傳統(tǒng)民間藝術(shù)在美術(shù)教育的價值
時間:2022-06-02 02:50:42
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摘要:民間藝術(shù)作品是中國五千年悠久歷史民間文化的必然產(chǎn)物,是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的寶貴瑰寶,民間繪畫藝術(shù)不僅是一個國家和民族的歷史文化積淀,還是一個國家民族思想創(chuàng)造的偉大智慧,是社會發(fā)展的真實見證和認同的重要象征,因此,具有十分重要的指導(dǎo)作用。進入21世紀,隨著教育信息化的深入快速發(fā)展,也對高校教育信息教學(xué)工作提出了更高的技術(shù)要求,不斷培養(yǎng)廣大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)和信息綜合應(yīng)用能力,提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化思想素養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)中華文化。本文針對我國民間傳統(tǒng)美術(shù)在高校教學(xué)實踐中的實際應(yīng)用前景做深入論述。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;民間藝術(shù);教育分析
隨著近年來,我國現(xiàn)代民間教育教學(xué)技術(shù)的不斷進步快速發(fā)展,學(xué)生所需要接觸的現(xiàn)代社會新生事物越來越豐富,相對而言,學(xué)生對中國傳統(tǒng)民族文化知之甚少,社會上的責(zé)任意識也很淡漠,因此,進行民間高校傳統(tǒng)文化美術(shù)課的知識教學(xué)勢在必行。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民間藝術(shù),有利于廣大在校學(xué)生充分深入地了解民間藝術(shù)創(chuàng)作文化理念和藝術(shù)創(chuàng)業(yè)精神,從而更好地有利于廣大學(xué)生通過培養(yǎng),初步形成良好的社會核心思想價值觀,在學(xué)校教學(xué)技術(shù)實踐工作過程中,不斷讓學(xué)生加強民間藝術(shù)創(chuàng)作情感文化教育技能訓(xùn)練,培養(yǎng)廣大在校學(xué)生豐富的民間藝術(shù)文化情感。
一、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)實踐中的藝術(shù)應(yīng)用及其特點
(一)藝術(shù)延伸性特點
在傳統(tǒng)民間,一些大型的的民間傳統(tǒng)文化活動,如婚喪嫁娶等重要儀式,包括一些民間服裝以及配飾等的布置,都已經(jīng)完全充分利用了這些大型民間傳統(tǒng)文化藝術(shù),民間文化繪畫藝術(shù)雖然已經(jīng)遍布全國,但由于目前我國幅員遼闊,民族眾多,在人文自然地理以及氣候生態(tài)環(huán)境、文化藝術(shù)傳統(tǒng)習(xí)俗等各個方面仍然普遍存在很大的文化差異,這就直接決定了目前我國民間繪畫藝術(shù)作品表現(xiàn)形式的極大性和多樣性以及藝術(shù)風(fēng)格的豐富性,其民間藝術(shù)應(yīng)用越來越廣泛,通過對當(dāng)前我國傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的自身文化審美價值認識和實際社會生活實踐,還有對學(xué)習(xí)應(yīng)用價值的對比研究,綜合進行分析及其運用,便于廣大學(xué)生在自身日常生活中深入進行對我國民間文化藝術(shù)的審美認識和實踐學(xué)習(xí),從自身實際生活出發(fā),深刻觸及我國民間文化藝術(shù)的本質(zhì)精神文化內(nèi)涵。
(二)藝術(shù)寬泛性特點
民間藝術(shù)所用的繪畫材料大多數(shù)都是普通的,但卻極為嫻熟,細膩而巧妙,在我國民間繪畫藝術(shù)中,為了充分表達強烈而不乏夸張的民族情感,人們常常用熟悉的繪畫手法與其進行情感交流,通過生動的人物描寫,充分表達現(xiàn)代人們對未來生活的崇高期望和熱切渴望,這種樂觀、積極的生活態(tài)度,也使其充滿了鮮明的民族情感。民間生產(chǎn)藝術(shù)作品具有極為現(xiàn)代藝術(shù)文化特色的民間手工藝品和實用的日常生活藝術(shù)用途,還有與中國傳統(tǒng)文化民俗以及宗教密切聯(lián)系相關(guān)的民間藝術(shù)作品,民間工藝美術(shù)在美術(shù)教育課程教學(xué)中,按制作材料的不同,可以細分為手工繪畫、雕塑、玩具、印染、刺繡、服裝室內(nèi)裝飾、家具、器皿、戲曲表演器材、剪紙等。引導(dǎo)廣大學(xué)生設(shè)計制作相關(guān)美術(shù)產(chǎn)品時,應(yīng)發(fā)揮人的主觀能動性,以有效培養(yǎng)廣大學(xué)生的自主動手創(chuàng)作能力,同時還應(yīng)鼓勵廣大學(xué)生逐步形成對我國民間手工藝術(shù)的充分、全面的科學(xué)認識。
二、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)教育中的重要應(yīng)用價值
