深究初中語文閱讀教育提問藝術(shù)

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一位美國教學(xué)法專家曾說：“教師教學(xué)效率的高低，大部分可以從他們所提的問題的性質(zhì)和發(fā)問的方法查出來。中小學(xué)教師若不熟諳發(fā)問的技巧，他的教學(xué)工作是不易收到成效的。”由此可見，提問不只是一種教學(xué)方法，也是一種比較復(fù)雜的教學(xué)藝術(shù)。這絕不是一篇論文所能涵蓋得了的。這里僅淺談自己平時(shí)在閱讀教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)的要求使用提問時(shí)的一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。一、重視提問藝術(shù)對(duì)語文閱讀教學(xué)的必要性及意義古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“思維從問題、驚訝開始。”我國明代學(xué)者陳獻(xiàn)章也說：“疑者，覺悟之機(jī)也。”可見問題與認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系，如果沒有問題，認(rèn)識(shí)也就停止了。作為一個(gè)教育工作者，明確這一點(diǎn)尤為重要。

語文課通常被人們稱為“豆腐課”或“彈簧課”，采用“發(fā)胖式”的分析或“題海式”的戰(zhàn)術(shù)，這種情況的出現(xiàn)，一個(gè)重要原因就是對(duì)教學(xué)中課堂提問的藝術(shù)性的忽略。有位教育家曾說過：“教師不諳熟發(fā)問的藝術(shù)，他的教學(xué)是不容易成功的。”說明課堂提問是教師整個(gè)業(yè)務(wù)功底、全部教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的公開亮相；又是對(duì)參差不齊，瞬息萬變的學(xué)情的駕馭。因此注重課堂提問的藝術(shù)性是一項(xiàng)不可拖延的任務(wù)。

語文教學(xué)實(shí)踐表明，能否提出有啟發(fā)性的問題，是決定教學(xué)效率的重要因素。傳統(tǒng)的語文課，教師的教學(xué)步驟常常作如下安排：介紹作者——范讀課文——齊讀課文——正音解詞——教師分析——布置作業(yè)，一節(jié)課中教師不由自主地唱了獨(dú)角戲，課堂氣氛往往顯得沉悶，缺乏高潮，學(xué)生的思維積極性根本沒調(diào)動(dòng)起來。這樣的一節(jié)課只能說是以失敗告終，而失敗的原因之一就是教師沒有提出有價(jià)值的問題來。優(yōu)秀語文教師的實(shí)踐表明，教師提出問題的水平越高，教學(xué)效果越好，越能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高語文學(xué)習(xí)的積極性。比如特級(jí)教師于漪在教《孔乙己》一課時(shí)，問了這樣的一個(gè)問題“作品的主人公姓甚名誰？”特級(jí)教師錢夢(mèng)龍?jiān)诮獭队薰粕健窌r(shí)，在解釋“孀妻、遺男”兩個(gè)詞語時(shí)，問學(xué)生：“這個(gè)孩子去幫助老愚公移山，那孩子的爸爸讓他去嗎？”類似于這樣的巧問、曲問極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀課文的積極性，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)了課堂教學(xué)的高潮的出現(xiàn)。

這說明了課堂上藝術(shù)地發(fā)問對(duì)于教學(xué)來說是多么重要，因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中，學(xué)生每開始一次學(xué)習(xí)時(shí)，都不是從零開始，往往在一種似懂非懂的狀況下，錯(cuò)誤地認(rèn)為自己已經(jīng)讀懂了，學(xué)明白了，這時(shí)教師于無疑處生出疑來，引起學(xué)生的思考，就會(huì)刺激學(xué)生的探究欲，激發(fā)研讀興趣。并且通過提問，充分發(fā)揮師生在教學(xué)中各自的作用：恰當(dāng)?shù)奶釂枺菇處煹慕虒W(xué)目的明確地被學(xué)生掌握，教師也能憑此有效地控制課堂的進(jìn)程;問題的解決，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅僅是被“填喂”的鴨子，更是有了自己的問題，自主地思考、品味、感悟，成為學(xué)習(xí)的主人。二、怎樣藝術(shù)閱讀教學(xué)的提問。

