敘述者主體表達(dá)與新聞意義建構(gòu)

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“敘述者的主體表達(dá)”指的是敘事中敘述者通過使用話語手段，調(diào)整事件元素和結(jié)構(gòu)，將自身視角、情感、認(rèn)識(shí)融入所敘之事，從而在話語中留下個(gè)人印記的一種表達(dá)方式。國(guó)外關(guān)于“語言主觀性”的研究表明，語言具有“命題表達(dá)”和“主體表達(dá)”雙重功能，“命題表達(dá)”部分提供客觀信息，“主體表達(dá)”部分表達(dá)話語主體對(duì)命題或言說對(duì)象的立場(chǎng)、態(tài)度和情感，兩者共同作用，使語言能夠全面反映客觀世界及人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，并促使言說對(duì)象產(chǎn)生某種行為，如此，語言才能全面滿足人類信息傳遞、交流溝通、自我表達(dá)、構(gòu)建意義等多重需要。敘事作為人類最基本的言語活動(dòng)和話語事件，是人類組織人生經(jīng)驗(yàn)的重要方式，它是敘述者的觀念作用于客觀世界的產(chǎn)物。現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件在未被講述之前，以“實(shí)示”的方式向我們敞開。“實(shí)示”是客觀實(shí)體(包括處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物及處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的事件)默默顯示自身存在的一種方式，是與“被指稱”相對(duì)的一個(gè)概念。處于“實(shí)示”狀態(tài)的事件是純客觀的存在，具有客觀性。敘事中，敘述者通過使用特定詞語、句法、篇章等手段，使話語的焦點(diǎn)從句子主語轉(zhuǎn)移到“言者主語”;話語的意義從“所言”轉(zhuǎn)移到說話人對(duì)“所言”的主觀信念、態(tài)度和評(píng)價(jià)，從而將自我融入所敘之事，完成對(duì)“實(shí)示事件”的重構(gòu)，這一過程，既是敘述者自我顯示的過程，也是人類識(shí)解世界的基本路徑。新聞敘事作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中新近發(fā)生的有時(shí)間或因果關(guān)系的一個(gè)或一系列事件的符號(hào)再現(xiàn)，除傳播信息這一基本功能之外，還承擔(dān)著引領(lǐng)輿論導(dǎo)向、塑造社會(huì)共識(shí)等社會(huì)功能，而其社會(huì)功能正是通過敘述者的主體表達(dá)實(shí)現(xiàn)的。

一、新聞敘事中主體表達(dá)的手段

法國(guó)結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家熱奈特曾指出:“敘事”包括故事、話語和敘述三層含義。筆者認(rèn)為，在新聞敘事中，“故事”指的是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的具有時(shí)間或因果關(guān)系的一個(gè)或一系列事件;“話語”指的是用于再現(xiàn)新聞故事的語言;“敘述”指的是用話語再現(xiàn)新聞故事的行為及過程。新聞敘事中的主體表達(dá)是敘述者在“敘述”中通過“話語”作用于“故事”的結(jié)果，它滲透于新聞話語的詞匯、句法、篇章各個(gè)層面。

(一)詞匯層面:敘述者通過使用特定詞匯手段實(shí)現(xiàn)主體表達(dá)