(一)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的科學(xué)理論創(chuàng)新與精神文化傳承
目前,傳統(tǒng)民間藝術(shù),包括傳統(tǒng)繪畫以及剪紙、刺繡、泥塑、雕塑等,面臨的最大難題是技術(shù)困難,專門從事研究其民間藝術(shù)的專業(yè)人員數(shù)量已經(jīng)越來越少,潛在的民間文化利用藝術(shù)價值得不到充分合理挖掘,得不到很好的文化歷史記錄和民間文化遺產(chǎn)傳承,因此,許多優(yōu)秀民間文化繪畫藝術(shù)及其表現(xiàn)形式正不斷面臨著可能產(chǎn)生消亡的嚴重困境。結(jié)合當(dāng)前我國特色社會主義經(jīng)濟快速發(fā)展中的實際現(xiàn)狀,如何以充分深入挖掘傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳統(tǒng)實用性和價值觀作為核心藝術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略目標,實現(xiàn)其傳統(tǒng)藝術(shù)理念創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化精神傳承,是實現(xiàn)我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化表現(xiàn)形式和可持續(xù)發(fā)展的重要技術(shù)關(guān)鍵。傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化教育教學(xué)形式,在教學(xué)研究實踐過程中的廣泛運用,基于對我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)教育形式,在高校文化、思想、藝術(shù)等各個方面的藝術(shù)教育應(yīng)用價值的深入挖掘和綜合運用,從而最大不同限度地推動廣大專家學(xué)者對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀民間文化藝術(shù)形式開展新的研究交流活動,豐富新的理論學(xué)術(shù)研究成果,實現(xiàn)中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的系統(tǒng)有效性和永久傳承。
(二)豐富美術(shù)教學(xué)思想,提高專業(yè)美術(shù)教學(xué)水平
近代以來,現(xiàn)代美術(shù)教育研究教學(xué)活動方式開始向西方現(xiàn)代化和實用主義美術(shù)教育研究方向逐漸進行重大轉(zhuǎn)變,經(jīng)過與西方國家現(xiàn)代主義美術(shù)教育的歷史文化交流,與教學(xué)技術(shù)上的碰撞,形成了一種包括立體素描、水粉、色彩、立體影像藝術(shù)設(shè)計構(gòu)圖、平面立體藝術(shù)構(gòu)圖等更加西方化的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計課程內(nèi)容,也被當(dāng)時的人們將其稱為“現(xiàn)代藝術(shù)熱”,雖然這很有可能使得廣大高校學(xué)生充分熟練掌握一些我國現(xiàn)代傳統(tǒng)藝術(shù)中的理論基礎(chǔ)思想和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品創(chuàng)作實用技能,但卻失去了對傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理論知識的系統(tǒng)性理解,造成廣大高校學(xué)生藝術(shù)基礎(chǔ)知識系統(tǒng)結(jié)構(gòu)嚴重存在缺陷。因此,基于傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)文化教育快速發(fā)展中的現(xiàn)狀,廣大學(xué)生今后的文化學(xué)習(xí)教育工作以及生活學(xué)習(xí)質(zhì)量將會產(chǎn)生很大的深遠影響。由于我國有特定文化的歷史階段,我國各族人民在漫長的中華民族文化歷史及其社會文化發(fā)展過程中,結(jié)合自身的民族傳統(tǒng)文化,包括價值觀念、審美觀念和生活追求以及社會文化風(fēng)俗習(xí)慣,發(fā)展形成了一種長久凝固的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式,其中往往蘊含著獨特的民間藝術(shù)理念和設(shè)計表現(xiàn)手法。
三、傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)教育中的存在問題
(一)高校對民間美術(shù)重視程度不足
將中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)與高校民間藝術(shù)教育實踐活動有機結(jié)合,為高校教育教師提供大量的藝術(shù)教學(xué)研究課題,并積極主動引導(dǎo)廣大學(xué)生深入了解中國民間傳統(tǒng)藝術(shù),藝術(shù)教育內(nèi)容豐富,可以有效提高廣大學(xué)生的藝術(shù)審美感受能力和藝術(shù)文化素質(zhì)。目前,高校對民間藝術(shù)宣傳重視程度和美術(shù)教育活動宣傳程度不夠,高校相關(guān)宣傳美術(shù)教育信息服務(wù)提供機構(gòu)與其他社會民間教育活動機構(gòu)的業(yè)務(wù)合作之間聯(lián)系不夠。高校組織開展我國民間傳統(tǒng)文化教育主要活動內(nèi)容,包括活動指導(dǎo)計劃及宣傳材料,由高校自行自主組織策劃編寫,經(jīng)費有限,無法長期持續(xù)有效開展。
