碉樓建筑

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1碉樓的起源

碉樓作為防御性建筑出現(xiàn)在不同國家地區(qū)有著各自的發(fā)展歷程。

在西方碉樓以單體塔樓式較多。例如“羅馬風”建筑中的教堂西立面的磚石結構鐘塔，發(fā)揮著召喚信徒、報時等功能，在封建戰(zhàn)爭頻繁時又用于瞭望。起初鐘塔獨立于教堂旁，后單體塔型建筑漸漸脫離教堂進入城鎮(zhèn)，依舊起著晾望作用的同時增加了軍事防御和火警監(jiān)護的功能。保存較好的實例是意大利的錫耶納，該城在12世紀建有70多座石結構高層塔樓，高聳于城鎮(zhèn)各個角落，迄今保存的十余座上部造型豐富，給人強烈的視覺沖擊。

在我國碉樓主要作為鄉(xiāng)村或住宅的防衛(wèi)建筑而存在，民間稱其為“炮臺”，或“炮樓”等。秦漢以前就有一種多層建筑存在，叫“角樓”或“望樓”。“角樓”反映了這種建筑在住宅中的位置，建于住宅院墻的轉角部位；“望樓”表達的是它的功能，望樓在上古時期是人們望候神人的“臺’，建在院落內，對位置的要求并不嚴格。

碉樓的建造受到古代角樓或望樓的啟示而發(fā)展，漢代就已發(fā)展得很完備。雖然漢代碉樓實物今已不可見，但在畫像磚、畫像石以及明器中仍有保留。魏晉南北朝時期北方社會戰(zhàn)亂紛爭，民間大量興建帶防御性設施的城堡式建筑—“塢”，碉樓是整個防御設施的重要部分。甘肅嘉峪關魏晉墓出土的畫像磚反映了塢堡碉樓的風貌。碉樓與塢堡的高墻厚壁相連，高出堡內其他建筑成為視覺的關注點。

如今隨著社會環(huán)境的改變，碉樓建筑失去了它的社會需要漸漸被拆除。目前僅主要分布于青海、西藏、云南、四川、重慶以及廣東、福建等地區(qū)。

2碉樓的分類與建造

碉樓形式多樣，可就其建造原料和功能用途分類。從建造原料來講可分為黃土碉和石碉。前者主要用粘性很強的膠泥土建造；后者用石片堆砌而成。汶川縣布瓦山上的碉樓就屬于黃泥碉，而理縣的桃坪村碉樓為石碉。從具體用途來說可分為家碉、寨碉。家碉大多不會很高，以戶為單位建于房前屋后，或與住房連為一體；而寨碉可高達幾十米，多處于地勢險峻、視線開闊的地方。

碉樓的修建挑選了地形地勢，同時考慮了水源、風向、向陽等因素。一般選沿河谷的高山上或半山腰有耕地和水源的地方依山而建，數十家聚居為一寨，然后分臺筑室。選材時充分利用河邊取之不盡的石塊和山上的黃土。

樓體下寬上窄，石墻自下而上逐步減薄，外墻稍向內傾，向上有明顯的收分，內墻仍與地面垂直。每層有窗子和槍眼，居高臨下，以守代攻。整個建筑一氣呵成盡顯雄健剛毅之氣。其金字塔造型和結構決定了它穩(wěn)如泰山的堅固性，加之精湛的工藝、堅固耐腐的材料，素有“百年碉不倒”之說。

建造中不可忽視的一點即當墻砌到適當高度時需在墻中嵌搭長木。這種有機的架設，不僅在修建時充當了腳木架，使碉樓能在無塔吊的情況下繼續(xù)向高處延伸，而且方便了以后的分層，它還對整座碉樓起到連架固定的作用。比較高的碉樓背部還有石脊作為支撐骨架貫穿在整座碉樓中。

3中西合璧——開平碉樓

開平碉樓位于廣東開平市，源于明朝后期，隨著華僑文化的發(fā)展而盛于二十世紀初，現(xiàn)存1833座，是我國碉樓建筑的瑰寶。華僑大力出資修建的開平碉樓帶有顯著的華僑建筑特點，即西洋建筑特征的引用。