首先是使用包含褒貶色彩義的名詞和動(dòng)詞。敘述者將情感和認(rèn)識(shí)通過名詞和動(dòng)詞的色彩義表現(xiàn)出來，使客觀事物、事件中融入了敘述者的價(jià)值判斷。比如“恐怖分子”、“有識(shí)之士”、“愛國(guó)同胞”、“國(guó)際友人”等名詞中就包含了敘述者對(duì)事物的態(tài)度和情感。其次是使用形容詞。形容詞包含了概念意義之外的色彩意義，帶有話語主體顯性的立場(chǎng)、態(tài)度和情感。新聞學(xué)界一貫不主張使用形容詞，認(rèn)為形容詞“意味著插入記者的意見，而這是新聞報(bào)道所不允許的”[1](P21)。但從筆者的統(tǒng)計(jì)來看，形容詞并未被新聞敘述者“拒之門外”。筆者曾以《人民日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》、《南方都市報(bào)》、《新民晚報(bào)》為語料源建立了長(zhǎng)度為1002010字節(jié)的新聞?wù)Z料庫，在該語料庫中，形容詞共出現(xiàn)50471個(gè)次;而以同一時(shí)期《小說月報(bào)》為語料源建立的長(zhǎng)度為1000103字節(jié)的小說語料庫中，形容詞出現(xiàn)57841個(gè)次。這一數(shù)據(jù)說明，形容詞在新聞敘事中的使用頻率僅略低于小說敘事。不同于小說敘事的是，新聞敘事中較多使用表達(dá)積極意義的形容詞，而較少使用表達(dá)消極意義的形容詞。再次是使用情態(tài)詞。情態(tài)表達(dá)說話人對(duì)命題的觀點(diǎn)和態(tài)度。謝佳玲將華語情態(tài)詞分為認(rèn)知、義務(wù)、動(dòng)力及評(píng)價(jià)四類。認(rèn)識(shí)情態(tài)傳達(dá)說話者對(duì)命題真實(shí)性的確信程度，如可能、也許等;義務(wù)情態(tài)傳遞對(duì)別人行動(dòng)的許可與要求，如必須、要等;動(dòng)力情態(tài)傳遞主語是否希望或愿意某事為真，如想要、樂意等;評(píng)價(jià)情態(tài)是對(duì)已認(rèn)定為真的命題提出看法，如幸虧、偏偏等。新聞敘事中表義務(wù)和認(rèn)知的情態(tài)詞用得比較多，這說明，新聞敘事中的情態(tài)詞主要起到“以言行事”的作用，即敘述者要求或許可受者做某事，或引導(dǎo)受者產(chǎn)生某種行為。最后是使用指示語。新聞敘事中由指示語構(gòu)建的是一個(gè)“我－這里－現(xiàn)在”的主體定位系統(tǒng)，它們暗含“我在看－我在聽－我在說”的敘事模式。指示語包括:時(shí)間指示詞如“昨天”、“明年”，空間指示詞如“這里”、“北京”，人稱指示詞如“記者”、“季老”，趨向指示詞如“來”、“去”，方位指示詞如“上”、“下”，等等。這些詞語或以說話人為基點(diǎn)，或表示以自我為中心來觀察周圍的世界，敘述者通過指示語將自我嵌入新聞事件中，在完成命題表達(dá)的同時(shí)完成了自我表達(dá)。與小說敘事中時(shí)空獨(dú)立于生活之外、與現(xiàn)實(shí)時(shí)空不重合相區(qū)別，新聞敘事中的指示語所指示的是現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)存在。時(shí)間指示語指示的是現(xiàn)實(shí)時(shí)間軸中的一個(gè)時(shí)點(diǎn)或時(shí)段，人物指示語指示的是受者聽說過或與之密切相關(guān)的某人。為此，新聞敘事中的指示語往往能激活受者對(duì)某一人物、某一時(shí)空的聯(lián)想或情感，并影響受者對(duì)新聞事件的接受與重構(gòu)。

(二)句法層面:敘述者通過語序、句式等手段實(shí)現(xiàn)主體表達(dá)