(二)家庭對高校民間美術(shù)教育重視度不高
由于高校學(xué)生家長對民間藝術(shù)教育重視度不高,民間藝術(shù)在專業(yè)教育教學(xué)中的主導(dǎo)作用沒有真正得到發(fā)揮,首先,學(xué)生家長缺乏直接欣賞我國民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)機會,大多數(shù)學(xué)生家長認為藝術(shù)教育教學(xué)往往是不同階段性的綜合學(xué)習(xí),忽視了對高校學(xué)生民間藝術(shù)創(chuàng)作實踐能力的注重培養(yǎng),同時,學(xué)生家長對民間藝術(shù)不了解,學(xué)生民間藝術(shù)文化教育水平不足。其次,家長對學(xué)生的欣賞角度過于標準化,大多數(shù)家長從功利的角度出發(fā),對民間美術(shù)作品有功利主義心理,忽視了學(xué)生欣賞民間藝術(shù)作品的情感體驗以及家長缺乏對民間藝術(shù)審美需求的準確理解,因此,在家庭民間藝術(shù)美術(shù)教育中,教育效果有待提高。
四、民間美術(shù)在美術(shù)教育中的應(yīng)用建議
(一)豐富美術(shù)教育內(nèi)容
民間藝術(shù)與學(xué)生藝術(shù)教育相結(jié)合,將有效豐富廣大學(xué)生藝術(shù)教育的內(nèi)容形式,民間藝術(shù)教育資源具有濃厚的文化性和藝術(shù)性,將為廣大學(xué)生藝術(shù)教學(xué)活動提供豐富的教育資源,拓展美術(shù)課程內(nèi)容。此外,可以通過刺繡、皮影戲、蠟染等方式,實現(xiàn)民間藝術(shù)與藝術(shù)教育的結(jié)合,剪紙、雕刻等民間藝術(shù)形式可以營造良好的藝術(shù)教學(xué)氛圍,擴大了學(xué)生美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容。高校教師還可以在傳統(tǒng)文化節(jié)中組織廣大學(xué)生,比如舉辦民間文化活動,滲透民間文化活動的內(nèi)容,潛移默化地提高廣大學(xué)生的民間藝術(shù)審美能力,借助具有民間藝術(shù)特色的圖片和服裝,使廣大學(xué)生在輕松的文化環(huán)境中享受藝術(shù)帶來的熏陶。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
民間藝術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)活動有機結(jié)合,可以有效地提高我國廣大學(xué)生的藝術(shù)審美鑒賞能力以及綜合素質(zhì)。首先,教師通過引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國民間傳統(tǒng)藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的視覺感官能力,充分鍛煉學(xué)生的視覺語言表達綜合能力,引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)會運用民間藝術(shù)品的形式和具有藝術(shù)性的語言表達他的情感。在創(chuàng)作過程中,可以進行以生活趣味和藝術(shù)審美相結(jié)合的游戲,通過欣賞中國民間傳統(tǒng)藝術(shù),產(chǎn)生強烈的藝術(shù)視覺感和沖擊感受力,加深廣大學(xué)生對民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化的深刻認識以及接受程度。其次,高校美術(shù)教學(xué)活動與我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)緊密結(jié)合,充分激發(fā)廣大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)藝術(shù)興趣和激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作情感,充分培養(yǎng)廣大學(xué)生的藝術(shù)審美鑒賞能力和獨立創(chuàng)造思維能力,比如借助我國民間組織繪畫、手工藝術(shù)、鑒賞等文化藝術(shù)教育活動,加深了學(xué)生對我國民間繪畫藝術(shù)創(chuàng)作主體內(nèi)容和主要表現(xiàn)形式的深刻文化認識。
(三)積極開設(shè)民間藝術(shù)培訓(xùn)課程,實施專業(yè)性培訓(xùn)教學(xué)