教師的提問要能圍繞重點(diǎn)精心設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題。

（一）問題的提出要有針對(duì)性。正如射箭打靶要瞄準(zhǔn)，設(shè)置問題的目標(biāo)也要對(duì)準(zhǔn)中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)課堂提問要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，扣住重點(diǎn)，抓住難點(diǎn)。這樣也就抓準(zhǔn)了方向，重點(diǎn)解決了教學(xué)的任務(wù)也基本落實(shí)了，扣住重點(diǎn)引導(dǎo)點(diǎn)撥，可謂事半功倍，難點(diǎn)主要是指學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不易攻克而教學(xué)上又必須落實(shí)的地方。它是教學(xué)過程中的攔路虎，也是教師解疑的一個(gè)靶心。抓難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師以學(xué)生為本的教學(xué)思想，它要求教師從學(xué)生的角度來思考問題，教師針對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)計(jì)問題，猶如寫文章之開門見山，直奔主題，比較干脆利落。教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文末的“但少閑人始悟兩人者耳。”中的“閑人”一詞是文章的文眼，如何使學(xué)生正確理解“閑人”為教學(xué)中的難點(diǎn)。注釋中譯為“清閑的人”，但更應(yīng)從中去領(lǐng)悟蘇軾身遭貶謫仍有如此閑情雅致的情懷，體現(xiàn)其樂觀曠達(dá)胸襟這一深意。教學(xué)中提出“從蘇軾自比閑人中我們讀出了什么？”學(xué)生從相關(guān)注釋資料中明確了這一點(diǎn)。

（二）問題的提出要有啟發(fā)性。學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，因此要針以學(xué)生的心理特點(diǎn)，采用不同的方法調(diào)動(dòng)他們思考的積極性。課堂上設(shè)計(jì)一些學(xué)生感興趣的問題，使他們思維活躍，思路開闊，能根據(jù)自己的知識(shí)輻射開去，還是在教學(xué)《記承天寺夜游》時(shí)，文中對(duì)景物的描寫“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”盡管只此一句，但正是作者惜墨如金的體觀。假如只是單純的語句翻譯理解，一則學(xué)生不容易準(zhǔn)確地把握，二則無法體會(huì)其意境。于是教學(xué)中采用了增刪法來理解（1）原句改成“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫”行嗎？(2)在原句后增上“遠(yuǎn)處蟬鳴鵲啼，近處蛙聲陣陣”你以為合適嗎？這樣一來，學(xué)生馬上從問（1）明確了原句中比喻的妙處：把月光比作碧水，把竹柏影比作藻荇，從問（2）體會(huì)到了作者從中營(yíng)造了一種幽遠(yuǎn)空明的意境。這個(gè)問題的解決就加深了學(xué)生對(duì)作品思想內(nèi)容的理解，這樣的提問，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使他們自然地了解到作品的內(nèi)容與主題，從而收到良好的教學(xué)效果。

（三）問題的提出要有曲折性。課堂的提問如果只是一味地直來直去，學(xué)生就會(huì)覺得索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如把問題換成“曲問”、“活問”的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋。所謂的“曲問”，就是變提問的角度，讓思路“拐一個(gè)彎”，從問題的側(cè)翼或者反面，尋找思維的切入口，朱熹說過“讀書無疑須教有疑，有疑者卻要無疑，到此方是長(zhǎng)進(jìn)。”閱讀教學(xué)中，有時(shí)學(xué)生初讀課文后就說“全懂了”，“沒問題”，那么事實(shí)是否果真如此呢？此時(shí)就需教師能提出出人意料的的問題，使教學(xué)平中見奇。如教學(xué)《我愛這土地》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)問題：同樣是熱愛我們偉大的祖國，為什么作者的眼里常含淚水，而我們卻面帶微笑呢？學(xué)生在思考回答這個(gè)問題時(shí)，必須聯(lián)系詩歌的寫作背景，這樣不僅能體會(huì)到詩人深沉的愛國情感之“真”，更會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，同時(shí)也懂得如何去鑒賞一首詩，品味詩句，這一曲問的妙處，與直接問這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情是不能比的。教學(xué)《走一步再走一步》時(shí)，全文學(xué)完了，但教師提出了這樣一問“老師認(rèn)為文中有一處交代不清——我的父親又怎會(huì)知道我被困小懸崖呢？”于是學(xué)生先對(duì)當(dāng)時(shí)的情形作了想象。接著教師又提出“文中沒有交代這些你認(rèn)為是作者的失誤嗎？”學(xué)生在思考后明確了這是文中結(jié)構(gòu)上的詳略取舍。這樣的提問與教師對(duì)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ǚ治鱿啾龋湫Ч谎远鳌?/p>

