，筆者發(fā)現(xiàn)手繪墻豐富的圖案、色彩與室內(nèi)空間、功能、風(fēng)格之間有著密切的關(guān)系，并在協(xié)調(diào)人類與現(xiàn)代建筑之間的情感矛盾等心理效應(yīng)方面，發(fā)揮著其他室內(nèi)空間構(gòu)成要素難以比擬的作用，它用新的藝術(shù)語(yǔ)匯來(lái)反映人類的情感訴求。

關(guān)鍵詞：手繪墻；室內(nèi)裝飾；應(yīng)用

手繪墻來(lái)自街頭的涂鴉藝術(shù)，從巴黎家飾展中的趨勢(shì)到如今在裝修中的逐漸升溫，充滿個(gè)性、智慧和創(chuàng)意的手繪墻面開(kāi)始逐漸流行，這種通過(guò)手——人類最靈巧的工具，畫(huà)出來(lái)的裝飾開(kāi)始出現(xiàn)在講究個(gè)性的時(shí)尚人士家里，即使是落筆在最平凡、簡(jiǎn)陋的墻面上，由于創(chuàng)造者的心境和靈感不同，也會(huì)在筆下呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)情。手繪墻畫(huà)是人文風(fēng)格的體現(xiàn)，主要是根據(jù)主人的愛(ài)好和興趣，服從于家居的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，在自家墻上繪出各種圖案色彩來(lái)裝飾空間，用手繪出的家居世界，比想像中更美。

一、手繪墻與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)

家居墻面裝飾是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)重要的構(gòu)成要素，隨著人們審美水平的提高，其在營(yíng)造室內(nèi)環(huán)境的空間意境中發(fā)揮著愈來(lái)愈重要的作用。目前市面上最常見(jiàn)的墻面彩繪共分三類，分別為：貼紙墻面彩繪、模板墻面彩繪、純手工墻面彩繪。而手繪墻因其可根據(jù)室內(nèi)的空間結(jié)構(gòu)就勢(shì)設(shè)計(jì)，掩飾房屋結(jié)構(gòu)的不足、美化空間的同時(shí)，讓墻面彩繪和室內(nèi)的家居設(shè)計(jì)融為一體，在繪畫(huà)風(fēng)格上不受任何限制，使其在現(xiàn)代家庭備受歡迎。不管是鄉(xiāng)村田園還是歐式古典，抑或現(xiàn)代中式，各種風(fēng)格都能把手繪方法應(yīng)用得得心應(yīng)手。于是，在室內(nèi)的墻面、家具上DIY一幅畫(huà)越來(lái)越流行，此種方法除了時(shí)髦、環(huán)保外，與眾不同的就在于它融入了更多參與者的主觀“創(chuàng)造”，因而帶出了個(gè)人的“私我”標(biāo)記。

手繪墻作為室內(nèi)裝飾的一部分，與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)關(guān)系密切。現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，通過(guò)“設(shè)計(jì)”來(lái)改造人們的審美觀，改善環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們?cè)谑覂?nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，使室內(nèi)環(huán)境不斷合理化、舒適化、科學(xué)化、藝術(shù)化。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)在考慮使用功能要求的同時(shí)，還必須考慮精神功能的要求（視覺(jué)審美）。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的精神就是要影響人們的情感，乃至人們的意志和行為。手繪墻的出現(xiàn)，極大地豐富了室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)作語(yǔ)言與表現(xiàn)形式。

一、觀賞植物可以凈化空氣，治理室內(nèi)裝修污染

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷地提高，人們?cè)絹?lái)越注重家庭裝修，但隨之而來(lái)的裝修污染問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。室內(nèi)污染分為人為污染和裝修污染兩大類。第一類人為污染主要是指家用電器如電腦、電磁爐、微波爐等電磁輻射和吸煙、抽油煙機(jī)等油煙污染。第二類裝修污染主要是甲醛、苯、氨和放射性物質(zhì)這四種污染物。目前多種人造板材、膠粘劑、墻紙等都含有甲醛，甲醛是世界上公認(rèn)的潛在致癌物；苯主要來(lái)源于膠、漆、涂料和黏合劑中，是強(qiáng)烈的致癌物；室內(nèi)空氣氨超標(biāo)的主要原因是由于冬季施工時(shí)，混凝土中放入了含有尿素成分的防凍劑；裝修中的放射性物質(zhì)主要是氡。一般說(shuō)來(lái)，建筑材料是室內(nèi)氡最主要的來(lái)源，如花崗巖、瓷磚及石膏等，它是導(dǎo)致肺癌的第二大因素。