首先是語序的排列。語序指敘述者根據(jù)表情達(dá)意的需要，在符合語法規(guī)范的前提下確定的語句中詞以上語言單位的排列順序。鄭遠(yuǎn)漢指出:位置的先后“反映主題意義和語意重心的不同，有時(shí)還涉及到情感意義”。“漢文化中，位置居前的一般地位也比較尊，父子、母女、師生、夫妻等合成詞就反映出這種關(guān)系”。[2]新聞敘事中并列結(jié)構(gòu)的排列常遵循“我方前置原則”及“地位優(yōu)先原則”。“我方前置原則”指根據(jù)事件參與主體與敘述者的接近度排序，一般來說，與敘述者處于同一利益集團(tuán)的事件主體前置;“地位優(yōu)先原則”指根據(jù)事件參與主體的地位排序，一般來說，職級(jí)高的事件主體前置。敘述者通過排序劃分出人與人之間的長(zhǎng)幼尊卑等層級(jí)，并由此表達(dá)出對(duì)人物、事件重要度的區(qū)分，反映出敘述者對(duì)人物事件的價(jià)值判斷。其次是句式的選擇。根據(jù)句子的體式特征，可以將句子分為敘述句、描記句、詮釋句和評(píng)議句四類。敘述句用于陳述事物的行為、動(dòng)作、活動(dòng)、變化，描記句反映事物的性質(zhì)或呈現(xiàn)出的情景、狀態(tài)。新聞中以敘述句和描記句為主，但這兩類句子并非完全客觀地陳述，而是通過聚焦特定事件參與者和特定動(dòng)作行為表明敘述者的立場(chǎng)、態(tài)度和情感(這一點(diǎn)將在本文第三部分做詳細(xì)論述)。此外，新聞敘事中還存在部分詮釋句和評(píng)議句，典型的詮釋句如“是”字句，通過將自身攜帶的突顯功能附加到其后續(xù)成分上，表明其后續(xù)成分是需要突顯的重要信息。[3]典型的評(píng)議句如以能愿動(dòng)詞充當(dāng)謂語的句子，表明話語主體對(duì)事件的態(tài)度。此外，新聞敘事中大量使用由“意味著/標(biāo)志著”等詞充當(dāng)謂語的句子，表達(dá)敘述者對(duì)事件的價(jià)值判斷。

(三)篇章層面:敘述者通過特定篇章結(jié)構(gòu)及篇章隱喻實(shí)現(xiàn)主體表達(dá)

首先是篇章結(jié)構(gòu)。新聞敘事常常打破常規(guī)的時(shí)間順序，而代之以按事件的重要性來排列，形成“核心－附屬”篇章組織模式。消息中，置于最前面的是最重要的事件，即“核心事件”，其余部分是對(duì)核心事件的補(bǔ)充，包括核心事件引發(fā)的后果、核心事件的背景及周圍人對(duì)核心事件的評(píng)價(jià)等。各附屬事件獨(dú)立成段，共同解釋、補(bǔ)充核心事件，段落與段落之間不注重起承轉(zhuǎn)合的關(guān)系，可以根據(jù)版面的需要?jiǎng)h減或重新組裝，這就是我們常說的倒金字塔式結(jié)構(gòu)。現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)生的事件并沒有冠以“重要”、“不重要”之名，新聞敘述者選擇特定事件充當(dāng)“核心事件”，實(shí)際上是為混沌一片的客觀事件劃出了層級(jí)，選擇哪一事件作為核心事件取決于敘述者對(duì)事件的認(rèn)識(shí)及媒體表達(dá)特定情感、立場(chǎng)的需要。其次是篇章隱喻。隱喻指的是將A事物或事件的部分特征映射到(projectonto)B事物或事件上，為人們認(rèn)識(shí)、了解B事物或事件提供一種新的視角，使B生動(dòng)形象、別具意趣。新聞敘事中常以生動(dòng)、新穎、有視覺沖擊力的事件來喻指當(dāng)前的新聞事件，從中暗含話語主體看待事物的視角、認(rèn)識(shí)事物的方式以及對(duì)事物事件的價(jià)值判斷，這一隱喻常常是整篇新聞立意的基礎(chǔ)。

二、新聞敘事中主體表達(dá)的特征

相對(duì)于文學(xué)敘事而言，新聞敘事的一個(gè)獨(dú)特之處在于，新聞的所敘之事是客觀世界新近發(fā)生的真實(shí)事件，不是敘述者杜撰、虛構(gòu)的事件。文學(xué)敘事可以虛構(gòu)，敘述者可以介入事件影響或推動(dòng)故事的進(jìn)程。可以說，文學(xué)敘事是“創(chuàng)造”故事從而表達(dá)“意義”的過程。而新聞敘事卻不能這樣。新聞的所敘之事是客觀世界的真實(shí)存在，新聞的首要任務(wù)是如實(shí)記錄下事件并告知受者。新聞敘事的這一特殊性決定了敘述者不能虛構(gòu)事件，不能根據(jù)“意義”表達(dá)的需要在原事件之外生造情節(jié)或細(xì)節(jié);不能介入事件影響或推動(dòng)事件的進(jìn)程。簡(jiǎn)言之，新聞敘事是“還原”事件并使事件按照社會(huì)共識(shí)逐漸顯露其意義的過程。“還原事實(shí)”的要求使新聞敘事中的主體表達(dá)受到種種限制，具體表現(xiàn)在:

