深究新聞編輯在文化傳播中地位

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21世紀是信息爆炸的世紀,面對著撲面而來的信息浪潮,編輯在文化傳播中的價值有必要被重新分析和認識.

一、新聞編輯在文化傳播中的地位

(一)編輯是歷史文化的傳承者.

從本質上來看,人類的編輯活動,即是締構社會文化的活動.編輯者把分散的、個別的、獨特的文化創(chuàng)造物,如檔案資料、原始文獻、著作手稿、民歌故事等等,按照社會發(fā)展的需要,以規(guī)范化的模式,對其加以篩選整理,分類編排,使之成為整體的、有序的、供社會傳播交流之用的文化知識成果.如中國文化史上的''''怪尤,孔子,既是偉大的文化家思想家,同時也是偉大的編輯家.據(jù)《論語》記載,他"刪詩書,定禮樂,贊周易,修春秋,以傳先王之舊".孔子一方面搜集整理先秦古籍,盡力保存其基本面貌,一方面又在編輯過程中融入自己的政治主張,將不符合時展的文章刪除淘汰掉.經(jīng)過孔子整理的先秦典籍,后來無不成為儒家的經(jīng)典,直到今天還對全世界的華人產生著影響.這便是編輯組構文化造成積淀和傳遞的重要社會意義一一編輯為文化積淀和傳遞作出了杰出的貢獻.

(二)編輯是先進文化的構建者.

除了傳承歷史文化,在文化傳播的過程中,編輯還代表社會大眾對思想文化進行選擇,以推進社會的文明進步.任何個體創(chuàng)造出來的精神文化成果,一開始都不具備社會性,只有通過編輯的選擇和評判這一過程后,才有可能被納入社會文化傳播體系,進而成為人類所共有的精神文化成果.在選擇和評判的過程中,編輯既要著眼于人類文明發(fā)展的未來選擇和審視合適的精神文化產品,也要依據(jù)人類社會發(fā)展的某一階段來建構社會和民眾所認同的文化體系.而一定社會的意識形態(tài)體系,也正是在這個選擇和評判的過程中形成的.

(三)編輯是時代文化的創(chuàng)造者.

編輯作為一種精神生產勞動者,從事著組織、審讀、挑選和加工作品使之適合流傳的再創(chuàng)造活動.編輯活動總是在文化范疇內進行的,是人類重要的文化活動之一.編輯活動離不開文化,文化在編輯的活動中得以發(fā)展.在編輯活動過程中,編輯通過對文化的選擇、充足、傳播、積累,實現(xiàn)對社會文化創(chuàng)造性的貢獻,從而使人類文化不斷深化與進步.一個優(yōu)秀的編輯者,往往可以站在整個時代的高度,為打造時代文化做出貢獻.例如孔子對先秦古籍的刪、定、贊、修,為中國后來長達數(shù)千年的封建社會提供了扎實理論基礎;而陳獨秀、和魯迅等進步人士創(chuàng)辦的進步雜志《新青年》,也為"五四"運動的發(fā)展奠定了堅實的思想基礎.

二、新聞編輯在文化傳播中的作用

(一)新聞編輯在文化傳播中的選擇和過濾作用.

編輯活動的本質和特征,就是選擇J陛.編輯者在文化傳播的過程中,首先要對信息進行篩選和過濾,通過優(yōu)化、凈化等手段控制社會信息傳播的數(shù)量和質量,使人和信息直接保持協(xié)調和均衡.如今正處在信息爆炸的時代,據(jù)統(tǒng)計,每年全世界的新增文獻量超過1億冊,平均每天超過30萬冊.而這樣的信息爆炸雖然豐富了社會的信息總量,但對社會同樣有負面影響,由于信息量太大,人們對于多種多樣來源不一的信息很難辨清真?zhèn)?甚至會產生價值觀的迷惘.而接收這些數(shù)量驚人的信息,也需要大量的注意力,還會消耗和浪費掉其他資源,得不償失.而作為人和信息之間的中介者,新聞編輯者必須要承擔起篩選和過濾信息的重任.在信息時代,編輯的首要功能就是對海量的信息進行過濾,保留符合社會發(fā)展的健康信息,刪除與歷史前進社會進步不一致的"垃圾信息",以凈化全社會的信息環(huán)境,節(jié)約人的注意力資源,協(xié)調人與信息的關系.需要注意的是,編輯對信息的選擇是有標準的,其標準不是編輯人員的個人喜好,而是社會標準和讀者標準.

選擇標準既要考慮到國家的文化政策和既定的編輯宗旨方針,也要考慮社會文化發(fā)展的要求,更要考慮讀者的利益和需求.

(二)新聞編輯在文化傳播中的調節(jié)和導向作用.

作為不同的個體,人的文化需求多種多樣,包含著各種方面的內容.有政治經(jīng)濟方面的需求,有教育學習方面的需求,有藝術欣賞方面的需求,還有消遣娛樂方面的需求.要滿足這些多方面多層次的文化需求,必須要求編輯者首先在文化傳播過程中進行健康的導向和調節(jié),要引導大眾多進行積極向上,健康合理的文化消費,而杜絕低俗萎靡,鋪張浪費的文化消費.因此,編輯在文化傳播過程中除了對信息進行選擇之外,還要及時對所傳播的內容進行分類重組,將積極向上的文化信息整合到一起提供給受眾,在潛移默化中對其的文化需求進行導向和調節(jié).