閱讀四步法教學(xué)管理論文

時(shí)間:2022-08-18 10:00:00

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閱讀四步法教學(xué)管理論文

讀書是學(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)見識(shí)、提高能力的根本途徑。“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”詩(shī)人杜甫的這句名言,被千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)子奉為至寶,書之條幅,懸于斗室,激勵(lì)自己“頭懸梁,錐刺股”地去博覽群書,以待“有神”之時(shí)日。然而對(duì)“讀”、“破”二字的不甚理解,卻使得眾多廢寢忘食的“書蟲們”與“有神”擦肩而過(guò)。“讀”乃讀書發(fā)聲,側(cè)重文字表面內(nèi)容的了解。讀為求知,解決的問(wèn)題是文中寫了什么,如同一枚雞蛋在眼前,我們轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,盡管視角不同,但所看到的只是它的大小、形狀、顏色而已,如此單純的“讀”只停留在對(duì)文章的表面內(nèi)容了解的欣喜之中,“死讀書,讀死書”的“書呆子”怎么可能少呢?“破”是會(huì)意字,但從字面來(lái)講,“石”與“皮”的碰撞而成的字,做物體破裂物。看來(lái),要看到雞蛋里面的內(nèi)容,不撞破表面是達(dá)不到目的的。也就是說(shuō),“讀”在于獲取知識(shí),“破”是要在獲取知識(shí)的前提下,增長(zhǎng)見識(shí)。我們閱讀的目的不僅僅是為了多一些知識(shí),更重要的是在后者。或許一直以來(lái),我們習(xí)慣于把“見識(shí)”理解為“見到的多,知識(shí)面廣”,這就是所謂的“見多識(shí)廣”吧。事實(shí)上“見識(shí)”并非此狹義可概括之詞。“荷花”二字是知識(shí),二字合成的詞表示的物是知識(shí)。荷花的色、香、味、形、性是知識(shí),這些知識(shí)可以通過(guò)眼、耳、鼻、口、皮膚來(lái)獲得。這些知識(shí)來(lái)自于外界,別人可以教你,你也可以教別人,但周敦頤對(duì)荷花“出淤泥而不染”的評(píng)價(jià),就非知識(shí)范疇了。那是周敦頤自己的“荷花之我見”。我把周敦頤之見“拿”來(lái)為我所用,這“見識(shí)”就成了我得到的知識(shí),如果我對(duì)荷花產(chǎn)生“荷借淤泥榮自身,葉遮污穢花攬華”的看法,這便是我的見識(shí)。知識(shí)是見識(shí)的土壤,見是植根于知識(shí),但見識(shí)不等同于知識(shí)。可見,見多識(shí)廣的“識(shí)”當(dāng)解為知識(shí),“頗有見識(shí)”中的“識(shí)”方為“見識(shí)”。這就是見識(shí)的深層含義。見識(shí)是人的思維再加工的結(jié)果。它是人主觀上對(duì)事物的看法、觀點(diǎn)、意向。知識(shí)可以傳授,可以教,而見識(shí)是不可能教出來(lái)。它需要日積月累的熏陶、滲透。生活經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)久沉淀,持之以恒的培養(yǎng)、訓(xùn)練,才能使思維能夠不受他人思想所左右,而能夠獨(dú)立的思考。產(chǎn)生相對(duì)獨(dú)立的對(duì)事物的看法。對(duì)教育者來(lái)說(shuō),兩者不能混淆,如將知識(shí)等同于見識(shí),我們忽略對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)、訓(xùn)練,致使我們的學(xué)生只知被動(dòng)的接受知識(shí),不會(huì)主動(dòng)地思考問(wèn)題,成為一個(gè)個(gè)裝知識(shí)的容器,一臺(tái)臺(tái)不會(huì)輸入就不會(huì)輸出的電腦,一個(gè)個(gè)缺少對(duì)事物存在“之我見”的無(wú)識(shí)之人。