在室內(nèi)擺放綠色植物則可以在很大程度上吸收室內(nèi)污染物，凈化空氣污染，改善室內(nèi)環(huán)境。能吸收污染物質(zhì)的觀賞植物有很多，比如說(shuō)：1．千年木：在抑制有害物質(zhì)方面其他植物很難與千年木相提并論。它的葉片與根部能吸收二甲苯、甲苯、三氯乙烯、苯和甲醛，并將其分解為無(wú)毒物質(zhì)。2．常春藤：能有效抵制尼古丁中的致癌物質(zhì)。通過(guò)葉片上的微小氣孔，常春藤能吸收有害物質(zhì)，并將之轉(zhuǎn)化為無(wú)害的糖分與氨基酸。如果家中有吸煙的人士，那么在家中擺放一兩盆常春藤是最好不過(guò)了，既吸收了甲醛，又吸收了尼古丁，一舉兩得！3．白掌：白掌是抑制人體呼出的廢氣如氨氣和丙酮的“專家”，同時(shí)它也可以過(guò)濾空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛。它的高蒸發(fā)速度可以防止鼻粘膜干燥，使患病的可能性大大降低。4．吊蘭：被放置在浴室、窗臺(tái)或者擱架這些狹小空間里的吊蘭自然下垂的枝葉非常美觀，它細(xì)長(zhǎng)、優(yōu)美的枝葉可以有效地吸收一立方米空氣中95%的一氧化碳，85%的甲醛。5．散尾葵：每天可以蒸發(fā)一升水，是最好的天然“增濕器”。此外，它綠色的棕櫚葉對(duì)二甲苯和甲醛有十分有效的凈化作用。6．波斯頓蕨：每小時(shí)能吸收大約20微克的甲醛，因此被認(rèn)為是最有效的生物“凈化器”。成天與油漆、涂料打交道者，或者身邊有喜好吸煙的人，應(yīng)該在工作場(chǎng)所放至少一盆蕨類植物。7．鴨掌木：給吸煙家庭帶來(lái)新鮮的空氣。它漂亮的鴨掌形葉片可以從煙霧彌漫的空氣中吸收尼古丁和其他有害物質(zhì)，并通過(guò)光合作用將之轉(zhuǎn)換為無(wú)害的植物自有的物質(zhì)。8．垂葉榕：它可以提高房間的濕度，有益于我們的皮膚和呼吸。同時(shí)它還可以吸收甲醛、二甲苯及氨氣并凈化混濁的空氣。9．黃金葛：可以在其他室內(nèi)植物無(wú)法適應(yīng)的環(huán)境里“工作”。通過(guò)類似光合作用的過(guò)程，它可以把織物、墻面和煙霧中釋放的有毒物質(zhì)分解為植物自有的物質(zhì)。10．袖珍椰子：它是高效空氣凈化器。由于它能同時(shí)凈化空氣中的苯、三氯乙烯和甲醛，因此非常適合擺放在新裝修好的居室中。11．和果芋：可提高空氣濕度，并吸收大量的甲醛和氨氣。葉子越多，它過(guò)濾凈化空氣和保濕功能就越強(qiáng)。12．銀皇后：以它獨(dú)特的空氣凈化能力著稱。空氣中污染物的濃度越高，它的凈化能力就越強(qiáng)！因此它非常適合通風(fēng)條件不佳的陰暗房間。13．綠籮：家用清潔洗滌劑和油煙的氣味也是危害人體健康的殺手。在廚房或者洗手間的門角擺放或者懸掛一盆綠籮之類的藤蔓植物，可以有效吸收空氣內(nèi)的化學(xué)物質(zhì)，化解裝修后殘留的氣味。14．仙人掌：電腦、電視以及各種電器的輻射向來(lái)是家居空氣的一大污染源，放一盆仙人掌類植物在這些電器附近可以吸收大量的輻射污染。15．綠帝黃：這類植物有寬大的葉片，能有效地吸收大量二氧化碳，并釋放出氧氣，使空氣倍覺(jué)清新。放置一盆在客廳，可以讓我們從廢氣充斥的馬路上一回到家就可以呼吸到凈化后的新鮮空氣。

二、觀賞植物可以美化空間

觀賞植物因其具有很強(qiáng)的觀賞性，所以在室內(nèi)裝飾中具有不可忽視的作用。在注重室內(nèi)裝飾的今天，室內(nèi)裝飾既要環(huán)保又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠而且還具有極強(qiáng)的裝飾效果，那么觀賞性植物就是首選。人們可以根據(jù)自己的喜好和室內(nèi)裝修的風(fēng)格以及需要擺放的位置來(lái)選擇適合的植物。