根據(jù)當(dāng)前我國部分民族地區(qū)開展民間文化活動藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的實際現(xiàn)狀,開設(shè)某種特殊藝術(shù)形式的民間文化藝術(shù)創(chuàng)作培訓(xùn)課程,既能夠有利于使廣大學(xué)生充分深入了解我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的具體創(chuàng)作表現(xiàn)形式以及主要文化背景、歷史以及核心價值觀的內(nèi)涵,還能夠熟練和完全掌握系統(tǒng)的文化藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)用技巧,甚至可以通過開展藝術(shù)創(chuàng)作實踐交流活動,有效率地實現(xiàn)文化藝術(shù)創(chuàng)新和文化傳承。這種教學(xué)模式的最大優(yōu)勢在于它本身具有很多區(qū)域性的教學(xué)優(yōu)勢,可以方便地及時整理收集我國部分偏遠地區(qū)的優(yōu)秀民間藝人美術(shù)作品資料,同時將一些優(yōu)秀的民間美術(shù)作品及時引入高校美術(shù)教育課堂,開展美術(shù)作品課堂教學(xué)活動,從而有效地提高教學(xué)活動質(zhì)量和教學(xué)工作效率。
(四)積極引入美術(shù)活動素材
根據(jù)高校輔助教師開展課堂教學(xué)以及美術(shù)教育內(nèi)容的實際發(fā)展需要,選擇一些適當(dāng)符合我國民間傳統(tǒng)文化美術(shù)活動素材形式,作為新的美術(shù)教材內(nèi)容引入使用,以便于學(xué)校輔助美術(shù)教師積極開展傳統(tǒng)美術(shù)課堂教學(xué)以及美術(shù)教育活動,如民間書法、剪紙、木雕、玉雕和布雕等藝術(shù)工藝等,在開設(shè)我國傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)課、造型藝術(shù)課等傳統(tǒng)美術(shù)課程中,可以更加直觀、生動地深入淺出了解所需要學(xué)習(xí)的美術(shù)知識,從而充分起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極興趣以及教師教學(xué)工作主動性,提升教師教學(xué)活動效率。此外,根據(jù)新的課程內(nèi)容和課堂教學(xué)計劃,選擇合適的我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,進行民間美化藝術(shù)處理,以便使其能充分滿足高校教師開展課堂教學(xué)的實際工作需要。民間文化美術(shù)在高校教學(xué)課堂上一直都是處于相互之間從屬、協(xié)作的重要主導(dǎo)作用,充分體現(xiàn)和突出其良好的高校民間文化宣傳教育的實際應(yīng)用價值以及高校教學(xué)互動性效果。
(五)參與民間藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn),培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)人才
目前,高校除了積極創(chuàng)辦開設(shè)民間文化藝術(shù)培訓(xùn)相關(guān)專業(yè)課程外,還可以借助高校相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)資源,學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部還應(yīng)通過綜合形勢分析深入考慮專業(yè)人才培養(yǎng)市場,了解各類專業(yè)人才的實際市場需求、自身的專業(yè)開展以及人才培養(yǎng)教育活動綜合能力、人才培養(yǎng)教育活動實施目標、培養(yǎng)人才活動實施計劃和具體實施人才培養(yǎng)活動方法。必須經(jīng)當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)省市兩級以上教育科學(xué)行政主管教育部門統(tǒng)一審查批準,方可自行組織考生開展具體高校自主招生和其他相關(guān)專業(yè)人才培養(yǎng)活動。因此,要求高校積極開展前期系統(tǒng)的專業(yè)人才隊伍市場調(diào)研情況和籌備人員培訓(xùn)工作活動,從而盡快研究并構(gòu)建系統(tǒng)的專業(yè)人才隊伍建設(shè)的解決方案,獲得各級人民政府和各地方教育部門的領(lǐng)導(dǎo)高度重視認可,積極籌備培養(yǎng)一批符合我國社會各界普遍認可和事業(yè)發(fā)展實際需要的民間文化藝術(shù)創(chuàng)作相關(guān)專業(yè)人才。
五、結(jié)語
民間文化藝術(shù)活動具有充分體現(xiàn)滿足人們的文化生活和精神文化的重要功能,豐富多彩的民間藝術(shù)生活具有文化藝術(shù)色彩,保留了古代人們共同努力創(chuàng)造民間文化的最初的精神文化形態(tài),是充分保存當(dāng)今中華民族獨特的民間藝術(shù)傳統(tǒng)文化中的精神財富。因此,將高校藝術(shù)審美和教育實踐活動相有機結(jié)合,使高校教育的藝術(shù)審美培養(yǎng)能夠得到充分發(fā)揮,借助先進的教育技術(shù)手段,引導(dǎo)高校學(xué)生深入了解我國民間傳統(tǒng)美術(shù),實現(xiàn)對我國民間傳統(tǒng)藝術(shù)的教育弘揚,培養(yǎng)高校學(xué)生的藝術(shù)審美價值意識和藝術(shù)審美鑒賞能力。
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作者:張磊 單位:廣東創(chuàng)新科技職業(yè)學(xué)院