（四）問題的提出要能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教師應(yīng)善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散型思維能力。教學(xué)中要善于把課本知識(shí)與課外有關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來思考，能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。教學(xué)《桃花源記》時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者抨擊社會(huì)離亂，追求自由幸福的生活。教師提問“你愿做陶淵明這樣的人嗎？”很多學(xué)生都認(rèn)識(shí)到“假如人人如此，那么社會(huì)就談不上發(fā)展。”這就很自然地引出了陶淵明消極避世的一面。在以“追求”為話題的作文訓(xùn)練中，有學(xué)生提出具體化為流水，因其一生都奔流不息，始終追求著自己的夢(mèng)想。很多學(xué)生都對(duì)這一提法表示贊同。教師在這時(shí)候提示“流水的這種追求必須以何為依托呢？”學(xué)生明確了“地勢(shì)上從高往低”后馬上有學(xué)生提出了不同看法：流水盡管永不停息的追求著，然而它每況愈下，失去自我，所以它談不上有高遠(yuǎn)的目標(biāo)與理想，只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種無奈的臣服。

（五）問題的提出要有創(chuàng)新一般的課堂教學(xué)中，教學(xué)過程的延伸是靠提問來進(jìn)行支撐的，提問的繁雜細(xì)碎，是課堂教學(xué)效率不高的重要原因之一，提問設(shè)計(jì)的不周，實(shí)質(zhì)上是課堂教學(xué)改革沒有力度的表現(xiàn)。樹立改革提問設(shè)計(jì)的意識(shí)，就該提到“創(chuàng)新”的高度上來認(rèn)識(shí)。這就要求教師進(jìn)行課堂教學(xué)“主問題”的設(shè)計(jì)研究，用少量具有牽引力的“主問題”來代替數(shù)量眾多的“碎問”，“主問題”是相對(duì)于課堂教學(xué)中那些零碎的、膚淺的、學(xué)生活動(dòng)時(shí)間短暫的應(yīng)答式提問而言，它指那些對(duì)課文閱讀教學(xué)起主導(dǎo)作用、起支撐作用，能從整體參與性上引發(fā)學(xué)生思考、討論、理解、品析、創(chuàng)造的重要的問題或提問，它有著自已鮮明的特點(diǎn)：1“主問題”是經(jīng)過概括、提煉的，是教師精細(xì)閱讀課文與精心思考教學(xué)的思想結(jié)晶，是一種行動(dòng)整體性閱讀的教學(xué)問題；2“主問題”在教學(xué)中出現(xiàn)的順序是經(jīng)過認(rèn)真考慮的，一節(jié)課中幾個(gè)重要的主問題，其出現(xiàn)的先后是一種科學(xué)有序的安排，它們各自在教的過程事發(fā)揮自已的作用，不具有一般提問的隨意性；3“主問題”對(duì)課文內(nèi)容和教學(xué)過程都有著內(nèi)在的牽引力，每一個(gè)問題都結(jié)合起課堂上一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的“板快”。“主問題”在課文閱讀教學(xué)中能減少無效、無謂、無用的提問，節(jié)省出一定量的課堂教學(xué)時(shí)間；能一線串珠地整體地帶動(dòng)課文的理解品讀；能形成學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。于是，課堂氣氛將以學(xué)生的讀、寫、說、思為主要成分構(gòu)成，課堂氣氛因此而顯得生動(dòng)活潑。教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課，學(xué)生在預(yù)習(xí)了課文了解了課文的背景之后，教師提出了一個(gè)問題：故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？在學(xué)生邊讀邊擬發(fā)言要點(diǎn)15分鐘后，課堂上開始閃現(xiàn)學(xué)生思考的結(jié)果：故鄉(xiāng)的面貌變化了，故鄉(xiāng)的人也變化了（閏土和楊二嫂）。教師以此為基準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)控，要求學(xué)生繼續(xù)深入比較閏土和楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化并思考產(chǎn)生變化的原因。分析完畢后追問：作者寫這些變化的用意何在？這樣就引出了全文的主題所在：作者一方面批判革命的不徹底，一方面對(duì)光明未來滿懷信心。這節(jié)課的教學(xué)中，主問題就是“故鄉(xiāng)產(chǎn)生了哪些變化？”這個(gè)問題在教學(xué)主導(dǎo)著、牽動(dòng)著教學(xué)進(jìn)程，表現(xiàn)出“執(zhí)一而馭萬”的一系列智能訓(xùn)練活動(dòng)，更由于這一問題而形成明顯的長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)生活動(dòng)板塊。