三、觀賞植物可以愉悅心情，舒緩壓力

1禪風(fēng)室內(nèi)裝飾的必要性

國(guó)內(nèi)多數(shù)設(shè)計(jì)作品依舊止步于單純的元素堆砌，禪風(fēng)室內(nèi)空間，卻缺乏寓禪理于設(shè)計(jì)。如果把設(shè)計(jì)比作寫(xiě)文章，首先要考慮的就是文體：淤記敘文的形式，應(yīng)當(dāng)使空間表達(dá)具備連貫性，有始有終，此種形式適用于博物館設(shè)計(jì)等以時(shí)間為脈絡(luò)的設(shè)計(jì)；于散文的形式，應(yīng)當(dāng)注重空間氛圍的烘托，此種形式適用于店鋪裝修設(shè)計(jì)等，以烘托產(chǎn)品格調(diào)為主；盂議論文的形式，設(shè)計(jì)主題鮮明，空間中以核心部位的凸顯為要義，比較適合于高檔茶樓，以及禪文化愛(ài)好者的住宅空間。這三種禪風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的表達(dá)形式，都需要依托室內(nèi)裝飾才能充分展現(xiàn)。近年，國(guó)家倡導(dǎo)裝配式建筑結(jié)構(gòu)，裝配式建筑著重于建筑、結(jié)構(gòu)、機(jī)電、裝修一體化，最大化穩(wěn)固了建筑結(jié)構(gòu)的安全性，避免二次施工造成的建筑破損。裝配式建筑對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響，主要體現(xiàn)在裝飾環(huán)節(jié)，既要實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)個(gè)性化，又要滿足對(duì)實(shí)用性的需求，這意味著對(duì)禪風(fēng)室內(nèi)裝飾的要求也越來(lái)越高。裝配式建筑的空間結(jié)構(gòu)、整體環(huán)境、風(fēng)水、風(fēng)格以及色彩的搭配限制多，需要通過(guò)裝飾進(jìn)行彌補(bǔ)，否則將出現(xiàn)“千屋一面”的局面。

2禪風(fēng)室內(nèi)裝飾中的藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇

要符合審美特征，在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)前，應(yīng)當(dāng)不斷加深和細(xì)化對(duì)題材的把控，主要借鑒的風(fēng)格是中式和日式，但只要相得益彰并不排除其他藝術(shù)形式。明確設(shè)計(jì)中將要采用的形式、特色構(gòu)件等，依據(jù)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)范疇，展開(kāi)設(shè)計(jì)構(gòu)思，禪風(fēng)室內(nèi)裝飾中的藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇包括：家具，包括支撐類、儲(chǔ)藏類、裝飾類家具。禪風(fēng)家具造型上可以借用中式、日式家具，其中中式以宋代家具的借用為宜，但要在此基礎(chǔ)上增加非對(duì)稱性的元素。飾品，一般為擺件和掛件。禪風(fēng)室內(nèi)裝飾中主要使用藤編工藝品擺件、陶瓷擺件、木質(zhì)擺件，以木為主的鐵鑲擺件。掛件類主要指軟筆書(shū)法、國(guó)畫(huà)、漆畫(huà)、壁畫(huà)等。燈飾，包括吊燈、臺(tái)燈、射燈等。不僅起著照明的作用，還兼顧渲染環(huán)境氣氛和提升室內(nèi)情調(diào)的作用。禪風(fēng)設(shè)計(jì)對(duì)燈飾的造型限制為不用或少用歐式燈品。布藝織物，包括窗簾、床上用品、地毯、桌布、桌旗、靠墊等。禪風(fēng)布藝除黑白灰色外，可適度加入正紅色或黃色進(jìn)行點(diǎn)綴。花藝及綠化造景，包括裝飾花藝、鮮花、干花、藝術(shù)插花、綠化植物、盆景園藝等。這是禪風(fēng)裝飾的點(diǎn)睛之筆，也是最便于調(diào)整空間氛圍的部分，隨著季節(jié)不同，甚至可營(yíng)造出不同的景。