(1)主體表達(dá)必須建立在“還原事實(shí)”的基礎(chǔ)之上。信息傳遞是新聞敘事的首要任務(wù)，不論敘述者對(duì)事件如何加工和剪裁，事件的基本信息是不能改變的，這些不變的信息包括事件時(shí)間、地點(diǎn)，事件主體及主體的核心行為，它們是新聞敘事的“基本要素”。而“主體表達(dá)”只是在還原事件的過程中主體作用于客體的結(jié)果，它不會(huì)也不能影響到基本信息的有效傳遞，這就是為什么在針對(duì)同一事件的不同報(bào)道中，雖然敘述者的視角和立場(chǎng)不同，但只要不是虛假報(bào)道，受者仍能根據(jù)不同的報(bào)道還原基本事實(shí)。

(2)“真實(shí)性”使新聞敘事中主體的出場(chǎng)、干預(yù)受到種種限制。敘述者為了更好地展現(xiàn)事件原貌，常常會(huì)采用“實(shí)錄”的方式，像攝影機(jī)一樣記錄所見所聞，而避免直接介入事件發(fā)表評(píng)論，比如回避使用“我”這一主體在場(chǎng)的顯性詞語，而代之以第三人稱化的詞語“記者”;回避使用評(píng)價(jià)情態(tài)詞等，其目的是為了營(yíng)造新聞的客觀真實(shí)感。當(dāng)然，“還原事實(shí)”的要求并未堵住新聞敘事中的主體表達(dá)之門，正如上文所述，新聞敘事中總是不可避免地留下敘述者的“自我印記”，這是敘述者無法跳出自身語言框架、認(rèn)知模式而使敘事帶上的不可磨滅的烙印，也是新聞構(gòu)建意義以實(shí)現(xiàn)社會(huì)功能的需要。只是由于受到“真實(shí)性”的制約，新聞敘事總體表現(xiàn)出“含而不露”的低主觀度特征，從而形成與文學(xué)敘事中的主體表達(dá)迥異的風(fēng)格。

(一)新聞敘事中一般采用低主觀度表達(dá)方式，高主觀度表達(dá)方式的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)低于文學(xué)敘事