其西洋特征表現(xiàn)最明顯的是屋頂。中國傳統(tǒng)建筑的屋頂極富表現(xiàn)力，不但影響造型，還是建筑等級的標志。而與西洋各式屋頂相結合的開平碉樓屋頂更是多樣，成為外觀上最具吸引力的部分。不過開平碉樓多樣化的屋頂在等級上的表現(xiàn)不明顯，中西結合增添了新奇的屋頂樣式，但淡化了原有中國傳統(tǒng)建筑屋頂中表現(xiàn)等級的意義。由此可知，開平碉樓作為防御建筑強調實用性，而非身份地位。

中西結合的開平碉樓屋頂形式豐富，現(xiàn)存碉樓中僅具代表性的形式就有數十種。除具中國傳統(tǒng)民居常見的硬山頂、懸山頂等外，還有羅馬式、拜占庭式，英國寨堡式、伊斯蘭教堂式等。有時一座碉樓的屋頂上既用西洋式又用中國式。

因此開平碉樓總體而言是中西結合、風格并現(xiàn)。

柱廊也是開平碉樓外觀美的重要表現(xiàn)者之一。大部分開平碉樓都有挑廊，僅小部分沒有。所謂挑廊，就是出挑于碉樓樓體中上部的一圈走廊，實際上也可稱為“柱廊”。

柱廊的重要意義是防御作用。在高大的碉樓樓體上，除了一些較小的窗戶外，基本全為厚實的封閉墻體，因此在其上部設置柱廊，特別是出挑的柱廊，會更利于瞭望與防御。站在柱廊之內對外觀察的視野比窗口后更為開闊，無形中消除了從小窗口內射擊的死角。

柱廊外觀的最大特征是西式立柱與拱券的結合，這也是開平碉樓柱廊西洋風格的最重要表現(xiàn)。廊子在中國傳統(tǒng)建筑中并不少見，不過開平碉樓的廊子柱式是古希臘樣式，而柱間的拱券是古羅馬建筑的重要特征。另外具歐洲中世紀哥特式建筑風格的尖拱券，以及具伊斯蘭教風格的花瓣形拱券，在開平碉樓中也可見到。

開平碉樓有較為典型的歐式古典柱廊，也有一些僅運用了它的概略形象，較為簡單樸素，突出防御性而非裝飾性。在強調裝飾性的柱廊內部墻面上有的繪有中國式彩畫，與歐式柱頭、拱券相映成趣，中西風格的碰撞產生了意想不到的美。

開平碉樓盡管風格上各有差異，但都有一個共同特點，即門窗窄小，鐵門鋼窗，墻身厚實，墻體上設有槍眼。有的碉樓在頂層四角建有突出樓體的“燕子窩”，從“燕子窩”的槍眼可以對碉樓四周形成全方位的控制。碉樓頂層多設有了望臺，配備槍械、銅鐘等防衛(wèi)裝置。

4比較與結語

西方的碉樓主要存在于城鎮(zhèn)和軍事要塞，帶有西方自身的建筑特征。我國則主要在鄉(xiāng)村，它是受中國古代角樓和望樓啟示而產生的一種鄉(xiāng)土建筑類型，起源是傳統(tǒng)的民族的。而五邑僑鄉(xiāng)的碉樓的源流具備很多外來文化特征。

我國大部分地區(qū)的碉樓從材料到建筑技術、造型都是中式，多就地取材，夯土筑墻、木構架等技術廣泛運用，樓體下大上小，多坡頂。而藏、羌族聚居區(qū)的碉樓樓頂采用當地常見的平頂。五邑僑鄉(xiāng)的碉樓建筑材料多樣，造型風格大量吸收了國外的建筑文化。

我國碉樓大部分與院落連接，與院墻組合為一個防御體系，是整個院落或圍屋的附屬建筑。藏、羌族聚居區(qū)的碉樓與漢族地區(qū)不同之處在于，它不與庭院院墻或圍屋土墻相連，而是獨立于村中或村外。而五邑僑鄉(xiāng)的碉樓都是單體建筑，不僅有防御功能，還有居住作用。

碉樓獨特的文化魅力賦予了世界文化以豐富的內涵，有著較高的欣賞價值和保留價值。雖然大部分古碉樓已沒有了原建碉頂，但仍能看出防御建筑的典型特點。雖然碉樓最初是出于防御的軍事目的而建，是帶有封閉、保守消極意識的歷史產物，但在此基礎上逐漸增添的宗教理念、人生禮儀、社會象征等民族文化內涵，使得碉樓最終成為一種民族象征物。隨著社會的發(fā)展，碉樓的軍事意義消失了，而它的文化意義卻在現(xiàn)代文明的沖擊下勃發(fā)了，這也是碉樓建筑最終留存下來的文化原因。