由此可知,我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生的見識(shí)入手。怎樣才能在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們不凡的見識(shí)呢?今年夏天,我在濟(jì)南大明湖南門口見到一位賣蓮蓬的婦女,品嘗新鮮蓮子是我早存的欲念,便急切掏錢買了一堆,如獲至寶,當(dāng)我從蓮篷中取出一枚蓮子時(shí),我疑惑了。它形狀如橄欖,大小似花生,顏色類嫩蔥,小巧玲瓏,惹人喜愛仿佛一件藝術(shù)品,讓我飽了次眼福。可我實(shí)在不能將此“蓮子”與我曾經(jīng)在“銀耳蓮子羹”中所見到的蓮子聯(lián)系在一起。我舉著這枚所謂的“蓮子”不知所從。賣蓮蓬的婦女見狀,告訴我“和吃花生一樣”,我方才大悟,連忙剝?nèi)ツ悄劬G的“殼”,才驚喜地發(fā)現(xiàn)它的圓潤(rùn)、潔白的果肉,感覺到它誘人的清香,真是令人垂涎欲滴。我再剝開果肉,放到口里,細(xì)細(xì)咀嚼,盡情的品味,那滿口生津,幽香沁脾的感覺,讓我獲得了滿足,我暗慶自己不僅飽了眼福,也大飽了口福。然而當(dāng)我再看到剝?nèi)ス夂螅粼谑种械哪劬G可愛、透著生命活力的蓮子芯時(shí),我不僅僅滿足于眼福,口福之樂(lè)了。望著這小小的綠芽,很自然的想到了它那生津止渴,清火祛毒的藥用價(jià)值。在一杯淡綠色的蓮子芯茶流入腹中,被消化吸收、為己所用后,那一份心滿意足的快慰,足以讓我回味至今。讓我們來(lái)壓縮以下吃蓮子的過(guò)程:看外表——?jiǎng)兺鈿ぁ怨狻壬徸有静琛K牟剑膫€(gè)層次,每個(gè)層次都讓我有所收獲。世間萬(wàn)的都有其相通性,不同的只是抽象與形象區(qū)別而已,讀書的過(guò)程與吃蓮子的過(guò)程有著絕妙的關(guān)聯(lián),我不妨借用形象的剝蓮子的四步,來(lái)解釋我們抽象的讀文四步法。第一步,通讀文章,看寫了什么。任何事物首先進(jìn)入我們眼簾的都是它的表面內(nèi)容,讀文章也不例外,所以,閱讀一篇文章,我們首先要了解它寫了什么,但是我們不能單純的只是了解內(nèi)容而已,因?yàn)槲覀冋Z(yǔ)文教學(xué)還擔(dān)負(fù)著更重要的任務(wù),那就是對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練,可以分三個(gè)層次來(lái)進(jìn)行。1.速讀課文,記住主要內(nèi)容此層次,側(cè)重對(duì)學(xué)生進(jìn)行攝取重要信息能力的訓(xùn)練。因?yàn)閷W(xué)生攝取重要信息的能力不同,我們當(dāng)然不能統(tǒng)一要求同一標(biāo)準(zhǔn)答案,高度概括的固然好,記住幾個(gè)重要方面的內(nèi)容也可,只記住一個(gè)方面的重要內(nèi)容也要給以鼓勵(lì),便于學(xué)生增強(qiáng)自信,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),下次讀文章的時(shí)候就會(huì)有進(jìn)一步的發(fā)展。這個(gè)過(guò)程不要限制時(shí)間,開始的訓(xùn)練時(shí)間要長(zhǎng)一些。隨著訓(xùn)練的深入,學(xué)生能力逐步增強(qiáng),時(shí)間也就相應(yīng)縮短。我們知道,讀一篇文章,誰(shuí)都可能在快速的一掃而過(guò)的時(shí)間內(nèi),把文章中全部?jī)?nèi)容都有記在頭腦中,一篇文章的信息很多,有的是重要的、關(guān)鍵的;有的是枝節(jié)的、無(wú)足輕重的。能夠在盡短的時(shí)間,抓信最重要的信息,收入記憶庫(kù)的人,具有很高的攝取重要信息的素質(zhì),而這素質(zhì)對(duì)于學(xué)生將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、生活都將產(chǎn)生極為重要的影響,因此在教學(xué)中,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生這方面的素質(zhì)是非常必要的。