“主觀度”指的是話語中所包含敘述者立場(chǎng)、態(tài)度、情感的高低程度。感情有強(qiáng)弱深淺之分，對(duì)于不同事物，可以表現(xiàn)出十分喜歡/十分討厭—→比較喜歡/比較討厭—→不太喜歡/不太討厭等程度不等的情緒，當(dāng)喜愛/討厭的情緒處于兩極時(shí)，主觀度就高，當(dāng)情緒處于中立狀態(tài)(既不喜歡也不討厭)時(shí)，主觀度就低或接近零。同樣，對(duì)事件的評(píng)價(jià)也可以表現(xiàn)出十分贊同/強(qiáng)烈反對(duì)—→贊同/反對(duì)—→不太贊同/不太反對(duì)—→既不贊同也不反對(duì)等態(tài)度強(qiáng)弱的變化，當(dāng)態(tài)度十分強(qiáng)烈時(shí)，主觀度就高;當(dāng)態(tài)度中立時(shí)，主觀度就趨于零。本文第一部分所述詞匯、句法、篇章三個(gè)層面的主體表達(dá)方式中，其主觀度表現(xiàn)出詞匯＞句法＞篇章的遞減趨勢(shì)，這是因?yàn)檎Z言中，詞匯的意義最具體因而也最容易被感知，分布在詞匯層面的主觀性因素最明顯，其主觀度相對(duì)較高。句法的意義相對(duì)比較抽象，分布在句法層面的主觀性因素比較隱蔽，不太容易被感知，所以其主觀度相對(duì)較低;篇章結(jié)構(gòu)的意義需要通過受者的歸納、分析才能獲得，加之其占據(jù)的篇幅最長(zhǎng)，從認(rèn)知的角度來說，事物的時(shí)間跨度越長(zhǎng)、所占據(jù)的空間越大，要獲取與該事物有關(guān)的信息就越困難，所以要從較長(zhǎng)的篇章中提煉出主觀性因素最難，因而其主觀度最低。即使同為詞匯層面的主體表達(dá)方式，其主觀度也有高低強(qiáng)弱之分，以下詞類的主觀度較高:包含褒貶色彩義的名詞和動(dòng)詞;狀態(tài)形容詞，即形容語素前加修飾性成分的形容詞;帶疊音后綴的形容詞或重疊式形容詞;表評(píng)價(jià)的情態(tài)詞。而表認(rèn)知和義務(wù)的情態(tài)詞主觀度相對(duì)較低。指示詞和非謂形容詞的主觀度最低。筆者對(duì)《漢語形容詞用法詞典》(商務(wù)印書館2003)中的1063個(gè)形容詞在新聞敘事中的使用頻率進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)總數(shù)為100萬字的新聞中，形容詞用到50471個(gè)次，其中81個(gè)形容詞用到41361個(gè)次，占形容詞出現(xiàn)總次數(shù)的91．86%，這81個(gè)形容詞都為性質(zhì)形容詞和非謂形容詞。而小說敘事中則大量使用狀態(tài)形容詞、重疊形容詞和帶疊音后綴的形容詞，這些形容詞通過修飾性成分或疊音成分，表達(dá)“程度深”的含義，其意義相當(dāng)于“程度副詞+性質(zhì)形容詞”，比如“認(rèn)認(rèn)真真”的意義相當(dāng)于“很+認(rèn)真”。因此，從形容詞的使用情況來看，小說敘事的主觀度高于新聞敘事。從情態(tài)詞的使用情況來看，新聞中表義務(wù)情態(tài)的詞語使用頻率高于小說敘事，而表意愿情態(tài)、認(rèn)知情態(tài)、評(píng)價(jià)情態(tài)的詞語使用頻率都低于小說敘事，這一情況進(jìn)一步證實(shí)了新聞敘事的“低主觀度”特征。

(二)新聞中敘述者很少直接介入事件發(fā)表評(píng)論，而是采用“用事實(shí)說話”或“用事件人物說話”的方式間接表達(dá)意見

如果從事件的角度來尋找判斷主觀度高低的標(biāo)準(zhǔn)，我們認(rèn)為，包含在事件中的主體表達(dá)方式主觀度較低，而在事件之外添加的評(píng)論主觀度較高，這是因?yàn)榍罢呤菍⒂^點(diǎn)隱藏在事件中，而后者是直陳觀點(diǎn)。新聞敘事中很少直陳觀點(diǎn)，而常常采用間接表達(dá)觀點(diǎn)的敘述模式。如，“寓觀點(diǎn)于事實(shí)之中”，即“用事實(shí)說話”;引用他人的觀點(diǎn)，即讓事件人物“說話”。由于敘述者直接介入事件受到限制，新聞敘事中常會(huì)借用事件人物(即文中的敘述者，又稱次敘述者)之口表達(dá)的觀點(diǎn)。值得注意的是，新聞中的敘述者并非新聞作者個(gè)人，敘述者通過所敘之事表達(dá)的立場(chǎng)、態(tài)度和情感也并非作者個(gè)人的立場(chǎng)、態(tài)度和情感，而是融合了采編者的思想、反映一定時(shí)期社會(huì)語境下媒體綜合意志的“集體表達(dá)”。