三、須注意的幾個(gè)問題

（一）評(píng)價(jià)定型的問題語文閱讀教學(xué)中提問是否能成為啟發(fā)學(xué)生的思維，傳授基本知識(shí)等重要手段，與對(duì)問題答案的評(píng)價(jià)有著直接的關(guān)系，如果評(píng)價(jià)定型呆板，那么提問要藝術(shù)化就只能是一句空話。有則寓言說，一只猴子摘桃子，往前走，看見地里有西瓜，于是丟掉桃子抱西瓜；再往前走，看見一只兔子，于是又丟掉西瓜去追兔子，最后兔子也沒有追到。猴子一無所獲，某地一道考題就是讓學(xué)生就上述寓言寫一篇議論文，多數(shù)作文的立論就是批評(píng)猴子見異思遷以至勞而無獲，另有一篇?jiǎng)t贊揚(yáng)猴子永不滿足，雖受挫而精神可嘉，可謂新穎、獨(dú)到。但評(píng)分先生不給后者及格，因?yàn)楹笳咂x了標(biāo)準(zhǔn)答案。傳統(tǒng)的考試題目中，有些題目不是鼓勵(lì)死記硬背，就是刁鉆古怪，近乎智力競(jìng)賽和文字游戲，答題時(shí)稍有不慎，就受騙上當(dāng)，作出錯(cuò)誤的判斷。這類題目要考查的其實(shí)不是實(shí)實(shí)在在的語文讀寫能力。由于這些試題的答案標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，也就異致了課堂上唯一標(biāo)準(zhǔn)答案是求的閱讀提問設(shè)計(jì)。有人戲稱“誘使學(xué)生就范”，如果學(xué)生不肯“就范”，那教師就只好尷尬地將自已的或教參的標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出了。提問的動(dòng)機(jī)應(yīng)指向了解和優(yōu)化思維過程而不是指向思維結(jié)果，因?yàn)樗季S結(jié)果并不是考慮思維質(zhì)量的唯一指標(biāo)。教學(xué)《在山的那邊》，“當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂”，教師提出了“山頂為何能誘惑我”一問。有學(xué)生認(rèn)為因?yàn)榕郎狭松巾斁湍芡姾＃@一思維的結(jié)果盡管尚有些偏差，但它同樣是學(xué)生認(rèn)真思考的結(jié)果。這個(gè)時(shí)候教師并沒有單純的以對(duì)錯(cuò)來評(píng)判，而是繼續(xù)引導(dǎo)：那么為什么是一座座山頂呢？學(xué)生思考后明確：我以為爬上山頂就能望見大海，所以每座山都有誘惑力。這樣提問與評(píng)價(jià)是教師切切實(shí)實(shí)與學(xué)生對(duì)作品同其懷抱，品味咀嚼。學(xué)生是憑自已的審美經(jīng)驗(yàn)在感悟作品。

（二）難題中的問題教師設(shè)計(jì)提問要能激發(fā)學(xué)生積極思維，過大、過深、過難的問題，全班站起來一大片誰也回答不了。最后只好教師自已回答，這雖然在形式上完成了提問過程，但只是在學(xué)生的陪襯下表演了一下教師的高明，而過小、過淺、過易的問題又養(yǎng)成了學(xué)生淺嘗輒止的習(xí)慣。課堂提問的“度”，應(yīng)該是既不能讓學(xué)生高不可攀，也不能讓學(xué)生唾手可得，最好是讓學(xué)生開發(fā)大腦積極思維后獲得準(zhǔn)確答案。古人云“學(xué)走于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”，課堂上適時(shí)適度，而且富于藝術(shù)技巧的提問，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“千呼萬喚始出來”使學(xué)生終感覺到知識(shí)的“活水”源源不斷。