2、默讀課文,記全課文的內(nèi)容。此層次側(cè)重于對(duì)學(xué)生記憶能力,復(fù)述能力的訓(xùn)練。學(xué)生默讀課文后,讓學(xué)生或小組、或同桌、或自己復(fù)述課文內(nèi)容,試試誰(shuí)的記憶力最好,復(fù)述的最精彩、最完整,如果課文過(guò)長(zhǎng),使用的時(shí)間就會(huì)長(zhǎng),也許我們會(huì)擔(dān)心在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完不成教學(xué)任務(wù),實(shí)際了并不然,一個(gè)學(xué)生復(fù)述一遍,或同桌每人復(fù)述一遍,等于又多讀了一兩遍課文,俗話說(shuō)“書讀百遍,其義自見”學(xué)生對(duì)課文有了更多的理解和感悟,同時(shí)能力也得到訓(xùn)練,時(shí)間就沒(méi)有白費(fèi)。我們教學(xué)的目的不僅僅是為了完成任務(wù),更重要的是讓學(xué)生學(xué)有所得。每個(gè)學(xué)生都希望自己是最好的,為了表現(xiàn)自己,他們有意識(shí)地去記憶力文中的內(nèi)容,就會(huì)全神貫注的,有意注意的集中恰恰是使記憶力訓(xùn)練收到最佳效果的先決條件,再借助學(xué)生的表現(xiàn)欲,而達(dá)到復(fù)述能力訓(xùn)練的目的。3、有感情地讀課文中描寫的段落,讓頭腦中的圖象更清晰。此層次側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言感受力,同時(shí)也對(duì)學(xué)生的繪畫、描述、表演等綜合能力能力加以訓(xùn)練。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)到我們的學(xué)生預(yù)感很差,其中重要原因就是把語(yǔ)言文字作為符號(hào)儲(chǔ)存在記憶中,而這些符號(hào)所代表的實(shí)際意義,則難以在頭腦中閃現(xiàn)。就如同學(xué)不好英語(yǔ)的學(xué)生,英語(yǔ)單詞所代表的實(shí)際意義與它的文字、讀音難以合二為一,而另一方面就是我們就學(xué)中的問(wèn)題。我們對(duì)學(xué)生看到實(shí)物想到文字方面訓(xùn)練投入的精力比較大,因?yàn)槲覀兞η蟮氖墙鑼?shí)物、學(xué)文字以應(yīng)試。而看到文字想到實(shí)物方面的訓(xùn)練相對(duì)而言顯得不夠到位(也許這個(gè)訓(xùn)練難以量化訓(xùn)練效果,學(xué)生受益表面看起來(lái)是無(wú)形的),導(dǎo)致了學(xué)生思維面窄,預(yù)感差。年級(jí)越高能力越差。因此,要提高語(yǔ)文能力,就要從培養(yǎng)預(yù)感入手。讓學(xué)生去感受語(yǔ)言文字所描繪的圖景的美,將語(yǔ)言文字與其中內(nèi)含的實(shí)際情景合二為一,使學(xué)生讀文章,有看電影的感覺,真正地品嘗到閱讀的樂(lè)趣。這樣才能把學(xué)生引進(jìn)書的海洋中去遨游,進(jìn)而達(dá)到學(xué)生熱愛語(yǔ)文,高語(yǔ)文能力的目的。訓(xùn)練的方法:有目的的選擇一兩段文字,讓學(xué)生有感情、有表情的朗讀,讓文字描寫的圖景在頭腦中清晰起來(lái),然后讓學(xué)生或畫(如景物描寫部分)或講(如心理描寫部分)或演(如情景描寫部分)將文字與圖像融合,達(dá)到訓(xùn)練目的。當(dāng)然,每個(gè)人層次不同,欣賞能力不同,因此每個(gè)人對(duì)每段文字的描寫的情景,在頭腦中再現(xiàn)的圖象也不盡相同,為了保護(hù)學(xué)生的興趣和自信心,只要有所感覺,就要給以鼓勵(lì),使每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)言感受力在持久的訓(xùn)練中都能有不同程度的提高。這一步可概括為一個(gè)字:讀。