三、主體表達(dá)在新聞意義構(gòu)建中的作用

新聞的“意義”即新聞通過敘事實(shí)現(xiàn)的構(gòu)建社會(huì)知識(shí)、形成社會(huì)規(guī)范、塑造社會(huì)共識(shí)的功能。[4](P20)強(qiáng)調(diào)新聞的社會(huì)功能是中國(guó)傳媒界的一大傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)，源于中國(guó)幾千年來居于主導(dǎo)地位的文藝?yán)碚摵诵乃枷搿拔囊暂d道”。被譽(yù)為“中國(guó)新聞理論創(chuàng)始人”的洪仁在《資政新篇•太平天國(guó)之辦報(bào)條陳》中提出:要通過報(bào)紙“昭法律，別善惡，勵(lì)廉恥，表忠孝”;王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》之初也明確表示:“是報(bào)之行專為裨益我華人而設(shè)。”梁?jiǎn)⒊菑?qiáng)烈呼吁“報(bào)館有益于國(guó)事”。新聞的“載道”功能是通過敘述者的主體表達(dá)實(shí)現(xiàn)的，主體表達(dá)主要從三個(gè)方面影響新聞的意義建構(gòu):

(一)引導(dǎo)大眾按照敘述者的視角識(shí)解事件

視角是“說話人對(duì)客觀情狀的觀察角度，或者是對(duì)客觀情狀加以敘說的出發(fā)點(diǎn)”[5]，也即從誰的角度投射出視線，來感覺、體察和認(rèn)知事件與場(chǎng)景。處于實(shí)示狀態(tài)的事件是綿延不斷的時(shí)間流，在時(shí)間上，它是無限延伸的，在空間上，它是事件所涉及的全部空間。但如果僅從一個(gè)角度投射出視線，所看到的就僅僅是在經(jīng)過切割的時(shí)空中發(fā)生的事件。因此，從不同的角度對(duì)同一事件進(jìn)行觀察，由于所切割的時(shí)空不同，就會(huì)形成不同的觀察結(jié)果。以“A打B，B受傷”這一事件為例。這一事件中包含了兩個(gè)人物:A和B;兩個(gè)分事件:打(動(dòng)作行為)和受傷(動(dòng)作結(jié)果)。不同的敘述視角聚焦不同的人物和分事件，會(huì)形成不同的敘述方式:(1)A打了B，B受傷了。(2)A把B打傷了。(3)A打得B受傷了。(4)A打傷了B。(5)A打了B。(6)A傷了B。(7)B被A打了，B受傷了。(8)B被A打傷了。(9)B被A打得受傷了。(10)B被打得受傷了。(11)B被A打了。(12)B被打了。(13)B受傷了。上述例(1)由兩個(gè)分句構(gòu)成，兩個(gè)分句分別以A和B作為事件的主體，既敘述了事件行為，又?jǐn)⑹隽耸录Y(jié)果，是由并列的兩個(gè)分事件組成的最完整的敘述。例(2)、(3)、(4)、(5)、(6)都是以A作為事件主體，突出A的“肇事者”身份，但對(duì)事件的選擇存在著差異。例(2)中把事件人物B作為受事，把“打”作為主要事件，“傷”作為主要事件的附屬事件(結(jié)果)，更強(qiáng)調(diào)“打”這一行為;例(3)把“打”作為事件，“他受傷了”作為整個(gè)事件的結(jié)果，更強(qiáng)調(diào)結(jié)果;例(4)把“打傷”作為一個(gè)整體事件，B作為事件對(duì)象;例(5)把“打”作為事件，B作為事件對(duì)象，“傷”這一動(dòng)作結(jié)果被敘述者刪除了;例(6)把“傷”作為事件，“打”這一動(dòng)作被刪除了。而例(7)至(12)則把B作為事件主體，突出B的不幸遭遇，A有時(shí)出場(chǎng)，有時(shí)被刪除，“打”與“傷”的情況也是如此。同一個(gè)“A打B，B受傷”事件，由于敘述視角不同，可能產(chǎn)生了不同的敘述方式，而不同的敘述方式則意味著對(duì)人物和事件選擇的差異。受眾跟隨敘述者的眼光獲知及識(shí)解事件，其對(duì)事件的解讀也局限在敘述者的視角中，自然不知不覺受到敘述者視角的引導(dǎo)及影響。