3禪風(fēng)室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)原則

禪風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)表達(dá)應(yīng)把“禪境”展現(xiàn)出來(lái)，要將物與人緊密聯(lián)系在一起。禪宗思想是綜合佛、儒、道的觀念而產(chǎn)生，也是區(qū)分禪風(fēng)與傳統(tǒng)中式風(fēng)格的區(qū)別所在，在中式設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上增加了禪宗的“空觀”，即看空的人格。禪意空間是自然主義，禪悟大多都是從自然中學(xué)來(lái)的，這里的自然主義和傳統(tǒng)意義上的自然主義有很大區(qū)別，都是主“空”的觀點(diǎn)，一方面保留了儒道兩家的自然觀，另一方面自然是看空了的自然，是心化的自然，所以禪對(duì)自然的看法發(fā)生了質(zhì)變。“禪”具備“止觀”、“沉思”、“靜慮”的特征，最關(guān)心和最重視的是人的心境。因此，禪風(fēng)室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)要遵循意在語(yǔ)先、塑光造意、以色造景的設(shè)計(jì)原則。

［摘要］近年來(lái)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷增長(zhǎng)，人們生活水平也不斷提高，在這種時(shí)代背景下，良好的生活環(huán)境是當(dāng)代人所極力推崇的，建筑室內(nèi)裝飾工程的重要性得到了充分的體現(xiàn)。良好的室內(nèi)環(huán)境，可以營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的生活和工作氛圍，給人們帶來(lái)優(yōu)越的心情，更好地滿足人們的實(shí)際生活需求，但是如果建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不當(dāng)，也會(huì)引發(fā)各種消極影響。為了保證建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)效果，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要注重色彩元素的有效應(yīng)用，優(yōu)化色彩設(shè)計(jì)，達(dá)到預(yù)期的工程設(shè)計(jì)目標(biāo)。本文對(duì)此進(jìn)行分析，并且提出了幾點(diǎn)淺見(jiàn)。

［關(guān)鍵詞］建筑室內(nèi)裝飾；環(huán)境質(zhì)量；應(yīng)用原則；色彩設(shè)計(jì)策略

建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是建筑裝飾設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，由于建筑領(lǐng)域的高速發(fā)展，建筑室內(nèi)裝飾工程也自成體系，而且隨著時(shí)間的推移，設(shè)計(jì)體系越發(fā)完善，融入了藝術(shù)元素，設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，而且設(shè)計(jì)要點(diǎn)眾多。在建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，色彩元素的應(yīng)用，是其中的重點(diǎn)內(nèi)容，合理的應(yīng)用色彩元素，有助于提升室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量，所以，設(shè)計(jì)人員一定要立足于建筑空間功能，合理進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，以優(yōu)質(zhì)的建筑室內(nèi)裝飾工程，打造舒心的生活工作環(huán)境，為建筑領(lǐng)域的穩(wěn)定發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。下文對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。

1建筑室內(nèi)裝飾工程中色彩設(shè)計(jì)原則分析

1.1功能性原則

色彩元素具有非常強(qiáng)大的功能，在建筑室內(nèi)裝飾工程中，色彩元素的應(yīng)用效果，決定了工程的整體質(zhì)量，所以要想打造優(yōu)質(zhì)的建筑室內(nèi)環(huán)境，在色彩應(yīng)用過(guò)程中，必須遵循功能性原則，這也是設(shè)計(jì)人員需要重點(diǎn)關(guān)注的原則，關(guān)乎建筑室內(nèi)裝飾工程的成敗。從功能的角度上分析，不同的色彩所體現(xiàn)出的功能存在很大差異，色彩元素內(nèi)涵豐富，通過(guò)色彩的合理運(yùn)行和搭配，能營(yíng)造出不同的空間氛圍，滿足不同人群和不同建筑的需求。比如對(duì)于兒童活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)，要以活潑的顏色為主，像紅色、綠色就是常見(jiàn)的點(diǎn)綴顏色；青年人的生活空間設(shè)計(jì)，要以純色為主，盡量使用大色系；而老年人由于年齡的關(guān)系，他們喜好溫馨的環(huán)境，所以要以暖色為主，比如淡黃色、橙色等。另外，根據(jù)建筑空間功能的不同，在建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中所應(yīng)用的顏色也要呈現(xiàn)出一定的差異，生活空間的色彩設(shè)計(jì)與辦公空間、商業(yè)空間需要嚴(yán)格區(qū)分，凸顯出各自的空間特點(diǎn)，滿足建筑空間的功能性需求，只有在功能性原則的基礎(chǔ)上，才能充分發(fā)揮出色彩設(shè)計(jì)的重要作用，這也是設(shè)計(jì)人員尤其需要注意的工作要點(diǎn)。