通過(guò)三次讀課文,學(xué)生了解了文章的內(nèi)容,為下一步的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。第二步,細(xì)讀課文,看說(shuō)明了什么。這一步,重在訓(xùn)練學(xué)生的理解能力,透視能力,也可概括為一個(gè)字:破。俗話說(shuō)“聽話聽聲,鑼鼓聽音”,要讓我們的學(xué)生有聽弦外之音的能力,就要培養(yǎng)他們“透過(guò)現(xiàn)象,看清本質(zhì)的透視力”。破文,就是要讓學(xué)生透過(guò)文章表面去了解其內(nèi)里的真正含義。一篇文章的每句話、每段文字,作者都賦予了它特定的目的,了解這個(gè)目的,揣摩作者的用意,讓學(xué)生去了解作者的“弦外之音”,便是這一步要訓(xùn)練的內(nèi)容,其實(shí)這也就是訓(xùn)練學(xué)生感悟主題的能力。不同的是挖掘一篇的主題,一段文字或?qū)懽髂康牟荒茏鳛槲覀兊慕虒W(xué)目的,我們的目的是借這一句話、一段文字、一篇文章的破譯來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的破文能力。因此,破譯了作者的目的不能當(dāng)作結(jié)果了事,重要的是破譯方法的總結(jié),破譯之后成就感的品味和保護(hù)。掌握了破文的方法,有了破文的成就感,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生破文的興趣,破文的能力就有所提高了。訓(xùn)練方法:讓學(xué)生針對(duì)文中一句話或一段文字,反復(fù)咀嚼想想作者寫它的目的是在說(shuō)明什么?讓學(xué)生談自己的見解,可以爭(zhēng)論,可以有不同的看法,不要求面面俱到,要及時(shí)評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生,接近尾聲時(shí)讓學(xué)生總結(jié)一下自己破文的方法,互相交流、互相促進(jìn),提高破文的能力。第三步,細(xì)品課文,看想到了什么。這一步訓(xùn)練重在培養(yǎng)學(xué)生悟性,可概括為“悟”誰(shuí)的悟性好,誰(shuí)的能力就強(qiáng),悟性一部分來(lái)自于先天智力因素,部分來(lái)自后天的培養(yǎng),即非智力因素。它是智力因素與非智力因素的混合體,悟性包含感受力與聯(lián)想能力。看到一個(gè)蘋果不同的人會(huì)有不同的“悟”,了解它越多的人,悟到的內(nèi)容就越豐富。很有商業(yè)頭腦的人悟到了它的商業(yè)價(jià)值,不僅出售鮮果,更把它制成果醬、果干、果脯、果凍等等,牛頓從落地的蘋果悟到地球的引力,總結(jié)出萬(wàn)有引力定律。到目前為止這大概是由蘋果引發(fā)的最高明的“悟”了!它跳出了蘋果的圈子,由此及彼,使“悟”得到了升華。瓦特由水壺的水蒸氣“頓悟”發(fā)明了蒸氣機(jī),在世界文明史上寫了閃亮的一筆。可見世界上的一切偉大創(chuàng)造,都緣于它的創(chuàng)造者們很高的悟性,他們善于從此事物聯(lián)想到彼事物而生“頓悟”,我們的社會(huì)也就在這“頓悟”中飛速發(fā)展著。培養(yǎng)學(xué)生的悟性,也就是培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。培養(yǎng)發(fā)明家。訓(xùn)練中,要讓學(xué)生深入地讀文,尋找文中能使自己產(chǎn)生聯(lián)想的句、段、植根于文中,想像于書外,不要怕浪費(fèi)時(shí)間,不要怕不著邊際,不要給以打擊。或許我們的一個(gè)否定,就扼殺了一個(gè)發(fā)明家呢。多給以鼓勵(lì),讓學(xué)生聯(lián)想的積極性高漲起來(lái),聯(lián)想的翅膀也就張開了。第四步,研究課文,看學(xué)到了什么。讀書還有一個(gè)非常重要的目的,就是學(xué)文。