(二)傳遞特定情感影響受眾

情感包括感情、情緒、意向、態(tài)度等。沈家煊指出:“人們從周圍交往的人和社會(huì)環(huán)境中獲取感情信息來幫助理解不確定的信息，并作出相應(yīng)的反應(yīng)。例如，兒童不能確定擺在面前的新玩具是否會(huì)傷害自己，就轉(zhuǎn)而看父母的表情，以此來決定自己的行為。成人也是如此，要借助社會(huì)語境中的感情成分才能成功地參與社會(huì)交往。”實(shí)際上，個(gè)體在認(rèn)同自己屬于某一社會(huì)集團(tuán)或群體的同時(shí)，也會(huì)認(rèn)同這一群體的信仰、價(jià)值和行為取向，受這一群體共同情感體驗(yàn)的影響。新聞敘事在傳播信息的同時(shí)，也通過使用詞匯、句式等話語手段，實(shí)現(xiàn)其情感傳播的功能，引導(dǎo)受眾褒善貶惡，激發(fā)受眾的社會(huì)榮辱感，以促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。遺憾的是，當(dāng)前主流媒體的情感傳播功能并未得到充分發(fā)揮，究其原因，一方面是新媒體的興起使大眾獲得了更為便捷的情緒宣泄渠道;另一方面，也源于主流媒體長(zhǎng)期以來模式化的情感表達(dá)方式，使其與大眾的情感訴求越來越遠(yuǎn)，難以讓大眾從中找到情感的共鳴和皈依依靠。如何擔(dān)負(fù)起“情感傳播”的責(zé)任，扭轉(zhuǎn)新媒體帶來的謠言四起、負(fù)面情緒擴(kuò)散事件等不良影響，是當(dāng)前主流媒體應(yīng)著力解決的問題。

(三)表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以塑造社會(huì)共識(shí)

認(rèn)識(shí)(epistemicmodality)是說話人對(duì)所敘之事的主觀認(rèn)識(shí)。說話人的認(rèn)識(shí)往往通過情態(tài)詞體現(xiàn)，如下例:下雨了。看來會(huì)下雨。昨晚好像下過雨。下午肯定會(huì)下雨。上述四個(gè)例子中，除例(1)是客觀敘事之外，例(2)、(3)、(4)都包含了敘述者對(duì)“下雨”這一事件的主觀認(rèn)識(shí)，其中例(2)是敘述者主觀認(rèn)為“下雨”這一事件即將發(fā)生;例(3)是敘述者對(duì)“下雨”這一事件已經(jīng)發(fā)生的非肯定性推斷;例(4)是敘述者對(duì)“即將下雨”這一事件的確定性判斷。敘述者通過使用“看來會(huì)”、“好像”、“肯定會(huì)”等表情態(tài)的詞語傳達(dá)自身對(duì)事件的認(rèn)識(shí)，并以此影響聽話者。新聞敘事中敘述者通過情態(tài)詞表達(dá)自身對(duì)事件的認(rèn)識(shí)來構(gòu)建社會(huì)知識(shí)、塑造社會(huì)共識(shí)。如有關(guān)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”、“科學(xué)發(fā)展觀”、“構(gòu)建和諧社會(huì)”的知識(shí)通過敘述者的反復(fù)肯定和強(qiáng)調(diào)，便逐漸成為了社會(huì)的共識(shí)。當(dāng)然，敘述者“塑造社會(huì)共識(shí)”的能力取決于媒體的公信度及長(zhǎng)期以來樹立的話語權(quán)威，一個(gè)廣受喜愛與好評(píng)的大眾傳媒能夠引領(lǐng)大眾思潮并進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)公共秩序的形成。一個(gè)不受喜愛與信賴的大眾傳媒則會(huì)適得其反。所以，提高媒體公信力，樹立媒介話語權(quán)威，是新聞敘事能正確引領(lǐng)輿論導(dǎo)向的關(guān)鍵.