這一步,就重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)文的能力,這是一個(gè)消化、吸收、為我所用的過(guò)程,采用評(píng)價(jià)文章的方式來(lái)達(dá)到我們的訓(xùn)練目的。寫作是語(yǔ)文教學(xué)的重要目的,寫作也是學(xué)生最感困難的一件工作。單純的寫作指導(dǎo)難以使學(xué)生放開手腳,常常套用模式,缺少靈活性。寫作水平也會(huì)受到限制。將閱讀與寫作緊密結(jié)合起來(lái),在閱讀中吸收其中精華為己所用,是提高寫作能力的較好途徑。訓(xùn)練方法是:讓學(xué)生仔細(xì)研究課文,找出文中自己認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的地方,看好在哪里?也可以找出自己認(rèn)為作者的敗筆之處,評(píng)價(jià)敗在何處?提出自己的最佳修改方案。學(xué)生對(duì)文章的遣詞造句、布局謀篇的評(píng)價(jià)過(guò)程,也就是學(xué)習(xí)、消化、吸收的過(guò)程,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的文章,自己就能分清利弊,寫文章時(shí),也就會(huì)興利除弊,很自然地將吸收到的寫作技巧應(yīng)用于自己的作品之中,寫作水平就會(huì)有大幅度的提高,這就是知識(shí)的內(nèi)化。除了從文學(xué)角度評(píng)價(jià)外,還可以從思想角度來(lái)談自己的收獲,即寓思想教育于教學(xué)之中。堅(jiān)持這樣訓(xùn)練,學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成一種習(xí)慣,讀任何文章都會(huì)去以文章進(jìn)行一番評(píng)價(jià),在評(píng)價(jià)中學(xué)習(xí)欣賞、消化、吸收,學(xué)習(xí)的能力得以增強(qiáng),這就是“學(xué)”的過(guò)程。“讀——破——悟——學(xué)”四步閱讀法,在具體操作過(guò)程中,并非各自獨(dú)立,而是相輔相承的,前一步滲透后一步,作為鋪墊,后一步是前一步的深化,確切的說(shuō),應(yīng)該稱為四個(gè)層次,層層深入,達(dá)到第四步“學(xué)”的最終目的。實(shí)際上每一步都是學(xué)生在學(xué),也都是在進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練。用這個(gè)方法教學(xué),是讓學(xué)生達(dá)到獨(dú)立自學(xué)的目的。教的目的,不正是為了不教嗎?在整個(gè)教學(xué)中,都是學(xué)生在讀、思、研、談,而教師的作用就是三個(gè)字:點(diǎn)、撥、挑。在學(xué)生理解不到位的地方“點(diǎn)”,使之深化化,讓學(xué)生有茅塞頓開之感;在學(xué)生理解偏差的地方“撥”,指正方向,避免思維錯(cuò)位,走向歧途;在學(xué)生情緒不高時(shí)“挑”,挑起學(xué)生的求知欲,激起強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣,去自主地學(xué)習(xí)。這就是“授之以漁”,讓學(xué)生在訓(xùn)練中掌握方法,增長(zhǎng)見識(shí),再運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和自己的見識(shí)去主動(dòng)地獲取知識(shí)。教師已不再是知識(shí)的傳授者,而是見識(shí)的培養(yǎng)者。讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)總有見識(shí),在有見識(shí)的同時(shí)更多的獲取知識(shí),這就是“讀、破、悟、學(xué)”四步閱讀的真正意義所在。長(zhǎng)期堅(jiān)持運(yùn)用這個(gè)方法,使之深入于學(xué)生的潛意識(shí)中,形成自然的讀書習(xí)慣,我們的學(xué)生一定會(huì)知識(shí)豐富,也一定會(huì)見識(shí)非凡。